amenazas (y cosas peores) contra los ciudadanos de Ginebra.

Agustn identific a los

donatistas como herejesque podan ser sometidos a la legislacin imperial [y a la fuerza]
exactamente en la misma forma que otros criminales e incrdulos, incluyendo a
envenenadores y paganos.14 Frend dice de Agustn, El averiguador y sensible joven se haba
convertido en el padre de la inquisicin.15 Aunque prefera la persuasin de ser posible,
Agustn apoyaba usar la fuerza militar contra aquellos que se rebautizaban como creyentes
despus de la conversin a Cristo y para otros supuestos herejes. En su controversia con los
donatistas, usando una interpretacin distorsionada y anticristiana de Lucas 14:23,16 Agustn
declar: Por lo tanto, por qu no debera la Iglesia usar la fuerza para forzar a sus hijos
perdidos a regresar?... El Seor mismo dijo, Vayan por los caminos y vallados y furcenlos a
entrar Por lo tanto es el poder que la Iglesia ha recibidoa travs del carcter religioso y la fe
de los reyesel instrumento por el cual aquellos que son hallados en los caminos y los vallados
es decir, en herejas y divisiones son forzados a entrar, y que no hallen defectos al ser
forzados.17 Lamentablemente, Calvino puso en efecto en Ginebra los mismos principios de
castigo, coercin y muerte por los que Agustn abog y que la Iglesia Catlica Romana sigui
consistentemente durante siglos. Henry H. Milman escribe: El Agustinianismo fue elaborado
en un sistema mucho ms rgido e inflexible por el intelecto severo de Calvino.18 Y l se
justific a s mismo usando la interpretacin errnea de Agustn de Lucas 14:23. Cmo puede
alguien que hoy aclame a Calvino como un gran exgeta, aceptar tal abuso de este pasaje?
Forzar? No es se el trabajo de Dios por medio de la Eleccin Incondicional y la Gracia
Irresistible? Forzar a aquellos por los que Cristo no muri y a los que Dios ha predestinado al
tormento eterno? Este verso refuta al Calvinismo sin importar cmo sea interpretado! La
Influencia Dominante de Agustn No hay duda sobre el papel importante que Agustn
desempe en moldear el pensamiento, la teologa y las acciones de Calvino. Esto es
particularmente cierto con respecto a las bases fundamentales del Calvinismo. Warfield se
refiere a Calvino y a Agustn como "dos hombres extraordinariamente talentosos [que] son
como pirmides imponentes sobre la escena de la historia."19 La Institucin de la Religin
Cristiana de Calvino hace repetidas referencias favorables a Agustn, frecuentemente citando
sus escritos como autoritativos y usando la expresin, "confirmado por la autoridad de
Agustn".20 Calvino le acredita a menudo a Agustn con haber formulado conceptos clave, que
luego expone en su Institucin. Los siguientes son slo una muy pequea muestra de tales
referencias: "Hemos llegado al camino de la fe", dice San Agustn: "mantengmonos siempre
apegados a l". 21 La verdad de Dios es tan poderosa, tanto aqu y en todas partes, que no
debe temer las calumnias de los impos, como sostiene poderosamente Agustn... Agustn
quien no disfraza a menudo fue acusado de predicar la doctrina de la predestinacin con
demasiada libertad, pero... l abundantemente refuta la acusacin... Porque se ha observado
sagazmente por Agustn (De Genesi ad litteram, Lib V) que podemos seguir las escrituras con
seguridad...22 Porque Agustn, quien expone con razn este pasaje, dice...23 Captulo 4: La
Sorprendente Conexin del Calvinismo con el Catolicismo Q u A m o r e s s t e ? 4 Lo
digo con Agustn, que el Seor ha creado aquellos que, sin duda conoci con anterioridad,
deban ir a la destruccin, y lo hizo porque l as lo quiso.24 Si tu mente est preocupada, no
se niegue en aceptar el consejo de Agustn...25 Por lo tanto no dudare simplemente confesar
con Agustn... esas cosas sin duda sucedern que [Dios] ha previsto [y] que la destruccin de
los no elegidos es la justa consecuencia de la predestinacin.26 Agustn, en dos pasajes en
particular, da un retrato [favorable] de la forma del antiguo ascetismo [Calvino luego procede
a citar los elogios de Agustn a los primeros monjes].27 Aqu las palabras de Agustn se
aplican admirablemente...28 Esta es una fiel cita de Agustn; pero ya que sus palabras
tendrn ms autoridad que las mas, les presento el siguiente pasaje de su tratado.29 Por
tanto, Agustn, ordena a maestros sin sentido o profetas de mal presagio y siniestros, a
retirarse de la Iglesia cuando lo merecen.30 Podramos multiplicar muchas veces los ejemplos
anteriores de la influencia de Agustn sobre Calvino, por las decenas de veces que Calvino cita
extensamente los escritos de Agustn. Los lderes calvinistas admiten que