DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE LA MASONERIA +DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE LA MASONERIA cox Ux SUPLEMENTO HISTORIA GENERAL DE uA ORDEN MASONICA DESDE LOS TEMPOS MAS REMOTOS HASTA LA EPOCA ACTUAL OBRA ESPECIAL ¥ UNICA EN SU GENERO PARA Els CONOCIMIENTO DELOS ORIGENES, NATURALEZA, SIMBOLOS, PRACTICAS ¥ FINES DE LA MASONERIA, Anhinin de todos Yon elas conscides, soligast y moderass, cop It nomeaclatara y deacrpsién de cor Yel sigaltieads de sus siebol Compitssion y comiordanete ds todss lia raglan, Injen, Srdenen, ‘oneanitac on de In 9 1000 gradox comprendiendo la Bibliogeatia mw nen, Masoaeti Cloncla cabsifatcn,toor Explieacioa y 2 aus relaciones con los mitos y tradiciones d eonogeati, mitologia y siobollamo de In antigledad Estadistica de Ln poblaclin randuiea del glone, con expresién & hl lan potensias que eu wlamna oxisten commurTano cox UN TALLER GENERAL DE LA FRANCMASONERTA Guia de Diguatarios y Oflcial om Compendia de toy Ritanles y Cs Jas Logias, Capitulce y Grandes Cimarat para ol desempoiie de sus cargou Iiciadas tciicy de Ire priucieslen il qau ee profesan en sl dia "6a las covotroniaa tis uaualet de Ia Pranemuoncrie wes ‘ry litografia, crome, grabado y_fotograbado, itholan, seremianian, pleios, ote, ete Tote D. LORENZO FRAU ABRINES D. Rosendo Arts y Arderiu Mc. AL Ai 2 dol Rtg acura Autlguo y Acgptada: Miomlro Haaoraria Ue fox Sapreiues Conlon de Mortapoty de Kapaa de men 1a" Wranjoros Oran Maca da tn Gan Tagie Mogi i : ree ‘one ton Sur Hoan, Counce, Fons, Leltsce Skonnit, Cann, Lasiare, Goes, Vane ¥onmes "Singeets Eapin Avante ta Hafertonssa TOMO IL HABANA LA PROPAGANDA LITERARIA IMPRENTA—LIBRERIA — PAPELERIA — MUSICA — ENCUADERNACION en ee aeEL Biter 18e reserea todos los derechos de propiedad crtistica y literaria PAUTA PARA LA COLOCAGION DE LAS LAMINAS Tomo IE mine " 28 n 51900 Gambetta ory 1056 Rafael del Riego, 68 16 Masoneria Andrégina. 45 1980 Casto Mendez Nae. a8 1882 Y. Hugo. 30, 1430 Entierro Masénico de Joss Warren, 10 1482 ——«G. Washington, Baveelonn EstablecimientoTipogsd fice" La Acaderinia® 6, Ronda de la Universidad, &Letra déeima octava del alfabeto, o v2 at Tel cen verdatere geropltien, puesto qe Pinta In boos yereprosontiy ne tle & re tamibitha fa acion de ba i palabras que es In propia de rgete, Beta Comonante on fae Fiabe en todas las lean Ten hobreos proounciaban f 6 ‘iy cvando no iba acompatiade. dean panto, Came sigoo hrhoraly entre 1 romanes al igual que let ralia 100; wea Ain coma-mayiscala 400 "eon an traro encima, 400,000, {Ent tolian one esta letra hordeda, en on etandarto fenginas Ao oe fepiones para denctorls painbsa Principe, aio era los sokdtio que forma en pri os Afar y on for deereionyeyessin De sgniteaha Poyndus'y Pures ton las tamalas quintens representa el fk; Pat 61 paladin, V1 ok pom 9 Pt tplatina Enel smbor fio maninica oe lav frccnenenente.bordada tobre Ins bandas, mantles condecorscionts, especialmente gn Ton alto grants 041 Rito de Atoms, Grabada sobre. uno de Ion ties Aogulos del tiamgelo. quo eonstitaye I joys del £2 Grado den Franearbanerioy indica. al Bijo Prati, {qe evel titulo Ge eatograo, Como tina de lartec ini Ten hs, De-P-:) que sevren sobre la entra del puente que toupee icy eihttomas Tas caracteristioos del Cabailero Ge Oriente. do le Bxpada, grado. 15. del Rito, Escoces Antiguo y Aceptato, forme’ parte de ides, Libertad de nr de pensar; tenfento gual sigufeado tn Ia foya. do [orubotteco all Aguil, grate 87° dai Rito Ge Misaim, Tina ae ls site dnicale que iguran en Toe anges Gel Lagono que airve de joya Gstntiva & los Grballeos do Ohente 7 de Oveidenis, grado 172 del Rito Bscocés Ant Oy Aveptato, que sition Poder, Ee imino una de hoo Iran ae o0 diatinguen sobre lw pontas del telingele del Gran Real Arco, grado. 21° del Rito de Riisraim, como iniial de uno de tos grandes nombrer de ‘Dion Bevdnda sobre ol mandildel Yerdadero Macon Adep- to, getdo 68.° del menctonsdo Rio, es inical de Phalama, | | una de las palabras sagradas, | bisnsopre a mandi de os Ca * | y por altimo, en tos grades 74°, 75.°, 769, 77.8 y 79° del | inismoves inicial de Principe, 6 sea. de uno de los titulos aracteristicos con que suelen distinguirso. En l alfabeto | Slosifico hermético, esta letea ve designa por el mimero 8 tiene por geroglifica correspondiente el carnero y es inicial de Puteal, que, segran 1a, instruecion de los Novicios de Ta Orden de’ Ios dueces Filésofos Desconocidos, e jagrado que encierra las cenizas de las vi jos templarion) sobs ol cual deben scr inmolados loe tia thos (les vicios y las pasiones) (0). PAA-ATUACeremonia supersticiosa que consistia en frotar é los doles con aceite y cubriries de plumas, que los ficlos iban despues & reeoger avidamente y que guardaban con Ia mayor vemeracion, como tn proceso talisman, l que airibaian Ins propiedadea mas tnaravillosas, dentro de pe- J quetiortabor que Hleraban pendientor de cxelo, por me. io de una einta. Estas pricticas aubsisten aun hoy dia ‘entre los habitantes de Taiti (2) PAAMILA—Dabase este nombre & unas fiestas que oo Jebraban los egipoias en honor de Paamiles, en. las cuales se paseaba procesionalmente uaa obscena imdgen de exta al significado tienetam= ‘as Benéfieos, grado 67."; aivinidad lievada on andas, Lox atenienses Hamaban tam: ‘bien asi & unas grandes fiesta: Osiris 6 el sol naciente, y en la Tebaide dibase este nom- bred In todian de esta ivialdad (0) PAAR (Rodotfo, baron de)—Canaitero de Mato, Gran Pilor dels Orden en Bohemia, Comendador do Fursten- Teidy de Meding, ran Escudero del empersdor Esra. Tey seeding an Erle el erpertor Pera Onde dh 1504, Se dtinguia por ta rra hab Ws Seve omtodon i urn pron Supe eaplarve el favor del emperaden, de tal manera, qu tate le nombré en aguda oa un cima ‘oreo empe despuce le hao en evcudero mayor. Adquita. gran sstolided 7 propondarancia, pers babionde.sbusaie” de iin se vis oUligado A retiradag ds ln chris, Sin embargo, poco tiempo deopues, foe Hamado nucrmmente porl sabe: Faso, que le conkiid; en 1620, ol cargo de governedor do 87a Dicciossnio Haererv. Carlostad y de los paises quo doponden del mismo, En 626 fue elogido Gran. Triot de la Orden de Malta en el tein ale Bokemi, pero mario antes do poder tomar poe Ton de esta dignidad. ‘Tenia mucha affelon las & artes yok ti arquitectin ‘como protector, & la Contratornidad de los Fancmasones, en cayes teabnjes to tina una parte muy activa (9) PABELLON-labitacion portitil used en lov eampa- mentor militares, Colgadura para trons, eehos 2 ines a. Bandern con las arma naeionales, a. Resi ‘luncia ds lor ofteislos acvartalndor, a. Se adopta como canalor y cdifelo aislado depondiente de otro mas impor. fante. a. Resalto de via fachada en su eyntro 6 cn un Enguio. “a Pabellon de Is oreja. a Piedra proviosa. 2 La oxtromidad mas sneha do un insteumento, trom fh, sondas a Hing formeda de. cuatro files énlae or las bayonstas, Sigaifica deacanao_do (ropa. ‘timate salen Masonetin al dosel bajo el que tronodel Venerable Navstro,enlos tomplorsimbélicos, 6d presidente en los altoegrados.n el Rito Moderna, exde ter- Elopelo azul'y se aoran com lee y eatrellas do or0 6 de Plata; en el Escocée, ao omplea eLoro, con ol color grand & piirpura. fin el fondo y en la partesmperior sehallacalocado tn Wels resplendent, om engo centro ea Ie el gran nombre do Bios escrito. ba earasteres hebrieos Dieese tzmn dba Underage om ol algunos grades, y muy especialmente en el de Princ Tifal Sectoto, 82° dol Rito Ksvocés Antigwo y Acepta pe io. En al Gran Campamento de este grado, hay cinco paDeliones, istinivos que sieve {que te compone cl ejéreito dela Masonesia (3). dimen, PABLO (Sanh Ila)lez—Apéstol gentilico, natural de Teracca cca muerto on Koma cor sitisoe ator dak Feinado de Neron, y Drobablemente en la persecuciom go pera delat 64 de nuestra era. Su nombre de cona fab Santo 4 Saul on bebroo Schaal Descai). alia uactio enel ato 10 612 do nusstra eras sguiendo te moda de entonees habia lalicinado sn nombre eal de ‘Pout Sc familia ora originaria probablement de Ta. cite dnd de dischala en Galle, v te envanecin de perteneesr & fa tbo de Bonjatain, Su padre poseis el Utulo doeiuda to romano que algun predecesor couprs 6 ganaria, EI'ni- mero de sablos que eatla-aho producia supatria Tarzo, a Enraordinario. Sobresaian en ella laa clas do rel ere las adios ecuentaben poco Ins exeuelas profanan. Su padre que era ariseo, lo Onvl6 4 Jerusalem, dondo fag edueado ¢ instraido por Gamalicl, el max eélebre fari- feo de aurtiompo. Durante su evtancla en Tarvo, que cre Sureenite importante, a ctlturn Relénien ado penetrar ara desgnar Ine gineo cuerpar 6 mas 6 menos profundamente en Ia literatura y'flosofin | Hrlogas nl por el helenismo, cay. bajo Ia necion in- Riodiata del mas poderoso miembro. del Sencdrin, adqui- Fiendo un hondo'conocimiento de lot aagradon textos y Teimilgndose esa stl diaetien que’ eneee como. yoda ‘aherida al dcbol de lon sofane tooligioos, Ast Neaader Ealteche observar que la orntotia de Sian Pablo no deriva tanto de in exeucla griega como do fuentes judas, TPadlo bablaba y esefbia el geiego habitantmente, aan+ aque gon defesios hebrdicos, Tgnora la Logiea perpatéticn, Mesilla grandemente las Tormaa diaKSeteas Gel Talend Fierde al fig de sus raronamientoa, interrampe sn ides, ‘ota lus porodos los deja inacabades, Ea desigual cyan AS eave sala entrs In soporifern encadenneion €e rutidn tte frivolas alumbrn evel meteor la contella de una origi Salidad. Su padre le habia hecho aprender las profesiones de tapicero § de tejedor, que practicé macko, pues no te- Sia rlysezae: Bora nny educado y do formas toctaes rerpe- Luoney datcadas, Ev reo y nalaral en el ealoridoy verbo- Sovanello fell en ta jeeucion. Cuando no Te arrantran su inipotng, $4 afubley sencilo. Su clacueneia parecia inesr™ fect; tid; pero Hegando 4 sobreponer au emociom, Jo- ninaba, no-obetante tu fonldad natural y st exterior poco imajestiowo, Pablo fuéuna de las persorslidades mis salienten de la Stistinatad, Novi en tiempo de fs oreadotes, y el Dogma $elbso en aa muano) podoreaos Jesarrollos Natural que aa Sombre'y hechos abfeven ancho enmpo ai art, 4s histo n'y ln cilica, Preeisamente en la pervonalidad co¢tinea Jesis de qaien poscemos joayor ropia de documentas. Por esto arguye Kenan que ee le presta ung importa flo primor éeden, easi superior & In do Josie” : Panto, dice cs ka gran hombre y Jags ena fundacion acl vst un yl de an an sandra Mas 99 precisa compararle 4 esis, nfaun & los discipulos que le | Tage | Pedro, Blaria de co pe ta Masoxnuia S30 rodosron, Pablo no vi & Jens no habia gurtado la am- brosia de’ in. prodicacion galil ¢a,..Nadatan falso como Ta ‘opinion hecha moda, de que Pabipera el verdadero funds. Aor del eristianismo® este faé Jeais. Los primeros puestos Tuaron ocupados por c8o# grandes y osebeos compateroe del Nezareno, amigos, apasionaidos y files, que le ereyeren hasia morie. Kn el primer siglo, Pablo faé en cierto modo tun fendmeno aislado. No dejo ezcucla organizada dajé, por el contrario, ardientes adverserios que pretondigran ea cierto modo’ horrarle. dé In Iglesia, y ponorlo ajo el imiamo pié que Simon el Magica, Se le quite lo que estima- ‘mos como su obra propia, la conversion de los gentiles. La Fale de Gonnto, que fandé Ol elo, pretendieron gus jchia su origen 4 ély 4 Pedro, En ol glo 1s, Papias Tastino no promuncian su nombre. Mas tarde, euando Ia tradicion oral ya no valié nada, cuando la Eseritara ooupé ‘8 peat, faé Guande Pablo adquirié on la teologi eristia- na tn lugar capital, En efoeto, Pablo tiene una teologia. ‘lala no la tuvieron. Pablo ha dejado obras cansierablex os cuits de ton ols apices no jueden competir con los suyos en importancia y em anten- Eggad= (Véase B: Renan, ee Apatrer) Pande fuese uno do los perseguidares de Jesis, puss 20 sue estaba en Jerusalem cuando su muerte; y notoria cra Taimplucable naimosidad de Paito contra los que ataca}an él formaalismo estéril de una religion agotada y redueida & subsistir, como hoy la misma religion cristisna, Su viva imaginacion Ie impulsaba contra unas ereencias que para manifestarse hollaban_ la. ley hebrdiea, anatematizaban sa poder y Ios emplazaban ante el trono ce un Dios que ba- bin toinado carne en las siltimas capas de Ia sociedad ei creencias que segregaban las elases incultas de Ia antiga: 6, y que no aparecian revestidaa del prestigio de los gran- des nombres, Su encarnizamiento hizo. que, todavia mozo, apedrearon 4 San Esteban, lonia, lo aeusa igualmente rte Santiago el Menor, mer- ado. Hatd fuera de dada au wthario respocto los eristianos, hasta que Rabiendo eoli- citado ir & Damaseo & apoderarséde sus principales jefes Mevdrselos al werd Jem, efos a hacer esto, 50 soni crit ‘iia, levandoear= tas del principe de 1s sinagoga para ir ( Damaseo con el ob- eto anttiche, te Inyeate tatlen gage quo taro. una aparioion celeste en el camino, yoyé una vorde to alto que ocia:—Salo, Sablo, zpor gué me persigues?— y que al respondié umillado y' tedmulo:—Sehor, qué quorcia ne haga?—Despues de fo eual Dios le envid oe ptee a ‘Fistiano que le bantizd, Hiemos oido la leyenda; escuchemos 4 la historia. Ee dente que las religiones tienen su cuna en gl terror y en ia F-aUE 6 paso de unas H otras #9 ofoctun Hecosa- ijajo estas transformadoras influencias. San Liicaa se encargé de convertir hechos naturales en un milagro; Dien que tal vex no hiciese sino repetir Io que loe eristia~ nos efeerinn presentéreoles vestido con la intervencion e8- Teste, Los ebionitas eran, los enemigos encarnizadas do Pabio, y de abi que los eristianos atribuyesen & calumnias auyas Lo quo aquellos decian respecto 4 la conversion. [os sSlonian penstban gue, Pablo habia ido impale por les, Se fondaban on ia pasion que de Gamaliel, en pos da euya-pasesion se habia Rechojudio, y que deepues ac vengéde In Fopnlan del padre Meclardndose cristiano. Sen esto lo que quiera, Pablo era hombre vebementisimo en aus afertos yen sus odios, en- ‘ontrindose acondicionad, como ol qué mas, & paiat por Snelinacioues extyemas. Era bajo, grasa y reco de ‘das; au cabera estaba calva, y leraba encorvadas les pier- nas; tania barba y eajas nogets ¥ expesas, ojos vivos, haria come Ovidio, Gazaba de flaca salad, y era su eostambre hacer ahision 4 sus defeotos personales. No obstante lo que Jos ebionitas decian do él, se jactaba de sor insensible & Jos estimulos de la. volaptuosidad. Parece que no #0 casé; feaxo porque en su caricter vehomento, si en realidad fue conteariads en aquella pasion, ts querria guardar el eulto respotuaso de las inctinaciones lastimadas. Laeonversion de Pablo es un suceso capitalisimo en In historia. Dejaremos la palabra al eminente orientalista Renen; y 61 la sareaed & nucsteos Leotorox: “Pablo se apro- ximaba 4 Damaseo tecorriendo ya probablemente Tas huer- fai gue la radean, Bra medio dia. Llevaba consigo varios companeros, x lo que parece viajaba 4 pid. El camino de Jerusalem Damaseo no ia cambiado. Ba el que taliendo Yo Damaasco por 41 S. 0. atravices la hermosa lanura ba- fiada & ln vez por arroyos quo aflayen al Abana y al Faroe far; nara sobre Ia coal eotin hoy las aldeas ds Dareya, Kank y Sara. Ditta suenos de cuatro horas de Danoasco al pare on que Ia tration de fa Fa Media faba ol ig il ingro, G no d oe hecho as portant humanidad: is prebable. qoe el punto. en exestion Aistene maenoe de Dasnasco, x cstariaoe en Jo cierto colo- indole haeia Dareya (hora y media de la cindac, 6 entre quella y Ia extremidad dol Meldnn. Poblo tenia delantels Gitdad, ela eval algunos edificios debian dibujasse entre el ramdje; detrie de dla cima majestoosa del Hermon, con fus_surcos demieve. quo le asemojan In ealvafrente de un aciano; du derecha cl Flanren, lar dow penuehas cade tras paraloles que reprimen olurecinferior del Farfar,y los Umblos dela region de los lagot;sobrean ieqsierda loa lt nos conira-fuertos de] Ante-Libanowquemarchan denlasarse ccon el Hermon, La impresion de estas campihas ricamente caltivadas, de estos vergeles delicioes, separador entre Bor acogean y carga Se loa sts hermanos fats, Ja i Jacalma y la satisfaccion. Figurémouos una ruia som- eada, abiarta en una espeen espn del terreno, sin cesar mojado por lus acequias del riego, bordenda de taludes, y serpentennda entre los olivos, nogales, all ruelos, unidos entre sipor vifss entrelazad: idea del logar donde acontecid el sucesa exiraio guo tuzo tan gran influencie sobre In fé del mundo. No os creereis a Orieste en estos alrededores de Damasco, y sobre todo al salir de Ins dsperas y abrasadorat regiones de la Gaulo- sitida y de la Tbires, ena ol alma la alegria de volver & encontrar cl trabajo ‘del hombre y las hendiciones del cielo. Desde Ia antigdedad mas remota hasta hoy, toduesta, zona que rodea i Damsseo de frescurs:y_ bienestar no lia tenido mas que un nombre, no inspiré sino un sueto, el del Paraisa cle Dios, $i Pablo enconirs alli visiones fer ribles, es que las llevaba en su espirita. Cada pasoque daba hoi Danisco desperate abrasion perio desl ediote papel de verdugo que dba juga all ¥¢ Te Ihacia insoportable, Las casas que cmpiera & percibir’ eran tal vex las de sus victimas. Esta idea le atorinentaba, dete- niendo #0 paso; él ee imaginaba resistir & um aguijon pun= zante, La fatign de log ocho dins de enmino desde Jerusa- Jem, uniGndose,& esta preoeuy aba. ‘Tenia, al os inflamados ipio de oftal- rolongadas marelas Ins ditimas heras son . Todas las eausns debilitantes de los dins an- 8 acumul; ns fuerzas nerviosas ameniguans £¢ op ra.en él una reaccion. ‘Tal ver tambien, el Irusco paso de Jnllanurn devorada por eb sol 4 las frescas sombras de los huertos, detorminé un neces en ol organismo-entermo y gravemente agitado del fanitieo viajero. Las fiebres por close, acompatindas ds arebaio cerebral son en eels parajes completamente sibitas, Ha algunos miarutos se cae como herido de wn rayo. Cuando el acceso pasa, se conser va la impresion de una noche profanda, surcada de relém- ps, donde se ban visto ingens destacadas sabre negro. fondo, Yo mismo he experimentado en Byblos un acciden- te de esta clase. Con otros principios, bahia tomado las slucinacionos que tuve entonees, por veriaderss visiones Lo cierto et que un accidents terrible quits en sn instants Pablo la cor iva que lo quedaba ytquo road por el suclo privade de sentido. Con tos relatos que tene- mox do esto hecho singular, es imposible deeir ai algo exte- rior trajo la ceisis que valid al eviti su mawardiente apéstol... Ki estado del eapivitu de San Pablo, sie remot dlimientos, su nprosinnne ‘ciudad dontle than & aor ‘entuertos, fueron las verdaderas eausas de su Yo prefiero mucho In hip6tosis de un hecho porsonal tocante & Pabio mismo, ¥ sentido por él soto, No werosimil, sin embargo, estallase de repente una fem stad, Las vertientes del Hermon son punto de formacion fe borrnscas a las cuales nada igualn en violencia, Las al- ‘mas mas frias no. atravietan sin emogion eras expastosss Mavias de fuego. Y + proeive recordar que en toda Ta, An: tigriedad, los accidentes do este género eran revelaciones divinas, que con las ideas que se tonian respecto & Ia Pro- Tidenela, nada era fortuito, y eada hombre tenia el bbita do roferir 6 él los fondmetios naturales que pasabon 4 sa eleededor, Para Ios, judios particularmente, el trucno era siempre In vex de Dios; el raya, el fuego de Dios. Pablocra rs de lamas viru agitacion, Naturnimente alibuiia & ia vor de fa tormenta Io que llovaba en st propi 208, Quo un delitie febril, ocasionado por ums ‘mia ORalinia, we apodérase de él re :tinamente; relimpago le desvancciese, que el estallido del rayo le der= rihara y prodajese una conmocion cerebral y pérvida. tem poral del sentido de Ia vists, poco importa. Los misnos Diccwowanto ENcICLOPEDI00 DE LA MAMOWER{A ee PAB | reewerdos del apéstol, parecen sobre el particular bastante confiasos; él estaba convencido de que habia sido sobrena- taral, y tal opinion no le permitin una conciencia clara de Jas clrounstaneias materiaies. Esta suerte de conmociones cerebralet cansan 4 rece tna expocie dé efecto. retro- activo y turban completamente fos reeuerdos de los mo- mentos que precedieron 4 la erisis. Por lo demis, Pablo mismo nos dice que padeeia visiones; cualquier ciretnstan- tancia insignificante @ los ojos de los demas, bastaba d po- nnerle fuera de ef, En medio de las alacinaciones de que gran prena todos sus sentidos qué so qué 6, que ode Vi6 In figura que le perveguia desde tanto tiempo, sid of fantasma sobre el cual corrian tantas relaciones; vid & Jesiis mismo disiéndole en bebreo: “Saulo, Savlo, por qué ‘oe persigues?* Las nateraleras impetuosas pasin repenti= namente 4 situaciones extremas. No hay para cllas lo que existe para Jos temperamentos frios, momentos solemnes, iinutos qué déciden del resto dé Ia. Hida, Los hombres ré= flexivas no cambian; se transforman; los hombres ardien- tes, al contrario cambian y no ee tramsforman. .. . Pehla ented cb Dainaseo can anailio de ous compare ue le llevaban de la mano. Le dejaron en casa de un eier to Jud, que vivia on Ia calle Dereeha, gran vis do arcadas de coluinnas que tenia mas de-una milla 5 sobre cien pigs de ancha, euy0 trazedo forma. setualment? la principal ar- teria de Damaseo. El desvanesimiento y enajenacion mea- tal no menguaron de intensided duranie tres dias, Lo que 6 durante estaerfsis en une cabeza ardorosa, enloqueci- por tna violenta conmocion, se adivina pronto. Se hhablé anto él de los eristianss de Damasco, y en. particular de un cierto Ananias, que perecia ser jefe de In comuni= dad. Pablo habia ofdo hablar mucho dé la ponderada fa- ccultad milagrosa, de los nuevos creyentes, dé curar las en- fermedades: y so le apodgrs Ia idea de que poniendo sus manos en 1 Ie eacarian de ese estado, Sus ojos continua han entre tanto muy inflamados. Entre las imagenes que sueedian en su cerebro, ereyé ver 4 Auanias que entra- ba, haciéndele el esto familiar & Jos eristianos. Quedé canveneide dé que deberia su curacion & Ananias. Avisi- ron deste y vino y le hablé con dulzura, le lamé hermano mayo y poso las manos sobre él. La calma volvis desde este instante al expirita de Pablo, Se crey® curado; y sieudo la enfermedad escrcialment a, lo fad en efeets, Se Aecide que le eayeron costritas y excaras de los ojos: comi y recuperd las fuerzas. Reoibié casi inmediatamente autismo. Las doctrinas de la Iglesia eran ontonces tam sencillas, que mada, nuevo tavo que aprender. Se hallé s0- lire al campo cristiano y perfecto cristiano.” Langamente hemos dejado explicarse dTtenan. Lo hicimos jodo cuanto pudiéramos decir no seria sino quitér= a, que. parece dejar agotada 1a El eardcter de Pablo es Ja cnergia, la dureza, la pasion, la violencia, el conflicto, Pablo es ia antitesis de Jess. Ei dualismo eneerrado. en la doetrina del Maestro, tavo on lun actor importante, Con Ia nueva escuela este dualismo cesd de desenvolrerse paralelamente. Uno do los prineipios ‘que Je informen crecié hipertroficamente 4 expensas del ftrofiamento dol otve. Jeais; wo ebstante su error dualsta, hha desenvueito In idea de In fentornidad wniversal, con tra él prineipio twascendental que anula al hombre ante Jas gradas del Eterno, & pecar de su sohimtad gencrosa, ‘obetceiendo a ia herencia histérica y'é las influencras del indo en ello. su naiural, sn complexion. tenor mantenedores ettas afirmaciones entre 1oe ‘que van & continuar Ja obra del Cristo, y preoisamente los ‘que logran hacerla fructiiear, serin tambien lor que ex remando légicamente el principio hasta tus postreraseon~ sequencits negardn, como el Maestro, el hombre natural quetrén recortarncs por el contorme de une plantilla anti Ikumana, desviarin ‘uesiros ideales de la. tierra para lievarlos la sola posesion de Dios, forsarin ese principio contrpeto, tn coeur ana Inv eterna loyen naturales, samergiendo al mondo en el egos yom la ruins, comme ‘viendo las. pueblos, torturando alos hombres, y" sin im- ‘un lado enestiones impertinentes ahora, pues acute entre los pensadores la abilidad del cris- Vianismo en sus modo extilieo y heteradexa, nos encon: tramos desarrollods en Ia Edad Media Ia ides troscenden- lussta las amas altas ascensioncs ; pero al manifestarsePL reajetuosa en Tildebrando, al severeoes, despues ex Revo Julio Il, al dogmatiene en Ignacio de. Loycls rien 4 remolgue, en st mirma entrate, cual tubérealo «a pulmon eicoyla ides exeentrica que ha de destruirle, dea- rita do slormemtarie toda ou ida: Agoardomoseligero sr Fonte lcgada de todos aquellos pues vendrim iveriaile- Efate acempatados de fuan Hes, do Latero y Calving, Fld fo galicanon dels realninn y doIaEcala envel seno nismo del ealalicamo. imeros aos de noviciado. Al sali ‘ano 39 tents de volver 4 Terusa> Jem, La. comunided critiana do esta jgnoraba sa cambio, Gle creis dmodins, Pado rogresar Pablo, despues que Se” Dermabé, critiano helenista,dinipé Ins dans, y despues de onfosnr con San Pedro y Santiago, no permaneciendo en Seruaslem sino coarente- dine, en razon 4 los peligros.que ie rodeatan, Atraresb Ia Judea y s¢ fu6 4 Siria § Cilicia, cayae confirms mas tarde; debiendo establecerse ene ja darate period gue media ata ao 4 tn que no se. sabe de df Bernais le hizo llamar y #2 di fierom ambos & Antioqufa, donde estuvigron ua ako predi- Eando Ta buena puveng con tal éxito que liegS promia & Ie metrépolf del cristianismo asiitico. El ao 48, con ot ‘vo de aa gran lumbre, fueron enviados los dos apéstolos {Jerusalem € llevar lon Socorros que los crstianos. de An- tiogula remitian como limosna, regresando & poco. D8 agai ‘ambos, acompatados de San Mireos, se dirigierom Chipre ‘convirtiendo en Pafos al procénsl Sergio Paulo. Volvié & Te-Amatolis. Regres6 4 Jaden, pera ture que retiarge pore me Ie denuncinron como enemigo del repore pablio. Es gotta so recibe & Bernehé.y Pablo con bonores divinoss lidmace Mreorio 4 Pablo y Sipiter & Bernabé, To cual ine digna los apéetolee que protestan diciondo tee simples humasos. Beto los judios Ge Pisidia morieron parte de Is rmultitod contra quienes pretendian adorarlog, el mismo Pablo, apedreada y lleno de. golpes, quedé por mueria. Pero sar diveptlcs Ie rastrajeron y"oeultarom, pudiendo hie com on colega, olviende Antioquia despaee de otras fexcutsiones al abo 48. Kuteo tanto a0 habla formade una fecta que qiteria tir I cireuncinion al hantiamo, exigién dloio. como condicion salvadors. ernabé ve aaa fon conten ella, So queria someter los nedtitos & ls ob- erviciones del mosaismo. Keto nacis en Jerus ia inmense mayoria de los convertidos procedia heb. Pablo y Bermalé se promuneiaron enér ‘contra las trabas que un evio mal entendido ten eral desarrolio dela grey crstiana. Valvicr ho 61 ambos aptvtales LJerusateny, someter la eueetion al consejo de los apéetoles; ¢l cual aprobé su doctrina, y {quedo extingoido tl ciamn naciente, Fara avegara ma ot teionfo, permanecieron algun tiempo en Sir Deapes lor dos apdatoles so eeperaton diagustndos por wot de usec Hanada Jaan gu es bal shandsh to en Paropbibia 3. recorrié jas eiadades de Sia y Ci yor sltimo pasd' Macedonia. Alli fuétratado de mi } tnesreclade y azotade eon au compatier Sil, pero los Inagitradon, al saber que setrataba de crodadanoe tome: ‘nom les disren. sus excuens y In kbertady sapkiedndoles 20 snarehaven, Esio no ae parece & las relaciones funtdsticas que suolen vereo on clertos libros, eogan Ins evales wn tem: ‘Mor de tierra undies efreeiee § ley abwi6 le puertae del calabazo mllagedseanente, Pasaron f Tesalonica, donde | Jes bebreos movigron wn tumalto; pero halvendo Togrado | sconderse, hngeron durante ia noche. Bor ikimo Pablo se embares para Atenas, dono havin dicho quo le esperoeen ‘Alliigeivliencion, el amo & ls noveda Tan eostumbees hizo ma ermprean max a Sinagog, diveatin com los fibs0- ansu desden su cquel eoGsts Ue Sere eepesie "coe tee chatltan (mutslbpest ne een. “fone hres toque Deapues deans conferencias y fcuracs en in paeapalica hablo ante Avestage, cade ivoriarpericeertGceny io dinefton de Byiceed, 7 alt ct que e1 Dos aorcomoetta al eaat cles habiante ‘antale un altay habia deacendido va da titra que Gl tru su andeiol Se le excuch® con atension,poro a hablar SChshetmrocn de ln muevon ear anacareje nova, No abstante bri por su mederacion 7 Ties dijo gue ny neceiceiesnatorses del covezon bursa 10, aue In Hdlatia bn engaftalo en vex de satisfacer, ¥ 0 hn'de busenrsoexaltar lonsentmjents religonon, sino nts bien iluminarles, depurarles, darles alimenta puro y sano. | “AMteniensey, er dijo rosotroysois religions hana eleseer os eae ede recoeerec arta tener | Drocroxanio Exciczoreoico mx 14 Masowzalt 652 falsn aplicacion, y por decirlo aa, Ja div rnlento religioso. (Hoffer. Nouvelle Dlapraphie ete Figu.Pany 1608) No pct date canon snd rotunda del sistema ‘enidlice, que las siguientes palabras Ge este memorable discurgo: “Este Dios que presenti, ese Dios d que vasoiros aspirais, x0. lo anuntio, es eb del cielo y de ln tierra, es'el duoho soberano de la vida ‘universal. Vo habita en tas temiplas alvados por los hombres; vo a6 paece & las estatuas de ora, plata é marfil que nosis trigir; no tiene mecesided de vuesizos sacrificioe y de vues: tras olrendas, Es eb bienbechor del mando. Ese Dios ocul- ‘to, no etd lejos de vosatros. Nosotros tenemot endl la vide, elimevinaiento y el 865; y por esto e por lo que somos de raza de digses." No abstante el terreno estaba mal prepe- ado. La flosofis helena habia minado las creencias de las ‘lates exttas en Groein y Roma dende largo tiempo. La ge- neralidad ilustenda tenis poco de comun eon ¢] eepirita de lon done pate Su clo quedaba rugrrado & ns indo: {az muchedumbres, como en tusstros dian acontece com el eatolicismo, Asi et quo su predicacion dejé eseaso rattro, Eurand cir as rus cohverids Dionisio Arcopati 1 Atoass pasd & Corinto, donde ous exfuerzos fueron aaa rcs asta ol pant de av lon us gue en la Yivian, recelosos de estos progresoe, entre los helenos, Je scusafon ante Gallon, procdasol de Acsya, hermano me nor de Séneca, de pretender inmovasiones religiosss, Pero Gallion, que era de sentimientos magudnimor, no lee hizo ema, desesting Ia siplicn de Pablo, que pretendia jastife ‘earee, pronanciando estas notables palabras, que el tianiemo tiunfante luego, no tavo Te. grandéea de resor- dlar:—*No quiero ser juszde semajantercucationss.*—Fra- fe memorsble que parece sala campo por donde, in igre de los hombres, hubiera Ta humanidad liegado tem= ratiamente {oe tiempos posteriores 4 paz de Westfalia, expen de dee oabe maser do yesidocie ey Aon #6 tmbareé con Aquila, y olz0 diseipalo pare. Bfeso, desde onde continué solo para Jermalem y Antioquia;regresmn- dod Ie primera riudad 4 reunite con sus companeros, Hi via el so 87, Pablo rocibid malas nuevas de los gatas, ies gus adversarios (zataban de hacer provalecer fas ten {encias moeiieas, eseribiendo con este motivo wn dow. que ex de los que mas Juz arrojan sobre jon del apéstol en Ie. pristina Tglosia. San Pablo ‘yone los fandamentos del protestantisme, Recusa la auto~ Yidad de los hombres, y oreo recibida su investidura do las ranot mismas del Sebor. Sélo al Cristo debe su iovest dura, solo el Evangelio ex su ley. No necesitaron los reformadares masque viviicar Ins letras de. San Pablo, empalvadas en ¢l elvido de los siglos, Fick al dualismo del Macsiro, opane la f8& ln ley, como el espirita & a carne, ‘A so entender, Is prescripeiones moxiieas con impotentes por ti oles. Son an tennsitoripdads son como. el torreno fobre que el Crista va & levantar su Iglesia, el substratum + de ia comunion universal, pero ng la. Iglesia misma, Alta entigaa alianza dada en el Sinat hy sido sustitnida por otra. “Por qué, puos, volver hacia atrax? {Para qué Fometerie & la eselasitud ae que Crista ha libertado & su pueblo?" A su ver, lo que deals pide, no ex somelorae & Yanas formalidades, 4 prdcticas atojas, sino er un hombre ‘mueeo, guardar el solo precepto que contiene Ia ey: Ama, itm préjime ecmo 4 Ui mismo, Lutero y Calvino fueron Iégieds siguiendo & Pablo, puss, como él, eneontraban en In Bscriture la soley supreme astoridad, autorided qus Grito rej aati drectaene gun cia eon entesineas: “Yo yao Ta he dicho y os lo repito otra ver, uo elgono os auuncia un Evangels diferente, de aquel bats recibido, qve sea anatems.* aus Telaciones y comereio én Oriente, tenia una posiion adecuada la propaganda nazarena que hae tia ihicindo un judio algjandino Hamado Apolo. Lieyado Pablo & Efeso, encontes algunos disefpuloe del Basta, uya educacion cristina terminé bautiaindoles luego, ¥ extablecis all el foco de on actividad apostdlica durante tres atos. La tenacided y antagonismo de los juiios, nya pacien- cia acababa el éxito dol spostolado de Pablo, sussitaron contra él una coumocion popalar al grita de *Viva la gran Diana’ de Efeso," como si algun nuevo Brostrsio, con la ten en la mano, amenazate otra vez al templo de ta diosa, “dice Taefer, corrié realmente. Pablo algun riesgo enton cea, pero las autoridades, que le apreciaban, le instaran ue se ocultase para no desafiar el furor de la multitud.* ‘d'seno de los nuevos creyentes de Corinto, ardia in | diteordia. Quién no queria abandonar los moldes viejos del momismo , pretendiende informar en. ello I ion del senti- ‘obra santa;693 ‘trascondental quidn desarrollaba Igizamente el princi todo 4 trans- que encierra el dualismo cristiano, > red cendentalismo puro; quién pretendia la interpretacion de ign. se fas entetianzas del Cristo, como privatira Ihneia pasar por diseipulo’ de Pdi: In Ins cottumbrts desarvegladas, Habia gui surroccion de la carne, quien iamolabe los rohibia en absolato las segunda: bodae, Esto que seen Eis principalmonto all no-era deseonncido en tl resto de Jas comunidades nararenas, Pablo excribié su “primera & Jos carintios,* y poco despoes, vin duda por erecer las is- cusiones, 6 por lograr poco frito com ests carta y otra mas ge dg 4 Carts qu nha Tepado bat nostron etermins passe dla chlebre ciadad, Como, cela parte ef importantisima ea el. proceso del cristianismo, creemos opertuno dejar in palabra 4 Renan. *Vimos que Apolo, Gtapues de ana corta permaneneis en Efeto, Babia vuelto & Corinto, El saher y locumcia de este ‘auevo doctor, fueron la admiracion de los,corintios. Apolos igualaba & Pablo en el conoeimiento de las Exeritares, y leera supe- rior por sn enltura Hteraria. Hablaba tm gricgo eecelonta, tnicutras quo el do Pablo era Io mas dofectuoa, Teoin & aaa doves exteriores de arador que falaban & Pablo; a tad iimponente, pelabra fie. Pablo y Apolos preseniaban fn la mova tecta Sonomlar divereas. Eran tor dos tnivos judioe instraidos & in manera hebren, que babiam abrazado ladocutina de Jesds, pero procedian ae escuela divereas Pablo provedia del faracismo, ateraperado par las inc ciones iberales de Gamaliel. Apolos provedia de la « eduico-helena de Alejendrin, fal eomo in eonocemos ‘lon; tal vee enisdacta. las toorite del Logo, y-faers el froductor de estas teoriea en In teologla critiann. Pablo tenia esa especie de ard feb, de frnatismo intenso que caraetorizs al jadfo do Palestina, Las nsturaleras como ‘Pablo no cambian mas que ‘waa vez en su vidas pues ez ballade la direecton de ou fenntiamoy von alslanie ein eaviarse jamie, i examinar mada, Apelos, mis curioso & fnvostizador, ara susceptible de mudar siempre. Era mejor | tn homibre de talento que un apJstol. Bere toda induce & | freer que unia deste talento una gran sincerslad, y q fat to eepente oy ahoril, Etre etn glass geran, brillantes, nperficialos de los bordes dat Mediterrd. || eo, fas tuccfoncs, los partidos, las dvisiones, can una ne- esidad social. Sih ello, Ta vide parecigea enojose. Bl objeto de ln dion os inaignfeante; To. que. importa, sion misma, Ein esta especie do soviedades, las euestiones fe personas vionon dsor enestiones eapitales. Ast sucedié ‘on Corinto, Bl talento de Apolos hiso wteser Tne tairadas, | pero de ona mancra diferente de In do Pato, Este arras: | Train por ai Fuerra, au pasion, por ia fmpresioa viva deat dima ardiente; Apolo, por in eleyancia Ge su palabra, cor. rota soared Hrmiima. Aunque Pebio'y Apolos no fae- ten en mode algane.enemigoy, que se relncionngen como olnborndores, y no lnhiese eniro ellos diferencia de opt hon, wus nombres sinferon &-ter Ins cseins do dos par tion “yus erusaren, & peste de_amlos dostores, nen punanter agudezte, Bl agriamiento subsists: aun dempies dele partite de Apel sla date y-colocine dlose por enelinn de tale pe volrib d Bitso. Xo | fas outa woln ln catsn de. Gist cra un porto | nay frgcucntade por los eetranjeros, Hl puerto de Ken rece voin lordarvenda dia mone de judion y sivion, ee hi Chafee muchos eran eriatianog, poro de ott scl dife- ronta de la de Pablo, y poco henovotontos ici el apa ‘omisarios do In iglesia do deruslom que hemos en: contro on Antionait siguiente 4 abl, logaron & Co- in, Estos recion Hegedar, muy locuaces; lenay de jo tania y provisios de recomendaciones de fos apostoles de deruralom, xe alearon contra Pablo, hicieron’ sompechas rerpctofroproidad,ylegaton Safle 2 dtu de tupener que Pablo misine no te eria tal apéstol, pues que ho ae aprovechaba de los benefeis ordinarios del apostal: do. Sa probidad misma, a0 vols contra Se le presenta ba 'eomo un hombre vend, ligero, inconstante, hablando y smonazande mucho wn balde; s6 le reprochabaalabarse | rancho, y hacer lamamiento & pretendidos farores cele: {esac negaban sus visiones; so masta en que deat no te | que por oso no tenia derecho. hablar | doi. Al mimo tiempo a0 presontaba & los epsetoles de Jeeusaiem, principalmente & Santiago y Pedro como los | xerdaderva apéatolee, como los arcli-apéetotes. Los recien Tiegutios declan que Dios ba estableeido tm. solo doctor aque es Crista, y quo Sate ha institute d loo doce. Hubo fr Corinto cosmo en toras partes, un partilo le Pero. La ti Diccroxamio Excrovoréoco De ba division era profanda—Yo estoy por Pablo, decian estos, PAB —Y¥o por Pedro, respondian los otros. El contacto de los aganes no causabe & esta joven Iglesia. menores riesgos. ‘Eifos peligros venian de la Alona pegs y dels males costumbres, que, asentadas en Ja Iglesia, penetraban y le minaban por todas partes, Ya en Atenas Ta Glosofia, habia detenide el progres de la prodicacion de Pade, Corinto estaba lejos de ser una ciudad de tan alta coltara como Atenas; . fs embargo elt tear ‘pervonis instraidas que acogian anuy mal los dogmnas nie- ox la crus, Ia reaurrecion, In. préxima, renovacion de an locuras y absurdos. Las ereen ‘muchos feles extaban quebrantadas, para ensnyar ‘consiliacionor impasibles, treian el texto’ del Evangtt, Lea ducks irreconcilisble de la ciensia positiva y de los ‘elementos sobrenaturales de Ia {6 cristiana, comenzaba: Jucha que no terminaré sino com la extincion’ completa de In-ciencia positiea en el mundo cristiano en ol siglo vy ‘que renacerd con la siencia pasitiva en las tiempos moder nos, “Despnesde haber permanecido en Macedonia y Ace- ya, en tan dificiles, ingratas y poco provechosas operacio- hes, partié Pabio para Judea, no sin haber pencado antes 4e A Roa, ae ert uno de tat mie protsoane Deng, Lot iscipulos de jeron para él grandes peligras si ohnia & Jerusalem, donde en cfecto ibe & encontrar ene- migos implaeables y amigos timidos, mas eapaces de des- autorizarle que de darle facrea, “Apareees en Jerusalem, ra tanto coino catregarae & sus enemigos declarados, era correr, no é ln Jacha, sino al martiris dice con tin un escritor. Pablo entré, al parecer, en la ciudad santa en Julio det atio 58, acompanado de un cortejo de diseipulos ao s¢ Babin ¢inpefiado en acompaiirle, que tri lo mae ropésito para exeitar contra él la sala encmiga. Santia- cogs muy friamente, y € no dejé de ensayar Tas ‘Obliam era el jefe tinico enton- cee-dela iglesia de Jerusalem, pues Pedro estas ausente, Pablo ervia que basiala Ia justificacion por la f@, 3 00 por das obras; doctcina que los ériatinaos judfos de Jerusalem, | secttaraban enérgioamente, Pablo vino 4 encontrarce en ‘ina posiion cruel: 6 romper con Ia igiesa de Jerusalom, Seecriiear eu qran printspioy que tendia & sustracr & la nueva fed las viejas précticas juddicas. 1 lva ane ate das Go ellecia en Sra om, y ol odio do wu enemigos 40 lallabe exasporado, Exe tousde ceurris un heen oafeal que. deaidié sueverte. Un crisuiano de Bfeso, quo no lnbin sufi la sircuncison, prdctiea rechezuda por Pablo, y cause grande de estos Rlataruice, habia: paseado con 21” al principio de Hegar & Sut, Ss Sb Tes ye flora Ata glo couockeruny extendieron que. Pablo habia introductde an cl templo saul no cireaneidado, Pronto ie cindad ents ‘ex conmocion, estanda Pablo en ek templo, y revnid un gran gentio. Lov ar fanitioos ao spoueraron do tl que- Mondo matarle, Dero como verter tangre. dentro. del tom io ere eacilegio ac He sacd de all El goberuador de Jaiten resin entonces en Cesaren, y le representa ‘erinnmento el tribumo da Ta cohorto de guaraieion quo re- silin on Is. torre Antonis, ritunda. ea el angalo XO. do tomplo: y aeudid al instante & diolver of ovalto com ‘indo do varios centuriones y do fos destacamentos, Ente ‘ex os faniticos dginronde folpear & Pablo que fut detenk- 4, oncadonndo y sometide dt un intervogntorio. Temiendo stésibone,que od Hamabs Claudio Lisiansque el tumulto ta- sete consccaencits hizo evar & Padlo 4la torre Antoun, Loged que eo le defase hablar al pueblo, y entonces de pié sobre Ia excalnsta que daba acctso 4 la torre, empere & ‘xplicar enbebreo, #3 deer, en siro-enldeo, yen inediode In ayer atencion, sa conversion > vocacion, estallanda en tonves una tempestad de gritos pidiondo ra muerte. Lisi Misgusiado le encerré dentro de la torre, y creyéndole eanea de la turbuleneia, le mandé azotar. Bstaba ya atado al porte para sufrir esta pons, ounndo dijo al eenturion ncargado de. presidiria, que ora ciugadano rowan. Ante ‘sta nueva, comparcei6 el tribuno mismo, -y 80 le ocerid dejar ln cuestion cargo del Sephedrin, y convocarle al ‘Ui siguiente, Dresidia le astmblea el samo tacerdote Ama fue fenia aquel cargo desde dice aloe sleds La vation or demas twmultacsa, Pale nots quo in reunion #6 in entre saduccos y farseor; aquellos. que formaban ‘Slalto claro, le eran hotties: de ests, al couttaio, podia ‘aperar algo, Hermanoo, dijo Pablo con rox vigoroea,e0y fare, ¢ hijo ae favs ues por gb epson? mi eaperanea fn la pesurtceion de la earne.~ Betas palabras tavieron a2 Sfeoto magico, puet los snduceos, que eran los mas eullor ‘ate sus dompatsiota, la veclazaban junto con Ip ositenPAB a de los ingoles y de los espfritus; en eambio qm Ficox ndmitian todos estos prejurgos. La. abil Pablo pusio cuanto 4 éste le ern dado esperar, y Ia asam= hhlea ve dividié poniendo los dos exinpoe opaestos mae cuidado en desiruirse, quo en destrair al discipale del aaron. Varios faring aliron & sn defensa, estimando pposibles tus visiones. KI pageno Lisias, presente 4 un hate, en que no. podi riada en limpio, viendo que Pablo covrin riesgo de ser descuartizado, le arranch deal y condajo d la torre. Aquelln noche ereyd tener una. vi dion, y que Jesds le mandaba tener valor para confesarie Toran, ‘Sus mas cacarnizados enemigos turierom aquclla misins noche una reunion jurando penderle, & hicieron al dia si- | Jente, en nimera de cuarenta,juramentode matarle; de- | endo procuras wna nueva comparecencia de Pablo, y Foie catonoes 4 paaladas sobre, l en a trayeco, Pero ol complot logs 4 uiberlo un pariente do Pablo, que al cuartel y xe lo coute &ste. El apéstol le remitio & fins, quien, enterndo de toda, determind remitir al a Cosarea, para que el gobemador resolviese. C or cerca de quinientos hombres, laa nueve d sali6 la comitiza con marcha rapide para Cesa bbiendo Lisias al gobornador particularmente, diciéndole aque on todo no habia mas que enojosas cuestiones de re ligion, y que ne merecia Ia youerta, ni siquiera la prision. Gobernaba fa Judea un Hherto do Claudia Hamade Fé: lix, hombre qe no tenia gran moralidad ni talento. Paso & Pablo en el antiguo pslaeio de Herodes el Grande. Al ceabo de tres dias Hegnron los acusadores judios, El Gram Sacerdote Ananias, ¥ algunos anciangs, quo no teuian gest confiana en su latin ys griego, Morahan eonsigo ‘Tertatio, ot cual enjarets ue discurwo fituo, amanerado y retérie, llamando peste 6 Santo, considerdndole perturba. dor sel’ judaisino, jefe sle In herejia de Jos nazarenos, ¢ insistié em In falsediad de In violaciom del templo, ¥ otros expeilientes de que tan prédigo ba sido despues el ental isto eontea los hoterotoxos. Pablo reeponii6, reducien- do Ia guestion 6 log Aérmings en que In habia planketo en ol Senhedrin. Felix, que entendia, de estas. cucstiones como su representante de Jerusalem, levantd bruscamente Ja audiencia. Sin embargo, Félix le traté bien, y hasta cone ferencié con el apéstol, oyendo sm exposicion de la nu Goctrina, Mas, despues, queriende recuperar la populari- ‘perdids, ‘y sabiendo que nada seria tan grato & lor Judios como molestar 4 aquel que consideraban su enemi- ffs favo dos aos encaresado, oi bien gona Ze seta | libertad y estaba redeado de numerosos diseipules. En el ato #0, Puls fa6 resmplazado por Pores Festa, que de paso por Jerusalem fué requerido por todo el alto elero aduceo para que hiciese morit 4 Pablo, Porcio, que era yn justo, dijo que los romanos acosturabraban A carcar HN acutudo con. sus acusadores, -y que viniesen & Cesarean eon él cuantos quisieran acusar al preso. Llegado 4 Ce- faces, Je interrog, y Pablo expuso In stiaion; entonces insti" Poreio part ser conducilo & Roma y juzgndo por tnibumal romano: 4 ello terpondis Porc sfimestna- mente. Quedé decidida su remiston & Ia capital del mando, Por entonces, Herodes Agripa Hl, y au hermana Bereni ce, estuvieron en Cesarea, y habiendo ofdo hablar de Pablo, ‘Agripa dijo al gobernador que lucia. gran tiempo doseaba eaeucharle, “Mofiana Te-oifis" repato Poreio. Hubo, en sfecto, al siguiente din um cia ante el roy Agripa, yenellal enpiritu y distincion de Pablo, asi como el Eultado de otras audiencias posteriores con sas acusaidores, fai do tam buen resultads para Saulo, que Poreto. deelars que aque] horabre no habia hecho tial alguna.” Agrips jpensaba lo mismo, péro como Pabla habia dirigide au Ta- mmamiento al tribunal imperial, no. hubo mas remedio que Diccroxazio Exexcrorénico pe na Masomenla | hor, no solo mo hay de | que iha decreciendo de — 604 tendido que logré ‘ libertad, que regresé to Harta, que hino un vine & Espa y via, sig io sn apostolndo, al Asia 0 teatimonio algemo, sino que todd hace creer que sufrié ol martirio en la perseeucion géneral decretads por Neron 4] ilo G4, Las dos ltt rias de Pablo, la Segunda «i Timotco,y la Carta d tos Fi ipenses manifesian que desde hacia cierto tiempo, euya Auragion no es posible conocer i ealonlar, ea prion ihe sicodo cada vez més estrecha, Asi que [a opinion mas autorizada es que ou prision no se abrié sino para el ca dalso.—R— ‘PABLO (San)—‘Titelo de una antiquisima Logia de Londres (Iamada boy din de Ia Antiguedad) 6 18 que #8 waede y debe considersr sia disputa como fuente y origen je In actual Framomasoneria. Las antiguas asociaciones de Jos masones construstores, que tanta fama y-poderio ha- ‘jen disfeatado en otro tiempo, empezaron fdeeaer 4 prin- cipios del siglo avr, de una manera harto ripida, Los su- as que contucbaron i Inglaterra durante los filtimos ies del reinado de Carlos IL y en los afos siguientes, In perjadicaron de. tal pesar do toda Ia pro- faceion que lea dispens6 el monarea, que hab Wido franeraason durante ew estierto, las Logias fueron Janguideciendo, en términos, que hicia el ato 1708, las pocts que subsistiam s0 hallaban casi desiertas. Por este tiempo faé caendo la Logia de San Pablo tomd una deei- sion euyas consecuoneias estaba segaramente may lejos de prever. Deseosa de aumentar el mimero do los afiliados, in en dia, Geterminé romper re Sucltaments com ol viejo formalismo quelimitaba vw aeeroR, dando acceso en sa seno & los hombres de todas clases ¥ condiciones, con tal que reunieran ciertas circunstat y dando de esta manera expansion al prineipio altanente Giviliandor que enoerraban sus doctrinas, pronto ponetré Taste lo mas recdndito del onerpo social, animéndolo 3 dindole una vida completamente nueva, que hizo cambiat muy en breve la fax de aquelia antiqufsima institueion, De ‘aqui data, sin ninguna clase do duda, 1a moderna Mason» Hfyfin que esto seaobstienlo para que aquellos que no.ean- sidersn este acto mis que como wha mera reforms, puedan seguir remontdndose basta los primeros dias de ia ere cion, para encontrar en ellos suorigon.—Llevé tambien ¢ titulo wna de las tres primeras Logias regulnres que inatelaron om Francia el who 1720 por la Gran Logia Inglaterra (2) - "PABLO 1—Emperador de Rosia; hijo de Pedro Hy de Catalina IE, nacié en San Petersburgo en 1° de Octie bre de 1754 ymurié en la misma ciudad el 24 de Marzo de 1801, Sucedié du padre en 1762 bajo 1a tutela de sa, madre, y en IT de Noviembre de 1796, 6 los cuarenia y dos afios de edad, sabié por iltimo al teono del imperio. ‘que limitaban entonces el Niemen, el Diusser, ol Mar New ro, cl Ciueaso, el Caspio, las abtasadas metetas que so- aran la Siberia del Asia Central, ot Ocaéanos Pacifica y Glaciel'y el Mar Baltico, Drclarindose ‘campeon do los ‘antiguod principios monirquicos, piose al frente de: In tegunda eoslicion que se formé contre Francia y se pro= clamé Gran Biacstro do Ia Orden do Malta. Defrandando tambien las esperanzas que habia hecho concebir antes de efit Ja corona, & todos los hombres Hberales, y muy. espe+ ialmente & loc francmasones, & lox que en mas de una, ‘casion habia dado muestras do deferencia y hasta al pa- recer de simpatis; instigado por Ios jeenitas y cediendo & sus insinuaciones, en 1767, expidié wa decroto en el que aba soveramente se cerraran todas las Logias del im ‘@). sido reci- de buenas facultades, pero Ia situn- tenido en In cérte de su madre, y cion en que se le hal Jo que de intento se desatendiera su educacion por Cala- evar el asunto & Roma junto con el prisionero, que line Hl, tenian aniquiladas en gran manera estas fucultades. cmbares para Italia eon suit tree diseSputoe Leas, Aristar- Teratnica y Timoleo, crdodiane por un tentarion wesde haber sufride mucho junto 4 una pequeia fe Claudio, vino el Daveo que Te eonducin & navfragar en Malte, donde tanto & él como & varios com Paiieros, acogid wm propietaria Mamaia Publio. Permane- Cid tres meses en Malia, hasta que Julio loged embarcar & Pablo ¥ otros presos que costodiaba en otro bareo de Algjandria, que les eondujo & Siracusa, Reggio y Puzzoles, donde descmbates Pablo y se puto en’ cammo pare Rov Los eristions dé Ta gindaal ensiaran comisionesa reeibirle, ¥ por fin, en Marza del afi 61, Viajo el reinado de Neron, entrd en Roma. Carécese de’ datos positivos sobre este | Bitimo periodo de Ja vida dol apistol, y si bien se ba pre- | Su earieter habia sido agriado eom los tratamientos que | Jnibo de soportar, y mas al roparar que aquel trono, desde donde se Instimaba su orgallo, le pertenesia por derecho hereitaro, Bl fin misteriona dé pag, cayos gusts & linacionos seguia, eran el torcedor do su imaginacion; ‘tormentada siempre por Kiggulsres. fantasia ‘oe sntances fos reroluionarot, frances neguan pricticamente ese principio monsinquieo, que Pablo mira- Eicomo dogma dal cual él mismo era puntifice, Con ma- ho menos, con Ia duda de sta ortodaxia, bubiere bastado pata que Pablo doseargazo sobre Is Hovolucion francesa el riyo de sus snngrientes oncongs, Sus exagoradas mono- ‘manias, su amanerada minuciosidad, signo irrécusable dé mediania, aus arrebatos de finatiamo autoritario y sus Fi | dieuias extravagancias leon de él sujeto poco com693 $= Diesiomamo Excisorinwo pe ia Masoxeni, “=< rable, Nada tam grotesco como sus fistalizaciones contra quella Revolucion francesa, que se embriagaba con san- iitado de realzar In monarquia arrasando fh Pars ol ‘difca jacobing quibo conoldals tanto on Rusia, que la trajo & mengun, Hacia detenerse Lombres y mujeres cuando pasaba In carroza imperial, y arrodillarse sobre la nieve 6 el barro 4 indo el mundo, cualquiera que fuest su tango, sexo 6 edad. Hizo favorito suyo al feroz Araktchéef, cuyo nombre destila anngre, en Rusia, Esta- blecié una censura ann mas exiremada contra el teatro y In Titerttara, & impidié Is entrada, en su territorio, dela miisiea y los libros de Europa, stst como de todo feaneés gps ne fejese pasparte func pot lee miembros de inaatia proscrita, Redacté los reglamentos mas de lades que se puede imaginar, proscribiendo los fracs, lox eaolios alas, las corbatas grandes, los tombrerar redon- dos, y cuanto padiera recordar el sborrecido nombre de jacotino. Suprimié del vorabulario oficial las palabras so- ciedad, ciedadano, paeria, y otras usadas por m madre; y probibié 4 los rasos salir'& vinjar por Europa é hizo que olviesen i. mu pais cuantos estudisban 6 se encontralyan fuera, 2 Lia tutela on quo Caislifia Ie habia tenidlo, levi au ea- rlcter estrecho 3 suspieaz hasta el furor y Ia ‘nisantropia. Nada es tan torsible como estas tallas morales reducidas, gue por estar sobre un troue se consideran un gigants, Figurémonos on cigunte as qus ge lespieria del susho de Ja “humitlcion, embringado con el licor de la omnipo- tom Dado su carieter oxtromado, habia de Usgar ser lo qué tan adsirablemiente ha dicho el iustre Herzen: "que era el poeta de sa oficio." Cuando el polaco Tlinski le anunei la. muerte de su ma- a compatriotas que injustamente gimen en —Conecdia El inico rasgo de Pablo ern In ambicion de asmair en su persona todas las ‘potestades, todas Ins altas ¥ poderes. Un dia un extran i éer Ia aristoeracia de Rusia ‘enta,—replieé Pabloj—es aristécrata.aquel & quien yo Is blo, micniras Ie lablo—El homlve touia un concepto ba: {ante eventajado de sus derechos y persona; no obstante, Timité el trabajo de los sicrros. sefori | semana, Conenzh aboligndo ¢1 ubase de Pedro T sobre tn ance sion al trono, rostablecionde ol principio mondrquico de sucesion por linen directa. Con pretexto de lox funerales de ta made, hizo que i loa restos exhumados do su padre Pe- dare IIL ies facscn Dechos espléudidos fanevates, bajo pre- texto do otorgar los altimos.honores al caddver ee su. di- funta madre Catalina I, sentada sobre un trono hollando el cadiver de su esposo, mandado asesinar por ella misma. Alejo Orlof, hermano de Gregorio, el amante de Catalina, yao de lov asesinos del deagraciado, fus obligado a llevar Ya corona imperial junto a los ataudes de ambas mucrtos: mujer y marido, emperatriz y emperador, verdago y vice | cima, cite requoria. grandes rufermas en In téatioa y con: Pabte las Fit witout rane i polices ompoleadne, con bucies clatsa; cnaneta prusicnta, ariuoosando al’ cémodo.traje tasionn, tan adaptado al ‘oima; y clon zarandajas, por el Che, eaneformaron ya que no ef anlerior, al. exterior d ireite, Surarof, luego ol hérao do Italia, dijo com desden: FI polvo de empoivar las pelueas, no es pélrora; lo Ie ‘lea, no eon caBones; Is coletas, no ¢on bayonctes, nosotros Somer rutos, pero no alemands. Esta expansion, costs el ‘losisrro al igjo reneedar de los tarcos y polacos, ‘No nos eniretendremos 4 reschar In_guctra emprendida yor ‘Pablo contra Francia & eonsecaeneia do la gesion de Ins iale Téniees & In Repabticn, pde In seapacion de Malta, vor Napoleon. Comocidisimas ‘ome son las campating de 4ichas isles, do Helveci de Tlaln y Holanda, no requieren ‘explicacion particular on la resefia Hiogedfica de tan porba- o edversacto de Ia insitucion maséoion. Pero ius cones teneias del deatatre do Iorsaket, 46. habia teaice: Ie cio del jel de Sayan, eafiando linea ausizo-rona separaron dela conicton 4 Pablo, coyas pasio- fet ripilas 6 Inconacientes habia Hsongendo ‘hibilments Népoton, "Diogu de fon ings eon motivo de ‘ema de Malta & ls francesa, y a Ta specs gue ejot= sian sobre tadas las marinas, fenov6 el acta de neuralaad Jerara ies & clertas dina de | | La suerte desu padre, que le ocasionaba contiane sobre: Pac tascribiendo quella liga de dos neutrales que bubiera puesto sn tan grave aprieto & Inglaterra, norecibir los dos goles tucesivos del bombardeo de Copenhague por Nelson y del tucsinata do Pablo I. En tanto wn déspote so entasiasinaba viendo erecer otto Aéspota. Pablo creia elevarse eon Napoleon el. principic despaticn, y no vo enganabn. Bebia pablicameate du salud, hacia que Luis XVI sliera de Mitiau, y legaba é estuding sérlanietité con Bonaparte el formidable proyecto de una ran expedicion 4 la India. Los eortesanos impidieron, con el asesinato, este hecho, que’ habria originade importantes desviaciones en la marcha de la eivilizacion, y herida de tomgnta el poder comercial y politico do Inglaterra Pablo habia lastimado & todo el mundo en derredor suy: salto, daba & todas aut acciones wa sello de odio mortal, reconcentead, hijo del miedo res excitado habrian de mmanifestarse necesariamento, y 6 ianifestaron al fn, costindole muy caro, "Pablo cayé bajo la peetdembre desu fatalidad y de tua desacierten, Pero eayt ancuaiad por lad pedo manifestarse en los paises despsticos, victina de Ie toln potencia eapas de actaar donde ef nivel del despots io ha arrasado lado en derredor del poder, sietimy de lor coriasance, Las delaciones & que habia dado vidos, pusieron & todos ea Feely conlayeronartandorcon el puta el beso de tts palaclegon Biido esque el axcsinato juega um papel corrienle en el drdon de sucesion al imperia en Rusia: Juan, hijo ¥ suceaor de Ana, esestrangulade en In prison; al barewstch Alejo, heredero de Pedro ol Grande, le eondcoa a muerte po stumismo padre, y es ejeeutado; Petro IIL y Pablo T pore. sieron tambien Wiolentamente; Alejandro Lestuvo punto de serlo cuando muri con sompechas de envenenado; le raverte de Nicalés I foé un suicidio; Ia de Alejandro IL ine EL 24 de Marzo de 1801 1a conapiracion forjada por el conde de Pables, gobernador general de San Potorsburgo, €l priveipe de Zoubol, el conde de Panin y los gonorsles Bonuingsen y Uvaron, prodajo sa muerte. Ios casjuredon, conduelioe pur Benningven,bwanoveriane de erritie mee, 2a, penetean gu el palaefo Miguel donde Pabfovivi otra theraco; ontran new aleoba-y encuentran la cama vaca Sedisponian d hr, erayendosalvado al emperndor, cuando tno de ellos djer—illaeho erth aun eaiente, basaacmerla, ~y ie hallaron eseondido dentro de la chimenea. Entonees ip infiman que suscriba tn abelicacion que fe. presentan en || favor de su hijo—aQué os he hecho yo?—repliea Pablo. Resiste tenarmente ft ln violencin, yen la agitacion de este conflieto Ia limpara que iluminaba la estancis, ene, Laas sombras escondieron el fin de un hombre y un reinado, Al siguiente din, el vecindario de Sm Petersburgo se ‘enteraba de quo, en In noche anterior, una apoplegia ful. sninance habia arrebatado i su queridoautiersta, y dé que 4] taareviteh eta ya Emperador con el titulo de Alejane slr J; cémplice en el atentado contra su padre, al decit de muchos kistoriadores, —R— ‘PACCA—Cardonal italiano nacido on Benavente el 26 de Diciembre de 1756 y muerto en Roma el 10 Abril de 18K, Yn 1785 Pio VI le eligi como uno de sus camareros secre- ios, nombréndole al ako siguiente arzobispo titular de Damicta y muncio apostético en Colonia. Mas adolante fas aereditado como tuncio extraordianrio junto al rey Luis XVI, pero el cisma que extalld en Francia hazo pronto init & imposible su mision, Elerado al eardenalato.en 1801, faé nombrado prosecrotaria de Estado de Ia eérte. ponti? ficia. Bn 6 do Setiembre de 1808, fué redueido A prision por haber intentado promoxer unatebelion contra los franee- £05, dba d set conducido & Benarente, cuando, gracias & Ins miplicasdel papa, que intercedié eficazmenteen su favor, Je faéconcedidael que pudiera permanecer 4 #u lado en eal dad de prisionoro. Pacea pormaneeid en eta rituneion hasta el 6 de Julio de 1809, époea en que compas & Francia 4 Pio VI; pero al llegar & Grenoble fueron separa- dos, endo condicidg el cardenal por fos gendarme 4 ln fortaleza de Fenestrelie, en donde Napoleon, que le conside- raba como autor de Is bula de exeorpenion lanzuda contra 41, le retura prisoners hasta el 5 de Febrero de 1815, Preca faé el firmante y es considerado tambien como et ‘autor de la bula de excomunion lanzada contra lee frane- ‘masones (2). PACCANARISTAS—Despats de la dieolucion por Cle- taente XIV dé la funesta Compaiia de desis en cl siglo iltimo, mushos do los miombras de In disuelta sociedad s¢Pac comtituyeron nuovamente hajo el titulo de_paccanaristas, be Fegedares © padres de la fé de Jess; con el Bin ma niffesto de restableeer In Compatiia, En 1704 los exejesuitas C "Tournely y Fey, fundaron con esto fin tie somenigg, bao of titulo Congrépacion del Saprade'C- ‘razon, que hizo rapidisimos progresos entre los antiguos fdherentes de la 6rden, solire todo en Austria, hasta que el ‘VI la reuni6 en 1799 4 Ta fundada por Nicolis ri que comprendis Pero ta rea YP Jesus 4 partir de aquella 6 dades larazonde ser PACHAGAMA’ 6 Qaiohuas que 08 sezelundlaron enla Companin—R— '— Ei dios supreme de los Peraatios feron dispersos yen estado salvaje, hasta que Manco Capse, fundador de Cuzco € bijo del Sol, lewd Gon, Coya-Ovela, gu Rermana y mujer, para entonarles la agriculiara y las demis artes y 4 adoraré este dios. Pacha eamach, cuya analogia con Botchica, Osiris, et. es bien anifiesta, es considerado como el creador y el conserva~ Gor del mando, Otros persisten, sin embargo, en no ver ex nis que el Sol. Algunos eruditos opinan que es una cosa ¥ otra, como ef Baal de Babilonia y como tantivimes otras ‘tisinidades del antiguo mundo, Pachacatec, ol décimo de los Ineas, le mandé erigie un eoberbio templo en la ciudad de Pachcamach, en los alrededores de Lima, en el eual hhabitaban Ins virgenes sagradas que fueron disperaadas por {os soldados de Pizarro en 1599. En la ciudad de Cuzco ‘existia otto templo erigido en honor de esta divinidad mas Euntuota y sobervio aun que el de Pachacamach,en el que tambien Habis aurerosss virgenes sagradas que euidaban del culto. El interior de este magifico monumento, va Haba tapizado de espesns liminas de oro. Se veia en él el Sol, representado por uw 420 Pabelloner canara una, la mujer del Soh, ¥ 96 hhilaba tapizato de ldminas de lata; el segundo, adormado come el pregedente, contenia as erizellas; el torcero, guarnecide de brilante oro, era el del rayo y del trueno, y el cuarto, el del is, eu figurase vein repredadida en 61 extindo j 0 de ovo. Habia aun olro_pabellon destinado para los acer date gua pertenectan todo 4a familia eal (0). ‘PACEMIAROTTI—Patriota napolitano, y uno de los iembeos mas sigaifieados 6 inflayentes del earbonarismo iHaliano, que al #et yensido on Népolas, pass 4 refagierse en Espata, en compafia del mayox Oracie de Attelio y de tin tal Pechio, Lor dos primeros se dirigicron & Calalue, fen donde muy en breve fundaron mumerosas ventas, mien tas Pechio bacia lo propio en Madrid (0) PAGE (fs) Uso de les horrozes doi assipinn v6; imon de la Tglesis, erdadera manchs de Ia religion del frucifcado. Calabozo. hediondo y subterrdineo, imitacion inquisitorial de los oastigos impucstos en Egipto d los trai Ta patria, condenados 4 moxir de hambre-en un en- ‘las Grdenes monistions, especialmente frecucnte abuso de esta terrible ‘cuyo titulo, abreviatara del reguicsent in pace ns diea ¢acedstieamente el deseanso eterno qué el do debia encontrar en cata verdadera sapulturs, Tn que, una ver ontrado, no volvia& salir eon vida, —It— ACHON Nombre del 9." mes del calendavio egipei. PACIACOS & PATEQUES —Divinidades protectoras ‘que lor fenicios colocaban en le prow y en la popa de sus embarcaciones para que les reaguardaran de los vientes y ftempestades, Se Ins represcataba bajo la forma de euanos Darrigomes, y ora su figura ten grotesea, que al entrar Cam: ‘acon of timplo de Euioano, Ho pode Taprmit el acco dioriba qus le aeometié al conterplar Ia gaa de tan ex- inadan divinidades. Tambien las eolocaban sobre las mesos como dispensadoras de toda clase de bienes, Sogunse cree, Malkart, el Hérewtes sitio, era uno de los dioses paciacas, orgie autiguamente te le consideraba coma el dios de 1a Jresty por lo que frecuentemente Le representaban eon una copa de vino en Ta mano (2), PACIGNGIA—La viriud quo onset dre ton infrtlony trabajos on fa enterezay renghacion propian del hombre aigney superior que fale 7 Ube {ar siempre ener on ridicule de In fritecion 6 dol des consuelo que tuclen. produeir on muchisimas ocasionts las sulversidades. Esta es una do las icuades que la Masoneria tnaafta & cultirar eon el mayor esmero, imponiéndola. como Obligstrin an muchos gad para parle peer. As 2 te a6lo por ln pacicneia y la bumildad, es como #8 puede or obtener cb sublime geado de Caballero de Oriente ‘dela Eapada, que cs oL 6° del Rito Moderno, laa pacien- Drocrosamo Excrcuorémco pe ua Masowsata 696 ia todo lo cleanse, esto os ¢l sentide de un aforiemo ver- daderamente poptlar, cuyo alcance no-dlesconocerd el leo tar, por poco que te ije en el significado de esta sublime palabra. Nada, efectivamente, Nay mas a proposito para aquilatar esta tirtud como la Qesgracia; porque esta viene feolocaraos mas 6 menos directamente bajo la depen cia de Tos demi. Lie actividad que es tan natural en el hhombre, In necesidad que le obliga 4 tener que luchar eoistanternents conta los obsticolos y eontrartedades de todo género que 22 oponen a sus doseos, y 4 apoyarse en tron volontad firme y deridida, son causn de que el hombre adquiera ciertos habitos de independencia de carkcter mateadiimas, que muy lejos de someterae y de. dejarse gees le duo contrat recuentiint,kerae ominar'y & aor abodocido, Por centgsinte, nada bay tmas antitético que la paefencia para el ser bumano, cust= do éxto 20 halla en eomplota plenitud de todas sus iveniles fueraas, La aparioion de la paciensia a0 toma. en general como signo seguro del agolamiento de nasatra energiay ‘aunque esta regla no deja de estar sujeta, sin embargo, & hnumerosts excepciones, Asi, cuando una ides fja ae apo= ‘dora del dnimo, pronto eneontramos en nosotros mistioe, infinidad de reeuregs verdaderaments, inagotables para mantener Ia paciencia, La idea del deber, suelo inspirar cau siempre, ambien, una paciencia que raya veces hasta al heroismo. De ello’ podsamoe citar miles de_ ejemplos, ‘araoe ends Gi puede el maton provensiariey nl tate @ de les hermaanes y on a vida interna de las Logias. “{Cudnios bomabres impeiuasos y fuertementeapegados & su ‘ea, no veis ceder pacienteménte & In menor insinuaeion, ybuita d'un seneillo adoman del Venerable Maestro 6.d Toa Vigilantes de la Logia? Cudntos ereyende haber reci- bdo egravios mortales de va, enemigo, en el momento mas it rbado, vienen i descubrir en él un horma- to, y alextos & la vou del deber, deponen en el misma tant todo su odio ypara no dat Ingar mas que 4 lossenti- ‘micntos fraternalea, fe ebren sus brazos yp eatrechan con PACIENTE—Dicese ent gonoral dol que tolora y soporta, loa trabajos y adversidades com retignacion y sin que su fnimo se perturbe, Digee este titulo al grado 2° de le Or- den de los Caballeros y Hermanos iniciados del Asin en Europa, fimdada en Berlin segun unos, 6 en Viena segun tatros, en 1780. Kate y ol primer grado eran lamados de pructa (2). ‘ PACTO—Significa convencion, verbal 6 escritay que s- ‘ipula obligaciones para los quo le contraen, Pactar, ex contratar, acondar, relacionar dos costs asegursindolas una sesinn conan; et por ample, ee Frondlon: “8 mate inonig és un pate de caitidad, de caridad 9 de justic Bl paeto de slianza tan apetecido cutro la burguesia y el ppoletariao, precisamente elimpuesto sobre a rents - I pacio entre la razon y la fe no puede estar fundado sins sobre Is anteridad absolute de é9te, La razon 8 uo. pacte entre la intuicion y la experiencia ‘Aiendiendo @ la importancia con el deseo de espeeificar sus varias acepciones, empe teies por examina Is distincion que ba de hacerve entre contrato, pacte y comeencizn, cuande dejan dé tener ya sig- naificados genevales. Veamos lo que respesto & la palabra ‘convencian dice In Bncicopedia: “Una eonvencion es el acuerdo de las voluntades de doa personas, 6 de wn mayor niimero, para producir un efecto juridico, es decir, para aperar ya una traslacion de propiedad, ya crear obligac nies, ya destigar de jas partes qué antes las hubiesen ‘modifcar iencillamente los compromisos ‘conveneion toma el nombre de contrat ‘de propiedad 4 genoratriz de obliga. ci er, una venta, Som conbenciones y con tratas. Bn’ todos os casos retiene el nombre genérico de cincencion. De modo que por estas defini‘ones, se ve que la vex convencion tiene una aeopeion juridien mas extensa 3, comprenaible que te palabra contrat; a prinaraoxpe cl géncro, le segunda la ‘especie que & si vee tiene famense extension, ye subdivide en numerosas variedades —Lras convenctones, cualquiera que sea su objeto, tienden 4 formar, contraer 6 ronnudar obligaciones, que 980m vilidas si'no tienen lag cuatro condiciones siguientes: 1" bre consentiniento de las parts; 2" eapocidad cv de cada una, respecto al paeto de que so trata; 3." un objeto cierto que forme la materia de Ia eonseneions 4.* una. cau ts para ls vies que eae 8 contac. : respecto 4 In palabra pacto referida Enciclopedia en estas términos—"El al de esta palabra, y \ mano establecia una distincion entre pacios y contratos,S97 no concedia fuerza obligatoria 4 las concenciones, sino en tanto que se fundasen en algunn de Ins tres condiciones siguientes: L qué 1a voluatad de obligarse se apoyase on tun hecho; 2.* que estuviese fundada por ciertay palabras solemnes; 84 por medio de clertas escritaras especiales, ex decir, reeerbis 6 litteris. Despues los exsperadorts y preto- ree acordaron fuerza ejecutiva 4 ciertas cameenezones que, {eniendo"por base el solo consentimiento, sin las eclemni> jes requeridas, no cran sino simples paetos; sin embargo, la'fuores oblgatoria de estar convencionet, en virtad. del derecho pretoriane 4 de un derecho civil resizingide, no quedaron fuera menos de la denomivacion de eonéracar gue de lu de pactar, y ce les llamabe pasto, uniendo los ad- Jetivos de pretoria ¥ de lagitima, Ciertos pactoe, los pacie- -adjuta, por ejemplo, preducian obligacion sin ir acompa- 8 de solemnidades.* Tos pacios pueden ser y reaies. Los primeros obliga s6lo & las persons de los eontratantes; los segua- stor eancan 6s BATAGeCO a nazlee oul iiene importancia particular ex las artes oculias. “EL dablo, tipo eterna del envidioso (Grand Dictionnaire suniversel duu XIX siGele, par P, Larouse, t. XI; Paris, 18745 pie: 12), nerpetuamente precevpado par arrastar al iarno al género humano, donde por su falta cayé él, pas sin embargo, por haber prestado algunos servicios’ & sus ami migivos, pero como es fell de sospechar, ja- | mis ha sido impulsado é hacerse “til por un sentimsiento de gencrosidad instintiva. Sua presentes son no mas wn wn- | ‘ely; todas aus aparentes aminiades ienen el earicter de | ‘un pacto en. que él'se reserva Ia mejor parte. Lo mas i me- tnndy cuanag el dict tras eon vos enuaigoy ley procils tesoroa 6 la satisfaceion dg wna pasion cualamieras pero en cambio les pide el alma, Se ha visto & menudo Hlevarse en tun saco esa alma que ee le babria vendido. Se le ha visto venir eerea del leeho de un moribundo 4 reclamar el cum- limiento del contrate fatal, Pero mas de una vez, ba de cirse muy alto, se vid también aquellos que babian tratado con 41, eidir el cumplimiento de lo tratado con | ‘mas habilidad’ que delieateza. Un signo de In eruz, una gota de agua vendita, wnt invoeacion piadosa, bastan para Ponerle en fuga, y mas de algun picaro astuto ha aprorc- chado este horror d las cosas santas para desembarazarse de tan molesto acreedar en el instante decisivo, Por una astucia de este género fas eomo el arquitecto de In eate- Aral do Colonia Te arraincs, sin pagarleed precio eonrenido, 1 plano del renombrado montinento. Mas afortunado con ‘monje que le habia pedido su euracion, el diablo supo | hacerle renegar do la fe cristiana, y cometer un acto de eatnalidnd tan Yergonzuso, que nos éata vedo hasta nom Tarlo. Ia crinica escandalosa pretende quo sobre este il- | timo panto el diablo no necesité luchar mucho. . Ch queado tan & menudo, al diablo toma sus precauciones, 7 sige comunmente de'sus contratantes wn compromise ts ‘com sit propia sangre, y que s6lo Pris sabe cudn aiff cil es arrancarle este funesto papel. Algunas veees, sin em: argo, ck demonio, monos exigente, no impone la entroga cespresa del alma, y s6 contenta com alguna espantosa Was femia 6 slzan enorme pecado, come hemos visto antes en Ja historinde exe monje abominable. Tanto Paeto del hare, como Paeto colonia, ee fais tia, ete., seri tratadas en ol Apéndice de In obra. Ein ef estudio del contrato on su. siguificacion presente | ‘su decnrrollo progresiyo como manifosiacion saciol’- I lgjar de-exponer Ins 60 ena prot a que el progress ea, In inten Glancias morales que le ha tenide considerable en nuestre tiempo, no repo: hos reales, sine fuera cier- to que el derecho imperativo ha abandonado Ia mayor parte del lngar que ocupaba, para dejar a los hombres im- Ponerse las reglas de conducts, com una libertad. descono- sida hasta estos wltimos tiempos. “La inclinacion de la mayor p las personas versadas en economit polit ‘ea, e8 considerar ft verdad general sobre que su ciencia, repora, como debiendo venir &sér universal; y cuands pa- ff lis aplicaciongs del arto, 4s eafuorsog tandem au- mentar-¢l dominio de los contratos y reducir el del dere- cho imperative al que te necesita parn la ejecucion de estos eontrates. La impulsion dade por Jos pensadores que profesan estas idets, comnienza g sor fuertemente semteda, fen el mundo accidental. ¥ el derecho de los paises, aun, Jos menos avanzados, ticude cada ver mas a venir ser tuna simple cuperficie sobre que xe miuoven lat reglas con- Lrvetunes siempre oamblanten, de que ne mar #0 copa Ihiva ssegurar Ia obserrasicin dé ciertos principios fanda- ———==- Diowtosanio Excevoripio pe 24 MASOERIL —=—=———=_ PAC smentalos y para custigar las violaciones de Ia, buena f. ‘a repugaancis violenta dela mayor parte de los hombses para considerar a moral como progresiva, parece tener {na potencin especial, cuando. s@ ponen en cncstion, Ins irtules de que depends el contrato, y muchas personas Seas rsonocer gus In ben fa ona sm eae hototres mas gencrales que antes, y que on las costumbres contempordneas que igvala 4 la Belided. del mundo pape De tiempo en tiempo esos viejos prejui- tog 8 fortiioan por el enpectaculo de frandes que jemas to habian oido, cuya complicacion. nos esombra, al mismo tengo gue sursinalidad os soern Pero el etrdetar mismo de estov frouder demuestra claramente que antes apt Steun ellos sos pote, so reqs wt devaro- ‘en proporeiones constdernbles de las obligaciones,mo+ rales de que son la violacion. Fs, pues, preci amente ta confines merecida y obtonida por rr mimero. 19 ae presente Taelidades & la naa fe dol beter; + frivconsultos, romahos, bellamoe ‘805 ideas en contradiecion con labistorin verdader del p fgréso moral y juridico, Llamaban especialmente contratos Juris gentium aquellos en los cuales el compromiso de las partes era el solo e'emento constitutivo, y aunque fucsen fin duda log wltimos nacidos del régimen romano, In presion, sf ntido definido, musstra que eran mas antiguos que otras eferias formas “de obligacion con- aggradas por el derecho romano, en las cuales la neg! de-una simple formalidad téenien hacia tan nul Ia ol ‘como It falta ds consentimiento 6 el fraude. Pero ia Antigiiedad 4 la, cual hacian alusion. los jurisconsult cera vaga, oscura ¢ ininteligible, si no s¢ la explicara por presente} y entonces fué cuando el lenguaje de os juris- Gonmutot romance fb adgplade pare am tempo 4 que 30 no ee comprendian ls formas de pensamienio; como se considers claramente un conirato del derecho de las nnaeiones, como un contrato eonocida de las hombres en el estado natural. Roussean adopts el error juridico y ol ¢x- For popular ¥ mas tarde ballé en 14 dactrina de un contrato social primitiva, una bas Taciones. El contrato sccéal es In error que combntimes.... 8 Thablado de tal manera el extado natural, que habia dejado de considerdrsels wna paradojo, y parecia ficil dar une real nida al oFigen contractual del derecho, tomando el co trato social como un hecho histérieo.... La ocupacion fi varita de los espiritus de nuestro tiempo, Ia que respond ‘alas espooulacianes de nuestcos padres respecto al origen, de la sociedad, cs el anilisis de esta tal como existe ante nuestros ojos... pero este andlisis viene 4 ser'un vano oj sioio de curiosidad, que hace & los que Ie practican i ces de eoaoeer clade aocals anny diverint at Farge mos &loshombres de otro tiempo por la moralidad del ‘niuestro.... Ni el antiguo derecho, ni los demas documen- tos histérieos, noe mmestean une’ sociedad privada totale snante del contrat, Péro al aparocer, esta ides, ¢¢ natural- mente rodimentaria. No se puede leer texto algun anti- igmo do fé, sin dejar de percibir el habito del espirita ‘que nos lleva al cumplimiento do una promesn aunque tlgje de exist, mperfeotamente desarraliado; y sin que ee mencionen actos de perfidia flagrante, 4 macnudo sin vita; jo, ¥ hasta, con aprobacion, & reves. Em los puernas ho- ‘on la delicada embusteriade UI resenta como itd del mismo drden quo la prudencia de Nestor, aqua Ia constancia de Hestor, que <1 valor de Aquil ‘liguo derecho nos mexstra aun mejor Ja distancia separa la forma grocers primitiva del contrato, de su for- ma mas avanzada. AI principio no se halla nada que se parezea d In intervencton de Ja ley para hacer cumplie la promers, Lo que sanciona 1a ley, no 4 In promesa; e418 promesa acompaiada de una ccremonia solemme. No solo. tas tienen una importancia tan grande como la promesa, sino que Je tienen mayor. Ningun compromiso es obliga. orio si una sola formalidad ha sido oinitida & sual coloéa- a; pero tambien si se hn procedide coin formas regulares, no eabe quejarse si le promesa hin sido arrancada por le rioleneia 6 el frande. Estas idets nos las confirma H. Summer Mayne, exten- aigndolas & tado linaje de relaciones, En efectos el sminen- te profesor do la Universidad de. Oxford dice textualmente: *Pocas proposieiones generales relativas al siglo en que vivimos parecen deber sceptarse mas prontamente que feta, La tociedad de nuestro tempo se Gstingue preci mente de lade les generaciones prececentes por el grim a3 A comenzar porPA lugar que en cla ocupa ¢l cantrato, Pooks porsones hay ya hastante superficialmente observadores para no ver rmerables on que el antiguo derecho Fisbs ponéeion dun hombre dosd Sct nacimieato, el derecho moderno Ie permite credscla 1 filam por medio de conreneioney; ls eanos raros de esta rola existentes aun se denuncian cada din con apasionada indigeacion. (Summer Moyne: St antiao deveeho coneade- Ted eh rele coh ke iti dei ode pr ingl ‘El contrato so transformé paulatinamente, hasta el que hoy eonoceros. El compromise quodaba tanto. mass fuerte aets mes ce eliminaban las fovmoaldades, separdadose tines de otto, difereictandoae como toda inatitueion, Le i ihc in erro ian, ow sraliatn fon precisamente aquellos que depeuden te Ta ectividad y fenergin de las relacfones sociale” El eorpromiso mental ruazafetado por actos exteriors, ara lamado pacto 4 eon- tencion por los manos, y comprendida que cra el alma del contrato,e] progreso Jardio ha tendigo & dejar & an {ado el ceretnonial No se han goardado mas formas que Tas indisponsebles porn gorontir In svtentiidad, y mostear jue oe babi complidosersamante lo tratado. Extonecs Ip Hea de comtrato ha estado plenamente desarrollada; 4 para hablar como los romans, ios coutraton fueron absorbides por lospactos = El tirmine tmyleade én Ingarde contralto primeremen- te por los romanos,eru el de nezinn, y los coniratantes 3 Tiamnaben ners, que express un laro 8 caeua entre 108 con: dtatantes, Al priseipioy inbin‘unn misma ceremonia para todoe los negocios solemnes, que era Imada .ccus,¥ lan ts fran quo oervian fan une Lranserencia debs es teulan agar para cslebrar contratos. St petacguirel proceso de lar iden jeridien del coutrato, pato.& paso, Fepostio, todo sions que ios eontrates motivaroa'en. sa- Dido purticolar del nexo y fueron considerados mus tarde tome negacies diversos “4-cauan do ln importancin. de las onsecuenclas pricticas Conjelarando que Ja. venta al fontade fuove el ipo normal del meron, exto duraba.mo- iontneamania mlm Ta ea ve a are tsidades dal cambio dicron agar al pogo & plazo Boy htm entro ol comprador y el rendedor dard ya deeds el instante del jaate-€ uqael que cumplia, el plazd otergade pata el pago, rompiéntoes el lazo b vincalo en este°mé- Taonto. Lstn‘condescendencia del compradoe con la for- malidad del que compraba ‘requeria,Indudablemente In Simplificacion ‘de los. procedimaientor, el aumento. de. las faellidades. Axl aerum, que primero equivalia& tansferen- tis do blenes, Legé 4 zonvertire en etubelo de contradn, In asociasion entre aquellas {deus antes idénticas dis lugar A'quo. Ia transierencia cfocira. sv especializase bajo cl nombre de mur ia, diferencia a, del outa. iva viviente, ha de qecorver ahora, on el ciclo de aus teasormaciouss, una ‘uuera fase, hase alcanzar el periodo on el cual la promesa de lo coutratade venga 4 ver mes iidnd ceremonial, Pero ol andliss de da enia separacion t2Grica de la obi Siendo la obligacion el lazo que liga, el de ‘nlidad d lasolidaridad de actos rolontarioy, se requeria ‘eneste estdo intermedio algo mar que el consentirtiento perfecto para enuear obligucion: act ve hizo entonces. la Lissficncion de los contratos on cuatro cates, acorapalin: ‘loss formalidades necesarias. "Los contratantes,estaban ae gordo etn eso; peo sto ahaa ch jo el uno hicla cl otro, no godian imponer el camplk Efento dein obigacion ti ped separacion por lle de fi. Pero despues ‘de haber cumphdo lent forwalidede Asterminadar, el contrato estaba completo y.tomaba su sonra def arma yarexlr en gue ls pogo tas p= tes haverle.© Tel contrato verbal debié ser el inmodiato que sigus ol antigto recut, Su forma. mat principal era tna estpidae cio Quien tecabia la prommesa, cl slgpndalorplanteaba Tos itrminon dl coutrato en forma Interrogativa: {Me prot theleis transportarme tantas anfras d tal parte ef din tal? Yoo promote" respondia el oligado, iu el conta par cecritiva Ia formalidad adjunta & {a obiigacion era la nse Gripe dela auna contratada cuanto era posible, en el libro de cuentas, que tan gran papel llevaba en la ccono- mia domésion romana. Sigue dente el connate. Peal, quo tenin por objeto in remision do una cosa detarmainades 40s ern apengala rmison acura bin ieeho quo rerela un gran progreso, puesto gu niente del contrato habia dependido busts entonees del Dretioxanio Excieorio1e Dm LA MAsoxaitia 4s una formialidad, “Bu ol contrato real, el eumplimiento por una de las partes impone deberes legales 4 la otra, evidentemente por motives deducidos de. la moral. Por primera vez, pues, lus considernciones morales entran coine clemento en el derecho de los contrates, y el contrato rea] differe de los otros dos en famdarse en estas consid raciones, y no en el respeto de Ins formas juridions ¢ sobre la deferencin de los romanos icin lay eostambres do- métticas." Los contratos consenauales, seandadun, secietas, cniptio-vendlitio, y locatio-conductio; 6 sen mandato, soeie. ad, compra-centa y alguiler, se caracterizan por no reque- rir completarlos por ninguna formalidad extrata 4 la-con- vencion misma, siendo el consensus, § conantimiente ‘mutug de Iss partes, el clemento definitive de la convene sion. “Los cuatro contratos llsmados consensuales son, sin contradiccion, los mas usados ¢ importantes ‘de todos. La mayor parte de la oxistencia de una aaciedad 10 vendiendo, comprando, alquilando, arvendando, asocién= dose para negocios, delegando podores 6 recobréndolos; y ¢ sin duda esta consideracion In que trajo {los romano, como & la mayor parte de los pueblos, & desembarnzar Loe ‘or parte del formalismo juridies, y 1g de impedir el juego de los resortes eontrates de Ia me | Tmposiilitads do seguir al outor en sos interesantes ims al lector au obra seapecto & Ie Laeonrencion, pacta 6 contrato que es, como hemos dicho, cl arregio enize una 6 muchas personas 6 entidades {que sb obligan &bacer 6 dejar de hacer tal 6 cual eown es- Pecifieada coneretaanente, ped intereane & los individuos # i.los pacblos, TEL comtrato se llama tmuilateral cuando une 6 muchas personas se obligen para con otra otras sin que estas por-su parte lo queden, Pacto do denesfeensia e+ aquel en ‘gue una de las partes surainistra a la otra am provecho cualquiera 4 titulo gratuito, Contrato & etuto onaraso es el ue fujetn dads parte dar 6 acer algo, iden mone Hlevada de contrato s0 halla en el paeto eomitatieo, qe 42 aquel en que enda una do las pattes adquitre abligaa | de ceder 6 realizar algo quo se estima equfvalente & lo ike ae Te code 6 hace com elle, Bf el objeto estiptlado son ks probabilidades de ganancia 6 pérdida quo puedan tener Ins partes en In realizacion ce un negocio dadoso, el can- {rato s¢ denomina aleatorie, Hn tes general el contrato por-el cual los contratanies ‘adguieren obligaciones. mae fhuts se denomina sinalagmdtico 6 bilatera. Los contratas, segun la naturaleze de ia cosa eabro que Vorene, e¢ llaman einiles, cmerciales, domésticos 4 politicos. Se da la denomi- pacion de. cuasi-condratos & los hechos voluntarios del hhombre de los que revulta una obligaeion oualquiers para 1m tereero, 6 un compromiro mutuo £ veces. ‘La inteeduceion de la idea de eontrato en las relseiones as, 6 mejor, el poner de manifiesto que toda zela- | ion entre entidades cuslesquicrs, para uo ser un hecho brutal de imposicion, ha de fundaree en xin contrato arre- glado & la equidad, pero contrato explicito, eonereta, ca- fegérico; es un gran soontecimiento de nuestros ‘ling, Toda In historia contemporanea so ressnme en Ia exterioridad di este hecho, cuya trascendeneia ea radical para toda la creo, Dende que Jun Jaco onsen ha. do wn | acto primitivo, pero sin vishimbrer su realidad 6 imagi- harismo ai sus Verdaderus carasteres, y tomindols como origen social, en vex do camprender que el hombre solo fdquiere esta elevada nocion eon tu propio perfecciona~ rniento, Hevado & ella. por la Togicn amisma de las costs, mejor Que por ln perapiense de maginnciones indoctas al procézo de la vide oolbetive s# he-reducido.« aesntar sobre pacies escritos entre los poderes y los pueblos, los titulos | te ls gobemmacion, en remplazo de aquellos derechos trae Giciontles, en que fandaban su tulsa legitimidad Ine vigjae monarqiish. Pero Jp gloria del perfecrionamionto de ideas d6 pacto piblico, corresponde & un mason ilustre, 4 Proudbon, Esta ha dejado eatablocido ya el plan sistem tico de una organizacion defnitiva. Hombre cl mas eerio | gpcen el sige tentto Franch apacioad de prinars fev2n ca toda Ja Spoea moderna ba llevado Ta cousepeion ‘sis déterminaeiones Wgiens, a le In pena que le escachemos cuando del pacto ‘trminos: “El-contrato polities no Wega & | ser completamente digno y moral, sino hajo Ia condicion Ae ser sitalagindtico y covmutation y de eatar encerrado, ‘en cuanto dan objeto, dentro de ciertos limites: condicio- ‘nes ambas que se supone que existen hajo el regimen de~ ‘moeritico, pero que aun en él aon las mas de las voces99 ficticis. {Puede acaso deciree que ni en una democracia represontativa y centralizadors, ni en-una menarquia cont. ieneional basta en el eons, Hi tucho wenos ey ve Fe piblica comunista como la de Platon, sea igual y reciproce: elcontrato politico que une al individuo y al Estado? Puede decirse que ese eontrato que toma ii los ein nosila mitad 4 las dos tereeras partes de su soberania y la dilaria parte de wus productos, esté encerrado dentro do | tea? 2No seria mas verdadero decir, cosa que Ia | justos, experiencia sobradamente confirma, que en todos osps sis- temas es el eontrato exorhitants, oneraeo, puesto que Care ede compensacion para mas ‘menos considerable parte de los cindadanes, y alentorio, puesto que el beneficio pro~ motido, ya de sayo insuficiente, dista de estar aseguraito.* “Para que ol contrato politico lene Ja condicion de si- iialagidticn ¥ conmatativa que da do sila idea de Demo- cracia; para que encerrado dentro de-prudentos limites tea ara toloa Ventajoso y cbmode, es indispensable quel | Bitadaney al evicr os srocicion, revit de Pstad | tant» como le sacrifica, y conserve toda su libertad, toda ws soberania, toda su iniintira en todo To que no we reiera 1 objeto ey ara. que se hacelebraco of cantrata yse tinea la gviuntia’ el Etat. Arvegindo y somprendids ‘ai al contrata palitica, exo que yo llamo atta federacione” “Federation, de fardus, fderti,es decir pacto, cantrato, tratado, conrencion, slianza, etc., esun conte uno 6 muchos jefes defamilin; uno 6 machos municipios, uno Smauehos grupos dé pushlos } Estidor, so obligan reeiproea, Sigualmente los anes para, con losotros,con el fin de llenar uno 6 muchos objetos particalares, quedesde entonces pesan sobre lor delegados de lafederacion de una manera especial exclusiva, Lo-que coustituya Ia esencia del contvato fe ratiro, y llamo acexea de ello In atencion del Jeetor, ¢9 que en este sistema los contrayentes, jefes de fa nicipins, eantones, provincins 6 Estados, no solo sinalagmatica y conmutativamente los unos pars con los tres, sino que tambien se reservan individualmente, al elebrar el paeto, mas derechos, mas liberiad, mas autori- dad, mas propiedad de la que ceden. “No sucede asi, por ejemplo, en In soeiodad univereal de Luienes y seananeins, amtorizada por el Cédigo civil y lan da por otronombre comunidad imagen en miniatara del ré- gimen absolute. EI que entra enuna sociedad de esta clase, fabro todo a cs perpétun, tiene mas trabas y asta romietide & thn cangas que iniciatina no consorva, Mas, esto os pré= Gisamenie lo gue hace raro el contraia, y ha hecho en todos tiempos insoportable I vida cenobities. Toxla oblie ion, aun siendo sinalagmsitia y commutativa, es. exces five x Fepagnante por iginl al eindadano y al Hombres enigiendo del asaciado In totalidad ade sus-esfuerzos,. le sacrifica por entera a In soctedail yen mada le deja inde- pondiente*.... “Bin resiimen el sistomna federal es cl apuesto al de jornequia 6 centralizacion adiinistrativa y guberna- ienti, por el que ae distinguen ex egue las democracias imperiaics, las monarquias constitucionales y las replicas tmttarias. Sn ley ftmdamental, su ley careetoristica 3 In siguiente: Kn la foderneion los atributos se Ia autovidad, festiingen y uyen eamimero, Hio, lat atubueiones lel poder supremo en fern de una aaa, " r lo entrar en la competencia del principe los negocios de as provincia, de Jos smunieipios, de las orporaeiones ¥.de los particwlares en razon direeta de la euperficie ter- Hitotial y dé la cifra de poblacion, Do aqui esa cnorme presion bajo In que desaparece toda libertad, asi In moni- Gipal como Ia provincial, asi 1a del individuo como la del reina.* (Prondhons £1 Prineipi Feerativo; traducide » procedido de un prélogo por FPL y Margalh ‘Madcia, 1973 yunque estos particulares obedecen dana diteccion polit ca, st intimo eninee con los grandes ideates masénicos, In fraternidad ontre. los. hombres, ol impsrio de In justia, Ts consolidacion del derecho lmmano, In eesacion de Ins ‘guerras, requieren alguna insiatencia en este punta. Ante odo el pactafederative no ene nadn de iusorio imente In sl flssofo ginsbrino. 3, comprendicnde elaranae entre los incultos indi duos de In primitiea sociedad, oigamoe su nutor mismo: Las olinsalaa de este eontrata, sitbien se laa entiendo, se redus ‘cen & una dola; ¢3 & saber, lu enajenacion fofatde cada aso- <= Diceroxanto Exerexoriiswo pe 14 Masoxsais Pac eindo, con todos sus derechos, 4 Ia eolectividad... Cada uno A molottor pone en comun et persona y todas fas ncaa use in supreme Sreccon dota velntad, genera Sinton roxhings& cada mismbro como parts nvr shtodg™ El Se (iy Margallprangona con adbrio rack cinio el contrato do Rousseau, con el definido magistral- mente por Proudhon, poniends Jos sigruientes comentarios: “Al paso qué Rousscan nos eatrega en cuerpo y alma por este: contrato 4 la sociedad de que formamos parte, Proudhon, por “Sityo, nononsometedismimacolectvdadsino para cer ion} deteeninatosohjtosexpronnmentecoorigkios ee paclo que celebramos + & que nesadhi Hace aguel chan aes Jc esis derecton yee Jtble'on unt paatin,de ot sonteatd untereny Proud, de on comtrate especial, especialisime—En la te J.d, Rousseau, que es la de Robespierre y de los jucobi- dow a contafooial er uca Acetone legit, aginada Jeri por or pte ge el et antoridad patérna 5 Ia necesidad social, la formacie del Estado y de las relaciones entre el gobierno y los indi- viduos. Esta errdmea teoria, tamada de los calvinistas, era, en 1764 an Progreso, pase tenia por objeto someter 4 una ley racional fo que habia sido hasta entonces considerado coma la aplicacion de una ley nataral y religiosa, En eb federativo, el contrato social es mas que_una fiscion: es. un pacto real y efectivo, que ba sido verdaderamente pro- aera, dato woinddyaprobed, yer raccopuile de manifestacioncs regulares 4 voluntad de ioe contrayentes Entre el contrato federativo y el de Rousseau media toda In distaneia que va de 1a realidad 4 la hipétesia." Le jeccnos apotaraon dea dca do Roussas, lee varon & su eédiga de 1793. Pero jay! aquel esdiga no dis si_ mas que desastres, En nombir uterni practiced 4 su sombra el extermi rom y murieron sirviéndole. Léjos de dar la paz al mundo, role ayudé para, gue se see él tormentoso genio qo un funesto César. El sistema no podia ser padre mas que de cesarismo, Como el derecho humano tegla relaciones, en ‘nw suttr st so elemento consante os ir varisbildadsy ih ented dl Head dereao diving cuyo 6 nto nos suminisira lo trascendental, arrastrado en Jn Sebitra eterna de las mudanzas humanas, de las malti- pler ¢ incesautes necesidades del hombre; pretender la perpetuidnd de los pactos 6 tratados, eontradice el modo de ser de todas las cosas. Leos Seadoe pretos han de aco- modarse sucesivamente & las lin lel movimiento morfo- ldgiico-social. Ast pues, la condicion capital de los pacios jeox es in revisibilidad para conseguir su adaptacion ovine bles novoududen Petians Hil principio federativa, que suministra wa sistems gene- ral de organbacion, hess ln Masonesia misma fa tu estructura interna, hn morocido las mayores deferencias de Jos ponsadores, en razon sobre tado & constituir el solo ca» ti sowed ton hombnse pat cerardeiniivamente mplo de Jano. Basta 4 este din la adaptacion general del principio Tederativo. Précticamente Io vemos en los paises asi organize ‘toda nacion que se federaliza, se Tommu paises jntigucnonsHrnpoctmor para hacer no tar quo Ja natucalcaa dalaé entidades que contratan, onten- ita modificaciones profundas en Ia esencialiadad del con- trato. Asi como ha indicalo perfeetanente Froudhon, entre Becaionwnlarioe ov impodiie hmcespacir edsravos pce ol prinopio-que informa nqullon Eetadon te ha contradiccion manifesta con el principio federative mismo, y es Iigico que ninguno de ellos se subordine & un poder Tapert, arbitra dif eupioniens de do partiaaves ae tehtrata servtda defor poderesy todos do accion cone dacentes al fin pactado. Lasdberania, que noadmite dentro de Ia Iigica wutoritaria mas ni menos, quc es wa, reflejo y eansagracion de la unidad instituida, no puede admitir la Shgerdacn do stay enyonatetton han cove an la cain poryuite de'aqela te tne poveon de on agar Por eso Bluntschli dice cuando se ocupa del trated: * Et tratado propiamente dicho, entre Estados, pertenece al de- recho internacional..... Como In ley, ol tratado-es su spre, sion precisa del derecho, revestida do autoridad pablica. Pero In ley manifesta Ja wrided del Estado. Al contrario, el tratado supone tna pluralicad de porsonas indepen tins 'Bero a forma de rata vise f wer indopensble sueciy aneuontean water Fatadon sin Grgeno que ot represcnte.* (Bluntechli: Ei Derecho piiblico general). De ini que elcontrato entre enlsiaes que ongiaan 8m muxa ontidad destinada exclusécaments al fin de cumplic e] objeto del pacto, es completamente diferente de losPAC ‘tralados que entre si ojustan Jos Estados unitarios, euyn observancia queda & cargo de estos, En esto esteiba In inelicacia de los tratados para que Ja vos logue ser defniiva ys precision, para que fn eicd de a Orden so eu, de conte fodaraciones Aseprevisiae de toda mire, de toda intrusion en stunts ajenos & la competenciade los poderospréviamento oreados ‘ai hoe, intrusion que motive todas las guerzas. En efecto, cuand® un tervitorio na pueda sor agrognda i otro mat ‘que por el sufengio de sus habitantes, todo motive de que~ rella habré dejado de exist; igual si Ie yoluntad de los moradores. ha de otorgar lor tributes y destinar sa ime porte.| El desurrollo de Ia id del contrato, su introduccion como fundamento social gon, segun se ve, fendmenos into resantes del proceso humeno, Se sspira & una Ubertad producto de fa armonizacion’de tan miltiples intere ‘como joegan en fa ricquina de In sociedad, como energias le animan, como prineipios la impalsan, como Srganos Ia constituyen, Difereneiindose Ia nuevade Ia antigua, se pre- tendo que en el sista faturo subsista el hombre suténo- mo. Bs mas: los mediios do solucioa suministrados hasta el presente han engrandecido cada ver mas el campo de la Actividad individual, pero el problema de que el individuo subsista integro en ¢l medio secie, sin que el vineulo eoeial ‘mismo desaparesca,dista de su resélucion definitivs, Verdad 1 que wna escucia de andacesprecursores, verdaderas pro- fotas de una eranuera, sefiala clara ladireccion, pero nadie haecorrido todavia esecamino de risuefiaslontanazzes, La accion progresiva, eliminandopase & paso sl principio impe- rativo del eonjanta socioldgico, sustiiayéndolo con su con- ‘enio, confirma precisamente estas gencrosas previsiones Elagmero de naciones que fundan en un pacto el orjgen el derecho piblico, aumenta sin deseunso: pueblos ose ‘ieados Ie adoptan al digaificarse; pueblos estaciouarios, entrar por el sendero del progreso; pueblos incaltos, al arse por los espléndidos horizontes de Ia civilizacion ‘universal, Porque la libertad préviamente pactada es légica, 1 sobre ligica, necesnti, : ‘Se consideraba no may auténomas_é las naciones; se vi6 cuan inciertas son las naciones, y fijos sus individuos. El hombre, largo caido en el polvo de las adoraciones al Estado, #¢ dignificés en su autonomia indiscutible, incon- usa, pero perpetuamente detentada, Llegése asi & um ori gen, & un instance énicial de movilidades sociales. Pero se Feparé-que hay entidades fntermedias tan légioas, mas 16> Gites be-do docirsa que las naciones. Eehése de ver quo al pueblo, ls aldea, la villa, In ciudad, el municipio, en fin, @ tante sustaneia como aleanco el individuo: se roparé dius las frsttucionesson tanto mas robusian,cuanty nas Sheua vida dejan 4 la autonomia monicipal Les on Wibien ego factones pederons oa le Aatneded ge Ead Modin, Tanta intend onginica potian aleanea Enconsccuracia orn forsada: habria de admitircles coms tlemantos primordales de reconsiacion. No ern dodove inaiiduos, ontipior y taciones parecian mines de sna ‘ie asctetonal de relaciones mutuae pero Zrtaba Inétie Completa? as nacues ecabun eortaas por el sable de rigusta de los espojon de fas herenciasdindaticus, Ni trtar sucesones “que por entronques y gverras fabian Savervis lee postles,Goedecus 6lumageat ly esteral ty iSrmacion, Cuando ee paso de toda a teoria de las halldedes; nadie estuvo de acverdo sobre en qué ridin Toe motivos de a nacionsided, Bo mas, vencido este punto, dundole Go berato, habian do rohactrvefodas ins buciot fake Ente emprost’ de Sarvee del Thon atomeri & os Ins audecets ya solo derdo el trogo ve voce aqnel prin ipo patadsera, de. apoiton, 8 slgun potion | tater fad por salir, como Talia, do maton Serf, pug, que en oleno do Sad nacion actus), exits | islam progios para rebar el exerpade wb mo | tm dosmentrad on tes tratados de Viens por In espada de low royen En cada pais exist repéonesatiqun, rerdadee ts metones que Litiaa sidg capoces pare ntgodnctr Gleutnta a9 chien teritag indipareble en fe ste deta autonomies Lat comparacion ert. obvi Comueal de Iogisierra, Beipea. 6 asia, Gaba al derecho io una ba estate le introdaccion de ene elmmerto ea arte de re carenets & Js pun, aloe apeyos om ooetes splamalg ges econaolidara, aquellos otros que gorasen de la dicha do Diccioxamto Enoterorinico px ua Masoxnnla 1 despotisino. | Ia libertad | 700 18 postbilidad dé la formacion de éntidades superioves, re- esentadas por poderes destinados al eumplimiento de ines de relacion préviamente estatuidos. En esta situcion, ‘que €s In presente, In guorra orilla Iss dificultades y ol ven” cedar tiene mas dereeho que ol yeacidol Verdad que v0 ‘han intentado arbitrajes, que alguna vez han estorbado la ‘guerra. Pero, zqué es el arbitraje mismo, sino un movi- instintivo héela la formacion de poderes ruperiores to ina loa ‘netuales, de ouya existenia depende cerraree lan To sls guerra? Rete impalto expontineo de los podares hi sia lo que ¢9 una negacion del principio & qu ellos obede= ‘en, es una miniestacion luminorn de lo que vended algun din! ee ou hamillacion unto oan fuorea freeastible delioee ion wail 6 Tos publ ol tiga do un derocho ‘pat y de citlizacion. a. srie sc ha enriyuccido axi con In entldades de rasn continental sostenidas por eaantes emineneins masénicas y profatns honran & nuestra epoca, 4 ees inelinacionet han reunido Congreaoe dela Psety de i Tibertad, tan creado anccieciones, covtienen poriaAlcan, 7 ai hoy on 600 no remenn mucho en el tropel do intersest orrienter,sibnsta provocan Indesdeniosa sonrisn dl evsep. ticle, no. debe olvidarse quo los iteslogoe de que to rofabe Napoleon, paralsaron. sus érreos brazes cuando mat les neeeaitaba. “thorn bien, nada-valen por sf esas autonomies, miontias ro te manificaton y aetuent son fovea latentes, moleeulae tes, que requieren algo externe que las ponga en actividad. Eee catinulo exterior puode sor cualquiera, pero ia mani: forlacion de existir enttaba un pacio. Bn efecto, como doo tn profando.pensedor eapefok "Sores auténsrass to ge feocan Genta e relcion sino por ou prom ibedrie dejan de serlo como vtra voluntad os una. No es autdnomo al mancebo d quien se impone una espors. No o es el hijo ttigatrus vive bajo la patria potestad. fon naciobes regias por el absolutitmo. No-lo aon tos pac bos que se agregso por Ia violencia 6 la aatoridad de los pefncipes® (FD! y Margall: Las ‘Nacionadidades, tercert tlio; arid, Hei ig 409. Laego aba os on dlnto que devednsan toduslaon In:fuerea las nnciones coma lituidas por enlaccs de prineipes. Negarlo seri afirmar que los pueblos 9on patrimonio de los reyes, No creo tampoco lo'shrme nadie, como no sean los partidarfor del absolue tismo:ettablecen Io eontraria todas las Conatituefones mo- dernas,—2Qaé s4 entoncts To que legitinn Ie formacion de les unclones? 8 repite quo el derecho; mas zdinde eal? ‘qultn lo formuls? aqué tribonal lo apis? equ naclones lo itnen por base? jqud pueblos to eonsullaron jumés, al reunited an wn silo cuerpo y un sélo expirita? Reto a todos Inis adverearios & que, fuera de las nacionca foderales, me fascia, sta, den sy orgen tan Sagiaro derecho. —Bi verdadero lazo juridioo de las nacionts, hay (que desenganare, ead en ol pact." Asi po Grupos originan ettedades de-orden aupets teralmonte par un pact federal avin, no-mtw cabe Ia fuerza. La Maxoneri, ‘paz "y de justicin, no pusde conceder fuerza titulo alguno, Hobré de’ resjgnare ante hechos inevitables: no guiere esto decir que los legitime, Quiere ‘yer hermanos & todos los hombres, y jura que arrancark de sus manos el hierro homicida, Preténde la armonia de ios intereses, no la absorcion por el mas fuerte. Prediea In pax, yor ea0 aspire & que existan poderes que requlan el fan ~ionalismo social en todos sus grado sin diaturbios nivio« jencias: asi espera reunir & In bumanidad toda on fnmonso: baja ia techumbre celeste en la Leogia del con la federacion de los.eontinentes y de las nacion No podin pretender otra cosa, Tuatitueios ls mas gran- diosa quo ha alimentado el genio del hombré, y que dejaré sureo hondisimoen toda Ia civilizacion, obedece 4 au vez ‘un pacto en que In espontaneidad individual xe obliga eon a justicia para el bien homano; avgusto sacerdocio caya figura sa destacard por los sigles faturos on ol maicstuoao fronifapcio de i humanidad.—| PACTOLO—Dios to, cuyas aguas decian lor antiguos, que poscian In maras il de convertirlo todo en oro, En las mérgenes del mismo habia una pisdra mé- grea, que colocada en algun sitio en donde hubiese algun tesoro, amanciaba la presencia de los Indrones, producien do unsonoro estallido (0). PACHECO (Maria}— Herdica eaposa del valiente don Juan de Padilla, Naci6 fi fines det sigle xv, y murié de imi- h— joreerle, Con estos elementos se podia dirigir ya la vista seria en Portugal el afo 1822. Despuesde la vote de Villalar tera do casa, hein In gram Login de nuestro planeta. Nada ms masGnico, {a existenoia de las nacionearegi« das por el prineipioautoritaria en todas aus formas, exelula del suplicio de los Comuneros, rennié los restos de aquel Gesastre yencerrindose en Toledo, so dofendistras wus mu ros con singular heroisme,basta que al cabo de cuatro|mesesyo de resistencia en el Aloiear, viéndose sitinda por hambre, ie cate apesicn os Bale vrtioae i Ate igual lucha que sostenia, taro que huir en compafia de su disirazados de aldeanos, refugiéndose en el vecino de Portugal, cerce de at, tio el arzobispo de Bra Su valor varonil, su inteligencia superior, su actividad in- eantable y otras muchas circunstancias que concurrian of quel sér extraordiario, hicieron que su nombre pasara & figurir honrosamente enire los que forman el lango catdlo- go de los herdicos mstires de laslibertadesexpafiolns, Sos tenia interesante correspondencia con Francia, 6 iningi ta cmantos modiospresan lp lrillanies Inces ‘naturale un corazon generoso y entusiasta, para levantar el espfritu del pueblo; recorria las calles enseniando un cundro en el que estaba pintado con los mas vivos colores el suplicio de los generosos y valigntes defentores do las franquicias mu- cipales, y enardeciay fortificabs 4 todos con I iabras y con el aliciente del ejemplo. Pero el (15 con ella, haciendo correr Ia woz de que es taba postida del expire maléfce, 4 quiea obedesia, pri- vando asi por este y por otros medios no. menos indignos, de gran parte de su influencia & aquella mujer tam estraor- Ginnie como esforenda, invencible ante la eran, deadeno- fa ante el soborno, pero victims al fin de ten inieuos ma nejos, Ba la Masoneria de Adopeion de latengua espattal se la presenta como uno de los tipos do virtud y de entereza varonil digno de ser imitado. Por esto su nombres uno de lox que mas se adoptan por Ins recien iniciadas para dis- linguirs simbélicamente onire los magones (=), VEase Pa- PADIAVA (Agua)—Sogun In mitologfa porsa esta a saga cinta doin Enyoras wee tr mpletban para las abluciones y puriffcnciones de Ins easas, estando obligados todos los adoradores de Ormurd a lavarse con ella dos veoes a dia, la cura, las manosy los pigs, famanccer cuand se lovantaban Ia otra cn comer (2), PADILLA, (Juan dé)—Era ¢l tiempo de ks ont Carly Eepat “Toledo, Ia ciudad mas maltrateda en sus representantes elsoberano austrinco, fix6 la primera en rebelirsele, 6 fas Grdenes do loa regidores ‘Davalos. Carlos les reclams por real cédula, y-si bien habian marchado 4 pre+ tentarse, ol pueblo les alcanx6, y volvidles 4 In ciudad, cus- tudindos por site mil hombeet en plena insarrsecion, Bx. tendida ésta, Pauilla acadis eon dos mil pcones y doscien tas jinetes en sovorre de Segovia, sitiada porlferozalcalde Rodrigo Ronquillo ‘Reunida on Avila la Junta Senta 6 poder federn! do-tas Comunidades, se designs & Juan do Padilla para jets desus fueraa, Bra oie hidaiga “hombre de unos treinta a0 io gallarda presencia, de limpia sangre, de énimo esforzas dbo, ds sentinientos patriéticos, de amible condicion y may ‘quorido dol pucble.” (Lafuente: Hist. general de Eepandy tomo xh pag. 198), En efecto, Padifa estaba casado con dotia Maria do Pa- i una'de las maz antiguas y Hingjtidae familias enstellanss, Goaaha do igual pats tre todas as lan sociales do la antigaa ciudad de Jos godos, El cardonaleregente Adriano. de Utreck, y at Consejo, impotentes ante la rebelion nacionel, trataron do explotar el hombre de I desrenturada Doan zuann la Loca, proc rando firtaate docenentog con tea lus Comumaran; para estos, mandados por Padilla, so adclantaron tomando & Tordesi- lias. Fueron recibidos eon distineion por Ja hija de Isabel, Oigamos al mismo Lafuente respocto. 6 los interesantos pormenores de In entrevista: “Hizole Padilla una teistepin- fara de los males que aqueiaban al reino desde te manorto do su padre, 7 antes ¥ despues de la partida de su hijo, ¥ de In impotente actitad que pararemediarios habian toma do los pueblos de Castilla. Parece cierto quela Providenci concedis én aquella ocasion algunos momentos delueidez Ia infetie Doiia Juana, y que hablando mas en razon de 1o que podia espernrse, mianifesté que & haberlo sabido antes Inbiese procurado poner remedio @ tematos males. Miss 6 menos recobradas por Ia reins, sus fneultades inteloctua les, Padifla aloanzd do ella un nombramicnto de capitan general yf consentimiento de gue se trasadase jx Junta mite "Tordesillas, cos que daba grande autoriaa cualquiera que fuese el estado intelectual de In reina, & In Acterminariones del gobierno central de los Comuntro De-alli pasé eltoledatho & Valladolid, dondehizo una ents a triunfal escapando los consejeros 6 siondo encarcelados por el pueblo. Se apoderd delsello real y volvés & Tordesi« Drecroxanwo Exeicropépico ve 11 Masoxenis PAD Mas con lox consejoros prosos, descuidando trasladar ol po- der federado & una plaza fuerte,y levarse la reina ali. La envidia de Don Pedro Laso de In Vega, Presidente de la Junta, el deseo de poner junto 4 Pedillaoize campeon con auien'pertir Io gloria, 6 el de estimular wu ardor por ta ausa de las comunidades, hicieron que la Junta nombrase capitan genoral 4 Don Pedro Giron, prieiogénito delduque ae Uretia, Resentido Padilla, euya popularidad no verse amenazada por ¢3o, dié con su gente In vuelta de To- leda pretestando laenfermedad de suespora Dofia Maria de Pacheco. La falta eo habia de pegar: el nuevo capitan ge- eral estaba entregade al rey, perdido Burgos, tomada Tordesillas por los imperioles, despues de descubierto. y huido Pedro Giron, volvié & campatiacon dos mil toledanos comipnzos dl ao 1621 el intrépido comunero. Pass de alli & Valladolid, que era ol foco de Ia revolucion, Se teats entonees do reemplazar al desleal Giron, y Padilla, ma festando Ta mayor grandeza de alma, propaso se nombra capitan general 4 Laso de a Voga, éxhoriando 4 todos ciesen etta designacion, de un hombre en quien réconod superior capacidad, Pero cl pusbloscon evecoquisito sentido rictico que rara ver fe engaila, opuso su mandato al voto c los de In Junta y al consejo de Padidia; y este fié nom- bbrado otra ver contra eu volunted, con despecho de Laso, daue perdis el resto de su inclinacion por lis comunidades ¥ llegé al fia & ser paztidario de la grandeza y del trono, La rebelion de lax Merindades por eleonde de Salvatior- ra dié lugar 4 quo Padtlia yel obispo Acuis, neudiezen en tu gocorre contra el contedtable de Castilla, jefe de los im- eriales, ¥ pusieron sitio & la fuerte villa do Ampudin, en Tierra te Gaampos, on la eusl, aunque perlenediendo al conde, tenia el contestable puesto presidio, Llevéso 4 este sitio el e8lebre eafton lamode San Francisco, ingenio fabri- do en tiempo del cardenal Cisneros y de temible fama. jerta brecha en el recinto, cl gobernados huyé 4 latorre ‘de Mormojén, sita como 4 tina legua, donde fué tambien sitiado por Padilla, eayendo & un tiempo ambas fortalecas ‘on poder de los Comuneros, Entonces acudié én auxilio de vallisoletanos, hostilisados continunimente por los rene de Simancas, En tanto Ios tratos de Laso de Ia Vega con los réslistas, yaa secretes y poligrosas negociaciones eran levadas ox in 0) frailes, Heguron al fin & ser trasluci Pat 6 éste de Valladolid con su ejéreito, donde ban JuanBrar, capitan de Sogovi, Jan Zapai, gus mandaba Is gente de Madrid; y Erancigeo Maldonado, jefe de Ins hueotes de Salamanca y de Avila, 6 los cuales 30 | junté el denodado obispo Actida com sus zamoranes. E121 ccheco, luja del conde de Tendillas y él & sm vex perteneeia | ! | ‘de Febrero de 1521, Paditte marché 4 Torrelobaton, in me- jor-plaza fuerte que alzaba cl pendon real, infructuosamen- ‘eaunilinda por el condede Haro, Robusiecido Padilla vom tres mil infantes y cuatrocientos caballos, toms Ja plaza por asalto, haciendo prisionero d su gobernador GarcisOxo: Kio, Pero en vox de enor sabre Tordesillas inmediatamonte, volvieron & perderse los frutos de la vietoria en initiles negociacioncs; micntras que Cirlos I publicaba un edicto. condenando & muerte & doscientos cuarenta y nueve per= sonas. Dormido sobre sus Inureles, did Ingar Pada al des- wramiento de sus fuerzas y prosperided de las de los contrarios y sus intrigas, Iitgando 4 lograr que en Anda- lucie se confedernsen contra fos populares varias poblacio- nes, dsaber: Antequera, Arjona, Oaidiz, Carmona, Cérdoba, Eeja, Jerez, Martos, Poreuna, Ronda, Sevilla y Torre Don Jimeno. El' rey do Portugal ‘suministraba, recarsos & los ealistas, y asi furieromun ejércite. Sobzevino luego el ter- rible sitio de Mora, villa opulenta situadaen tierra de To edo, que habia intervenido en In comunidad y que los rea- Jisiaa sitiaron y tomaron teas brava. dofense, incendiando Inpoblacién y su iglesia, dentro de la cual mrisron abra- jos de trea & cuatro mil. personas de todo sexo y edad, euya barbarie consumé, ad majorem gloriam Dei, el erue- Iiulno rentsta antonte'de Zita, Psfor de San doen: he cho que silo go puede parangonar eon el incondio de Medina del Campo por Alfonso de Fonseca y el inkurmano Ronquillo, darante estas revucltas. En tanto} s¢ habian es- tevilizado los trinnfos populares porlaindecision de la Jun- 4a, por las negociacioites entabladas cien veces initilmente, provechosas no ites 4 los imperiales, 4 quienes convenia ganar tiempo, mientras que el interés de los confoderados Sra la rapider en obrar, pues le complexion misma de los movimientos populares ‘ince que el exito depends de la ind y changin de su accibn, de su marcha derecha al Aefinitivo friunfo, Taimpoco Is Junta, suplicande al rey, eh vez de legislar nombre del pueblo las proposiciones for~ ‘mauladas, era Ia mejor compensacién de las maquinaeionesPAD Dicetescanto saiciones, de In deslealtad, y ae la tenti- | ‘enemigas de las td de Palla : ‘Fntretanta los imperiales, fortiicades por ls impesicia y | falta de energia de los comuneros, comentaran nucramen- te las operaciones, no obstante haber perdido dos mil home Tires que lor priceres de Aragon envinian al eoudestable y de quicnes se apuderé el pusblo zatagorano, gritando. oblemente: "Aragon no ayuda d que a6 quiten aus liber i el como tambien el conde de Salvatierra impidié que mis de mil soldados viejos que el virey de Na- varra enviabn i Burgea, +e juatasen con el condestable Int- zo de Velasco. Marchi éste & Tordesilin, haciendo salir de au letargo al comunero. Reunié éste sobre ocho mil | hombres. Los nobles realisas disponian de dos mil euatro- os, no contanda Padilla mis de quinientos jinets ‘manecié el dia 23 do Abril de 1521. Triste dia que la toria espatiola Im de orlar de negro y cabrir de erespo- nes, El cielo encapotads pareeia auguear ol desastre de tina nacionalidad. Chubascos intermitentes molestaban al rcito, entorpectendo, su sharcha. Ta naturaleza paresis querer shogar el quejido de un pueblo. Pariléa marchaba | Giening de Fors, seido del condestable. Este, conoeedor | de Is situacion de los commneros, hizo adelanlar sus don nil cuntrocientas caballeros, que eran la flor de la ngbleza. | castellana, y forzé In marcha dejando atrés & los infantes. ‘Aeansaron’ 4 aquéllos corea de ‘una proeminencia donde ‘ati situado Villalar,Galgunos kilimetros de Torvelobaton. Jia récia lluvia Iicvaba desunida la hneste popular que va- | namente tratd Padilla de formar en batalla. Los mas que- sn defenderse dentro de Villalnr. El viento y In fuerte via ler azotabs el osteo, Entonces los imporiales co- ‘nenzaron i hostiliearles con #a caballeria ligera ¥ alunos eanones. Los comuneros, cogides de improviso ¥ desaper ‘eibidos para el combate, desmintieron sus hbitaales proe= gaat, en tanto que si artilierin, atagcada en el barro, no les cra mis quo estore, andando ellos aafstios difeliiente ‘eon el lodo 4a rodilla. Bravo ol segoris ‘quino Maldonado, abandonados de los Heehos prisioneros. Desesperado Fadia ante’el de Jn desobediencis de los suyos, impasibilitedo de establecer formalmente el combate, viendo é lox comanéros arrao- | ‘earse las cruces rojas para salvar sus vidas, imposibilitado | de contener el desdrden y reparar el dato, acometid, se- gute sled cinco fines doe exleos imperial gi tando: “Santiago ya Libertad y abriéndoss paso al tea- | vésdeunescuadron de lanzas. j ‘Acometidos los lhéroes de nucstras fea ‘comu- rales por innemerables enemigos, fueron heridostados. Pe- vo Padilla renowé el ataque, pues babia dicho: "No diriin en. | Toledo y Valladolid las mnjeres, que traje sus esposos y szus hijos & In matanza y quo me salré lmyendo;* asi es que, despues de hacer astili su terrible lanza y derribar 4 Don | Pedro Bazan, eny6 hertdo por D. Alonso de In Cacva, & ‘quien ontvegé su espada, Al sabor quion era el prisionsro, a hidatgods Toro Ie birié en ol rostro, Le historia con- serva el nombre del miserable: sc lamaba D.Juan de Ullon. | Desnodaron al héroe de Ia rica y brillante ropilla de bro= ‘ado que Heralia sobre 4] arnés ¥ le ultrajaron. Los impe- | isles degollaban & cuantes podian, bien que en verdad no se Inubiese librado batalla, pues que “puede decirse que gélo Fadia y aus cinco escuerospetearon,* como dijo la storia, ‘Lot euateo capitanes pretor fueron eondueidon & wn ene. {illo del mismo cobarde y rain D, Jaan de Uiloa, sl castillo do Villa : I ratona sigue fueron juagados y senten- sey" & escepcion de Maldonado i igual suerte mis adelante. La santen: Villalar, & veintionatre dias del ses de AbriT de mil quinientos veinto & un ation, cls je Carne Jo, por ante mi Luis Madera, escrihano, recibié juramento ni formia dhide ide derecho de Juan de Padilla, el cual fué proguntado si ha stide capitan de las C si ha estado en Torre da Lobaton pelea hernadores de estos reinos, contra el ser fue es verdad quo in sido cpitan den gente de To- ye ha estad en Torre de Lobaton eon Ino gentos jit ha pelende contra el condesta- bble ¥ contra el almirante de Castilla, goberaadores de es- tos reinos, € que fué 4 prender i los del Consejo 6 alcaldes | ae eae magestades.” Neweuoninieo pp TA Masoxeniy | cabiellerol—Aitadis- una ple y | ind | tes linens: “Este “L.o mizino confesaron Juan Bravo. & Francisco Maldo- padey haber aside enpitaaos de In gente de Segovia € St- famanca, ate 90 “Bele dicho dia, lo seiores aloaldes Comeio, é Same ron, @-Alcalé, djeton que declaraban & declararon é Joan de Padida, Guan Beato, 64 Franciten Maldonado por culpablos én aber sido traidores de la corona Real do fston reinos, y on pena do sm malefcin dijecon que los con- Geneban i pena de muerte natural € 4 confreacion de sus ‘ones 6 ofion para in Camara de aus Magéstades, como & traidares, & fimnéronlo,—Deetor CornejorEl leenciado Garoi-Fernandez,—El Hconciado Selmeron "Padlla reeibié con tranguilidad extoien in sentencia; no ssi sus compatieros, Se nege un etcribano para testa, ue a ees menace, Bo bau nm Seana pars Sat ane uibidy en deapedida de mus sfectiones today, dos memora- ies cirtas que tranceribiremos al final ‘Mlontados en malas enlutadas, y auxliados por sncerdo- tee, facron condacidos 11 supies. oir l pregon Ge “tral doves al sey" dijo Bravo aon Piedra, ya con madera, Sus proporciones son inmenas y'el lojo de su ornamentacion, imponderablo. Crdinasirtente Wenon Informa de una cra, eeyas exatr> | extromidades eon eles, halliedose reinatadat por unas | fgzeesionen may aa op gma dp tvs, Tw eno nat en la provincia de Ortla, en la india triagangétion bas frtituas de los dioses 4 las Guafes ve da fgualiaents el nomt- bre de pagndae'y ae Soran on gran ners, sande rea cocida y vdriada, afectand los formas mmns groseres, des provistas do eepresion, pero ricamente ataviadas y dotadas, | ya dermadus, yu vestigas, de piv 6 sentadas eon las piers | Srasndus y dsecen do un tartaio. gigaatance, Las pagodas | as antiguas de que se tlsce noc, oon lai llamadge de Salroeite;en {as ‘ouales algunos autores han colocado el origen de in Francmasoneria (9). FAINI—Nomlvce del segundo anes de ln tretemia. del Entio entre Tos antiguoe egipeioe (2). * PAISATCHI— Nombre entre lor indios de uaa ofrenda | particular, In ofvenda diahdlica,—R— PAISES—Lldsmante asi las cuatro partes en que ve di- sida la Login en lat tenidas de vangiete do Ia Masoneria dp ‘Adopoton. El Oriente ee lama, sin, cl Occidente, | Europa; el Sud, Africa y el Notte, dnerica(e. | “BAISES BAJOS—Teénse Holanda | PAfp—Grndo primero de la antigua caballera. La ed- ‘eaciin do los pajet, soln confiarso a alguna. dazha, que $8 ‘distinguiera entre las de on clase por su talento y disere- ‘ion, fa enah entre otras casa, les incalcaba el aitor 9 I dieferencin que debia seair todo eaballere por

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