Seminario de Sagradas Escrituras Tema 30

EPSTOL AS DE SAN JUAN

1. San Juan, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, fue un o de los dos
discpulo de Juan Bautista, que al or las palabras de ste: He ah, el cordero de
Dios (Jn 1,35ss) se fueron tras Jess, pasando con l hasta el da siguiente. Sin duda
que la memoria de aquellas conversaciones qued grabada en el corazn joven de Juan
para toda la vida. Llamado luego con su hermano, cuando estaban con su padre y los
jornaleros remendando las redes, sigui al Maestro para no separarse de l (Mt 4,18-
22). Fue uno de los ms ntimos de Jess, y sin duda el ms amado, como se echa de
ver por el hecho de haberle encomendado la Madre (Jn 16,26s). El haber sido pescador
con Pedro en el lago de Genesaret debi de ser causa de mayor amistad con l. As, en
la maana de Pascua los dos recibieron el mensaje de la Magdalena y corrieron a ver
el sepulcro (Jn 20,3s). Despus de Pentecosts, los dos amigos suben a orar al templo y
curan al paraltico, por lo cual fueron llevados ante el Sanedrn y castigados y
conminados para que no predicasen el nombre de Jess. (Hch 3,1s). Cuando Felipe el
dicono predic la fe en Samaria, fueron tambin los dos apstoles imponerles las
manos y conferirles el Espritu Santo (Hch 8,14s). Pero en todos estos lances de la vida
de Juan no le omos pronunciar una sola palabra.

2. La tradicin primitiva, transmitida por los ms antiguos escritores de la Iglesia,

nos dice que en la ltima poca de su vida, cuando tal vez haban desaparecido ya
todos los otros apstoles, Juan mor en la provincia de Asia y especialmente en feso,
que bajo Domiciano fue trado a Roma y all condenado a morir en una caldera de
aceite hirviendo, de donde sali ms joven. Luego fue desterrado a Patmos, una islita
de la costa del Asia Menor, donde escribi el Apocalipsis. En esta misma regin
escribi el ltimo evangelio y las tres cartas que llevan su nombre, muriendo a una
avanzada edad y siendo sepultado en feso, en los postreros aos del siglo y, segn
testimonios, ya en el reinado de Trajano (98-117).

3. La epstola primera tiene gran parecido con el cuarto evangelio y, segn la

probable sentencia de algunos, parece haber sido escrita como prefacio o presentacin
del evangelio mismo. No tiene nombre de autor ni de destinatarios. Es como un sermn
en que se advierten las sentencias y estilo del evangelio. El discpulo amado de Jess se
revela aqu el predicador de la caridad. Esta carta fue desde el principio recibida en el
canon como de San Juan. No aparece en esta epstola un orden lgico. Puede
considerarse como exordio lo que de si mismo testifica, a saber, que es testigo del Verbo
de la vida (1,1-14); luego habla de cmo Dios es la luz (1,5-2,2); de la caridad fraterna
(2,3-11); de la huida del mundo (2,12-17); de los anticristos (2,18-27); de los hijos de
Dios (2,28-3,12); otra vez de la caridad fraterna (3,13-24); del doble espritu: del error
y de la verdad (4,1-6); del amor de Dios y del prjimo (4,7-21); de los tres testigos
(5,1-12); del poder de la oracin y de la confianza en el Seor (5,13-21).

4. las otras dos, ms cortas y como billetes, estn dirigidas, la primera a una dama
llamada Electa, que acaso es un nombre simblico, y sus hijos, para alabar su fe y
prevenirlos de los falsos doctores. La segunda est dirigida a un cierto Gayo, a quien
mucho ama en la verdad y cuya hospitalidad hacia los hermanos alaba, a la vez que
censura la conducta contraria de cierto Diotrefes, que se mostraba, adems, poco
respetuoso hacia la persona del apstol.

Misioneras y Misioneros Identes 1

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EPISTOL A DE SAN JUDAS

1. Judas Tadeo era uno de los apstoles y hermano de Santiago el Menor. Tanto en
los evangelios como en los otros escritos del Nuevo Testamento pasa enteramente sin
ser notado, slo conocido por las listas de los apstoles. Sin embargo, hemos de creer
que respondi en los designios del Seor al elegirle y agregarle al Colegio Apostlico.
Hegesipo, escritor judo convertido, del siglo II, nos cuenta que algunos nietos de
Judas fueron denunciados al emperador Domiciano como peligrosos, a ttulo de
parientes del Seor, pero que, al verlos pobres y con las manos encallecidas del
trabajo, los dej ir libres (EUSEBIO, Hist. ecles. III 19).

2. La breve carta de San Judas, que a s mismo se dice hermano de Santiago, debi
de ser escrita para aquellos fieles entre quienes su hermano era conocido; por
consiguiente, para los judos convertidos. El tema principal de la carta son los falsos
doctores de que en otras epstolas se habla. La descripcin que de ellos se hace tiene
gran parecido con la que nos ofrece la segunda de San Pedro ampliado lo que en San
Judas est ms resumido. La sentencia ms probable es que fue el primero quien se
inspir en el segundo, amplificando lo que en l encontr. Otro detalle singular de esta
epstola son las citas de libros apcrifos, la Asuncin de Moiss y de Henoc.
Como San Pablo cita dos veces los poetas griegos, as San Judas cita obras tenidas en
su tiempo en ms estima de la que nosotros hacemos de ellas hoy, y las cita no para
declararlas cannicas, sino para ilustrar o explicar su pensamiento con las palabras de
libros estimados entre aquellos a quienes escriba. Ni de los destinatarios de la carta
sabemos cosa cierta, ni del lugar y ao en que fue escrita la carta.

Misioneras y Misioneros Identes 2