Mujeres importantes en el desarrollo del feminismo del Per

Zoila Aurora Cceres:

La escritora Zoila Aurora Cceres fue una de las primeras y ms destacadas feministas del Per
en la primera mitad de siglo XX. Su empeo en la defensa de los derechos de las mujeres tuvo
mayor impacto en la sociedad peruana que su obra literaria. La importancia de Zoila Aurora en
la historia peruana est estrechamente vinculada con su iniciativa intelectual y pragmtica,
tanto en el inicio del movimiento de mujeres peruano como en la organizacin sindical de las
trabajadoras.

Zoila Aurora naci en Lima el 29 de marzo de 1877. Fue hija del Mariscal Andrs Avelino Cceres
y de Antonia Moreno. De nia fue testigo de la Guerra del Pacfico, que estallara en 1879 y
durara hasta 1884. El padre de Zoila Aurora tuvo una sobresaliente actuacin en la campaa de
resistencia contra la invasin chilena y, promovido por tal xito, dos aos despus de la guerra
se convirti en Presidente de la Repblica, conduciendo el Partido Constitucionalista. Cuando
posteriormente, entre 1891 y 1892, fungi como ministro plenipotenciario en Inglaterra y
Francia, Zoila Aurora tuvo la oportunidad de estudiar en Europa, donde recibira las primeras
inspiraciones de la concepcin moderna del rol de la mujer que caracterizaron sus escritos y
propuestas polticas.

En 1902, despus de haber pasado una estada de 4 aos con su padre en Argentina, Zoila Aurora
recibi el diploma de la Escuela de Altos Estudios Sociales de la Sorbona en Pars. En 1905, de
regreso en Lima e inspirada por las ideas feministas que haba conocido en Europa, fund una
sociedad de carcter cultural y humanitaria llamada "Centro Social de Seoras". El fin de esta
sociedad era establecer diferentes centros educativos para mujeres de pocos recursos
econmicos: un liceo, una seccin preparatoria de primera enseanza, una seccin comercial y
una escuela domstica. La instruccin -en la concepcin de esta sociedad- procuraba ser muy
prctica, para que las mujeres jvenes pudieran desempearse exitosamente en el campo
laboral.

En Pars se inici en el periodismo y bajo el seudnimo "Evangelina" escribi una serie de

crnicas y las envi al diario limeo "El Comercio" para su publicacin. En 1909 public en Pars
su primera obra literaria, Mujeres de Ayer y de Hoy. En el mismo ao fund la "Unin Literaria
de los Pases Latinos". Por estos aos conoci al escritor modernista guatemalteco Enrique
Gmez Carrillo, con quien se cas, matrimonio que fracas en poco tiempo. Zoila Aurora se
separ de Enrique y se traslad a Italia y Alemania junto a su padre, que desempeaba el cargo
de Representante del Per.

En abril de 1919 se fund una nueva organizacin obrera, el "Comit Pro-Abaratamiento de las
Subsistencias" que, como indica su nombre, propona medidas de poltica que promovieran la
baja del costo de vida en defensa del proletariado. Un mes despus de la fundacin de la
organizacin se decidi realizar una asamblea femenina, que tuvo lugar el 22 de mayo de 1919.
Varias feministas limeas dieron charlas con fuerte crtica social. Al final de la sesin, el
secretario general del "Comit Pro-Abaratamiento de las Subsistencias" ley una carta de Zoila
Aurora. En ella propona la organizacin de una manifestacin femenina en contra del hambre.
La propuesta fue aceptada unnimemente, y el 25 de mayo de 1919 se realiz el "Meeting del
Hambre Femenino", que fue liderado por otra gran feminista peruana: Miguelina Acosta
Crdenas.

Aparte de estas contribuciones aisladas, Zoila Aurora no tuvo un desempeo constante en el

desarrollo del movimiento obrero peruano. Sus preocupaciones estuvieron centradas en los
temas vinculados a la situacin de las mujeres. En septiembre de 1924 fund la organizacin
"Feminismo Peruano". El programa de principios de la organizacin reivindic para las mujeres
el derecho de ciudadana, el derecho de sufragio poltico activo y pasivo y una reforma del
Cdigo Civil de 1851, el cual contena artculos que sometan a las mujeres casadas a la potestad
de los esposos. Despus de haber presidido la organizacin por un ao, Zoila Aurora viaj
nuevamente a Europa, obligada por sus fuertes contradicciones con el gobierno del presidente
Augusto B. Legua.

Durante esta nueva estada en Europa public sus obras literarias ms importantes. Oasis de
Arte, un conjunto de crnicas de sus viajes, que fue prologado por el poeta modernista
nicaragense Rubn Daro y altamente elogiado por el filsofo espaol Miguel Unamuno y "La
Ciudad del Sol", en donde Zoila Aurora describe sus impresiones sobre el Cuzco. En 1929 public
un tomo de narraciones peruanas titulado "La Princesa Sumac Tica" y los recuerdos de su corto
matrimonio "Mi vida con Enrique Gmez Carrillo". Sus dos nicas novelas -"La rosa muerta" y
"Las perlas de Rosa" fueron publicadas en el siguiente ao.

Cuando Zoila Aurora recibi en 1930 la noticia de que el comandante Luis M. Snchez Cerro
haba derrocado al dictador Legua, volvi en seguida a Lima. En noviembre del mismo ao
reactiv su organizacin "Feminismo Peruano", pero esta vez adjuntando sus iniciales "Z.A.C.",
debido a que la asociacin le neg la presidencia vitalicia. En el programa de principios,
publicado en enero de 1931, "Feminismo Peruano Z.A.C." sigui reclamando los mismos
postulados que en 1924, a los cuales aadi la reivindicacin de igual salario para mujeres y
hombres por igual trabajo.

Entre diciembre del ao 1930 y diciembre del ao 1931, "Feminismo Peruano Z.A.C." se empe
en la campaa por la consecucin del derecho del sufragio para las mujeres. Mediante cartas
dirigidas a Luis M. Snchez Cerro, entonces Presidente de la Junta Militar que gobernaba el pas,
publicaciones en diferentes diarios y manifiestos, Zoila Aurora busc en Lima y provincias apoyo
para esta campaa. Aunque Snchez Cerro abog por el sufragio femenino universal, la
Asamblea Constituyente lo rechaz en enero de 1932. A las mujeres tan solamente les fue
concedido el derecho al voto activo y pasivo en el nivel municipal, derecho que entr en vigencia
con la nueva constitucin de 1933.

En 1938, Zoila Aurora contribuy en Lima a la fundacin de la "Asociacin Nacional de Escritores

y Artistas". En octubre del mismo ao se realiz en Lima el "Primer Congreso de la Mujer", en el
que Zoila Aurora sigui abogando por el sufragio femenino. Este mismo mes, el programa de
principios de "Feminismo Peruano Z.A.C." fue renovado, pues la mayora de las demandas ya se
haban cumplido. Aunque los derechos civiles de las mujeres an no eran iguales que los de los
varones, su situacin civil se haba mejorado considerablemente con el nuevo Cdigo Civil de
1936.
La ltima actividad feminista de Zoila Aurora se realiz en 1942, cuando particip como delegada
peruana en la "Comisin Interamericana de Mujeres" en Washington. Zoila Aurora vivi sus
ltimos aos en Madrid, donde falleci el 14 de febrero de 1958.

Miguelina Acosta Crdenas

Miguelina Aurora Acosta Crdenas naci en el departamento de Loreto, aunque el ao de su

nacimiento an es incierto. Acerca de la ciudad de su nacimiento, Elvira Garca y Garca afirma
en su obra La mujer peruana a travs de los siglos, que fue Moyobamba. Sin embargo, en sus
documentos universitarios figura Yurimaguas como su ciudad de origen. No sabemos todava
con certeza cul de las dos ciudades fue su ciudad natal, pero indudablemente fue loretana.

Como hija de un cauchero, tuvo la oportunidad de viajar y estudiar en Europa. Conoci distintas
ciudades y aqu tuvo contacto con nuevas y ms avanzadas ideas. A su regreso y con la decisin
de establecerse en Lima quiso ingresar en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Se encontr con un obstculo, pues no obstante su preparacin no fue recibida por faltarle los
documentos que certificaran haber cursado estudios secundarios. As que se propuso volver a
realizar dichos estudios en conformidad con el plan vigente en ese entonces. Una vez con los
certificados pudo ser admitida como alumna en la Facultad de Letras, donde no slo tuvo que
sobrellevar burlas de algunos compaeros a las que supo hacer frente con un proceder correcto
y algunas muestras de su carcter, sino tambin con el desdn de algunos profesores.

Una vez que termin sus estudios en la Facultad de Letras, ingres en la Facultad de
Jurisprudencia y Ciencias Polticas en donde se gradu en el ao de 1920 con la tesis "Nuestra
institucin del matrimonio rebaja la condicin jurdica social de la mujer". Ms tarde, obtuvo el
grado de doctor con la tesis: "Reformas necesarias del cdigo civil comn peruano tendientes a
hacer efectiva la igualdad civil y jurdica del hombre y la mujer".

Fue la primera abogada en el Per que abri su estudio al pblico, y ejerci su profesin
defendiendo causas obreras y de mujeres. Asimismo, fue presidenta de la Federacin de
Universitarias Peruanas que congregaba a estudiantes universitarias y profesionales. Esta
federacin tena como objetivo mantener un intercambio intelectual con todas las instituciones
femeninas del pas y del extranjero, especialmente con las de ndole estudiantil. Entre sus
propuestas se encontraban generalizar la educacin secundaria para las mujeres e incrementar
las organizaciones obreras femeninas. Para conseguir este objetivo, se propuso desarrollar un
plan de extensin universitaria, organizando comisiones de propaganda y enseanza.

Estuvo comprometida con las circunstancias de la sociedad de su tiempo. Fue integrante de la

Asociacin Pro-Indgena y codirigi el semanario La Crtica junto con Dora Mayer entre los aos
de 1917 a 1919. Aqu tambin fue redactora y hacan visibles cuestiones que para otros medios
escritos quedaban ocultos.

Tambin, fue secretaria de las asociaciones feministas Evolucin Femenina, Seccin femenina
de la Liga Agraria y de su anexo El Bazar Nacional. Fue socia honoraria de la Sociedad Labor
Feminista y presidenta del Comit femenino Pro-Abaratamiento de las Subsistencias.
Particip en la Conferencia Pan Americana de Mujeres que se llev a cabo en Lima en 1924, con
la ponencia Creacin de maestros rurales ambulantes. Form parte de la Liga Internacional de
Mujeres por la Paz y la Libertad en el Per.

Estuvo muy cercana al movimiento obrero, sobre todo al anarcosindicalismo. Es as que,

pronunciaba discursos en las conmemoraciones de las organizaciones obreras, tanto como en
las sedes de la Universidad Popular Gonzles Prada. Fue simpatizante de las ideas anarquistas,
ya que stas no slo propugnaban una sociedad ms justa, sino que reconocan un papel
importante de la mujer en el proceso de transformacin que proponan.

Siempre preocupada por la educacin y convencida de que con sta se lograra una sociedad
ms equitativa, defendi una instruccin racionalista y laica para las mujeres. Es por ello que se
dirigi a las mujeres obreras, para que cultivaran sus mentes y de ese modo destruyeran la
ignorancia, al igual que los prejuicios que obstaculizaban el desarrollo de su papel de formadora
de las futuras generaciones. Para tal propsito, deca ella, era necesario que asistieran a los
centros donde se impartan los conocimientos que las emanciparan, tales como las
universidades populares, de tal modo que adquirieran una cultura integral.

Defendi el derecho de las mujeres al trabajo y a un salario justo, de la misma manera que
reflexion acerca del respeto hacia la mujer tanto en las esferas domsticas como en el mbito
pblico, declarndose en contra de que las mujeres fueran tuteladas.

Sus ideas indicaban una mente lcida y progresista pero por ellas y por ser mujer, tuvo algunas
dificultades al ejercer su profesin y se le cerraron algunas puertas. An esto no la desalent y
continu dictando clases en las escuelas de capacitacin obrera dirigidas a mujeres, donde
tambin disertaba acerca de los derechos de la mujer. Asimismo, fue profesora de la Universidad
Popular Gonzles Prada en Jauja.

Escribi artculos para diferentes publicaciones, entre ellas La Crtica, en los ltimos aos de la
dcada de 1910, El Obrero Textil y en Amauta durante la dcada de 1920. Miguelina Acosta
Crdenas hizo unas precisiones a propsito de la regin de Loreto, que Jos Carlos Maritegui
menciona en el captulo Regionalismo y Centralismo en su obra 7 ensayos de interpretacin de
la realidad peruana.

Esta mujer que crea firmemente en sus principios, falleci el 26 de octubre de 1933. Tuvo una
vida muy fructfera y su legado le sobrevive, muchas de las cosas que las mujeres disfrutamos
hoy se lo debemos a mujeres que, como ella, supieron luchar an con las condiciones en contra.

Mara Elena Moyano Delgado

Mara Elena Moyano Delgado naci el 29 de noviembre de 1958 en el distrito de Barranco,

provincia de Lima. Sus padres fueron doa Eugenia Delgado Cabrera y don Hermgenes Moyano
Lescano.

En los primeros aos de la dcada de los 70 del siglo XX, cuando en el Per se daba la revolucin
del general Juan Velasco Alvarado, se produjo la invasin de miles de habitantes de escasos
recursos al desierto de Pamplona. Velasco Alvarado orden una reubicacin planificada, la
que motiv el traslado de miles de habitantes hacia el sur de Lima y la formacin de la
Comunidad Urbana Autogestionaria de Villa El Salvador (CUAVES). En esa oleada humana
estuvieron la madre y los siete hermanos Moyano Delgado, separados ya del padre y a quines
les haban desalojado de la casa y les haban embargado los muebles por no haber podido pagar
los alquileres. Ese xodo lo relataba Mara Elena de la siguiente manera:

El primer da fue frustrante venir a un desierto. Recuerdo el primer da: nos dejaron con
nuestras cosas. Estbamos mi madre y mis hermanos. Ellos ya eran un poco mayores; se
peleaban para ir a comprar las esteras y los palos. Nosotros -mi hermana y yo- tenamos mucho
miedo. En la noche recin terminbamos de hacer la choza. Eran cuatro esteras como un
cuadrado y una encima. Recuerdo que haca mucho viento y de noche casi se sala el techo de
estera. Era todo oscuro y solo se escuchaba el silbido del viento. No tenamos ni vela. Toda la
noche mi hermana y yo no dormimos. Yo, al igual que mis hermanos, le decamos a mi madre
que esto era horrible, le decamos y ahora qu hacemos?, pero mi madre solo pensaba que
al fin nadie nos iba a votar de las casas alquiladas y que algn da construiramos nuestra casa.
Ella nos indicaba que si no alcanzaba el sitio, que haramos una escalera de caracol para hacer
ms dormitorios en el segundo piso.

Para estudiar, Mara Elena se trasladaba hasta Surco, varios kilmetros al norte de Villa El
Salvador, a un colegio que se llamaba Jorge Chvez. Recuerdo -deca- que sala con mi
hermana a las cinco de la maana a hacer cola para que nos llevara la lnea 55, que nos dejaba
en la entrada, cerca de Higuereta. De ah caminbamos creo cerca de media hora. Estbamos
en la seleccin de vley del colegio y regresbamos en las tardes a entrenar. Para regresar a
Surco, tenan que conseguir los reales para el pasaje con mentiras. Para mi madre - dice Mara
Elena-, todo lo que era estudios era lo primero. A veces le mentamos que llevbamos cursos en
las tardes para que nos diera los pasajes para ir a entrenar.

A los quince aos de edad, Mara Elena Moyano termin sus estudios en el colegio Jorge Chvez
de Surco. Sus hermanos queran que ella y su hermana Martha estudiasen en la universidad,
pero, al principio, Mara Elena se rehus. Ella y una compaera queran ser oficinistas y se
matricularon en un curso de tcnica en oficina que ofreca la Universidad de Lima en una de sus
actividades acadmicas de proyeccin social. La universidad, segn ella, estaba reservada a su
hermana, la ms estudiosa de la familia. Martha se present a la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, pero no ingres. Su hermano Carlos insisti en que postulasen a la Universidad
Particular Inca Garcilaso de la Vega. Las dos hermanas se presentaron. Yo -deca Mara Elena-
le puse la condicin a mi madre y mi hermano que yo escogera la carrera. Mi madre se opuso:
quera que estudie Derecho. Me deca que yo tena condiciones. Yo le ment: le dije que s
postulara, pero me inscrib en Sociologa. Adems pensaba que no ingresara: no me haba
preparado en ninguna academia; solo lea libros de las sociedades. Tengo que decir que
lamentablemente ingres.

Lleg la hora de ser universitaria y Mara Elena asiste con entusiasmo a las aulas de la Garcilaso
y comienza a cambiar de ideas y actitudes. Entre los aos 1973 y 1975 fue presidenta del grupo
juvenil Renovacin que estaba dedicado a la realizacin de actividades de canto y teatro y a
difundir, mediante charlas y mesas redondas, las maneras cmo los jvenes deberan combatir
la drogadiccin y la incomprensin familiar. Luego de asistir a las clases de Materialismo
Histrico y Materialismo Dialctico, cursos que por entonces se enseaba en casi todas las
universidades del sistema, se cuestiona a ella misma. No comprenda, deca, porqu tanto nos
esforzbamos nosotros los pobres por estudiar, por conseguir trabajo y no lo podamos hacer...
Me haca muchas preguntas y lleg un momento en que empec a cuestionar si exista Dios o
no, y si exista por qu permita que tantos nios se mueran de hambre y por qu existan tantos
jvenes frustrados?.

Luego, un grupo de jvenes universitarios lleg a la Comunidad Autogestionaria de Villa El

Salvador y, con pretexto el de divulgar su arte, se inmiscuyeron en las actividades del grupo
juvenil donde estaba Mara Elena, hasta que crearon una escuela popular, donde enseaban los
fundamentos ideolgicos del marxismo, de la lucha de clases y de la doctrina maosta. Como los
dems integrantes de su grupo se inscribieron a dichas escuelas no le qued a Mara Elena
Moyano sino hacer lo mismo. Tanta fue la identificacin con el mensaje trasmitido en dicha
escuela popular que Mara Elena lleg a renegar de la existencia de Dios y a creer con firmeza
que la religin era opio de los pueblos.

Durante la presidencia de Alan Garca Prez hubo mucha convulsin, principalmente en los
pueblos jvenes, donde todo conflicto social se haca bajo la gida del Comit Central de Lucha.
Pues bien, el de Villa El Salvador, en una huelga de los maestros, dispuso que los piquetes de
huelga tomen los locales escolares. A Mara Elena, quien era profesora interina en centros
educativos, cubriendo licencias, le toc estar en el piquete que tena que tomar el colegio
Pachactec, donde estaba la sede del ncleo educativo. Esa poca de su vida era recordada
por ella con estas palabras:

El da que se toma el colegio fue mi primera noche fuera de casa. Mi madre estaba desesperada
pensando que me haba pasado algo, pues vinieron tanquetas. No recuerdo como entraron pues
haba mucha arena... A partir de entonces esta etapa de mi vida me marca mucho. Yo ya no viva
en casa: viva en el colegio, el Pacha. Dej mi familia. Durante todo el tiempo de la huelga tena
otra familia. Mi madre era la Comandante Cero y mis hermanos los profesores, alumnos y
animadoras que estbamos en el colegio. Era nuestra casa. Recuerdo cmo nos turnbamos,
con qu disciplina y mstica revolucionaria. Todo era tan disciplinado: turnos para cuidar, de
vigilancia, en las noches cuidando que llegue la repre. La primera noche no dorm ni un
instante. Cada vez que vea un carro pasar tocaba un pito y todos salan disparados de sus
camas, saliendo por las ventanas del colegio. No los dej dormir nada. No me volvieron a poner
de vigilancia Fue tan emocionante! Recuerdo como salamos temprano, de madrugada a
recoger alimentos de los mercados; la solidaridad del pueblo para con nosotros. Era tan hermoso
Qu unidad!.

En los siguientes aos, ella y su esposo, Gustavo Pineki y su hijo, se van a vivir solos, en una
guardiana de un edificio en Miraflores. Vivan en la azotea, gratis pero con la responsabilidad
de cuidar de todo el edificio. Se convirti en la madre y esposa ideal, pero vivi los ocho meses
ms largos de su vida porque no poda soportar la indiferencia de la gente.

Cada uno, deca Mara Elena, viva su vida; ni siquiera conversaba con alguien. Solo amaneca
para cuidar a mi hijo y esperar el regreso de mi esposo. Recuerdo que durante todos esos aos
me senta, por un lado, feliz por mi familia, pero, por otro, me senta totalmente frustrada como
persona. Extraaba Villa El Salvador, sus reuniones, los vecinos, la vida de mi pueblo. Corran
los das del ao 1983 y en uno de ellos una vecina le increp a Mara Elena por la prdida de
unas prendas de vestir que haba dejado en la azotea para que se sequen. Le insinu que podran
habrselo llevado sus hermanos o cuados que iban frecuentemente a visitarlos. Mara Elena se
enardeci y contest con furia a cada uno de los insultos, suficientes para que los despidieran
de la guardiana.

Mara Elena, su esposo y su hija vuelven a Villa El Salvador, a la casa de la mam, a su gente.
Vuelve tambin a trabajar en el magisterio, en un colegio particular y en el estatal 6070,
cubriendo, en este ltimo caso, una licencia. Lleg a tener un hijo no planificado: David, pero
tuvo el aliento de su esposo y de sus familiares. Por entonces, tambin se desempeaba como
alfabetizadora, trabajando en las noches.

Recibi el premio Prncipe de Asturias, distincin que la premi junto a Michael Azcueta,
alcalde de Villa El Salvador. En 1989 fue elegida como teniente alcaldesa de la municipalidad
distrital de Villa El Salvador, como integrante de la lista del movimiento poltico Izquierda Unida,
que encabez el seor Michael Azcueta. Las discrepancias con el grupo terrorista Sendero
Luminoso se acentuaron a raz de unos volantes que public dicho grupo y donde deca que
Mara Elena se haba apoderado del dinero de unas donaciones de entidades del extranjero. En
el mes de setiembre de 1991, Mara Elena, en un comunicado pblico, desminti
categricamente tal infamia e increp a los maostas muy crudamente, con estas palabras: ...
la revolucin no es muerte ni imposicin, ni sometimiento, ni fanatismo... .

El 15 de febrero de 1992, a la edad de 33 aos, Mara Elena Moyano, cuando se diriga a una
actividad del Vaso de Leche, fue asesinada por un comando de aniquilamiento de Sendero
Luminoso, dejando dos nios, una de 10 aos y el otro de 8 aos.

Mara Jess Alvarado Rivera

Periodista, educadora y escritora, reconocida por su arduo trabajo por la reforma de la

educacin y en tratar de incorporar a sta a las mujeres. Luchadora social por las
reivindicaciones de los derechos civiles y polticos y defensora de las ms dbiles y oprimidos.
Naci el 27 de mayo de 1878 en la Hacienda Chacrabajo, Chincha, departamento de Ica, Per.
Estudi hasta tercero de Primaria en el colegio de la Sra. Rod, mximo grado de instruccin
para las mujeres en ese tiempo. Luego del colegio ense en una escuelita fiscal.

En 1908 inici su colaboracin como columnista en "El Diario", "El Comercio" y aos despus en
"La Prensa". En 1910 colabor en el Primer Congreso Femenino Internacional enviando un
trabajo sobre la problemtica de la mujer. En 1911 en la Sociedad Geogrfica de Lima, en una
conferencia titulada "El Feminismo" un tema desconocido en nuestro pas, planteando la
necesidad de otorgar igualdad de derechos civiles y polticos a las mujeres, marcando un hito en
la historia del feminismo peruano.

En 1913 integr el Comit Directivo de la Asociacin Pro Indgena escribiendo en su defensa de

los indgenas y apoyndolos en varias oportunidades. Tambin apoy la lucha de los obreros por
la jornada de 8 horas.

En 1914 fund Evolucin Femenina, catalogada en la actualidad como la primera organizacin

feminista en el pas, donde planteaba la igualdad de derechos para la mujer en todos los campos
del quehacer cvico, laboral e intelectual. Por gestin de esta institucin se aprob en la Cmara
de Diputados el ingreso de las mujeres a las Sociedades de Beneficencia, y luego en 1922, en la
Cmara de Senadores.
Asimismo auspici la fundacin de la Escuela "Moral y Trabajo" que funcionaba en su casa para
jvenes obreras donde se les enseaba diversos oficios gratuitamente, era una escuela diferente
donde las alumnas aprendan todo de oficios y manualidades En 1923 durante la visita de Mrs.
Carrie Chapman Catt, Presidenta De la Alianza Internacional de las Mujeres por el Sufragio,
fund el Consejo Nacional de Mujeres del Per, institucin que, entre otras labores, se orient
hacia la consecucin del voto de la mujer. En ese mismo ao solicit por segunda vez, ante la
Comisin de Reforma del Cdigo Civil de 1851, el reconocimiento de los Derechos Civiles
femeninos. Proyecto que fue aprobado y promulgado, finalmente, en el Cdigo Civil de 1936.

Escribi su novela "Nuevas cumbres" de corte biogrfico. En 1924 a raz de la publicacin, en su

propia imprenta, de manifiestos de estudiantes y obreras en contra de los excesos del
presidente Legua, as como la protesta por la Ley de Conscripcin Vial y de los Humos de la
fundicin de La Oroya, su taller de tipografa fue allanado y ella recluida en la Crcel de Santo
Toms por 3 meses.

Mara Jess prefiri la crcel antes de delatar a quienes le haban solicitado la impresin de aquel
material que el gobierno consideraba ilegales. Ante sus reiteradas negativas, es deportada. Ese
ao de 1924 parti al exilio donde permanecera hasta 1936. En Argentina trabaj de maestra y
gestion la representacin de los dramas que haba escrito, de gran contenido social y moral.

Durante esos aos escribe la primera parte de "La Perricholi" y en 1937, de regreso al Per,
escribe la segunda parte que fue transmitida en 30 jornadas por Radio Nacional, convirtindose
en la primera radio novela difundida en nuestro pas, formando para ello el primer elenco de
radio teatro. Adems, funda con sus propios recursos, la Academia de Arte Dramtico
"Ollantay". Produjo el programa radial "Ante la vida" y present al Ministerio de Educacin un
proyecto para la creacin de la Direccin de Extensin Cultural y Artstica que se concret al
poco tiempo. En 1938 solicit que se dicte un Cdigo de los derechos del nio. Al ao siguiente
apoy la Primera Jornada de Eugenesia y la Semana Anti Alcohlica. En 1940 organiza la Primera
Jornada Anti Venrea.

En ese mismo ao, por encargo del Ministerio de Educacin, da charlas sobre alimentacin
tcnica popular en centros obreros. En 1943 particip en la Segunda Jornada de Eugenesia. En
1945 el gobierno aprob su proyecto de creacin de un Teatro Nacional. Tambin, fue nombrada
Concejala de la Municipalidad de Lima.

Por intermedio de su institucin, Evolucin Femenina, solicit al Congreso la aprobacin del

proyecto de ley que otorgaba el voto a las mujeres.

Su desinters por figurar dio pie a que muchas iniciativas de ella y logros concretos permanezcan
en el anonimato e incluso sin reconocimiento.

Desengaada por la ingratitud de muchas personas, se recluy en su casa y en medio de grandes

presiones econmicas continu escribiendo dramas como "Amor y gloria" (1952).

Falleci en Lima, en 1971, a los 93 aos de edad.

BIBLIOGRAFA:

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=caceres-zoila-aurora
http://aquellascosasqueanadieimportan.blogspot.pe/2010/03/miguelina-acosta-
cardenas-una-semblanza.html
http://www.deperu.com/abc/biografias/4244/maria-elena-moyano
http://www.trazegnies.arrakis.es/bioalvarado.html