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EL REICH DEL FHRER

Origen, lucha, cosmovisin y estructura


del nacionalsocialismo
JOHANNES HQUIST
Ediciones Sieghels
Ttulo original:
Das Reich des Fhrers; Ursprung und Kampf Weltanschauung
undAufbau des Nationalsozialismus, Bonn, L. Rhrscheid [1941]
Ediciones Sieghels
2012
Ediciones SIEGHELS
Madrid - Espaa
Disea:
Librera Argentina
http: / / www.libreria-argentina.com.ar
NDICE
Prefacio 7
I.- EFECTOS DE LA GUERRA MUNDIAL 9
1. Desmoronamiento 9
2. Versalles 12
3. Reparaciones y sanciones 19
' 4. Luchas internas 21
5. Conferencias y tributos 24
6. La lucha por la cuenca, del Ruhr 27
7. Separatismo 32
II.- HITLER 35
1. Aos de aprendizaje 35
2. Fundacin del Partido 42
3. El orador 56
4. El revolucionario 61
5. El poltico 65
6. El estadista 72
Poltica interior 72
Poltica exterior 87
III.- LOS JUDOS EN ALEMANIA 131
1. El problema judo 131
2. El antisemitismo 137
3. Corrupcin 144
4. Autocrtica y presuncin judas 150
5. Nacionalsocialismo y judaismo 157
5
IV.- EL ESTADO NACIONALSOCIALISTA 169
1. La ideologa del Nacionalsocialismo 169
2. El Ejrcito 181
3. Estructura social 184
El Frente Alemn de Trabajo 184
La labor de asistencia social del Nacionalsocialismo 207
El servicio de trabajo obligatorio 213
La mujer en el Estado nacionalsocialista 223
4. Sangre y suelo 234
Higiene pblica 234
Cultura fsica 239
Labradores y colonizadores 240
5. Vida econmica 250
6. El Frente de Juventudes 256
Juventud Hitleriana 256
Escuela y educacin 265
Ao y servicio rural 272
Elemento universitario 275
7. Vida cultural 281
Concepto jurdico nacionalsocialista 281
Las ciencias 286
Arte y Literatura 289
Prensa 297
V.- EPLOGO 303
6
PREFACIO
En un discurso pronunciado por el doctor Joseph Goebbels
en Ginebra, el 28 de septiembre de 1933, con motivo de una
reunin de Prensa, dijo, entre otras cosas: El problema del Na
cionalsocialismo es tan nuevo, y su aplicacin prctica en Alemania
es para el mundo mismo tan sin precedentes, que es preciso ocuparse
de l intensamente para conseguir que sea comprendido, o incluso
acogido con benevolencia. En efecto, se trata de un ensayo nico y
hasta ahora desconocido para moldear la suerte de un pas con mto
dos distintos de los actuales.
El extranjero que no haya tenido ocasin de convencerse
por sus propios ojos de cmo el movimiento nacionalsocialis
ta se refleja en las masas del pueblo alemn, debe abstenerse
de emitir un juicio prematuro sobre la esencia y el valor de
este movimiento. Sobre todo las clases intelectuales del ex
tranjero, todava por completo bajo la influencia de los con
ceptos polticos tradicionales, deberan, ya que pretenden
poseer las virtudes de justicia, objetividad y tolerancia, dar
prueba de saber dominarse y tener paciencia para estudiar
objetivamente un fenmeno que en el curso de pocos aos ha
transformado espiritualmente a todo un pueblo, saneado su
economa y cuyas repercusiones se extienden mucho ms all
de las fronteras del propio pas.
Hacer posible este estudio objetivo es lo que se propone
el presente libro. No persigue fines de propaganda o de po
lmica, sino que quiere ante todo ser un relato imparcial de
hechos. Es tan convincente y honrado el lenguaje de la rea
lidad, que toda ponderacin o reprobacin slo produciran
confusin. All donde se citan juicios en el relato, se limitan
7
principalmente a dar a conocer las experiencias personales de
extranjeros. Adems, en la mayora de los casos, estn relega
dos a las notas. El objeto de stas es no slo suprimir detalles
en el texto hacindolo ms legible, sino principalmente con
vertir este libro en una obra de consulta de toda confianza.
El autor, como extranjero que es, ha dedicado aos al es
tudio del Nacionalsocialismo. Es ms, gracias a sus repetidas
y prolongadas estancias en Alemania, lo ha vivido personal
mente. Ha conocido l Nacionalsocialismo como una mani
festacin poltico-social esencialmente alemana, que no puede
ser trasplantada para su copia en otros pases. Pero al mismo
tiempo se ha dado cuenta de que sus efectos no pueden, ni
deben, quedar limitados al pueblo alemn, pues encierran los
grmenes de un desarrollo material, espiritual y social ya evi
dente, cuya influencia alcanza mucho ms all de los lmites
de la patria.
JOHANNES OHQUIST.
Berln, septiembre 1940.
EFECTOS DE LA GUERRA MUNDIAL
I
1. Desmoronamiento
El 18 de julio y el 8 de agosto de 1918 son das tristes para el
Ejrcito alemn en Francia. Centenares de tanques enemigos,
envueltos en nieblas artificiales, rompen el frente alemn. Me
diante rpidas y hbiles retiradas se consigue establecer, una
y otra vez, posiciones de defensa. Pero ocurre entonces algo
inesperado: las tropas que se preparaban para el contraataque
son recibidas a los gritos de esquiroles, prolongadores de la gue
rra. A pesar de ello se sigue luchando, no para prolongar la
guerra, sino para inducir al enemigo a hacer una paz acepta
ble. Segn Hndenburg, cabe esta posibilidad siempre que el
Ejrcito alemn permanezca en tierra francesa.
Entre tanto, el Ejrcito alemn se retira a la poderosa lnea
de defensa desde la cual, en mayo y junio de 1918, haba ini
ciado el gran avance que, en un ataque irresistible, haba pe
netrado una vez ms hasta el Mame. Pero ahora han llegado
los americanos. A fines de junio haba ya un milln de ellos
en Francia. En julio haban llegado otros trescientos mil. En
septiembre se produce un nuevo ataque terrible de las fuerzas
enemigas contra las posiciones alemanas. Pero el frente sigue
resistiendo.
El 8 de enero de 1918 el presidente de los Estados Unidos,
en un mensaje al Congreso, haba presentado un programa de
paz1, que contena 14 puntos. El 29 de septiembre el Mando
1 Recordemos aqu los cinco primeros de los 14 puntos de Wilson,
9
supremo alemn pidi que se hiciera a Wilson una proposi
cin de armisticio y de paz a base de dichos 14 puntos. Pero
en Berln son otros los asuntos que preocupan. En el Reichstag
los partidos andaban a la grea. Les interesaba mucho ms
los programas de poltica interior que todo lo que ocurra en
el frente. El 2 de octubre el Mando supremo telegrafa que
es cuestin de veinticuatro horas que el enemigo se entere
de los puntos dbiles de la posicin alemana, e invita a los
partidos a que adopten una actitud firme y unnime para ha
cer posible una paz aceptable para Alemania. Este despacho
es comunicado traidoramente al enemigo. Por fin, al da si
guiente, se logra formar un nuevo Gobierno compuesto de
socialdemcratas, progresistas y centristas. Este, en una nota,
ofrece la paz a Wilson y propone entablar inmediatamente ne
gociaciones para un armisticio. Es tarde. Los aliados conocen
la situacin de Alemania y se lanzan a una nueva ofensiva.
El Ejrcito alemn se retira ordenadamente a la posicin Her-
mann-Hunding-Brunhild. Disminuye el mpetu del ataque
enemigo, quien se da cuenta de que el Ejrcito alemn todava
no est vencido.
En Alemania misma se extiende la revolucin. En la confe
rencia celebrada por la Liga espartaquista en Gotha se decide,
el 7 de octubre, formar en todas partes Consejos de obreros y
soldados. La revolucin es secundada por los comunistas con
dinero y hojas volantes. A peticin de los socialdemcratas
se pone en libertad a Cari Liebknecht, y el 20 de octubre el
peridico socialdemcrata Vorwarts escribe: Es nuestra firme
voluntad que Alemania arre para siempre su bandera de guerra sin
que, por ltima vez, haya vuelto victoriosa. Wilson y los social
demcratas alemanes piden la destitucin del Kiser y la abo
licin de la Monarqua.
Mientras tanto los aliados se apartan de Alemania y con
ciertan una paz separada con la Entente. A fines de octubre
comienza un nuevo ataque general del enemigo contra las
posiciones alemanas. El Ejrcito alemn se retira en completo
que hasta la fecha (agosto de 1940) no han sido todava realizados: 1. Pu
blicidad de los tratados. 2. Libertad de los mares. 3. Igualdad de las rela
ciones comerciales. 4. Desarme general. 5. Ordenacin imparcial de las
cuestiones coloniales.
10
orden a la lnea Amberes-Mosa. En la patria la revolucin est
en plena marcha. Su primera accin contra el propio Ejrcito
consiste en cortar el suministro de municiones y vveres al
frente. A principios de noviembre todos los buques de gue
rra izan la bandera roja. En Baviera, Kurt Eisner proclama la
Repblica. El 5 de noviembre los aliados hicieron saber que
estaban dispuestos a recibir una delegacin para entregarle
las condiciones de armisticio. El 9 de noviembre asume el
gobierno Fritz Ebert, jefe del partido socialdemcrata. Unos
das antes haba enviado a Erzberger al bosque de Compigne
para recibir las condiciones.
En la maana del mismo da el emperador Guillermo aban
dona el Gran Cuartel general y se traslada a Holanda. Un da
despus abdica el emperador Carlos. Algunas semanas ms
tarde el emperador Guillermo sigue su ejemplo.
Las condiciones del armisticio no admiten discusin; hay
que aceptarlas sin pestaear. Son las siguientes: Evacuacin
del norte de Francia, Blgica y Alsacia Lorena en el trmino
de quince das. Evacuacin de la provincia renana en otros
diecisis das. Las tropas aliadas ocuparn la orilla izquierda
alemana del Rin y, en un permetro de 70 km. de dimetro,
las cabezas de puente de Colonia, Coblenza y Maguncia. Al
este del Rin deber ser evacuada por las tropas alemanas una
zona de 10 km. de ancho. En el Este, todas las tropas alemanas
debern ser retiradas detrs de la frontera de 1914. Se entre
garn 5.000 caones, 25.000 ametralladoras, 3.000 lanzaminas,
1.700 aviones, 5.000 locomotoras, 150.000 vagones de ferroca
rril y 4.000 camiones. Debern ser entregados todos los sub
marinos; seis cruceros acorazados, 10 buques de lnea, ocho
cruceros pequeos, 50 torpederos de ltimo modelo debern
ser internados en puertos aliados. Los prisioneros de guerra
alemanes permanecern presos hasta el trmino de las nego
ciaciones de paz. Se mantiene el bloqueo contra Alemania.
Erzberger firma.
Al regresar a la patria el Ejrcito alemn, bajo la prudente
direccin de Hindenburg, se encuentra con una situacin ine
narrable. El pas se halla totalmente desprovisto de alimentos,
el pueblo agotado por el hambre, y la juventud, sobre todo,
11
envenenada por una propaganda hecha a base de falsedades.
El populacho arranca a los soldados las escarapelas negro-
blanco-rojas, y a los oficiales las charreteras. Las masas estn
dominadas por la socialdemocracia independiente y la Liga
de Espartaco, bajo la direccin de Liebknecht, Rosa Luxem-
burg y Radek, que propugnan una dictadura del proletariado
y un Estado comunista. Slo algunos pequeos sectores del
Ejrcito del frente se mantienen unidos. El Gobierno que po
cos das antes le haba hecho traicin, se ve ahora obligado a
pedir su ayuda contra el desmoronamiento total. La guerra
civil es inminente.
2. Versalles
El plazo del armisticio haba sido calculada tan corto por
la Entente, que Alemania, a mediados de enero de 1919, tuvo
que pedir una prrroga. Fue concedida slo a cambio de la
entrega de 53.000 mquinas agrcolas.
El 19 de enero se celebraron las elecciones para la Asam
blea Nacional. Los 421 puestos se repartieron entre seis par
tidos. Los tres ms poderosos, la socialdemocracia, el centro
y los demcratas, formaban la mayora decisiva, y al reunirse
el Parlamento en el Teatro Nacional de Weimar se aplicaron
el nombre de Coalicin de Weimar. Unos das despus, la
Asamblea eligi a Fritz Ebert como presidente de la Repbli
ca alemana.
Ya desde un principio el Gobierno y el Parlamento vironse
frente a algunos problemas delicados. Lleg a Weimar una
delegacin de Alsacia-Lorena con el fin de tratar en una se
sin plenaria de la Asamblea Nacional sobre el derecho de
autodeterminacin de Alsacia y Lorena (primer punto de Wil-
son). La delegacin ni siquiera fue recibida porque se tema
herir los sentimientos de Francia. En Austria, la Asamblea Na
cional provisional austraca haba adoptado ya, en noviembre
de 1918, con clamorosa aprobacin del pueblo, la siguiente
resolucin: La Austria alemana es una parte integrante de la Re
pblica alemana. En vista de ello se modific el artculo 61 de
la Constitucin de Weimar en la forma siguiente: Austria ale
mana obtendr despus del Anschluss al Reich alemn, el derecho
12
a participar en el Consejo del Reich con el nmero de votos corres
pondiente a su poblacin. El 12 de marzo de 1919 la Asamblea
Nacional constituyente de Austria alemana insisti en su re
solucin de noviembre, dando al artculo primero de la Cons
titucin austraca el siguiente tenor: La Austria alemana es una
parte integrante del Reich alemn. Pero la Asamblea Nacional
de Weimar ya no se atrevi a poner en prctica aquel artculo
61. Ni siquiera fueron invitados los austracos alemanes a to
mar parte en la Asamblea Nacional alemana. Esto qued ms
tarde explicado por el artculo 80 del Tratado de paz de Ver-
salles y el artculo 88 del Dictado de St. Germain2, segn los
cuales Austria debe ser un Estado independiente y Alemania
se obliga a reconocer dicha independencia como inmutable.
Por orden de la Entente, Alemania hubo de anular el artcu
lo 61 y Austria el artculo primero de su Constitucin. El se
cretario de Estado del Exterior norteamericano, Lansing, dice
en sus Memorias: Es difcil imaginarse una negacin ms clara
del supuesto derecho de autodeterminacin que esta prohibicin del
Anschluss a Alemania, deseado casi unnimemente por el pueblo
austroalemn3. Por lo dems, se conoce que los autores del
2 Ya la Asamblea Nacional de Viena protest como sigue contra el
artculo 88:
La Asamblea Nacional protesta solemnemente ante el mundo entero con
tra el hecho de que el Tratado de paz de San Germn, so pretexto de garanti
zar la independencia de Austria, prive al pueblo alemn-austraco de su de
recho de autodeterminacin y le deniegue el cumplimiento de su ntimo deseo
y de su necesidad vital, econmica, poltica y cultural, de reunir la Austria
alemana con la madre patria alemana. Sin fuerzas para evitar esta desgracia
y librar a Europa de sus fatales consecuencias, la Asamblea Nacional ger-
manoaustraca hace responsables de este acuerdo ante la Historia a aquellas
potencias que, a pesar de nuestras serias advertencias, lo llevan a la realidad.
Poco ms tarde en abril de 1921 el 98,5 por 100 de los habitantes del
Tirol y el 99 por 100 de los de Salzburgo se manifestaban, aunque por medio
de plebiscitos particulares, debido a que el artculo 98 prohbe el ejercicio
legal del derecho de autodeterminacin, en favor de la unin con Alema
nia. Peor an: por un emprstito de saneamiento, el protocolo de Ginebra
impuso en 1922 a Austria una ratificacin del artculo 98, que permiti a las
potencias oponerse en 1931 a la unin aduanera entre Alemania y Austria.
3 Aun en 24 de marzo de 1931 escriba Len Blum en un artculo
publicado con su firma en el Populaire, de Pars: Nadie puede negar que un
parentesco natural, que tiene mltiples races, impulsa a la pequea Austria
13
Dictado de Versalles no deban de tener la conciencia muy
tranquila cuando redactaron el artculo 80, como lo demues
tran las palabras con que termina el artculo: ... a no ser que
el Consejo de la Liga de las Naciones apruebe una modificacin. El
pueblo de Austria no ha dado tiempo a que tenga lugar esta
aprobacin, sino que ha realizado el 12 de marzo de 1938, por
propia iniciativa, el Anschluss.
Durante la primavera y el verano de 1919, la situacin en
Alemania era tal que haca temer una guerra civil en todo el
Reich. Aunque en Berln haba sido dominada ya en enero la
rebelin de los espartaquistas, y fusilados Karl Liebknecht y
Rosa Luxemburg, se producan en la mayor parte de los de
ms grandes centros constantemente nuevas sublevaciones.
Los pillajes, atracos y asesinatos estaban a la orden del da.
Todo esto tena sin cuidado a los enemigos de Alemania. Es
ms, exigieron en febrero antes de que terminara el plazo
del armisticio que toda la flota mercante alemana les fuese
entregada. Cuando unas semanas ms tarde fue prolongado
por ltima vez el armisticio, la Entente consinti en ello slo a
condicin de que Alemania no opondra resistencia a los gue
rrilleros polacos que haban penetrado en territorio del Reich.
En Munich gobernaba el socialdemcrata independiente Kurt
Eisner, cuyo verdadero nombre judo era Kosmanowsky.
Despus de ser fusilado, el 21 de febrero de 1919, los esparta
quistas, secundados por los socialdemcratas, proclamaron,
el 7 de abril, una repblica de soviets, y con asesinatos y pilla
jes sembraron el terror entre la poblacin, hasta que el cuerpo
de voluntarios de Epp, en una lucha de varios das, puso fin
al terror rojo.
Mientras algunos grupos de combatientes patriotas al man
do de jvenes oficiales intentaban sofocar los focos de incen
dio poltico que en todas partes se producan, se trasladaba
la delegacin de paz alemana, presidida por el conde Brock-
dorff-Rantzau, a Pars, donde entreg una contraproposicin
contenida en 423 pginas, en la que se fijaban los ltimos l
mites hasta donde Alemania se crea capaz de poder llegar.
hacia Alemania, y que la anexin acabar por efectuarse. Ello no sera ms
que la expresin del ms indiscutible de todos los derechos, a saber, el derecho
de un pas a disponer de s mismo.
14
La Entente apenas tom nota de esta proposicin. No estaba
de ninguna manera dispuesta a negociar. Se limitaba a dictar,
y Alemania tena que someterse. Lo nico a que se avino, la
Entente fu a un plebiscito en la Alta Silesia.
Cuando por fin en mayo fue entregado el Tratado de Paz
y dado a conocer su contenido, se produjo en Alemania una
excitacin formidable4. El pueblo se opona a su aceptacin.
En el paraninfo de la Universidad de Berln tuvo lugar una
gran manifestacin de la Asamblea Nacional contra Versalles.
Slo los socialdemcratas independientes organizaron mani
festaciones callejeras en pro de una inmediata aceptacin del
Dictado, y el miembro del Centro, Erzberger, despleg una
diligente actividad para evitar la refutacin. El Gobierno se
esforz en que al menos se suprimiese en el Tratado lo re
ferente a la culpabilidad de la guerra y la entrega de los que
haban tomado parte en ella, estigmatizados como criminales.
La Entente se mostr inexorable; exiga una sumisin incon
dicional. El 23 de junio de 1919, la Asamblea Nacional acept
el Tratado de Paz con el apoy de los votos de los socialdem
cratas, la USPD, el Centro y los demcratas. El mismo da un
grupo de estudiantes y soldados voluntarios quem en el mo
numento de Federico el Grande, emplazado en el paseo Unter
den Linden, en Berln, las banderas francesas cogidas en la
guerra de 1870-71 para evitar que fuesen devueltas a Francia
segn lo exiga el Tratado de Versalles. Cinco das ms tarde
fue firmado el Tratado en la sala de los espejos del palacio de
Versalles, en la misma sala en la que cuarenta y ocho aos an
tes se celebrara la solemne fundacin del Imperio alemn. El
conde Brockdorff-Rantzau se neg a firmar el Tratado. Quiso
pronunciar un discurso, impugnndolo en la Asamblea Na
cional; pero no lleg a hacerlo por ser destituido previamente
como ministro del Exterior. Este discurso demuestra una vi
sin tan proftica del porvenir que vale la pena citar aqu un
extracto: Las ventajas dijo que nos queremos asegurar me-
4 Vase el discurso pronunciado por Sven Hedin, el 7 de febrero de
1938, ante los estudiantes de Lund: "Si la llamada Paz de Versalles se hubiese
dictado con el determinado propsito de sembrar en el mundo la semilla de
futuras guerras, no hubiera sido posible redactar de manera ms hbil, refi
nada e infernal, los cientos de artculos que la componen."
15,
diante la sumisin al Dictado de los adversarios sern de muy corta
duracin. La paz que se nos brinda ahora es insoportable e irrealiza
ble. Se me dir que precisamente por eso se puede firmar tranquila
mente, puesto que lo que es irrealizable no necesita cumplirse... No,
seoras y seores; si firmamos este pagar se nos obligar a saldarlo
con toda la tenacidad de que son capaces nuestros adversarios al
ver en peligro sus propios intereses polticos y financieros. No nos
dejarn en paz hasta que no hayamos pagado el ltimo cntimo. Y lo
peor ser que jams seremos capaces de cumplir lo que hemos prome
tido, que siempre seremos tildados de malos pagadores. Se nos podr
imponer cada vez nuevos castigos por no haber liquidado a su debido
tiempo los anteriores. Y si nos rebelsemos contra ello se nos mostra
ra nuestra propia firma, y se nos dir: Vosotros lo habis querido.
En la apertura de la Conferencia de paz, el 18 de enero de j
1919, haba declarado Poincar: No buscaremos ms que lajus- j
ticia, que no concede preferencia a nadie: justicia en las cuestiones
territoriales, justicia en las cuestiones financieras, justicia en las
cuestiones econmicas... La justicia excluye los sueos de conquista
e imperialismo, el menosprecio de la voluntad de las naciones, el in
tercambio arbitrario de provincias entre Estados, como si las perso
nas fuesen meramente figuras de un juego de ajedrez. El Tratado >
de Versalles iba a demostrar cmo se cumpla esta promesa.
No es posible, como se comprender, reproducir aqu los
440 artculos del Tratado de Versalles. La mayor parte de ellos
son desconocidos del mundo. Slo algunos puntos esencia
les se recuerdan todava, como, por ejemplo, el que Alemania
perdiera todas sus colonias, el que no se le permitiera tener
bajo las armas a ms de 100.000 hombres5, el que quedara
abolido el servicio militar obligatorio, el que se prohibieran
los submarinos y fuerzas areas, etctera. Pero haba tambin
algunas disposiciones y prohibiciones, en las que hoy, y pro
bablemente tampoco antes, nadie pensara excepto Alemania,
pero que hay que mencionar con toda brevedad aunque sean
slo las ms importantes, para que se comprenda el efecto que
debieron producir sobre el pueblo alemn.
En el Oeste, Norte y Este, grandes territorios alemanes fue-
5 Aun en 17 de febrero de 1919 se estaba dispuesto a conceder a Ale
mania un Ejrcito de 300.000 hombres. El 2 de marzo ya no eran ms que
200.000; el 10 de marzo, 140.000, y pocas horas ms tarde, slo 100.000.
16
ron separados inmediatamente del Reich; la posesin de otros
se haca depender de futuros plebiscitos. El territorio del Es
tado alemn fue reducido en un 13 por 100; seis millones y
medio de alemanes, o sea el 10 por 100 de la poblacin del
antiguo Reich, pasaron bajo dominacin extranjera. Se traza
ron 20.000 kilmetros de fronteras nuevas sin la menor no
cin de las circunstancias locales. En algunos sitios pasaba la
nueva frontera por el centro de un cortijo, por medio de una
vivienda. Sesenta y ocho vas frreas cortadas, 144 carreteras
estratgicas interrumpidas, otras 722 vas de comunicacin
desembocaban ahora, por decirlo as, en el vaco. Todo esto
no era slo efecto de ignorancia, sino de mala voluntad. En
la regin del Saar dispuso Tardieu que unos 150.000 france
ses all residentes dirigiesen un mensaje al presidente nor
teamericano implorando que les liberase del yugo prusiano.
El nmero de franceses en dicha regin era antes de la guerra
escasamente 2.000, o sea menos del 1 por 100. Con el pasi
llo de Polonia no slo se quera procurar a Polonia un acceso
al mar, sino tambin hacer imposible toda inteligencia entre
Alemania y Polonia. En abril de 1919 declar Wilson: El ni
co inters verdadero de Francia por Polonia estriba en debilitar a
Alemania, adjudicando a Polonia territorios a los que no tiene dere
cho. Por obra de Versalles, todos los Estados que circundan la
grande Alemania, a saber: Dinamarca, Blgica, Francia, Italia,
Eslavia meridional, Checoslovaquia, Polonia, Lituania, reci
bieron tierra alemana y habitantes alemanes con el fin de que,
para poder conservar el botn, todos estos pases no llegaran
nunca a tener sentimientos pacficos para con Alemania. Los
vencedores parecan compartir efectivamente la opinin de
Clemenceau, quien haba dicho que haba veinte millones de
alemanes de ms en el mundo.
A estas cesiones territoriales vinieron a unirse entregas
materiales y otras obligaciones y prdidas que ms marcada
mente llevaban el sello de castigos.
Con los territorios que tuvo que ceder Alemania, perdi
el 15 por 100 de la produccin de cereales, el 17 por 100 de
la de patatas, 30 por 100 de la de carbn, 80 por 100 de sus
yacimientos de minerales de hierro, 70 por 100 de sus mine
rales de zinc y 25 por 100 de sus minerales de plomo. Ale
17
mania hubo de comprometerse a construir por propia cuenta
durante cinco aos 200.000 toneladas anuales de buques para
la Entente, a suministrarle durante diez aos veintitrs millo
nes de toneladas de carbn, a ms de 700 caballos sementales,
35.000 potrancas, 4.000 toros, 140.000 vacas lecheras, 40.000
terneros, 1.200 carneros, 120.000 ovejas, 10.000 cabras, 15.000
cerdos para cra. Hubo de entregar asimismo en el acto el 50
por 100 de sus reservas de colorantes, y hasta 1925 el 25 por
100 de la produccin de colorantes, as como, una cantidad,
citada detalladamente, de materiales de construccin, mue
bles, etc. Toda la fortuna nacional alemana que se hallaba en
el extranjero (a saber: capitales, propiedades inmuebles, em
presas, buques, derechos, concesiones, patentes, etctera) fue
confiscada. Fueron incautados los depsitos de los pequeos
ahorros en los Bancos alemanes del extranjero y se declararon
caducados todos los contratos anteriores a la guerra, reclama
ciones, acuerdos de suministros, que hasta ahora slo solan
congelarse durante la guerra. Adems de indemnizaciones
por todas las prdidas en la zona de guerra, se oblig a Ale
mania a pagar pensiones y subsidios de guerra a particulares
de la Entente, as como a Blgica los emprstitos que sta ha
ba recibido de sus aliados. Alemania tuvo que conceder a los
pases de la Entente, en el terreno comercial, la clusula de
nacin ms favorecida y la franquicia de derechos de Aduana
durante un nmero de aos. No le estaba permitido oponerse
jams a las importaciones a Alemania de productos de la En
tente. La aviacin de la Entente deba disfrutar en Alemania
de los mismos derechos que la alemana. El Elba, el Oder, el
Memel y el Danubio fueron internacionalizados en su parte
alemana. El bloqueo de hambre contra Alemania no deba ce
sar por mucho tiempo todava. La guerre conomique mondia-
le fue el nombre que Herriot di a esta poltica.
Para cubrir este monstruoso sistema de los 440 artculos
con una apariencia de Derecho tuvo que comprometerse Ale
mania a reconocer que era la nica responsable de la guerra.
La USPU se esforz en aportar pruebas de ello a la Entente, y
Kurt Eisner public ya a fines de noviembre de 1918 revela
ciones, en las que con fragmentos extrados arbitrariamente
de informes oficiales y conversaciones telefnicas, abreviadas,
18
alteradas y desfiguradas a su antojo, trataba de construir la
prueba de la culpabilidad de Alemania en la guerra. Basndo
se en esta leyenda de la culpa exclusiva de la guerra, estable
ci la Entente una lista de presuntos criminales de guerra, y
exigi de Alemania la extradicin de los mismos. A la cabeza
de esta lista figuraban el Kiser, Hindenburg y Ludendorff.
Francia y Blgica pedan adems la extradicin de 334; Ingla
terra, de 100, y los dems Estados un nmero correspondiente
ms pequeo de personas. Cuando el Gobierno alemn recha
z esta demanda, los vencedores exigieron que las personas
por ellos citadas fuesen juzgadas por el Tribunal del Reich en
Leipzig, reservndose al mismo tiempo el derecho de revisar
sus fallos. La Asamblea Nacional alemana, cohibida por el te
rror y el miedo, acepto esta condicin mediante una ley en 5
de Marzo de 1920. De los cuarenta y cinco casos fueron so
bresedos treinta y cinco, seis absueltos y condenados cuatro.
Este vergonzoso procedimiento fue, finalmente, abandonado
tcitamente.
Una semana antes de que fuese firmado en Versalles el
Tratado de paz, el almirante alemn Ludwig von Reuter hizo
hundir la escuadra alemana internada en Scapa Flow para
que no pudiese ser utilizada por el enemigo.
El 28 de junio de 1919, casi ocho meses despus de haber
cesado las hostilidades, fue firmado el Tratado de Paz.
Este fue firmado tambin por los Estados Unidos, pero el
Senado se opuso a su ratificacin. Slo en 25 de agosto de 1925
concert una paz separada con Alemania. Tambin rehus
ms tarde entrar en la Liga de las Naciones propuesta por su
propio presidente, ya que sta le pareca ser slo un instru
mento poltico de los vencedores con el fin de mantener en
Europa el estado de cosas creado en Versalles.
3. Reparaciones y sanciones
Sin embargo, todos los pagos y suministros indicados has
ta ahora no constituan ni con mucho la mayor parte de las
obligaciones impuestas a Alemania por el Tratado de Ver-
salles. Quedaban las llamadas reparaciones, o pagos en me
tlico o en especie, por los que Alemania deba liquidar la
19
guerra mundial en concepto de nica culpable. Si no poda,
o no quera, cumplir con las reparaciones, se recurrira a
las sanciones, cuyo objeto era garantizar el cumplimiento
de las reparaciones. Estas garantas obligatorias haban de
ser consideradas como acciones jurdicas y no como acciones
enemistosas. El objeto de ellas era dar a la Entente el derecho
a ocupar militarmente parte de Alemania aun en tiempo de
paz. Francia saba, tan bien como todos los dems pases, que
a Alemania le era imposible cumplir el Tratado de Versalles.
Pero lo que deseaba precisamente era que las condiciones
fuesen imposibles de cumplir. Clemenceau haba declarado
durante las consultas sobre la paz: En quince aos los alemanes
no habrn cumplido todas las clusulas del Tratado, y en quince
aos podremos decir: Estamos sobre el Rin y nos quedamos sobre el ;
Rin. Iswolsky haba afirmado ya en un informe de 13 de oc
tubre de 1914 que Francia aspiraba a apoderarse del Rin y quera |
la destruccin de Alemania. Lloyd George fue el nico que en j
su memorndum de Fontainebleau, de 26 de marzo de 1919, [
advirti: Ambas cosas no las podemos conseguir; es decir, mutilar I
a Alemania y esperar que pague. Poincar, en cambio, declar
el 26 de julio de 1922, en un discurso ante renombrados escri
tores franceses: El nico medio de salvar el Tratado de Versalles
consiste en disponerlo de manera que nuestros adversarios venci- \
dos no lo puedan cumplir. Si Alemania cumpliera las obligaciones
contradas en Versalles, se acabara el podero de nuestro Ejrcito y
habra que ir al desarme.
Al objeto de asegurar el cumplimiento de las reparaciones
fue ocupada toda la orilla izquierda del Rin. Los gastos de
esta ocupacin, as como de todas las posteriores, quedaban a !
cargo de Alemania. A fines de 1923 ya alcanzaban la suma de
1.350.000 marcos oro. El apartado 9 del Tratado de Versalles
dispone que una Comisin interaliada habr de fijar la cuanta
de los pagos a realizar y comunicar sus acuerdos antes del 1
de mayo de 1921. Era sta una tarea difcil, pues los aliados es
taban tan endeudados con Amrica que teman que la cuanta
de sus deudas pudiese llegar a conocimiento de los pueblos
ebrios de victoria. Se les consolaba diciendo: Le boche payer
tout. En vano se devanaban los sesos para fijar la suma final
que Alemania haba de pagar. Para mayor seguridad se co-
20
menz, desde luego, con sumas astronmicas. Lord Cunliffe,
gobernador del Banco de Inglaterra, peda 480.000 millones
de marcos oro; el ministro de Hacienda francs, Klotz (ms
tarde acusado de corrupcin), algo ms modesto, se contenta
ba con 300.000 millones de marcos oro, pagaderos en, treinta
y cuatro aos. El 15 de septiembre inici la Comision intera
liada de Reparaciones (Repko) sus actividades en Berln. Su
misin, al igual de otras Comisiones de Control, consista en
velar porque Alemania cumpliese exactamente sus obligacio
nes. La guerra, con sus millones de muertos y heridos, haba
privado a Alemania de sus hombres ms robustos. El bloqueo
de hambre contra la poblacin civil, sostenido por la Entente
con cruel despreocupacin hasta mucho despus de terminar
la guerra, haba debilitado el organismo nacional hasta su ex
tenuacin. A esto se aadi un estrangulados invisible para
el pueblo, y cuyas intenciones y mtodos le eran apenas com
prensibles, pero cuyas garras se iban clavando cada vez ms
profundamente en su garganta: la Repko. Es verdad que el
pueblo; tena apenas tiempo para ocuparse de las disposicio
nes de dicho estrangulados Su tranquilidad y su vida estaban
amenazadas por otras inquietudes y peligros ms efectivos
y ms inmediatos. Cada semana, cada da y cada hora vea
alzarse en cualquier parte un puo amenazador, del que no
poda librarse.
El 3 de noviembre de 1919 la Entente impuso sanciones por
el hundimiento de la flota de guerra alemana. Los prisione
ros de guerra continuaban todava en pas enemigo. Cuan
do el Gobierno del Reich pregunt cundo seran devueltos,
contest Clemenceau: Mientras la conciencia alemana no com
prenda, como todo el mundo, que el agravio tiene que ser reparado
y castigados los criminales, no debe esperar Alemania que se le d
nuevamente acceso a la comunidad de los pueblos ni que los aliados
le perdonen sus delitos o suavicen las justas condiciones de paz.
4. Luchas internas
El Ejrcito alemn estaba disuelto, pero quedaban los sol
dados del frente. Bien es verdad que muchos entre ellos vol
vieron la espalda a la Patria y hacan causa comn con los
21
enemigos del orden y de la disciplina. Pero otros, a los que
preocupaba la suerte de su Patria, se sublevaban contra las
humillaciones, desprecios y brutalidades con que sus adver
sarios la torturaban da tras da, y que sin saber qu partido
tomar buscaban la manera de emplear su juvenil energa para
poner fin de una manera; otra a tanto sufrimiento y desgracia.
El Ejrcito ya no exista para ellos; era una tropa asalariada
con un nmero limitado de soldados. Adems, en las guarni
ciones mandaban los Consejos de soldados, que hacan lo po
sible para impedir la formacin ordenada de tropas. Se vean
solos, y buscaban en vano quien los acaudillara. Se compren
de por eso que si alguien les llamaba, le siguieran contentos.
Bajo diferentes jefes y con diferentes nombres, los antiguos
combatientes fueron formando grupos de voluntarios, a los
que se sumaron grupos de jvenes patriotas.
Cuando el Gobierno se encontraba en apuro, apelaba a es
tos voluntarios en busca de ayuda. Pero no tardo en prohibir
y disolver sus formaciones. Volvan, empero, a formarse. Se
dirigan al Bltico, a la Alta Silesia, a todas aquellas partes
donde crean que el pueblo estaba amenazado. Vertan su
sangre en las incesantes luchas francas u ocultas contra el
caos que amenazaba en todas partes y contra el enemigo rojo
de la Patria, encubierto o declarado, que trataba de minar el
pueblo desde el interior. Alemania se desangraba y supuraba
al mismo tiempo sin una finalidad evidente ni mucho menos
creadora.
As sucedi que algunos valientes patriotas, llevados del
mejor deseo, intentaron cambiar la suerte del Reich y eliminar
al Gobierno rojo. El 13 de marzo de 1920, la brigada de mari
na Ehrhardt sorprendi al Gobierno con un conato de revolu
cin, que durante varios das tuvo en gran excitacin a todo el
pas. ste conato fracas porque no estaba debidamente pre
parado y porque las fuerzas adversarias lograron finalmente
imponerse, y, sobre todo, por la huelga general que los comu
nistas y socialdemcratas proclamaron de comn acuerdo. El
director general de la regin Kapp, que se haba proclamado
a s mismo Canciller del Reich, tuvo que huir al extranjero
' una vez que hubo regresado el Gobierno, que en los primeros
momentos de pnico se haba trasladado a Stuttgart.
22
En el verano de 1919 haba sido fundada la III Internacio
nal. A continuacin se constituy el Partido Comunista Ale
mn (KPD), como ala radical de las izquierdas. Consecuencia
de ello fue un estado de guerra comunista permanente en el
Reich. En todas partes se formaron bandas comunistas, que
invadan pueblos y ciudades. El que ms se distingui por
sus pillajes y robos en Sajonia fue el tristemente famoso Max
Hoelz, proclamado hroe por los comunistas. Los aliados
amenazaron con cortar todo suministro de vveres y materias
primas a Alemania si llegaba a instituirse all un Gobierno mo
nrquico o sovitico. Cuando el Consejo Central de obreros
proclam de nuevo la huelga general en la regin del Ruhr,
entr en ella la Reichswehr para salvarla de la ruina total. En
vista de ello, la Entente apel en seguida a las sanciones, y
mand ocupar Francfort, Hanau y Darmstadt. El Gobierno
era impotente. Pero adems se rebaj a servir de instrumento
de la Entente. Para probar su voluntad de cumplimiento nom
br un comisario especial alemn de desarme. Este prohibi el
uso de arms y las organizaciones civiles de autoproteccin.
Hasta abril de 1921 haba destruido Alemania 50.000 caones,
26.000 cureas, 22.000 mquinas, industriales, 28 millones de
granadas, 4 millones de fusiles y pistolas, 86.000 ametrallado
ras y 195.000 caones de ametralladoras.
Desde principios de 1920 mandaba en la Alta Silesia la Co
misin interaliada de plebiscito. El general francs Le Roud
apoyaba abiertamente las bandas polacas, que invadan el
pas con el fin de influir por el terror en el resultado del ple
biscito. A pesar de todo, la votacin de 20 de marzo de 1921
trajo una victoria alemana claramente definida. Entonces
penetraron en la Alta Silesia tropas irregulares polacas. Los
habitantes fueron fusilados por docenas y maltratados bes
tialmente. Se formaron cuerpos de voluntarios (Rossbach,
Oberland), para proteger a la poblacin. El Gobierno del
Reich y la Comisin interaliada los prohibieron. Se lleg a una
verdadera guerra local, en la que fueron vencidos los polacos.
El Gobierno del Reich dispuso entonces un cordn en torno
de la Alta Silesia, que haca imposible toda proteccin de la
poblacin. El Berliner Tageblatt escribi: Los cuerpos de volun
tarios en la Alta Silesia son aventureros, a los que hay que parar los
23.
pies sin prdida de tiempo. En trminos parecidos se expresa
ban otros peridicos de las editoriales Mosse y Ullstein. Esta
fue una buena ocasin para los franceses, que rpidamente
hicieron llegar ms tropas. La Alta Silesia se hallaba impo
tente en sus cadenas. En octubre de 1921 decidi la Sociedad
de Naciones la desmembracin de la Alta Silesia. Las mejores
partes fueron adjudicadas a Polonia. De 67 minas de carbn,
53 pasaron a pertenecer a Polonia; de 570.000 toneladas de
mineral de hierro que se producan anualmente en los altos
hornos de Alta Silesia, 400.000 fueron adjudicadas a Polonia.
Ante la Cmara francesa declar Briand: En adelante ya no
podr Alemania utilizar el arsenal de la Alta Silesia.
Tambin en la provincia del Rin la situacin era cada da
ms insoportable. Haba all 150.000 soldados franceses, in
gleses, americanos y belgas, entre ellos 30.000 de color. Dia
riamente se producan actos arbitrarios contra los habitantes.
Constantemente se oan casos de violacin de mujeres. Escue
las, hoteles y viviendas fueron confiscadas y sus habitantes
expulsados. A las tropas de ocupacin seguan infinidad de
mujeres, nios, institutrices y sirvientes, que cada vez iban re
quisando ms viviendas.
La animosidad entre la juventud alemana de sentimientos
nacionales iba creciendo cada vez 1ms. En agosto de 1921
fue fusilado en la Selva Negra el ms ferviente defensor de
una poltica de condescendencia ilimitada, Matas Erzberger,
antiguo ministro de Hacienda del Reich.
5. Conferencias y tributos
Durante estos aos se celebraron constantes conferencias
en diferentes ciudades para determinar la suma que Alema
nia debera pagar. En enero de 1921 se fij en Paris la suma
total de la deuda alemana en 296.000 millones. Adems se fij
un tributo del 12 por 100 sobre toda la exportacin alemana.
La Liga general alemana de Corporaciones declar en un ma
nifiesto que esta, exigencia equivala a introducir la esclavitud
en Alemania. A fines de febrero ofreci Alemania espontnea
mente en la Conferencia de Londres la cantidad de 50.000 mi
llones de marcos oro si se le quitaban las ligaduras al comercio
24
alemn y no se separaba la Alta Silesia del Reich. La propues
ta no fue siquiera discutida por la Entente. Briand declar en
el Senado: Si Alemania intentara sustraerse a sus obligaciones, se
le hara sentir una mano fuerte en su garganta. Y en la Cmara
dijo: Alemania se halla ante el balance de sus obligaciones y de sus
rendimientos. Poseemos una sentencia ejecutoria. El alguacil est en
camino. Si el deudor se muestra renitente, haremos acompaar aqul
por un gendarme. En realidad, Alemania haba llegado a los
lmites de su capacidad. La Entente empez otra vez a aplicar
sanciones: fueron ocupadas una serie de ciudades del Rin y se
estableci una frontera aduanera entre el territorio ocupado
y el resto de Alemania. En mayo de 1921 volvi a celebrarse
una conferencia en Londres. En un ultimtum entregado por
Lloyd George se reclamaban 132.000 millones, pagaderos en
treinta y siete aos, ms el 25 por 100 del valor de la expor
tacin alemana a Inglaterra y Francia. Si no aceptaba Alema
nia, las tropas interaliadas entraran en la regin del Ruhr. El
Gobierno del Reich no saba ya a qu santo encomendarse.
Acept el ultimtum, y se procur un emprstito en el extran
jero a corto plazo a un inters del 15 por 100 al mes (!). Se
empez a imprimir papel moneda en gran escala para hacer
se de divisas. En esto se produjo un extrao intermezzo. Las
cantidades de carbn que Alemania deba entregar a cuenta
de reparaciones eran tan grandes, que se vea ya en la impo
sibilidad de suministrarlas. De una manera inesperada exigi
la Entente repentinamente que estos suministros cesaran en
el acto. Obedeca esta orden a que Francia y Blgica estaban a
punto de verse abarrotadas de carbn y su industria hullera
en trance de arruinarse debido a que el carbn de reparacin
era revendido a precios bajsimos.
Llega el ao de 1922. En enero, el diputado Crispien declara
en la asamblea del partido de los socialdemcratas indepen
dientes: No conocemos una patria que se llame Alemania. Nuestra
patria es el proletariado. A fines de marzo, en un gran discurso
pronunciado en el Reichstag, afirma Rathenau: Los pagos efec
tuados por Alemania desde la terminacin de a guerra ascienden a
un total de 45,6 mil millones de marcos oro. En esta suma no estn
incluidos el valor de las colonias, ni el valor puramente eccfnmico
de los territorios cedidos de la Alta Silesia y de las regiones de la
25
Frusta occidental. Si se aaden a dichos pagos estos valores, media
namente tasados, pasa de 100.000 millones de marcos oro. Esto es
lo que tengo que decir a los pueblos del extranjero, que por efecto de
una enrgica propaganda son mantenidos en la creencia equivocada
de que Alemania no ha pagado ni quiere pagar nada. Alemania ha.
efectuado el pago ms fuerte que jams pueblo alguno de la Tierra ha
satisfecho a otro.
Discursos como ste, pronunciados ante el Reichstag ale
mn, no producan el menor efecto. Ni siquiera los pases neu
trales les prestaban atencin. El judo Walter Rathenau, gran
industrial que haba tomado parte en la Conferencia de Geno
va en abril de 1922 en calidad de ministro alemn del Exterior,
se daba perfectamente cuenta, como terico de la Economa,
de los fatales efectos del Dictado de Versalles; pero lo mismo
que sus colegas era incapaz de hallar una salida al laberinto,
porque l tambin crea deber resolver los problemas ms im
portantes exclusivamente desde el punto de vista econmi
co. Sorprendi a la Conferencia de Gnova, trasladndose a
Rapallo con el ministro del Exterior de la Unin Sovitica, y
concertando all con l un pacto poltico-econmico que cay
como una bomba en la Conferencia de Gnova; pero sin ob
tener otro resultado para Alemania que el de intensificar la
desconfianza por parte de la Entente.
Para la juventud patritica alemana, Rathenau era slo un
judo liberal que, a pesar de su inteligencia, no comprenda,
ni poda comprender, los ntimos anhelos del pueblo alemn.
Vea en l no un apoyo, sino un peligro especial para la Pa
tria6.
Las conferencias se sucedan unas a otras, sin que se llegara
a acuerdo alguno. En Alemania, el encono iba adquiriendo
proporciones desenfrenadas. El 24 de junio de 1922 fue asesi
nado Rathenau. La miseria aumentaba de manera alarmante.
El marco iba perdiendo su valor a un ritmo acelerado. A fines
de 1918 se haba pagado 6 marcos por un dlar; a fines de
6 Formaba parte de ese grupo de 300 personas que, segn sus pro
pias declaraciones, se conocan todos entre s y en cuyas manos se encontra
ba el destino del mundo. Perteneca, segn estaba convencida la juventud,
a aquel grupo de capitalistas para el que la guerra haba sido un brillante
negocio.
26
1919, el precio era de 42 marcos; a fines de 1920, 70 marcos; a
fines de 1921, 300 marcos; a fines de 1922, 7.350 marcos. Una
libra de pan costaba 240 marcos; la de carne, 1.200 marcos; la
de mantequilla, 2.400 marcos. En la parte occidental y central
de Alemania estallaron disturbios por la caresta y falta de
vveres. En las ciudades industriales del Rin se proclam la
huelga general.
6. La lucha por la cuenca, del Ruhr
En agosto de 1922 Alemania no poda, de hecho, pagar ms
tributos. Peritos internacionales, banqueros, especialistas en
asuntos financieros y profesores, convocados por el Gobierno
del Reich, no vean salida por ninguna parte. Declararon que
Alemania se hallaba en bancarrota.
Ahora haba llegado para Francia el momento de apoderar
se, al amparo del Tratado de Versalles, de tierra alemana. A
fines de 1922 afirm la Comisin de Reparaciones que Alema
nia, en el curso del ao, no haba suministrado suficiente can
tidad de madera y postes de telgrafo. Alemania se declar
dispuesta a pagar en efectivo el valor de estas mercancas, que
no haban sido entregadas debido a dificultades burocrticas.
En Pars, Inglaterra e Italia no estaban dispuestas a adherirse
al deseo de Francia de recurrir a las sanciones. De nada sirvi.
Francia quera a toda costa tener en sus manos an mayor n
mero de prendas productivas. La verdadera razn de ello
la expres, tal vez con toda sinceridad, Jacques Bainville al
escribir en la Libert: Y si realmente logramos desorganizar por
completo a Alemania, qu habra de malo en ello? Y como para
nosotros es ms de temer una Alemania organizada como estaba en
1914, que una Alemania desorganizada como en 1923, siempre po
dremos decir que su ruina y su impotencia, que nos preservan de
invasiones, representan para nosotros valores de miles de millones.
El 5 de enero de 1923 decidi el Gobierno francs ocupar la
regin del Ruhr. Es sta la ms rica de Europa en industrias de
carbn y hierro, con una poblacin muy densa (600 habitan
tes por kilmetro cuadrado). Abarca aproximadamente 3.800
km. y contiene 60.000 millones de toneladas en existencias de
carbn. La manera como procedi Francia era bastante extra
27
a. El 11 de enero comunic Francia al Gobierno alemn que
pensaba enviar una Delegacin de ingenieros a la regin del
Ruhr para controlar los suministros de carbn de Alemania.
Para proteger esta Delegacin, compuesta de algunas docenas
de ingenieros, entraron en el Ruhr cinco divisiones francesas
y una belga al mando del general Degoutte 60.000 hombres
con caones pesados, 75 tanques, caballera y centenares de
aviones . El Gobierno del Reich public un manifiesto en el
que acusaba a Francia ante el mundo entero de violacin del
Derecho. El mundo permaneci mudo. Un dictamen de ju
risconsultos de la Corona inglesa calificaba, por cierto, la in
vasin del Ruhr de violacin del Tratado de Versalles, pero
Inglaterra omiti publicar dicho dictamen. El general Alien,
comandante en jefe norteamericano, escribe en su Diario del
Rin: El pensamiento de que ante el fondo histrico de las guerras de
los Siete y de los Treinta, aos pudiramos acaso presenciar una re
peticin de la Historia, ha sido y sigue siendo preponderante. No son
vanas palabras, el hecho es que se ha prendido fuego a un foso de pl
vora cuyas consecuencias se harn sentir hasta la frontera rusa y tal
vez ms all. A los pocos das de haber entrado los franceses
se retiraron las tropas americanas de ocupacin de Coblenza.
El 19 de enero de 1923 Alemania proclam la resistencia
pasiva en el Ruhr. Los ferrocarriles, el correo, todo el cuerpo
de funcionarios, todas las fbricas dejaron el trabajo y cesa
ron los suministros de carbn a cuenta de las reparaciones.
Los franceses estaban furiosos. Se apoder de ellos una rabia
desmesurada contra la poblacin renitente, que se manifest
en crueles y sangrientos excesos de que fueron vctimas las
personas indefensas. Si un alemn, al encontrarse con un ofi
cial francs, no ceda a ste respetuosamente la acera, se le
haca bajar de ella con el ltigo. Todo sospechoso de resisten
cia era conducido a la crcel y apaleado. Los comercios eran
saqueados. Los alemanes que se atrevan a cantar canciones
patriticas eran blanco de las ametralladoras. Se empez por
expulsar a todos los ferroviarios. Luego les siguieron miles de
otros habitantes. Los fondos de los Bancos fueron robados, y
se encontraron en ellos unos cien mil millones de marcos. Esto
no era mucho, pues, el dlar estaba a 49.000.
Aunque los franceses pidieran lo que fuera, no haba mano
28
que se ofreciera espontneamente. Penetraron en los talleres
de Krupp. Cuando los obreros se reunan en el patio de la f
brica, los franceses mandaban disparar sobre ellos, causando
muertos y heridos. Krupp y sus directores fueron detenidos y
encarcelados.
El 29 de enero proclam el general Degoutte el estado de
sitio intensificado. Con eso qued la cuenca del Ruhr comple
tamente separada del resto de Alemania. Los franceses inten
taron arreglrselas con obreros y empleados propios. La con
secuencia fue un caos completo, tanto en l a Administracin
como en las fbricas. A medida que aumentaba su perplejidad
se hacan ms brutales. Los actos de violencia cometidos por
los soldados franceses no tenan lmites.
En Dortmund fueron muertos dos franceses que disputaban
con los alemanes. Esto hizo enfurecer a los soldados franceses
en dicha ciudad. Un solo oficial francs mat a tiros, uno tras
otro, a seis alemanes. Los agentes de polica existentes fueron
expulsados por los franceses, que impidieron que se coloca
ran tropas de seguridad. Un organismo prolijo, cuya misin
consista en asegurarse prendas, la Missiori interalli de Con
trle des Usines et des Mines (MICUM), se atribua derechos
ilimitados de embargo. Los Consejos de guerra no cesaban de
trabajar. En siete meses fueron asesinadas en la zona ocupada
121 personas; encarceladas, un nmero desconocido; expulsa
das de casas y cortijos, 145.000; sentenciadas a muerte, 10; em
bargadas ms de 200 escuelas e impuestas multas por valor de
1.652 millones de marcos. Al mismo tiempo la Comisin del
Rin se apropiaba de todo cuanto poda servirle: los puertos
y muelles de Mannheim y Karlsruhe, la central elctrica de
Darmstadt, la fbrica de anilina de Baden-Ludwigshafen. En
las fronteras de los territorios ocupados se cobraban en divi
sas derechos de aduana inverosmiles.
El pueblo, desarmado, controlado y espiado, rodeado de
delatores, traidores y soldados armados hasta los dientes, se
mantuvo tranquilo. Pero debajo de esta capa visible iba fer
mentando, y no tard mucho en estallar, el ansia apasionada
de libertad. Se fueron formando ligas secretas de voluntarios
y pequeos grupos que entraron mutuamente en contacto.
Mientras en los Ministerios de Berln se celebraban brillantes
29
fiestas y rendidas recepciones diplomticas, jvenes dispues
tos a morir se aprestaban a mostrar al invasor que La paciencia
del pueblo martirizado no poda ser frenada por ms tiempo,
sino que tena que desahogarse en violentas explosiones. Pro
vocaron el descarrilamiento de trenes, hicieron volar puentes
y esclusas, impidieron y entorpecieron en la medida de lo po
sible la actividad de los invasores extranjeros. Su ms peligro
so adversario result ser Albert Leo Schlageter, un joven gue
rrero que en su lucha por la libertad alemana no se arredraba
ante tarea alguna, ni ante ninguna empresa, por difciles y
expuestas que fueran unas y otras. Obligado por las autorida
des francesas, un alcalde alemn le marid detener. Vctima
de una traicin cay en manos de los franceses, que, el 26 de
mayo de 1923, le fusilaron en la Golzheimer Heide, cerca de
Dusseldorf. Un sargento francs le hundi brutalmente las ro
dillas con la culata de su fusil, cuando estaba en pie.
Estas tragedias sin igual que se desarrollaban en los terri
torios ocupados tenan sin cuidado a las conferencias y nego
ciaciones en Berln y en los Estados de la Entente. Ni dieron
tampoco un resultado positivo. Solamente a principios de
agosto se decidi Inglaterra a declarar que el dictamen de sus
jurisconsultos era justo, y que la ocupacin del Ruhr era con
traria al Tratado de Versalles. Pero todas las Conferencias no
fueron capaces de detener la marcha de la inflacin. De sema
na en semana descenda el valor del marco papel. A mediados
de junio el precio del dlar era de 100.000 marcos; a fines del
mismo mes subi al milln de marcos, y un mes ms tarde, a
ms de 10 millones. A mediados de septiembre haba llegado
a 132 millones de marcos. No pudiendo dar abasto por s solo,
el Gobierno tuvo que conferir el encargo de imprimir papel
moneda a las casas impresoras particulares. En los diferentes
pases y en una parte de ciudades se imprima papel moneda
de las formas ms variadas. Vagones enteros de marcos pa
pel eran expedidos al Ruhr para sostener la resistencia pasiva.
Los franceses confiscaban, estos envos. El carcter del dinero
como mera ficcin se manifest entonces con la mayor clari
dad. Cuando las mujeres iban a la compra llevaban una cestita
o un bolso pequeo para meter los artculos adquiridos en el
mercado; en cambio necesitaban un recipiente mucho mayor
30
para cargar el papel moneda. Las vendedoras tenan al lado
de sus puestos cestas enormes en las que echaban los billetes.
Al cerrarse el mercado y procederse a su limpieza se vean ti
rados en la calle, entre la basura, centenares de billetes de cien
mil marcos y de mayor cuanta, rotos, que haban volado y de
los que nadie s preocupaba.
En septiembre el Gobierno haba llegado a un punto del
que no vea ya salida. El 26 de septiembre de 1923 mand ce
sar la resistencia pasiva. El valor del marco papel caa verti
calmente. El 15 de octubre, cuando el precio del dlar haba
alcanzado la suma de 5,5 mil millones de marcos, fue creado
el Banco Alemn de Renta, para contener, mediante un nuevo
instrumento de pago, la inflacin. Se necesit ms de un mes
para conducir a puerto el buque que se hunda. Entre tanto,
el valor del papel moneda caa de da en da y de hora en
hora. El dinero no tena ya valor ninguno, slo lo tenan las
mercancas, fueren las que fuesen. Quien dispona de miles
de millones en papel se daba prisa en gastarlos. Los objetos
ms insignificantes tenan ms valor que el dinero. Sobre todo
los extranjeros compraban con sus divisas vagones enteros de
objetos valiosos a precios que Ies parecan irrisorios. En Ber
ln, calles enteras pasaron a propiedad de extranjeros. Pareca
una liquidacin monumental de toda la propiedad alemana, a
la que asistan impotentes los tenedores de marcos papel. Al
mismo tiempo la especulacin burstil con valores se exten
da a todos los crculos de la poblacin urbana. El que nada
posea procuraba al menos asegurarse alguna ganancia en
la Bolsa por mediacin de astutos agentes y especuladores.
Hombres y mujeres, ancianos y, jvenes, ricos y pobres, eran
arrastrados por el torbellino del afn de lucro.
Por fin, el 20 de noviembre de 1923, cuando el dlar se co
tizaba a 4,2 billones de marcos papel, y la emisin de marcos
renta haba dado principio, se consigui poner fin de golpe a
la inflacin, Los 4,2 billones de marcos papel, es decir, el dlar,
valan ahora 4,2 marcos renta. Pareca como s un pen giran
do vertiginosamente se parase repentinamente. La inflacin
haba sido una especie de borrachera de papel. Con la firmeza
vino de pronto la lucidez. Pero tambin un empobrecimiento
sin ejemplo del pueblo alemn. Todas las fortunas compues
tas de valores expresados en reichsmark, antiguos o nuevos,
haban desaparecido, pues el reichsmark haba dejado de exis
tir, se haba ahogado en el marco papel. No slo la clase media
ahorradora, sino tambin la gente acomodada y los ricos que
no haban previsto el peligro de la inflacin y por eso haban
dejado de tomar medidas para salvar de cualquier manera sus
ahorros y sus valores, se vieron reducidos a la miseria. Se die
ron tambin casos de carcter marcadamente tragicmico. Un
aldeano, avaro, que habla acumulado con tesn marcos papel,
vino, una vez terminada la inflacin, con un enorme bal re
pleto de incontables billones, para retirar sus riquezas en un
Banco. Cuando le dijeron que stas no tenan valor alguno,
no pudo creerlo ni comprenderlo. Los extranjeros que haban
adquirido por un pedazo de pan casas de cinco pisos eran in
capaces de pagar las enormes contribuciones con el producto
de los alquileres, reducidos a nada. Se conformaron con su
prdida, insignificante en el fondo, y no se ocuparon ya de
sus casas. Haba as una porcin de inmuebles en Berln, que
no tenan dueo y que tuvieron que ser administrados por los |
inquilinos para preservarlos de su completa ruina.
A partir del momento en que el Gobierno del Reich no poda !
seguir financiando con marcos papel la resistencia pasiva en |
el territorio del Ruhr, la poblacin de ste se vea entregada, a I
la ms espantosa miseria. Se comprendi entonces de pronto
que la Alemania no ocupada haba sostenido los territorios
ocupados con el producto de los impuestos. Ahora estos terri- j
torios carecan de trabajo y de alimentos. La mayor parte de
las familias vivan durante semanas y meses slo de un poco
de pan, de patatas y margarina. La muerte por hambre hizo su !
entrada entre el pueblo arruinado, tanto en la zona ocupada [
como en el resto del pas. El nmero de suicidios aument de >
una manera alarmante y la amargura social adquira formas [
desesperadas e inquietantes. I
7. Separatismo
Pero aun apareci otro peligro que constitua una amenaza '
para la existencia poltica de todo el Reich: las revoluciones
comunistas y separatistas, cuya finalidad era separar algunas
32
partes del Reich. En Prusia/ una dictadura del partido social-
demcrata se coloc durante once aos en oposicin contra
el Gobierno del Reich, saboteando su poltica. En Sajonia fue
nombrado presidente del Consejo de Ministros un radical de
izquierda, el doctor Zeigner, que sistemticamente preparaba
una guerra civil contra el Reich. Slo cuando entr en accin
la Reichswehr contra Sajonia se logr prender a los traidores
y restablecer en parte el orden. En Turingia luchaban los co
munistas contra Baviera y el Reich. En Baviera se pens en
separarse de un Reich en el que desempeaba el principal
papel una Prusia socialdemcrata. Finalmente, haba varios
pases dispuestos a combatirse mutuamente, y la autoridad
del Reich pareca hallarse en plena disolucin.
Aun fueron peores las cosas que acontecieron en los pases
del Rin. Bajo el amparo y la proteccin de Francia, traidores
sin conciencia se dedicaban a formar repblicas independien
tes, que estaban destinadas, naturalmente, a ser incorporadas
a Francia en su da. Cuando el peridico Rheinische Republik,
editado por un agitador sin escrpulos, fue prohibido por el
jefe de Polica de Colonia, intervinieron inmediatamente los
franceses, y cuando el agitador fue condenado a prisin, la
Comisin interaliada prohibi dar cumplimiento a esta sen
tencia. Un periodista pistolero, Matthes, individuo con ante
cedentes penales, que se haba fugado al territorio ocupado
fue nombrado redactor del Nachrichtenblatt, editado por las
autoridades de ocupacin y autorizado a vender clandestina
mente mercancas confiscadas, con lo que adquiri una for
tuna. Pero el colmo del descaro en cuanto a la alta traicin lo
mostr un jefe separatista en Aquisgrn. Hizo ocupar todos
los edificios administrativos y proclam, sin ambages, la Re
pblica del Rin. En varias otras ciudades se trat de imitar
este ejemplo.
Pero haba llegado el momento en que el pueblo no poda
contener ya su ira. Un oficial de complemento austraco, Hans
Steinacher, de Carintia, haba organizado con suma habilidad
la resistencia contra los separatistas, creando clulas en todo
el pas del Rin al mando de jefes locales que, en un momento
dado, podan, a una seal, lanzarse contra los traidores. Esta
seal se di en Aquisgrn. De pronto se reuni una aplastante
multitud, y, sin necesidad de jefes visibles, toda la plebe fue
barrida de la ciudad en un ataque irresistible. Lo mismo su-
cedi en otras ciudades. Tropas francesas recondujeron a los
separatistas. Esto di motivo a que toda la poblacin rural se
alzara. Miles de campesinos, obreros y empleados penetra
ron en los pueblos y ciudades, hicieron retroceder a las tropas
francesas que les agredan y liberaron los lugares amenazados
de los separatistas y sus partidarios. La Repblica renana que
haban soado qued as deshecha. La enrgica defensa pro
pia a la que haba recurrido el pueblo annimo haba realiza
do su obra y salvado para Alemania el pas renano.
En el Oeste habase perdido Eupen-Malmedy; en el Este, las
mejores partes de la Alta Silesia; en el Norte, un gran trozo de
Schleswig, y por el pasillo de Polonia haba sido dividido el
Reich en dos partes. A su vez penetraron los lituanos en Me-
mel, ocupada por los aliados, y se apoderaron de la ciudad,
sin que los aliados se opusieran a ello. Mientras en el Oeste,
Norte y Este se iban as extendiendo el caos y la guerra civil,
sin que el Gobierno fuese capaz de impedirlo, naci en el Sur,
en Baviera, un movimiento de carcter puramente poltico,
cuya finalidad era salvar el pas desde Baviera, ya que Prusia
haba demostrado su incapacidad para ello. Este movimien
to, que fue iniciado por un grupo insignificante al principio,
fue convirtindose, gracias a la voluntad enrgica y decidida
de un solo hombre, en un asalto revolucionario destinado no
slo a orientar el porvenir de Alemania, sino a adquirir una
importancia histrica mundial. El hombre a quien el desti
no haba conferido esta misin y responsabilidad se llamaba
Adolf Hitler.
34
II
HITLER
1. Aos de aprendizaj e
Adolf Hitler naci el 20 de abril de 1889 en la pequea villa
de Braunau (Austria), como hijo de un funcionario de Adua
nas austraco. El padre, hijo de una familia modesta, que vea
en la carrera de funcionario del Estado el mximo de las aspi
raciones, deseaba que tambin su hijo fuese funcionario. Pero
ste, guiado por un instinto notablemente seguro, se opuso a
ello con toda energa. Tena una manifiesta disposicin para
el dibujo, y su sueo dorado era llegar a ser pintor. Estas ideas
opuestas amenazaban ya producir un grave conflicto con su
padre, cuando la repentina muerte de ste y la de su madre,
ocurrida pocos aos ms tarde, oblig a Adolf Hitler, que a la
sazn contaba diecisis aos, completamente falto de recur
sos, a ganarse la vida por sus propios medios.
Provisto de un voluminoso paquete de dibujos se fue a
Viena, firmemente convencido de que sera admitido en la
Academia de Arte. All sufri un gran desengao. Le dijeron
que sus capacidades le predisponan ms para la arquitectura
que para la pintura. En vista de esto decidi prepararse para
arquitecto. Pero las dificultades que se oponan a su intento
eran todava ms serias: para ser admitido al estudio de la
arquitectura, era condicin previa el haber aprobado cursos
escolares, a que le era imposible atender. A pesar de ello se
mantuvo firme en su propsito de dedicarse al arte, y pas los
cinco aos ms tristes y ms difciles de su vida trabajando, en
35
parte, a veces, como obrero auxiliar y, en parte, como modes
to pintor en Viena. Pasaba hambre, estudiaba y lea cuantos
libros caan en sus manos. Un excelente profesor de Historia,
Leopold Poetsch, del Liceo de Linz, supo despertar el inte
rs del joven Hitler por el estudio de la Historia Universal,
a la que a partir de entonces dedicaba todas sus horas libres,
adquiriendo profundos conocimientos ya durante sus aos
de privaciones en Viena. Para ello le sirvi el don de saber
leer con discernimiento, sin cargar la memoria con asuntos
sin importancia y grabndose en cambio ms profundamente
y ordenando lgicamente todo lo que era esencial. Aprendi
as a conocer y apreciar fcilmente las conexiones y causas de
la evolucin histrica. Veamos lo que dice a este respecto en
su libro Mi Lucha: En esta poca se form en m una visin y un
concepto del mundo que vino a ser el fundamento grantico de mis
acciones de entonces. A las ideas que en su tiempo me forj, poco he
tenido que aadir, y nada que modificar. Y es que naci en l una
luz que iba a ser en toda su vida interna la que le guiara en
su camino. En Linz, su genial maestro Poetsch ya haba des
pertado en l el sentimiento de compenetracin con su patria
austraca. Este amor se convirti entonces en una apasionada
devocin hacia todo lo que al pueblo alemn se refera. Los
conceptos de pueblo, nacin y patria adquiran un contenido
real y sustancial. Y aqu, en Viena, se di cuenta de que su
Austria alemana, bajo el rgimen siniestro de la dinasta de
Habsburgo, se iba distanciando cada vez ms de Alemarda
y aproximndose al pueblo eslavo. Hitler empez a odiar la
dinasta. Cada vez ms iba fortalecindose en l la conviccin
de que la Casa de Habsburgo estaba destinada a ser la desgra
cia de la nacin alemana y que la seguridad de sta supona la
previa destruccin del Estado austraco.
Y aun otra cosa, nueva para l, lleg a conocer y compren
der en Viena: el problema social. No se familiariz con l de
una manera terica, como pudiera hacerlo el que pertenece
a una clase social ms elevada, sino que lo vivi en persona,
como uno de la clase baja que, al igual que infinidad de otros,
se hallaba en las garras de la miseria y opresin. Vio las causas
fsicas y psicolgicas que hacan que hasta el obrero diligente
fuera cayendo en desgracia, miseria y depravacin, y empez
36
a vislumbrar el camino de la mejora y salvacin.
De la socialdemocracia posea slo pocos conocimientos y
una visin bastante inexacta. No le era antiptica, sobre todo
porque su actividad pareca indicada para debilitar el rgi
men de los Habsburgo. Lo que de ella le alejaba era su actitud
hostil frente a la lucha por la conservacin del germanismo.
Su contacto con la socialdemocracia no se realiz prctica
mente hasta que, obligado por la miseria, tuvo que ganarse la
vida como obrero auxiliar en empresas de construccin. Ya a
los pocos das de haber empezado a trabajar fue invitado pol
los camaradas a que entrara en el Sindicato. Al objetar que
no conoca los fines de esta organizacin, se le contest que
los conocera asocindose a ella. Esto bast a Hitler para opo
nerse a su ingreso en dicho partido. Al cabo de quince das se
le abrieron los ojos sobre lo que significaban en realidad los
socialdemcratas que le rodeaban, de manera que nada en el
mundo habra podido inducirle a asociarse a ellos. El tenor y
la forma de las discusiones polticas entre los trabajadores le
revelaron un mundo hasta entonces desconocido para l. Em
pez a estudiar los libros en los que pretendan haber apren
dido su sabidura. No poda menos de oponerse a las ideas en
ellos expuestas. Los obreros le declararon entonces que tena
que abandonar la obra en el acto, si no quera salir volando
algn da por el andamio. Tuvo que ceder al terror.
Fue entonces cuando conoci ms a fondo la prensa social-
demcrata, y se horroriz ante el ardiente odio que se refle
jaba en sus columnas. Cuando lleg a conocer la literatura y
la prensa de la doctrina marxista con su extranjerismo inter
nacional, tuvo la sensacin de que slo ahora haba vuelto a
encontrar el camino que le conduca a su pueblo. Antes de
que hubieran transcurrido dos aos saba a qu atenerse res
pecto a la doctrina y a la tctica brutal de la socialdemocracia,
llegando al convencimiento de que una doctrina ms sincera
que se opusiera a la socialdemocracia slo podra tener xito
si supiera imponerse con la misma brutalidad que ella.
La idea de los sindicatos, en los que al principio vea Hit
ler exclusivamente un instrumento para la lucha poltica de
clases, le apareci pronto bajo otro aspecto. Comprendi que
la organizacin corporativa poda ser no slo un medio auxi
37
liar necesario para proteger al obrero contra el poderoso em
presario, sino tambin para poner en prctica el pensamien
to social. Al mismo tiempo se percat de que el movimiento
corporativo haba cesado ya de cumplir esta misin, que era
la verdadera. Al someterse, cada vez ms, a la influencia po
ltica de la socialdemocracia, se haba convertido en un mero
instrumento de la lucha de clases y, con ello, en uno de los
medios terroristas ms terribles contra la seguridad e inde
pendencia de la economa nacional, los fundamentos del Es
tado y la libertad personal.
Durante los estudios que cultiv para conocer el fondo de
la doctrina sociaidemcrata, llam su atencin un fenmeno
desconocido por l hasta entonces y en el que crey ver la
clave que haca comprensibles las verdaderas intenciones de
la socialdemocracia. Era el fenmeno judo. Hasta entonces
el judo no se haba diferenciado para l de los dems seres,
ms que por su religin. La intolerancia religiosa le pareca
inadmisible, y cuando se familiariz con la prensa antisemi
ta de Viena consideraba indigno de la tradicin cultural de
un gran pueblo el tono empleado. Ignoraba por completo la
existencia de una hostilidad fundamental contra el judaismo.
Por primera vez se despert en l una sospecha, vaga en un
principio, despus de haberse puesto ms al corriente con la
llamada prensa mundial de Viena. Es verdad que al principio
le causaban admiracin su volumen y la abundancia de su
contenido, as como la distincin de su lenguaje. Lo nico que
le repugnaba era la exagerada adulacin de la corte. La men
dacidad que ocultaba toda esta actitud no la lleg a conocer
hasta ms tarde.
Estudi el peridico antisemita Deutsches Volksblatt, y no
estaba conforme con el tono violento que empleaba. De esta
manera conoci al hombre y al movimiento que en aquella
poca decidan la suerte de Viena: al primer burgomaestre
doctor Cari Lueger y el Partido Cristianosocial, que, cuan
do lleg a Viena, le haban parecido reaccionarios a Hitler,
Eran los adversarios ms decididos del judaismo. Estudiando
Hitler sus publicaciones con ms detenimiento, y sobre todo
cuando lleg a conocer ms a fondo la actitud y los discursos
de Lueger, empez a producirse en l un cambio de opinin
38
que, segn confiesa l mismo, le caus las mximas tribula
ciones de su vida. Se abism en la literatura antisemtica. No
le gust. El temor de obrar injustamente le hizo vacilar. Pero
cuando empez a conocer el sionismo comprendi el marca
do carcter tnico del judaismo. Esto fue lo que finalmente le
orient. Slo al cabo de muchos meses de lucha entre la razn y el
sentimiento dice en su libro Mi Lucha empez a inclinarse
la victoria hacia el lado de la razn. Dos aos despus el senti
miento sigui a la razn, para convertirse desde entonces en
su ms fiel guardin y monitor.
Empez a estudiar tambin con otros ojos la prensa mun
dial austraca y la de la socialdemocracia, e hizo entonces
un sorprendente descubrimiento: se percat de que los judos
dirigan la socialdemocracia7, y comprendi entonces por qu
los socialdemcratas odiaban tanto a su propio pueblo ale
mn austraco. Lo que a l le colmaba de un amor fantico8
era para aqullos algo extrao y marcadamente hostil. De esta
manera termin definitivamente una larga lucha interna. El
antisemitismo haba echado races en su alma para apode
rarse de ella cada vez con ms fuerza. Cuando Hitler que
aun no haba cumplido veinte aos pis por primera vez
e! palacio del Parlamento austraco, situado en el Franzens-
ring, en Viena, que le produjo una impresin de gran belleza,
senta cierto respeto ante el concepto parlamentario, debido a
que sus lecturas de Historia le haban hecho concebir admi
racin por el Parlamento ingls. Pero el Parlamento austraco
no logr despertar su simpata. En su sentir los intereses del
pueblo alemn estaban representados en l de una manera
7 "Todo el mundo sabe que la fuerza del Partido sodaldemcrata de
Viena se basaba, en gran parte, en los votos de los judos", declara el judo Dr.
Edmund Wengraf, el 17 de marzo de 1929, en el Wiener Journal. El Con
sejero municipal sionista Dr. Leopold Plaschke manifest, a su vez, ante un
Congreso judio en Viena (segn el diario judo Wiener Morgenzeitung del
9 de diciembre de 1926) que si el triunfo del principio marxista pudo ser
tan enorme, precisamente en Austria, se lo deban los socialdemcratas a la
labor de agitacin de sus jefes judos.
8 La palabra fantico se repite con frecuencia en el libro y en los
discursos de Hitler. l no le da el significado corriente de entusiasmo ciego
por una cosa, sino el de un entusiasmo capaz de sacrificar, si es preciso, la
vida por una idea o cosa.
39
muy insuficiente. La impresin que recibi despus de haber
asistido asiduamente a los debates del Parlamento destruy
tambin la fundamental estimacin que senta por esta forma
de representacin popular. Se vi frente a una muchedum
bre que gesticulaba y se interpelaba a gritos en distintas to
nalidades y dialectos, lo que le hizo salir de la casa riendo.
Unas semanas ms tarde se encontr la sala de sesiones casi
desierta. Todos dorman, a excepcin de uno que hablaba.
Durante un ao estuvo observando este variado espectcu
lo. Empez a familiarizarse con el principio democrtico de
las mayoras como fundamento de toda esta institucin y a
estudiar al mismo tiempo el tipo del parlamentario. El resul
tado de este estudio fue conmovedor. Lo que ms le di que
pensar, en primer lugar, fue la falta de toda responsabilidad
personal. Cmo es posible ~ se preguntaba ~ hacer responsable
a una vacilante mayora de personas? No est unida la idea de res
ponsabilidad a la persona?.., No est destinada nuestro principio
parlamentario de mayoras a demoler la idea del caudillaje? Acaso
se cree que el progreso de este mundo nace del cerebro de mayoras, y
no del individual? Y a estas preguntas contest para sus aden
tros con el razonamiento: No existe principio alguno que, visto
objetivamente, sea tan equivocado como el parlamentario. Ahon
dando an ms el problema, vino a decirse que sera, sin em
bargo, un error creer que todos los parlamentarios tienen un
sentido tan escaso de la responsabilidad. Pero esta cuestin
le pareca carecer de justificacin, desde el momento que el
sistema obliga al individuo a enfrentarse con problemas de
los que no entiende nada. Y en cuanto a la objecin de que el
parlamentario ajustaba su actitud a las directivas de su partido y
que ste tiene sus expertos especiales, para qu se elegan quinien
tos se deca , cuando slo unos cuantos tienen la inteligencia
necesaria para acertar?
Y hall en esto la clave del problema: La finalidad de nues
tro actual parlamentarismo democrtico no consiste en formar un
grupo de sabios, sino ms bien en reunir una caterva de nulidades
intelectuales cuya direccin segn determinadas normas ser tanto
ms fcil cuanto mayor sea la estupidez individual. Slo as se
deca - puede, quedar siempre oculto el verdadero instigador, sin
que se le pueda jams hacer responsable.
40
Cuando despus de asistir dos aos al Parlamento de Viena
se haba compenetrado de esta verdad, no volvi ms a l. El
problema de Austria le ocupaba cada vez ms. Lleg a cono
cer a fondo las corrientes polticas, sociales y religiosas all
dominantes, y comprendi cada vez mejor que este Estado,
conglomerado de nacionalidades, no podra jams realizar el
ideal que l senta. Llevaba, por decirlo as, una doble vida,
representada por la razn y la realidad, que le obligaba a so
meterse en Austria a una experiencia tan amarga como prove
chosa, pero su corazn estaba en otra parte, en Alemania. Sus
anhelos tendan con creciente vehemencia hacia el pas que
sabia era la patria de su alma. Lleg, por fin, para l la hora
de la felicidad; en la primavera de 1912 se traslad definitiva
mente a Munich.
Los dos aos que siguieron los considera l como los ms
felices de su vida: se halla en una ciudad alemana. Escucha
un dialecto que le hace recordar el tiempo de su juventud. Y
sobre todo: llega a formarse all, entre sus trabajos profesio
nales como pintor, una visin del sentido y significacin de
los sucesos polticos del da, de los que en la atmsfera entur
biada de Viena no poda hacerse una idea clara. Lo que ms
le horrorizaba era la funesta poltica de alianza germanoaus-
traca. Estaba convencido que slo haba una poltica sensata
para Alemania: la disolucin de la alianza con Austria., o un
acuerdo con Rusia contra Inglaterra si se trataba de hacer una
poltica territorial europea, o bien unirse con Inglaterra con
tra Rusia si se pensaba en una poltica colonial y de comercio
mundial. Ya entonces no ocultaba entre el pequeo crculo de
personas que frecuentaba que el desdichado pacto de alianza
con el Imperio de los Habsburgo, destinado a hundirse, lleva
ra tambin a Alemania a un catastrfico fracaso. Le interesa
ba en Munich especialmente el problema de la formacin de
los Estados y de la finalidad y misin del Estado. Comprenda
la equivocacin del concepto segn el cual el Estado represen
ta en primer lugar una institucin econmica que deba ser
gobernada con arreglo a sus necesidades econmicas, y que
por ello depende de la economa para su existencia. Entenda
que el Estado no es un conjunto de contratantes econmicos,
sino a organizacin de una comunidad de seres fsica y psqui
41
camente iguales con el fin de poder conservar mejor la especie, y
que este instinto de conservacin de la especie es la prime
ra causa de la formacin de comunidad humana, y que, en
consecuencia, el Estado es por su naturaleza un organismo
tnico. Por eso pueden resumirse las efectivas fuerzas forma-
doras y conservadoras del Estado en una sola denominacin:
capacidad y voluntad de sacrificio individual en beneficio de
la comunidad. La vida no se sacrifica por negocios, sino slo
por ideales. El ideal del hombre tnico es conservar pura la
sangre. El concepto racial se convierte as en un pilar sobre
el que descansa la ideologa de Hitler. Da al antisemitismo
el fundamento verdadero y la esencia de su contenido. El se
gundo pilar de su ideologa es el Nacionalsocialismo, es decir,
la creencia de que la felicidad del individuo slo es posible a
base de una inseparable comunin con el pueblo, al que per
tenece por descendencia y comunidad de destino.
De esta ideologa y de las experiencias hasta ahora hechas
nace su conviccin de que la salvacin del pueblo alemn slo
puede conseguirse liberndole del judaismo y del marxismo.
2. Fundacin del Partido
Cuando estall la Guerra Mundial se vi Hitler en el dile
ma de prestar servicio militar voluntario como austraco, o
como alemn. La respuesta le pareci sencilla y clara: Austria
luchaba para obtener una satisfaccin cualquiera en Servia;
Alemania, en cambio, luchaba por su existencia como nacin.
Haba abandonado Austria sobre todo por razones polticas,
porque no quera vivir y morir por una dinasta que odiaba,
sino por una nacin, por un pueblo, por su nacin alemana.
El 3 de agosto de 1914 se present como voluntario en un re
gimiento bvaro9.
9 Acerca de los aos vividos en Viena j del motivo de que no se
alistara voluntario en el Ejrcito austraco, sino en el alemn, dijo Hitler en
su discurso ante el Tribunal del pueblo, en Munich, el 25 de febrero de 1924,
lo siguiente: Llegu a Viena a los diecisiete aos y aprend all a estudiar y a
observar tres problemas importantes: la cuestin social, el problema racial y,
finalmente, el movimiento marxista, Sal de Viena hecho un antisemita abso
luto, un enemigo mortal de toda la ideologa marxista y unpangermanista en
poltica; y porque saba que el destino de Alemania no se ventilara, tampoco
42
En octubre de 1916 fue herido y conducido al lazareto de
Beelitz, cerca de Berln. Aqu ocurri un episodio que le con
movi en lo ms profundo de su alma. Oy cmo algunos sol
dados se vanagloriaban de su propia cobarda y calificaban de
ridculo el concepto del soldado pundonoroso. Cuando pudo
andar otra vez se dirigi a Berln, y vi el hambre que all rei
naba. La situacin, que encontr en Munich era an peor. El
zafarse del servicio ya era considerado casi como prueba de
una inteligencia superior. Al mismo tiempo, descubri que en
Baviera se haca propaganda contra Prusia. Desesperado por
estas discordias internas volvi con gusto, en marzo de 1917,
a su regimiento, en el frente.
A fines del ao 1917 el desastre de Rusia dio nuevos alien
tos al Ejrcito alemn, mientras que en la Entente se observa
ba cierto decaimiento. Una huelga de municiones, provocada
por los marxistas en Alemania, fall su verdadero objeto, pero
fue para la Entente un grato pretexto de propaganda: Alema
nia ante la revolucin. A mediados de octubre de 1918 se vio
entre el fuego de las granadas de gas vesicante. Con los ojos
ardiendo, medio ciego, se tambale y cay, siendo llevado al
lazareto de Pasewalk, en Pomerania. Aqu vivi l la revolu
cin, condenado a la inaccin por su ceguera.
A fines de noviembre estaba de nuevo en Munich. En su
cerebro se sucedan los planes sin cuento: empezaba a verse
dominado cada vez con mayor fuerza por la poltica, que, des
de Viena, vena ocupndole. Qu deba hacer? No se decida
a ingresar en un partido poltico, Pero haba que emprender
algo para proteger al pueblo contra la epidemia que empeza
ba a difundir su ponzoa. La emprendi solo contra los espar-
taquistas. En abril de 1918 quisieron detenerle. Los ahuyent
con su carabina. Luego recibi la orden de tomar parte en un
concurso en el que los soldados deban recibir instruccin
poltica. Esto le interesaba. Conoci all a camaradas que te
nan sus mismas ideas, entre los que se discuti la formacin
de un nuevo partido poltico, al que se quera dar el nombre
de Partido Social Revolucionario. El primer problema de los
que en las conferencias de este crculo se discutieron, y que
para Austria, en el Ejrcito austraco, sino en el Ejrcito alemn y austraco,
me alist en el Ejrcito alemn
!
43
despert su inters, fue el de los capitales internacionales de
bolsa y prstamo. Una noche escuch la conferencia de un tal
Gottfried Feder10, quien con despiadada brutalidad puso de
relieve el carcter especulativo de estos capitales. Feder era
un programtico de pura cepa, que slo vea el objeto, y no
la manera prctica de alcanzarlo. Por eso tropez con crticas
y con objeciones. Hitler, quien saba discernir entre un pro
gramtico y un poltico11, comprendi en el acto, despus de
haber escuchado la primera conferencia de Feder sobre la ne
cesidad de abolir la servidumbre del inters del capital, que en
ello se trataba de una verdad terica de gran alcance. Se di
cuenta de que mediante la separacin del capital burstil de
la economa nacional era posible combatir la internacionaliza-
cin de la economa alemana, sin que la lucha contra el capital
constituyese al mismo tiempo el peligro para los cimientos de una
conservacin tnica independente. Vio no slo el peligro que
encierra la doctrina de Marx para una sana economa nacio
nal, sino sobre todo que las enseanzas marxistas, al igual que
la lucha de los socialdemcratas contra la economa nacional,
slo, servan para preparar el terreno para la dominacin del
capital internacional de finanza y bolsa.
10 Gottfried Feder considera que la misin de la economa poltica
consiste en atender las necesidades del consumo y no en alcanzar un inters
elevado para el capital de prstamos, que slo busca su rentabilidad y no l
cubrir las necesidades. Para el Estado vea tres posibilidades de atender a
sus necesidades monetarias:
a) Su soberana de prestacin, es decir, el derecho soberano del Estado de
exigir a sus ciudadanos la prestacin de servicios obligatorios gratuitos; b)
su soberana monetaria, o sea su derecho a acuar moneda o a emitir bonos
del Tesoro; c) su soberana financiera o derecho a imponer contribuciones.
La forma ms estpida era para l la de contraer deudas. En su opinin, es la
mana de los emprstitos la que ha motivado la dependencia econmica de
los Estados. Entiende Feder por servidumbre econmica el que un Estado
o pueblo se convierta en deudor tributario de poderes superestatales. Para
l, no hay saneamiento posible ms que mediante el fomento crediticio de
grandes empresas de utilidad pblica. Antes que nada haba que naciona
lizar la Reichsbank, Hasta el 15 de junio de 1939 la Reichsbank fue una
sociedad annima que aun durante la Guerra Mundial pagaba dividendos
al extranjero (vase tambin la Ley de 10-2-1937).
11 Hitler expone en varios prrafos de su libro la diferencia entre
programticos y polticos".
44
Pas a profundizarse en el estudio de estos problemas que
todava le eran poco familiares, y comprendi la verdadera
idea bsica de la obra de Marx, El Capital, y su peligro para
una sana economa nacional.
Fue una suerte para Hitler que, por aquel entonces, recibie
ra el encargo de dar conferencias para los soldados en uno de
los regimientos de Munich, en calidad de oficial de cultura.
Descubri en esa ocasin que saba hablar, y consigui vol
ver a despertar entre centenares, e incluso entre millares de
camaradas, el amor latente al pueblo y a la patria, fortalecien
do al mismo tiempo la disciplina.
Cierto da recibi Hitler la orden de indagar lo que haba
respecto a una Asociacin al parecer poltica que con el nom
bre del Partido Obrero Alemn quera organizar, un mitin.
En el curso de esta reunin se vio obligado a enfrentarse con
un orador que propugnaba la separacin de Baviera de Pru-
sia, provocando con ello la indignacin de Hitler. Su actitud
pareci haber producido efecto, pues una semana despus
recibi una comunicacin anuncindole haber sido admitido
como miembro de dicho Partido e invitndole a asistir a una
sesin del Comit. No saba en el primer momento si enfa
darse o tomarlo a broma; pero despus se reflexionar, se de
cidi a acudir. Result, efectivamente, lo que haba temido:
una tertulia de la peor especie. Y, sin embargo, le pareci que
este reducido crculo tena una ventaja, y que acaso fuera po
sible crear a base de l algo personal suyo. Lo que all poda
y deba proclamarse no era una nueva divisa electoral, sino
una nueva ideologa. Ideologa? Qu quera expresar con
esto? Algunos sonreirn ante esta expresin y creern que es
la invencin de filsofos alemanes. Y, sin embargo, no se trata
de un concepto abstracto. La palabra expresa una visin fun
damental adquirida por experiencia e impresiones de la vida
personales sobre la manera como organiza el hombre su vida
y cmo acta. Es el concepto conductor de la conexin interna
: entre la vida natural y la del hombre. Este concepto conduc
tor hace que el hombre pueda atribuir a cada cosa su valor y
rango y dar significacin a la vida. Para el Nacionalsocialismo
la ideologa es el concepto del hombre derivado de los valo
res fundamentales de la raza y de la sangre, del contenido y
45
finalidad de su existencia, y al mismo tiempo, sin embargo, la
aspiracin que, rige sus actos y la ley que los determina,
Hitler define la palabra ideologa como la solemne procla
macin del propsito de dar a todos los actos una concepcin
inicial y basarlos sobre una tendencia visible. Esta concepcin
puede ser acertada o equivocada; es el punto de partida de la
posicin a adoptar frente a todos los fenmenos y aconteci
mientos de la vida, y es, pues, una ley por la que deben regirse
todos los actos. No se trata, pues, de algo abstracto, sino de un
asunto absolutamente prctico. El liberalismo nacido de las
ideas de la revolucin francesa, el marxismo, son ideologas.
Es cierto que son pocas las personas que tienen una ideologa
clara y definida. La mayor parte slo tienen opiniones, que
cambian segn el carcter y las circunstancias. Pero cuntos
son los que tienen convicciones fundamentales, fruto amargo
o dulce de la experiencia personal, y que el hombre se ha asi
milado hasta el punto de que, cual una brjula, orientan sus
juicios y sus actos con infalible certeza? Hitler se haba perca
tado en el acto de que el reducido grupo de hombres que le
haba admitido como miembro careca de preparacin a ese
respecto. Pero esta independencia de otros partidos existen
tes y la vacilante bsqueda de nuevos ideales y conexiones,
no se prestaba acaso precisamente para hacer propaganda
en favor de su ideologa? Al cabo de dos dias de cavilar y re
flexionar tom su decisin, y se inscribi como miembro del
Partido obrero alemn, en el que figur con el nmero 7.
Se imaginaba haber encontrado as un trampoln para lan
zarse a la vida pblica y a una labor poltica eficaz. Lo de la
vida pblica ofreca en el principio muy pocas probabilida
des. Apenas haba quien se interesara por este pequeo cr
culo poltico. Pero Hitler insisti en su propsito con inque
brantable tenacidad. Poco a poco sus encendidos discursos
lograron atraer pblico. Incluso los marxistas afinaron los
odos: presentan un peligro para su doctrina. Este no poda
vencerse con palabras; era preciso apelar a la fuerza de los
puos. Hitler haba contado con ello. Un pequeo grupo de
hombres jvenes y fuertes, en su mayora ex combatientes,
incondicionalmente adictos a Hitler y a su doctrina poltica,
haba sido ya organizado para la proteccin de la sala. Su mi
46
sin era impedir por la fuerza cualquier intento de disolver
violentamente una reunin. En febrero de 1920 quiso Hitler
dar un golpe decisivo para su Partido con una primera asam
blea magna. Este ya tena nombre: Partido obrero nacionalso
cialista (NSDAP). Nacional y social son dos conceptos
idnticos. Nos hemos decidido, al fundar este movimiento,
a bautizarlo, a pesar de todos los consejos en contra, con el
nombre de nacionalsocialista. Nos dijimos que ser nacional
equivale, en primer trmino, a obrar guiado por un amor infi
nito y omnmodo al pueblo y a morir por l si necesario, fuere.
As tambin ser social quiere decir estructurar el Estado y
la Nacin de manera que cada individuo obre en provecho
de la comunidad, convencido de la bondad y de la honrada
rectitud de sta, hasta ser capaz de dar su vida por ella. Con
el fin de dar a la ideologa tnica una forma determinada y
fcilmente comprensible, elabor un programa, en el que re
sumi los postulados del Partido en 25 puntos. Con asombro
y horror de los dems miembros de la Junta directiva, alquil
con este fin la gran sala de fiestas del Hofbraeuhaus, capaz de
alojar cerca de dos mil personas. l mismo tema que su deci
sin fuese demasiado atrevida. Pero cuando momentos antes
de empezar el acto penetr en la sala, su corazn rebos de
alegra al ver que aqulla se hallaba repleta de pblico, siendo
tanto mayor su satisfaccin al comprobar que ms de la mi
tad pareca estar formado por comunistas y socialdemcratas
independientes. Venan stos, indudablemente, dispuestos a
poner un rpido trmino al nuevo y peligroso movimiento.
A los pocos minutos de haber estado hablando Hitler como
segundo orador, empezaron a llover las interpelaciones. Se
produjeron violentos encuentros; pero los fieles camaradas de
Hitler se batieron valientemente con los perturbadores del or
den y restablecieron poco a poco la tranquilidad. Hitler poda
seguir hablando. Al cabo de media hora, la gritera y los rugi
dos de los comunistas fueron silenciados por gritos de aplau
so. Entonces as relata Hitler el trmino de la memorable
reunin cog el -programa y empec por primera vez a explicarlo.
De cuarto en cuarto de hora, los aplausos iban acallando ms y ms
ks interpelaciones, i/ cuando, finalmente, hube presentado a la mu
chedumbre, punto por punto, las 25 tesis, rogndoles que emitiesen
47
ellos mismos su juicio, fueron aceptadas por unanimidad, una por
una, con creciente jbilo, y cuando a ltima tesis haba hallado la
cordial aprobacin de las masas, la sala se vea repleta de gente unifi
cada en una nueva conviccin, una nueva fe y una nueva voluntad.
Los 25 puntos del programa, cuyo objeto era hacer com
prender a las grandes masas los fines del movimiento, eran
los siguientes:
1. Pedimos la unin de todos los alemanes a base del dere
cho de autodeterminacin de los pueblos, dentro de una Gran
Alemania.
2. Pedimos la igualdad de derechos del pueblo alemn
frente a las dems naciones, la rescisin de los Tratados de
Versalles y Saint Germain.
3. Pedimos tierra y suelo (colonias) para alimentar a nues
tro pueblo y asentar nuestro exceso de poblacin.
4. Slo podr ser ciudadano el que sea compatriota, y slo
podr ser compatriota aquel que tenga sangre alemana, inde
pendientemente de su religin. Por eso, ningn judo puede
ser compatriota.
5. Todo el que no tenga la nacionalidad alemana slo po
dr vivir en Alemania en calidad de husped, y estar some
tido a la legislacin sobre extranjeros.
6.a El derecho de resolver acerca de la direccin y las leyes
del Estado slo competir a un ciudadano. Por eso pedimos
que todo cargo pblico, de cualquier clase que sea, igual en
el Reich que en los pases o en los municipios, slo pueda ser
desempeado por ciudadanos.
Combatimos la corrompida costumbre del parlamentaris
mo de proveer las plazas nicamente con arreglo a los inte
reses del Partido, sin tener en cuenta carcter y capacidades.
7 Pedimos que el Estado se comprometa a velar, en primer
trmino, por el trabajo y la existencia de los ciudadanos. Si no
es posible alimentar a toda la poblacin del Estado, debern
ser expulsados del territorio nacional los pertenecientes a na
ciones extranjeras (no ciudadanos).
8. Toda ulterior inmigracin de no-alemanes debe ser im
pedida. Pedimos que todos los no-alemanes que han inmigra
do en Alemania desde el 2 de agosto de 1914 sean obligados a
abandonar el Reich inmediatamente.
48
9 Todos Los ciudadanos deben tener los mismos derechos
y las mismas obligaciones.
10. El primer deber de todo ciudadano deber ser traba
jar intelectual o corporalmente. La actividad del individuo no
deber lesionar los intereses de la comunidad, sino que ten
dr que redundan en beneficio de todos dentro del marco del
conjunto.
11. Por eso pedimos la abolicin de los ingresos que no sean
fruto del trabajo y del esfuerzo, la abolicin de la servidumbre
de los intereses.
12. En atencin a los inmensos sacrificios en bienes y vidas
que cada guerra impone a] pueblo, el enriquecerse personal
mente por ella debe ser considerado como un crimen contra
el pueblo. Por eso pedimos el incautamiento total de todos los
beneficios de guerra.
13. Pedimos que todas las empresas ya convertidas (hasta el
presente) en trusts pasen al Estado.
14. Pedimos participacin en los beneficios de las grandes
empresas.
15: Pedimos que la proteccin de la vejez sea desarrollada
en forma amplia y generosa.
16. Pedimos la creacin de una clase media sana y su con
servacin, la municipalizacin inmediata de los edificios de
los grandes almacenes y su alquiler a precios mdicos a pe
queos industriales, el que sean tenidos en cuenta escrupulo
samente dichos pequeos industriales para los suministros al
Estado, pases o municipios.
17. Pedimos una reforma agraria que corresponda a nues
tras necesidades nacionales, la creacin de, una ley para la
expropiacin gratuita de tierras para fines de utilidad pblica,
la abolicin del impuesto sobre la tierra y la evitacin de toda
especulacin sobre terrenos.
18. Pedimos la lucha sin cuartel contra aquellos que por sus
actividades perjudiquen el inters comn. Pedimos la pena de
muerte para los que atentan contra el pueblo, los usureros y
especuladores, sin consideracin a religin y raza.
19. Pedimos que sea sustituido el vigente Derecho romano,
al servicio de la ideologa materialista, por un Derecho comn
alemn.
49
20. A m de que todo alemn capacitado y laborioso pueda
adquirir una cultura ms elevada, y se facilite as el acceso a
los cargos dirigentes, el Estado se ocupar de dar a nuestra
enseanza popular la debida ampliacin. Los planes de es
tudios de todos los centros de enseanza habrn de ajustarse
a las exigencias de la vida prctica. El concepto del Estado
deber ser inculcado por la escuela desde el comienza de la
capacidad de comprensin. Pedimos la instruccin por cuenta
del Estado de nios pobres dotados de especiales condiciones
intelectuales, sin consideracin a estado o profesin de sus
padres.
21. El Estado habr de velar por el saneamiento del pueblo
mediante la proteccin de la madre y los hijos, la prohibicin
del trabajo de los nios, la institucin legal de la gimnasia y
deporte obligatorios con el fin de vigorizar el cuerpo; la mxi
ma asistencia a todas las Sociedades dedicadas al desarrollo
fsico de la juventud.
22. Pedimos la supresin de la tropa mercenaria y la crea
cin de un Ejrcito nacional.
23. Pedimos la lucha legal contra la mentira poltica delibe
rada y su propagacin por la Prensa.
Con el fin de hacer posible la creacin de una Prensa alema
na, pedimos:
a) Que todos los redactores y colaboradores de peridicos
publicados en lengua alemana deban ser de raza alemana.
b) Que los peridicos que no sean alemanes requieran para
su publicacin el permiso especial del Estado. No podrn ser
impresos en lengua alemana.
c) Que se prohba por la ley toda participacin financiera
en peridicos alemanes o su influenciamiento por parte de
no-alemanes, y que en caso de incumplimiento de esta dispo
sicin la Empresa sea castigada cerrando inmediatamente la
explotacin y expulsando del Reich a los no-alemanes partici
pantes en la misma.
Los peridicos que lesionan el bien comn debern ser pro
hibidos. Pedimos la lucha legal contra una orientacin del arte
y de la literatura que ejerza una influencia disolvente sobre
nuestra vida nacional, as como el cierre de actos pblicos que
falten a las citadas condiciones.
50
24. Pedimos la libertad de todas las creencias religiosas en
el Estado en cuanto no pongan en peligro su existencia o fal
ten a los sentimientos de decoro y tica de la raza germana.
El Partido, como tal, defiende el verdadero cristianismo sin
ligarse confesionalmente a ninguna religin especial. Comba-
te el espritu judaico-materialista dentro y fuera de nuestro
seno y est convencido que una mejora duradera de nuestro
pueblo slo puede conseguirse sobre la base: El inters gene
ral antes que el inters particular.
25. Para poner en prctica todo lo expuesto pedimos la
creacin de un fuerte poder central del Reich, la autoridad
absoluta del parlamento poltico central sobre todo el Reich y
su organizacin en general.
La creacin de Cmaras gremiales con el fin de aplicar en
los diferentes Estados del Reich las leyes por ste promulga
das.
Los dirigentes del Partido prometen responder, aun a costa
de su vida si fuera necesario, del cumplimiento de los postu
lados arriba enumerados.
Citamos aqu textualmente estos 25 puntos porque, como se
ver, el Nacionalsocialismo no quiso de ningn modo valerse
de ellos nicamente como un medio de propaganda dema
ggica, a guisa de suculento cebo brindado al pueblo. Todos
ellos interpretaban propsitos sinceros, como as lo demues
tra el punto 25. Pero lo demuestra an de manera ms con
vincente el hecho de que el Nacionalsocialismo, despus de
llegad al Poder, se esfuerza en convertid en realidad, y lo ha
conseguido ya en gran parte, la esencia contenida en dichos
25 puntos. Slo si se ha comprendido el espritu y la forma de
realizarse este se puede apreciar el alcance y el sentido de este
programa, cuyo estudio se recomienda a todos.
Cada semana organizaban los nacionalsocialistas una reu
nin pblica, en las que hablaba Hitler sobre la culpabilidad
de la guerra, los Tratados de paz y otros temas polticos que
le parecan indicados para sus fines de propaganda o necesa
rios en el orden idealista. Sobre todo, el Tratado de Versalles
pasaba entonces por ser un tema molesto para el Gobierno.
Para los marxistas, todo ataque contra dicho Tratado lo era
contra la Repblica, y revelaba ideas reaccionarias o monr
51;
quicas. En seguida que Hitler tocaba este punto se escucha
ban interpelaciones: Y Brest-Litowsk? Hitler se haba dado
cuenta de que sus adversarios buscaban as desconcertarle;
pero supo hacer frente a esta disciplinada propaganda. Haba
aprendido que la mejor manera de desvirtuar las objeciones
era proferirlas uno mismo y rebatirlas de antemano. En ade
lante, su discurso sobre el Tratado de Paz no llevaba ya el ti
tulo de Tratado de Paz de Versalles, sino el de Tratados de Paz
de Versalles y Brest-Litowsk, de los cuales tenan sus oyentes
una nocin totalmente errnea, inculcada a fuerza de tpicos
marxistas. Empez por mostrar lo que diferenciaba entre si a
los dos Tratados de paz12, y as consigui que Brest-Litowsk
cesara para siempre de servir de argumento contrario. Este es
slo un ejemplo entre muchos.
Estas reuniones nacionalsocialistas no eran, como ya se ha
indicado, pacficas juntas de contertulios. Hitler puso empeo
en provocar a sus adversarios por medio de seales externas,
por ejemplo, rtulos llamativos de color rojo. El efecto de esto
fue que cada vez aumentaba el nmero de socialdemcratas y
comunistas entre su auditorio con el propsito, naturalmente,
de acallarle con su gritera y disolver la reunin. Esto era, pre
cisamente, lo que queran los nacionalsocialistas para que su
propaganda fuera cada vez ms conocida. Lo que haba que
evitar era que la junta se disolviera. Esto slo poda conseguir
se oponiendo al terror marxista el propio terror nacionalsocia
lista. El santo y sea era ojo por ojo y diente por diente, y ahora
que el Partido contaba con un grupo de vigorosos y decididos
protectores, le fue posible organizar sus reuniones en salas
cada vez ms espaciosas. Finalmente se atrevi a celebrar sus
juntas en el circo Krone de Munich, en el que caban ms de
seis mil personas. Los marxistas trinaban de rabia. El 4 de no
viembre, cuando los nacionalsocialistas proyectaban una reu
nin de propaganda particularmente impresionante en la sala
de fiestas del Hofbraeuhaus de Munich, decidieron los mar
xistas acabar definitivamente con este competidor molesto y
disolver la reunin por la fuerza. Los nacionalsocialistas slo
12 Acerca de la diferencia entre los tratados de paz. de Versalles y
Brast-Litovsk, vase la obra de Ileinrich Rogge: La poltica pacifista de Hit
ler y el Derecho internacional (pg. 17).
i -
52
disponan de cuarenta y seis hombres para la proteccin de la
sala. Al llegar Hitler al vestbulo del Hofbraeuhaus se encon
tr con que la sala estaba demasiado llena y, por esto, cerrada
por la polica. Los adversarios se haban personado muy tem
prano; los partidarios del nacionalismo se haban quedado
fuera, Hitler mand cerrar las puertas que daban acceso a la
sala grande e hizo formar a los cuarenta y seis hombres. Les
hizo presente que probablemente se veran hoy en el caso de
demostrar su inquebrantable fidelidad al movimiento, y que
ninguno de ellos deba abandonar la sala a no ser que los saca
ran muertos. l mismo permanecera en la sala, y estaba con
vencido de que ninguno de ellos le abandonara. Pero s viera
entre ellos a un cobarde, l, personalmente, le arrancara el
brazal y le quitara el distintivo del Partido. Luego les requiri
a oponerse a la menor tentativa de disolucin y a no olvidar
que la mejor defensa consiste en ser el primero en atacar.
Cuando penetr en la sala vi infinidad de caras dirigidas
hacia l con expresin de odio reprimido. Se oan voces de
que hoy acabaran con los nacionalsocialistas y que se les ha
ra callar para siempre, y otras cosas ms. Hitler que, como de
costumbre, estaba de pie encima de una mesa de la cervecera,
se encontraba as, en cierto modo, en medio de sus oyentes.
Enfrente de l y a sus lados se hallaban sentados o de pie to
dos sus adversarios. Hombres y muchachos altos y robustos,
obreros de las fbricas ms conocidas de Munich. Se haban
ido acercando todo lo posible, y empezaron a juntar vasos de
cerveza, es decir, pedan constantemente ms cerveza, e iban
colocando los vasos vacos debajo de la mesa. As se formaron
bateras completas de proyectiles.
Durante hora y media pudo Hitler hablar tranquilamente,
hacindose, al parecer, dueo de la situacin, y los cabecillas
de los asaltantes se impacientaban y trataban de incitar a sus
huestes. Cuando Hitler, en forma algo precipitada, rebati
una interpelacin, dieron la seal de acometer. De repente
salt un hombre sobre una silla gritando Libertad, a lo cual
los marxistas se lanzaron sobre los nacionalsocialistas. En
cuestin de segundos la sala reson de gritos y rugidos, y una
infinidad de jarros volaban sobre las cabezas de los conten
dientes. Al mismo tiempo se oa el ruido de sillas rotas y vasos
53
hechos aicos. En medio de este disparatado bullicio, Hitler
permaneci impvido sobre su mesa, evitando los proyectiles
que iban dirigidos contra l y observando satisfecho cmo sus
muchachos cumplan su deber.
No bien hubieron los marxistas iniciado la lucha cuando
los hombres del grupo de asalto nacionalsocialista se preci
pitaron cual lobos, en manadas de ocho a diez, sobre sus ad
versarios, echndolos a palos de la sala. A los cinco minutos
todos estaban cubiertos de sangre. El escndalo dur veinte
minutos, al cabo .de los cuales fueron expulsados de la sala
casi todos los 700 u 800 adversarios. En esto sonaron desde
la entrada de la sala dos disparos en direccin de la tribuna,
seguidos de un furioso tiroteo. Para los nacionalsocialistas
fue esto incentivo para desplegar an mayor enardecimiento.
Cinco minutos ms tarde ya no quedaba ningn perturbador
en la sala, que pareca haber sido alcanzada por una bomba.
Los heridos recibieron la primera cura o fueron conducidos a
sus respectivos domicilios. Restablecida la tranquilidad, de
clar el presidente que continuaba la reunin, y que el orador
tena la palabra. Hitler prosigui su discurso.
A raz de esta batalla campal del 4 de noviembre de 1921, el
grupo de orden encargado de la proteccin de la sala recibi,
en permanente recuerdo de su victoria, el nombre de Seccin
de Asalto (SA). La instruccin de la SA tuvo desde entonces
como finalidad hacer que sus miembros fuesen defensores in
quebrantablemente convencidos del ideal nacionalsocialista.
Su disciplina fue robustecida hasta el mximo. No se preten
da hacer de la SA una organizacin armada, y mucho menos
secreta. Por eso su instruccin no haba de ser militar, sino
ajustada a los intereses del Partido. Para restarle desde el pri
mer momento todo carcter, secreto haba de ser dotada de
un uniforme especial que se distinguiera a primera vista. No
deba ser una banda de conspiradores, sino que su misin era
la guerra ideolgica de destruccin contra el marxismo y la
formacin de un nuevo Estado nacionalsocialista.
En 1922, el movimiento dispona ya de un respetable n
mero de centurias uniformadas. La primera manifestacin
impresionante de la SA tuvo lugar a fines de verano de 1922
en la Plaza Real de Munich, donde seis centurias de la SA,
54
con dos bandas de msica y quince banderas, se unieron a
las formaciones patriticas de Munich para protestar contra
la llamada Ley de defensa de la Repblica. La aparicin de esta
tropa uniformada despert enorme entusiasmo entre la po
blacin. Elementos rojos del Grupo de Defensa de la Repbli
ca intentaron atacar a las columnas que avanzaban; pero fue
ron dispersados sangrientamente. Con esto haba demostrado
por primera vez el movimiento nacionalsocialista su decisin
de recabar tambin para s el derecho a la calle, arrebatando
a los rojos su monopolio. Este propsito qued demostrado
an con mayor claridad en octubre del mismo ao, cuando
las Asociaciones patriticas pretendieron organizar un Da
de Alemania en Coburgo. Hitler figuraba entre los invitados,
y decidi trasladarse a Coburgo con ochocientos hombres de
la SA.
A su llegada a Coburgo se enter de que el partido social-
demcrata y el comunista haban prohibido a los nacional
socialistas marchar por la ciudad en formacin con bande
ras y msica. Orden Hitler que sus centurias entrasen en
Coburgo con tambor batiente y banderas desplegadas. Una
muchedumbre de miles de personas recibi la formacin con
los gritos de Asesinos!, Bandidos!>, Criminales!, etc.
Los hombres de la SA no se dejaron impresionar. Entonces
empezaron los marxistas a lanzar piedras contra ellos, hasta
que la SA perdi la paciencia y, a estacazo limpio, despej las
calles de marxistas. Tambin durante la noche se produjeron
serios encuentros. La SA emprendi entonces una batida en
toda regla, y a la maana siguiente qued dominado el terror
rojo, que desde haca aos vena azotando a la poblacin de
Coburgo. Los marxistas alborotaban. Convocaron a miles de
obreros para una contramanifestacin. Hitler mand que en
la plaza elegida para la manifestacin marxista formasen los
hombres de su SA, cuyo nmero haba aumentado entre tanto
a mil quinientos. En vista de ello solo acudieron unos cente
nares de manifestantes, que se mantuvieron tranquilos y no
tardaron en disolverse. La poblacin, intimidada por el terror
rojo, despert de una pesadilla, y se atrevi a saludar a los na
cionalsocialistas con aclamaciones de jbilo. En la estacin del
ferrocarril se produjo todava otro incidente. El personal del
55
tren se neg a transportar a los nacionalsocialistas. Hitler hizo
saber a los cabecillas rojos que la SA estaba decidida a hacer
andar al tren y llevarse consigo el mayor nmero posible de
ellos sin responder de las desgracias que pudieran ocurrir.
Bast esto para que el tren saliese puntualmente.
3. El orador
La fama del movimiento nacionalsocialista fue extendin
dose rpidamente a partir de este momento. Hitler fue infati
gable en su lucha contra el Gobierno de Weimar y los esfuerzos
de ste para proteger mediante leyes especiales a la Repblica
de las embestidas de los radicales de derecha e izquierda. Es
detenido y mantenido en la crcel durante semanas. Una vez
en libertad reanuda la lucha con la misma violencia y tenaci
dad. Sus discursos despiertan cada vez ms vivo entusiasmo.
El nmero de sus oyentes aumenta constantemente. Los inte
lectuales no se lo explican. Echan de menos en sus discursos
lo que ellos llaman ingenio. En cuanto a las personas lla
madas cultas, se sonren a menudo de estos discursos, que
por la sencillez de la palabra consideran demasiado triviales.
Pero el xito de Hitler como orador se basa precisamente en
su acentuado sentido de realidad y en el instinto psicolgica
mente certero con que sabe adaptarse al nivel intelectual de.
sus oyentes. Este arte lo ha estudiado y desarrollado a con
ciencia. Sobre ello hace algunas notables observaciones en su
libro, y cita a Lloyd George como ejemplo de un tribuno ge
nial. El discurso de un estadista a su pueblo no ha de medirlo por
el efecto que produzca sobre un catedrtico de Universidad, sino por
la impresin que el pueblo reciba de l. En Hitler se combinan
de una manera especial y perfecta ciertas cualidades que con
mueven violentamente, e inevitablemente arrastran a todo
aquel que no est aferrado a un determinado sistema poltico.
Saba perfectamente que para triunfar era preciso atraerse al
pueblo, a las masas. Para conseguirlo deba hablar de manera
que le comprendieran todos, hasta el hombre del campo y de
la calle. Esto no quiere decir que careciera de ideas buenas y
acertadas. Sus discursos anteriores a la loma del Poder son
de una claridad y popularidad convincentes, y no pueden
56
ser tildados de demagogia barata. Pero tambin cuando se
diriga o dirige a un pblico exigente, como fue el caso ms
tarde en el Reichstag o en muchas ocasiones, su oratoria se
distingue por la sencillez de la fraseologa y de expresin que
sorprende gratamente aun al ms culto, a la vez que mantiene
en suspenso a un pblico menos erudito debido al ritmo que
le imprime. Sabe ordenar claramente las ideas directrices, y
expone acto seguido las razones de su afirmacin; primero,
segundo, tercero, etc. Nunca es abstracto. En sus discursos no
se encuentran giros estereotpicos. No le arredran la aspereza
ni siquiera la rudeza, y se mantiene siempre sobre el terreno
firme de la realidad, aun cuando de lo cotidiano se eleva a las
regiones, de lo ideal. Pero no slo cautiva la comprensin y
el inters material de sus oyentes. Lo que sobre todo hace de
l un gran orador es su propia emocin, su arrebato, que le
convierten en un volcn y subyugan a sus oyentes, quieran o
no, a fuerza de la sincera y completa conviccin que emana de
esta personalidad sin doblez13.
Todava hay otro hecho que explica el secreto del podero
so efecto de sus discursos, hecho que se basa en la profunda
comprensin de las leyes de la propaganda y, de la psicologa
de las masas. En efecto, pone gran empeo en que la atencin
no slo de un auditorio ocasional, sino de todo un pueblo que
tratar de captarse, no se distraiga, sino que se concentre en
un solo adversario. Cuanto ms unificado este un pueblo para la
lucha dijo en cierta ocasin, tanto ms intenso ser el poder
magntico de un movimiento y ms violenta la fuerza del golpe.
En todos sus discursos se dirige al pueblo alemn con el gri
to Despierta, Alemania!; apela a la conciencia social de sus
compatriotas con el de El bien comn es antes que el bien indi
vidual, y constantemente inculca al pueblo que su enemigo
mortal es el marxismo, y que el marxismo y el judaismo son
13 Algunos criticones escpticos han preguntado irnicamente quin
preparaba sus discursos. La contestacin es que Hitler ha demostrado en
varias ocasiones su capacidad de orador, sin ayuda ajena, de manera brillan
te; entre otras, en la primera sesin del nuevo Reichstag, cuando con tanta
indignacin, stira e irona refutara los argumentos por los que el diputado
sociaidemcrata Wels pretendiera ensalzar los mritos del Partido social-
demcrata. Tanta claridad y energa de expresin no se recordaba desde los
tiempos de Bismarck,
57
la misma cosa.
Pero todo este arte genial de la retrica no bastara para des
pertar y atraerse, en un plazo tan brevsimo, a miles y miles
de personas y convertir a innumerables escpticos, e incluso
contrarios, en entusiastas adictos. Deba haber otros artificios
mgicos, acaso desconocidos o poco apreciados, que obraban
este milagro. Los haba, en efecto, y en el fondo eran muy sen
cillos, si bien ningn estadista y ningn poltico haban pen
sado en utilizarlos., La premisa para que pudieran ser eficaces
se encontraba en la situacin poltica misma. La derrota, el
hambre, la miseria, la opresin y explotacin por el enemigo,
la inflacin, el empobrecimiento y el cruel desengao como
consecuencia de la guerra haban deprimido moralmente al
pueblo alemn, hacindole susceptible a toda doctrina de sal
vacin, fuese la que predica el nihilismo comunista o el fervor
de la fe religiosa. Se estaba dispuesto a aceptar todo aquello
que ofreciera la perspectiva de un cambio radical. Y en esto se
presentaba algo mucho ms fuerte y ms grande que no me
ras promesas de un futuro paraso promesas que no haban
faltado desde noviembre de 1918 , sino la revelacin de un
hecho de comprensin fcil y cercano a la realidad que atae
a todos, y cuya realizacin era tan natural como halagadora.
De repente dejbase de sentirse abandonado y se vea que las
cosas podan mejorar, siempre y cuando se hallase el camino
que conduce a la patria material y espiritual, donde el hombre
adquiere fuerza y seguridad por ser el regazo de la madre
patria. El que Hitler consiguiera hacer renacer y prosperar de
nuevo este sentimiento nacional, abismado en muerte aparen
te, fue una de las claves mgicas que le abrieron el corazn de
sus compatriotas. Un sentimiento nacional ajeno a la patrio
tera tradicional, que no se basaba en la vanidad, la ambicin
de conquista y gloria, arrogancia o tirana, sino en el amor
altruista a los antepasados y contemporneos, a la tierra y a
la estirpe; en una palabra, a la comunidad. Al pueblo se le
cay la venda de los ojos al darse cuenta de que en el fondo
constitua una poderosa unidad cerrada, y que ante la fuerza
y el poder de esta unidad el estigma de la culpabilidad de la
guerra, de las reparaciones, de la lucha de clases y de la polti
ca de partidos, empezaba a desvanecerse. Los que escuchaban
58
Jos discursos de Hitler empezaron a darse cuenta de que exis
ta algo palpable y real y a la vez misteriosamente profundo
que los una a todos; la sangre comn. Cuando Hitler hablaba
de sangre no se refera a la materialidad de la sangre, sino que
con dicha palabra desplegaba una ensea simblica para un
determinado carcter, una determinada conducta e ideologa
para la raza. El prncipe Antonio Rohan dice en su obra Horas
criticas de Europa: Uno de los ms grandiosos resultados del Na
cionalsocialismo es que haya podido someter a todo un gran pueblo
al ideal de la purificacin de la sangre.
Esta revelacin del profundo significado de la sangre y la
raza para el individuo y para la comunidad estaba llamada a
producir una extraordinaria impresin sobre un pueblo que
sufra las consecuencias de un exceso de elemento judo, cu
yos instintos naturales de conservacin de la sangre haban
sido debilitados por una Prensa internacional y antinacional
y que estaba saturado de ilusiones abstractas. Las discusio
nes ingeniosas y doctas, segn las cuales el concepto racial
no ha sido todava esclarecido cientficamente, y que por eso
el problema judo, por ejemplo, slo era tomado en serio por
diletantes, no convencan al pueblo. Este se guiaba ms por
su instinto que por especulaciones tericas14. El instinto de la
sangre que perdura en el pueblo no slo revivi en amplios
sectores del pueblo, sino que fue legitimado de la manera ms
solemne.
Haba algo ms que causaba asombro en la propaganda de
Hitler: No prometa al pueblo nada, ni montaas de oro, ni el
alivio inmediato de la miseria, ni la seguridad de la vida. Muy
al contrario: prevena contra las ilusiones demasiado grandes.
Tampoco se atraa adictos ni buscaba recomendarse a s mis
mo como Fhrer. La proclamacin A todos, que el Consejo
de los comisionados del pueblo lanz el 9 de noviembre de
1918, contena las ms exageradas promesas: El capitalismo
vencido! Salarios justos para todos los trabajadores! Pan y trabajo
14 Vase lo que dice Rohan en su obra La hora crtica de Europa, p
gina 343: Aunque el concepto racial no se explique cientficamente, ello no
niega la existencia de razas, sino la capacidad de la ciencia. Todo ario, incluso
elfilosemita, sabe, con la misma certeza con que sabe que vive, que el judo le
es diferente y esencialmente extraa
para todos! Progreso general poltico! Libertad verdadera, belleza
y dignidad!
Hitler, en cambio, dijo en una reunin magna el 28 de julio
de 1922: El Fhrer del pueblo alemn, en el lado nuestro, no tiene
nada que ganar, sino acaso todo que perder. Quien hoy pelee con
nosotros no puede ganar laureles, y menos an grandes bienes; antes
bien, acabar en la crcel. El 4 de mayo de 1925 surge la pre
gunta: Se ha dado con la personalidad adecuada para ser Fhrer1
No es nuestra misin buscar esa persona. Esta nos la dar Dios o no
la dar. Nuestra misin es forjar la espada que el necesitara si se
presentara. Nuestra misin es dar al dictador, caso de llegar este, un
pueblo que rena para l las condiciones necesarias.
Desde su primera actuacin poltica no le impulsa ni un
momento una vulgar ambicin15u otro mvil cualquiera per
sonal y egosta, sino nicamente la pasin que domina todo
su ser y que le consume por su pueblo y por su patria. La li
beracin de Alemania del yugo extranjero en el ao ms som
bro de la opresin, en el de la irrupcin en el Ruhr, est tan
por encima de todos sus dems deseos y esperanzas que, en
vez de la resistencia pasiva proclamada por el Canciller del
Imperio, Cuno, pide una resistencia activa nacional, porque
cree vislumbrar tras esta catstrofe la ansiada libertad. Est,
en efecto, convencido de que esto es lo que espera de los ale
manes el mundo indignado por el proceder de los franceses.
Las masas que le escuchaban saban que estaba dispuesto
a dar su vida en aras de su ideal, como Hitler esperaba tam
bin que lo haran sus adictos. As conquist hasta el ltimo
15 Cul es su ambicin lo demuestra una declaracin suya en el dis
curso final pronunciado el 27 de marzo de 1924 ante el Tribunal del pueblo:
Estn ustedes convencidos de que no considero deseable una cartera de mi
nistro. A mi juicio no es digno de un grande hombre limitarse a desear pasar
a la posteridad slo por el hecho de haber llegado a ser ministro. Correra uno
el peligro de ser enterrado al lado de ministros como Scheidemann o Wutze-
Ihofer. No quisiera descansar en la misma tumba que ellos. Desde el primer
da mi objetivo ha sido llegar a ser mil veces ms que ministro. Quiero ser el
destructor del marxismo. Cumplir esa misin, y, si la cumplo, el ttulo de
ministro resultar ridiculamente insignificante para m... No era por modestia
por lo que yo haba aspirado a ser tambor, sino porque es lo ms elevado, y
lo dems es una pequenez.
60
escptico16.
4. El revolucionario
La ignominiosa tragedia del Ruhr con sus trgicas secuelas;
la inflacin, el hambre y la epidemia de suicidios; el peligro
comunista, que cada vez iba ganando ms terreno, y la inca
pacidad del Gobierno para dominarlo, convirtieron al pro
pagandista Hitler, que con sus discursos trataba de arrancar
al pueblo de su resignada pasividad, en el revolucionario Hit
ler, que se propone derribar al Gobierno. Los mviles ltimos
de su enrgico proceder en el otoo de 1923 no estn todava
bastante claros, pues no se conocen an suficientes detalles
de las intrigas polticas de sus adversarios. Lo que s consta
son dos hechos, a saber: 1. Que la creciente popularidad e
influencia de Hitler sobre las masas empezaba a preocupar
no slo a los hombres de gobierno en Berln, sino tambin
al comisario general de Estado en Baviera, doctor von Kahr.
Convnose por eso en Munich una alianza con Hitler, no slo
para as vigilarle, sino para eliminarlo si fuera necesario; y
2. Se saba que tambin los hombres del Gobierno bvaro se
hallaban en oposicin al Gobierno del Reich, si bien por dis
tinto motivo que Hitler. Von Kahr era monrquico y preten
da separar Baviera del Reich, es decir, de Prusia. La forma de
gobierno no interesaba a Hitler por de pronto17. A sus ojos, la
revolucin de noviembre de 1918 no tena justificacin legal.
No reconoca al Gobierno de Weimar. Estaba incluso decidido
a poner en antecedentes del proyecto revolucionario al prn
cipe heredero de Baviera. Pero su lucha no tena por finalidad
la restauracin de la Casa reinante de Baviera, sino, por de
pronto, la cada del Gobierno de noviembre en Berln. Lo que
sucedera despus lo dira el porvenir.
16 La Repblica actual morir en el momento en que ninguno de estos
republicanos democrticos, pacifistas, etc., est dispuesto a morir en los pel
daos del Parlamento. Ascender el movimiento que est dispuesto al ltimo
sacrificio en aras de un ideal" (Discurso del 21 de agosto de 1923.)
17 El destino de Alemania no se encuentra en la Repblica o en la M o
narqua, sino en el contenido de la Repblica o de la M onarqua. No combato
el rgimen en s, sino su vergonzoso contenido." (Hitler ante el Tribunal del
pueblo, en 27-3-1924.)
61
Hitler consideraba a von Kahr como hombre de honor, en
cuya palabra poda fiarse; pero no le crea capaz de realizar
as grandes esperanzas del pueblo alemn. Decase que le faltara
constancia para llevar a buen termino la lucha emprendida.
Pero junto a Kahr haba otros dos hombres, en los que Hitler
supona energa y valor: el comandante en jefe de las divisio
nes bvaras, general von Lossow;, y el coronel von Seisser. Hit
ler estaba dispuesto a ayudarles. Pero las negociaciones con
estos tres hombres se prolongaban mucho. Estaban indecisos.
Hitler se impacientaba. Saba perfectamente que perseguan
el mismo fin que l: desalojar al Gobierno del Reich y susti
tuirlo por otro antiparlamentario, de ideas puramente nacio
nales. Pero, al mismo tiempo, tena la firme impresin de que
carecan de energa para tomar la iniciativa, y que deseaban
verse obligados a desertar a impulso de acontecimientos no
provocados por ellos, por la fuerza de las circunstancias, es
decir, por la actitud enrgica de Hitler. Lo que no se imagina
ba este era que estuviesen ya decididos secretamente no slo
a retirarse, sino a impedir el golpe de Estado por la Polica
armada y destruir a Hitler atrayndolo a una trampa.
Hitler, acompaado de sus huestes, acude a una asamblea
en el Buergerbraeu el 8 de noviembre de 1921, en la que von
Kahr, Lossow y Seisser se dirigan al pueblo; declara desti
tuido al Gobierno del Reich, y bajo las aclamaciones de jbilo
de la muchedumbre nombra a von Kahr comisario general de
Baviera. Ludendorff, que se haba adherido a Hitler, es nom
brado ministro de la Guerra. Von Kahr, profundamente con
movido, no slo acepta, sino que estrecha ambas manos de
Hitler y reposa su franca mirada largo rato en sus ojos. En
aquel momento se entera Hitler de que en uno de los cuarteles
ofrecen todava resistencia. Se dirige a el a toda prisa. Cuando
regres haban desaparecido von Kahr, von Lossow y Seisser.
Haban dado su palabra de honor a Ludendorff, y este les ha
ba dejado marchar. Pero lo que hicieron fue correr al cuartel
del 19 Regimiento de Infantera y enviar desde all un men
saje radiofnico, A Todos, del siguiente tenor: El comisario
general de Estado, von Kahr, el general von Lossow y el coronel von
Seisser se desentienden del movimiento sedicioso de Hitler. La posi
cin adoptada por imposicin de la fuerza armada en la asamblea del
62
Buergerbraeu queda sin efecto. Prevenimos contra uso indebido de
nombres arriba citados. Von Kahr; von Lossow, Seisser.
Hitler y Ludendorff estaban convencidos, aun la maana
siguiente, de que el Ejrcito y la Polica estaban a su lado, y
con el fin de sondear la opinin pblica decidieron entrar en
la ciudad. Se les advirti que acaso dispararan contra ellos.
Ludendorff contest: Marchemos, y se puso con Hitler a
la cabeza de los nacionalsocialistas. Al llegar al puente Lud-
wig -refiere Hitler ante el Tribunal del Pueblo el 26 de febrero de
1924- nos cort el paso la polica, que carg con balas. Pero al
proseguir la marcha, este cordn de polica se disolvi... En la
plaza Mara fuimos aclamados con entusiasmo por una enor
me muchedumbre...
Cerca de la Residencia fuimos detenidos por un cordn de
policas ms fuerte. bamos vestidos de paisano, y ninguno
de nosotros llevaba en la mano una pistola. Entonces se oy
un disparo de carabina y a continuacin una nutrida salva.
Scheubner se desplom y me hizo caer con l. Tuve la sensa
cin de estar herido. Trat de levantarme. Ces entonces el
tiroteo. En tomo mo no vea ms que muertos. En el suelo ya
ca un caballero alto, envuelto en un gabn negro, cubierta de
sangre. Estaba seguro de que era Ludendorff. Slo ms tarde
supe que este viva.
Este inesperado ataque dispers a los manifestantes. Dieci
seis de ellos haban cado. Ludendorff haba escapado mila
grosamente por entre la cadena de policas. Hitler, mal herido,
fue llevado por sus camaradas a Uffing, sobre el lago Staffel.
All fue detenido el 11 de noviembre por la polica y condu
cido al fuerte Landsberg. En las ltimas palabras que el 27 de
marzo de 1924 pronunci ante el Tribunal del Pueblo hizo una
abrumadora crtica de la revolucin de 1918 y del Gobierno
que ostentaba el Poder. Demostr que lo que el y sus adictos
haban hecho no era alta traicin, y menos an traicin a la pa
tria, sino que slo haban cumplido su deber13. Exigi que sus
18 "Lo que hemos hecho no lo hemos hecho en calidad de demagogos,
sino porque estamos convencidos de que tiene que ser, aunque perezcamos, y
no porque pensemos en obtener la victoria. Hemos obrado conscientes de que
cumplamos con nuestro deber, y lo hemos cumplido." Vanse a este respecto
sus declaraciones sobre la justificacin de una revolucin en Mi Lucha.
6? . '
compaeros acusados fueran absueltos por inocentes. Se les
haba tomado juramento a base del principio de una absoluta
obediencia. El nico responsable era l, a quien tenan, que
obedecer. Y termin su discurso con estas palabras: No son
ustedes, seores, los que pronuncian el fallo contra nosotros, sino el
eterno tribunal de la Historia que emitir su juicio sobre la acusa
cin formulada contra nosotros. El fallo de ustedes lo conozco. Pero
aquel otro tribunal no nos preguntar si hemos cometido un acto de
alta traicin o no. Aquel tribunal nos juzgar a nosotros, al furriel
general del antiguo Ejrcito, a los oficiales y soldados, que como ale
manes han querido el bien para su pueblo y su patria, que estaban
dispuestos a luchar y a morir. Pueden ustedes declaramos culpables
cuantas veces quieran; la diosa del eterno tribunal de la Historia
sonreir al romper la peticin del fiscal y la sentencia del Tribunal,
pues ella nos absuelve. El 1 de abril de 1924 fue condenado por
alta traicin a cinco aos de arresto en una fortaleza, siendo
llevado al fuerte Landsberg. All, despus de aos de una agi
tada lucha de partido, hall ocio y reposo para recogerse. All
fue donde escribi las memorias de lo que haban sido hasta
entonces su vida y sus esfuerzos, resumiendo su credo pol
tico en la obra extensa y programtica que. lleva por ttulo Mi
Lucha, obra que es la condensacin de tres elementos, a saber:
Biografa, Programa poltico e Ideologa. Slo aquellos que
la hayan ledo detenidamente estn en condiciones de emitir
un juicio sobre Hitler y el Nacionalsocialismo. Es verdad que
contiene algunas manifestaciones motivadas por circunstan
cias polticas que en parte han dejado de existir. Se le hicieron,
al parecer, indicaciones para que modificara los correspon
dientes prrafos, a lo que l se ha negado con razn, alegando
que se trata de un documento histrico cuyo punto de vista de
principios no ha experimentado cambio alguno, ni lo tolera19.
19 En Landsberg dict Hitler el primer tomo de Mein Kampf. El se
gundo tomo no se concluy hasta 1926, en el Obersalzberg. El primer tomo
se public, en 10.000 ejemplares, el 18 de julio de 1925 el segundo se edit
en 11 de diciembre de 1926. Hasta agosto de 1940 se haban vendido ms
de 10 millones de ejemplares. El libro ha sido traducido a los siguientes
idiomas: ingls (a ms de una edicin especial americana), dans, noruego,
italiano, portugus, sueco, espaol y hngaro. Muchas ciudades y munici
pios alemanes acostumbran regalar una edicin especial del libro a todos
los que se casan.
64
5. El poltico
El 20 de diciembre de 1924 termin Hitler su arresto en el
fuerte Landsberg. Apenas hubo hablado de nuevo en pbli
co, en Munich, el 27 de febrero de 1925, cuando el Gobierno
bvaro prohibi todo discurso. Otras regiones siguieron este
ejemplo. Slo en el curso del ao 1927 y 28 fueron levantadas
estas prohibiciones.
Durante su cautiverio se haba producido en Alemania un
cambio decisivo en el terreno econmico. A propuesta de Hel-
fferich y Schacht haba sido introducido el 15 de noviembre
de 1923 el llamado marco renta, con lo que de golpe se puso
fin a la inflacin. Pero los estragos que haba causado fueron
espantosos. El pueblo alemn haba perdido toda su fortuna,
salvo la invertida en mercancas. La clase adinerada haba
quedado en su mayor parte proletarizada.
A esta inflacin material sigui otra moral. El pueblo, des
moralizado por la guerra, la derrota y el hambre, no compren
da las fatales consecuencias de lo que entonces ocurra. La
alta finanza norteamericana vio llegado su da. Quera recu
perar el dinero que haba prestado a los Aliados. Para conse
guirlo era preciso poner a Alemania en condiciones de pagar
las reparaciones. Con ese fin queran los Estados Unidos in
vertir capitales en Alemania, proyecto que era del agrado de
los especuladores en este pas. Se inici una racha desenfre
nada de emprstitos. Prodjose una especie de florecimiento
ficticio de los negocios, del que el pueblo no se benefici. Con
el fin de asegurar el pago de las deudas, el americano Rufus
Dawes elaboro un plan que con razn fue calificado de ad
ministracin de quiebra por una revista econmica de Nueva
York. Con este plan, la servidumbre econmica alemana pas
del plano poltico al econmico. A la dictadura de la polti
ca de fuerza francesa sucedi la dictadura de la alta finanza.
Este florecimiento artificial no tard, sin embargo, en tener un
trgico fin. Despus de haber colocado en Alemania emprsti
tos por valor de 18.000 millones de marcos, la alta finanza in
ternacional cerr repentinamente el mercado monetario para
65
nuevos crditos a Alemania20.
Entre tanto, Hitler se dedicaba con inquebrantable energa
a la reconstruccin de su Partido. Ya en las elecciones para el
Reichstag, el 4 de mayo de 1924, los partidos de la coalicin
de Weimar haban sufrido una sensible derrota. Los socialde-
mcratas pasaron de 173 asientos a 100; los demcratas, de 39
a 28; el Partido Popular, de 66 a 44; mientras que los naciona
listas alemanes pasaban de 67 a 106 asientos, el Movimiento
Nacionalsocialista de la Libertad, a que pertenecan los nacio
nalsocialistas, pas de 3 a 32, entre ellos 9 nacionalsocialistas.
Tambin los comunistas alcanzaron 62 mandatos, en lugar de
15 que tenan.
Sin embargo, el Partido Nacionalsocialista no adquiri todo
su impulso hasta que Hitler, despus del 11 de marzo de 1925,
pudo otra vez hablar en pblico. A su Partido se debi, sobre
todo, que Hindenburg fuera elegido presidente del Reich el
26 de abril. Fue entonces cuando afluyeron nuevos proslitos
al Partido. En el verano de 1927 revist Hitler el desfile de
30.000 camisas pardas, en ocasin del Congreso del Partido
de los nacionalsocialistas del Reich. A pesar de que toda la
Prensa alemana trataba de ignorar el Nacionalsocialismo, sus
huestes aumentaban de semana en semana. En las elecciones
para el Reichstag, en las que los socialdemcratas obtuvieron
un xito inesperado y aumentaron el nmero de sus manda
tos a 153, entraron los nacionalsocialistas por primera vez en
el Reichstag con 12 mandatos. En el siguiente Congreso del
Partido, en Nuremberg, en agosto de 1929, el nmero de sus
miembros haba crecido hasta 150.000, y 60.000 hombres de
la SA desfilaron durante horas delante del Fhrer. Bajo su
direccin, los nacionalsocialistas organizaron centenares de
asambleas de propaganda por sus ideas en la lucha contra la
coalicin de Weimar. Los Cascos de Acero, Liga de Soldados
del Frente fundada por Franz Seldte ya a fines de 1918, y que a
pesar de prohibiciones y persecuciones contaba ya con ms de
20 El escritor noruego Arvid Broderson ha sabido definir con exacti
tud este procedimiento al decir:"Primero se deja exhausto al pas por medio
de enormes tributos de guerra, y luego se le vuelve a inflar con emprstitos
exteriores. Con otras palabras: Las deudas polticas son transformadas en
deudas privadas, libremente reconocidas!
66
100.000 miembros, se uni a los nacionalsocialistas y al Parti
do Nacional Alemn con el fin de impedir que fuera aceptado
el Plan Young.
Dicho Plan haba fijado finalmente la suma total de los pa
gos que Alemania deba efectuar, despus que el Plan Dawes
haba resultado impracticable, repartindolo en cincuenta y
nueve anualidades. Hasta 1966 deban pagarse anualmente
2.050 millones; de 1966 a 1988 los pagos iban disminuyendo
de 1.700 a 897 millones anuales; en total, una suma de 100.000
millones. Los tres partidos del Reich intentaron llevar a cabo
un plebiscito contra el Plan Young. Cerca de seis millones de
alemanes pedan su no aceptacin. Su nmero no alcanzaba,
sin embargo, al previsto por la Constitucin. El 12 de marzo
de 1930 el Reichstag acept el Plan Young por 265 votos con
tra 192.
Entre tanto prosegua la lucha entre derechas e izquierdas.
A principios de 1930 lograron los nacionalsocialistas su primer
gran avance en Turingia, donde el doctor Frick fue nombrado
ministro del Interior y de Instruccin pblica. En septiembre
del mismo ao alcanzaron una nueva victoria, ocupando 107
asientos en el Reichstag.
Llega el ao fatal de 1931. Bruening, jefe del Partido del
Centro, nombrado canciller del Reich en marzo de 1930, lucha
en vano contra el creciente caos por medio de expedientes y
la disolucin del Reichstag. En junio de 1931 el Gobierno se
vi obligado a declarar su incapacidad para cumplir el Plan
Young, por haberle sido retirados por el extranjero todos los
crditos con que Alemania contaba.
Entre nacionalistas y comunistas se libran sangrientas lu
chas por el dominio de la calle. Los camisas pardas de Hitler
muestran una disposicin fantica para el sacrificio21. Imper
trritos, recorren los centros rojos para hacer propaganda. Por
cada uno que muere en esta tarea se presentan cien suplentes.
Los comunistas sostienen en toda Alemania organizaciones
secretas, y sus huestes, adiestradas y armadas, slo esperan
la seal para lanzarse a la pelea. Y el pueblo? Stegemann,
en su obra Crisis mundial, dice: El pueblo alemn estaba harto
21 Cuatrocientos trece nacionalsocialistas cayeron a manos de los co
munistas en su lucha por el ideal nacionalsocialista (incluyendo Austria).
67.
de farsas. Agobiado por las deudas, abandonado por la coyuntura,
defraudado en la exportacin y el trabajo, y removido hasta lo ms
profundo, no luchaba ya por un presupuesto nacional problemti
co y por unas reformas an ms problemticas, ni siquiera por su
existencia, sino buscando lo imposible en su desesperacin, Por un
nuevo regimen de vida y un objetivo ideal. Ya entonces se senta en
su interior dispuesto a la revolucin,
Bajo la superficie de terror y miseria iba madurando una
oculta transformacin del alma del pueblo alemn.
El canciller del Reich, Bruening, en quien todava entonces
tena depositada Hindenburg toda su confianza, se convirti,
en parte por la fuerza de los acontecimientos y en parte por
su propia culpa, en gestador del Nacionalsocialismo. Su error
consista en que no tena la menor idea de este movimiento y
lo clasificaba al nivel del comunismo o de otro cualquier co
nato de revolucin. No saba, o no quera saber, que la tctica
de Hitler haba variado desde 1923; que si bien segua siendo
el revolucionario de antes, no se hallaba ya al frente de un
grupito de tropas de Asalto, sino que aspiraba a la victoria
como jefe elegido por millones de ciudadanos. En una Me
moria atac Bruening la obra altamente traidora del NSDAP,
e hizo ya en 1930 acusar ante los Tribunales a tenientes de la
Reichswehr que pertenecan al Partido. Hitler, como testigo,
declar bajo juramento que el movimiento nacionalsocialista
no proyectaba una revolucin violenta, sino que aspiraba a
llegar al Poder por la va legal. Saba desde el 8 de noviembre
de 1923 que era este el nico camino para alcanzar un xito
real y duradero. Este principio de la legalidad lo ha manteni
do inquebrantablemente desde entonces.
El 10 de octubre de 1931 recibe Hindenburg por primera
vez al Fhrer nacionalsocialista. Esto no fue bice para que la
polica de Berln clausurara aquel mismo da los centros de la
SA. Los acontecimientos van tomando cada vez un cariz ms
confuso. Los golpes y contragolpes se suceden.
En el ao siguiente de 1932, las luchas electorales son ms
violentas. En las elecciones para la presidencia del Reich se
unen partidos que antes se combatan, solo con el fin de evitar
la eleccin de Hitler. A pesar de esta oposicin unificada, con
sigue Hitler en el primer tumo 11,3 millones de votos, contra
68
18,6 millones a favor de Hndenburg; en el segundo turno,
18,4 millones, contra 19,3 de Hndenburg. ste es reelegido.
Poco despus comete Bruening otra torpeza, prohibiendo la
SA y la SS, mandando claus urar todas las oficinas y confiscar
los documentos del Partido, y cerrando, finalmente, todos sus
hogares y comedores. Ha elaborado un nuevo y complicado
programa para dominar la miseria y el desorden. Sabe que
tampoco puede contar ya con el Reichstag. En ltimo caso
est dispuesto a gobernar con un gobierno presidencial, pues
cree que goza todava de la plena confianza de Hndenburg.
En esto se equivoca. El anciano presidente ha visto que el pue
blo ya no est dispuesto a apoyar al canciller. Se separa de
Bruening e invita a Hitler a una conferencia. Le dice que tiene
el propsito de nombrar por su propia iniciativa un canciller
que no sea jefe de partido. Hitler demuestra estar a la altura
de la situacin como poltico. No piensa imponerse. Puede
esperar, y declara que su Partido est dispuesto a tolerar el
nuevo Gobierno siempre que sean levantadas las prohibicio
nes contra el Partido y se devuelva a ste el derecho a salir a la
calle. Sabe que aquello en que se apoya, y en lo que se apoya
r cuando sea canciller la voluntad de] pueblo, pesa ms
an que la autoridad misma de este presidente.
Un nuevo hombre, Franz von Papen, es nombrado canci
ller y disuelve el Reichstag. Nuevas elecciones celebradas en
31 de julio de 1932 dan una enorme victoria a los nacionalso
cialistas, que obtienen 230 asientos. Dos semanas ms tarde,
Hndenburg vuelve a llamar a Hitler y le ofrece el puesto de
vicecanciller. Con gran sorpresa suya, Hitler rechaza sin ms
este ofrecimiento: No quiere apoyar con su entrada en el Go
bierno de Papen la poltica de ste. Para el, qu representa
un programa completamente distinto del de todos de los que
hasta ahora han gobernado el Reich, no hay alternativa: todo
el Poder, o nada. Su propio Partido empieza a impacientarse.
Se insiste cerca de l para que no deje pasar la ocasin. El, sin
embargo, sabe lo que hace, y se mantiene firme.
En noviembre de 1932 la situacin poltica de Alemania es
tan crtica, que parece inminente una catstrofe. El 6 de no
viembre se celebran elecciones para el Reichstag. Los nacio
nalsocialistas pierden 34 mandatos, en tanto que los partidos
69
maTxistas aumentaban considerablemente el nmero de los
suyos. Los adversarios de Hitler triunfan. Pero este no se in
muta. Sabe que su Partido puede soportar incluso la perdida
de dos millones de votos. Sabe que su hora tiene que llegar
fatalmente. Se marcha a Berchtesgaden para prepararse para
la nueva lucha. Tena razn.
El 17 de noviembre dimite Papen. El 19 y 21 del mismo mes
Hindenburg manda consultar a Hitler si y en qu condicio
nes un Gobierno dirigido por l podra contar en el Reichstag con
una mayora segura y capaz de realizar una labor. Con ello se
refiere a un Gobierno de concentracin nacional. HitleT pide
que se le deje tiempo para reflexionar. Durante cuatro das
est en correspondencia con la Cancillera del Reich. Al cabo
de ellos da su contestacin. Como siempre, es clara y termi
nante. Propone al presidente que le confe, sin reservas y sin
determinacin previa de una mayora en el Reichstag, el en
cargo de formar Gobierno, dando a ste plenos poderes pre
sidenciales. Hindenburg no se decide, porque es de opinin
que un Gabinete presidido por el jefe de un partido de una
orientacin tan exclusiva acabara por ser una dictadura de
partido. La tensin del pueblo est a punto de romperse. En
el camino desde el Hotel Kaiserhof, donde el estado mayor
nacionalsocialista tiene su cuartel general, hasta la Cancille
ra del Reich, la muchedumbre, entusiasmada, se agolpa en
tomo de su coche. No se hallaba entonces en la cumbre de
la felicidad? Por que no se hace nombrar canciller del Reich?
Por que pone condiciones? Su inflexible energa se impone
a la impaciencia del Partido. Tendrn que venir a buscarme, si
no es hoy, dentro de unas semanas o meses, pues as no adelanta
rn. Slo l ve el abismo que se abre, y permanece fiel a su
punto de vista: todo o nada. Amenaza todava otro peligro.
Las doctrinas del comunismo se extienden tambin a crculos
que hasta ahora les eran contrarios: las escuelas del pueblo
y los intelectuales. Hitler tiene que emplear ahora todas sus
fuerzas para la lucha. Reanuda sus vuelos de propaganda por
toda Alemania; cada da habla cinco o seis veces en diferentes
poblaciones. Millares de sus adictos le secundan en esta labor
de propaganda. Todos viajan semanas y meses enteros casi
sin interrupcin, sin pensar en dormir. Unas pocas horas de-
70
ben bastar para evitar un repentino derrumbamiento. Joseph
Goebbels, ms tarde ministro de Propaganda, ha hecho en su
libro Desde el Kaiserhof la la Cancillera del Reich una des
cripcin viva y emocionante de estos viajes de propaganda.
No se concibe cmo los nervios y la fuerza fsica de estos
hombres resisten tal esfuerzo. Puede ser que sea porque sa
ben encontrar aliento en el arte en las pocas horas que la tarde
cuando no les llama el deber. Cuando por la casualidad o de
liberadamente se renen en una de esas tardes en algn apar
tado lugar, se olvidan de la poltica. Entonces hacen msica, o
si se trata de poblaciones ms importantes van a or una pera
de Wagner, o el Fhrer les cuenta sus aos de juventud y de
aprendizaje. A raz de un vuelo en el que Goebbels acompa
a Hitler, como lo haba hecho infinidad de veces, aquel anota
en su diario: A causa de una espesa tempestad de nieve nos vemos
obligados a elevamos a casi 6.000 metros de altura. No podemos
respirar ms que con ayuda de botellas de oxgeno. La mayor parte
de los que nos acompaan estn lvidos por no poder respirar, slo
el Fhrer permanece inalterable y no ha recurrido todava ni por un
momento a remedio preventivo alguno. Para todos nosotros resulta
milagroso que pueda vencer tanta fatiga fsica y moral. Hace la im
presin de que nada de lo que ocurre le afecta en lo ms mnimo. No
fuma, ni bebe, slo come alimentos vegetarianos, vive sencillamente
como un hombre del pueblo, no conoce otra diversin ni esparci
miento ms que su trabajo y obra.
Mientras tanto, el 3 de diciembre, ha sido nombrado can
ciller Reich el general Schleicher. Hace un torpe intento de
atraerse a los nacionalsocialistas e invita a Hitler a una con
ferencia en Berln. ste no piensa ni remotamente aceptar tal
invitacin. En cambio entabla negociaciones con Franz von
Papen, en Colonia, el 4 de Enero de 1933. Este se ha dado
cuenta de la importancia de Hitler, quiere allanarle el camino
al Poder. Schleicher hace un nuevo intento y ofrece a Hitler
el elevado cargo de presidente del Consejo de Estado, cuya
creacin est proyectada, pero Hitler lo rechaza con frialdad.
La organizacin de batalla del Partido Nacionalsocialista co-
!: mienza ahora el ataque en toda La lnea contra el comunismo.
| El 22 de Enero la SA de Berln se dirige en formacin a la plaza
Buelow y se coloca frente a la casa de Karl Liebknecht, para
71
celebrar un homenaje a la memoria de Horst Wessel22. En di
cha casa se han hecho fuertes los comunistas y han estableci
do deposito de armas en galeras subterrneas. La inquietud
y tensin en el pueblo adquieren proporciones alarmantes.
Schleicher se da por vencido, y el 28 de Enero presenta su
dimisin. Ya no queda nadie que tenga valor y capacidad
para asumir la responsabilidad, a no ser Hitler. Papen esta
blece hbilmente contacto con l y el presidente del Reich. El
30 de enero tiene lugar una conferencia decisiva en casa del
ltimo. Hndenburg ha convocado a Goring. El estado ma
yor del jefe nacionalsocialista espera impaciente en el Hotel
Kaiserhof, donde tambin se encuentra Hitler. Por fin regresa
Goring. Su semblante refleja lo sucedido: Hitler ha sido nom
brado canciller del Reich. La emocin ha hecho enmudecer a
todos. Hitler, profundamente serio y sin proferir tina palabra,
les tiende a todos la mano. Fuera, las masas desbordan de entu
siasmo apunta Goebbels en su diario - y van engrosando cada
vez ms. Una muchedumbre interminable se derrama hacia la Wil-
helmstrasse. A las siete, Berln asemeja un hormiguero. Comienza
el desfile con antorchas. En interminable procesin pasan las masas
desde ias siete de la tarde hasta las una de la madrugada delante
de la Cancillera del Reich... El jbilo es inenarrable. Arriba, en la
ventana, est el Presidente del Reich... venerable y como envuelto en
un encanto mstico.
6. El estadista
Poltica interior
Aun es pronto para hablar del estadista. Hitler es todava
el jefe revolucionario. Ante todo hay que poner orden y crear
una base para la nueva labor, y luego empezar la construccin
sistemtica. La situacin del Reich no es an bastante segura
para que la posicin del Nacionalsocialismo pueda ser consi
22 Horst Wessel, joven estudiante, desde mayo de 1923 jefe de grupo
de la SA, fue pronto clebre por su idealismo y su valenta, atrayendo sobre
su persona el odio de los comunistas. El 14 de enero de 1930 fue atacado y
muerto a tiros por comunistas en su propio alojamiento, debido a la trai
cin de su patrona, que era comunista. Sucumbi a sus heridas el 23 de
febrero de 1930.
72
derada absolutamente slida. Todava el 31 de enero de 1933
fueron muertos a tiros en la calle cuatro nacionalsocialistas.
La primera medida decisiva es la disolucin del Reichstag.
Las nuevas elecciones quedan fijadas para el 5 de marzo. El
Gobierno, en un manifiesto a la nacin proclama su progra
ma: El Gobierno nacional llevar a cabo la magna labor de reor
ganizar la economa de nuestro pueblo mediante dos grandes planes
cuatrienales: salvacin del labrador alemn con el fin de conservar
el fundamento de la alimentacin de la nacin; salvacin del obrero
alemn atacando con fuerza y amplitud el problema del paro.
Mientras llega a reunirse el Reichstag, la labor principal si
gue consistiendo en una gigantesca lucha electoral, en cuya
organizacin realiza Joseph Goebbels una labor asombrosa.
Entre tanto, los comunistas siguen cometiendo toda clase de
actos terroristas. Hitler vuela de un lado a otro y dirige la pa
labra a obreros, labradores, mineros, ciudadanos, represen
tantes de la Prensa y pblico de las Exposiciones. En todas
partes se apodera un jbilo frentico de los millares y millares
de personas que le escuchan. Goring, por su parte, se dedica
con bro a poner orden en el Estado de Prusia, donde duran
te aos un Gobierno socialdemcrata haba estado en pie de
guerra con el Gobierno del Reich.
En la noche anterior al 27 de febrero se oye de repente el gri
to de alarma: El Reichstag est ardiendo. Un joven comunista
holands es cogido in fraganti. La misma noche son muertos
a tiros en la calle otros dos hombres de la SA. El Gobierno
adopta entonces medidas enrgicas: prohbe el Partido Co
munista y practica numerosas detenciones23. El 28 de febrero,
23 Del material confiscado con motivo de registros practicados en
nidos comunistas se deduce que se proponan formar grupos terroristas de
hasta 200 hombres, cuya misin principal sera la de realizar, vestidos con
eJ uniforme de la SA y de los Cascos de Acero, y desde camiones, atracos
armados contra tiendas, almacenes y oficinas del Partido. Por medio de la
falsificacin de rdenes de jefes de la SA y de los Cascos de Acero se inci
tara al empleo sin escrpulo de las armas y a la revolucin, mientras que
simultneamente se pretenda hacer salir por el mismo procedimiento a
la polica con sus carros blindados. Las mujeres e hijos de personalidades
significadas y de funcionarios de la polica haban de ser detenidos para
servir de rehenes. El 23 de febrero se dieron instrucciones para annar a la
clase obrera y aplicar el terror en todas sus formas. En las instrucciones re
73
el presidente del Reich dicta una Disposicin para la defensa
del pueblo y del Estado. Declara sin vigor hasta nueva orden
los llamados derechos fundamentales de la Constitucin de
Weimar. Se autorizan la limitacin de la libertad personal, del
derecho de libre expresin del pensamiento, de la libertad de
prensa, del derecho de asociacin y reunin, del secreto de la
correspondencia, correo, telgrafo y telfono, las visitas domi
ciliarias y confiscaciones, as como de la propiedad aun ms
all de los limites marcados por la ley, siempre que el bien y
la seguridad de la nacin lo requieran as24.
El 5 de marzo obtienen los nacionalsocialistas, con 17.264.000
votos, 288 puestos en el Reichstag. El Partido Nacional Ale
mn y los Cascos de Acero alcanzan 52 mandatos. Los so-
cialdemcratas ocupan 120, y el Partido del Centro, 73 asien
tos. Como han desaparecido los comunistas, el Gobierno de
lativas al arte de la revolucin armada se dispone que grupos de terroristas
deban provocar incendios rurales por todo el pas, al objeto de atraer a la
polica fuera de las ciudades. Simultneamente haban de producirse, en
8.000 sitios distintos, voladuras de trenes y puentes, as como destrucciones
de empresas de importancia vital. Como armas habran de utilizarse, por
de pronto, todo lo aprovechable, desde el cuchillo y la porra hasta el agua
hirviendo y el ladrillo. No deba usarse clemencia ni con las mujeres y ni
os. Tambin se encontraron indicaciones sobre la manera de envenenar las
comidas en los comedores frecuentados por los partidos gubernamentales y
sobre atentados contra personas dirigentes.
24 El artculo ms importante de esta disposicin es el segundo, que
dice: Si en un pas (de Alemania) no se tomaran las medidas necesarias para
el restablecimiento de la seguridad y del orden pblico, el Gobierno del Reich
podr asumir provisionalmente las facultades de la autoridad suprema del
Estado. De este modo se daba al Gobierno del Reich la base legal para pro
ceder no slo contra la descomposicin producida por partidos enemigos
del Estado, sino tambin contra la eventual oposicin particularista de los
Gobiernos de los pases.
La necesidad de este artculo resulta evidente si se consideran las relacio
nes realmente revolucionarias que se haban desarrollado en las postrime
ras del rgimen de Weimar, entre el Gobierno del Reich y los de los diferen
tes pases, como lo demuestra el siguiente caso tpico: Cuando en inters de
un gobierno uniforme del Reich se trat del nombramiento de comisarios del
Reich, declar el j efe del Partido popular bvaro que si se llegase a nombrar
un comisario para Baviera ste sera detenido en la misma frontera, pues si el
Gobierno del Reich no respetaba la Constitucin, quedaba en libertad Baviera
de elegir el rgimen que quisiera."
7 4
concentracin racional de Hitler dispone de una mayora de
123 mandatos. En realidad ya es un Gobierno nacionalsocia
lista, puesto que el slo tiene la direccin espiritual absoluta,
y no los nacionalalemanes y los Cascos de Acero. El movi
miento que trece aos antes fue iniciado por siete hombres, es
sostenido ahora por 17 millones de personas. Tuvo razn Hit
ler cuando en 1923 anotaba en su libro: La historia universal
la hacen las minoras cuando en estas est representada la mayora
de la voluntad y de la decisin. Hndenburg mismo, presidente
del Reich, se coloca decididamente del lado del movimiento
nacionalsocialista. El 12 de marzo concede a este oficialmente
el signo de la legalidad, disponiendo que en adelante deber
izarse la bandera negra, blanca y roja, y la de la cruz gamada
simultneamente, como smbolo del Reich25.
El nuevo Gobierno puede ahora emprender, aunque por de .
pronto slo con cautela y paso a paso, la realizacin de su
programa revolucionario. Pero antes de poder adoptar me
didas legislativas debe ser expresada solemnemente la toma
del Poder. Este acto tiene lugar el 21 de marzo de 1923, en la
iglesia de la Guarnicin de Potsdam, con la inauguracin del
Reichstag, organizada por Goebbels en forma digna y bella.
Despus de una breve alocucin, el anciano mariscal cede la
palabra al nuevo canciller del Reich. ste, en un fervoroso dis
curso, pone de relieve el despertar de un nuevo sentimiento
nacional, enumera los grandes problemas planteados por el
tiempo presente y termina su discurso con el voto: Queremos
restablecer la unidad del espritu y de la voluntad de la nacin ale
mana. Queremos formar una comunidad verdadera de los Estados,
profesiones y clases. Habr que llevar a cabo: la compensacin equi
tativa de los intereses vitales que reclama el poroenir del pueblo en
tero: los labradores, ciudadanos y obreros tienen que volver a formar
un pueblo alemn.
En aquel momento habrn sido los menos los que vislum
braran el sentido literal y profundo de este postulado de la
unidad del espritu y de la voluntad. No conocan an toda la
amplitud, de visin del porvenir que tena Hitler ni su inflexi
25 En la sesin del Reichstag del 15 de septiembre de 1935, por medio
de una ley, se declar nica bandera del Tercer Reich la bandera del movi
miento con la cruz gamada.
ble fuerza de voluntad constructiva. Pero habrn visto que
con esta proclamacin la Historia experimentaba una crisis
de trascendental importancia. Cuando Hitler pleg el acta (que
haba estado leyendo) dice el historiador Hermann Stege-
mann se percibi la respiracin de miles de personas emocionadas
que llenaban el templo. Profundamente conmovido y con lgrimas
en los ojos, Hindenburg le tendi ambas manos. Fue la hora ms su
blime de la renovacin nacional. Como tal ha pasado a la Historia de
una manera imperecedera. Por un instante haban cesado todas las
luchas, se haban disipado todas las dudas y se detuvieron las agujas
del reloj marcando el momento solemne de este acto de recogimiento
nacional.
El 23 de marzo tiene lugar la primera sesin del Reichstag
en el edificio de la Opera Kroll, frente al edificio del Parlamen
to destruido por el incendio. En un brillante discurso traza
Hitler las lneas de la poltica interior y exterior de su Gobier
no. Aspira este a atraerse al obrero hacia el Estado nacional,
conseguir que el labrador asentado en su tierra sea el que ase
gure la alimentacin del pueblo, devolver a la clase media sus
medios de existencia y encaminar la economa hacia su verda
dera misin, que resume con estas palabras: El pueblo no vive
slo para la economa y sta no est hecha para el capital, sino que
el capital sirve a la economa y esta al pueblo. A] mismo tiempo
liquida cuentas con la socialdemocracia. En una vibrante re
plica a un discurso del presidente del Partido Socialdemcra-
ta, Wels, pone al descubierto la hipocresa y los embustes de
dicho Partido, y termina diciendo: Alemania quiere ser libre,
pero no por medio de usted.
En el terreno de la poltica exterior, declara que Alemania
no pretende ms que los mismos derechos a la vida y las mis
mas libertades que otros pueblos. El programa de su Gobier
no consiste en recuperar la soberana alemana. No piensa en
guerras. Que cada pueblo se las arregle a su manera. Tampo
co le interesan los asuntos de la Rusia sovitica, pero se opone
al comunismo en Alemania.
El Nacionalsocialismo haba conquistado el Poder y quera
conquistar tambin el Estado. Para ello necesitaba un arma
con que destruir lo viejo que le estorbaba y un instrumento
para poder construir lo nuevo con arreglo a su ideal. Lo que
76
ms necesitaba era tener las manos libres de toda traba de tra
dicin parlamentaria. A esta finalidad responda la ley para
la supresin de la crisis del pueblo y del Reich, ley de una vi
gencia provisional de cuatro aos, de 23 de marzo de 1933,
denominada brevemente ley de plenos poderes. Concede al
Gobierno el derecho a dictar leyes aun cuando se aparten de
la Constitucin del Reich, en tanto no afecten al Reichstag, al
Consejo del Estado y los derechos del presidente del Reich.
Con esta ley exiga el Nacionalsocialismo, en cierto modo, la
legitimacin de su revolucin por el Reichstag. Este se la con
cedi. Con 441 votos contra 94 de los socialdemcratas, o sea
con la necesaria mayora de dos terceras partes, acept la ley
de plenos poderes26.
Unas tras otras se sucedieron ahora una serie de importan
tes leyes, cuya rpida ejecucin deba afianzar la revolucin.
Sobre todo se trataba de cumplir la primera aspiracin de la
revolucin, o sea asegurar la unidad del Reich.
Cuando Bismarck cre el Segundo Reich alemn, slo pudo
hacerlo como una Alianza eterna de los prncipes y las ciu
dades libres (Hamburgo, Bremen y Luebeck). Fuera de las
aduanas, los impuestos de consumo y el correo, no tena el
Reich ingresos propios, y se sostena con los importes rever
tidos por los diferentes pases de la Confederacin. Barreras
pintadas en los colores negro, blanco y rojo slo las haba en la
frontera entre Alsacia y Lorena y Francia; en las dems fron
teras, que separaban a los diferentes pases confederados en
tre s, los colores eran los de las respectivas banderas. Baviera
mantena incluso Legaciones propias en el extranjero, y en las
negociaciones de paz de Brest-Litowsk estaba representada
por un delegado propio. Asimismo, tenan los pases alema
nes representantes diplomticos en Berln. Hasta 1919 tuvo
Baviera sus propios sellos de correo. Los ferrocarriles perte
necan a los pases y no al Reich. No haba un Cdigo civil del
Reich, sino que cada pas se rega por el suyo. Adolf Hitler
26 En el fondo, esta ley de plenos poderes no tena ms originalidad
que la de dar al art. 48 de la Constitucin el carcter de una ley especial.
Ya el Gobierno de Weimar haba recurrido repetidas veces a este procedi
miento. As, por ejemplo, se publicaron en 1932 slo seis leyes propiamente
dichas, contra sesenta de los llamados decretos-leyes.
77
hubo de hacerse ciudadano de Brunswick para ser considera
do alemn.
Psose fin a esta situacin, que el mismo Bismarck no haba
logrado vencer, mediante algunas leyes radicales. El primer
paso hacia la unificacin total de Alemania lo constituye, a
ms de la ley provisional para la equiparacin de os pases con el
Reich, de 31 de marzo de 1933, la llamada ley de Gobernadores
del Reich, de 7 de abril de 1933 (complementada por la ley
de reorganizacin del Reich, de 30 de enero de 1934 y de 30 de
enero de 1935}'7. Estas leyes crearon un Gobierno uniforme en
todo el territorio del Reich, poniendo fin definitivamente a un
vicio hereditario, cual era el particularismo alemn. La supre
sin de la soberana de los diferentes pases alemanes no per
segua una centralizacin ni la supresin de sus diferencias
caractersticas. Es verdad que las capitales de los pases han
dejado de ser sedes de Gobiernos autnomos o de Parlamen
tos; conservan en cambio, y en mayor grado, su significado de
centros culturales y econmicos dentro del Reich. Para simbo
lizar esta fusin poltica, muchachos alemanes arrancaron en
la noche del 12 a 13 de noviembre de 1933 los postes fronte
rizos entre los diferentes pases alemanes. Las fronteras entre
los pases alemanes ya slo son fronteras administrativas.
Otra medida que pareci urgente al nuevo Gobierno consis
ta en depurar la administracin del Reich, eliminando todos
aquellos elementos indeseables que haban sabido introducir
se en ella durante los catorce aos pasados. La ley de reforma
de la administracin pblica, de 7 de abril de 1933, persegua
al funcionario de filiacin poltica dudosa y a los marxistas,
pero principalmente a los judos23. En el captulo siguiente se
27 La ley sobre la unificacin de la administracin, de 5 de julio de
1939, dispone expresamente que las autoridades de los pases son al mismo
tiempo autoridades del Reich.
28 Los artculos ms importantes de esta ley son los siguientes:
Art. 2. Los funcionarios que lo sean con posterioridad al 9 de noviembre
de 1918 y no posanla preparacin prevista o corriente para su carrera o no
dispongan de otras aptitudes, sern separados del servicio.
Art. 3. Sern jubilados los funcionarios que no sean de origen ario...,
a excepcin de aquellos funcionarios que ya lo fueran en 1 de agosto de
1914, o de los que durante la Guerra Mundial lucharon en el frente por el
Reich alemn o sus aliados, o cuyos padres o hiios hayan cado en la Guerra
78
estudiar ms detenidamente este ley. Parecida finalidad po
ltica tena la ley anulando las naturalizaciones realizadas entre el
9 de noviembre de 1918 y 30 de enero de 1933, as como la ley
sobre perdida de la nacionalidad alemana y confiscacin de bienes.
Estas dos leyes estaban dirigidas contra los judos que haban
logrado adquirir la nacionalidad alemana en el mencionado
perodo y contra los emigrantes que en el extranjero hacan
propaganda antialemana.
El 1 de mayo realiz Hitler una accin simblica contra el
marxismo, privndole de su fiesta proletaria y consagrndola
fiesta nacional. As como haba arrebatado a los marxistas, con
enojo de ellos, el monopolio de la bandera roja, adoptndola
como fondo de la suya, as transform tambin ahora el da
en que glorificaban intemacionalmente la lucha de clases en
el da del trabajo alemn, que rene a todos los productores,
10 mismo al obrero industrial que al ingeniero, empresario,
artesano, profesor, funcionario y al empleado.
Al da siguiente sufri el marxismo un golpe an ms de
cisivo: el Comit de accin para la defensa del trabajo alemn
dio orden a la SA de ocupar en todo el Reich los locales de
los llamados sindicatos libres (socialdemcratas)29y las Ca
jas obreras, as como de detener a los jefes de los sindicatos.
Puestos en guardia por este enrgico proceder, todos los res
tantes sindicatos y organizaciones de trabajo de la industria
y el comercio se sometieron espontneamente a la direccin
Mundial.
Art. 4. Podrn ser separados del servicio los funcionarios que por su
actuacin poltica anterior no ofrezcan garantas de que en todo momento
defendern sin reservas el Estado nacionalsocialista.
Art. 6.Al objeto de simplificar la administracin, los funcionarios po
drn ser jubilados aunque sean todava aptos para el servicio.
29 Las asociaciones gremiales de los sindicatos libres estaban reuni
das en la Unin General Alemana de Sindicatos (ADGB). Formaban tam
bin parte de los sindicatos marxistas la Unin Libre de Empleados (AFA) y
la Confederacin General alemana de funcionarios (DAB). Un tercer grupo
estaba formado por el Crculo Liberal de Sindicatos y la Unin de Sindica
tos de Empleados (GDA). Algn tiempo despus de la guerra se constituy
dentro de los sindicatos la Oposicin Sindical Revolucionaria (RGO) co
munista. Como organismo de combate contra los Sindicatos se form la
Organizacin Nacionalsocialista Celular de Empresas (NSBO).
79
del Partido, de forma que el Frente Alemn de Trabajo pudo
anunciar al Fhrer ya, el 5 de mayo, que ocho millones de
trabajadores organizados, y tambin los patronos, en prueba
del reconocimiento de la paz social, haban quedado incor
porados al Frente del Trabajo. Con objeto de asegurar para la
clase trabajadora los fondos que las organizaciones marxistas
haban pagado a sus organismos de partido, se confiscaron
los bienes del Partido Socialdemcrata, de los peridicos y
formaciones de lucha socialdemcratas y del grupo llamado
Reichsbanner30.
Pero aun subsistan los partidos, a excepcin del Comunis
ta. El Partido Socialdemcrata traslad su central a Praga, y
desde all organiz una campaa abierta contra la Alemania
nacionalsocialista. El 22 del junio de 1933, el Gobierno del
Reich prohibi tambin este partido y mand detener a sus
agitadores en Alemania. El Partido Demcrata Alemn, que
en las ltimas elecciones se haba unido a los socialdemcra
tas, se disolvi espontneamente el 28 de junio de 1933. Que
daban todava el Partido Nacional Alemn, el Partido Popular
Alemn y el Partido Catlico del Centro. El 27 de junio, una
delegacin del Partido Nacional Alemn declar al canciller
que haba acordado someterse a la directiva nacionalsocialis
ta. El Partido Populista y el Centro se disolvieron espontnea
mente. Tambin los Cascos de Acero, al mando de Franz,
Seldte, se incorporaron al movimiento nacionalsocialista, des
apareciendo con ello todos los partidos en Alemania. Una ley .
de 14 de julio de 1923 prohbe la creacin de nuevos partidos
y considera como alta traicin todo intento en ese sentido.
Lo ms urgente dentro del plan cuatrienal proclamado por
Hitler el 1 de mayo era la lucha contra el paro. Pueblo alemn
as deca, no creas que el problema del paro puede ser resuelto
en las estrellas! T mismo tienes que ayudar. Tienes que hacer por
conviccin y por confianza todo lo que el trabajo pueda producir. "
Esta idea haba sido expresada ya unos aos antes de la toma i
30 Al cabo de una investigacin que dur varios aos se pudo com-
probar que los dirigentes de los sindicatos socialdemcratas no slo haban !
falsificado balances y destruido cuentas, cuando no haban desistido de
toda contabilidad, sino que haban defraudado muchos cientos de miles de ;
marcos para apropirselos y llevrselos al extranjero.
80
del Poder del Nacionalsocialismo por algunos sectores del
pueblo. Existan varias docenas de Servicios de trabajo, que
fueron establecidos por diferentes Asociaciones y grupos pa
ralelamente con las organizaciones del Servicio de Trabajo na
cionalsocialista. Pero el Gobierno de entonces no entenda esta
manera de procurar trabajo31. Prefiri, mediante emprstitos
en el extranjero, provocar un impulso artificial de la economa
alemana que sugestionaba al extranjero y le hara sobreesti
mar la capacidad de rendimiento alemana (Plan Young). Las
consecuencias de esta poltica quedan evidenciadas de una
manera aterradora en los informes ridos y sobrios del Insti
tuto del Reich para la provisin de trabajo y seguro de paro.
Este adquira proporciones de calamidad pblica. El nmero
de los sin trabajo lleg, finalmente, a cerca de siete millones.
Si se agregan a estos las personas necesitadas de subvencin
y sus familiares, resulta que llegaban a 21,5 millones las que
dependan de subvencin para poder vivir32. La deuda del ci
tado Instituto aument de 184 millones de reichsmark en 1929
31 La impotencia de los anteriores Gobiernos frente al problema del
paro queda bien de manifiesto en el informe redactado por una Comisin
del que fue ministro de Trabajo, Braun. Dicho informe propone como nica
solucin la obtencin de nuevos crditos en el extranjero, a pesar de que
saba que ello no era posible. Al mismo tiempo llegaba a la conclusin de
que no podra pensarse en un servicio de trabajo general y obligatorio, fun
dndose en que el dar trabajo a un contingente anual representara un gasto
imposible de atender, dada la mala situacin econmica.
32 El Berliner Tageblatt del 15 de julio de 1931 deca que la polica se
haba visto obligada a poner vallas a los sitios donde se realizaban obras p
blicas, al objeto de proteger a los trabajadores de las molestias de los miles de
parados que solan reunirse en tales lugares. Miles de stos poblaban las ca
rreteras, mientras que cientos de miles se dedicaban a la mendicidad, y otros
tantos pasaban los veranos en tiendas de campaa para economizar el alqui
ler. El Frankfurter Zeitung del 8 de julio de 1931 publica una descripcin de
una colonia que se haba establecido en Mannheim, en la Hochuferstrasse,
en un sitio destinado a recibir las basuras y detritos de las fbricas y de un
hospital epidmico prximo. El olor era insoportable. La mayora habitaban
chozas de madera recubiertas de cartn embreado. Un mutilado de guerra
gozaba del privilegio de ser el primero en revisar la basura. Este mismo cua
dro se presentaba en las afueras de muchas capitales. Unos cajones viejos y
unos pedazos de chapa onduLada servan para construir chozas primitivas,
habitadas en muchos casos por familias enteras. En otros casos, como en los
alrededores de Berln, por ejemplo, cavaban cavernas en la tierra.
81
a 1,400 millones en 1931. En 1935, el Instituto en cuestin no
slo sostena su presupuesto por s mismo, sino que adems
se haba hecho cargo de la previsin en caso de crisis, que era
de cuenta del Reich y de los Municipios, procurando a estos
un descargo de un total de 2.275 millones de reichsmark.
La batalla del trabajo que anunci Hitler el 1 de febrero, es
decir, la supresin del paro mediante la aportacin de trabajo,
deba librarse de dos maneras: por va de la aportacin priva
da (obras de reparacin en todas las casas y otros edificios del
Reich) y por va de la aportacin del Estado, principalmente
mediante un amplio plan de construccin de carreteras. La
ley para la reduccin del paro de 1 de junio de 1933, para
cuya ejecucin se dispona de mil millones de reichsmark,
fue complementada por una serie de leyes, que adems de la
aportacin directa de trabajo tenan por objeto fomentar las
transacciones por medio de la reduccin de impuestos, y po
ner en marcha la mquina econmica por medio de medidas
prcticas y de carcter psicolgico. Sus efectos fueron particu
larmente palpables en cuanto se referan a la construccin de
autopistas emprendida por el Estado. Cada ao aumentaban
el ritmo y la intensidad de estas obras. Desde el 19 de mayo de
1935, en que fue inaugurado el trecho de Francfort del Main
a Darmstadt, cada da qued terminado un kilmetro de au
topista. Se da uno cuenta de lo que esto significa cuando se
piensa que el canal de Suez, por ejemplo, requiri mover 74
millones de metros cbicos de tierra, y que ya en 1 de agos
to de 1935 las obras de las autopistas haban hecho necesario
mover 170 millones de metros cbicos de tierra. En cuanto a
los efectos sobre la industria y la vida econmica en general,
bastan para ilustrarlos los siguientes datos: Las transacciones
en apisonadoras fueron en 1934 veinticuatro veces mayores
que en 1932. La venta de automviles pas de 40.000 en 1932
a 185.000 en 1935; en cambio, el nmero de quiebras y suspen
siones de pago en la industria de la construccin descendi de
960 en 1932 a menos de 100 en 1935.
Se pensaba conseguir la solucin del paro en tres etapas,
cuya primera abarcaba el verano de 1933. Al terminar esta eta
pa pudo comprobarse que el nmero de parados haba des
cendido de unos 7 millones a 3,7 millones. En enero de 1935
82
haba todava 2.974.000 parados; en enero de 1936, el nmero
era de 2.520.000, y en abril de 1937 descendi por primera vez
a menos de un milln. El paro invisible haba desaparecido.
Ya no haba mendigos ni buhoneros. En cambio, empez a ob
servarse en diferentes ramos de la actividad una sensible falta
de obreros especializados33. Se han propuesto varios medios
para remediar la falta de mano de obra, pues falta una reserva
industrial, y el nmero de trabajadores disponibles es muy re
ducido. Se calcula que en 1947 slo sern, poco ms de 400.000
los jvenes que habrn terminado su instruccin en las escue
las populares, mientras que en 1937 todava eran 570.000. Una
solucin viable consiste en retirar de las fbricas y profesiones
hombres y mujeres y emplearlos en trabajos de mayor impor
tancia vital. En parte, este sistema est ya en aplicacin. Otra
manera consiste en iniciar a los trabajadores poco productivos
en nuevos oficios, acortar el tiempo del aprendizaje e intensi
ficar ste.
33 Hasta en la agricultura empez a hacerse sentir la falta de brazos,
por lo que fue necesario recurrir en algunos casos a la ayuda del servicio
de trabajo para recoger la cosecha de 1937. En 1938 se colocaron 32.000
peones italianos para labores agrcolas en Alemania; en 1938, 37.000. Estos
italianos se encontraban tan a gusto en Alemania, que muchos manifesta
ron el deseo de volver al ao siguiente con sus mismos patronos. Asimismo
muchos de stos solicitaron recibir de nuevo a los mismos grupos de labra
dores.
En el momento de tomar el Poder el Partido Nacionalsocialista, el n
mero de trabajadores y empleados era de unos 11,5 millones. Seis aos ms
tarde (enero de 1939) ya haba alcanzado a 19,5 millones slo en la antigua
Alemania (1,4 millones ms que en enero de 1938). De los obreros coloca
dos en 1938, 700.000 no haban tenido todava colocacin alguna anterior.
Se haba conseguido, pues, ganar un gran nmero de brazos nuevos. En
tre los 1,4 millones colocados de ms con respecto ad ao anterior, haba
505.000 mujeres. En trmino medio, la proporcin era de 46 mujeres por
cada 100 hombres colocados; pero en el referido ao 1938 correspondieron
56 mujeres a cada 100 hombres. En 1939 la cifra de colocados aument en
247.000. El nmero de parados experiment en enero una reduccin de
154.000, alcanzando a fin del mes, en la antigua Alemania, 302.000, o sea
dos tercios de la cifra correspondiente al mes de diciembre.
Fue en primer trmino la industria la que contribuy a dar trabajo. De
1932 a 1936 la cifra de obreros industriales pas de 3,7 a 6,6 millones; las
horas de trabajo por mes pasaron de 600 millones, y el total de salarios por
mes, de 400 millones a 865 millones de marcos.
83
Hitler defenda el punto de vista de que lo principal era
combatir la ideologa del comunismo en cuanto se refiere al
culto de lo primitivo a la falta de necesidades y a la restriccin
sistemtica. Consideraba que acabara por destruir la econo
ma y la vida entera. Lo que importaba no era que todos sea
restringiesen, sino que todos se esforzaran en progresar y me
jorar.
Esto no quera decir que predicase la buena vida. Al con
trario. Si Hitler peda al pueblo que le ayudara, no se refera
slo a su trabajo y produccin, sino tambin a sus sacrificios y
renuncias, tal como lo exige la comunidad del pueblo. Si hay
alguno que diga que esto representara una carga demasiado gran
de, ya que haba que estar dando constantemente, solo se les puede
contestar: Este es el verdadero concepto de una solidaridad nacional
efectiva. Este no puede ser el de recibir. Se quiere imponer intencio
nadamente a una parte de nuestro pueblo una cierta privacin con el
fin de que aprenda a hacer ms llevadera la ajena. Cuando el pueblo
entero se haya percatado de que estas medidas significan un sacrifi
cio para cada uno, no slo se producir un alivio de la crisis material,
sino... que de all nacer el convencimiento de que esta comunidad
del pueblo no es un huero concepto...34.
Siempre habr gente que vea en la riqueza la nica base,
segura de la felicidad de la vida. Este error suele reconocerse
siempre demasiado tarde. Educar a las masas a que se compe
netren de ello y a que se grabe ya en la mente de los jvenes,
constituye para el Nacionalsocialismo una de sus misiones
ticas. Desde luego, el nacionalsocialista debe aspirar a que
mejoren las condiciones de la vida global e individualmen
te, y contribuir al podero, grandeza y libertad de su patria;
pero la finalidad de la vida del pueblo y de cada individuo
no debe ser la prosperidad35. Nietzsche expresa esto con ms
claridad en las siguientes palabras: Los obreros debern llegar a
34 Palabras de Hitler pronunciadas el 13 de septiembre de 1933 con
motivo de iniciar la Lucha contrael hambre y el fr o.
35 Gottfried Feder escribe: El Nacionalsocialismo sabe que la propie
dad privada y el derecho de libre disposicin sobre la misma son las bases de
toda economa y de toda cultura elevada. Pero, del mismo moda, ha compren
dido el Nacionalsocialismo que el reconocimiento de la propiedad privada
exige determinados lmites, siempre que la propiedad se convierta en mero
instrumento de poder y perjudique al bien comn.
84
vivir como viven hoy los burgueses; pero por encima de ellos, distin
guindose por su sobriedad, la casta ms elevada, o sea ms pobres
y sencillos, pero en posesin del poder. El concepto progreso,
del que se jacta el liberalismo, no queda desvirtuado con ello;
pero en el comienza a vislumbrarse un contenido completa
mente nuevo, ms elevado y ms noble.
Este espritu fue el que presidi aquellas medidas auxiliares
como la del llamado plato nico y el auxilio de invierno,
de que nos ocuparemos ms detenidamente en el captulo re
lativo a la asistencia social.
El da 6 de julio de 1933 pronunci Hitler una arenga a los
comisarios del Reich explicndoles el curso y el resultado de
la revolucin. Declar esta por terminada, y les previno con
tra toda precipitacin en la obra de reconstruccin que haba
que acometer. No se debe pensar en cambios sin contar previa
mente con las personas adecuadas. Son ms las revoluciones que en
su primer impulso han tenido xito que las que fue posible encauzar
y detener. La revolucin no es un estado permanente, ni debe con
vertirse en tal. Es preciso encauzar la corriente desatada hacia los
canales seguros de la evolucin.
El 2 de agosto de 1934, en el vigsimo aniversario de la gue
rra, falleci el presidente del Reich, von Hindenburg. Pocos
meses antes haba hecho su testamento poltico, en el que de
ca: M Canciller Adolf Hitler y su movimiento han dado un paso
decisivo de trascendencia histrica hacia la gran meta de establecer
la unidad interior del pueblo alemn por encima de las diferencias de
rango y clase. Ese mismo da promulg el Gobierno la ley re
lativa al Jefe de Estado del Reich alemn, de 1 de agosto de 1934,
en virtud de la cual se fusionaron los cargos de Presidente y
Canciller del Reich. Adolf Hitler asumi las atribuciones de
ambos cargos en calidad de Fhrer y Canciller del Reich. l
designa su lugarteniente y sus sucesores.
La ley de 1 de agosto fue sometida, el 19 del mismo mes,
a un plebiscito36. Este di 38.362.716 votos favorables contra
36 La ley de plebiscito de 14 de julio de 1933 determina que el Go
bierno del Reich puede consultar al pueblo si aprueba una medida proyec
tada o ya adoptada. La decisin se obtiene por mayora simple de votos,
aunque se trate de una ley que modifique la Constitucin. No se trata, pues,
de un plebiscito como lo concibe el liberalismo, y que puede ser promovido
85
4.294.654 contrarios. El 90 por 100 de la poblacin dio su con
formidad. El magnate de la Prensa americana, William Kan-
dolph Hearst, se expres como sigue acerca de este resulta
do en una entrevista con el jefe de la Prensa extranjera del
Partido Nacionalsocialista, doctor Hanfstaengl: En el fondo,
el resultado de la votacin equivale a una unanimidad de opinin.
Estas enormes mayoras, con las que Hitler ha sido el primero en
sorprender al mundo, y que ya aceptamos como cosa corriente, inau
guran en cierto modo un nuevo capitulo de la Historia moderna... Si
el seor Hitler logra dar a su pueblo paz y orden y abrirle caminos
para llegar a ese desarrollo moral que la guerra ha destruido en el
mundo entero, har un bien no slo a su propio pueblo sino a la Hu
manidad. Alemania lucha por librarse de las ignominiosas clusulas
del Tratado de Versalles y de la opresin y estrangulacin malvolas,
a las que fue sometida por pueblos a los que en su egosmo, ceguera
y odio molestaba el resurgimiento alemn, que, en realidad, es una
lucha que debera inspirar simpata a todos los pueblos amantes de
la libertad.
No caus por eso sorpresa que, a pesar de la excitacin de
Francia, el mundo no se inmutara cuando Hitler proclam el
16 de marzo de 1935 el restablecimiento de la soberana mi
litar alemana y promulg una ley reorganizando el Ejrcito.
El significado y la capacidad de Hitler como estadista se
manifestaban, efectivamente, con creciente claridad. Mostr
tener el raro don de dejar con paciencia reflexiva y dominio
de s mismo libre curso, al parecer, a la corriente de los acon
tecimientos sociales y polticos para intervenir, sin embargo,
en el momento oportuno y orientarla hacia sus propios fines.
Esta decisin y energa se manifestaron de la manera ms sor
prendente y expresiva cuando resolvi el problema de la ane
xin de Austria a Alemania por un procedimiento que nadie
esperaba.
La labor de reconstruccin del Estado en el terreno de la
poltica interior y de la vida econmica y cultural dentro del
marco del Partido ser expuesta en el captulo cuarto de este
libro.
por los partidos polticos para contrariar eventualmente las intervenciones
del Gobierno. Se trata aqu de una "consulta al pueblo de la exclusiva ini
ciativa y realizacin del Gobierno.
86
Poltica exterior
En la poltica interior, el estadista Hitler hubo de ocuparse
de problemas que, en gran parte, venan ya madurando desde
haca diez aos en su mente, y muchos de los cuales han sido
tratados en su libro, algunos elementalmente, otros con toda
clase de detalles. En la poltica exterior, los problemas eran
muy distintos. Es verdad que su libro ya contiene alusiones a
los mismos, si bien slo tericas. Ahora se trataba de desarro
llarlos en la prctica, y ms de una vez tuvo que hacer a sta
concesiones. En poltica exterior no era posible atenerse siem
pre a un programa. Por lo mismo tiene tanto ms mrito el
que tambin en este terreno resbaladizo no perdiera nunca de
vista los fundamentos de su programa. Hermann Segemann
dice de l muy acertadamente: Se asemejaba al explorador de las
regiones polares, que tiene que conducir su embarcacin a travs de
las vas de agua que el hielo va abriendo, sin poder seguir un curso
determinado y estando obligado a desviarse, retroceder y exponerse
a congelaciones, sin por ello apartarse del punto de destino que se ha
trazado,
No es este el lugar de entrar en detalles sobre la poltica ex
terior nacionalsocialista. Hemos de limitarnos a los casos ms
destacados que caracterizan la manera de pensar y el proce
der de Hitler.
Dos puntos capitales son los que determinan su posicin en
poltica exterior: el restablecimiento de la soberana e igual
dad de derechos de Alemania y la paz. La manera como re
suelve estos dos problemas, que tanto se prestan a ser puestos
en mutua contradiccin por la gente malvola, revelan a las
claras su talento de estadista.
Fue Francia la que le indujo a pisar por primera vez el terre
no de la poltica exterior como orador. Pretenda el Gobierno
francs que, la Polica armada, la SA y las SS eran formaciones
militares, y que con su creacin Alemania haba faltado al Tra
tado de Versalles. A esta afirmacin contest el ministro del
Exterior, Neurath, por una nota concebida en trminos enr
gicos. Demostr que dicha afirmacin no era cierta. Por otra
parte, admitiendo la igualdad de derechos, Alemania tena
87
que rearmarse bajo todos conceptos, aun en el caso de cum
plirse el plan de desarme propuesto por Inglaterra, ya que
las grandes potencias no cumpliran nunca todas las clusulas
del plan de desarme, sino que estaran siempre mucho ms
armadas que Alemania. Esta enrgica declaracin, de la que
se desprenda con toda claridad que Alemania no estaba ya
dispuesta a ser tratada como nacin de segundo orden, hizo
que Francia adoptara medidas militares a principios de mayo
de 1933 y amenazara con la aplicacin de sanciones, es decir,
con la penetracin armada en territorio alemn.
El 17 de mayo de 1933, en un discurso que dur tres horas,
se dirigi Hitler al mundo entero. No era ahora el tribuno que
hablaba, sino el estadista que, en forma hbilmente ponde
rada y comedida, desarrollaba los problemas polticos mun
diales de la actualidad. El espacio nos veda reproducir aqu
textualmente este notable discurso. Citaremos, sin embargo,
algunos de sus puntos principales:
La idea de las reparaciones dijo Hitler al abordar los pro
blemas econmicos y su realizacin pasar a la Historia de los
pueblos como ejemplo clsico del dao que las pasiones pueden cau
sar al bienestar de todos los pueblos... El Tratado de Versalles es
responsable de haber iniciado una poca en la que la aritmtica fi
nanciera parece destruir la razn econmica. A pesar de la sinrazn
inherente a las obligaciones que le han sido impuestas y de las con
secuencias que eran de prever, Alemania las ha cumplido fielmente
y con un espritu que puede calificarse de suicida37. La incontestable
prueba de la exactitud de esta afirmacin nos la da la crisis econmi
ca internacional.
Refirindose luego a la interpretacin internacional del De
recho, lesionada por los Tratados de paz, que establecen los
conceptos de vencedores y vencidos en fundamento de un
nuevo orden jurdico y econmico internacional, dijo: Los
convenios que se conciertan con el fin de asentar la paz entre los
pueblos slo tienen una razn interna si se basan en una verdadera
37 Lloyd George dijo en un discurso pronunciado en Sheffield el 14
de mayo de 1933: Como antiguo adversario y como uno de los creadores del
Tratado de Versalles me siento personalmente obligado a manifestar que la
parte de Alemania en el Tratado de Versalles ha quedado cumplida literal y
legalmente, mientras que aqullos que impusieron el Tratado lo han violado.
y sincera igualdad de derechos d- todos.
Pas luego a hablar de la guerra, para la que, segn afirma
ba Francia, se estaba preparando Alemania. Ninguna nueva
guerra europea sera capaz de sustituir las malas condiciones ac
tuales por otras mejores... De producirse semejante locura indefini
damente, sera el fin del actual orden social y poltico... El Gobierno
nacional del Reich desea profundamente impedir, por su sincera y
activa colaboracin, que tal evolucin antipacifista se produzca.
La efectiva finalidad de la revolucin alemana ha sido evi
tar la revolucin comunista; salvar a los parados, procurndo
les trabajo, y establecer un Gobierno autoritario, basado en la
confianza y la voluntad nacionales. Alemania no peda nada
para s que no estuviera dispuesta a conceder tambin a los
dems. Por eso se vea obligada a protestar de la manera ms
enrgica contra el que se calificase de amenaza, para los Ejr
citos colosales de las dems naciones a la SA, la SS y el Casco
de Acero inermes.
Si Francia exige una seguridad absoluta antes de conceder
la igualdad de derechos a Alemania, se pregunta que ms se
guridades concretas pide Francia que las que Alemania ya ha
dado. Alemania est dispuesta a todo sacrificio que sea com
partido por los dems.
En lo que se refiere a la amenaza de las sanciones, todo, in
tento de forzar a Alemania por la mayora de votos slo con
ducira a que se viera obligada a retirarse de la Sociedad de
Naciones, como pueblo sometido a una constante difamacin.
Esta clara advertencia no fue tomada en serio o no fue com
prendida por los adversarios de Hitler. Toda su atencin se
concentraba solamente sobre lo que dira acerca de la guerra
y de la paz. Su palabra liberadora dispers las amenazadoras
nubes de tormenta que oscurecan el cielo de la poltica euro
pea.
Un mes despus puso Hitler su primera firma en un docu
mento internacional, a saber, el Pacto de las cuatro Potencias,
elaborado por Mussolini. En atencin a que la Sociedad de
Naciones no bastaba por s sola para mantener la paz y garan
tizar la colaboracin internacional a base de mutua confian
za, Alemania, Italia, Inglaterra y Francia se comprometieron
por medio de este acuerdo, firmado en Roma el 15 de julio de
89
1933,, a hacer todos los esfuerzos para que en nombre de la Sociedad
de Naciones sea aplicada una poltica de eficaz colaboracin entre
todas las potencias para la conservacin de la paz. El Pacto fue con
certado por una duracin de diez aos, considerndose como
renovado de no ser rescindido al cabo de ocho aos.
En las negociaciones con motivo de la Conferencia del Des
arme de la Sociedad de Naciones en Ginebra, en octubre de
1933, Alemania pidi dos cosas: el desarme efectivo y verda
dero de los Estados intensamente armados y la realizacin in
mediata y prctica del principio de la igualdad de derechos.
Pero Inglaterra, Francia y Amrica se haban puesto ya de
acuerdo con anterioridad a la Conferencia, sin que Alemania
lo supiera, sobre los acuerdos que queran adoptar, y no pen
saban ni remotamente en prestar odo a las peticiones alema
nas38. Ya en una ocasin haba Alemania abandonado la Con
ferencia del Desarme, y slo haba vuelto a ella despus de
habrsele prometido expresamente la igualdad de derechos.
Como tampoco ahora se cumpliera esta promesa, el Gobierno
alemn puso en prctica la advertencia que el Canciller del
38 Hitler critica eficazmente esta clase de poltica en su discurso de
paz de 21 de mayo de 1935, al decir: El mundo vive hoy la poca de las
conferencias. Si tantas de estas reuniones resultan totalmente infructuosas, la
causa de tanto desengao se encuentra no pocas veces en la manera de formu
lar los programas y los objetivos. Un Gobierno cualquiera siente lo mismo
que todos los dems la necesidad de emprender algo en favor de la paz de
Europa, que se considera amenazada.
Ahora bien; en lugar de someter la idea general a todos los presuntos in
teresados para conocer las respectivas opiniones de sus Gobiernos acerca de
los medios y procedimientos posibles que a su juicio podran emplearse para
discutir y resolver estos problemas, se establece un programa perfecto por par
te de dos o tres Cancilleras. A veces no es posible librarse de la impresin de
que al fi j ar el contenido de los respectivos acuerdos ha imperado el deseo de
producir, al combinar lo posible con lo imposible, el fracaso seguro a cuenta
del ltimo invitado. Pues, si dos o tres Estados se ponen de acuerdo sobre un
programa fi j ado hasta el detalle, resultar que al Estado invitado a participar
en la conferencia slo se le comunicar el conocimiento de un programa ya
fijado, con la observacin de que dicho programa forma un todo indivisible
que deber aceptarse en su totalidad o considerarse como rechazado tambin
totalmente. Como es natural que un programa de esta clase podr contener
tambin ideas muy acertadas, el Estado que no presta su conformidad al pro
yecto entero ser responsable tambin del fracaso de sus partes beneficiosas
90
Reich haba lanzado en su discurso de 17 de mayo de 1933
ante el Reichstag, y declar el 14 de octubre de 1933 la retirada
de Alemania de la Conferencia y de la Sociedad de Naciones39.
Aquel mismo da se dirigi el Gobierno en un llamamiento
al pueblo alemn, pidiendo a este que declarara, con s o no,
si aprobaba la salida de la Sociedad de Naciones. Como en
esta llamada se expresara con toda claridad la poltica exterior
del Gobierno nacionalsocialista, y como quiera que el subsi
guiente plebiscito demuestra al mismo tiempo la reaccin del
pueblo alemn respecto a esta poltica, lo reproduciremos tex
tualmente:
El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn de acuerdo en que
rer realizar una poltica de paz, de responsabilidad y de inteligencia
como base de toda determinacin y de toda accin.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn son contrarios al empleo
de la fuerza, por considerarla inadecuada para la resolucin de plei
tos existentes dentro de la comunidad de Estados existentes.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn confirman su promesa
de adherirse gustosos a todo desarme mundial efectivo, declarndose
al mismo tiempo dispuestos a destruir hasta la ltima ametralladora
alemana y a licenciar hasta el ltimo soldado alemn siempre que los
otros pueblos se decidan a hacer lo mismo.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn se asocian en el sincero
deseo de querer examinar y resolver desapasionadamente todos los
problemas existentes por medio de negociaciones con los dems pa
ses, incluso todos nuestros antiguos adversarios, con el fin de vencer
la psicosis blica y restablecer, finalmente una sincera relacin entre
los pases.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn se declaran por ello tam
bin dispuestos en todo momento a asegurar, mediante la firma de
pactos continentales de no-agresin, la paz de Europa a largo plazo,
a servir a su bienestar econmico y a colaborar en la reorganizacin
cultural comn.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn compenetrados del
mismo concepto del honor que exige el reconocimiento de la igualdad
de derechos de Alemania como base moral y material ineludible para
39 En un artculo titulado Promesa incumplida, publicado en el "News
Chronicle", califica Lloyd George la denegacin de la igualdad de derecho la
infamia de esta violacin de un tratado, a ms horrorosa de la Historia.
91
toda participacin de nuestro pueblo y de su Gobierno en institucio
nes y Tratados internacionales,
El Gobierno alemn y el pueblo alemn concuerdan, pues, en su
determinacin de abandonar la Conferencia del Desarme y retirarse
de la Sociedad de Naciones en tanto que no se conceda a nuestro
pueblo esta igualdad efectiva de derechos.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn decididos a so
portar toda calamidad, persecucin y vejacin antes que a seguir
estampando su firma en Tratados inaceptables para todo hombre de
honor y todo pueblo consciente de su honor, y cuyas consecuencias
slo conduciran a perpetuar la crisis y la miseria de la situacin
creada por el Tratado de Versalles y, por consiguiente, a destruir la
comunidad de los pueblos civilizados.
El Gobierno alemn y el pueblo alemn no tienen el propsito
de tomar parte en ninguna carrera de armamentos de otros pases.
Slo exigen aquella medida de seguridad que garantice a la nacin
la tranquilidad y la libertad para desarrollar un trabajo pacifico. El
Gobierno alemn y el pueblo alemn estn dispuestos a satisfacer
estas justas exigencias de la nacin alemana mediante negociaciones
y Tratados.
El Gobierno alemn dirige al pueblo alemn la pregunta:
Aprueba el pueblo alemn esta poltica de su Gobierno y est dis
puesto a declarar que es la expresin de su propia manera de pensar
y de su propia voluntad y a solidarizarse solemnemente con ella?
El 12 de noviembre de 1933 tuvo lugar el plebiscito. De
42.733.819 votos vlidos, 40.632.628 (95,1 por 100) eran afir
mativos y 2.101.119 (4,9 por 100) negativos.
De acuerdo con su disposicin, confirmada en el llama
miento de 14 de octubre, de garantizar la paz europea me
diante la firma de pactos de no-agresin, Hitler abog abier
tamente por una inteligencia con Francia. Pero de todos los
Estados vecinos de Alemania, slo Polonia, en la persona del
mariscal Pilsudski, tuvo la energa para ponerse de acuerdo
con Alemania sobre un pacto de no agresin. El convenio fue
concertado el 26 de enero de 1934, con duracin de diez aos40.
40 Lloyd George escribe en el Pester Lloyd del 4 de marzo de 1934
acerca de este tratado germanopolaco: "Hitler parece ser el nico que en esta
agitacin general conserva a cabeza. Se esfuerza en evitar todo motivo de
roce con los vecinos de Alemania. Su pacto con Polonia es un acontecimiento
9 2
En cambio, pareca surgir un nuevo conflicto con Francia.
El 16 de octubre de 1925, Alemania, Inglaterra, Italia, Fran
cia y Blgica haban garantizado por un Tratado recproco, en
Locamo, la frontera occidental fijada en Versalles. Alemania,
adems, se haba comprometido a respetar rigurosamente la
zona desmilitarizada a ambos lados del Rin. Como resultaba
que las grandes potencias, no obstante todas las conferencias
de desarme, se armaban abiertamente, se vieron finalmente
obligadas a justificar estos armamentos con el pretexto de su
seguridad nacional, es decir, de asegurar la paz internacional,
Inglaterra lo hizo en un Libro Blanco, Statement relating to
Defence, de 4 de marzo de 1935. Francia prolong una vez
ms, el 15 de marzo, la duracin de su servicio militar.
Alemania se vio obligada a promulgar a su vez, el 16 de
marzo de 1935, la ley reorganizando el Ejrcito, que instituye
el servicio militar obligatorio. Como justificacin, el Gobierno
del Reich dirigi, en 16 de marzo, un llamamiento al pueblo
alemn, en el que pona de relieve detalladamente la mani
fiesta contradiccin entre la notoria disposicin para la paz
de Alemania y el ilimitado armamento de las dems grandes
potencias. Como era evidente que Inglaterra y Francia, por
medio de sus acciones, se haban desligado por completo de
las condiciones del Tratado de Versalles en cuanto al desar
me se refiere, se vea Alemania obligada y autorizada a con
testar a esta violacin del Tratado restableciendo su propia
soberana militar. Al hacerlo as, el Gobierno se inspir en las
mismas consideraciones que el ministro Baldwin en su lti
mo discurso: Un pas que no est dispuesto a tomar las medidas
de precaucin necesarias para su propia defensa, no tendr nunca
poder en este mundo, ni moral ni material. Al referirse el Go
bierno a lo dicho en su llamamiento de 14 de octubre, declar
que Alemania no aspiraba a una hegemona militar, y estaba
decidida a no rebasar nunca los lmites de la salvaguardia del
honor alemn y de la libertad del Reich, y, en particular, a no
querer convertir el armamento nacional en un instrumento de
agresin, sino ms bien exclusivamente defensivo y destina
do a la conservacin de la paz.
Cuando, por este motivo principalmente, Inglaterra, Italia
notable. Es obra de un poltico valiente.1'
93
y Francia se reunieron para negociar el 11 de abril de 1935, y
dirigieron a Alemania la pregunta de si estaba dispuesta a ad
herirse al llamado Pacto Oriental, contest esta que no po
da participar en l porque contena obligaciones de asistencia
militar de efecto ms o menos automtico (como, por ejemplo,
obligara a Alemania a prestar asistencia a la Unin Sovitica
en caso de verse esta agredida por un tercero, por ejemplo, el
Japn). A esto se present Hitler, el 21 de mayo de 1935, ante
el Reichstag con un discurso pacifista de amplia envergadura,
que despert el ms vivo inters en el mundo entero. El 17
de abril haba sido declarado en Ginebra que Alemania haba
contravenido el Tratado de Versalles al introducir el servicio
militar obligatorio. Empez Hitler en su discurso por ajustar
cuentas con Stresa y Ginebra, los pactos militares y la estrate
gia de cerco, para resumir despus en trece puntos la posicin
del Gobierno alemn con respecto a la paz.
Como estos trece puntos reflejan claramente la posicin de
Alemania en la poltica exterior y sus esfuerzos por una paz
general, consignaremos aqu sucintamente sus partes princi
pales.
I oNo ha sido Alemania la que ha violado unilateralmente
el Tratado de Versalles, sino aquellas potencias que no pudie
ron decidirse a corresponder con su propio desarme al im
puesto a Alemania por el Tratado.
2 Alemania se ha desligado de la limitacin de armamen
tos porque ve en ella un descrdito. Sin embargo, respetar
todas las dems clusulas referentes a la convivencia de los
pueblos, con inclusin de las disposiciones territoriales, y slo
llevar a cabo revisiones por la va pacfica.
3. Alemania cumplir el Pacto de Locarno mientras lo ha
gan los dems firmantes.
4. Alemania est dispuesta a cooperar en los esfuerzos co
munes para asegurar la paz; pero estima que es deseable la
revisin de los Tratados.
5. En opinin de Alemania no es posible una colaboracin
basada en la imposicin unilateral de condiciones.
6. Alemania est dispuesta a concertar pactos de no-agre
sin con los pases vecinos.
7 Alemania est dispuesta a adherirse a un pacto areo.
94
8. Alemania est dispuesta a limitar su armamento en la
misma medida que lo hagan los dems Estados.
9. Alemania es de opinin que deben prohibirse los bom
bardeos areos.
10. Alemania opta por suprimir las armas ms pesadas.
11. Alemania aprueba toda limitacin de calibre de la arti
llera y de toda clase de buques de guerra.
12. Alemania opina Que debe impedirse el envenenamien
to de la opinin pblica por La Prensa, cines y teatros.
13. Alemania aprueba un convenio internacional que haga
imposible una injerencia del exterior en otros Estados.
El 18 de junio de 1935 concert Alemania un convenio na
val con Inglaterra, segn el cual la fuerza de la flota alemana,
con respecto a la fuerza total de la Gran Bretaa, estara siem
pre en la proporcin de 35 por 10041.
Cmo contest Francia a estos trece puntos? A principios
de marzo de 1936, el Parlamento francs aprob un pacto de
asistencia que el Gobierno francs haba concertado el 2 de
mayo de 1935 con la Rusia sovitica. Como este pacto iba diri
gido contra Alemania, sta, el 7 de marzo de 1936, dirigi un
Memorndum a las potencias de Locamo, demostrando en l
que el pacto francosovitico constitua una violacin del Pacto
de Locarno, y que por esto no se consideraba ya ligada a dicho
pacto, fenecido. Por esta razn procedi a restablecer la sobe
rana ilimitada del Reich en la zona desmilitarizada del Rin.
La consecuencia prctica de esta declaracin fue que Ale
mania ocupara militarmente la parte desmilitarizada de Re-
nania42. Pero con el fin de poner fuera de duda el carcter
41 Acerca de este pacto naval dijo Chamberlain en un discurso de 26
de julio de 1938: "Cuando el seor Hitler hizo la proposicin de un pacto na
val, realiz un gesto importante y sumamente bienvenido en favor de la paz.
Me parece que la importancia de este gesto no ha sido bien comprendida y va
lorada como paso hacia una pacificacin general. La realizacin contractual
de esta iniciativa acerca las posibilidades de futuros acuerdos sobre puntos de
vital importancia para los dos pases. En todo caso, no consideramos impo
sible continuar los esfuerzos en sentido de una inteligencia de los dos pases,
que tan extraordinaria importancia tendra para restablecer la confianza en
Europa.
42 Naturalmente, la ocupacin de Renania fue interpretada inmedia
tamente por las llamadas asociaciones pacifistas internacionales, casi todas
95
puramente defensivo de esta medida, el Gobierno alemn en
treg el 1 de abril de 1936 al Gobierno ingls un plan de paz,
en el que, sobre una base aun ms amplia, haca proposiciones
positivas de paz, resumidas en diecinueve puntos, para una
pacificacin efectiva y duradera de Europa, y se declaraba
dispuesta a ponerse de acuerdo con Francia y Blgica sobre
la desmilitarizacin por ambas partes de una zona. Asimismo
propuso que Alemania, Francia y Blgica firmasen un pacto
de no-agresin por veinticinco aos, invitndose a Inglaterra
e Italia a que garantizasen este pacto con su firma. Alemania
se declar conforme con que Holanda fuese incluida en dicho
pacto. Tambin se declar dispuesta a concertar un pacto a
reo con las potencias occidentales, que hiciera imposible des
de un principio todo ataque areo. Tambin reiter su dispo
sicin a concertar pactos de no-agresin con sus vecinos del
Este. Finalmente se manifest dispuesta a volver a ingresar
en la Sociedad de Naciones, si bien en la confianza de que, al
cabo de un tiempo prudencial, sera resuelta mediante negociaciones
amistosas la cuestin de la igualdad de derechos coloniales y la de
la separacin del Estatuto de la Sociedad de Naciones de su base de
Versalles.
Pero tambin este plan de paz alemn de 31 de marzo de
1936 hall odos sordos. Por eso cuando, el 11 de diciembre
de 1937, Mussolini anunci la retirada de Italia de la Sociedad
de Naciones, Alemania aplaudi este paso y a su vez, retir su
disposicin a volver a entrar en dicha Liga, acerca de lo cual
public el 13 de diciembre de 1937, en el Voelkischer Beobachter,
la siguiente declaracin;
La determinacin del Gobierno fascista de declarar la salida de
de tendencias comunistas, como una amenaza blica. Slo el viejo pacifista
radical sueco, Cari Lindhagen, declar en una entrevista: La prohibicin
a Alemania de rearmarse y de disponer libremente de sus propios recursos,
mientras que las grandes potencias vencedoras continan armndose y se
construyen fortificaciones en la orilla francesa del Rin, es una medida que la
prctica histrica autoriza a A lemania a anular en cuanto pueda hacerlo. Fue
ste el momento en que A lemania pudo hacerlo por iniciativa propia, y fue el
miedo a Alemania el que hizo que las grandes potencias no se opusieran. Por
ello esta violacin de pacto no resulta slo admisible, sino aun de provecho ge
neral. Este resultado hubiera sido alcanzado por una guerra. Ahora el mundo
ha quedado, al menos, liberado de esta guerra " (Tidevarvet del 15-8-36.)
96
Italia de la Sociedad de Naciones, y los argumentos altamente signi
ficativos con los que el Duce justifica esta determinacin, hallan en
Alemania completa comprensin y la ms calurosa simpata. Acerca
de la actitud fundamental de la poltica italiana con respecto a la
Sociedad de Naciones, no caba ya duda alguna desde hace mucho
tiempo. Las palabras pronunciadas por Mussolini en Berln, afines
de septiembre, en el Campo de Mayo, en las que hablaba de las deida
des falsas de Ginebra, suenan todava en los odos de todos nosotros.
Pero tiene una grandsima importancia el que el Gobierno mediante
su determinacin anunciada ayer, haya aclarado definitivamente la
situacin. Con ello recibe la Sociedad de Naciones el merecido pago
por sus manejos polticos. En ningn perodo de su existencia ha
mostrado ser capaz de aportar una solucin til de los problemas
polticos mundiales de la actualidad. Por el contrario, ha ejercido
siempre sobre toda la evolucin poltica de la postguerra la influen
cia nociva, y en muchos casos hasta peligrosa. Bajo el pretexto de
presuntos ideales se convirti cada vez ms en un instrumento de
algunos beneficiarios del arreglo de Versalles.
En vez de orientar la poltica internacional hacia una evolucin
fructfera mediante una sensata compensacin de las energas natu
rales y de las necesidades de los pueblos, lo primero que se ha hecho
en Ginebra ha sido inventar y aplicar mtodos para impedir tal evo
lucin.
El completo fracaso de la Sociedad de Naciones es hoy un hecho
que no necesita ya ser probado ni discutido. Las esperanzas que so
bre todo algunos Estados pequeos haban cifrado en la Sociedad de
Naciones se han desvanecido cada vez ms al darse cuenta de que la
poltica de Ginebra, de la seguridad colectiva, ha conducido en rea
lidad a una inseguridad colectiva. Si aqu y all todava se intenta
atribuir el fracaso de dicha Institucin a la falta de universalidad,
ello constituye una manifiesta confusin entre causa y efecto. Los
motivos que obligaron primero al Japn, luego a Alemania y ahora
a Italia a abandonar la Sociedad de Naciones, demuestran con toda
evidencia dnde estn los errores radicales de su estructura y de las
tendencias polticas que la dominan. Es un vano intento querer re
mediar estas faltas radicales mediante reformas parciales.
Si las grandes potencias que aun quedan en Ginebra estn todava
dispuestas a valerse de la Sociedad de Naciones como factor formal
de su poltica, all ellas. Pero no tienen ya derecho a hacer pasar la
97
Sociedad de Naciones por el representante competente de los Estados
y como rgano supremo de la colaboracin internacional. El Gobier
no del Reich, en completa armona con el Gobierno italiano, no se
dejar seguramente desviar de su convencimiento de que el sistema
poltico de Ginebra no slo es equivocado, sino pernicioso. Por esta
razn el reingreso de Alemania en la Sociedad de Naciones est fuera
de discusin.
Las relaciones entre Alemania y Austria haban adquiri
do un carcter tirante, debido, sobre todo, a que el Gobierno
austraco trataba de suprimir en Austria el movimiento na
cionalsocialista, que aspiraba a la anexin al Reich. Mediante
los convenios de 11 de julio de 1936 y febrero de 1937, los
Gobiernos de ambos pases trataron de lograr una solucin
pacifica de este problema, sin llegar, sin embargo, a ponerse
de acuerdo.
Con el fin de hacer tambin en este caso una labor positiva
en favor de la paz, Hitler invit al Canciller Schuschnigg, el 12
de febrero de 1938, a Obersalzberg, cerca de Berchtesgaden,
para cambiar con l impresiones. All, los dos estadistas, al
cabo de cinco horas de conferencia, llegaron a una solucin,
que pareca satisfactoria para ambas partes, de los problemas
polticos en litigio: Alemania reconoca la completa soberana
poltica de una Austria independiente y autnoma, alemana y
cristiana, organizada en gremios y de orientacin autoritaria. A
cambio de lo cual Austria anulaba, por medio de una amnista
general, todas las medidas disciplinarias contra los nacional
socialistas austracos. Schuschnigg subray este acuerdo con
una declaracin, en la que deca que no todo el que represen
taba la ideologa nacionalsocialista y vea la evolucin org
nica de Europa central en forma de la creacin de un nuevo
gran Reich, era por ello necesariamente un mal austraco.
Este encuentro entre el Canciller alemn y el austraco ini
cia una serie de acontecimientos sorprendentes y de impre
vistas consecuencias. La irresistible energa y la fulminante
accin de Hitler se manifestaron en ellos no por primera vez,
pero s de manera ms impresionante que nunca. El hecho
de que el 16 de febrero fuera nombrado ministro del Interior
en Austria el nacionalsocialista austraco Seyss-Inquart, y de
que todos los presos polticos quedasen en libertad por efecto
98
de una amnista, pareca indicar que la conferencia de Ober-
salzberg haba producido, en efecto, los frutos apetecidos. El
primer desengao lo constituy el discurso pronunciado por
Schuschnigg en 24 de febrero ante el Bundestag. Trat de fal
sear en sentido marxista el Acuerdo de Obersalzberg. El da
1 de marzo, violando el Acuerdo, se prohibi la celebracin
del Da alemn, que haba de tener lugar en Linz, y en un
discurso de 9 de marzo en Innsbruck anunci Schuschnigg,
inesperadamente, un plebiscito para el domingo siguiente,
o sea a los tres das, con lo que favoreca el falseamiento y el
engao que se haba propuesto43. El doctor Jury, en represen
tacin de Seyss-Inquart, mand declarar inmediatamente que
Schuschnigg haba obrado a espaldas del Gabinete y que los
nacionalsocialistas austracos no tomaran parte en esta come
dia de votacin. Ya al da siguiente toda la poblacin austraca
se alz contra el intento de Schuschnigg de violentarla, vin
dose ste obligado a dimitir el 11 de marzo de 193844.
43 No se repartieron entre la poblacin ms que papeletas que lleva
ban impresa la palabra S. El que quera votar en contra estaba, pues, obli
gado a confeccionarse una papeleta idntica, por lo que no poda mantener
secreto su voto.
44 Hitler ha relatado, en el discurso pronunciado en Koenigsberg el
25 de marzo de 1938, como sigue el curso de las negociaciones en Obersalz-
bergyla actitud posterior de Schuschnigg: "Primero se coloc a la cabeza del
Estado austraco un grupo tirnico que dispona de todos los elementos del Po
der, haciendo que este grupo promulgara una nueva Constitucin, privando
as al pueblo de toda posibilidad de protesta, juicio o aprobacin. El hombre
que estaba al frente de este pequeo grupo dirigente se llamaba Schuschnigg.
En el curso de este invierno he tenido ocasin de ver, por muchos indicios, que
esta situacin era insostenible a la larga y que slo haba dos posibilidades:
una solucin ordenada o una explosin revolucionara desordenada.
Quise evitar esto ltimo, e invit a este hombre, que, para m, no estaba
autorizado a representar este territorio. Le he invitado y le he expuesto se
riamente las consecuencias de una continuacin de esa tirana. Le he dicho:
"Seor Schuschnigg, usted oprime un pas! No tiene usted derecho a hacerlo!
Este pas es mi patria tanto como de usted! Cmo se atreve a oprimir cons
tantemente a este pas? Estoy dispuesto a que el pueblo elija entre nosotros dos.
Nos presentaremos los dos como candidatos. Que el pueblo decida. Repuso
que ello no sera posible por razones constitucionales. Le amonest a que
buscara el camino de una solucin pacfica, yaque de lo contrario nadie po
dra garantizar que el alma mortificada del pueblo no alzara la voz. Sobre lo
que no le dej duda fue de que no tolerara que en las fronteras de Alemania
99
La dimisin de Schuschnigg tuvo lugar el viernes a ltima
hora de la tarde, y en aquella misma tarde apel el Gobierno
austraco de Seyss-Inquart a la ayuda de Hitler para evitar
el peligro de una guerra civil, solicitando el envo de tropas
alemanas para mantener el orden e impedir incidentes san
grientos. En vista de ello, el Canciller del Reich public, en 12
de marzo, la siguiente proclama:
Tropas blindadas, divisiones de Infantera y formaciones de la
SS en tierra y aviacin alemana en el cielo azul - llamados por el
nuevo Gobierno nacionalsocialista de Viena sern garantes de que
el pueblo austraco tendr al fin, y en brevsimo plazo, la posibilidad
de determinar mediante un plebiscito verdadero su porvenir y su
destino... Yo mismo, en mi calidad de Fhrer Canciller del pueblo
alemn, me sentir feliz de poder ahora volver a pisar como alemn y
ciudadano libre aquel pas, que es tambin mi patria....
El 13 de marzo de 1938 se efectu la anexin de Austria al
Reich sin que se hiciera uso de las armas ni se vertiera una gota
de sangre. Alemania se convirti de un da a otro en la Gran
Alemania, con 84.000 kilmetros cuadrados y 6,7 millones de
habitantes ms. Al da siguiente entraba el Fhrer en Viena en
se disparara contra compatriotas alemanes.
He tratado realmente y en serio de hacerle comprender que ste era el
nico camino que poda conducir a una solucin pacfica de esta crisis.
No he dejado lugar a duda que, de fracasar, la revolucin habra de seguir
su curso. Le rogu que no dudase de la seriedad de mi oferta de ayuda a
los compatriotas oprimidos, ni de mi determinacin en el caso de que por
abandonar este camino surgiese una crisis. No crey en la seriedad de mis
palabras, y por eso, sin duda, viol el Acuerdo. Hoy disponemos de pruebas,
pues hemos encontrado las cartas en las que, un da solamente antes de mi
discurso en el Reichstag, deca que todo ello no sera para l ms que una
jugada tctica destinada a ganar tiempo y esperar a que mejorara la situa
cin poltica exterior. Contaba, pues, con poder apelar, en un momento ms
favorable, al extranjero en contra de Alemania. Este hombre, con el fin de
dar un fundamento moral a su propsito, invent entonces aquella farsa de
plebiscito, caracterizada por el hecho de que han cado ahora en nuestras
manos folletos y carteles en los que con ocho das de antelacin se daban ya
a conocer los resultados de la votacin. Se trataba de un fraude inaudito en
un pas en el que desde hace aos no haba habido elecciones y que no saba
ya votar. Era claro que si este fraude hubiese resultado, el mundo hubiera
declarado framente: Este rgimen ha quedado ahora legalizado."
100
medio del interminable entusiasmo de la poblacin45.
El Dictado de St. Germain y el artculo 80 del Dictado de
Versalles quedaron para siempre anulados, sin que las gran
des potencias que los crearon y los mantuvieron en vigor
durante casi veinte aos con amenazas de violencia osaran
protestar.
Otro problema de poltica exterior, ms grave que el de la
anexin de Austria, hubo de resolver Hitler en el curso del
mismo ao. El problema de los sudetes46. La anexin de Aus
45 Algunos importantes peridicos ingleses y franceses demostraron
que tambin all se reconoca la justificacin de la anexin y que les causaba
admiracin el entusiasmo que haba producido en toda Austria. Una carta
dirigida al editor del Daily Telegraph, publicada el 15 de marzo de 1938,
pide comprensin para la reunin de Austria a Alemania, que califica de
acontecimiento histrico. Durante cuatro siglos segua diciendo los in
gleses se han, apropiado, en todo el mundo y con las armas, de todo lo que
les pareca importante. Y ahora que Hitler ha realizado con ayuda de la pro
paganda y por la persuasin, sin verter sangre, el deseo de anexin alemn,
los ingleses le llaman enemigo de la paz y de la libertad. La paz no significa,
empero, ms que el logro pacfico de las aspiraciones nacionales. Incitaba
a Inglaterra a dejarse de hipocresas y trabar amistad con los realistas del
mundo. stos estaran dispuestos a cumplir su palabra si se les diera ocasin
de pactar libremente y sin presiones econmicas u otras.
Los corresponsales especiales franceses, contagiados del enorme jbilo,
daban cuenta pintoresca del recibimiento triunfal del Fhrer, declarando
que haca tiempo que haba conquistado los corazones de los alemanes de
Austria. Hitler vena como libertador y en calidad de caudillo deseado por
seis millones de alemanes en Austria. La entrada de Hitler en Viena tena
carcter de verdadero plebiscito; Hitler haba conquistado a Austria.
Hitler ha entrado en Viena en medio de indescriptible entusiasmo. La
sinceridad del entusiasmo de los vieneses, y sobre todo de los muchos pro
vincianos que acudieron a la capital no se puede describir ni matizar. Este
entusiasmo, que es indudablemente sincero, tiene carcter religioso", escriba
el Petit Parisin.
El Journal deca: La ciudad entera resonaba en oleadas de ferviente entu
siasmo. Una y otra vez el pueblo profera gritos de: Un Reich, un pueblo, un
Fhrer! Heil Hitler!" Finalmente, ya no se podan or las palabras de Hitler.
Slo se comprenda alguna palabra suelta. Ya la primera vez que lo vio Viena
confirm a Hitler el poder de su personalidad.
46 El nombre de sudetes comprende todos los distritos alemanes y
habitantes de origen y habla alemana que en 1919 fueron incorporados a
Checoslovaquia. Es, pues, mayor que el ocupado por los montes Sudetes
en la frontera de Silesia con Bohemia y Moravia. Ocupa unos 30.000 ki-
101
tria afectaba a un pas homogneo y polticamente soberano,
cuya unin con Alemania era un fruto inaduro que tena que
caer en las manos del estadista que fuera lo bastante inteligen
te, decidido y audaz para recogerlo en el momento oportuno,
pese a todas las amenazas y peligros. El proceder de Hitler
demostr que posea las cualidades que el destino reclamaba
de l en aquellos momentos decisivos.
La situacin era distinta en lo que se refera al pas de los Su
de tes, que poltica y tnicamente formaba parte de Alemania,
lmetros cuadrados, con unos 3.600.000 habitantes, o sean 128 habitantes
por kilmetro cuadrado (densidad meda de Alemania: 131 por kilmetro
cuadrado).
La Moravia del Sur es casi exclusivamente agrcola, mientras que los dis
tritos industriales se extienden desde el pas del Eger hasta Reichenberg. La
Moravia del Norte y Silesia son territorios mixtos.
Las principales riquezas del subsuelo son: 1. Lignito, unos 12.000 millo
nes de toneladas, con una produccin anual de 16 millones de toneladas. 2.
Yacimientos de arcilla y caoln en el distrito de Carlsbad. 3. Uranio y uranio
con pechblenda, cerca de Joachmstal, en la vertiente sur del Erzgebirge (el
segundo yacimiento del mundo).
Riqueza forestal y agrcola: unos tres millones de hectreas de cultivo,
con unas 300.000 granjas; de aqullas, un milln de hectreas de bosque (81
por 100 coniferas, 5 por 100 de hoja caduca y 14 por 100 de monte mixto).
La produccin total se calcula en 5,6 millones de metros cbicos.
Moravia y Bohemia son antigua tierra alemana y formaban parte del I
Reich. Todas las ciudades de Bohemia y Moravia, con excepcin de Tabor,
son de fundacin puramente alemana. Praga file fundada en 973 por el rey
de Alemania en concepto de Obispado imperial. El primer obispo fue el
sajn Thietmar, al que sucedieron otros cinco obispos alemanes. Adosada a
la catedral se estableci una colonia alemana de mercaderes, en la que ya en
el siglo XI rega el Derecho alemn, introducido a mediados del siglo XIII
en 33 ciudades de Bohemia. La Universidad de Praga fue fundada en 1348
y es la ms antigua de Alemania. El alemn que se usara en la Cancillera
de Praga fue durante mucho tiempo idioma de Corte y oficial; sirviendo en
muchas ocasiones de modelo a Lutero para su traduccin de la Biblia.
Despus de las luchas de la poca hussita, Bohemia y Moravia quedaron
unidas a Austria bajo los Habsburgo. Ya en la antigua Austria el germanis
mo sdete constitua una parte cultural especialmente valiosa de la Monar
qua. La enseanza era ejemplar y sigui sindolo bajo el dominio checo, a
menos que no estuviera sometida a la creciente influencia checa, que tenda
a transformar los Institutos alemanes en centros de propaganda checobol-
chevista, Contra ello se opusieron las asociaciones, los estudiantes y sobre
todo las sociedades gimnsticas alemanas.
102
pero que por el Dictado de Versalles haba sido convertido en
apndice de un Estado nuevo y esencialmente extrao, y que,
amenazado de perecer tnica y econmicamente por efecto
de una cnica opresin, vena luchando intilmente durante
veinte aos para librarse de la misma. La solucin de este pro
blema era tanto ms difcil y peligrosa cuanto que el Estado
opresor checo estaba eficazmente respaldado por Francia.
La evolucin histrica de esta guerra de independencia y
el desarrollo de sus ltimas y decisivas fases, a pesar de la
sencillez y claridad del problema en principio, han sido tan
enmaraadas y tergiversadas en sus detalles por una campa
a de Prensa tendenciosa, que la opinin europea slo recibi
de ellas una impresin incompleta y muchas veces equivoca
da. Con el fin de que pueda formarse un juicio objetivo de los
acontecimientos polticos y de sus mviles ocultos, nos parece
necesario estudiar este problema con ms detalle que el del
Anschluss.
Benesch haba escrito, en 1908, para su tesis doctoral: No se
puede pensar seriamente en la creacin de un Estado checo mientras
una tercera parte de los habitantes de su territorio est decidida a
combatirlo y ano reconocerlo legalmente. Las provincias histricas
deben ceder ante los territorios nacionales; ante todo, es necesario
que los checos renuncien a la ficcin de su derecho poltico e histri
co. Todava en 1915 declaraba en una serie de artculos titu
lados Guerra y Cultura: Es tan pecaminoso e indigno intervenir
en las manifestaciones de vida de individualidades nacionales, como
lo es entrometerse en la vida de cualquier individuo. El oponerse a
las culturas nacionales, destruirlas y querer impedirlas, es el mayor
pecado de lesa humanidad que pueda concebir la sociedad.
Tres aos ms tarde, cuando se hubo producido el derrum
bamiento de Alemania, cambi radicalmente de punto de
vista. En Versalles entreg a las potencias vencedoras once
Memorias, de las que no tuvo reparo en decir: He redacta
do lo ms rpidamente posible, he improvisado, por decirlo as, sin
material de referencias y sin literatura, la mayor parte de nuestros
Memorndums, en los que he resumido todas nuestras reivindica
ciones. En noviembre de 1918 se dirige en cartas urgentes al
Gobierno de Praga para que se abstenga de informar al Go
bierno francs de que los alemanes sudetes insisten en que se
103
les reconozca su nacionalidad y adoptan una actitud irrecon
ciliable para con los checos. Nosotros hemos sido reconocidos
por el mundo; ellos, no - escribe el 27 de noviembre de 1918 ~;yl o
que es ms importante, no se les reconocer... No se ha hablado de los
alemanes en Bohemia, y no se hablar.
Hitler ha descrito con vivos colores, en su discurso de 26
de septiembre de 1938, la manera cmo lleg a formarse este
Estado checoslovaco. Este Estado checo comenz con una nica
mentira. El autor de esta mentira se llamaba Benesch. Este seor
Benesch se present en aquel entonces en Versalles empezando por
afirmar que exista una nacin checoslovaca. Hubo de inventar esta
mentira para as aumentar el verdadero nmero de sus compatriotas
y darles una amplitud ms justificada. Los hombres de Estado anglo
sajones, siempre poco versados en lo que a geografa y a etnologa se
refiere, no consideraron entonces necesario verificar, estas afirmacio
nes de Benesch, pues, de lo contrario, habran visto en el acto que no
exista tal nacin checoslovaca, sino que haba checos y eslovacos, y
que stos no quieren tener nada que ver con aqullos... As, pues, los
checos empezaron por anexionarse Eslovaquia, gracias al seor Be
nesch. Como este Estado no pareca tener vida propia, fueron incor
porados a l sin contemplaciones, y faltando a su derecho y voluntad
de autodeterminacin, 3,5 millones de alemanes. Como tampoco esto
bastaba, fue necesario aadir todava ms de un milln de magiares;
luego, rusos de los Crpatos, y, finalmente, unos centenares de miles
de polacos. Y acerca de la ulterior evolucin sigue diciendo
Hitler: Cuando el seor Benesch cre este Estado ficticio prometi
solemnemente dividirlo en cantones, segn el sistema suizo... Todos
sabemos cmo ha resuelto Benesch este sistema cantonal. Dio princi
pi al terrorismo. Ya en aquella poca trataron los alemanes de pro
testar contra esta arbitraria violencia. El resultado fue que fueran
fusilados. Y a partir de entonces se inici una guerra de exterminio.
En estos aos de la evolucin pacifica de Checoslovaquia, cerca de
600.000 alemanes hubieron de abandonar el pas para no exponerse
a morir de hambre.
Desde el ao 1918 a 1938 pudo verse claramente que Benesch
estaba decidido a exterminar progresivamente todo lo alemn. Y lo
haba conseguido hasta cierto punto. Ha causado la desgracia de
innumerables personas... Mediante el empleo constante del terror
consigui poco a poco acallar a estos millones de seres. Durante el
104
mismo tiempo se fueron conociendo tambin las misiones inter
nacionales de este Estado, Ya no se ocultaba que su misin era la
de ser empleado contra Alemania si fuera necesario. Fierre Coty lo
ha expresado claramente: Necesitamos ese Estado - dijo - porque
desde l pueden destruirse ms fcilmente, mediante bombardeos, la
economa y la industria alemanas.
En este Estado del seor Benesch, las consecuencias para las na
cionalidades han sido espantosas. Me refiero con mis palabras slo a
los alemanes. Su mortalidad es la mayor de todos los pueblos alema
nes; la falta de hijos, la ms acentuada, y el paro alcanza proporcio
nes terribles. Hasta cundo ha de durar esto?i7.
A esta sistemtica exterminacin opusieron los alemanes
sudetes una resistencia tenaz, aunque absolutamente leal, es
forzndose en el Parlamento y en la Administracin por la
defensa de su causa. Despus de veinte aos de lucha vana,
Conrad Henlein, a quien los alemanes sudetes hablan elegi
do como jefe48, formul finalmente, en una asamblea del SDP
(Partido de los sudetes alemanes), celebrada en Karlsbad el 28
de abril de 1938, al Gobierno de Praga ocho peticiones preci
sas, cuyos puntos principales eran los siguientes:
Si se quiere llegar a una solucin pacfica en el Estado checoslo
vaco, hay que establecer, segn conviccin de los alemanes sudetes,
47 En el terreno econmico, la poblacin alemana se encontraba sis
temticamente relegada con respecto a la poblacin checa. Las empresas
eran chequizadas sin consideracin alguna y el terrateniente alemn era
expropiado en virtud de una llamada reforma agraria, mientras que simul
tneamente se colonizaban artificialmente estos distritos con elementos
checos.
Como ejemplo de la chequizacin arbitraria de los territorios sude-
tes, citemos que en tanto que, en los primeros tiempos de la postguerra,
la poblacin checa slo aument en 4,5 por 100, en los territorios checos
autctonos, aument en un 80 por 100 en los alemanes. De 1921 a 1930 el
aumento fue, respectivamente, de 8 y 30 por 100. En total, se establecieron
unos 260.000 checos en el territorio sdete.
48 Las primeras elecciones de 1935 dieron ms del 75 por 100 de vo
tos para Henlein, alcanzando hasta 90 y 98 por 100 en las elecciones mu
nicipales del ao 1938, celebradas bajo el terror checo. Al mismo tiempo
aument considerablemente el nmero de adhesiones al Partido alemn
sdete. Finalmente, en junio de 1938 eran 1,5 milln los afiliados, o sea casi
toda la poblacin que tena edad para votar. Los menores de veintin aos
estaban afiliados al Partido Nacionalsocialista en su casi totalidad.
105
el siguiente orden estatal y jurdico: 1) Igualdad de derechos y de
rango de los grupos tnicos alemanes con el pueblo checo; 2) Recono
cimiento del grupo tnico alemn corno entidad legal para la defensa
de la posicin de igualdad de derechos en el Estado; 3) Determina
cin y reconocimiento del territorio de colonizacin alemn; 4) Ad
ministracin alemana autnoma en el territorio de colonizacin en
todas las esferas de la vida pblica en cuanto se trate de intereses y
asuntos del grupo tnico alemn; 5) Creacin de leyes de proteccin
para aquellos ciudadanos que viven fuera del territorio cerrado de
colonizacin de su grupo tnico; 6) Eliminacin del agravio infligido
a los alemanes sudetes desde el ao 1918 y reparacin de los per
juicios a ellos causados; 7) Reconocimiento y aplicacin del princi
pio: En territorio alemn, empleados pblicos alemanes; 8) Libertad
completa en cuanto al nacionalismo e ideologa alemanes.
Aunque el discurso de Henlein despert el mximo inte
rs en toda la Prensa europea, el Gobierno de Praga trat de
demorar las negociaciones sobre los ocho puntos, invocando
toda clase de pretextos y condiciones.
Como quiera que las persecuciones de los alemanes sude-
tes adquiran caracteres cada vez ms violentos, se vi ftler
finalmente obligado a declarar ante el mundo entero que, si el
nacionalismo alemn fuera de las fronteras de Alemania fuese
oprimido contra todo derecho y razn, l no podra permane
cer indiferente. Ya en 20 de febrero de 1938 haba declarado
en un discurso ante el Reichstag que los diez millones de com
patriotas residentes en las fronteras del Reich (se refera a los
austracos y sudetes) se encontraban bajo la proteccin moral
del Reich. El mundo escuch estas palabras, pero sin duda
no comprendi su alcance. En marzo sigui la liberacin de
Austria.
En mayo se produjo un acontecimiento que acaso pueda
designarse como motivo inmediato de la sbita agudizacin
de la crisis checa. Se haban convocado elecciones municipa
les en Checoslovaquia. Como el Gobierno de Praga tema que
los alemanes y las dems minoras aprovecharan esta ocasin
para unirse, crey poder influir sobre la votacin mediante
una intimidacin brutal, a saber, movilizando el Ejrcito. Esta
demostracin solo poda justificarse ante el mundo lanzando
la sensacional noticia de que Alemania haba movilizado y
106
tena la intencin de entrar en Checoslovaquia. Como en rea
lidad no se haba llamado a filas ni un solo soldado alemn
ms de los que regularmente cumplan su servicio militar, y
ningn soldado alemn se encontraba fuera de su guarnicin,
le fue posible a Alemania desmentir inmediatamente la men
tira ideada por Benesch.
A pesar de ello, se apoder un creciente nerviosismo de la
opinin pblica europea. La insoportable tensin di lugar al
mismo tiempo a sangrientos excesos checos en el pas sude-
te. La necesidad de resolver radicalmente el problema alemn
sdete era cada vez ms urgente. Inglaterra y Francia vean
ya surgir en el horizonte el fantasma de una guerra europea.
Con el fin de aclarar la situacin, Chamberlain manifest ante
la Cmara de los Comunes, el 26 de julio, que el Gobierno
britnico, a peticin del checoslovaco, haba decidido enviar a
Checoslovaquia a un observador y mediador independien
te con la misin de examinar in locu el problema y proponer
medios susceptibles de contribuir a su solucin. Esta misin
fue confiada a lord Runciman.
Esto dio lugar a que Hitler, en el Congreso del Partido del
12 de septiembre de 1938, se pronunciara una vez ms y con
toda claridad acerca del problema sdete: Si 3,5 millones de
miembros de un pueblo de casi 80 millones no pueden entonar la
cancin que les viene en ganas, slo por no ser del agrado de los che
cos, o si son maltratados por el solo motivo de que llevan medias que
no gustan a los checos, o si son aterrorizados y maltratados porque
emplean un saludo que desagrada a los checos, a pesar de que este
saludo no va dirigido a ellos, sino nicamente a los compatriotas;
sz son perseguidos y acosados como caza indefensa con motivo de
toda manifestacin nacionalista, puede ser que ello deje indiferente a
los dignos representantes de nuestras democracias y que incluso les
agrade, ya que slo se trata de 3,5 millones de alemanes. A los repre
sentantes de estas democracias slo puedo advertirles que a nosotros
no nos es indiferente, y que si estos seres martirizados no pueden
hallar por si solos derecho y asistencia, encontrarn ambas cosas de
nuestra parte. Volvi a referirse a lo que haba dicho sobre
este problema en el Reichstag en 20 de febrero, y asegur a los
estadistas extranjeros que no se trataba de vanas frases. Pero
con el fin de no imposibilitar una solucin, se moder en lo
107
posible y se limit a pedir el derecho de la autodeterminacin
para los sudetes. Confi al Gobierno checoslovaco el come
tido de discutir con los delegados sudetes para buscar una
inteligencia. As haba colocado Hitler todo el problema en
un plano internacional, con lo que el problema sdete alemn
experiment una transformacin radical.
El Gobierno checo contest a esta proposicin por medio
de una nota al Gobierno ingls, de 12 de septiembre, en la que
declaraba que un plebiscito era contrario a la Constitucin e
inadmisible, proclamando ai da siguiente la ley marcial en
el pas de los sudetes. Esta dio lugar a un rgimen de terror
inaudito con numerosos muertos y heridos. Conrad Henlein
dirigi entonces un ultimtum al Gobierno de Praga para que
en el espacio de seis horas fuera revocado el estado de guerra
y retirada la polica, de lo contrario no podra asumir la res
ponsabilidad de lo que ocurriera. En vista de que el Gobierno
de Praga no atendi este ultimtum y de que los actos de te
rror se sucedan sin interrupcin, Henlein di por terminadas
todas las negociaciones. El 14 de septiembre, tropas checas
penetraron en la ciudad de Eger y tirotearon con caones y
ametralladoras el Hotel Victoria, en el que se hallaba la Cen
tral del Partido Sdete Alemn. Luego entraron los soldados
en el hotel y saquearon las oficinas. Los actos de violencia de
los checos hicieron que la poblacin del pas de los sudetes
tuviera que huir a Alemania pasando la frontera. El nmero
de fugitivos alcanz en poco tiempo a 244.850.
El 15 de septiembre se dirigi Mussolini en una carta abier
ta a Runciman, pidiendo el plebiscito para los alemanes sude-
tes y calificando al Estado checo de conglomerado artificial,
cuyas partes tendan a separarse en vez de a juntarse, siendo
mantenidas nicamente por la fuerza.
Pero los acontecimientos se haban ya adelantado a la pe
ticin del plebiscito. El mismo da en que Mussolini haca la
citada gestin cerca de Runciman, dirigi Henlein una procla
ma al pueblo alemn y al mundo entero, en la que, al grito de
Queremos volver a nuestra patria alemana!, peda la separa
cin del pas de los sudetes de Checoslovaquia.
CHamberlain, que todava el 11 de septiembre haba notifi
cado en una declaracin oficial, calificada en la Prensa inglesa
108
como Advertencia a Alemania, que todo intento de una so
lucin violenta sera condenado por el mundo entero y obli
gara a Inglaterra y a Francia a intervenir con las armas, re
conoci por fin, despus de haber examinado detenidamente
el discurso pronunciado por Hitler el 12 de septiembre en la
Asamblea nacional del Partido, que, para hacer posible una
solucin pacfica, deba mediar personalmente y cuanto antes
entre Alemania y Checoslovaquia. El 14 de septiembre pidi
a Hitler una conferencia personal, a la que Hitler accedi, in
vitndole al Berghof.
Ya al da siguiente tuvo lugar esta conferencia, que Cham
berlain en sus entrevistas con los representantes de la Prensa
calific de conversacin sincera pero muy amistosa. En el dis
curso en el que el 28 de septiembre daba cuenta, dijo: Com
prend muy pronto que la situacin era mucho ms grave y mucho
ms urgente de lo que haba supuesto. Con palabras corteses, pero
precisas, Hitler expuso su firme voluntad de que los alemanes su
detes obtuvieran el derecho a la autodeterminacin y, de desearlo,
tambin a la reintegracin al Reich. Si no pudieran con esto por s
solos, l les ayudara.
Cuando Chamberlain abandon el Berghof declar que
volvera a reunirse con Hitler despus de algunos das. A su
llegada al aerdromo de Heston, cerca de Londres, el 16 de
septiembre, descendi con l del avin Runciman, que regre
saba de Checoslovaquia. En el informe que entreg al Gobier
no ingls resumiendo sus observaciones en Checoslovaquia,
deca, entre otras cosas: Siento gran simpata por el alma de los
alemanes sudetes. Es muy duro verse dominado por una raza ex
tranjera. Tengo la impresin de que la dominacin checa en os te
rritorios sudetes durante os ltimos veinte aos, aunque no fuera
opresora y menos an terrorista, se distingui por su poca discre
cin, falta de comprensin, intolerancia ruin y trato discriminatorio
en una medida que inevitablemente deba excitar los nimos de a
pobladn alemana hasta la sublevacin. A estas quejas fundamenta
les se sumaban roces locales producidos por gran nmero de funcio
narios y agentes de polica checos, desconocedores en gran parte del
idioma alemn, prestando servicio en distritos puramente alemanes.
Yo creo que las quejas son justificadas en lo esencial. Ni aun en los
ltimos tiempos de mi misin pude observar disposicin alguna por
109
parte del Gobierno checo a remediar en alguna forma estas reclama
ciones. Iba comprendiendo cada vez ms que a los distritos limtrofes
entre Checoslovaquia y Alemania, en los que la poblacin alemana
sdete tiene una considerable mayora, debera concedrseles inme
diatamente el completo derecho de autodeterminacin.
Si una cesin de territorio es inevitable, y yo creo que es ste el
caso, debera llevarse a cabo rpidamente y sin demora. Existe un
verdadero peligro de una guerra civil, de continuar el actual estado
de cosas.
En vista del juicio objetivo de lord Runciman, basado en
concluyentes observaciones hechas durante semanas enteras
sobre el lugar mismo, los Gobiernos de Inglaterra y Francia,
en una nota de 19 de septiembre, invitaron al Gobierno che
coslovaco a ceder incondirionalmente a Alemania los territo
rios cuya poblacin era alemana en ms de un 50 por 100. Se
desisti de un previo plebiscito por considerarlo superfluo, ya
que su resultado no poda dar lugar a duda. Dos das despus,
el 21 de septiembre, tal como lo haban exigido los Gobiernos
ingls y francs, el Gobierno de Praga acept sin reservas esta
proposicin.
Poda suponerse que habra quedado felizmente resuelto
este grave conflicto. Pero no fue as. Ya al da siguiente, el 22
de septiembre, el jefe del Estado Mayor checo, Krejcy, di or
den a las tropas checas de entrar en los territorios sudetes ale
manes cuyos habitantes daban rienda suelta a su entusiasmo,
izando banderas con la cruz gamada, por haber sido acepta
da la separacin de los territorios alemanes sudetes. Desde
sus carros blindados, las tropas abrieron un violento fuego de
ametralladoras contra la confiada muchedumbre, causando
una vez ms numerosos muertos y heridos.
Simultneamente, hizo Benesch la siguiente declaracin
por la radio: Hemos adaptado nuestra actitud a la situacin, y
no me preocupo por el ulterior desarrollo porque tengo mi plan y no
me dejo apartar de mi camino. Nuestro pueblo sabe que tiene que
luchar, y yo repito cuetengo un plan. Esta oscura insinuacin
de un plan slo puede interpretarse en el sentido de que
Benesch, valindose de maniobras tcticas de aplazamiento,
quera crear una situacin que obligara a Alemania a obrar.
Con ello esperaba l (y todos los instigadores belicistas) pro
110
vocar una inmediata guerra europea.
Es cierto que haba aceptado la cesin del pas de los sude-
tes a Alemania, pero de la forma en que deba efectuarse esta
cesin no haba mencionado ni una palabra al dar su aproba
cin. Al poner ahora sobre el tapete la cuestin de cmo deba
formalizarse la cesin, trat de hacer fracasar la conferencia
entre Hitler y Chamberlain en Godesberg. Con el fin de ir al
encuentro de esta intriga, Hitler prolong el plazo fijado en
un principio como inmediato, en un plazo de una semana
entera, y declar que los territorios en los que no era conside
rada necesaria una votacin seran ocupados el 1 de octubre
por tropas alemanas.
Chamberlain reconoci que la proposicin de Hitler, de ser
aceptada, producira un inmediato alivio de la tensin. Pero tema
que esta proposicin no fuese valorada en Inglaterra y dems
pases como una solucin pacfica. Al recibir la contestacin
de Hitler, Chamberlain le rog expusiera su proyecto de eje
cucin en un memorndum que l transmitira al Gobierno
de Praga.
El hecho de que no se llegara a un acuerdo en la conferencia
de Godesberg, dio motivo a los adversarios de una solucin
pacfica, entre otros a los ministros de Inglaterra y Francia en
Praga, a que aconsejaran al Gobierno checo no permanecer ya
pasivo.
Esto bast para que Benesch aquella misma tarde anunciara
por radio la movilizacin del Ejrcito checo, invocando la fa
laz razn de que las negociaciones de Godesberg haban sido
rotas y de que las fuerzas alemanas se hallaban en marcha en
direccin a la frontera checoslovaca. Al mismo tiempo hizo
cortar todas las comunicaciones telefnicas y telegrficas, as
como el trfico ferroviario con Alemania.
Entonces Hitler se dirigi, el 26 de septiembre, en el Palacio
de Deportes de Berln, a su pueblo en un gran discurso, en
el que, con una seriedad que no permita dudar de su firme
propsito, dio una explicacin detallada del conflicto. Puso
de relieve sin miramientos la mendacidad de la poltica che
ca, y sigui diciendo: He presentado, en vista de estoun memo
rndum al Gobierno britnico conteniendo una ltima y definitiva
proposicin alemana. Este memorndum no contiene otra cosa que
111
la realizacin de aquello que el seor Benesch ya ha prometido. El
contenido de esta proposicin es muy sencillo: Que el territorio
cuya poblacin es alemana y desea pertenecer a Alemania pase a
Alemania, y ello no cuando el seor Benesch haya conseguido expul
sar acaso uno o dos millones de alemanes, sino ahora, en el acto. He
elegido aquella frontera que es justa porque se basa en documentos
que existen desde hace decenios referentes a la divisin de nacionali
dades e idiomas. Y sin embargo, soy ms justo que el seor Benesch y
no quiero hacer uso de la fuerza que poseemos. Por eso he establecido
desde un principio:
Este territorio pasa a la soberana alemana porque est habitado
esencialmente por alemanes, si bien la fijacin definitiva de frontera
la someto a la votacin de los compatriotas mismos que all residen.
He establecido, por tanto, que en este territorio debe tener lugar una
votacin. Y para que nadie pueda decir que no se procede con jus
ticia, he elegido como base para esta votacin el Estatuto del Saar.
Estoy dispuesto a que, si as lo desean, la votacin abarque todo
el territorio. Pero a ello se opusieron el seor Benesch y sus amigos.
Ellos queran slo votaciones parciales. Bueno, he cedido en esto.
Estaba dispuesto a que la votacin fuera revisada por Comisiones
internacionales de Control. Fui an ms all. Estaba conforme con
que una Comisin germano-checa se encargase de la fijacin de fron
teras; pero el seor Chamberlain deseaba saber si no poda ser una
Comisin internacional. Me declar tambin conforme con esto.
Tambin me avena a retirar otra vez las tropas durante esta vo
tacin, y hoy me he declarado dispuesto a que durante este tiempo
venga la Legin britnica, que se me ha ofrecido, para mantener la
tranquilidad y el orden en aquellos territorios. Finalmente, estaba
dispuesto a que la frontera definitiva fuese fijada por una Comisin
internacional y a confiar todas las modalidades a una Comisin com
puesta de alemanes y checos...
He hecho al seor Benesch un ofrecimiento que viene a ser ni ms
ni menos que la realizacin de lo que l mismo me ha asegurado. La
decisin est ahora en su mano. Paz o guerra. O bien aceptar este
ofrecimiento, y dar por fin libertad a los alemanes, o seremos noso
tros los que vayamos ahora en busca de esa libertad.
Eran, efectivamente, necesarias estas palabras claras y ter
minantes para que los estadistas se dieran cuenta de lo que
iba a suceder. La situacin se haba agudizado de manera tan
112
alarmante, que Europa entera y todo el mundo estaban pen
dientes de que a cada momento se produjera una terrible ex
plosin.
Ocurri entonces algo completamente imprevisto. Cuando
Chamberlain, el 29 de septiembre, expona detalladamente
ante la Cmara de los Comunes sus negociaciones con Hitler,
se acerc a l sir John Simn en medio de su discurso para en
tregarle una hoja de papel con algunos apuntes. Chamberlain
interrumpi su discurso para leer la nota, y, en medio de una
grandsima tensin de la Sala, prosigui diciendo: Tengo algo
ms que comunicar a la Cmara: He sido informado por Hitler que
me invita a encontrarle maana temprano en Munich49. Tambin ha
invitado a Mussolini y a Daladier. Mussolini ha aceptado, y no cabe
duda de que tambin Daladier aceptar. No necesito decir cul ser
mi respuesta. La Cmara acogi con entusiastas aplausos esta
noticia. Con esto haba quedado deshecha la conjura. Al da
siguiente se hallaban reunidos los cuatro estadistas en casa
del Fhrer, en Munich. Al cabo de ocho horas de delibera
ciones haban llegado a un acuerdo unnime, segn el cual el
territorio sdete alemn deba ser evacuado el 1 de octubre de
1938 por las tropas checas y ocupado, por etapas, por tropas
alemanas. Los detalles del acuerdo plebiscito, fijacin de
fronteras, derecho a opcin, etc. se atenan en lo esencial a
las normas propuestas por Hitler,
El 30 de septiembre, el jefe del Gobierno checo, Syrovy,
anunci por la radio que el Gobierno checo aceptaba el acuer
do de Munich.
Con esto desapareca una vez ms un inminente peligro de
guerra. Desgraciadamente, se vio ms tarde que Chamberlain
no haba puesto su firma en el documento de Munich anima
do del sincero deseo de consolidar una paz duradera en Euro
pa, sino tan slo con el fin de ganar tiempo, porque saba que
Inglaterra no estaba todava bastante armada para la guerra
que, segn ha sido comprobado, estaba ya preparando contra
49 Ya en septiembre de 1933 haba escrito Hitler a Daladier, a la sazn
presidente del Consejo, invitndole a una conferencia en Munich. Parece
que Daladier tena la intencin de aceptar esta invitacin, pero que Paul
Boncour le disuadi diciendo que la vida poltica de Hitler se terminara al
cabo de pocos meses.
113
Alemania.
Con la reincorporacin al Reich del pas de los Sudetes, el
territorio de la Gran Alemania haba aumentado en 28.680 ki
lmetros cuadrados y su nmero de habitantes creci en ms
de tres millones (cerca de medio milln permanecieron en te
rritorio sdete).
Antes de abandonar Munich tuvo Chamberlain todava
una larga conferencia con Hitler, cuyo resultado qued ex
puesto en la siguiente declaracin:
Hemos tenido hoy una nueva conferencia, y estamos ambos con
vencidos de que la cuestin de las relaciones germano-inglesas es de
primersima importancia para los dos pases y para Europa. Consi
deramos el acuerdo firmado ayer y el acuerdo naval germano-ingls
como smbolos del deseo de nuestros pueblos de no volver jams a
hacernos la guerra.
Estamos decididos a resolver tambin otros problemas que afecten
a nuestros dos pases por medio de consultas y a esforzarnos por
eliminar causas de divergencias para contribuir as a asegurar la
paz. Adolf Hitler-Neville Chamberlain.-30 de septiembre de 1938.
Unos dos meses despus, el 6 de diciembre de 1938, fue fir
mado en Pars por los ministros del Exterior alemn y francs,
por orden de sus respectivos Gobiernos, el siguiente Conve
nio:
1) El Gobierno alemn y el Gobierno francs estn convencidos
de que el mantenimiento de relaciones pacficas y de buena vecindad
entre Alemania y Francia es uno de los elementos ms esenciales
para consolidar la situacin en Europa y mantener la paz general.
Ambos Gobiernos emplearn por eso todas sus energas en asegu
rar estas relaciones entre los respectivos pases.
2) Ambos Gobiernos confirman que entre sus pases no queda ya
pendiente problema alguno de carcter territorial, y reconocen so
lemnemente como definitiva la frontera entre sus pases tal como
hoy existe.
3) Ambos Gobiernos estn decididos, a reserva de sus relaciones
especiales con terceras potencias, a permanecer en contacto para to
das las cuestiones que afectan a sus dos pases y a consultarse mu
tuamente en caso de que la solucin de estos asuntos ofreciera difi
cultades internacionales.
Caba suponer que estas declaraciones constituiran una
114
garanta del mutuo y sincero deseo de una paz general y du
radera.
Pero no fue as. Escasamente unos meses despus de ha
ber quedado resuelto el problema sdete alemn empezaron
ya a notarse diferencias entre el Gobierno de Praga y los dos
pases a los que en octubre haba concedido determinados de
rechos de autonoma. El Gobierno de Praga haca valer una
autoridad que no le corresponda al destituir al ministro cr-
patoucraniano Revay y nombrar en su lugar al general checo
Prchala. Otro tanto hizo poco despus con respecto al Gobier
no eslovaco. El 10 de marzo de 1939 destituy al presidente
del Consejo de Ministros eslovaco, Tiso, y a tres miembros
ms del Gobierno.
La consecuencia fue que Tiso se viera obligado a asegurarse
el apoyo del Gobierno del Reich.
La indignacin por estos actos arbitrarios del Gobierno che
co produjo en Eslovaquia y en la Ucrania carptica disturbios
y sangrientos choques entre la poblacin y marxistas arma
dos, durante los cuales hubo tambin vctimas entre los ale
manes. No se trataba de casos aislados; ms bien se evidenci
que por parte checa se proceda a la realizacin de trascen
dentales planes sistemticamente preparados y que, sin duda
ninguna, eran apoyados por los comunistas50.
El presidente de la Repblica checa, Hacha, y su ministro
del Exterior, Chvalkovsky, vieron inmediatamente el peligro
que amenazaba al Estado, y hubieron de reconocerse incapa
ces de impedir la guerra civil que amenazaba estallar. En el
ltimo momento segn se expres ms tarde el presidente
Hacha, se trasladaron en la tarde del 14 de marzo a Berln,
donde en las horas de la noche conferenciaron con el Fhrer,
el mariscal Goring y el ministro del Exterior, Ribbentrop. Las
conversaciones culminaron en la maana del 15 de marzo en
50 La Epoque, de Pars, deca en su nmero del 27 de septiembre de
1938: "Checoslovaquia es indudablemente, en el juego francs, un magnfica
triunfo, que ha adquirido considerable valor con la aviacin. Bohemia, con
sus vastas planicies, es una base esplndida para la aviacin, Si la base bohe
mia se halla a disposicin de Francia y es ocupada por los rusos, la aviacin
aliada podr herir a Alemania en su mismo corazn"
Una conversacin nocturna de pocas horas fue suficiente para desbara
tar estos propsitos blicos.
115
un acuerdo, sobre el cual fue dada la siguiente declaracin
oficial:
El Fhrer-Canciller del Reich ha recibido hoy en Berln, en
presencia del ministro del Exterior, vcm Ribbentrop, al presidente
del Estado checoslovaco, doctor Hacha, y al ministro del Exterior
checoslovaco, doctor Chvalkovsky, a peticin de los mismos. En la
entrevista ha sido examinada con toda franqueza la grave situacin
que por los acontecimientos de las ltimas semanas ha sido creada
en el territorio checoslovaco. Ambas partes han expresado de manera
coincidente la conviccin de que la finalidad de todos los esfuerzos
debe consistir en asegurar la tranquilidad, el orden y la paz en esta
parte de la Europa central.
El presidente del Estado checoslovaco ha declarado que, al objeto
de servir a estos fines y de alcanzar una definitiva pacificacin, pona
el destino del pueblo y del pas checo confiadamente en manos del
Fhrer del Reich alemn. El Fhrer ha aceptado esta declaracin y
expresado su determinacin de acoger al pueblo checo bajo la pro
teccin del Reich y garantizarle un desarrollo autnomo de su vida
nacional conforme a sus propias particularidades.
Berln, 15 de marzo de 1939.
Firmado:
Adolf Hitler, Doctor Hacha, Von Ribbentrop, Chvaikovsky.
Inmediatamente despus, con consentimiento del Gobierno
checo, entraron las tropas alemanas en Bohemia y Moravia,
publicando el Fhrer la siguiente proclama:
Al Pueblo alemn: Despus de que hace pocos meses se vio Ale
mania obligada a asumir la proteccin de sus compatriotas, residen
tes en colonias cerradas, contra los intolerables actos de terror en
Checoslovaquia, stos han vuelto a producirse en las ltimas sema
nas. En un espacio en el que viven reunidas tantas nacionalidades,
esto ha de crear situaciones insostenibles.
Para reaccionar contra estos repetidos ataques contra la libertad
y la vida de los diferentes grupos tnicos, stos, desde ahora, se han
desligado de Praga. Checoslovaquia ha dejado, por lo tanto, de exis
tir.
Desde el domingo se cometen en muchos lugares sangrientos ex
cesos, de los que una vez ms han sido vctimas numerosos alemanes.
De hora en hora aumentan los gritos de socorro de los perseguidos.
De los ncleos de poblacin de habla alemana que por la magna
116
nimidad de Alemania, en otoo pasado, siguieron perteneciendo a
Checoslovaquia, se vierte de nuevo un torrente de fugitivos al Reich.
De continuar esta situacin, desaparecer el ltimo vestigio de
orden en un territorio en el que Alemania tiene un inters vital y que
incluso le perteneci durante ms de mil aos.
Con el fin de descartar de una vez para siempre esta amenaza con
tra la paz y crear las premisas para un nuevo orden que se impone en
este espacio vital, me he decidido a que en el da de hoy entren tropas
alemanas en Bohemia y Moravia. Ellas desarmarn a las bandas te
rroristas y fuerzas checas que las cubren, protegern la vida de todos
los que estn amenazados y asegurarn as la base para una regu
lacin fundamental que haga justicia al sentido de una historia mi
lenaria y a las necesidades prcticas de os pueblos alemn y checo.
Berln, 15 de marzo de 1939.
Firmado: Adolf Hitler51.
51 El texto de los 13 artculos del decreto sobre el Protectorado de
Bohemia y Moravia es el siguiente:
ARTICULO PRIMERO
1. Los territorios de la antigua Repblica checoslovaca ocupados por las
tropas alemanas en marzo de 1939 forman desde ahora parte del territorio
de la Gran Alemania, pasando bajo la proteccin de la misma como Protec
torado de Bohemia y Moravia.
2. Siempre que la defensa del Reich as lo exija, el Fhrer y Canciller
adoptar las diferentes medidas que estime oportunas para partes de este ,
territorio.
ART. 2.a
1. Los habitantes de origen alemn del Protectorado adquirirn la nacio
nalidad alemana y sern ciudadanos del Reich de acuerdo con las disposi
ciones del Cdigo civil de 15 de septiembre de 1935. Se aplicarn, por tanto,
a ellos las disposiciones relativas a la proteccin de la sangre alemana y del
honor alemn. Estarn sometidos a los Tribunales alemanes.
2. Los dems habitantes de Bohemia y Moravia sern nacionales del Pro
tectorado de Bohemia y Moravia.
ART. 3.
1. El Protectorado de Bohemia y Moravia es autnomo y se administra
a s mismo.
2. Ejercer los derechos de soberana que le corresponden dentro del
Protectorado, de acuerdo con las aspiraciones polticas, militares y econ
micas del Reich.
3. Estos derechos de soberana sern representados por organismos pro
pios y autoridades propias con funcionarios propios.
ART. 4
117
El jefe de la administracin autnoma del Protectorado de Bohemia y
Moravia disfrutar de la proteccin y de los honores que corresponden a un
Jefe de Estado. El jefe del Protectorado tendr que contar con la confianza
del Fhrer y Canciller para desempear sus funciones.
ART. 5."
1. Para la defensa de los intereses del Reich, el Fhrer y Canciller nom
brar un "Protector del Reich para Bohemia y M oravia con residencia en
Praga.
2. El Protector tendr, en su calidad de representante del Fhrer y Can
ciller j de encargado del Gobierno del Reich, la misin de cuidar de que se
observen las directrices polticas del Fiihrer y Canciller.
3. Los ministros del Gobierno del Protectorado sern confirmados en
sus cargos por el protector. Esta confirmacin es revocable.
4. El Protector est autorizado a pedir informes acerca de todas las me
didas que tome el Gobierno del Protectorado y a dar a ste consejos. Podr
oponer su voto contra cualquier medida que pudiera perjudicar al Reich y
adoptar en caso de urgencia las disposiciones que resultaran necesarias en
inters comn.
5. La promulgacin de leyes, decretos y dems disposiciones legales, as
como el cumplimiento de medidas administrativas y de sentencias judicia
les con fuerza ejecutiva deber suspenderse cuando el Protector presente
su protesta.
ART. 6.
1. El Reich asume la representacin exterior del Protectorado y, sobre
todo, la defensa de sus nacionales en el extranjero. El Reich llevar la polti
ca exterior de acuerdo con los intereses comunes.
2. El Protectorado tendr un representante, con la categora de ministro,
cerca del Gobierno del Reich.
ART. 7.a
1. El Reich otorga proteccin militar al Protectorado.
2. Para los fines de esta defensa el Reich tendr guarniciones e instalacio
nes militares en el Protectorado.
3. Para mantener la seguridad y el orden en el interior, podr el Protec
torado formar las organizaciones necesarias. El Gobierno del Reich deter
minar la organizacin, fuerza, nmero y armamento de estos organismos.
ART. 8.
El Reich ejercer control directo sobre las comunicaciones, as como so
bre el correo y las telecomunicaciones.
ART. 9.
El Protectorado forma parte del territorio aduanero del Reich alemn y
se halla sometido a su soberana de aduanas.
ART 10
1. Al lado del reichsmark seguir, por ahora, teniendo curso legal la co
rona.
118
Al da siguiente, 16 de marzo de 1939, firm Hitler la si
guiente declaracin sobre la separacin de los territorios de
Bohemia y Moravia de la antigua Repblica checoslovaca,
Durante mil aos las tierras de Bohemia y Moravia perte
necieron al espacio vital del pueblo alemn. La violencia y la
ignorancia las han arrancado arbitrariamente de su viejo am
biente histrico, y al incorporarlas a Checoslovaquia han aca
bado por crear un foco de constantes inquietudes. De ao en
ao aumentaba el peligro de que, al igual de lo sucedido en el
pasado, naciera de este espacio una terrible amenaza para la
paz europea. El Estado checoslovaco y los que lo gobernaban
no haban conseguido organizar racionalmente la convivencia
de los grupos tnicos arbitrariamente reunidos y despertar y
mantener el inters de todos en el sostenimiento de su comn
Estado. Ha demostrado as su incapacidad de vida interna y
est por ello condenado a su efectiva disolucin.
El Reich alemn no puede, empero, tolerar constantes dis
turbios en estos territorios, tan importantes para su tranqui-
2. El Gobierno del Reich fijar el cambio entre ambas monedas.
ART. 11
1. El Reich podr dictar disposiciones legales con validez en el Protecto
rado, en tanto as lo exija el inters comn.
2. Siempre que exista un inters comn podr asumir el Reich la admi
nistracin de determinadas ramas administrativas y nombrar para ellas sus
propios funcionarios.
3. El Reich podr tomar las medidas necesarias para el mantenimiento
de la seguridad y del orden.
ART. 12
El Derecho vigente actualmente en Bohemia y Moravia seguir en vigor
siempre que no est en contradiccin con el espritu de la proteccin que
asume el Reich.
ART. 13
El Ministro del Interior del Reich dictar, de acuerdo con los ministros
del Reich interesados, las disposiciones legales y administrativas necesarias
para el cumplimiento y aplicacin de este decreto.
Praga, a 16 de mar^o de 1931.
El Fhrer y Canciller del Reich (firmado), Adolfo Hitler.
El ministro del Interior del Reich (firmado), Dr. Frick.
El ministro del Exterior del Reich (firmado):Yon Ribbentrop.
*El ministro del Reich y jefe de la Cancillera del Reich (firmado), Dr.
Lainmers.
119
lidad y seguridad como para el bienestar general. Por su his
toria y situacin geogrfica estaba llamada ms que ninguna
otra potencia a sufrir tarde o temprano las consecuencias de
tal estado de cosas. Responde, pues, a uri mandato de defensa
propia que el Reich se decida a intervenir en forma decisiva
para restablecer las bases de un orden razonable en Centro-
Europa, pues en su milenario pasado histrico ha demostrado
que no slo por su grandeza, sino tambin por las condiciones
del pueblo alemn, ste es el nico a quien incumbe resolver
estos problemas.
Animado del sincero deseo de servir a los verdaderos in
tereses de los pueblos en este espacio vital, garantizar la vida
propia nacional de los pueblos alemn y checo, y obrar en
beneficio de la paz y del bienestar social, dispuso entonces,
en nombre del Reich como base para la futura convivencia de
los habitantes de estos territorios, que los pases de Bohemia
y Moravia pasaran a ser un protectorado del Reich alemn52.
Fue nombrado protector el presidente del Consejo Secreto
de Gabinete, ministro K. v. Neurath, quien en una intervi se
expres como sigue acerca de su misin:
52 En 17 de marzo de 1939 se informaba desde Viena con respecto a
los numerosos checos all residentes: "Todo checo tiene hoy en Viena la po
sibilidad de enviar a sus hijos a una escuela checa. Viena cuenta hoy con cin
co escuelas elementales checas, cuatro escuelas principales, dos de enseanza
media y una escuela de Comercio; en su mayora magnficos edificios de plan
ta nueva, verdaderos palacios de la enseanza, construidos por el Municipio.
Adems, los nios checos disponen de diez grandes y modernos jardines para
la infancia". Por otra parte, la Asociacin Komensky checa sostiene ocho es
cuelas elementales particulares, un I nstituto y otro de asistencia pblica. En
todas ellas, la enseanza est a cargo de profesores checos.
Existen adems en la M arca Austraca sociedades checas que pueden de
dicarse sin trabas de ninguna clase a sus respectivas actividades. Asimismo
pueden organizar funciones teatrales en lengua checa.
Desde el punto de vista econmico, el grupo tnico checo se halla indiscu
tiblemente en mejor situacin que antes de la anexin. Hay muchos obreros
especialistas checos. El auxilio social alemn cuida con gran inters y eficacia
de muchas familias checas venidas a menos durante la Repblica, y ha provis
to de ropa y vveres a unos 9.000 checos necesitados. Naturalmente, muchos
obreros checos que estaban sin trabajo han vuelto a encontrar colocacin. As
se comprende que haya tantos checos que digan: "Nos sentimos aqu ms se
guros que en el propio pas "
El sentido ms profundo de mi tarea es el de demostrar al mundo
cmo la nacin alemana sabe fomentar el nacionalismo que le ha sido
confiado, respetar sus derechos naturales, sin merma de su dignidad
y honor y adaptarlo a la comunidad de vida. Dos das antes, el 14
de marzo de 1939, Eslovaquia se haba desligado de Checoslo
vaquia, El 15 de marzo declaraba Chamberlam en la Cmara
de los Comunes que la garanta inglesa para Checoslovaquia
no poda ser puesta en prctica debido a que el Estado cuyas
fronteras pretendamos garantizar se haba deshecho de dentro para
Juera, hallando as su fin. El 16 de marzo, el jefe del Gobierno
eslovaco, Tiso, dirigi a Hitler el siguiente telegrama: En fir
me confianza en Ud., Fhrer y Canciller de la Gran Alemania, el
Estado eslovaco se somete a su proteccin.
El Fhrer se declar dispuesto a asumir esta proteccin y
concert con el Gobierno eslovaco un convenio militar por el
que Alemania tena derecho a construir en una faja occiden
tal de la frontera eslovaca fortificaciones militares y ocuparlas
con tropas alemanas. Eslovaquia sigue siendo un Estado so
berano cuyas fronteras garantiza Alemania durante veinticin
co aos.
Esto no bast, sin embargo, para calmar el ansia de Hitler
de liberar a los alemanes que se hallaban bajo yugo extranjero.
Cuando, de regreso de un viaje a Italia, el ministro del Exte
rior lituano, Urbsys, pas por Berln el 20 de marzo de 1939, y
visit al ministro del Exterior del Reich, aprovech este la oca
sin para participar a su visitantes que para el Reich no poda
haber ms solucin del problema de Memel que su reintegra
cin al Reich. Aadi que una rpida y espontnea renuncia
de Lituania sera, sin duda alguna, la mejor solucin, ya que
permitira al Reich tener plenamente en cuenta los intereses
econmicos de Lituania en el puerto de Memel.
El ministro del Exterior, Urbsys, el 21 de marzo, inmediata
mente despus de su regreso, inform en este sentido al Go
bierno de Kaunas. Este decidi, en vista de ello, acabar de una
vez y de la nica manera sensata con la cuestin de Memel.
El 23 de marzo regres a Berln el ministro lituano, para con
certar con el Gobierno alemn un acuerdo sobre este puerto.
Despus de que el Seim lituano hubo aprobado la devolucin
del territorio de Memel a Alemania, fue llevada a cabo defi
121
nitivamente la reincorporacin a Alemania de este territorio
que la haba sido arrebatado por el Dictado de Versalles.
Con la anexin de Austria y la incorporacin del protecto
rado de Bohemia y Moravia y de Memel al Reich, quedaron
subsanados graves errores del Tratado de Versalles. Pero aun
subsista invariable la mayor de las injusticias de este Trata
do de Paz: La separacin de Danzig del Reich y el pasillo
polaco53. Hitler no pensaba resolver este difcil problema por
53 Segn el artculo 87 del Tratado de Versalles, Polonia recibi en
total 42.928 kilmetros cuadrados de territorio, con 2.29S.000 habitantes,
de los que ms de un milln de alemanes se vieron obligados a emigrar al
privrseles de toda base de existencia. Una parte de estos territorios, por
ejemplo, la ms valiosa de la Alta Silesia, fue adjudicada a Polonia en virtud
de plebiscitos falseados. En vano haba advertido Pilsudski a sus compatrio
tas: "Os apetece la Alta Silesia. Pero esto es imposible. La Alta Silesia es una
antiqusima colonia alemana!" Del total de 60 mil millones de toneladas en
que se evalan los yacimientos carbonferos se adjudicaron a Polonia 53,9
mil millones, y slo 6,1 mil millones a Alemania. Todas las minas de hierro
pasaron a Polonia. En cuanto a la produccin de los altos hornos, corres
pondieron a Polonia el 67 por 100, 57 por 100 de las fundiciones de hierro
y acero, 84 por LOOde las industrias siderrgicas y laminadoras y el 93 por
100 de las minas de cinc y de plomo. Todas las minas de hierro, cinc, plomo
y plata tuvieron que ser entregadas a Polonia. Pero ni con ello se dieron por
satisfechos. En su ilimitada megalomana imperialista, pedan que se res
tableciesen las fronteras de 1772. El conde Olivier d'Elchegoyen, miembro
que fue de la Misin militar francesa en Polonia, deca a este respecto: No
resulta digno de ser notado, en vista de estas ilimitadas aspiraciones, que la
debilitacin y el reparto de Polonia, lejos de constituir un elemento de discor
dia en el Este, fuesen un elemento de paz? De 1762 a 1914, es decir, durante
ms de 150 aos, no hubo guerra entre Rusia y Alemania, hecho ste nico
en la Historia. Si el Quai d' Orsay se dejase influir por las intrigas polacas,
servira acaso a la ambicin de Varsovia, pero no a los intereses de Francia.
Polonia, hoy una realidad, puede volver a dejar de serlo el da de maana.
Francia, en cambio, es inmortal." (De La verdadera fisonoma de Polonia,
1927.)
Las disposiciones del Tratado de Versalles relativas a las fronteras del
nuevo Estado polaco han sido calificadas de increblemente injustas por la
mayora de los polticos; en primer lugar, por el mismo Lloyd George, uno
de los autores del Tratado.
Dice Lloyd George en su Memoria Algunas consideraciones dedicadas a
Ja Conferencia de la Paz antes de que fi j e definitivamente sus condiciones de
25 de marzo de 1919": "... no me puedo imaginar causa, ms eficaz para una
futura guerra que el propsito de rodear al pueblo alemn, que, sin duda, ha
122
la violencia. Por eso firm el 26 de enero de 1934 la declara
cin de paz germanopolaca, que deba regir durante diez aos
(vase pginas anteriores).
Todava en el quinto aniversario de la firma de esta decla
racin de paz insistieron los Gobiernos alemn y polaco en su
mutuo propsito de permanecer fieles a las bases contenidas
en la declaracin.
Pero este buen propsito era slo unilateral, es decir, no
era compartido ms que por Alemania, A pesar de que el Go
bierno polaco se haba comprometido por el Tratado de 28
de junio de 1919 frente a las potencias principales aliadas y
asociadas a respetar no slo el idioma y la religin de las mi
noras residentes en Polonia, en particular de la poblacin ale
mana, sino tambin a concederles los mismos derechos que a
los polacos, no pens ni remotamente en cumplir estas condi
ciones sobre las que la Sociedad de Naciones era la encargada
de velar54. Ya el 20 de noviembre de 1920 se vio el Gobierno
alemn obligado a presentar al Gobierno polaco una extensa
queja en la que probaba que el citado convenio no era respe
tado, ni mucho menos, por el Gobierno polaco, y que a los
alemanes residentes en Polonia no se les conceda la igualdad
de derechos prometida, sino que carecan en casi todas partes
demostrado ser una de las razas ms vigorosas y poderosas del mundo, con
una serie de pequeos pases, muchos de los cuales estn formados de pueblas
que no han sido capaces hasta ahora de formar un Gobierno estable, pero
que, en cambio, engloban cada uno grandes masas de alemanes que piden ser
reincorporados a la patria. La propuesta de la Comisin polaca de someter a
2.100.000 alemanes al control de un pueblo de diferente religin y que jams
en su historia se ha mostrado capaz de gobernarse por s mismo, habr de
conducir, a mi juicio, ms tarde o ms temprano, a una nueva guerra en el
Este de Europa.
En parecidos trminos se ha vuelto a expresar en muchas otras ocasio
nes. Si se quiere conocer la opinin de polticos, militares y diplomticos
sobre la cuestin de Daniig y el Corredor, vense las numerosas citas con
tenidas en el libro Testimonios de la verdad, de Margarita Gaertner. Todos
consideran el Corredor como una monstruosidad poltica y una injusticia
insultante, y creen inevitable y evidente que ser causa de una guerra si
Polonia nc renuncia espontneamente al mismo.
54 Al contrario: El 13 de septiembre de 1934 lleg Polonia a declarar
que en lo sucesivo no tolerara el ejercicio de este control.
de proteccin55. El 10 de abril de 1923 el entonces presiden
te del Consejo de Ministros, Sikorski, declar en un discurso
pblico que: el programa del Gobierno prevea la liquidacin
de los bienes alemanes y la desgermanizacin de las provincias oc
cidentales.
Esta enemistosa actitud del Gobierno polaco frente a Ale
mania se fue manifestando cada da ms claramente, con me
nosprecio de la declaracin de paz germanopolaca de enero
de 1934, y adquiri caracteres particularmente bruscas cuan
do Chamberlain, bajo la presin de los belicistas ingleses, se
apart de la idea de inteligencia del Acuerdo de Munich, de
clarando que la creacin de un protectorado de Bohemia y
Moravia equivala a una ruptura del Acuerdo de Munich56.
Polonia se esforzaba ante todo en apoderarse de la ciudad
libre de Danzig y mantener invariado el pasillo. Como se sabe,
Danzig haba quedado separada de Alemania por el Tratado
de Versalles y sometida como ciudad libre a la vigilancia
de un alto comisario de la Sociedad de Naciones. Que Ale
mania quisiera volver a unir al Reich esta ciudad puramente
alemana, era natural57. Polonia, por su parte, hizo todo lo po
sible para llevar a cabo la polonizacin de Danzig. Entr en
esta ciudad con 24 autoridades, cada una de las cuales consti
tua una clula polaca. Abusando de privilegios en el servicio
de correos y ferrocarriles, y apoyndose en una propaganda
55 El 10 de septiembre de 1923 el Tribunal internacional permanente
declar en un dictamen, a solicitud del Consejo de la Sociedad de Naciones,
que la actitud del Gobierno polaco con respecto a los alemanes en Polonia
no estaba de acuerdo con sus compromisos internacionales.
56 Hitler replic por su discurso de 28 de abril de 1939, en el Reichs-
tag, que la constitucin del Protectorado en Bohemia y Moravia no deba
considerarse en manera alguna como una violacin del acuerdo de Munich,
ya que lo convenido en Munich entre Chamberlain y Hitler no se refera
en absoluto al problema checoslovaco, sino exclusivamente a cuestiones re
lacionadas con la convivencia de Inglaterra y Alemania. Si se entendiera
que este acuerdo se refera a toda futura actividad poltica de Alemania, no
podr a tampoco Inglaterra dar ningn paso, sea por ejemplo en Palestina o en
otra parte, sin consultar previamente a Alemania"
57 Todava en 10 de julio de 1939 declar Chamberlain en la Cmara
de los Comunes: "Desde el punto de vista tnico, Danzig es una ciudad casi
completamente alemana; el bienestar de sus habitantes depende, sin embargo,
en muy alto grado del comercio polaco.
124
chauvinista y mediante el empleo de una intensa presin eco
nmica, trataba sin cesar de someter a Danzig por la fuerza
a los intereses polacos58. Al mismo tiempo se le causaba gra
vsimo dao al puerto de Danzig con la construccin del de
Gdinia, destinado a hacer la competencia a aquel.
En el transcurso de los aos siguientes intent Alemania
repetidas veces vencer estas dificultades mediante negocia
ciones amistosas y llegar a formalizar un pacto para la protec
cin de minoras que diera satisfaccin a ambas partes. Todos
estos esfuerzos se estrellaron contra la actitud refractaria del
Gobierno polaco.
El 24 de octubre de 1938 desarroll, finalmente, el ministro
del Exterior, von Ribbentrop, ante el embajador polaco, unas
proposiciones alemanas concretas, cuyos puntos esenciales
eran;
1) El Estado libre de Danzig vuelve al Reich.
2) A travs del pasillo se construir una autova extrate
rritorial, perteneciente a Alemania, y un ferrocarril de varias
vas, tambin extraterritorial.
3) Polonia tendr igualmente en el territorio de Danzig una
autova y un ferrocarril extraterritoriales y un puerto libre.
Alemania renunciaba, por consiguiente, a la reincorpora
cin de los territorios cedidos, reconoca fundamentalmente
el pasillo y slo peda en cambio la devolucin de Danzig al
Reich.
Slo Hitler, que posea la confianza ilimitada del pueblo
alemn, pudo atreverse (as lo reconoci l mismo en un dis
curso ante el Reichstag) a suponer al pueblo alemn dispuesto
a una tal renuncia, con la que se cedan a Polonia casi todas las
ventajas y se reconoca una de las clusulas ms injustas del
Dictado de Versalles.
A pesar de ello, Polonia eludi una contestacin franca y
58 Segn el Tratado de Pars de 9 de noviembre de 1920, entre Dan
zig 7 Polonia, la administracin de las aduanas quedaba en manos de las
autoridades de Danzig. Los polacos podran ejercer por medio de inspec
tores propios un control sobre dichas autoridades. Abusaron de este dere
cho trasladando a Danzig, bajo la denominacin de inspectores de aduanas,
contingentes armados cada vez ms numerosos, tratando de esta manera de
controlar las casas comerciales y empresas industriales danziguesas.
125
clara. Cuando el 26 de enero y el 21 de marzo de 1939 insis
ti Alemania de nuevo en este punto, Polonia contest con
una movilizacin parcial de su Ejrcito y concentraciones de
tropas cerca de Danzig. Por ltimo, el 26 de marzo de 1939,
lleg una contestacin clara de Polonia: el embajador Lipski
declar que toda ulterior insistencia en la vuelta de Danzig al
Reich significara la guerra con Polonia. Asimismo, el minis
tro del Exterior polaco, Beck, amenaz el 29 de marzo con una
guerra si tal caso se produjera. En vez de acudir a Berln se
traslad a Londres, para firmar el pacto de garanta ofrecido
por Inglaterra. Este pacto deca que Polonia intervendra en
un conflicto eventual germanoingles por un ataque dirigido
contra Alemania tambin en el caso que este conflicto no afee-
tara en nada a Polonia y sus intereses. Por medio de este pacto
de garanta anul, arbitraria y unilateralmente, la declaracin
germanopolaca de 26 de enero de 1934. No obstante, el Go
bierno alemn se declar dispuesto a estudiar la manera de
normalizar por medio de un pacto las relaciones recprocas. A
esto contest Polonia con un arrogante discurso de Beck, de
5 de mayo de 1939, y con la intensificacin de la propaganda
antialemana, en la que se lleg incluso a pedir toda la Prusia
oriental para Polonia.
La actitud antialemana de Polonia se basaba sobre todo
en la posicin adoptada por Inglaterra, que de ningn modo
quera permitir que Alemania se hiciera an ms fuerte59. A
59 La actitud de Inglaterra frente a la cuestin polaca es acertada
mente caracterizada en el informe dirigido el 29 de marzo de 1939 por el
embajador polaco en Pars, Jules Lukasievick, al ministro de Negocios Ex
tranjeros en Varsovia. Lo demuestran los siguientes extractos:
Resulta infantil, ingenuo y al mismo tiempo deshonesto proponer a un
Estado que se encuentra en la situacin de Polonia que comprometa sus rela
ciones con un vecino tan fuerte como lo es Alemania y que exponga al mundo
a la catstrofe de una guerra con el solo fi n de satisfacer las necesidades de
la poltica interior de Chamberlain. Ms ingenuo an sera suponer que el
Gobierno polaco no comprende el verdadero sentido de esta maniobra y sus
consecuencias... Segn la experiencia de los ltimos veinte aos, durante los
cuales Inglaterra y Francia no slo no han cumplido ni un solo compromiso
internacional, sino que tampoco han sido capaces de defender debidamente
sus propios intereses, resulta totalmente imposible creer que cualquier Esta
do de Europa central u oriental, o del otro lado del Eje Berln-Roma, pueda
tomar en serio siquiera una sola proposicin inglesa, a no ser que Inglaterra
126
este fin, Inglaterra haba empezado ya haca tiempo a prepa
rarse para una accin blica contra Alemania. Los pasos de
cisivos fueron sus esfuerzos en favor de una poltica de cerco
contra Alemania, iniciados en febrero, de 1939. Se basaban en
el empeo de Inglaterra de dominar por medio, de coaliciones
a la potencia continental que en cada caso fuera la ms fuerte.
El primer Estado del que se vali Inglaterra para esta po
ltica fue Polonia. El resultado de estas negociaciones, segn
declar Chamberlain el 31 de marzo de 1939 en la Cmara
de los Comunes, fue que Inglaterra, en caso de una amenaza
contra la independencia polaca, debera por su parte prestar
inmediatamente al Gobierno polaco toda la asistencia de que
Inglaterra fuera capaz.
En su gran discurso del 28 de abril de 1939 ante el Reichstag,
declar el Fhrer que la poltica de Inglaterra no dejaba duda
sobre que en Londres... se cree que, cualquiera que fuera el conflicto
en el que Alemania se encontrara envuelta algn da, Inglaterra se
vera obligada a enfrentarse siempre con Alemania, y que Inglate
rra haba, de esta suerte, privado unilateralmente al acuerdo
naval con Alemania de sus bases, dejndolo sin vigor.
Ya el 22 de marzo de 1939 haba concertado Alemania un
pacto de no agresin con Lituania. Ahora firm pactos simi
se decida a una actividad que confirmen de manera indudable e indiscutible
su determinacin a romper sus relaciones con Alemania.,, En esta situacin
resulta ingenuo y criminal querer hacer a Polonia responsable de la guerra.
Hay que dejar establecido de una vez para siempre que la responsabilidad est
mayormente departe de Francia e Inglaterra, cuya poltica insensata y ridicu
lamente dbil ha producido la situacin y ios sucesos actuales. Si el Gobierno
ingls no lo reconoce as hoy resultar inevitable un conflicto europeo y acaso
una guerra mundial, que no tardar en estallar, pues la eleccin del momento
oportuno corresponde a Hitler." (Documentos polacos sobre los anteceden
tes de la guerra, publicados por el Auswaertiges Amt.)
60 Se repiten as d juego hipcrita de la diplomacia inglesa y el des
tino de Polonia tal como se haba realizado en 1831, cuando Inglaterra y
Francia incitaron a Polonia a la resistencia contra Rusia sin prestarle, sin
embargo, ayuda alguna. El Comit del Gobierno Nacional polaco comunic
en 15 de agosto de 1831 a sus representantes en el extranjero: Si Francia e
Inglaterra nos abandonan hoy y no cumplen las esperanzas que nos han dado,
no habrn sido culpables de nuestro derrumbamiento ni la rapacidad de Ru
sia, ni la enemistad de Prusia, ni la indiferencia de Austria, sino solamente la
simpata que Francia e I nglaterra nos han demostrado.
127>;
lares con Dinamarca (31 mayo), Estonia y Letonia (7 junio), y,
finalmente, con la Rusia Sovitica (23 agosto)61, a la que Ingla
terra se haba esforzado en vano durante meses en inducir a
que se adhiriera a su poltica de cerco contra Alemania.
El 25 de agosto de 1939, el Fhrer hizo una nueva tenta
tiva para llegar a una inteligencia con Inglaterra. Declar al
embajador britnico que estaba dispuesto, una vez resuelto el
problema polaco, a someter a Inglaterra una vez ms un vasto
y magno ofrecimiento.
Dijo que reconoca al Imperio Britnico y que estaba dis
puesto a obligarse personalmente en favor de su conservacin
y de emplear en ello toda la fuerza del Reich, siempre que
las reivindicaciones coloniales de Alemania hallasen cumpli
miento. A pesar de este generoso ofrecimiento, firm Inglate
rra aquel mismo da el pacto de asistencia britnicopolaco62.
En Polonia misma continuaban las persecuciones de los ale
manes, que alcanzaban proporciones no vistas hasta entonces,
siendo atacada la poblacin inerme por bandas de asesinos63
61 En realidad, a A lemania no le quedaba alternativa. Aunque se hu
biese mantenido apartada de los asuntos polacos, no hubiera podido evitar la
guerra. A pesar de su crtica situacin, A lemania no ha sacrificado el bien
estar de Europa. La inteligencia entre los dos pases slo afectaba la poltica
exterior y no significaba el sacrificio de criterio alguno de poltica interior.
Al contrario, Rusia se comprometi expresamente a no exportar su ideologa
allende sus fronteras.
En cambio, las naciones que disolvieron sus partidos comunistas y se de
can luchar por la independencia de los pequeos pases (I nglaterra y Francia)
se regocijaron con la ocupacin por Rusia de los pases blticos, porque vean
en ella un perjuicio para Alemania." (Cario Scarfoglio: I nglaterra y el Con
tinente).
62 Despus de que Polonia hubo rechazado entablar negociaciones di
rectas con Alemania, aun tuvieron Inglaterra y Francia ocasin para reflexio
nar. Si sinceramente deseaban la paz deban haber adoptado la posicin que
consista en que aunque no haban podido impedir que Polonia desencadena
se una guerra, deban considerar a Polonia como pas agresor indudable, con
lo que caducaban sus compromisos de asistencia. (Barn V. Freytag-Loring-
hoven: Comienzos y responsabilidades de la guerra).
63 Despus de comenzar las hostilidades, las persecuciones tomaron
un carcter terrible. La publicacin oficial alemana Crueldades cometidas
con los alemanes en Polonia contiene una coleccin de casos, atestiguados
y documentados, en que alemanes han sido martirizados y asesinados en
Polonia de la manera ms inhumana. El nmero de asesinatos alcanza unos
128
y empleando las tropas sus armas de fuego. En la sesin del
Reichstag de 1 de septiembre el Fhrer se vio, por tanto, obli
gado a declarar:
Desde Polonia han disparado esta noche por primera vez contra
nuestro propio territorio, tambin por parte de soldados regulares.
Desde las cinco cuarenta y cinco se contesta a estas agresiones.
En este momento intervino Mussolini para una mediacin.
Propuso un armisticio y la convocatoria de una conferencia
dentro de dos a tres das. El Gobierno del Reich se declar
dispuesto a aceptar esta proposicin. As lo hizo tambin el
Gobierno francs. Slo el Gobierno ingls exigi la retirada de
las tropas alemanas, y oblig al Gobierno francs a que anu
lara su conformidad. Con esto torpede el intento de paz de
Mussolini. En un ultimtum vlido por dos horas exiga del
Gobierno del Reich la retirada de las tropas; en caso contrario
declarara la guerra a Alemania.
El Gobierno del Reich rechaz esta exigencia ultimativa de
Inglaterra, y declaro al mismo tiempo en un extenso Memo
rndum del 3 de septiembre de 1939, entre otras cosas:
... 2) Desde hace meses reina en nuestra frontera del Este un
estado de guerra efectivo. Despus de que Tratado de Versalles hubo
destrozado a Alemania, les fue negada a todos los Gobiernos alema
nes que desde entonces se han sucedido la posibilidad de un arreglo
pacfico. Tambin el Gobierno nacionalsocialista ha intentado desde
el ao 1933 repetidas veces eliminar por medio de pacficas negocia
ciones los peores abusos e infracciones de este Tratado. Ha sido en
primer lugar el Gobierno britnico quien con su actitud intransi
gente ha ayudado a imposibilitar toda revisin. Sin la intervencin
del Gobierno britnico se habra hallado - de ello estn convencidos
el Gobierno del Reich y el pueblo alemn una solucin razonable
y justa para ambas partes. Alemania no tena la intencin ni haba
pedido la destruccin de Polonia...
3) El Gobierno britnico hecho nico en la Historia - ha otor
gado al Estado polaco plenos poderes para todas aquellas acciones
que este Estado intentara llevar a cabo contra Alemania. El Gobier
no britnico aseguraba, bajo todas las circunstancias, su ayuda mi
60.000 y aun siguen encontrndose cadveres atrozmente mutilados (Existe
un libro editado en Espaa con l ttulo de Los horrores de Polonia, Titania
2012 que trata todo este asunto). [N. del. E.].
129
litar al Gobierno polaco para el caso de que Alemania se defendiera
contra cualquier provocacin o agresin... El Gobierno alemn, con
movido por los sufrimientos inhumanos y las torturas inferidos por
los polacos a la poblacin alemana, ha esperado, sin embargo, pacien
temente durante cinco meses sin cometer ni un solo acto de agresin
semejante contra Polonia.
Se ha limitado a prevenir a Polonia que estos hechos resultaran a
la larga insoportables y que Alemania estaba dispuesta a defenderse
a s misma en caso de que dicha poblacin no recibiera otra ayuda.
Todos estos hechos eran perfectamente conocidos del Gobierno brit
nico. Le hubiera sido fcil hacer valer su gran influencia en Varsovia
para inducir a aquellos dirigentes a emplear justicia y procedimien
tos humanitarios y a respetar los compromisos existentes. El Gobier
no britnico no lo ha hecho. Por el contrario, acentuando constante
mente su obligacin de asistir a Polonia en todas las circunstancias,
ha animado al Gobierno polaco a perseverar en su criminal actitud,
que pone en peligro la paz de Europa. El Gobierno britnico, invo
cando estos sentimientos, ha rechazado la proposicin de Mussolini
que hubiera podido todava salvar la paz de Europa, a pesar de que
el Gobierno del Reich se haba declarado dispuesto a aceptarla. El
Gobierno britnico es, por consiguiente, responsable de toda las des
gracias y calamidades que ahora caen sobre muchos pueblos.
El 3 de septiembre de 1939 Francia declar la guerra a Ale
mania, a lo que el ministro del Exterior del Reich contest que
Alemania no tena la intencin de atacar a Francia y que el ac
tual Gobierno francs era plenamente responsable de todo el
mal que se causara a los pases en caso de que Francia atacara
a Alemania.
Con esto fue un hecho la guerra entre las grandes potencias.
130
LOS JUDOS EN ALEMANIA
III
1. El problema judo54
El problema judo ha sido desde siempre un problema
difcil y escabroso en su aspecto poltico, histrico, tnico y
social, y para tratarlo de una manera justa requiere un juicio
imparcial que no es fcil hoy en da mantener65. El siguiente
estudio trata de enfocar la cuestin, sirte ira et studio, de la ma
nera ms amplia posible, dentro de la brevedad.
Esto es necesario porque son muchas las opiniones sobre el
antisemitismo que, aunque justificadas en cuanto atacan las
exageraciones y los aspectos caricaturescos de este fenmeno,
deben considerarse, sin embargo, como superficiales y equi
vocadas si ven en el antisemitismo un producto de propagan
da artificial y niegan su propagacin en extensas capas del
64 Segn un cmputo del Centro estadstico alemn, el nmero de
judos que profesan la Ley de Moiss ascenda en 1937, en el mundo ente
ro, a unos 16,8 millones, de Los que 10 millones vivan en Europa y unos 5
millones en Amrica. Los judos europeos viven principalmente en Las ciu
dades de los territorios orientales entre el Bltico y el Mar Negro, Slo en el
cuadriltero formado por Leningrado, Riga, Viena y Rostov del Don viven
ms de 8 millones de judos, o sea casi la mitad del total. La ciudad con ma
yor poblacin juda del mundo y de todos los tiempos es Nueva York, con
2,5 millones de judos. Los 400.000 judos de Palestina forman una tercera
parte de la poblacin total del pas.
65 El escritor noruego Myhrer dice: Es verdad lo que dice Bok: El
problema judo es como LaHistoria del mundo y como d mar. No tiene
principia ni fin.
131
pueblo alemn. El antisemitismo existe en todo el mundo. El
que en Alemania haya adquirido un carcter particularmente
radical, se comprender si se hace un estudio detenido de sus
causas.
Son dos los sntomas a los que el fenmeno del llamado
problema judo debe su origen: el uno es el Talmud66, es
decir, la evolucin espiritual que conduce al pensamiento tal-
mudista, o sea, no slo el aspecto religioso del problema, sino
tambin el intelectual; y el segundo es la llamada Dispora
(Galuth en hebreo), o sea la dispersin del pueblo judo por
todo el mundo.
El Talmud contiene la enseanza de la Ley Mosaica y abun
da en preceptos que desde el punto de vista tico tienen que
ser calificados de reprobables. Los judos han tratado por eso
de impedir las traducciones del Talmud, y cuando las ha habi
do las han rechazado como falsificaciones. En el ao 1910, sin
embargo, el doctor A. Luzsensky, en Budapest, public una
traduccin del Talmud que pronto se propag en veinte mil
ejemplares. Tras mltiples esfuerzos consiguieron los judos
que la traduccin del Talmud fuera declarada impugnable y
se confiscara el resto de la edicin. Un proceso incoado con
este motivo puso en evidencia la exactitud de la traduccin,
en vista de lo cual fue anulado el embargo. En el fallo se dice,
entre otras cosas:
El Tribunal Real ha comprobado que las atrocidades contenidas
en la traduccin de Alfons Luzsensky se encuentra sin excepcin en
el Talmud. Su traduccin es exacta, ya que interpreta las frases del
Talmud de acuerdo con su verdadero sentido.
El proceso fue visto despus en segunda instancia, que con
firm el fallo, fundamentndolo como sigue: El acusado ha
traducido segn su contenido el Talmud hebreo generalmente usa
do, que nunca ha sido prohibido por disposicin alguna y puede ser
adquirido por cualquiera.
El peligro del Talmud no radica slo en sus preceptos in
morales, sino en igual medida en la esencia y orientacin de
66 El Dr. Karl Georg Kuhn ha estudiado muy bien este problema en
su artculo El origen del pensamiento talmdico", publicado en Investiga
ciones sobre la cuestin juda. Otro estudio interesante es el del Dr. H. A.
Grunsky: La penetracin del judaismo en la filosofa.
132
la mentalidad que en l se expresa, que es caracterstica del
judaismo y que por instinto es rechazada como extraa por
los que no son judos.
Si bien el estudio del pensar talmdico es muy importante
para conocer los rasgos salientes del judaismo, ello nos lleva
ra demasiado lejos. Para ilustrar el papel que hasta hace poco
ha desempeado el judaismo en Alemania bastar un ligero
bosquejo sobre el desarrollo de la Dispora.
El destino trgico de los judos es que perdieron ya antes
del siglo VII a. de J. C. lo que puede llamarse su patria, a sa
ber: Samara en el Norte y Jerusaln en el Sur de Palestina, que
fue conquistada y destruida por el enemigo, siendo deporta
dos a pas extrao. La primera deportacin (a Mesopotamia)
ocurri en el ao 587; la segunda (a Egipto) poco despus, y la
tercera (a Siria) algo ms tarde. Pero aquello que se llama pro
piamente la Dispora no empieza a contar hasta el ao 583 a.
de }. C., fecha en que se levant el riguroso destierro babilni
co y en que los judos pudieron regresar a Palestina. No todos
los judos, ni mucho menos, hicieron uso de esta posibilidad.
La mayor parte qued voluntariamente en Babilonia; pero se
asimil poco con el pueblo que les daba hospitalidad como
los dems judos que vivan dispersos. Al contraro, siguieron
siendo judos. A pesar de que una parte de los judos regresa
ra del destierro babilnico a Jerusaln, no volvi a formarse el
antiguo Estado judo, sino solamente una teocracia sin pueblo
en que apoyarse. Por ello, cuando Tito destruy Jerusaln en
el ao 70 de nuestra era, destruyendo con ello dicha teocracia,
la Dispora juda diseminada por el mundo no se sinti afec
tada por la catstrofe. La existencia histrica del judaismo ya
no es la de un pueblo y Estado que ocupa en alguna parte un
sitio determinado como entidad poltica y que irradia su fuer
za en una Dispora, sino que su existencia histrica es ms
bien la de los que no tienen patria67.
67 G. Kittel, en Investigaciones sobre el problema judo: Segn J a-
cobo Klatzkin ("Eljudo"), el enigma de la dispora milenaria se encuentra
en a religin juda, que no es una ideologa, sino una jurisprudencia. Hemos
perdido nuestro Estado, pero no nuestra Constitucin, que salvamos en forma
de Estado porttil que nos ha permitido tener una especie de autonoma na
cional aun en la dispora
133
Ya en Alejandra desempeaban los judos un importante
papel, y en tiempos de Vespasiano su nmero alcanzaba en
Egipto al milln en una poblacin total de ocho millones, es
decir, un 13 por 100. En.tiempos de Constantino hubo incluso
una colonia juda bien organizada en la ciudad de Colonia.
Una de las caractersticas del judaismo es la de que jams
ha intentado seriamente modificar esta situacin, en el fondo
anormal, de no tener patria y fundar un Estado propio68. Se
gn Georg Kittel, el sionismo no puede interpretarse como
ensayo de esta clase. Su objeto no es constituir un Estado judo
al que quedaran incorporados todos los judos, sino simplemen
te el de formar un lugar que venga a ser una especie de centro o
asilo del judaismo mundial. El hecho de que el judaismo pre
sente an en su dispersin una resistencia indestructible a la
asimilacin por otros pueblos, resulta tanto ms enigmtico
cuanto que no slo carece de patria y raigambre, sino que no
tiene siquiera un idioma propio, pues es probable que ya en
el tiempo alejandrino el hebreo haba dejado de serlo, como lo
demuestra el ejemplo de Filn de Alejandra.
Ahora bien; esta circunstancia por s sola no es motivo sufi
ciente para producir el llamado problema judo de la actuali
dad. Incluso el hecho de que el Cristianismo y el judaismo han
sido y son enemigos irreductibles no tena por qu suscitar
este problema mientras los judos vivan recluidos en sus ju
deras. El problema judo naci con la constitucin norteame
ricana de 178769, Posteriormente, la Revolucin francesa de
68 Una excepcin aparente la constituye la creacin de un Estado ju
do en Palestina, que se basa en la declaracin hecha en 2 de noviembre de
1917 por el ministro de Negocios Extranjeros ingls A. J. Balfour, redactada
por varios sionistas en forma de una carta a lord Rothschild. Esta declara
cin no ha tenido en cuenta dos factores decisivos: Primero, Palestina es
demasiado pequea para poder alojar una parte importante de la total po
blacin juda; y, segundo, los rabes se consideran los nicos y verdaderos
dueos de Palestina, no slo en virtud de la realidad histrica, sino tambin
en virtud de una promesa inglesa. Por ello, la declaracin Balfour ha creado
un problema cuya solucin tropieza con obstculos invencibles.
Es interesante tambin el estudio que Heinz Krieger hace sobre el sionis
mo en su obra Inglaterra y el problema judio en el pasado y en el presente.
69 Los judos sienten tal entusiasmo por la Constitucin norteame
ricana, que los judos Paul Massermann y Max Baker llegaron a hacer en
134
1789 proclam la igualdad de derechos de los judos. Despus
de su emancipacin empezaron a manifestarse entre los ju
dos tendencias a asimilarse al pueblo en que vivan, identifi
cndose con l, al objeto de competir en todos los terrenos de
esta manera disimulada con la poblacin autctona. El que a
pesar de la asimilacin ms o menos completa, aunque sola
mente aparente, no dejaran de ser judos y de sentirse tales,
fue lo que sembr el germen de] problema judo. Podemos
observar este fenmeno donde quiera que los judos se esta
blecen dentro de otro pueblo. Muy significativo resulta lo que
a este respecto dice el conocido judo doctor Eduard Gans,
profesor que fue de la Universidad de Berln: Ni el bautismo
ni la mezcla de sangre sirven de nada. Aun en la centsima genera
cin seguimos siendo judos como hace tres mil aos. No perdemos
el olor de nuestra raza ni con diez cruzamientos con otras, y en toda
unin con cualquier mujer predomina nuestra raza y nacen nuevos
judos. (Peter Dee: Judos de Corte).
El por que el problema judo adquiri especial importan
cia en Alemania se explicar ms adelante. No importa para
la evolucin de este problema que entre los judos se forma
ran dos tendencias opuestas: los sionistas y los partidarios
de la asimilacin. Estos ltimos opinan que la conservacin
del pueblo judo como tal es imposible, y por ello tienden a
abandonar su judaismo y a identificarse con el pueblo en que
viven70. Los sionistas, en cambio, no queran segn el pen
1932, en la obra The J ews come to Amrica, la siguiente apologa: La pri
mera estructura del Gobierno americano estaba copiada en todos sus rasgos
fundamentales de la que haban establecido los judos bajo el gran legislador
Moiss. Las races de la vida americana penetran profundamente en el rico
suelo de J udea, hasta llegar a confundirse con la Ley de Moiss y la sabidura
de los profetas. (F. O. H. Schuk: La comedia de la libertad, la poltica social
de las grandes democracias).
La Asamblea Nacional francesa anul en septiembre de 1791 todas las
leyes de excepcin y clusulas relativas a los judos, concedindoles los mis
mos derechos que a los ciudadanos franceses (excepcin hecha del derecho
a ocupar cargos pblicos). Esta resolucin tuvo la ms perniciosa influencia
sobre los dems pases europeos. Cun grande era el peligro para Alemania
lo demuestra el conde E. Reventlow en su libro De Potsdam a Doom.
70 Pero aun entre los partidarios de la asimilacin se manifiestan dos
tendencias opuestas: unos (seguramente la minora) aspiran sinceramente
a asimilarse al pas que los acoge, mientras que la mayor parte de los otros
135
samiento de Theodor Horzl renunciar a los derechos que
por la emancipacin les haban sido concedidos como ciuda
danos de un Estado determinado, pero pretendan conservar
al pueblo de Israel dentro de todos los Estados del mundo como tal
pueblo y proporcionarle un apoyo en forma de una colonia cerrada
en Palestina. No se quera que esta colonia fuese un Estado nacional
con soberana, ejrcito y marina, sino un Hogar Nacional (Nacional
Home, Erez Israel), en tomo del cual se agrupara el pueblo de Israel
formando una unidad dentro de la dispersin y desde el cual irra
diara hacia el mundo entero. Palestina deba ser la integracin del
judaismo mundial. (Wilhelm Stape: Estudios sobre el problema
judo).
En Alemania estaban representadas ambas tendencias.
Walther Rathenau era uno de los principales partidarios de la
asimilacin, y a l se sumaron numerosos intelectuales. Entre
los sionistas es Martin Buber el que ocupa una posicin pre
ponderante despus de Theodor Herzl, fundador del sionis
mo. Segn su concepto de la Historia, la sangre es la capa po
tencial ms profunda del alma. La descendencia, en su opinin,
no es solo conexin con el pasado, sino que nos confiere aque
llo que no nos abandona en ningn momento de nuestra vida,
que determina todos nuestros actos. Huber es el representante
ms consecuente y profundo de la idea racial en el judaismo,
y disfruta tambin de alta consideracin entre los judos par
tidarios de la asimilacin por su carcter abierto. Esta opinin
desean la asimilacin del pueblo que les da hospitalidad al judo. El judo
Ludwig Tietz asilo expresa con toda claridad en un artculo publicado el 10
de febrero de 1928, en el que dice: El judaismo se ha asimilado siempre los
elementos que corresponden a su primitivo modo de ser. Es obligacin de sus
maestros y jefes evitar que l se asimile y di suel vaPor otra parte, el peri
dico judo de Leipzig dice en su nmero correspondiente al 1de enero de
1926: Entre los muchos pueblos queremos ser un pueblo que debe conservar
su nacionalismo."
La revista Jueilische Rundschau, en su nmero 94 del ao 1924, escribe
que slo el reconocimiento de su nacionalidad juda presta dignidad y com
postura al jud o. El rabino Fisch] se expresa como sigue en el peridico ju
do de Leipzig, del 15 de enero de 1926: No deseamos la adaptacin a otros
pueblos mientras tengamos vida. Mientras corra sangre juda por nuestras ve
nas no renegaremos de ser judos. Queremos pensar en judo y propagar ideas
judas por el mundo entero, af n de que no sucumban al vicio de este siglo"
136
la comparte tambin el sionista Arnold Zweig, que cree que
la herencia de una masa especficamente juda (raza) est fuera
de discusin. Por lo dems, ya el primer ministro ingles judo,
Disraeli (lord Beaconsfield), declar que el problema racial
era la clave de la Historia Universal.
Demuestra, pues, poco sentido deductivo el que hoy mu
chos judos (e intelectuales liberales) califiquen el problema
racial de asunto acientfico o indiferente, o incluso de una in
vencin especial de los nacionalsocialistas. Con ello niegan
la historia y el secreto del pueblo judo, de este pueblo sin
tierra, sin Estado y sin idioma, que se ha conservado a travs
de los milenios a pesar de todas las persecuciones y opresio
nes, precisamente por haberse ajustado inquebrantablemente
a las leyes de la sangre e incluso haber consolidado estas en
su religin. El sentido racial de los judos es la raz viviente
de su pueblo, y ha hecho que no se hundiera en medio de la
mezcolanza de los dems pueblos.
Pero no es slo la actitud racialbiolgica de los judos la
que ha contribuido a separarlos durante dos milenios de to
dos los pueblos. El fenmeno, en s asombroso dice uno de los
que mejor conocen este aspecto71, de que un pueblo sin Estado
haya podido conservarse tanto tiempo, se ha querido explicar con la
sola particularidad racial de los judos y su separacin de sangre. La
comunidad de la religin, la especial educacin por el Talmud y la
idea de que son los elegidos, se ha mantenido en tal vigor que en d
curso de la Historia pudieron ser admitidos individuos y grupos de
personas en el judaismo mediante matrimonio y paso a la religin
juda, sin que se modificara en nada la particularidad de los judos.
2. El antisemitismo
En Alemania, el Estado favoreca antes a los partidarios
de la asimilacin, y era esta la causa de que su nmero fuera
incomparablemente mayor que el de los sionistas. El que se
produjera en el pueblo alemn una oposicin cada vez ms
acentuada contra ambas tendencias, pero sobre todo contra
los partidarios de la asimilacin, no se basaba slo en la aver
71 Del profesor barn van Verschuer: Biologa racial de los judos,
tomo III de los Estudios sobre la cuestin juda.
137
sin que desde siempre ha sentido el pueblo por todo lo judo,
sino tambin en la nocin confirmada por la experiencia de
que la asimilacin, aun cuando obedeciera a una honrada vo
luntad, segua siendo una ilusin porque aun sus partidarios
ms decididos no podan ocultar el indestructible fenmeno
del judaismo mundial, pero sobre todo porque ellos mismos
mantenan invariablemente vivo el aspecto y el efecto de di
cho fenmeno. Nunca rompan contacto con sus correligio
narios ni en el terreno social, comercial ni familiar, sino que
ostentativamente y a la vista de todo el pueblo se mantenan
unidos como la bardana, excluyendo a los dems por un muro
invisible del crculo formado por el pueblo elegido. El fatal
influjo que sobre el pueblo alemn vena ejerciendo el judais
mo ha sido apreciado ya desde hace tiempo por las personas
inteligentes, como lo prueban las palabras de Paul de Lagarde
(fallecido en 1892), quien ya en 1884 declar en el programa
para el partido conservador de Prusia que los judos, como tales,
son una grave calamidad en cada pueblo europeo. S no se expul
sase a los judos de Alemania, deca, acabara por judaizarse
por completo, de lo que ya llevaba trazas (1884)72.
Este hecho del extranjerismo voluntario de los judos, a lo
menos en cuanto a Alemania se refiere, se fue haciendo cada
vez ms molesto por la falta de consideracin con que favore
can a sus correligionarios en detrimento del resto de la pobla
cin en su lucha por la vida, tratando de hacerlos ms pode
rosos. Es esta una de las primeras causas a que se debe que el
instinto innato, inconsciente al principio, de la poblacin con
tra el judaismo se convirtiera en un consciente antisemitismo.
Quien condene el antisemitismo como una barbarie, tenga
presente que ha sido un judo el que comprob el hecho de
que en el judaismo existe una animosidad contra todo lo que
no es judo, que corresponde enteramente al antisemitismo.
Cheskel Zwi Kloetzel se expresa en un artculo titulado El
Gran Odio, en la revista Janus, 1912: Frente al antisemitismo,
el odio a los judos, hay por parte judia un gran odio contra todo lo
no judo... Creo que se podra demostrar que en el judaismo existe
un movimiento que es el fiel reflejo del antisemitismo, y creo que este
72 Paul Lagarde: M emorias de su vida, compiladas para sus amigos
por Ana de Lagarde.
138
cuadro sera ms completo que otro cualquiera... Dicen que somos
un peligro para la raza germana. Ciertamente lo somos, tan cierta
mente como los germanos son un peligro para el judaismo... El hecho
de que un judaismo fuerte es un peligro para todos los que no son
judos, no puede ser discutido por nadie... Lo nico que nos interesa
es saber si tenemos, o no tenemos, el poder, y por esto tenemos que
aspirar a ser una potencia y a conservarla.
Otra causa, muy fatal por cierto, del antisemitismo consis
ta en que Alemania era el pas de absorcin directa de los
judos orientales, integrados por elementos particularmente
indeseables, que tendan hacia el Occidente, y que, despus
de depositar su hez en Alemania, proseguan hacia el Oeste, a
Inglaterra, Francia, etc. Hay que tener en cuenta este proceso
de filtracin si se establece un parangn entre los judos de
Alemania y los de los pases occidentales73. El que los judos
de clase mejor y aquellos que en el tiempo de la postguerra
desempeaban cargos importantes en el gobierno de Alema
nia no hicieran nada para oponerse a esta peligrosa inmigra
cin del Este o reconocieran demasiado tarde su omisin, ha
sido una de las causas de que el antisemitismo adquiriera en
Alemania despus de la guerra mundial un carcter tan vio
lento y que las medidas radicales aplicadas por el Gobierno
nacionalsocialista fueran acogidas por la poblacin con tan
unnime aprobacin, por no decir jbilo. La propagacin y la
73 Por el ao 80 del pasado siglo lleg, sin embargo, una corriente de
judos orientales proletarios a Inglaterra, suscitando vivas protestas, pero
casi ninguna medida legislativa (vase Peter Aldag: La dominacin de los
judos en Inglaterra. Madrid S/F).
No deja de tener importancia la distincin entre sefarditas ricos, pro
cedentes de Portugal y Francia, y asquenazis, generalmente proletarios,
oriundos de Rusia y Polonia. Heinz Krieger dice a este respecto (I nglate
rra y la cuestin juda)-. Est prohibido a los sefardes asistir al culto de los
asquenazis y, con ms motivo, casarse con asquenazi. La distancia que los
separa se funda en un contraste racial y econmico. Los sefardes (de sefarad
= Pennsula I brica) son en su mayora orientales; los asquenazi (asquenaz
= Alemania) tienen su origen en Asia Menor. Estos ltimos han sido siempre
ms pobres y acostumbran a encerrase en juderas. Los sefardes, en cambio,
han tenido siempre a tendencia a adaptarse en todo a la civilizacin occi
dental, sin abandonar por ello su religin o sus costumbres, Pretenden seguir
viviendo como judos en los dems pueblos y no quieren constituir una patria
en Palestina.
influencia del judaismo en Alemania se deben tambin a otra
circunstancia, que al enjuiciar este problema no ha sido tenida
en cuenta. Desde el siglo XV y XVI los judos del Este euro
peo haban adoptado un idioma mixto basado en el alemn,
el jiddisch, gracias al cual el alemn se convirti rpidamente
en el medio de comunicacin ms extendido entre los judos.
Adems, hay que tener en cuenta, en lo que a los judos cul
tos se refiere, que, segn seala Wilhelm Stapel (Estudio del
problema judo, 1,187), los judos estn ligados al idioma ale
mn por medio de obras literarias publicadas en alemn, y ms
an por Heinrich Heine. Por lo general, no se aprecia la importancia
espiritual y poltica que para los judos tiene el hecho de que el mayor
escritor que ha habido entre ellos en la Caluth, y que seguramente es
el nico que entienden todava los judos de hoy, haya hecho versos
en alemn. Heine es para los judos lo que Goethe es para los alema
nes y Dante para los italianos: integra al moderno pueblo judo en la
Galuth... La Prensa juda alemana forma y ello tiene tambin rela
cin con Heinrich Heine - una de las grandes uniones del judaismo
mundial que establece el trato entre los judos de todo el mundo.
Junto a estas premisas generales de carcter nacionalpsico-
lgico que explican el origen del antisemitismo, ha habido en
Alemania otras circunstancias muy particulares, de las que se
hablar al final de este captulo.
A manera de introduccin, demos ahora la palabra a la es-
! tadstica.
Esta estadstica slo ha sido llevada con exactitud durante
1 largos perodos en Prusia, dentro de Alemania, pero las cifras
que arroja pueden considerarse como promedio para todo el
Reich. Adems, hay que tener en cuenta que esta estadstica
slo comprende a las personas de religin juda, y no a los
judos conversos,
Segn el censo de 1925, haba en Alemania 546.379 perso-
| as de religin juda, o sea un 0,90 por 100 de la poblacin to
tal de 62,5 millones. Si se incluyen los conversos y los que no
profesan religin alguna, el tanto por ciento pasar probable
mente del 1 por 100. Esta proporcin deber tenerse en cuenta
en los siguientes datos estadsticos al establecer comparacin
' con la poblacin no juda.
El examen de las estadsticas pone de manifiesto en primer
i 140
trmino dos fenmenos de carcter general: primero, que los
judos se dedican solo a determinadas profesiones; y segn-
do, que se establecen de preferencia en las ciudades y entre
stas en las capitales. En 1925, el 72,8 por 100 de los judos
registrados en Prusia viva en las grandes capitales (contra
slo 29,2 por 100 de la poblacin total). Solo en Berln resida
un 42,7 por 100 de todos los judos, la mayor parte de ellos en
los barrios ricos. Berln ha absorbido, cual una esponja, gran
parte de los judos diseminados por Alemania y casi todos los
judos inmigrados del Este.
Entre las profesiones prefieren los judos, al lado de las li
berales, el comercio, mientras que manifiestan profunda aver
sin por todo trabajo manual en industrias y oficios, y sobre
todo en la agricultura. La explicacin segn la cual fueron
eliminados en el campo y en las pequeas ciudades de los
oficios manuales por efecto de su encierro en juderas y del
boicot, pierde fuerza si se tiene en cuenta que en todas aque
llas partes donde haba grandes ncleos de judos en el campo
y en poblaciones pequeas, como, por ejemplo, en el Estado
de Hessen o en Posnania, no se dedicaban a las labores del
agro, sino al comercio en sus formas ms variadas, tal como
compra y venta de ganado, cereales, patatas, abono mineral
y, sobre todo, a negocios con el capital. Esta usurpacin ple
namente unilateral del comercio en los distritos agrarios es
la que produjo disgusto y enemistad contra los judos. Segn
Werner Sombart (La economa nacional alemana en el siglo
XIX), en muchas regiones agrcolas de Alemania, particularmente
en aquellas en las que preponderan las pequeas granjas, tales como
Hessen, el pas del Rin, Alsaa-Lorena, partes de Wuerttemberg y
de Badn, un nmero relativamente pequeo de comerciantes casi
todos ellos judos consigui imponer a una gran parte de los aldea
nos un efectivo vasallaje, resultando as que los pequeos agriculto
res ya no trabajaban para s y los suyos, sino exclusivamente para
aquellos negociantes.
El hecho antes citado es reconocido tambin por Flix A.
Theilhaber, concienzudo socilogo judo, quien en su estudio
de economa poltica El ocaso de los judos alemanes (Edito
rial Juda; Berln, 1921) analiza con sano fervor y veracidad las
causas de la descomposicin de su propio pueblo.
141
En efecto, segn la estadstica, los judos estn representa
dos en la agricultura con slo 1,74 por 100, sobre 29,5 por 100
de la poblacin total. En cambio, en el rengln Comercio y
trfico, incluso el hospedaje y venta de bebidas, figuran el 58
por 100 de judos, frente a solo 17,11 de la poblacin total.
En cuanto a las llamadas profesiones libres (intelectuales),
a excepcin de artistas, escritores, etc., la ms reciente estads
tica arroja para principios de 1933 las siguientes cifras, corres
pondientes a la ciudad de Berln:
Haba judos entre todos los mdicos, 42 por 100; dem de
Cajas de Socorros, 52 por 100; dentistas, 35 por 100; boticarios,
28 por 100; abogados, 48 por 100; notarios, 56 por 100.
De todos los mdicos de asistencia escolar y social, en Ber
ln, el 68 por 100 eran judos; de todos los de previsin social,
tambin un 68 por 100. Entre los mdicos directores de los
grandes hospitales, el 45 por 100, y de los mdicos dirigentes,
el 44 por 100. En el hospital Kaiser und Kaiserin Friedrich,
en Wedding, el 80 por 100 de los mdicos eran judos, y de
los seis mdicos de las escuelas municipales de Wedding eran
judos cinco.
En la Universidad de Berln, de 44 catedrticos de la Fa
cultad de Jurisprudencia, 15 eran judos (34 por 100); en la de
Medicina, de 265 catedrticos, 118 judos (43 por 100), y en la
de Filosofa, de 268 catedrticos, 85 eran judos (31 por 100).
Para apreciar debidamente este porcentaje hay que tener en
cuenta que entre 62,5 millones de la poblacin total de Alema
nia (segn estadstica de 1925) slo haba un poco ms de uno
por ciento de judos.
Aun es ms sorprendente la preponderancia del elemen
to judo si, en lugar de atenernos a la estadstica puramente
cuantitativa, la examinamos desde su aspecto cualitativo y
vemos cules eran las posiciones que ocupaban los judos en
aquellos terrenos por los que tenan especial preferencia. As
vemos que en las posiciones directivas de la vida econmica
alemana es donde existe un exceso notable de elementos ex
tranjeros. En ellas el nmero de judos era tres veces mayor al
de alemanes. En la mayora de las grandes empresas comer
ciales los altos cargos se hallaban en manos de judos. Estos
eran siempre los que queran dar trabajo, y no efectuarlo: en-
142
tre 100 alemanes haba 16 que trabajaban por su cuenta y 49
obreros; en cambio, entre 100 judos haba, 47 que trabajaban
por su cuenta y slo nueve obreros. A este respecto, resulta
muy interesante la Gua alemana de Directores y Consejeros
de Administracin, de la que se desprende que las posiciones
clave del capital financiero y de la industria estaban mayor
mente ocupadas por judos (el conocido magnate financiero
Jacobo Goldschmidt ocupaba nada menos que 115 cargos de
consejero de Administracin).
Donde dominaba el judaismo era en la Bolsa. En la presi
dencia de la Bolsa, de Berln haba entre 147 miembros, 116, o
sea casi el 80 por 100, judos.
Estas posiciones econmicamente favorables proporciona
ban a los judos un promedio de ingresos mucho ms eleva
dos que al resto de la poblacin. Wemer Sombar t ha calculado
que en el tiempo anterior a la guerra los ingresos de los judos
eran seis a siete veces mayores por cabeza que los del resto de
la poblacin alemana. El experto judo en materia de estadsti
cas doctor Alfred Marcus calcula los ingresos de los judos por
cabeza en lo quntuple de los ingresos alemanes en el tiempo
anterior a la guerra y 3,2 veces mayores que el ao 1930.
Sabido es el enorme influjo y podero que los judos haban
adquirido en la Prensa alemana, sobre todo en la de Berln. Es
cierto que existan tambin algunas Casas editoriales de Pren
sa no marcadamente judas, tales como Scherl, con el Berliner
Lokalanzeiger y la Woche, las Muenchener Neuesten Nachri-
chten, el Hamburger Fremmdenblatt, la Leipziger Neueste
Nachrichten, pero comparadas con las editoriales de Ullstein
y Mosse, cuyos peridicos estaban todos en manos de judos
y tenan exclusivamente redactores judos, eran de poca mon
ta. Slo de los peridicos de la Editorial Ullstein salan a la
publicidad ms de cuatro millones de ejemplares. Tambin
la Redaccin del rgano central del Partido Socialdemcrata,
Vorwaerts, estaba compuesta casi exclusivamente por judos.
Entre los periodistas libres, que gracias a su mltiple activi
dad ejercan por lo menos la misma influencia que los redac
tores de plantilla, el Diccionario Judo cita, slo para Berln, 32
judos preeminentes.
No contentos con la posicin de escritores libres, lograron
143
r j
despus de 1918 apoderarse tambin de los cargos oficiales de
informadores de Prensa en el Estado prusiano. En 1930, por
ejemplo, el jefe de Prensa y su representante en el Gobierno
prusiano eran judos (Goslar y Peiser), lo mismo que el in
formador de Prensa en el Ministerio de Asuntos Exteriores
prusiano (doctor Weichmann), el informador de Prensa en el
Ministerio prusiano del Interior (doctor Hirschfeld), etc. El
presidente de la Asociacin de la Prensa Alemana del Reich,
organizacin profesional de los periodistas alemanes, fue du
rante aos el judo Georg Bernhard. La Unin de la Prensa
Berlinesa, cuyo Baile de Prensa era todos los aos la prin
cipal atraccin de la vida social berlinesa, era casi exclusiva
mente juda. En la Liga de Proteccin de Escritores Alemanes,
que representaba ante el pblico los intereses de los escrito
res, haba en 1928 entre 16 miembros de la Directiva slo 4 no
judos, y en 1929, entre 18 miembros, slo 5.
Desistiremos aqu de caracterizar personas aisladas, pero
hay que citar algunos nombres, ya que su presencia ha contri
buido en forma particularmente decisiva a fomentar la indig
nacin del pueblo alemn contra el judaismo y a extender el
antisemitismo. Al citar aqu brevemente estos casos, venimos
a dar con un capitulo muy desagradable: el de la corrupcin
que durante y despus de la guerra se hizo sentir. Los dems
pases tampoco se han librado de ella, pero en Alemania ad
quiri caracteres particularmente acentuados,
3. Corrupcin
Flix Pinner, el periodista judo ms destacado en asuntos
econmicos en la Alemania de la postguerra, ha hecho en su
libro Dirigentes de la Economa alemanes un relato de esta
corrupcin en el que queda de manifiesto el preponderan
te papel que en ella han desempeado los judos. Las mis
mas llamadas sociedades de guerra, que durante la Guerra
Mundial administraban la importacin y distribucin de las
materias primas, eran, por decirlo as, una colonia juda. La
ms importante entre ellas, la Sociedad Central de Compra
(ZEG), estaba dirigida por el judo Jaques Meyer. En la So
ciedad Annima Kriegs-Metall haba, entre 14 consejeros de
144
Administracin, slo dos que no fueran judos. Pinner des
cribe con gran acierto cmo se iban formando estos jvenes
negociantes: muchos de ellos, hombres de treinta aos, empezaron
con suministros al Ejrcito, y en muchos casos era difcil saber si les
guiaba el deseo de lograr beneficios con sus suministros o de librarse
del servicio militar. Para muchos no son la gran hora hasta que se
disolvieron las existencias del Ejrcito; otros empezaron su fortuna
en la poca de la desvalorizacin de la moneda.
Si se echa una mirada a los expedientes de los procesos por
corrupcin y abusos en la postguerra, los nombres de lo in
culpados (Ciprut, Sklarz, Barmat, Kutisker, Sklarek, Schaie-
Rotter, Katzenellenbogen, etctera) bastan para comprender
que se trata casi exclusivamente de judos. Estos expedientes
nos revelan adems que no slo entre los comerciantes mi
llonarios, sino incluso entre los altos funcionarios, los judos
ofrecieron ejemplos de una corrupcin inaudita. A la cabeza
de estos funcionarios figura el doctor Weismann, que duran
te ms de un decenio desempe, hasta el ao 1932, el cargo
influyente de secretario de Estado prusiano, y el socialdem-
crata judo doctor Bemhard Weiss, que en 1912 fue nombrado
jefe de Polica de Berln. Acerca de Weismann, escribe el r
gano central berlins de la socialdemocracia independiente,
Freiheit: El seor Weismann es uno de los ms conocidos jugado-
res de Berln, y en vez de echrselas de defensor del Ministerio fiscal
frente a los obreros, debera ser vigilado per aqul.
Uno de los especuladores judos ms taimados era un tal
Georg Sklarz, inmigrado del Este, que en poco tiempo ha sa
bido acumular una fortuna tan enorme que pudo llevar una
vida de lujo y obsequiar a las personas ms influyentes del
Gobierno sociald emcrata, ganndose as su favor. Su secre
tario judo Sonnenfold, tena su despacho en la Cancillera del
Reich. Los ministros eran constantes huspedes en su casa.
Cuando el fiscal quiso proceder contra l le tomaron bajo su
proteccin, como lo prueba un escrito descubierto ms tarde,
en el que el ministro judo Haenisch encarece a su colega, el
ministro de Justicia prusiano, que reciba a Sklarz en audiencia
privada, ya que Haenisch y varios compaeros suyos corran
peligro de verse mezclados en forma desagradable en el pro
ceso. Cuando todos los intentos para que el proceso contra
145
Sklarz fuese sobresedo fracasaron por la honorabilidad del
fiscal Gutjahr (Weismarm le haba ofrecido tres millones de
marcos si falsificaba las actas con arreglo a sus indicaciones),
se inco contra Weismann un procedimiento disciplinario,
dejndole disponible y poniendo el asunto en manos de otro
funcionario, el cual retir inmediatamente la acusacin contra
Sklarz74.
Los tres hermanos Sklarek suministraban a casi todos los
miembros del Ayuntamiento de Berln gratuitamente, o por
unos cuantos cntimos, abrigos de pieles, trajes de frac y
otros, a cambio del monopolio del suministro de casi toda la
ropa blanca y de vestir de la ciudad de Berln. Incluso los que
reciban subsidios de los centros benficos estaban obligados
a comprar en los almacenes de los hermanos Sklarek. Adems
presentaban cuentas de suministros nunca realizados, que el
Banco de la ciudad de Berln les pagaba sin inconvenientes.
El ministro judo Asch, en Mecklenburgo (580.000 habitan
tes), gan con especulaciones hasta 76 millones de marcos, e
hizo grandes negocios con una compaa cinematogrfica, de
la cual se hizo nombrar director.
Los casos ms numerosos de corrupcin son, naturalmen
te, los de logreros sin escrpulos, que se procuraban enormes
ingresos como miembros del Partido. As, por ejemplo, el lo
cutor socialdemcrata de la Radio de Berln cobraba un suel
do anual de 64.000 reichsmark, y por medio de un sistema
ingenioso de gratificaciones extraordinarias cobr, adems,
300.000 durante los aos 1925 a 1933.
Pero todos estos casos de corrupcin palidecen al lado de la
conducta, rayana en alta traicin, de la que numerosos judos
hacan ostentacin. De no haber existido ya una fuerte co
rriente antisemita entre la poblacin, ello slo habra bastado
para despertar en todo alemn el ms enconado odio contra
los judos. Citaremos aqu slo unos pocos ejemplos.
El abogado berlins doctor Richard Grelling trat de de
mostrar en dos libros, J'accuse y El crimen, que Alemania era la
nica responsable de la Guerra Mundial. Hall en un escritor
judo de ideas probas, Cari Federn, un adversario indignado,
que en una rplica, Acusacin contra Alemania, acus en 1917
74 A. J. Berndt: Concededme cuatro aos...
146
de malvados los libros de Grclling, y demostr que ste se
haba valido casi exclusivamente de mentiras y hechos y documentos
falsos.
El doctor Theodor Lessing, catedrtico de Filosofa en la
Universidad Tcnica de Hannover, public el 25 de abril de
1925, en el Prager Tageblatt, un artculo titulado Hindenburg,
en el que se citan las siguientes palabras: No es un filosofo el
que en la persona de Hindenburg ascenda las gradas del trono. Slo
un smbolo representativo, un signo de interrogacin, un cero. Pue
de decirse: mejor un cero que un ero (Nern). Desgraciadamente,
la Historia nos ensea que detrs de un cero siempre se oculta, un
futuro Nern. En el ao 1929 public en el mismo Prager Ta-
geblatt sus Memorias de guerra, en las que podan leerse frases
como las siguientes: Logr zafarme. Durante cuatro aos de gue
rra tuve que presentarme todos los meses para la revisin. Las con
diciones eran cada vez ms rigurosas. Hube de emplear constante
mente nuevas maas para librarme del frente. Los estudiantes de
Harmover y la gran mayora del pueblo alemn se indignaban
contra este catedrtico. Pero el Gobierno le defenda.
Aun fue peor el caso Gumbel, Emil Julius Cumbel, ca
tedrtico de la Universidad de Heidelberg, defensor y parti
dario de la Tercera Internacional. A pesar de varios procesos
de alta traicin y disciplinarios por parte de la Universidad,
pudo, con la proteccin del Gobierno rojo y la intervencin
de sus amigos, desde Georg Bemhardt hasta Albert Einstein,
mantenerse en su puesto. Incluso, pese a todas las protestas
y a un dictamen aniquilador de la Universidad, fue nombra
do, a propuesta del ministro de Gracia y Justicia de Badn,
rojo tambin, catedrtico extraordinario de la Universidad de
Heidelberg. En sus folletos Dos aos de asesinatos (1921) y
Cuatro aos de asesinatos (1922) hay los siguientes giros: A
la Alemania imperial vencida del 5 de octubre puso la Entente, con
razn, las condiciones de armisticio ms duras que se pueden imagi
nar. En su folleto Conspiraciones niega que las organizacio
nes comunistas sean responsables ni de un solo asesinato. En
cambio, acusaba de ellos a las organizaciones patriticas que
haban asumido la tarea de proteger las fronteras alemanas en
peligro, y fue uno de los autores del famoso folleto Armamen
tos secretos de Alemania, que fue entregado a los Gobiernos
147
francs, ingls y polaco, y que tuvo por consecuencia que la
zona de Colonia no fuera evacuada por la Entente. Debido a
su propaganda incitadora y mendaz se le form causa por alta
traicin. Los estudiantes reclamaban la destitucin de Gum-
bel. La Facultad de Filosofa le form expediente disciplinario
y le retir el derecho a ocupar la ctedra. El Ministerio social-
demcrata de Gracia y Justicia anul la prohibicin y propuso
a Gumbel para un puesto en la Universidad imperial japonesa
de Tokio. El profesor Einstein se sinti moralmente obligado
a suplicar al seor ministro que desistiera de toda medida
contra el seor Gumbel, ya que un tal paso poda ser interpre
tado como contrario al progreso y a la inteligencia internacio
nal (26 de agosto de 1924). Gumbel estuvo entre tanto reco
rriendo Francia dando conferencias, en las que calificaba las
reparaciones de justas, y deca que Alemania poda muy bien
pagar, pero no quera hacerlo. En una reunin celebrada en
diciembre de 1927 por pacifistas, en Leipzig, Gumbel comu
nic al jefe del Tribunal Supremo que l y sus amigos segui
ran siendo traidores a la patria, y que nada podra impedirles
que lo fueran. Y cuando su correligionario Kuester lanz a la
reunin las palabras: la alta traicin ya no es deshonra. Tengo el
honor de presentarme a los aqu reunidos como criminal, o sea, como
reo de alta traicin y triple traidor a la patria, Gumbel aplaudi
entusiasmado.
El doctor Paul Levi, uno de los intelectuales ms influyen
tes del Partido Socialdemcrata, autor de numerosas obras y
celebre orador, escribi, en ocasin de haberse acuado una
medalla conmemorativa con la efigie de Hindenburg con mo
tivo del da de la Constitucin de la Repblica, en el nmero
13 de la revista La lucha de clases, entre otras cosas: S el
Gobierno no quiere ser infiel a lo que el Seor cre al sexto da como
coronan de su obra, debe representar en el dorso de la medalla
aquella parte que, segn las leyes de la anatoma, le correspondera,
pues ms til sera al contribuyente y al sbdito alemn contemplar
sta que no la cara de Hindenburg, que ya es de sobra conocida,
El abogado doctor Kurt Rosenfeld fue nombrado ministro
de Justicia prusiano el 14 de noviembre de 1918; pero hubo
de dimitir ya a principios de enero de 1919 porque a la mis
ma socialdemocracia le pareci poco apto para el cargo. En
148
cambio, despleg tanta mayor actividad como diputado al
Parlamento de Prusia y al Reichstag. En la sesin del 28 de
septiembre de 1927, al discutirse el castigo del concubinato,
declar necesario romper definitivamente con el prejuicio y anu
lar las anticuadas disposiciones acerca del concubinato, es decir,
anular su prohibicin75. El abogado judo Werthauer pidi la
abolicin del castigo del adulterio, ya que no implicaba intro
misin alguna en los derechos individuales. Al igual que Magnus
Hischfeld, quera dejar impunes los delitos homosexuales por
representar una inclinacin de la naturaleza humana que no
puede considerarse como vicio. Lleg incluso a proponer que
no se castigara el fraude. Aquel que se deja engaar dijo
slo puede apelar al Cdigo Civil. Es menester educar a la
gente en el sentido de que se proteja a s misma contra los
llamados estafadores.
Especial irritacin produjo entre la poblacin la influencia
que la propaganda judo-comunista ejerca sobre la educacin
de la infancia. Bajo la direccin del judo doctor Fritz Karse
exista en el barrio rojo Neukoelln, de Berln, una escue
la llamada Karl Marx, en la que los alumnos eran los que
disponan y los maestros tenan que someterse a ellos. Haba
tambin all los llamados consejos de alumnos. La discu
sin sobre problemas erticos y sexuales ocupaba un amplio
espacio. Con motivo de un caso sensacional de aborto en 1931,
75 En la sesin del 28-9-27 declar, al discutirse el castigo correspon -
diente al concubinato, que era necesario romper finalmente con el prejuicio
y anular las anticuadas disposiciones relativas al concubinato (es decir, al cas
tigo del mismo)". En la sesin de 4 de junio de 1929 dijo que como el aborto
ya no era considerado inmoral por todos, no resultaba justificado ya su casti
go, tanto ms cuanto que no intervenan en l intenciones criminales. Segn
el diario de sesiones del 11 de octubre de 1929, declar Rosenfeld que los
socialdemcratas estaban convencidos de que la razn principal del castigo
del incesto se hallaba en el abuso de la condicin de dependencia. Resultaba
de ello que el castigo no estaba indicado cuando se trataba de hermanos. Hn
el mismo diario de sesiones de 15 de octubre de 1929 figura la frase: El
diputado Rosenfeld (sociaidemcrata) discute la punibilidad de la sodoma y
solicita se suprima el artculo correspondi enteOtra vez, en 16 de octubre de
1929: El diputado Rosenfeld (sociaidemcrata) declara que la inconsecuen
cia sealada ya por Bebel de que las relaciones sexuales entre mujeres no se
castigaran slo podra remediarse estableciendo la impunidad de la homose
xualidad entre hombres.
14 9
los discpulos escribieron extensos temas sobre la abolicin
del prrafo 218 del Cdigo Penal. Quisieron incluso crear una
Liga de lucha escolar contra el prrafo 218. Los alumnos del
ltimo curso emprendieron un viaje de estudio a Hamburgo,
donde, bajo la direccin de sus maestros, iban a visitar con
fines de estudio el barrio de las casas pblicas, y luego ano
taban por escrito sus impresiones.
El consejero municipal de Instruccin, Kurt Loewenstein,
haba formulado como finalidad de la educacin en su escrito
El nio como portador de la futura sociedad, lo siguiente: La
lucha contra la Iglesia y contra la instruccin religiosa no es una
lucha terica por medio de enseanzas tericas, sino la lucha de la
nueva sociedad en formacin contra la sociedad que desaparece,
Los alumnos de la escuela Karl Marx editaban una revista,
titulada El eco de la escuela roja, rgano de los alumnos revo
lucionarios de la escuela Karl Marx. En el nmero corres
pondiente al mes de octubre de 1932 puede leerse, con motivo
de las elecciones para el Reichstag: El marxismo nos ensea que
una eleccin parlamentaria nunca puede traer el socialismo. Esto
slo puede conseguirse mediante una revolucin violenta.
El consejero de Instruccin, Loewenstein, cre tambin
campamentos para nios, que llam Repblicas de la infan
cia. En 1929 existan seis de esos campamentos con 10.000
nios. Chicos y chicas vivan reunidos en las tiendas. A un
representante de Prensa le dijo Loewenstein: Para nuestros
nios no existe ni Dios ni religin.
No faltaron protestas contra este consejero. Ya al ser nom
brado se dirigieron 8.000 ciudadanos a la autoridad compe
tente oponindose a su eleccin; pero tuvieron tan poco xito
como la campaa de la Prensa nacionalsocialista y de dere
chas.
4. Autocrtica y presuncin judas
Surge involuntariamente la pregunta: No haba entre los
judos mismos personas de pureza moral que tuvieran la cla
rividencia y el valor para oponerse a esta abierta corrupcin y
desmoralizacin? S, los haba; pero sus voces desapareceran
en el coro general de los nihilistas morales y mercaderes. He
150
mos citado ya algunas de estas personas que dieron el grito
de alarma. Hablemos aqu, para terminar, de un judo que,
como conocido escritor sobre temas culturales, tena compe-
tencia para apreciar las circunstancias y, al mismo tiempo, el.
valor de llamar las cosas por su nombre. Moritz Goldstein,
que as se llamaba, haba publicado ya en marzo de 1912, o
sea mucho antes de que la desmoralizacin juda alcanzase
su punto culminante en la Prensa y vida cultural, en la revista
Der Kunstwart, editada por Ferdinand Avenarius, un artculo
bajo el ttulo El Parnaso judo alemn, en el que abiertamente
pona de relieve el predominio de los judos en la vida cultu
ral alemana, a la vez que su trgica suerte y desesperada vida
moral.
Califica a los judos de administradores de la propiedad
espiritual del pueblo alemn, y dice: En todos los puestos de
los que no se les excluya por la fuerza, aparecen repentinamente los
judos. Las tareas de los alemanes las han hecho suyas los judos.
Todo parece indicar que la vida cultural alemana pasar a manos
de los judos. Esto no lo haban querido ni esperado los cristianos al
dar a los paras una participacin en la cultura europea. Empezaron
a defenderse, empezaron a llamarlos extranjeros y a considerarlos
un peligro en el templo de su cultura, As, pues, nos hallamos ahora
frente al siguiente problema: nosotros los judos administramos la
propiedad espiritual de un pueblo que nos niega el derecho y la ca
pacidad para ello.
Ms adelante sigue diciendo: Nadie duda seriamente del po
der que los judos ejercen en la Prensa. Sobre todo, la crtica est en
vas de convertirse en un monopolio judo, a lo menos en cuanto a
las grandes ciudades y a sus peridicos ms influyentes se refiere.
Igualmente conocida es la preponderancia del elemento judo en el
teatro. Casi todos los directores de los teatros berlineses son judos,
lo mismo que una gran parte, acaso la mayor, de los actores. Siempre
se ha dicho o lamentado que la vida teatral o musical en Alemania
sin un pblico judo sera, por decirlo as, imposible. Un sntoma
completamente nuevo es que tambin la literatura alemana lleva ca
mino de pasar a manos judas, y resulta grotesco o trgico, segn el
punto de vsta, revisar los miembros de los seminarios germnicos
de nuestras Universidades (yo mismo he sido uno de ellos). Por l
timo, la cantidad de judos que hay entre s poetas alemanas es
conocida con ira por no pocos custodios del arte alemn.
Goldstein pone de relieve que los nicos que ignoran o
quieren ignorar este monstruoso hecho del predominio ju
do son los judos mismos en su mayora. Se limitan a una posi
cin muy sencilla: la de negar los hechos.
Enfocando el trgico conflicto en que se halla el judaismo
alemn, pregunta: Que hacemos ahora? Hemos de defendemos
o ceder? Y contesta: Yo cedera. Yo no tolerara ms tiempo ser
molesto; aplicara mis capacidades all donde fueran acogidas sol
citamente, si supiera dnde! No conocemos una salida. Acaso la
conozcamos, pero no podemos seguir ese camino.
Para l, los peores enemigos del judaismo son aquellos ju
dos que no se dan cuenta de nada, que invariablemente hacen cul
tura alemana, fingen o se imaginan que no se les conoce. Esos son
nuestros verdaderos enemigos. A esos hay que alejarlos de los pues
tos demasiado en evidencia, en los que representan un tipo falso del
judo; hay que acallarlos y extirparlos paulatinamente, a fin de que
nosotros, los dems judos, podamos volver a ser felices en aquello
que es lo nico que hace al hombre sentirse orgulloso y libre: en la
lucha abierta contra un adversario de calidad igual.
Pero a este sionista, que a pesar de tantos esfuerzos no llega
a ver claramente su verdadera finalidad, no le queda, por l
timo, ms que la resignacin: He dicho lo que queremos, lo que
hemos de querer. He dicho tambin por qu, sin embargo, no pode
mos quererlo. Mi intencin era presentar el problema. No es culpa
ma si no conozco una solucin.
Otro judo, el ya citado medico y escritor Flix Aaron Theil-
haber, lanz en su libro El ocaso de los judos alemanes, publica
do inmediatamente despus de la Guerra Mundial, un rudo
memento a los pseudojudos, como as llamaban a sus
contemporneos. Para l se trata de un judaismo moribundo,
dotado de un optimismo incorregible, casi criminal; de un
judaismo desmoralizado, que en su indiferentismo slo busca el
propio bienestar, la profesin y los placeres de la vida76.
76 El mismo Dr. F. A. Theilhaber escribe en la Nueva Revista J uda de
20 de julio de 1919: Ningn pueblo presenta tantas psicosis, suicidios y en
fermedades venreas. Ninguna clase conoce tan altas cifras de individuos que
llenan su existencia con sucedneos del amor" El escritor judo Conrad Al-
berti (Sittenfeld) deca ya en 1889 en la revista La Sociedad, nm. 12: "Nadie
152
Finalmente, tambin el filsofo judo, y ms tarde ministro
del Exterior, Walther Rathenau, di en su obra Escucha, Israel
una descripcin caracterstica de los judos en Alemania, que
sent muy mal a sus correligionarios. En su opinin, el pro
blema judo en Alemania es en el fondo menos de carcter
econmico (susceptible de ser resuelto mediante legislacin)
que de carcter social. Como una. amenaza dice se alza el
problema social, el cultural. Quien quiera darse cuenta de ello que
se de un paseo en un domingo a medioda por la calle Tiergarten o
se asome al vestbulo de algn teatro. Visin singular! En medio
puede negar que el judaismo participa de modo sealado en la corrupcin
de las costumbres. Una de las caractersticas del judo es la tenaz tendencia a
producir valores sin rendir esfuerzo, es decir; como esto es imposible, dedicarse
al fraude, a la corrupcin, a las especulaciones de Bolsa y a crear mediante
noticias falsas u otros artificios valores para apropirselos y trocarlos despus
contra valores reales, productos del trabajo
El filsofo judo Otto Weininger dice en su obra Sexo y carcter: En el
cristiano luchan el orgullo y la humildad; en el judo, la arrogancia y el ser
vilismo. En aqul encontramos conciencia de s mismo y contricin; en ste,
arrogancia y sumisin... De su disposicin servil nace su tica heterognea, el
declogo, el cdigo ms inmoral del mundo, que en premio a la obediencia de
una voluntad poderosa y extraa promete el bienestar en la tierra y la con
quista del mundo... El verdadero judo nada sabe de lo divino en el hombre,
del Dios que vive en mi pecho"; pues lo que hay de divino en el hombre es su
alma, y el judo absoluto no tiene alma.
Carlos Marx dice (El problema, judo): El dinero es el dios celoso de Is
rael, y frente a l no puede haber otro dios. El dinero rebaja todos los dioses
de los hombres y los convierte en mercanca.,. Cul es el resorte humano del
judaismo? Las necesidades prcticas, el egosmo... Cul es el culto humano
del judo? El mercantilismo. Y cul su dios? El dinero!
Jacobo Wasseimann dice en su libro Del judaismo: "Los conocemos, que
rido amigo, los conocemos y padecemos de ellos, estos miles de judos mo
dernos que corroen todos los fundamentos porque ellos mismos carecen de
fundamento; que hoy desprestigian lo que ayer conquistaron; manchan lo que
han amado, para los que la traicin constituye una voluptuosidad, la fal ta de
dignidad, una prenda; y a negacin de todo, una finalidad." Y otra cita tpica:
El escritor judo Alfred Kerr dice en uno de sus libros: Ms vale ser esclavo
que morir. El nacionalsocialista y, en trminos generales, el ario, dir siem
pre: "Ms vale morir que ser esclavo." Esta brevsima frmula caracteriza la
diferente mentalidad del ario y del judo. Este ltimo piensa exclusivamente
en el ms ac, mientras que el ario no olvida nunca el ms all.
Se podran escribir libros enteros con citas de esta clase, tomadas de au
tores judos.
153
de la vida alemana, una raza extraa y separada, ataviada de una
manera brillante y llamativa, de actitudes y gestos meridionales vi
vaces. Una horda asitica en el centro de Berln. La fingida hilaridad
de esta gente no denota el odio, ancestral e insaciado que encierran
sus corazones. No sospechan que slo una era, en que todas las fuer
zas naturales estn controladas, les protege contra las persecuciones
que sus padres sufrieron ntimamente unidos entre s, severamente
recluidos hacia el exterior, viven en un ghetto invisible, medio vo
luntario, no como miembro viviente de un pueblo, sino como rgano
extrao en su cuerpo... Es una verdad indiscutible que los buenos
alemanes sienten una profunda aversin hacia la manera de ser y de
obrar judas, sobre todo aquellos que hablan poco sobre este tema.
Dirige a sus congneres serias palabras de advertencia:
Miraos en el espejo. Es el primer paso hacia la autocrtica!... Vo
sotros, astutos y vividores, dijisteis: Quien posee la riqueza tiene
el poder. Ahora tenis la riqueza, y vuestros ricos son menos con
siderados que vuestros pobres... El Estado os ha hecho ciudadanos
para educaros a ser alemanes; segus siendo extranjeros. Pide a los
judos que se adapten al pueblo que les da hospitalidad (es
decir, a los alemanes), de manera que las particularidades ra
ciales judas, buenas o malas, que se sabe son odiadas por los conciu
dadanos, sean sustituidas por otras ms apropiadas. Nadie os pide
vuestro espritu o algo que se le parezca; sta y muchas otras prendas
las habis dejado en las juderas. Vuestros padres eran sentimentales
en su piedad; vosotros sois esclarecidos y chistosos. Pero debis com
prender el alma y el espritu de vuestros conciudadanos y honrarlos
en lugar de herirlos con un juicio indiscreto y una irona frvola.
Pero ni los duros juicios de un Moritz Goldstein y de un
Flix Theilhaber, ni las advertencias y consejos de un Rathe-
nau, hallaron comprensin y reconocimiento entre los judos.
Al contrario: fueron oprimidos sistemticamente y acallados.
Incluso se alz desde el campo judo una protesta tan enrgi
ca contra Rathenau que crey conveniente retirar de la venta
la parte que aun quedaba de la edicin de su folleto. En la
edicin de la coleccin de sus obras (S. Fischer; Berlin, 1917),
tampoco ha dado cabida a este notable ensayo/ que un escritor
calific acertadamente de grito de Casandra de un judo amar
gamente preocupado por la suerte de su raza.
Un extrao contraste con estas acusaciones lo constituye la
154
presuncin con que algunos judos elevan pblicamente su
pueblo y su raza por encima de todos los dems pueblos. Gus-
tav Frenssen, en su libro Vori and, publicado en 1938, aunque
escrito ya diez aos antes, cita el siguiente prrafo del libro
de ALfred Kerr Das Deutsche Wesen: La naturaleza del alemn
es ilusa, heroica, catastrfica, patritica, subjetiva, y por esto lti
mo impide lo grande, e incluso lo destruye. El judo, en cambio, es
realista, prctico, de fra inteligencia, internacional, noblemente hu
manitario, La era idealista, heroica y patritica est desapareciendo.
Con ella desaparecen guerras y hroes nacionales como Bismarck. La
naturaleza juda es la que se apodera del dominio. Ha conquistado
ya a la masa obrera germana; conquistar todo el pueblo alemn y
la Humanidad entera. Por su parte, Frenssen agrega profti-
camente; Suceder lo contrario. Nosotros somos los elegidos,
clama el doctor Bernhard Cohn (Discusiones judo-polticas). Pode
mos erguir nuestras cabezas con orgullo y reclamar una espe
cial veneracin. No slo debiramos tener iguales derechos,
sino incluso preferentes. El rabino doctor Rulf ha publicado
un libro (Aruchus bar-Amm (La cura de Israel) (1883), en el que
dice: El pueblo judo es una bendicin para todos los pueblos. La
bendicin se ha adherido a los talones de los judos. Todo un mundo
vive de los judos, que dan alimentos a todos, reparten bienes y go
ces, bienestar y riqueza. El trfico comercial de los judos es el que
crea valores. El trabajo, no77.
En la publicacin Jeschurun se lee: Slo Israel es capaz, en vir
tud de un don heredado, de producir profetas, hombres que en forma
sobrenatural pueden entrar en contacto especial con Dios, Israel es
comparable a una semilla que en la tierra transforma los elementos.
Israel es el corazn en el organismo de la Humanidad. Es el corazn
de las naciones.
El escritor judo Arthur Tebitsch escribe en Deutscher Geist
and Judentum (1921), pgina 396: La victoria del judaismo sobre
todos los dems pueblos es inminente; puede decirse que ya existe,
dentro de la esfera de la vida poltica, el cerco y el encadenamiento de
todos los dems pueblos de la tierra, llevados a cabo por la liga mun
77 Vase, a este propsito, lo que el autor judo Eberlin dice en su
libro Los judos de hoy (Editorial Rieder; Pars, 1927) acerca del inters de
los judos por la agricultura, as como sobre el significado de la expresin
trabajo productivo,
155
dial sionista, ha alcanzado tal perfeccin que puede afirmarse sin
exageracin que hoy en da no hay accin poltica alguna, consulta
de pueblo a pueblo, proyecto alguno de poltica exterior que no sean
ejecutados por los rganos de la liga secreta sionista o, por lo menos,
bajo su vigilancia y control.
En vida de Bismarck pretendieron los judos que elevara a
da festivo del Reich la fiesta juda de las expiaciones.
El Jewish Chronicle, de 4 de abril de 1919, anuncia: Hay
algo grande en el hecho mismo del bolchevismo, en el hecho de que
los ideales del bolchevismo concuerdan en muchos puntos con los
ms hermosos ideales del judaismo. En The American Hebrew, de
3 de junio de 1938, un tal Joseph Trimble, judo, en un arti
culo: Will Eli, Eli triumph over Horst Wessel?, preconiza una
supremaca juda bajo la direccin de Len Blum, Litvinov y
el ministro de la Guerra britnico, Hore-Belisha.
Pero ya en tiempos de Carlos Marx estos proyectos de con
quista del mundo eran corrientes entre los judos. La Revue de
Paris public en 1928 una carta del judo Baruch Levy dirigida
a Carlos Marx. El pueblo judo dice la cartaser dentro de
su colectividad su propio Mesas. Su dominio sobre el mundo lo al
canzar mediante la unin de las dems razas humanas, mediante
la abolicin de las fronteras y Monarquas, que son los baluartes del
particularismo, y mediante la creacin de una Repblica mundial,
que en todas partes reconocer los derechos civiles de los judos. En
esta nueva organizacin de la Humanidad, los hijos de Israel se ex
tendern por todo el Globo. Pertenecientes todos a una misma raza y
educados en la misma tradicin sin constituir, sin embargo, una
nacin determinada-, se convertirn, sin oposicin, en el elemento
dirigente. Esto suceder, sobre todo, en el caso de que consigan cap
tarse firmemente las masas trabajadoras. El poder de gobierno de las
naciones que formen la Repblica mundial pasar sin tropiezo a ma
nos de los israelitas, y ello por medio de la victoria del proletariado.
Las fortunas privadas podrn entonces ser abolidas por la raza juda,
que ser a que en todas partes administre los fondos pblicos. De
esta manera se cumplirn as promesas del Talmud. Cuando hayan
llegado los tiempos del Mesas, los judos tendrn en sus manos las
llaves de las riquezas de todos los pueblos de la Tierra.
Esta ideologa juda ha emponzoado tambin de una ma
nera alarmante la atmsfera espiritual del liberalismo. Los
156
desequilibrios que esto ha producido pueden apreciarse, en
tre otros ejemplos, al leer lo que dice en su libro Idealismo
prctico el fundador y gerente del movimiento Paneuropa,
conde Nicolaus Couvenhove-Karlergi, hijo de un noble aus
traco y de una japonesa, y casado con una juda: El hombre
futuro ser mestizo. Para Paneuropa deseara yo una raza eurasi-
ca-negroide, con el fin de producir una personalidad mltiple. Los
dirigentes sern judos, ya que una bondadosa Providencia ha hecho
don a Europa de una nueva raza noble en la persona de los judos.
La explicacin del punto de vista expresado en todas es
tas citas la encontramos en la siguiente profeca del Talmud:
Dios ha creado a los no judos en forma de hombre, pues su creacin
no obedeca a ningn otro fin ms que al de servir da y noche a los
judos y no cejar en su servicio. Ahora bien; al hijo de un rey (es
decir, un hebreo) no le corresponde que le sirva un animal en forma
de animal, sino un animal en forma humana78.
5. Nacionalsocialismo y judaismo
La Prensa mundial puso el grito en el cielo contra la Ale
mania nacionalsocialista cuando esta, a principios de abril de
1933, contest al boicot proclamado contra ella por el judais
mo mundial, proclamando a su vez un contraboicot de un
da. En cambio, no mencion con una sola palabra el boicot
mundial judo, como si se tratara no de una revolucin que
se produca en Alemania, sino solamente de una persecucin
de judos.
Slo algunos pocos extranjeros tuvieron el valor de expre
sarse en forma objetiva acerca de los acontecimientos en Ale-
78 Edicin Mdras-Tolpiot, de Elia Ben Salomen de Siracusa (Varso-
via, 1875).
La Cabala est llena de giros y expresiones parecidos. Sealemos sola
mente una cita del trabajo rabnico Emek-ha-Melek, del siglo XVII, que
dice: Nuestros rabinos de feliz memoria dijeron: Vosotros, judos, sois seres
humanos porque tenis ei alma del Hombre Supremo (Dios). Pero los pueblos
del mundo no se llaman seres humanospues no tienen la Nescharma (alma
gloriosa) del Santo y Supremo Hombre, sino que tienen la Nephesh (alma ani
mal) de Adn Eelial, es decir, el hombre malo e intil, llamado Samuel, el jefe
de los demonios.(De J. F. C. Fuller, Londres: Secret Societies and Subversive
Mrjvements, pg. 13.)
157
mana, como, por ejemplo, el escritor noruego Niels J. Muerer,
el cual, en una extensa informacin que public sobre su viaje
por Alemania, dice: En el antisemitismo nazista yace un espri
tu de conservacin nacional, que debemos tratar de comprender, y
que de ninguna manera podemos calificar de pura barbarie.., En la
ofensiva alemana contra los judos hay implcito reconocimiento de
sus brillantes y peligrosas cualidades como seductores cosmopolitas
del pueblo en gran escala, como minadores de la comunidad nacio
nal desde dos frentes: desde el despacho del banquero internacional,
hllese en Wall Street o en la City, y desde la tribuna del agitador
internacional, sea en Mosc o en Hamburgo.
La poblacin de Alemania, con toda su aversin instinti
va, ha enjuiciado siempre el problema judo principalmente
desde e] punto de vista econmico. Es cierto que hubo tam
bin movimientos, como los Pangermanos en Alemania y
Austria, que desde hace tiempo vean en l un problema ra
cial. Pero la importancia decisiva nacional del problema ju
do como problema racial no ha sido apreciado claramente
y resuelto en forma decidida e irrevocable, sino por el movi
miento nacionalsocialista. ste ha atacado el problema desde
el punto de vista poltico-moral y desde el racial-tnico.
El prrafo 3 de la Ley para la reorganizacin de los funcio
narios de carrera, de 7 de abril de, 1933 (vase nota 28), tiene
por finalidad evitar el exceso de extranjeros en los servicios
pblicos del Estado y Municipios.
A su vez, tienden a conservar la pureza de la raza las lla
madas Leyes de Nuremberg de 15 de septiembre de 1935,
cuyo objeto es impedir la mezcla de sangre de alemanes con
judos. Estas leyes parten del reconocimiento de que la pureza
de sangre racial es la premisa de un futuro feliz del pueblo
alemn. Resuelven fundamentalmente el problema racial, y
revisten por eso una importancia decisiva para juzgar la po
sicin del Nacionalsocialismo frente al judaismo. Slo un de
tenido estudio del problema racial y de la importancia que
el Nacionalsocialismo le atribuye en la vida de los pueblos
permite apreciar justamente esta legislacin, que se refiere a
la salud hereditaria del pueblo.
La primera de las leyes de Nuremberg, titulada Ley de
ciudadanos del Reich, distingue entre nacionales y ciudada
158
nos, y no reconoce como poseedor de los plenos derechos de
nacionalidad (ciudadanos del Reich) ms que al ciudadano
de nacionalidad alemana de sangre alemana o de raza simi
lar que demuestre -por su conducta cjue est dispuesto y rene las
condiciones para servir fielmente al pueblo y al Reich alemanes.
Por consiguiente, los judos (con excepcin de determinados
mestizos) no pueden ser ciudadanos del Reich, sino slo tener
la nacionalidad alemana. Las disposiciones fundamentales de
la Ley de ciudadanos del Reich quedan explicadas ms deta
lladamente en la orden primera del 14 de noviembre de 1935,
que en su prrafo segundo contiene preceptos acerca de los
mestizos judos, y en el prrafo quinto regula definitivamente
el concepto de judo.
La segunda ley de Nuremberg, Ley para la proteccin de la
sangre y el honor alemanes, tena por objeto establecer una cla
ra separacin entre alemanes y judos e impedir as que se
formara una capa demasiado grande de mestizos. La Ley pro
hbe fundamentalmente la mezcla de razas tanto en el matri
monio como fuera de l79. Sin embargo, la unin matrimonial
entre alemanes y mestizos judos de determinado grado de
descendencia es permitida en algunos casos y slo despus
de haber obtenido la oportuna autorizacin03. La Ley prohbe,
adems, emplear criadas alemanas (de edad inferior a cuaren
ta y cinco aos) en casa de judos81.
79 La ley de Defensa de la Sangre fue completada por una disposicin
de 16 de febrero de 1940, por la que slo el hombre es responsable del delito
contra la raza.
80 Las leyes de Nuremberg y las disposiciones complementarias, as
como una tabla detallada relativa a personas de sangre alemana, mesliz.os
y judos, figuran en el apndice del folleto Tiempo de asueto, tiempo de
alegra, del Frente Alemn de Trabajo. Tambin la obra de Kurt Jacoby El
Tercer Reich en construccin contiene una tabla detallada sobre este pro
blema.
81 Un edicto francs del ao 1743 prohibi a los judos tener servi
dumbre cristiana y tener relaciones sexuales con hs mi smosMotivo para
ello fue sin duda un informe que el canciller Malverin haba recibido en
1733 sobre la situacin de los judos en Burdeos, y en el que se deca, entre
otras cosas: Los judos buscan criadas jvenes y bonitas a las que embarazan
para que sirvan de nodrizas para sus propios hijos, mientras que llevan a la
I nclusa la criatura de la sirvienta." Por otra parte, el Codex juris canonici,
vigente hasta 1918, contena las siguientes disposiciones relativas a los ju-
159
El Estado nacionalsocialista no intervino sin embargo, por
de pronto, en la existencia de los judos, que se conformaron
con su suerte y continuaban atendiendo sus profesiones. Pa
saron todava varios aos antes que se aplicara un control ms
severo y medidas ms enrgicas contra el exceso de elementos
judos en la vida comercial de Alemania. El ao 1938 trajo una.
serie de reformas en este sentido.
El 26 de abril de 1938 sali una orden estableciendo para
los judos la obligacin de declarar sus fortunas. El resultado
fue el siguiente: el capital nacional alemn ascenda en no
viembre de 1938 a unos 200.000 millones de reichsmark, re
partidos entre 80 millones de ciudadanos. En el Reich existen
unos 700.000 judos, cifra ms bien alta, en cuyas manos, se
gn datos exactos, se hallan como mnimum 8.000 millones de
reichsmark, Corresponden, pues, a cada alemn individual
mente, en promedio, 2.500 reichsmark; en cambio, a cada ju
do, en promedio, 11.428 reichsmark. Por consiguiente, cada
judo posee 4,57, o sea ms de cuatro veces y media ms que el
ciudadano alemn. Es de observar que el capital judo en Ale
mania en 1918 importaba, en nmero redondos, 4.000 millo
nes, lo que quiere decir que en la postguerra se ha duplicado
a pesar de la inflacin. Sobre todo, los bienes inmuebles de las
grandes ciudades han pasado a manos de judos. En noviem
bre de 1938, el 65 por 100 de los bienes inmuebles de Berln,
de un valor de 5,5 mil millones de reichsmark, pertenecan
todava a los judos82.
dios: debe limitarse el avecindamiento de los judos y procurarse que, en
lo posible, vivan reunidos. Los cristianos no deben recurrir a los servicios
de mdicos o enfermeros judos, salvo en caso de necesidad. El judo no
debe ocupar cargos pblicos, en especial los de la judicatura, gobierno y
enseanza, salvo en las escuelas judas. El cristiano no debe hacer de criado
domstico para un judo. Los matrimonios entre cristianos y judos estn
estrictamente prohibidos, por existir disparidad de cultos. (Fritsch: Manual
de la cuestin juda.)
82 Baste con sealar que (deducidas las hipotecas y deudas) 199 mi
llonarios reunan ms de 700 millones de marcos, y en Frankfurt del Main,
14 millonarios tenan 439 millones de marcos (entre ellos uno con 16 millo
nes). En Schleswig-Holstein, 233 judos declararon una fortuna de 14,5 mi
llones, correspondindole, pues, a cada uno un promedio de ms de 60.000
reichsmark.
160
En la vida econmica, como antes hemos visto, ocupaban los
judos una posicin preponderante en las finanzas, as como
tambin en el comercio, donde su nmero no estaba en pro
porcin con el de la poblacin. En Berln, en 1933, eran dueos
de unos 4.500 establecimientos de comercio y 2.000 empresas
de artesana/ sobre todo en los ramos de sastrera y peletera
(en este ltimo un 70 por 100). Hasta 1938, todos los intentos
del Gobierno para remediarlo tuvieron poco xito, debido a
que los judos, que obtenan extraordinarios beneficios de la
prosperidad econmica del Tercer Reich, se arreglaron de ma
nera de sabotear las medidas contra ellos emprendidas.
La propaganda llevada a cabo por los judos emigrados al
extranjero contra el Tercer Reich oblig por fin al Gobierno,
en el verano de 1938, a adoptar enrgicas medidas contra el
exceso de los elementos judos en la vida comercial. As, por
ejemplo, mediante una ley del 6 de julio de 1938 se incluy
en la organizacin de trabajo un nuevo prrafo, 34 b, el cual
excluye a los judos de las siguientes profesiones: corredores
Los siguientes ejemplos servirn para ilustrar lo dicho: la Knesebeckstr.
de Berln consta de 100 fincas, de las que 88 eran propiedad de judos. A
principios de noviembre de 1938 haba an en la Tanentzienstr. 25 comer-
cios judos, contra 58 arios. La Kurfuerstendamm presentaba 80 comercios
judos, contra 171 no judos. Segn el Registro de la Propiedad de Berln,
la finca sita en el 17 de la Pestalozzistr es propiedad de 13 judos, todos em
parentados y residentes en Alemania, Holanda, Amrica y Palestina. Esta
divisin de la propiedad tena por objeto evitar que sta pasara a manos no
judas.
En vista de las cifras citadas no parecer exagerado que en el perodo del
6 de mayo de 1938 al 18 de marzo de 1939 se procediera a convertir en arias
un total de 565 empresas judas, con un valor de adquisicin de 57 millones
de marcos; de los que 338 eran comercios pequeos, con un valor de hasta
30.000 marcos y por un total de 5 millones; 120, empresas de tipo medio
de hasta 90.000 reichsmark, por un total de 5,4 millones, y 117, grandes
empresas de ms de 100.000 reichsmark, por un total de 46.697.000 marcos.
Una orden detallada del Ministerio de Economa del Reich, de febrero de
1939, contiene las disposiciones necesarias para asegurar que estas expro
piaciones se realicen de acuerdo con los intereses nacionales. Una orden de
10 de junio de 1940 prev adems una revisin de todas las transacciones de
esta clase, en virtud de la cual todo el que haya conseguido un lucro despro
porcionado al adquirir despus del 30 de enero de 1933, de manos judas,
un negocio industrial, agrcola o forestal deber abonar una compensacin
al Reich. Lo mismo se aplica al intermediario.
161
de tincas, intervencin profesional en contratos inmobiliarios
y prestamos, administracin de casas y terrenos, agencias de
informaciones, de casamiento, guas de extranjeros y vigilan
cia. A partir del 31 de diciembre de 1938, los judos no pueden
ya dedicarse a los oficios antes citados. Otra medida, de 14 de
agosto de 1938, fue motivada por el hecho de que casas comer
ciales e individuos judos trataban de ocultar su origen judo
dndose nombres no judos. Se les oblig a emplear nombres
que claramente proclamaran su judaismo83.
El asesinato del consejero de Legacin alemn Ernst von
Rath en Pars por el judo Gruenspan di motivo a que se
adoptaran terminantes medidas contra el judaismo en Alema
nia. El encargado del Plan Cuatrienal, Presidente del Consejo
de Ministros, Goring, dispuso, el 12 de noviembre de 1938,
que los judos de nacionalidad alemana habrn de pagar como me
dida de defensa y castigo, en su totalidad, una contribucin de 1.000
millones de reichsmark al Reich alemn*4.
El 23 de noviembre de 1938 sigui una disposicin del mi
nistro de Economa y del ministro de Justicia del Reich, que
excluye casi por completo a los judos de la vida econmica
83 A partir del 1de enero de 1939, todo judo que no lleve uno de los
nombres que les son reservados en virtud de una orden circular del Minis
terio del Interior del Reich, deber adoptar, adems del que tiene, el nombre
de Israel o Sara, segn su sexo.
84 Este tributo asciende en total a un 20 por 100 de la fortuna de
cada judo que posea ms de 5.000 marcos, y se recauda en cuatro plazos,
correspondientes a un 5 por 100 de la fortuna, pagaderos el 15 de diciembre
de 1938,15 de febrero, 15 de mayo y 15 de agosto de 1939. La obligacin de
pago se extingue al alcanzarse los 1.000 millones de marcos y se prolonga si
no se recaudara dicha suma. Para completar ei cupo result necesario fijar
una cuota suplementaria. Por una orden del Ministerio de Hacienda del
Reich se eleva a 25 por 100 el impuesto del 20 por 100 sobre el capital. La
diferencia del 5 por 100 deba ser abonada el 15 de noviembre de 1939 por
todos los judios tributarios.
A este propsito conviene citar las palabras de Santo Toms de Aquino
en una carta que dirigiera a la duquesa Alicia de Brabante: Los judos no
deben conservar para s lo que han adquirido por usura... Cuando se trate de
castigar a un judo responsable de un delito, la pena debe ser mayor que para
otro cualquiera, y ello en mayor grado si se sabe que los dineros que le han de
ser quitados no son suyos." (De ragtime judaeorum ad ducissam Brabantiae.
Opuscula St. I hom., tomo II.)
J62
alemana. Se les prohibi tener almacenes de venta, negocios
de expedicin u oficinas de pedidos, as como ejercer por pro
pia cuenta la artesana. No se les permite ofrecer artculos o
trabajos profesionales en mercados, ferias o exposiciones, ni
aceptar encargo para los mismos.
Una orden especial prohibi a los judos poseer, adquirir y
usar armas de fuego, municiones y armas blancas.
A principios de diciembre de 1938 fue prohibida a los judos
la tenencia y conduccin de automviles de servicio pblico,
y un mes antes se les haba prohibido estudiar en las Uni
versidades alemanas. Asimismo, los nios judos solo pueden
asistir a escuelas judas.
La disposicin dcima de la Ley de ciudadanos del Reich,
de 4 de julio de 1939, ordena la creacin de una Liga juda en
Alemania, por la que se reglamenta la enseanza y la benefi
cencia judas.
Una disposicin acerca del empleo de capitales judos, de 3 de
diciembre de 1938, permite en determinados casos obligar a
las empresas judas a que cesen en su trabajo; prohbe a los
judos comprar terrenos o venderlos sin autorizacin, y les
impone la obligacin de entregar todos sus valores en depsi
to en un Banco de divisas. Slo con permiso oficial puede dis
ponerse de estos depsitos. Finalmente, la disposicin obliga
a los judos a no adquirir o vender oro, platino, plata, piedras
preciosas y perlas ms que en sitios determinados por la auto
ridad. La importancia de esta disposicin est en que permite
a las autoridades eliminar de oficio a los elementos judos.
El 3 de enero de 1939, el ministro de Economa del Reich
dispuso que los judos ya no fueran admitidos a los exmenes
legales de las Cmaras de Comercio e Industria y de Arte
sana. Estas Cmaras estn autorizadas, con el fin de fomentar
la emigracin juda, a expedir certificados en que se acreditan
su instruccin profesional o los conocimientos especiales de
los mismos.
A estas medidas defensivas del Tercer Reich contest el ju
daismo mundial desde su central poltico-financiera de Nue
va York, invitando a los Estados democrticos a una lucha
comn contra el Tercer Reich85, a lo que la Prensa alemana de
85 Todo el judaismo mundial se encuentra organizado en las siguien-
163
clar que el Tercer Reich no consideraba resuelto el problema
judo mientras quedara un judo en Alemania.
En las profesiones libres, las medidas para limitar el pre
dominio judo fueron tomadas slo progresivamente. A me
diados del ao 1934, todava el 41,2 por 100 de los mdicos
que ejercan en Berln eran judos. En los aos siguientes, este
porcentaje fue disminuyendo paso a paso, hasta que en julio
de 1938 ya no quedaban en Berln ms que 1.561, o sea un 22,4
por 100 de mdicos judos, y 816, equivalentes a 27,4 por 100,
de mdicos judos afectos a dispensarios. Hasta el 25 de julio
de 1938 no les fue prohibido los judos ejercer la profesin
mdica, prohibicin que entr en vigor a partir del 1 de octu
bre de 1938. Slo en lugares donde existen fuertes ncleos de
poblacin juda podrn ejercer mdicos judos para atender a
la poblacin juda.
En la abogaca haba en Alemania, en 1 de abril de 1933,
entre 19.200 abogados, por los menos 4.500 judos, o sea un
23 por 100; de ellos, slo en Berln 1.879. Abogados arios slo
haba 1.554 en Berln. En Viena, el 85,5 por 100 de todos los
abogados eran judos.
La Ley de ciudadana, de 7 de abril de 1933, prohibi la ac
tividad de abogados judos. Sin embargo, una serie de dispo
siciones de excepcin y extraordinarias permitan a una parte
tes asociaciones internacionales: 1. Alliance Israelite Universelle, fundada
en 1860. 2. The Mor-Sedaran Anti-Nazi League To Champion Human
Rights, fundada en 1933. En Inglaterra se constituy en 1760 la Board of
Deputies of British Jews. Los cuatro millones de judos americanos se re
parten en las siguientes cuatro grandes organizaciones:
1. American Jewish Committee (los comunistas David Dubinsky y Sid-
ney Hillman, del Jewish Labour Committee, varios millonarios y el conser
vador Cyrus Adler). 2. American Jewish Congress (fundado en 1917 por el
rabino Stephen Wise, el juez Brandis, el profesor Frankfurter y otros ms),
3. Ben Birth (hijo de la Liga) (independiente); y 4. El Jewish Labour Com
mittee. Las cuatro se han fusionado en julio de 1938 en la Single Defence
Agency, con objeto de organizar a los elementos judos americanos en favor
de una igualdad de derechos de los judos en el mundo entero (vase Oth~
mar Raniz: Judea descubre Amrica).
Esta campaa fue iniciada por judos emigrados de Alemania. As, el
conocido autor judo Emil Ludwig (Cohn) pide en su folleto La nueva San
ta Alianza que Francia, Inglaterra y los Estados Unidos hagan una guerra
preventiva contra Alemania, para ahogarla en su propia sangre.
164
de los judos seguir atendiendo sus bufetes. Por efecto de la
ley sobre la admisin al ejercicio de la abogaca, de 11 de abril
de 1934, el nmero de abogados judos en Prusia descendi
de 3.515 a 2.850. En Berln, de 1.898 abogados judos, 1.203
pudieron seguir ejerciendo su profesin. Todava en 1 de ene
ro de 1936, el 13,6 por 100 de los abogados en Alemania eran
judos; en 1 de enero de 1938 haba todava el 10,1 por 100,
a saber: 2,8 por 100, en Berln, 25,5 por 100, en Francfort del
Main; 16,7 por 100, en Breslau, y 36,4 por 100, en Danzig.
Slo en 30 de noviembre de 1938, por una disposicin de la
Ley de ciudadana, de 25 de septiembre de 1938, se puso fin
a la actividad de los abogados judos en todo el territorio del
antiguo Reich. En Austria esta disposicin entr en vigor el 1
de enero de 1939. A partir de estos plazos ya slo quedaban
unos cuantos asesores judos encargados de velar por los
intereses de sus congneres.
Una ley sobre contratos de arrendamiento con judos, de 4
de mayo de 1939, tiene por finalidad poder excluir los inqui
linos judos de casas pertenecientes a ciudadanos alemanes.
Segn esta ley se trata de alojar a los judos como inquilinos
de preferencia en casas cuyos propietarios son judos. Este
procedimiento no tiende, sin embargo, a crear una especie de
ghetto. Con el fin de no perturbar la seguridad pblica y ase
gurar la separacin de los judos de casas alemanas, sin roces
ni durezas, se prev una amplia cooperacin oficial para la
aplicacin de dicha ley.
A pesar de su posicin negativa frente al judaismo, el Na
cionalsocialismo no ha puesto trabas a sus necesidades so
ciales y raciales en cuanto se mantenan dentro de los lmites
de la poblacin juda. Los judos estn autorizados a sostener
su propia obra de auxilio de invierno y emplear los fondos
as recaudados ntegramente en beneficio de sus congneres.
La prctica religiosa es libre para ellos, y pueden atender a la
educacin e instruccin de los nios segn su propio criterio
y en escuelas propias.
Muy especialmente se han tenido en cuenta los intereses
artsticos del judaismo en Alemania. Ya, en el verano de 1933
fue creado un centro oficial especial para la vigilancia de los
no-arios dedicados a las artes. Las representaciones organiza
165
das por judos slo podan tener lugar con la cooperacin de
artistas judos, y slo Jos judos tenan acceso a tales represen
taciones.
As se fue formando poco a poco la Liga cultural berlinesa
de los judos en Alemania, que pronto se extendi a todo el
Reich, y en el verano de 1934 contaba unos 20.000 socios. A
principios de 1935 fue fundada la Unin de Ligas culturales
judas del Reich, a la que pertenecen todas las Ligas culturales
locales, sociedades de Historia, Literatura, Msica y Teatro,
as como individualmente actores, cantantes, msicos, reci
tadores, bailarines y bailarinas, directores de escena y de or
questa judos, etc. Esta unin abarcaba ya en 1935 unos ciento
diez mil socios, y posee en cuatro capitales del Reich teatros
propios, con personal propio para peras, operetas y come
dias. Algunas capitales disponen hasta de una propia orques
ta sinfnica juda. La Liga cultural juda, clasificada en seccio
nes especiales para comedia, pera, drama, conciertos, etc.,
est bajo la direccin artstica del que antes fue intendente de
la Opera Municipal de Charlottenburgo, doctor Singer86.
Como puede verse, la produccin artstica juda tiene am
plio espacio para desenvolverse en la Alemania nacionalsocia
lista. Esto lo confirman dos opiniones, una de origen nacional
socialista y otra del lado judo. El ministro del Interior, doctor
Frick, dice en la Rassenpotitischen Auslandskorrespondenz, de
febrero de 1937: La ley de ciudadana del Reich y la ley de protec
cin de la sangre no persiguen el objeto de empeorar las condiciones
de los judos por el solo hecho de serlo. La eliminacin del elemento
judo de la vida pblica alemana y la evitacin de que se produzcan
nuevas mezclas de razas son ms bien imperiosas necesidades, si se
quiere asegurar la continuacin del pueblo alemn. No se pretende
privar a los judos de la posibilidad de vivir en Alemania. Pero el
destino alemn lo formar en lo sucesivo el pueblo alemn slo. La
aprobacin que estas medidas han encontrado por parte de
los judos que forman parte de la Unin de Ligas Culturales Ju
86 Solamente durante ocho meses, de septiembre de 1934 a fines de
abril de 1935, se celebraron en 61 ciudades en total 1.070 funciones judas,
de ellas 385 conciertos, 317 conferencias, 163 comedias, 57 peras y 109
funciones varias. (Los datos relativos a la Liga cultural juda estn tomados
del artculo de Hans Hinkel Labor de los socialistas alemanes).
166
das se desprende de la siguiente manifestacin del dirigente
de la Liga Cultural Juda, doctor Singer, que dice: No es ms
que la palabra de un hombre honrado cuando afirmo que en todo lo
que se refiere a la organizacin, la forma artstica y la estructura de
nuestra Liga Cultural, el Gobierno, si bien procede con autoridad,
apoya y protege nuestra labor con plena lealtad. En centenares de
represen taciones no se ha dado ni una sola vez el caso de que tuviera
que intervenir la autoridad ni que se produjera incidente alguno. A
pesar de la limitacin a la cooperacin juda y pblico judo, nunca
hemos tenido la sensacin de un ghetto espiritual.
Sin embargo, a raz de la victoria del Nacionalsocialismo,
muchos judos abandonaron Alemania. Segn clculos cuida
dosos, y teniendo en cuenta el excedente de mortandad que es
general entre los judos, se ha calculado el nmero de los que
efectivamente han emigrado en 41.500 personas87. De la Mar
ca Oriental emigraron, hasta el 30 de abril de 1939, en total,
99.672 judos, de 180.000 que all vivan (en Viena, solamente
165.000). Adems de estos, haba en la Marca Oriental unos
120.000 judos sin religin. El 16 de abril de 1934, el presidente
del Consejo de Ministros prusiano, Gring, public un bando,
con arreglo al cual aquellos judos que haban emigrado bajo
la imposicin de la propaganda extranjera acerca de desma
nes cometidos, y que ms tarde, habindose dado cuenta de
la falsedad de dicha propaganda, haban protestado contra la
misma, estaban autorizados a regresar. No se sabe el efecto
que produjo este bando.
Nos hemos ocupado aqu del problema judo con alguna
extensin no slo para disipar interpretaciones poco exactas y
frecuentemente mendaces, sino tambin porque el desarrollo
que ha adquirido en Alemania, y sobre todo la apasionada
explosin de la ira popular del ao 1933, slo pueden ser com
prendidos y juzgados justamente si se conocen por lo menos
algunos ejemplos de las manifestaciones anormales que sobre
todo en la Alemania de la postguerra se produjeron por efecto
del exceso de elementos judos.
87 E. H, Schulz y R. Freks: El porqu del artculo relativo a los arios.
Segn las cifras presentadas ala Comisin Internacional de Refugiados, de
Ginebra, son 130.000 los judos que salieron de Alemania. Estas cifras son
acaso exageradas.
167
168
EL ESTADO NACIONALSOCIALISTA
IV
1. La ideologa del Nacionalsocialismo
La estructura externa del Estado tnico o nacionalsocialista
se basa o se produce paralelamente a la estructuracin espi
ritual interna del pueblo. Ambos aspectos, el exterior, y en
mayor grado an el interior, son conceptos nuevos y absolu
tos que no admiten concesiones ni discusiones. Ambos inte
gran los conceptos nacional y social, y ello en la ms elevada
potencia. Esto quiere decir que lo nacional = nacin, pueblo,
y lo social =comunidad, son lo principal, y que el individuo
aisladamente es lo secundario. El Estado tnico quiere que el
pueblo practique la poltica no en el sentido de que cada in
dividuo haga poltica, sino de que cada uno piense y sienta
polticamente, es decir, que tenga siempre presente su propio
destina y el de sus conciudadanos y se identifique con estos
en sus obras y sus pensamientos.
Es, por tanto, muy comprensible, desde el punto de vista
poltico, que el Estado tnico no pueda tolerar dentro de sus
lmites elementos que pretendan hacer su propia vida en or
ganizaciones separadas y con fines ajenos a dicho Estado. Ya
por esta razn no poda tolerarse, por ejemplo, la Francma
sonera con sus estatutos y smbolos secretos y sus alianzas
internacionales88.
88 Las logias masnicas son asociaciones de hombres que, valindose
de formas simblicas, representan una corriente espiritual super-nacional,
la idea de la humanidad, y que aspiran a la constitucin de una Liga general
169
El Nacionalsocialismo, como forma estatal, no quiere ser
considerado como una dictadura en el sentido de un despotis
mo impuesto al pueblo, sino como una nueva forma de demo
cracia nacional, ms exactamente germnica, como un Estado
de la humanidad, sin distinciones de razas, pueblos, religiones y conviccio
nes sociales y polticas.
A pesar de esta finalidad aparentemente noble, las logias han sido, al
poco tiempo de constituirse, objeto de muchas y acerbas crticas. La crtica
se diriga en primer trmino contra el carcter poltico que tomaron las
logias y que ya Goethe reconoci acertadamente al decir que la masonera
aspira a ser un Estado dentro del Estado. All donde ya exista el Gobierno
tratar de controlarla)/ hacerla inocua. I ntroducirla donde aun no ha existido
no es aconsejable nunca".
Lo que hace especialmente peligrosa la posicin de Estado dentro del
Estado que ocupa la masonera es la circunstancia de que se halla repartida
por el mundo civilizado entero y de que todas las logias mantienen entre s
relaciones ms o menos estrechas. Esto ha contribuido a que el principio de
la internacionalidad haya alejado a las logias de todo lo nacional, llegando
a combatirlo como cosa superable e inferior. Es cierto que las logias ale
manas han afirmado siempre su carcter nacional y apoltico y su falta de
relaciones con las logias extranjeras. Ha quedado demostrada la falsedad
de esta afirmacin. Lo mismo que las logias de todos los dems pases, han
adoptado el principio de la fraternizacin de todos los hombres y no han
reconocido un valor estable a lo nacional.
La masonera interviene en todas partes en la poltica exterior de los
pueblos y hace, al lado de la oficial, su propia poltica exterior secreta, que
no puede ser controlada por el Gobierno responsable. Adems, cuida de
que todos los cargos importantes queden en manos de hermanos que realicen
en la prctica el ideal masnico" (Dieter Schwarz: La masonera. Su ideolo
ga, organizacin y poltica [Existe una edicin espaola]). Cada hermano
tiene que jurar, al ser admitido, que guardar inquebrantable silencio sobre
cuanto ocurra, se discuta o se acuerde en la logia.
La Alemania nacionalsocialista no puede admitir la existencia de la ma
sonera, aunque sea por la razn de que, a pesar de todos sus esfuerzos
por disimularlo, ha sido reconocida como instrumento del judaismo in
ternacional. Esto se deduce no slo del hecho de que una gran parte de los
hermanos, sobre todo los grados ms altos e influyentes, son judos, sino
tambin de la circunstancia de que el ceremonial y el simbolismo de la ma
sonera son totalmente judos, por su espritu y por la forma. Sus smbolos
y parbolas se agrupan en torno mayormente del smbolo de Jehov y de su
templo salomnico, y en la sala preparatoria debe hallarse siempre la Biblia,
abierta en el versculo 22 de San Juan, IV, que dice: Vosotros no sabis lo
que adoris, pero nosotros sabemos lo que adoramos, pues la salvacin viene
de los judos" (Dieter Schwarz.)
170
germnico dirigido por un caudillo o Fhrer89. Al supremo
caudillo lo considera el Nacionalsocialismo como ejecutor de
la voluntad del pueblo. La Unin entre el Fhrer y el pueblo
queda expresada en las consultas o plebiscitos, en los que el
principio de la democracia se realiza en forma distinta que en
las votaciones alternativas de partidos del sistema parlamen
tario.
Las lneas que Hitler traz ya en 1923 en su libro, como de
seo, programa y postulado, son convertidas ahora en realidad
en su contenido fundamental. Los puntos esenciales de su
ideologa son las columnas que sostienen su enorme edificio,
que son inmviles y estn tan slidamente cimentadas que
nada es capaz de estremecerlas, porque se basan en la reali
dad y en la naturaleza humana.
El primer punto se refiere a la sangre y raza, A la afirma
cin marxista de que los hombres son iguales, opone el Na
cionalsocialismo su tesis de que los hombres son distintos,
fundamentndose en la doctrina, formulada por la etnologa
y la eugenesia, de la existencia e importancia de las razas y de
la herencia de la salud. Ya en otros captulos de este libro se
ha sealado el papel que el problema racial desempea en la
ideologa del Nacionalsocialismo. A l se debe que el proble
ma racial haya pasado del terreno de las discusiones tericas
al de gobierno prctico y poltico. Esto tiene su explicacin
y fundamento en el hecho de que se ha llegado al convenci
miento, al cabo de una larga labor cientfica, de que el hom
bre, al igual que el resto del mundo orgnico, est sometido
en todos sentidos a la ley natural de la herencia, nocin que
hasta ahora slo haba tenido una aplicacin prctica y til en
el terreno de la cra animal y vegetal.
Hitler, en su gran discurso del Keichstag de 30 de enero de
1937, ha expuesto en forma clara y precisa la importancia que
tiene la idea racial. Toma como punto de partida al pueblo
unido por la misma sangre y por la misma tierra90. Acaso por
89 Respecto a los conceptos de democracia y dictadura, sealamos
la obra de Paul Ritterbusch, que establece, de manera convincente, la dife
rencia entre el concepto de la democracia occidental y el del Nacionalsocia
lismo.
90 Aquello que el pasado desconoca, o sea el concepto de que el indi-
primera vez, dijo, se haya convencido el pueblo alemn que
de todas las misiones que nos son impuestas, la ms elevada y por
ello ms sagrada para el hombre es la conservacin de la especie tai
como Dios la ha creado. Por primera vez se ha comprendido que
este problema es ms importante para la conservacin del pueblo que
todas las guerras victoriosas o batallas econmicas triunfales. La
mayor revolucin del Nacionalsocialismo sigue diciendo - es
el haber hecho comprender que todas las faltas y errores del hombre
estn sujetos al tiempo, y, por lo tanto, pueden ser subsanados, a ex
cepcin de uno slo: el error relativo a la importancia de la conserva
cin de su sangre, de su especie y de la forma y esencia que Dios le ha
dado. Nosotros los hombres no estamos llamados a fallar sobre el por
qu la Providencia cre diferentes razas, sino a cuidar que se casti
gue a aquel que no respete su creacin... Y digo aqu projeticamente:
As como la nocin del curso de la tierra alrededor del sol produjo
una reforma revolucionaria del mundo en general, as la doctrina
de la sangre y de las razas, del movimiento nacionalsocialista pro
ducir una revolucin de los conceptos y con ello del cuadro elela
Historia del pasado y del futuro de la Humanidad. Y refirindose
al programa judo, aade: Esto no har que los pueblos se distan
cien, sino que por primera vez los llevar a una verdadera y mutua
comprensin. Es cierto que ello impedir que el pueblo judo, bajo el
disfraz de honrado ciudadano, intente la descomposicin interna de
todos los dems pueblos para dominarlos.
Todas las cualidades fundamentales del hombre se basan,
en primer lugar, en sus condiciones hereditarias. Diferencias
de razas son, por tanto, diferencias hereditarias. Y aunque la
predisposicin hereditaria no funcione con la exactitud del ex
perimento fsico, constituye la base que el destino ha colocado
en la naturaleza humana. Este fundamento est expuesto a
evoluciones en las que interviene el medio ambiente. Sobre
esto se basan la doctrina de la herencia y la higiene racial, la
herencia biolgica y la eugenesia. Y sobre este hecho se basa
el postulado de la ideologa tnica, que exige que el Estado
viuo no vive desligado de os lazas de su sangre, sino que forma un eslabn
en la cadena de las generaciones, aquello constituye el criterio de la vida sim
plemente", dice el Dr, Walter Gross, cuyo estudio, claro y excelente sobre el
tema Raza y pueblo, publicado en el Voelkischer Beobachter del 15 de enero
de 1939, nos permitimos recomendar a la atencin del lector.
172
considere como una de sus ms nobles misiones la de mejorar
y perfeccionar en sus ciudadanos el aspecto corporal y espiri
tual. Para conseguir este fin es preciso separar las granzas del
trigo. No necesita desatender a los que por fuerza del destino
o por su propia culpa estn perjudicados corporal y espiri
tualmente, pero tampoco debe favorecerlos, como lo haca el
antiguo Estado (y la sociedad tambin), a costa de los sanos y
fuertes. De estos ltimos debe ocuparse en primer lugar. No
solo tiene que elegir los mejores, sino fomentarlos y ayudarlos
con preferencia a los dems.
El segundo pensamiento fundamental del Nacionalsocia
lismo es el pueblo y la comunidad tnica. Pueblo quiere decir
comunin en la manera de ser y de interpretar la vida: o primero
en el sentido de la comunidad de idioma, descendencia, parentes
co, cultura, costumbres, Historia, Mito, suelo y clima... Quiere de
cir tambin herencia y posesin. Comunidad de interpretar la vida
quiere decir misin y reorganizacin... El hecho de que fundamos el
Estado sobre el pueblo da a aquel su dignidad, su destino, su fuerza
y su podero... La Nacin se halla representada con ms fuerza en las
grandes masas..., al contrao de lo que sucede con los intelectuales
intemacionalistas,
Comunidad no quiere, pues, decir una reunin poltica de
los varios grupos tnicos y estirpes alemanas. Es una natural
consecuencia de la supresin de todas las fronteras entre los
pases. La comunidad de pueblo es asunto interno del alma.
No hace desaparecer la diversidad de los diferentes troncos
de pueblos alemanes, no modifica sus tradiciones, costum
bre, dialectos y manera de ser, pero los fusiona todos en un
plano ms elevado, formando una gran unidad, un sentir y
una conviccin de mutua e inseparable conexin y unidad,
frente a la cual todos los dems seres humanos de esta tierra
son extranjeros, no obstante su comunidad humana. A esta
comunidad pertenecen por ello no slo los que viven dentro
de un determinado territorio geogrfico, sino tambin todos
los dems que estn dispersos en este mundo y que son de la
misma sangre y hablan la misma lengua.
La ciencia demuestra, dice el Nacionalsocialismo, que en
esta tierra no todos los que tienen semblante humano son
iguales; sino que ms bien las grandes razas presentan di
ferencias hereditarias, corporales y sobre todo espirituales y
sentimentales muy profundas. No puede negarse que el pue
blo alemn se compone de sustancias raciales muy distintas.
El Nacionalsocialismo desea (as declar Hitler en la Asam
blea del Partido el 1 de septiembre de 1933) que la direccin
poltica y cultural del pueblo alemn conserve el semblante
y la expresin de aquella raza que por medio de su herosmo y
gracias a su disposicin interna creo al pueblo alemn de un conglo
merado de componentes distintos. El Nacionalsocialismo profesa de
este modo una doctrina heroica de la valorizacin de a sangre, de la
raza y de la personalidad, as como de las eternas leyes de seleccin.
Medio ao ms tarde, completando Hitler estas ideas, de
clara que no encierran menosprecio o desmerecimiento algu
no respecto a otros pueblos, sino que ms bien conducen a un
respeto natural de su vida y de su esencia. Con frecuencia ha
negado toda idea de germanizar otros pueblos. En su libro
se expresa con dureza sobre este tema favorito de los antiguos
nacionalistas pangermanos. En su discurso de paz ante el Rei-
chstag, el 17 de mayo de 1933, dijo: As como nos sentimos li
gados por infinito amor y fidelidad a nuestro pueblo, as respetamos
los derechos nacionales de los dems pueblos inspirndonos en los
mismos sentimientos, y quisiramos desde el fondo de nuestra alma
vivir con ellos en paz y amistad. No reconocemos, por lo tanto, el
concepto de germanizacin. La mentalidad espiritual del si
glo pasado, que crea poder hacer de polacos y franceses, ale
manes, nos es extraa en la misma medida que nos oponemos
apasionadamente a todo intento inverso.
Es sabido tambin que el Nacionalsocialismo prohbe toda
clase de propaganda en su favor en el extranjero: El Nacio
nalsocialismo no es artculo de exportacin, como dijo Joseph
Goebbels. Asimismo todo apoyo activo a tendencias antiju
das o polticorraciales por parte de los alemanes en el extran
jero es rechazado por el Nacionalsocialismo como una inje
rencia en los asuntos polticos de otros Estados91.
El tercer pilar del Nacionalsocialismo es la idea social.
91 Otra cosa es, naturalmente, dar a conocer al extranjero la ideologa
y las obras del Nacionalsocialismo. Interesa no slo a Alemania, sino tam
bin al extranjero y a la paz, que se eviten equvocos y malas interpretacio
nes.
174
Ella da al Nacionalsodalismo su carcter revolucionario y le
confiere la fuerza y significacin de una decisiva revolucin
histrica. La raz?i y la nacionalidad contienen postulados de
carcter prctico-poltico. Tambin el socialismo se adhiere a
este principio. Tambin el exige que se encuentren las perso
nas adecuadas, lo que est de acuerdo con el ideal de la ideo
loga nacionalsocialista. Esto lo llaman seleccin. El hombre
de Estado obra en el inters de todos/ o sea en conformidad
con el principio socialista, si para cada funcin de la vida bus
ca al que ha nacido para ella, para conferirle en este terreno
la responsabilidad sin parar mientes en su origen econmico
o social. Si a la palabra socialismo se le quiere dar un sentido
dijo el Fhrer en la Asamblea del Partido el 3 de septiembre
de 1933 , ese sentido no puede ser otro que el de imponer a cada
cual con frrea justicia, es decir, con profunda comprensin, la par
te que por su innata disposicin le corresponde en la conservacin
de la totalidad. La capacidad de cada individuo puede deter
minarse de la manera ms segura por la reaccin que en l
produce una nueva idea. Este es el mtodo infalible de buscar
a las personas que se quieren encontrar, pues cada cual slo
responde al sonido con el que sintoniza en el fondo de su ser.
Centenares de miles se han rendido al movimiento nacionalsocia
lista sencillamente porque su receptor interno estaba sintonizado
con la longitud de onda de esta idea.
La misin del movimiento consiste, pues, en complementar
la direccin poltica mediante una acertada seleccin para que
la esencia de las fuerzas que sostienen a la nacin no sea nun
ca modificada. No es la fuerza numrica lo que decide, sino
nicamente la dignidad interna y con ella la homogeneidad. El
movimiento deber proceder a esta seleccin con arreglo a los
mismos duros principios que el duro destino le ha impuesto
a l en el pasado.
La idea social es sostenida sobre todo por una fuerza ti
ca, o sea el concepto de que la vida humana es una forma de
la existencia que no se obtiene ni se mantiene por medio de
ligaduras externas, sino por una ley interna que determina
la mutua actitud recproca de los hombres. Se habla de un
principio democrtico. Es ste un concepto sospechoso, con
visos de peligroso, porque ha sido desposedo de su primitivo
175
contenido y por ende falsificado. Lo que pide el Nacionalso
cialismo de las relaciones ticas y sociales entre los hombres,
es el respeto mutuo y su buena disposicin. No conocemos
palabra que mejor lo exprese que la de deber. Es el nico
postulado que formulamos a todos sin distincin, el nico
elemento que debe ser comn para todos y que no concede
preferencia a nadie sobre los dems. Altos y bajos, pobres y
ricos, mandatarios y subordinados, todos son iguales frente a
este elemento. Es la ley que de la manera ms natural y bella
se ha realizado en el Servicio. Esta conciencia, inspirada en el
deber social y moral de la camaradera y comunidad, ha con
cedido al Fhrer el derecho a calificarse a s mismo, frente a
las democracias dominantes, de nico verdadero demcrata.
El que el Nacionalsocialismo haya conseguido realizar es
tas tres ideas fundamentales en la vida poltica del pueblo ale
mn lo debe a la circunstancia de haber puesto en prctica con
frrea consecuencia el principio del concepto de caudillaje. Ei
Reichsleiter Alfred Rosenberg ha dado a este principio la fr
mula popular ms sencilla. Declara que este principio existe
siempre all donde una comunidad lucha con verdadera serie
dad por su existencia, y aade: Este principio ha sido aplicado
con xito no slo en la vida del soldado, sino incluso en los tiempos
de la democracia poltica, desamparada siempre que estaban en jue
go el rendimiento y la responsabilidad. El capitn de un buque ha
sido siempre el amo del mismo. l era el responsable de la suerte de
los bienes a l confiados, y el no acatar sus rdenes era una rebelin
igual a la desobediencia en el Ejrcito. Todo aquel que diriga una ex
pedicin cientfica era jefe de la misma y responsable de la ejecucin
de todas las rdenes.
Para Hitler este principio es el santo y sea para la lucha
contra el principio mayoritario de la democracia, esta imposi
cin numrica de la masa inerte sobre la inteligencia y la verdadera
energa. Frente a la irresponsabilidad annima parlamentaria
y toda otra mayora de compaerismo, reclama para toda
expresin de voluntad, para todo orden y para toda accin en
las que se trate de alcanzar un determinado objetivo, pero so
bre todo en el terreno poltico, la responsabilidad personal de
un determinado caudillo y la absoluta obediencia a la persona
176
o squito a las rdenes de dicho caudillo92. Autoridad para
con Jos de abajo y responsabilidad para con los de arriba. La
realizacin de este principio fue ya la primera preocupacin
de Hitler cuando en 1918 entr, con el nmero siete, a formar
parte del pequeo crculo en Munich. Hoy es el supremo prin
cipio en la organizacin del NSDAP y del Estado. Se halla n
timamente ligado con el postulado de la seleccin. Slo puede
exigir obediencia aquel que rena las condiciones necesarias.
La responsabilidad slo puede esperarse de aquel que sea ca
paz de asumirla. El Partido exige estas dos capacidades en
doble sentido; como rendimiento en s y como carcter. La
preparacin para el caudillaje es por eso uno de los ms im
portantes problemas del Partido. El principio del caudillaje
es, por consecuencia, tambin principio de lucha.
ntimamente ligado con el principio del caudillaje est el
concepto de la libertad tal como el Nacionalsocialismo lo ha
determinado. Segn el concepto individualista usual, la liber
tad es lo opuesto de imposicin y dictadura. Esto es tan exacto
como superficial. El Nacionalsocialismo no ignora tampoco
esta libertad exterior, pero conoce tambin una libertad inte
rior que nada tiene que ver con imposicin y dictadura del ex
terior, porque la impone la conciencia. El cultivar en el hombre
esta ley de la conciencia y de la responsabilidad es una de las
grandes tareas ticas del Nacionalsocialismo. Un ingls, Rolf
Gardiner, ha dado a este concepto de la libertad una interpre
tacin que concuerda con la del Nacionalsocialismo. Dice: La
libertad inglesa, concepto mucho ms noble en su da, ha ido debi
litndose paulatinamente hasta llegar a ser una mera ausencia de
imposicin. Asimismo, el espritu de comunidad ha degene
rado en un mero instinto de rebao. La vieja idea inglesa de la
92 Con cunta consecuencia se aplica en todas las ramas de la vida
del Estado el principio de la personalidad dirigente, lo demuestra tambin
el importante reglamento municipal de 30 de enero de 1935, que no slo
realiza el principio poltico de la autonoma, sino que reviste tambin esta
autonoma de la mxima responsabilidad. La vigilancia suprema de la ad
ministracin municipal corresponde al Estado, ante el cual slo son perso
nalmente responsables los alcaldes de los municipios.
Las consejos municipales, que asesoran bajo su responsabilidad al alcal
de, se convocan, por el representante del Partido y de acuerdo con el alcal
de, con el solo fin de mantener la unin con el Partido nacionalsocialista.
177
libertad es, sin embargo, completamente distinta: el derecho
era una obligacin y la libertad era al mismo tiempo mando
y obediencia. Esta antigua interpretacin es la que Alemania
ha intentado aplicar de nuevo. Goethe exclam: Solamente la
Ley puede darnos la libertad. Los alemanes no entienden por
libertad reivindicaciones de derecho ni la ausencia de imposi
cin, sino la voluntaria sumisin a un caudillaje y el servicio
en bien de todos. Proclaman la virtud de la unin... La idea
prusiana de la libertad ha llevado siempre en s este sentido
metafsico: para ella libertad es obediencia del alma.
En su alocucin final en la Asamblea del Partido, el 10 de
septiembre de 1934, formul Hitler este orden de ideas en una
forma clara y enrgica propia de su expresin:
El Partido ser para todo el tiempo venidero la seleccin pol
tica de caudillaje del pueblo alemn. Formarn un Estado mayor
de apstoles y luchadores polticos que prestarn su servicio como
obedientes y leales oficiales del movimiento. Ser la gran escuela que
atrae e instruye a millones de hombres de nuestro pueblo. En l se
desarrollar una tradicin del arte de conducir al pueblo, que deber
evitar que jams espritus extraos vuelvan a perturbar el cerebro
y el corazn de los alemanes. Ser invariable en su enseanza, dura
como el acero en su organizacin, flexible y dctil en su tctica y en
su conjunto; empero, ser una orden. Es para todo tiempo futuro la
esencia de la idea nacionalsocialista, la maestra del arte organizador
nacionalsocialista, la escuela de la propaganda nacionalsocialista...
Slo entonces, cuando, sin contribuir nosotros, demos cuerpo en el
Partido al pensamiento y esencia nacionalsocialistas, ser una etema
e indestructible columna del pueblo alemn y del Reich. Entonces,
junto al glorioso Ejrcito, se colocar el mando poltico del Partido,
robustecido por una tradicin no menos gloriosa. Entonces, estas
dos instituciones educarn y robustecern comnmente al hombre
alemn y sostendrn al Estado y al Reich alemanes.
En forma oficial la relacin entre el Partido y el Estado ha
ba sido ya expresada en la Ley para la seguridad de la unidad
de Partido y Estado, de 1 de diciembre de 1933. En su art
culo 1 declaraba esta ley que el NSDAP es el portador del
pensamiento estatal alemn y est indisolublemente unido al
Estado. A los miembros del NSDAP y de la SA, como fuer
za conductora e impulsora del Estado nacionalsocialista, les
178
incumben ms altos deberes frente al Fhrer, el pueblo y el
Estado. Estn sometidos a una jurisdiccin especial del Parti
do y de la SA en caso de violacin de dichos deberes. Como
signo exterior de la unidad del Partido y el Estado, el Ejrcito
y los funcionarios uniformados del Reich usan los distintivos
del Partido.
Sobre los conceptos Estado, Pueblo y Partido se han expre
sado extensamente numerosas personalidades dirigentes del
Nacionalsocialismo, entre ellos, en su calidad de jurista, el mi
nistro doctor Frank, en su discurso ante la Academia de Dere
cho alemn, el 18 de junio de 1938, en el que, junto a los valo
res Raza, Suelo, Trabajo, puso de relieve, como quinto valor y
contenido ms profundo de la vida de la nacin alemana, su
Honor. ste exige que la lealtad figure en todas las leyes como
suprema interpretacin del honor. Quien falta a la lealtad ha
cia el Pueblo, Reich, el Fhrer, el Partido y los conciudadanos,
es indigno de pertenecer a la comunidad. De esta manera el
gran edificio del orden jurdico civil de antes se transform en
un orden de vida de unidad nacional.
El jefe de Prensa del Reich, doctor Dietrich, se expres acer
ca de ello en la Asamblea del Partido, en 1936, como sigue:
El Partido representa no slo la voluntad del pueblo, sino que la
ejecuta tambin por su especial unin con el Estado. As como de
un lado arraiga firmemente en el pueblo, as en el otro lado est in
disolublemente unida con el Estado y su direccin. El Partido y el
Estado no son la misma cosa, ya que sus misiones son distintas. El
Partido manda al Estado, pero no es el Estado. El Partido es el man
do poltico; el Estado ejerce las funciones de la Administracin. Am
bos estn materialmente separados, pero personalmente unidos uno
con otro. El jefe del Partido es al mismo tiempo el supremo Jefe del
Estado. Mediante su escuela preparatoria, el Partido produce cons
tantemente los hombres que se necesitan para el mando poltico. De
esta manera el Partido nacionalsocialista establece tambin la unin
de la direccin del Estado con la vida activa de la nacin y realiza as
en forma nica la suprema ley de la democracia, la homogeneidad del
pueblo y Estado93
93 Hitler mismo no emplea la palabra "Estada ms que para designar
las autoridades y administracin estatales, pero no para la totalidad de la
unidad poltica del pueblo alemn. (Dr. Antn I.ingg: La Administracin del
179
El Ejrcito est excluido de toda actividad poltica. No es
ms que el cuerpo armado del Reich, sin que ello signifique
que quede disuelta la unin nacional entre el Ejrcito y el Par
tido. La educacin poltico-ideolgica del soldado y, al mismo
tiempo, su instruccin sobre los asuntos del da, han quedado
fijadas mediante diferentes disposiciones del ministro de la
Guerra. Segn la conviccin del Nacionalsocialismo, el solda
do alemn, para ser capaz de rendir el mximo en provecho
de su pueblo, debe inspirarse en un objetivo de lucha ideol
gico y estar compenetrado del espritu de esta ideologa.
Se comprende por esto que la idea de que todo el pueblo
alemn llegue un da a pensar y obrar en nacionalsocialista no
parezca al nacionalsocialista convencido una ilusin optimis
ta, sino que, al contrario, ser para toda la generacin viviente
un manantial de estimulo y consuelo. El principio de la selec
cin que se lleva a cabo en la prctica mediante la disciplina,
la responsabilidad y el mando, es base inquebrantable para
toda la estructuracin del Estado nacionalsocialista. Nunca
un hombre ha sido insustituible. El Nacionalsocialismo se cui
da de que cuando desaparezca de la plataforma el mejor de
entre ellos, haya siempre un sucesor de igual vala.
Sobre los tres pilares fundamentales, raza, comunidad na
cional y socialismo, se levanta el Estado nacionalsocialista. El
Partido Nacionalsocialista alemn).
Aadamos an lo que sigue con respecto a los rganos supremos del
partido nacionalsocialista y del Gobierno del Reich:
El Partido nacionalsocialista se divide en la jefatura, regiones, distritos
y grupos locales. Los asuntos financieros del Partido incumben exclusiva
mente al tesorero del Partido como apoderado general del Fhrer.
El Partido se compone de las siguientes formaciones: SA-SS; NSKK (mo
toristas); HJ (juventudes); NSD Dozenten Bund (Asociacin de maestros);
Asociacin de estudiantes, y Seccin femenina.
Son Asociaciones incorporadas al Partido: Las Asociaciones de mdicos,
ahogados, maestros; la Asistencia social, la Asociacin de asistencia a las
vctimas de la guerra, la de funcionarios, la de tcnicos y el Frente Alemn
del Trabajo.
El Gobierno del Reich se compone del Fhrer y Canciller del Reich y
de los Ministerios del Reich, a saber: de Asuntos Exteriores, del Interior,
de Hacienda, de Economa, Trabajo, Justicia, Guerra, Correos, Comunica
ciones, Agricultura, Aire, Propaganda, Ciencias, Educacin e Instruccin
Pblica y Cultos.
180
pueblo forma su ncleo y su sustancia viviente; el Partido, la
voluntad y el espritu que forma la sustancia; y el Estado, el
instrumento que sirve al Partido para poner en prctica su
idea. El Estado en s no es finalidad ni objeto. Es slo medio
para el cumplimiento de misiones ms elevadas, a saber: la
conservacin y el fomento de una comunidad de seres hu
manos, fsica y moralmente iguales: La suma finalidad de la
existencia del hombre es la conservacin y el mejoramiento de su
especie: El Estado es la premisa para llegar a una cultura humana,
ms elevada, pero no es causa de la misma. El Estado no es conteni
do, sino forma; es el recipiente, cuyo contenido es el pueblo. Ambos
no forman contraste, sino que estn indisolublemente unidos. El Es
tado es el pueblo organizado. El pueblo, a su vez, no es la suma de
ciudadanos, sino una comunidad de destino nacional y social en la
que cada uno tiene asignada su misin y su tarea, de la que no puede
librarse sin violar la ley moral del socialismo, ya que cada uno no es
finalidad propia, sino un miembro de la comunidad nacional, tanto
de la pasada como de la presente y futura; una personalidad cuyo
valor radica en lo que rinde por el pueblo. Por encima de la volun
tad de todos los conciudadanos est el postulado, la utilidad comn
antes que la utilidad individual. El socialismo no es un actuar
social que piense en limosnas, sino una ideologa que a cada
ciudadano obliga a considerar y ajustar su vida al servicio de
su pueblo.
2. El Ejrcito
Segn se ha dicho en otra parte de este libro (pg, 87), la
actitud poltica de las potencias occidentales oblig al Fhrer
a reorganizar por la ley de 16 de marzo de 1935 la soberana
militar sobre la base del servicio general obligatorio y a regla
mentar su aplicacin prctica mediante la ley de 21 de mayo
de 1935, arraigndola en el nuevo orden del Estado nacional
socialista94.
94 El servicio en filas dura de los dieciocho a los cuarenta y cinco
aos. Los mayores de cuarenta y cinco aos forman la reserva. No son lla
mados a prestar servicio militar: 1) Los que son considerados indignos; 2)
los de origen no ario; 3) los que hayan sido ordenados como sacerdotes
catlicos; 4) los intiles fsicamente. Antes del servicio militar hay que cum
plir el servicio de trabajo. El servicio activo es de dos aos.
181
Las bases para la instruccin del Ejrcito haban sido es
tablecidas ya por el general von Seeckt, por medio de la or
den de 1 de enero de 1921. La Reichswehr estaba formada
por soldados profesionales, que permanecan en filas durante
doce aos y que cumplan su servicio de manera ejemplar,
aunque en el Estado, democrtico de entonces no tenan
contacto alguno con el pueblo. No obstante esto, gracias a la
educacin orientada hacia el sentimiento nacional por sus je
fes supremos, este Ejrcito era el nico factor potencia, ajeno a
las diferencias de Partido, que mantena unido al Reich y so-
bre el cual poda apoyarse Hitler cuando en 1933 destruy al
marxismo. En el transcurso de los aos, los miembros de este
Ejrcito se haban ya compenetrado con el espritu que les ha
ca sentir su unin con el pueblo. Con razn pudo decir Hitler
en su discurso de 30 de enero de 1934: Fue un acontecimiento
histrico nico el que entre las fuerzas de la revolucin y los jefes
responsables existiera una tan cordial unin, basada en una extrema
disciplina, como la que se form entre el Partido nacionalsocialista y
yo, como Jefe del mismo, por una parte, y os oficiales y soldados del
Ejrcito y de la Marina del Reich, por otra.
La direccin del Estado dijo el Fhrer en otra ocasin
est sostenida por dos columnas, una poltica, o sea la nacin orga
nizada por el movimiento nacionalsocialista, y otra militar, o sea el
Ejrcito. Ser en toda futuro m aspiracin hacer valer el principio
de que el Partido es la nica expresin de la voluntad poltica en la
nacin, y el Ejrcito el nico cuerpo armado del Reich. En la fideli
dad de estas dos organizaciones hacia el Estado se funda su vigor y
su fuerza.
Consecuencia de esta evolucin es el espritu social en el
actual Ejrcito, en el que no se da preferencia a ningn de
terminado grado de cultura. Ha desaparecido el servicio de
un ao. Como novedad hay que citar el prestigio otorgado al
servicio militar y la exclusin de elementos no arios. Otra no
vedad consiste en la implantacin del servicio militar de dos
aos. Pero lo ms nuevo del actual Ejrcito es el sorprendente
desarrollo tcnico militar de las armas y de la tctica, lo que
tiene una especial importancia, dado el alto nivel espiritual de
todas las categoras de miembros del Ejrcito.
Tcnicamente, la tctica de hoy, tal como se ha demostra
do en las campaas de Polonia, Noruega, Holanda, Blgica
y sobre todo en Francia, no slo es superior a la de la Guerra
Mundial, sino que es algo nuevo en sus puntos esenciales. De
ah que la estrecha colaboracin de los tanques y del arma a
rea, as como la de estas dos armas con la infantera, resultara
sin precedente. Por lo dems, la ntima cooperacin de todas
las armas ha sido llevada a su mxima eficacia.
. Los expertos extranjeros, incluso los del enemigo, han reco
nocido sinceramente estas nuevas cualidades. As, por ejem
plo, la Prensa inglesa ha puesto de relieve con asombrosa ad
miracin la manera en que los carros blindados alemanes, aun
separados de la tropa propiamente dicha, operaban indepen
dientemente y cmo se mantenan ocultos durante la noche
en bosques detrs de las alambradas por ellos instaladas, para
abandonar su escondite a la maana siguiente y causar terror
y destruccin con sus armas de fuego de nueva construccin.
Esta independencia y movilidad del arma blindada alemana
han asegurado a sta, a pesar de su inferioridad de tiro con
respecto a la artillera pesada empleada en los grandes ata
ques en la Guerra Mundial, una fuerza de penetracin mayor
y un efecto moral ms sealado.
Asimismo, los caones antiareos, los caones antitanques
y otras armas eran de construccin ms eficaz que las de an
tes. Una gran sorpresa para el mundo fue el empleo de pa
racaidistas y tropas areas en campaa, a pesar de que ya se
conocan de las maniobras alemanas.
En la Marina, las pequeas lanchas rpidas de nueva cons
truccin, llamadas mosquitos de los mares, que operaban
aun con muy mal tiempo, as como otras naves, resultaron ser
una peligrosa arma de ataque.
Los adversarios de Alemania estaban tan ajenos a la efica
cia y cantidad de estas armas como del espritu combativo de
cada individuo de la tropa, y an ms de la genialidad del
Mando alemn, que ha demostrado ser nico desde el punto
de vista estratgico, tctico y organizador. La rapidez y el sigi
lo con que fueron avanzadas, por ejemplo, las fuerzas blinda
das a travs de los Ardenas contra las posiciones del Mosa, la
manera cmo sostuvieron el combate estos tanques apoyados
por tropas motorizadas, y, sobre todo, el intervalo insospe
183
chadamente corto entre el avance alemn hacia el Canal y el
principio del ataque contra la Lnea Weygand, son calificados
por la Prensa enemiga de ejemplos de una hazaa cumbre es
tratgica, tctica y administrativa militar. Todos estos infor
mes, de los que el mundo se enter con asombro, fueron an
superados por una comunicacin con la que el mariscal del
Reich, Goring, en el verano de 1940, sorprendi a la opinin
pblica en ocasin de una recepcin de la Prensa alemana,
Saba que Hitler, como Jefe supremo, haba asumido el
mando de la guerra. Lo que no se saba es que no era slo
nominalmente, sino efectivamente como diriga la guerra, la
haba ideado desde los primeros planos hasta el ltimo deta
lle, la haba trazado y la mandaba. El mariscal del Reich fue
el primero en poner de relieve ante los representantes de la
Prensa alemana el talento militar del Fhrer. Mostr cmo el
plan de toda la campaa, empezando por Polonia, haba sido
trazado en sus grandes lneas y elaborado hasta en los ms
pequeos detalles por Hitler. Hizo resaltar el extraordinario
conocimiento militar del Fhrer, cmo cada hecho militar,
empezando por los buques de las flotas enemigas y organiza
cin militar del enemigo hasta los puentes y caminos, al pare
cer sin importancia, en el campo de la guerra, eran conocidas
por l, y cmo la genialidad visionaria del Fhrer, con una
concepcin revolucionaria tambin en el terreno de la guerra,
haba echado por tierra principios estratgicos que para los
adversarios haban sido considerados como sacrosantos. Ha
vuelto a poner en prctica, dndoles nueva forma, las eter
nas verdades fundamentales de toda operacin estratgica. Al
pueblo alemn ha hecho don el destino de un gran estadis
ta y artista en la persona de Adolf Hitler. Ahora se muestra
tambin como estratega de suprema genialidad. Un nuevo e
inesperado esplendor enriquece la imagen de este hombre ex
traordinario.
3. Estructura social
El Frente Alemn de Trabajo
La reconstruccin social que acometi el Gobierno nacio
184
nalsocialista al poco tiempo de asumir el Poder, haba sido
planeada ya mucho tiempo antes en sus lneas generales. De
otra manera no puede uno explicarse ni el acierto ni la rapidez
con las que fue iniciada y puesta en prctica esta obra gigan
tesca e infinitamente complicada. El Frente Alemn de Traba
jo (DAF) es una organizacin de tal amplitud, que para hacer
una completa descripcin de la misma se necesitara un libro
entero. Por esto debemos limitarnos aqu a los puntos princi
pales y detalles ms esenciales. Se comprende que el montar
esta organizacin tropezara con no pocas dificultades, que
slo podan vencerse con paciencia y cautela. Y el hecho de
que no se haya dado inmediatamente con la forma definitiva,
lo demuestran las frecuentes modificaciones, mejoras y refor
mas llevadas a cabo en virtud de nuevas leyes y disposicio
nes. Estos cambios fueron realizados con tanta habilidad que
la masa de los trabajadores, empleados y contratistas apenas
se di cuenta de ellos.
Puede uno formarse una idea de la magnitud del organis
mo econmico-poltico al que tuvo que hacer frente el Go
bierno de Hitler, si se tiene presente la estructura social de
la economa alemana all por el ao 1933. El nmero total de
las personas dedicadas al trabajo era de 27 millones en cifra
redonda, de ellas 5,3 millones en posiciones independientes y
dirigentes, 5,5 millones empleados y funcionarios, y 16,2 mi
llones como obreros y personal de servicio domestico. Se re
partan entre 27 grupos distintos de profesin, con doscientas
clases de profesin y unas 4.600 profesiones. Era, pues, pre
ciso tener en cuenta una clasificacin profesional sumamente
complicada y muchos millones de empresas grandes y peque
as de los oficios ms variados.
La organizacin ms poderosa de estos trabajadores era la
Confederacin General Alemana de Sindicatos socialdem-
crata, la cual, a raz del nombramiento de Hitler como canci
ller del Reich, rechaz en una sesin decisiva la proposicin
de proclamar una huelga general, por suponer que el nuevo
Gobierno seguramente ira a tener poca vida. Convencida de
esto intent, a raz de la proclamacin de Hitler, influir so
bre la opinin pblica en contra del Gobierno. Cuando el pre
sidente de la Liga se enter de que el Gobierno se propona
185
nombrar un Comisario para los Sindicatos, cambi de actitud
y se declar dispuesto a ponerse al servicio del nuevo Go
bierno. Pero ya entonces era tarde. El 21 de abril de 1933, el
Comit de accin para la proteccin del trabajo alemn, creado
poco tiempo antes, orden disolver las 28 asociaciones de la
Liga General Alemana de Sindicatos, detener a sus presiden
tes y gerentes y bloquear sus cajas y cuentas. Segn rezaba
la orden, esta accin deba hacerse de manera que los obreros y
empleados no tuvieran la sensacin de que iba dirigida contra ellos,
sino contra un sistema caduco y que no responda ya a los intereses
de la nacin alemana. La orden fue ejecutada el 2 de mayo.
Esta decidida actitud se fundaba en algunos de los puntos
principales del Programa nacionalsocialista. El punto 8 (vase
pg. 37) dice: Todos los ciudadanos del Estado deben tener los
mismos derechos y los mismos deberes; y el punto 9 dice: Es
deber primordial de todo ciudadano del Estado producir con su es
pritu y su cuerpo. Segn el punto 7, El Estado est obligado a
velar en primer lugar por que los ciudadanos tengan su manera de
vivir y de trabajar. Y finalmente, el punto 11 pide La abolicin
de ingresos no producidos por el trabajo y esfuerzo.
El derecho de todo ciudadano al trabajo es el punto de par
tida de la poltica econmica del Nacionalsocialismo. Este
quiere independizar el trabajo del mercado capitalista y de la
coyuntura. Quiere restablecer la dignidad tica del trabajo y
hacer desaparecer el concepto del proletariado. Al exigir que
el Estado y el Partido garanticen un puesto de trabajo a cada
ciudadano, hace al trabajador econmicamente libre e inde
pendiente. No se trata ya de previsin, sino del cumplimiento
de una reivindicacin de derecho. Esta poltica social nacio
nalsocialista es algo muy distinto de la ideologa marxista.
Por eso en la primera sesin del nuevo Reichstag pudo Hitler,
el 23 de mayo de 1933, decir como despedida a los socialde-
mcratas: Ustedes, seores, ya no hacen falta.
Despus de la disolucin de los Sindicatos, los trabajos de
estos pasaron a una organizacin que ya el 1 de enero de 1931
haba sido creada con el nombre de Organizacin Nacional
socialista de Clulas de Trabajo (NSBO), con el fin de llevar
a los talleres la propaganda nacionalsocialista y as atacar en
el mismo punto de origen la agitacin marxista. Junto a ella
186
exista., desde el 15 de diciembre de 1932, una Liga de Com
bate de la Clase Media Trabajadora, cuya misin era llevar
las ideas nacionalsocialistas al comercio, la artesana y los
oficios, con el fin de alcanzar una mayor influencia sobre la
Economa. Esta Liga de Combate fue dividida el 4 de agosto
de 1933 en dos organizaciones, a saber: la Organizacin Na
cionalsocialista de Artesana, Comercio e Industria, sometida
a la direccin del NSDAP, y la Asociacin General de Arte
sana, Comercio e Industria alemanes (GHG); que formaba
parte del Frente Alemn de Trabajo. A estas dos organizacio
nes, la NSDO y la NS-Hago, les fue confiada la direccin de
la obra que abarca toda la vida de trabajo en Alemania, o sea
el Frente de Trabajo Alemn, creado el 5 de mayo de 1933, y
que el 10 de mayo celebr su primer Congreso en Berln. Est
constituido por una Direccin general, el Bur central, la
Federacin General de los Obreros Alemanes y la Asociacin
General de Empleados Alemanes. Estos, a su vez, se dividen
en un nmero de agrupaciones profesionales, o sea en rga
nos dotados de un determinado aparato administrativo que
comprenden las empresas de una misma clase y que tienen
que velar por que dichas empresas sean llevadas conforme al
espritu nacionalsocialista y, en cuanto sea posible, lleguen a
ser empresas modelo en su clase95.
junto a esto, la principal labor del DAF incluye una serie
de secciones, cuya misin consiste principalmente en asegu
rar la paz social y fomentar el nivel de vida95. En el DAF estn
empleados unos 32.000 Amtswalter, y, adems, hay cerca de
95 En 1938 existan las siguientes ramas: 1) alimentacin; 2) industria
textil; 3) vestido y piel; 4) construccin; 5) madera; 6) hierro y metales;
7) industrias qumicas; 8) imprenta y artes grficas; 9) trfico y empresas
pblicas; 10) minera; 11) Banca y Seguros; 12) profesiones libres; 13) agri
cultura; 14) piedra y suelo; 15) comercio, y 16) artesana.
96 Figuran entre stas: el Instituto Social, el Instituto de Higiene, el
del Hogar, el de la Mujer, el de las Juventudes, el de asistencia jurdica, y
el muy importante de Educacin profesional, que, con sus ocho secciones
especiales, vigila y dirige la educacin profesional de sus miembros y la or
ganizacin de las Empresas
Sor campos de actividad independientes la Prensa y propaganda, el Ins
tituto de Ciencias del Trabajo, un Instituto de Ciencias Tcnicas y un Insti
tuto de Concursos profesionales.
187
milln y medio de Amtszvalter que prestan servicio honorfi
camente. Una tercera parte de los colaboradores son mujeres.
La vida de trabajo en el Tercer Reich fue reglamentada fun
damentalmente por la Ley para la reglamentacin del trabajo
nacional, de 20 de enero de 1934 (AOG), cuya ley fue com
plementada por una disposicin del Fhrer de 24 de octubre
de 1934 estableciendo claramente las obligaciones que corres
ponden a la organizacin de todos los productores dentro de
un orden del trabajo nacional97.
El DAF es una Asociacin anexa al NSDAP conforme al sen
tido de la ley para asegurar la unidad del Partido y del Estado, de 1
de diciembre de 1933.
Est sometida a la direccin poltica del Partido y recibe de
l sus instrucciones y rdenes a travs de la NSBO y la NS-
Hago. Viene a ser una concentracin de todas las personas
dedicadas al trabajo intelectual y manual sin distincin de su
posicin econmica y social. Abarca, por lo tanto, a todos los
patronos, empleados y obreros. En ella se hallan concentra
dos especialmente los antiguos miembros de Sindicatos, Fe
deraciones de empleados y Asociaciones de patronos, como
miembros con igualdad de derechos. El objetivo del DAF es
formar una comunidadpopular de trabajo de todos los alemanes.
Tiene que cuidarse de que cada cual encuentre su sitio en la
vida econmica de la nacin en condiciones espirituales y cor
porales que le capaciten para producir el mximo rendimien
to y que garantice as el mximo beneficio para la nacin. En
atencin a esta finalidad eticonacional del DAF, los miembros
del mismo son voluntarios. Nadie est obligado a pertenecer
a l. Hasta que punto ha sido reconocida su importancia por
el pueblo, lo demuestra el hecho de que desde 1939 contaba en
total con 22,5 millones de socios individuales y 7 millones de
miembros de Asociaciones adscritas corporativamente. Las
cuotas de los socios, son en un 60 por 100 inferiores a las de las
antiguas Federaciones de trabajadores, sobre todo en lo que
97 Adems de estas dos leyes fundamentales hay las siguientes dispo
siciones que regulan la actividad del Frente Alemn de Trabajo: Ley sobre
el trabajo domstico, de 23 de marzo de 1934; disposicin relativa a los pre
mios a las empresas modelo, de 29 de agosto de 1936, y orden sobre pago de
jornales en das de fiesta, de 3 de diciembre de 1937.
188
se refiere a ciertas grandes Asociaciones, como, por ejemplo,
las de las industrias de la imprenta, la metalrgica y la cons
truccin, La cuota se establece mediante tasacin propia del
salario. En el tiempo desde 1933 hasta 1938, los ingresos por
cuotas ascendieron porcentualmente de 90 a casi 98 por 100.
En el antiguo Reich la recaudacin por el concepto de cuotas
asciende mensualmente a ms de 37,5 millones de marcos.
El objetivo principal de Hitler al crear el DAF era de dos
clases: inculcar al trabajador manual de ideas marxistas el
concepto de la comunidad nacional y hacer comprender a los
intelectuales que todo Imperio que este basado nicamente en
los estratos de la razn intelectual es de construccin frgil.
Mi mayor orgullo dijo Hitler el 10 de mayo de 1933 en el
primer Congreso del DAF ser poder decir algn da al ter
minar mi vida: He conquistado al trabajador alemn para el Reich
alemn.
El DAF contribuye, sobre todo, a crear el nuevo orden so
cial. No deben existir en l esferas y clases sociales que tien
dan a separarse. La direccin nacionalsocialista del Estado es tan
soberana y tan superior a todas las ligaduras econmicas, que a sus
ojos la distincin entre patronos y trabajadores es un concepto sin
importancia. Frente a los supremos intereses de la nacin no hay pa
tronos ni hay trabajadores, sino nicamente personas comisionadas
por el pueblo entero para el trabajo, as dijo Hitler en la procla
macin en la Asamblea del Partido de 1936.
No se pretende mermar las libertades de la propiedad y
de los patronos, ni el derecho de la economa a prosperar y
producir rendimientos; pero extensas capas sociales que hasta
ahora eran mal atendidas e incluso abandonadas por la polti
ca social, tales como los cultivadores y colonos, los artesanos
y los modestos industriales, los trabajadores domsticos, etc.,
han sido incluidos ahora en el mbito del inters y de la tutela
polticosociales. Para todos los productores, el DAF ha de ser
la alta escuela de la ideologa nacionalsocialista. Su misin
es la de formar la comunidad. No es el individuo aislado el
que merece el inters principal de la poltica social, sino el
pueblo, que se concepta como comunidad natural ligada por
la sangre. Su ms alto objetivo es el de asegurar y conservar
su existencia.
189
El centro de la labor social lo ocupa la empresa. Por tal se
entiende toda comunidad de trabajo organizada98con todas
las personas que participan en ella por su trabajo. En lugar de
la antigua organizacin de clases existe ahora la rama, en la
que se hallan concentrados todos los productores formando
una indisoluble comunidad de destino. En la empresa, el pro
pietario o patrono trabajan como dirigentes; los empleados y
obreros, como personal dependiente; todos ellos en el empe
o comn de hacer prosperar la empresa. El dirigente de la
empresa es el nico responsable frente al personal en todo
lo que se refiere al trabajo y al bienestar de los empleados y
trabajadores.
Un Consejo de confianza especial, cuyos miembros no
cobran sueldo, tiene por misin estudiar todas las medidas
que se refieren a rendimiento del trabajo, condiciones de tra
bajo, orden de la empresa, proteccin de la misma, etc., y, al
mismo tiempo, se esforzar en dirimir divergencias.
Cuando se trata de campos econmicos ms extensos se
nombran fideicomisarios, que, como funcionarios del Reich,
dependen del ministro de Trabajo. Son ellos los encargados
de velar por la paz en el trabajo y proteger a los trabajadores
contra la arbitrariedad y el egosmo de los patronos. Tambin
tienen que velar porque los obreros reciban salarios apropia
dos, para lo cual son asesorados en todo tiempo por exper
tos jurados. Un medio importante para la conservacin de la
paz y de] trabajo es la proteccin contra el despido. Obreros
y empleados que llevan por lo menos un ao trabajando en la
misma empresa, en que haya por lo menos diez trabajadores,
pueden (segn el prrafo 56 del AOG) pedir ante el Tribunal
del Trabajo, en un plazo de dos semanas, la revocacin del
despido si este es injusto y duro y no est justificado por las
circunstancias de la empresa. Segn el prrafo 20 de la AOG,
se prev para los despidos en masa un plazo especial de aviso.
Estos tienen que ser puestos en conocimiento del fideicomisa
98 Se habla aqu de Comunidad organizada de trabajo en lugar del
concepto ms corriente de empresa. La diferencia entre empresa y ex
plotacin" consiste en que la explotacin se caracteriza por la unidad de la
finalidad tcnica, mientras que una empresa es una unidad econmica que
puede abarcar diferentes explotaciones.
190
rio con antelacin y por escrito.
En cada empresa con veinte empleados y obreros como m
nimo, el dirigente est obligado a establecer un orden escrito
para el uso de los obreros (prrafo 26). Segn el prrafo 32, el
fideicomisario, despus de asesorarse de un Comit de exper
tos, puede establecer una tarifa escrita en la que figuren las
condiciones mnimas y legales.
La violacin de Los deberes sociales, enumerados en deta
lle en la ley, ser sancionada por Tribunales de honor. De las
violaciones del honor social decide un Tribunal de honor para
cada distrito correspondiente a un fideicomisario. Un capataz
que, abusando de su autoridad en la empresa, explota mal
volamente a sus obreros o los hiere en su honor, es castigado
por el Tribunal de honor. Que esta disciplina es llevada a cabo
con severidad lo demuestra el hecho de que en 1935, en 156
casos de competencia sobre este asunto, slo en cuatro hubo
fallo absolutorio.
La forma como estas leyes han influido sobre la paz en las
empresas se desprende del hecho de que los casos de litigio
por cada mil trabajadores fueron de 21,9 en 1932, de 14,1 en
1933, de 9,0 en 1934 y de 8,4 en 1935.
El 21 de marzo de 1835 se formaron por medio de la llama
da Convencin de Leipzig, en los diferentes distritos econ
micos, Juntas de trabajo, que vienen a ser rganos de aseso-
ramiento dentro de las oficinas de las Ramas, y cuya finalidad
es establecer una colaboracin uniforme en el terreno social y
poltico-econmico. Desde mediados de 1935 han sido forma
dos ya unas 3.900 Juntas de esa clase, con un total de 36.000
miembros, entre patronos y obreros.
Adems de estos rganos de responsabilidad propia exis
ten para las grandes regiones econmicas las llamadas C
maras de trabajo y una Cmara de trabajo del Reich para
toda la extensin del territorio nacional, compuestas por per
sonalidades capaces de dar consejos y juicios competentes en
cuestiones sociales y econmicas.
Una Ley para hi preparacin de la estructura orgnica de la eco
noma alemana, de 27 de febrero de 1934, reglamenta la orga
nizacin de la economa profesional con arreglo a profesiones,
divididas en seis grupos nacionales: industria, comercio, arte-
191
sania/ Bancos, seguros y produccin de energa. Estas estn,
a su vez, divididas en subgrupos econmicos y profesionales.
As, por ejemplo, el grupo industria se reparte en veintinueve
grupos econmicos. La misin de estos grupos consiste en la
instruccin tcnica y econmica con el fin de mejorar la di
reccin de la empresa, etc. Segn una disposicin de 27 de
noviembre de 1934, el pertenecer a estos grupos como socio
es una obligacin perentoria.
El rgano supremo de la organizacin econmica, en su to
talidad, es la Cmara econmica del Reich, la que, en unin
de los centros dirigentes de la vida de trabajo en el Consejo de
Trabajo y Economa del Reich, discute las cuestiones econ
micas y polticosociales y se cuida de una colaboracin basada
en la mutua confianza con todas las dependencias del Frente
Alemn de Trabajo.
El 6 de octubre de 1935, con el llamado Convenio de Buecke-
berg, el Reichsnaehrstand de los labradores alemanes deci
di asociarse tambin, en calidad de miembro corporativo, al
DAF, completando as la concentracin de todos los sectores
que forman la base de la alimentacin del pueblo alemn.
La poltica de salarios del Nacionalsocialismo se funda so
bre dos principios: en primer lugar, se quiere asegurar a todo
ciudadano que trabaja un ingreso mnimo para sostener su
vida y su capacidad de trabajo, y segundo, la cantidad de los
ingresos ha de depender del rendimiento. El salario mnimo y
el salario de rendimiento se completan mutuamente.
El salario establecido en el orden de tarifas es, en principio,
un salario mnimo adecuado, que corresponde al rendimiento
fundamental. El nivel del total mnimo de ingresos no debe
ser elevado esquemticamente, sino que el aumento del sala
rio ha de regirse siempre por el aumento de produccin indi
vidual y general. En principio, el salario mnimo fijado en las
tarifas permanece estable, lo mismo que los precios. Pero los
ingresos individuales aumentan al aumentar la produccin,
en la medida del trabajo personal, sin que exista un lmite
tope para los salarios. Los fideicomisarios, sin embargo, estn
autorizados, segn una disposicin de 25 de junio de 1935, a
fijar en cada caso Tos salarios mximos.
El difcil problema de un orden justo de tarifas no pudo,
192
como se comprender, hallar de golpe una solucin ideal: paso
a paso ha ido mejorando con arreglo a las experiencias de la
practica. El 1 de abril de 1938 entraron en vigor tarifas nuevas,
que representaban considerables ventajas para los asalariados
y empleados. Los salarios experimentaron un alza bastante
considerable. Los plazos de despido fueron prolongados, y
se introdujo la mejora de no permitirse el despido al cabo de
veinticinco aos de servicio, adems de la concesin de suple
mentos. Se mejoraron las condiciones de los permisos. Se re
formaron los subsidios por enfermedad, en el sentido de que
estos subsidios entran en vigor con cualquier enfermedad y a
partir del primer da. La reglamentacin del tiempo de traba
jo, del 30 de abril de 1938, fija la duracin mxima de trabajo
para los adultos, como hasta ahora, en ocho horas. A todos
los trabajadores hay que concederles diariamente un descan
so de, por lo menos, once horas, adems de otros beneficios.
Al igual que el salario, el beneficio del patrono depende del
rendimiento. Se quiere dar al productor aplicado la posibili
dad de desarrollar su voluntad de rendimiento. El beneficio
propio bien interpretado no se condena o suprime, sino que es orien
tado hacia el servicio de la comunidad. El Estado no quiere funciona
rios de la economa, ni pensionistas de la economa que cifran toda su
aspiracin en tener garantizada la venta, sin que por ello se quiera
privar al patrono de una sana competencia. Lo que hace es protegerle
a l y al producto de su trabajo contra la competencia inmoral del
capital annimo especulador. (Deutsche Sozialpolitik, pg.. 35.)
El Nacionalsocialismo sabe perfectamente que por ahora no
existe un mtodo objetivamente justo para fijar los salarios.
Por eso ha adoptado en principio el salario a destajo de tiem
pos pasados, sobre el que las opiniones son diametralmente
opuestas, por partir tambin del rendimiento como base de
la remuneracin. Para el Nacionalsocialismo lo esencial es
la educacin del hombre en la economa. Con ella se quiere
crear las premisas psquicas de la paz econmica. Por eso la
AOG, en el prrafo 29, prescribe la validez general del salario
de rendimiento, y determina, en el prrafo segundo, que las
bases para el computo del trabajo a destajo deben figurar en
el orden del trabajo, cuando el trabajo de la empresa se haga
por destajo. No quiere esto decir que la realizacin de Jos princi-
193
pos de salarios nacionalsocialistas presuponga seres angelicales de
una justicia superterrenal y exentos de toda flaqueza humana. En
tal caso, los principios tendran que ser utpicos. Su realizacin no
requiere, sin embargo, ms que una mutacin interna del hombre en
la economa para convertirse en honrados nacionalsocialistas, que no
se avergenzan de su sana ambicin de trabajo, pero la encuadran en
el postulado de la comunidad del pueblo y del destino. (Deutsche
Sozialpolitik, pg. 36.)
Se trata de resolver tambin, con arreglo al principio de
la idea de rendimiento, la cuestin de la participacin de los
obreros en los beneficios. Una distribucin esquemtica del
beneficio no responde, como es natural, al concepto nacional
socialista, sino que se aspira a llegar a una participacin en el
beneficio con arreglo al rendimiento de cada cual.
Otro problema lo constituye el abono de los das festivos
y el de los permisos. El abono en general de los das festivos
que pueden caer en das laborables, tales como Navidad, Ao
Nuevo, etc., aumentar el ingreso de trabajo en el Reich, se
gn los clculos, en un total de 400 millones de marcos. En
diciembre de 1937 este abono general de los das festivos se
ha hecho obligatorio en todo el Reich. No existen todava per
misos reglamentarios para adultos, pero se prevn en el pro
yecto de ley sobre la relacin del trabajo que fue publicado en
junio de 1938. No obstante, todos los trabajadores alemanes
tienen derecho a un permiso con arreglo a las ordenanzas de
tarifa de los fideicomisarios y a las ordenanzas de las empre
sas. Existe un permiso legal para menores hasta la edad de
dieciocho aos, a base de la ley sobre el trabajo de menores y
la duracin del trabajo de los menores. (Ley de proteccin de la
juventud, de 30 de abril de 1938.)
En la prctica, el permiso legal viene observndose ya des
de 1936, y est organizado fundamentalmente hasta en sus
detalles, tanto en lo que se refiere a su duracin, al tiempo de
espera hasta alcanzar derecho a l y al escalonamiento del n
mero de das. Tambin los obreros temporeros y domsticos
tienen ahora derecho a permisos. Puede decirse que no existe
hoy da en Alemania sector profesional, incluso el de los aprendi
ces, que no reciba anualmente un permiso ms o menos largo y con
toda la paga, dice un conocido poltico-social (Willy Mueller).
194
A este derecho le corresponde tambin una obligacin: la de
que el tiempo de permiso sea empleado., efectivamente, para
el descanso y no para procurarse un beneficio extraordinario.
La forma complicada de la industria domestica, muy desa
rrollada en Alemania (por ejemplo, la de encajes y bordados
en Vogandia, la de juguetes enTuringia, etc.), est reglamen
tada por la Ley especial sobre trabajos caseros, de 23 de marzo
de 1934, que establece el principio de que el Reich le debe su
especial proteccin. El nmero total de personas ocupadas en
estas industrias era de 700.000 en 19399\
La gran reforma que en el ao 1934 se llev a cabo en el
DAF, tuvo por consecuencia el confiar tambin el asesora-
miento jurdico a determinados centros de asesoramiento que
radican en la Asesora jurdica central del Frente de Traba
jo. Estas Asesoras del DAF; asesoran tanto a los trabajadores
como a los patronos, lo que es una garanta de que los deseos
egostas individuales no pueden redundar en detrimento de
los intereses de la comunidad. La misin de esas oficinas es
evitar pleitos innecesarios mediante avenencias extrajudicia-
les. El xito de estos esfuerzos queda demostrado, por ejem
plo, por la estadstica del ao 1935. El nmero de consultas
fue de 3,5 millones, y mediante componendas extrajudiciales
se resolvieron 295.000 casos de litigio, representando un va
lor total de 18 millones de reichsmark. La asistencia jurdica
ante el Tribunal de Trabajo es gratuita, El nmero de casos
sometidos a los Tribunales de Trabajo ha disminuido consi
derablemente100.
99 Una orden del Consejo Ministerial de Defensa, de 30 de octubre
de 1939, ha introducido una serie de importantes modificaciones de esta
ley. (Hoja Oficial del Reich, I, pg, 2146.)
100 El nmero de litigios baj de 371.000 en 1932 a 17.400 en 1938.
Los centros de asesoramiento jurdico del Frente de Trabajo no son lo
mismo que las oficinas de asistencia jurdica del Partido. Estas ltimas pres
tan asistencia jurdica gratuita a todo el que no tenga los medios necesarios
para acudir a un abogado, as como a los mutilados de guerra. Los Centros
de asesoramiento jurdico del Frente de Trabajo estn a la disposicin de
todas sus afiliados, pero nicamente para cuestiones relacionadas con el
trabajo, subsidios a la veje?,, enfermedad, paro o accidentes del trabajo o
similares, as como para cuestiones tributarias de los oficios. En todas estas
cuestiones facilitan dictmenes gratuitos y sostienen adems, gratuitamen
195
Una tarea importante del DAF es la de formar el carcter
y dar instruccin tcnica a sus miembros. Esta enseanza se
lleva a cabo en cursos vespertinos, en los que se exponen los
temas referentes a la organizacin, la misin y la esencia del
DAF, cuestiones sociales generales, administracin propia de
la economa, etc,, en horas de conferencia o comunidades de
trabajo. Un medio auxiliar importante es la Prensa del DAF,
entre cuyas publicaciones figuran noventa peridicos de en
seanza tcnica repartidos gratuitamente a los trabajadores.
La edicin total de esa Prensa abarca unos 20,5 millones de
ejemplares101. Una preparacin especial se da a los que des
empean cargos directivos en las empresas. Existen para
ellos cuarenta escuelas especiales. Terminados los estudios
en ellas pasan a internados en las nueve escuelas de mandos
del Reich. Las escuelas de mayor categora son, por ahora, los
tres grandes Ordensburgen del NSDAP, en los que reciben
instruccin, principalmente, los jefes polticos del Partido por
los dirigentes del Movimiento102. Una institucin principal: el
Instituto alemn para la instruccin tcnica nacionalsocialista de
trabajo (DINTA), anexo a la oficina de educacin profesional
y direccin del trabajo en el DAF, prepara en sus escuelas a
pedagogos del trabajo, capaces de instalar talleres industria
les, llevar a cabo exmenes de aptitud e indagar procedimien
tos de trabajo.
Una notable tarea en la proteccin de los miembros del DAF
te, los pleitos a que pudiera haber lugar.
101 Entre ellas, la revista Arbeitertum, con una tirada de casi 8.199.230,
y la revista Aufbau, con unos 660.000. La ms importante de todas, por su
excelente informacin y noticiario, es la revista mensual Der Schulungs-
brief, que en enero de 1939 alcanzaba una tirada de 4.160.000 ejemplares.
102 Por de pronto, los tres siguientes castillos: el castillo Vogelsang, en
la Eifel; Croessinsee, en Pomerania, y Sonthofen, en el Allgaeu. Son stas las
escuelas superiores de la ideologa nacionalsocialista. El 1de mayo de 1936
entraron los primeros 500 alumnos en el castillo Vogelsang. Slo son admi
tidos los varones de veinticinco a treinta aos, de raza pura, de buena salud,
que hayan pertenecido a la Juventud Hitleriana, cumplido con el servicio
de trabajo y el servicio militar y hayan formado parte de un organismo del
Partido, bien sea en calidad de jefe poltico o miembro de la SA o SS.
En las explotaciones de la llamada Fundacin Wilhelm Gustloffhay un
centro especial para la educacin nacionalsocialista de todos los miembros
con su director de enseanza propio.
196
les ha sido impuesta/ a los grupos de taller, creados en 1934.
Son estos grupos voluntarios de treinta a cuarenta hombres,
de la edad de dieciocho aos por lo menos, que, a las rdenes
de un jefe de cuadrilla, cuidan de que entre los obreros de la
empresa se robustezcan el espritu y la actitud nacionalsocia
listas. Su misin es mayormente de carcter tico y poltico. Se
dan casos de que los obreros de una empresa no comprendan
en seguida la finalidad y utilidad de las medidas del DAF, y
que a veces empiecen incluso a protestar, no porque carezcan
de buena voluntad, sino porque no les alcanza el sentido de
las medidas. Aqu es donde empieza la labor de los grupos,
que son los que transmiten a las masas lo que los diferentes
Centros del DAF tienen que comunicarles. Estos hombres no
se ponen a pronunciar discursos, sino que hablan a sus cama-
radas del trabajo abiertamente, sin rodeos, en el lenguaje del
pueblo. Claro es que no bastan pocas palabras. La labor con
siste en propagar los principios ideolgicos, poltico-sociales
y del fuero del trabajo del Nacionalsocialismo, en explicar
el alcance de las medidas especiales y la actitud frente a los
acontecimientos polticos del da, en fomentar el rendimiento;
en breves palabras: todo aquello que interesa a la empresa o
a la comunidad.
A este objeto se han creado tres clases de grupos: una para
la sanidad pblica, otra para la educacin profesional y otra
para la Fuerza por la Alegra.
La primera tiene la misin de explicar los puntos relaciona
dos con la higiene en la fbrica y en la familia, la manera de
vivir y trabajar en condiciones sanas, la higiene en el taller, la
proteccin al trabajo, la obra de auxilio, etc.
La segunda entra en accin para la lucha en favor del ma
yor rendimiento de las empresas y en la competencia profe
sional de todos los productores. Esta ltima es la que organiza
la competencia entre adultos. No slo participa el grupo como
tal en la competencia profesional del Reich, y con su ejemplo
induce a muchos camaradas a asociarse a dicha competencia,
sino que ayuda tambin con sus consejos a los competidores
y organiza las numerosas cuestiones relacionadas con esta ac
cin: compensacin de la falta de salarios y tiempo, suminis
tro del material de trabajo, lugares donde se celebran los cer
197
tmenes, etc. Adems forma el cuadro exterior en ceremonias
de apertura, nombra tasadores y rbitros, y en 1939 estableci
por primera vez las bases para los concursos entre trabajado
res mayores.
La organizacin Fuerza -por la Alegra, finalmente, tiene
por misin cultivar la belleza del trabajo, fomentar los viajes,
excursiones y permisos y organizar deportes y obras de edu
cacin preparatoria. Viene a ser, pues, vista en su totalidad,
el instrumento de todos los centros de servicio del DAF, del
que se valen para preparar a las personas para las tareas del
DAF103.
Quedan por citar todava la educacin profesional y la ins
truccin de los aprendices, los cambios de profesin de los
trabajadores, la iniciacin al trabajo de los parados, el traba
jo voluntario de preparacin de los empleados pblicos104, la
instalacin de economatos105y los viajes de informacin eco
103 Una orden del jefe de organizacin deJ Reich, de 6 de mayo de
1939, dice: Los grupos de taller debern cumplir en el futuro misiones pu
ramente polticas, ms an que hasta el presente. Este hecho, as como la
incorporacin previa y realizada en parte de las explotaciones a los gru
pos locales del Partido, hacen necesaria la subordinacin de aqullas a la
jerarqua del Partido correspondiente en cada caso. El Frente de Trabajo,
en representacin del Partido nacionalsocialista, determinar el cometido y
empleo de los trabajadores.
Cuando los jefes de grupo pertenezcan al Partido, desempearn la fun
cin de conductores polticos. En caso contrario se considerarn como as
pirantes a conductores polticos y se les confiarn los cometidos polticos
que correspondan a sus aptitudes.
104 En 1934, alrededor de 1,5 millones de los dos millones de emplea
dos alemanes, participaron en los trabajos de ampliacin de estudios,
105 La economa experimental alemana consiste en empresas fingi
das, formadas y dirigidas por muchachos. Cada una de estas firmas ex
perimentales se compone de unos 25 empleados, que trabajan bajo la
inspeccin de tcnicos. Las firmas experimentales mantienen entre s las
mismas relaciones comerciales que las casas comerciales. Todos los proce
dimientos de los negocios son exactamente copiados al objeto de fomentar,
por la prctica, la capacidad profesional de los muchachos. Las prcticas se
realizan por la tarde en las horas libres. En 1938 funcionaron 1.271 de estas
firmas experimentales con alrededor de 12.000 colaboradores de ambos se
xos,
198
nmica106, la proyectada Educacin Rcbinson107 y muchas
otras cosas que no pueden ser enumeradas en este resumen.
En cualquier parte del organismo viviente del DAF que se
penetre, siempre se encuentra el principio general de la forma
cin del carcter, de la compenetracin con la idea nacionalso
cialista y de la seleccin de los mejores y ms capacitados. A
este principio obedece tambin una muy notable institucin
del DAF, la que dirige juntamente con los llamados Certme
nes profesionales de la juventud alemana, en los que desde hace
algn tiempo participan tambin los adultos. En estos cert
menes profesionales del Reich pueden los obreros de todas las
profesiones acreditar su habilidad y su experiencia profesio
nal en forma de un autoexamen voluntario. Estos certmenes
tienen lugar una vez al ao.
En el primer certamen, en la primavera de 1934, participa
ron 1,2 millones de jvenes. Mil quinientos expertos haban
reunido 500 trabajos para quince grupos profesionales distin
tos. Para los jvenes, los lmites de edad oscilan entre catorce
y dieciocho aos para los participantes masculinos, y entre
catorce y veintin aos para los femeninos y empleados mas
culinos. La participacin es gratuita, y de estar impedidos por
su profesin, los participantes tienen derecho a medio o un
da de libertad sin descuento de salario. En 1936 estaban re
presentadas 720 profesiones con unos 1,5 millones de parti
cipantes; en 1937, con ms de 1,8 millones, y en 1938, con 3
millones de representantes.
Tambin organiza la oficina de Autorresponsabilidad social
una competencia de rendimiento entre las empresas. Se califi
can de empresa modelo nacionalsocialista aquellas que hayan
106 Estas excursiones de tres a seis das por toda Alemania y algunas
veces por el extranjero, tienen gran aceptacin y constituyen la cumbre de
la educacin profesional.
107 La llamada educacin Rcbinson est pensada para los alumnos
del ltimo cursa y tiene por finalidad poner a prueba las condiciones de
disciplina y de iniciativa del alumno. La predisposicin para la disciplina
se revela de preferencia al trabajar el hierro con herramientas primitivas,
como el martilla, la lima y el escoplo, en tanto que las condiciones creadoras
y artesanas se manifiestan en los trabajos de la madera. En el futuro, todo
muchacho deber ocuparse durante un ao en trabajos con estas dos mate
rias primas.
199
obtenido un distintivo: a) por educacin profesional ejemplar;
b) por inters en la salud pblica; c) por hogares y viviendas,
y d) por fomentar la Fuerza por la Alegra de la NSG.
El examen final de las empresas no se refiere a aspectos que
se suponen elementales, como son talleres limpios, instala
ciones higinicas, etc., sino que tiene en cuenta las medidas
adoptadas y llevadas a cabo por la empresa con el fin de con
tribuir al plan cuatrienal. La Bandera de Oro es conferida
solo a la empresa que se haya distinguido por su colaboracin
en organizarse en sentido verdaderamente nacionalsocialista
y haya contribuido mediante una acertada direccin a resol
ver los problemas polticos del trabajo108.
Los certmenes de competencia profesional del Reich han
dado excelentes resultados no slo para estimular a los ca
pacitados, sino, sobre todo, para la seleccin de las mejores
fuerzas. El 11 de julio de 1939 fue fundada la Obra para fomen
tar las capacidades del pueblo alemn, con el fin de posibilitar a
todos el progreso y el desarrollo completo de su capacidad
productiva hasta llegar a la verdadera maestra. Dicha Obra
habr de atenerse principalmente al programa del Partido na
cionalsocialista, cuyo punto 20 dice: Pedmos la formacin por
cuenta del Estado de nios particularmente capacitados, de padres
pobres, sin tener en cuenta el nivel social o la profesin de estos
ltimos.
El programa uniforme y la valoracin segn normas uni
formes del Reich excluyen toda clase de casualidades, inevi
108 En el primer certamen participaron 84.000 empresas; 164.239, en
el segundo, y 272.763, en el tercero. 297 empresas recibieron la mencin de
empresa modelo; 2.923, la insignia del Dr. Ley, y 5.434 empresas, diplomas
regionales.
Del cuestionario dirigido a 50.000 empresas competidoras se deducen
las siguientes mejoras econmicas de las condiciones de trabajo, en sentido
del Plan Cuatrienal: La racionalizacin permiti economizar 12.654 traba
jadores; 46.692 trabajadores fueron reemplazados por mujeres; se coloca
ron 62.320 impedidos e invlidos para el trabajo; 12,931 empresas pagaron
premios por mejoras en el trabajo y economas de material, y 2,170 empre
sas lograron economizar 537.701 horas de trabajo al facilitar, mediante la
organizacin de trenes especiales, mnibus o pistas para bicicletas, el acceso
de los obreros al tallEr. (Dr. Ley. en el Angriff de 10-10-39.) En cuanto a las
mejoras sociales, pueden citarse cifras anlogas.
200
tables cuando la seleccin se hace en un crculo reducido. Los
vencedores y vencedoras de la competencia profesional re
presentan, efectivamente, lo ms selecto del pueblo alemn
en la respectiva profesin. Como simultneamente se exami
nan temas ideolgicos y deportivos, el certamen selecciona a
los capacitados cien por cien, excluyendo a los simplemente
ambiciosos. Esto se ha visto en centenares de casos, en que
vencedores y vencedoras, matriculados en escuelas de todas
clases, llevaron a cabo en ellas trabajos perfectos. Tambin los
patronos han confirmado siempre haber obtenido los mejores
resultados con los vencedores de los certmenes profesiona
les109.
Los problemas especiales de la poltica social, tales como
la proteccin al trabajo, a la empresa, a las mujeres y a los
jvenes, as como otras clases de previsiones sociales, etc., son
estudiados en los correspondientes apartados de este libro.
Aqu slo haremos referencia a aquello que puede ser inclui
do en la descripcin general. As, por ejemplo, hay que citar
que a partir de 1 de enero de 1939 se implant el subsidio
obligatorio a la vejez para el artesanado alemn, Todo artesa
no independiente est sujeto fundamentalmente al seguro de
empleados. Puede, sin embargo, mediante un seguro de vida,
librarse de la obligacin de pertenecer al seguro de emplea
dos. Asimismo puede combinar ambas posibilidades, lo cual
slo presupone que la cuota prescrita deba ser pagada en una
forma o en otra110.
109 Para estudiar los problemas biolgicos relacionados con toda
educacin psicotcnica se ha creado una comunidad de trabajos heredo-
biolgicos, integrada por un crculo de hombres y mujeres que aportan sus
respectivos conocimientos especializados y asesoran al mando en todas las
cuestiones de educacin psicotcnica.
110 Una medida importante en el terreno de la vivienda la constituye
la fundacin en 20 de julio de 1930 de la Sociedad de Construcciones y
Asistencia del Frente Alemn del Trabajo, que tiene por objeto construir y
ocuparse del aspecto tcnico y financiero de la construccin de, viviendas,
La Compaa asume para todo el que desee edificar, lo mismo si se trata
de sociedades, corporaciones o particulares, todas las gestiones y trabajos
relacionados con la obra, tales como la adquisicin del terreno, preparacin
de los proyectos, gestiones con las autoridades y resolucin del aspecto fi
nanciero de la obra.
201
El DAF ha tenido que cooperar tambin en la ms amplia
medida con el plan cuatrienal. Con las medidas de reapren
dizaje y educacin profesional aport una gran cantidad de
mano de obra al ejrcito de trabajadores necesarios para la
ejecucin del Plan Cuatrienal. En las obras de fortificacin
de la lnea de defensa del Oeste y en las del Este, el DAF se
hizo cargo de la total tutela, alojamiento y alimentacin de los
obreros ocupados en dichas obras, cuyo nmero ascenda a
muchos centenares de miles de personas. El Instituto Cient
fico de Trabajo del DAF se puso enteramente al servicio de la
propagacin y la comprensin de los trabajos del plan cuatrie
nal. Muchos otros trabajos del programa del DAF no pueden
ser mencionados aqu por falta de espacio.
El Nacionalsocialismo exige, como ya hemos dicho, que los
permisos y vacaciones sean empleados, efectivamente, para
el descanso.
Como quiera que muchsimos ciudadanos no saben exacta
mente cmo procurrselo, sea por falta de energa o de fondos,
cre, con el fin de prestar una ayuda practica en este sentido,
el 27 de noviembre de 1933, la gigantesca obra de descanso,
a la que se le dio el nombre de Fuerza por la Alegra (KDF).
Al principio se haba pensado copiar el Dopolavoro italia
no; pero el DAF persegua una ms amplia finalidad. Su idea
era, mediante un empleo prctico de las vacaciones, estable
cer un contacto, todo lo mas ntimo posible, entre los produc
tores y la nacin entera para despertar y mantener vivos en
ellos la sensacin y la conciencia de que no slo en el taller,
sino tambin en su ocio, todos ellos son miembros individua
les de una gran colectividad. Quera organizar el tiempo libre
de manera que no lo malgastaran aburrindose o con distrac
ciones de poco valor, sino que les procurara placer en la vida
y Ies abriera el camino para elevarse culturalmente, y que no
fueran ellos solos, sino que tambin sus familias participasen
de todos los dones que les brindaba la KDF. Por esto se dio a
la organizacin de descanso el nombre de colectividad. Se
quera que llegara a ser tambin un eslabn entre los ciuda
A primeros de octubre de 1940 entreg el Jefe de Organizacin del Reich,
Dr. Ley, al Fhrer, que se lo haba encargado, el primer proyecto de una am
plia ley sobre un subsidio general a la vejez para toda la clase trabajadora.
202
danos, fuera del taller y del trabajo, Al hombre fatigado por
el trabajo no hay que acostarlo sobre un sof, sino que a su
cuerpo y espritu hay que darle nuevo alimento, no mediante
conferencias artificiosas; ni por medio de enseanzas en las
oficinas del Partido, ni clasificados por determinados estra
tos, profesiones, clases, cultura, rango o fortuna. Se quiere que
tambin el ms modesto tenga en sus vacaciones, lo mismo
que en el trabajo, la sensacin de ser un valor social completo.
La KDF no viene a ser, pues, una institucin benfica. Tam
poco recibe subsidios financieros del Estado ni de otra parte,
sino que son los mismos productores alemanes los que la sos
tienen materialmente.
La colectividad KDF quiere organizar en los ms variados
terrenos un empleo del tiempo de asueto en forma que redun
de en bien del espritu y del cuerpo.
1. En el deporte, no el de la caza de rcords con el fin de
crear campeones, sino como ejercicio corporal y prctica de
camaradera. Sobre todo se quiere que (junto al Servicio de
Trabajo Obligatorio) el deporte contribuya a que todas las ca
pas sociales se aproximen mutuamente y a que se familiaricen
con la idea de la verdadera democracia. En el deporte todos
son iguales: el director, o sea el jefe de taller; el empleado
de oficina, el botones, la gerente de una oficina y la telefonista.
Esto es tambin el caso en todas las dems formas de la colec
tividad Fuerza por la Alegra.
2. Por medio de viajes y excursiones. Se quiere que los ciu
dadanos tengan una posibilidad de conocer personalmente y
con poco gasto su patria y los diferentes troncos tnicos del
pas. Pero tambin se les quiere facilitar viajes al extranjero,
sobre todo viajes largos por mar. Se quiere que durante estos
viajes disfruten no slo de las bellezas de la Naturaleza y que
no visiten slo museos y curiosidades artsticas, sino, sobre
todo, que conozcan las creaciones de la tcnica en talleres y
fbricas industriales.
3, Por medio de veladas amenas, como, por ejemplo, tea
tros, conciertos, cines, exposiciones, msica y canto, etc.
4, Por medio de una obra de cultura popular, que permita
enriquecer el propio caudal de habilidad y sabidura no slo
mediante conferencias, lecturas o cursos, sino tambin por
203
medio de inspecciones prcticas y visitas a bibliotecas y co
lecciones,
5. A travs de una propaganda de la belleza del trabajo,
que abarca todo lo referente a la disposicin externa de las
empresas y sitios de trabajo. Se quiere dar a las viviendas
de los obreros, fbricas y talleres, condiciones de higiene, y,
adems, rodearlas de un ambiente agradable. Una revista, ex
posiciones y pelculas, sirve para esclarecer al pblico, y ha
contribuido a introducir una cantidad de mejoras y embelleci
mientos111. Esta idea se ha ido extendiendo automticamente
a la vivienda propia, e incluso encuentra expresin en el em
bellecimiento de aldeas. Hasta fines de 1936, unas 63 granjas
y unas 5.000 aldeas fueron as mejoradas en cuanto a arquitec
tura, jardines, carreteras, plantaciones, etc.
El total de gastos de las mejoras realizadas por las empresas
alemanas en colaboracin directa con la Central de Belleza del
trabajo ascendi en 1939 a 780.799,732 reichsmark. La suma
efectiva, con inclusin de las mejoras no recogidas por la Esta
dstica, es, como se comprender, an ms elevada.
Que la labor de la KDF no ha sido en vano, y en que propor
cin se ha beneficiado de ella el pueblo, lo demuestran algu
nas de estas estadsticas.
En el deporte, el nmero de los que lo practican aument en
el primer semestre 1938 a ms de ocho millones de personas,
que bajo la direccin de unos 3.000 profesionales se ejercita
ron en unos 400,000 cursos. Las 15.000 agrupaciones deporti
vas, tuteladas por la KDF, han iniciado hasta 1939 a ms de un
milln de personas en esta sana actividad deportiva. El nme
ro de participantes en los viajes subi de dos millones en 1934
a 9.657.500 en 1937. En los ltimos aos haba diez grandes
transatlnticos navegando con 200.000 trabajadores y emplea
dos (con sus familias), que extendieron sus viajes hasta Lisboa
y Madeira. En las excursiones participaron en 1937 unos dos
millones de personas. Un viaje por mar de ocho das, inclui
111 Hasta el 30 de junio de 1938 se haban inaugurado en Alemania,
segn los principios de "belleza del trabajo, 2.557 hogares y residencias
para trabajadores, 15.595 cantinas nuevas, 13.122 jardines y patios de fbri
ca, 200 piscinas, 20.455 duchas y cuartos de vestir, 20.741 locales de trabajo
y 2.107 campos de deporte.
204
da la comida, visitas, etc., cuesta unos 30 a 40 reichsmark; un
viaje por tierra de igual duracin, unos 20 reichsmark. Desde
1938 hay para trabajadores particularmente necesitados viajes
de recreo de seis das, que cuestan de 10 a 15 reichsmark.-Los
suplementos necesarios los abona la KDF. Una tercera parte
de los excursionistas tenan un ingreso mensual inferior a 100
reichsmark; otra tercera parte, entre 100 y 150 reichsmark, y
los dems, un promedio de 150 a 250 reichsmark. Para estos
grandes viajes martimos, la KDF mand construir buques
de altura de 25.000 toneladas con arreglo a normas completa
mente nuevas. En ellos no existe diferencia de clases; todos los
camarotes son iguales. En 1934 participaron en los viajes ma
rtimos 80.000 alemanes; en 1937, su nmero haba ascendido
a 150.000. En la isla de Ruegen hace construir un balneario de
playa con 20.000 camas y todas las instalaciones necesarias
para el reposo. La pensin completa costar 2 reichsmark al
da. Con el fin de propagar la idea de la KDF se estn constru
yendo automviles populares que a pesar de su bajo precio
(995 reichsmark, pagaderos por adelantado en cuotas men
suales) no estarn en calidad y duracin a la zaga de autom
viles mucho ms costosos. El 1 de julio de 1939, o sea diez me
ses despus de entrar en vigor el sistema de ahorro, el nmero
de ahorradores para el automvil KDF ha pasado de 250.000.
Los ingresos mensuales de la mitad de estos ahorradores son
inferiores a 300 reichsmark.
Segn sus profesiones, los excursionistas de la KDF se re
parten, segn la estadstica oficial de 1 de febrero ue 1936,
como sigue:
Viajes de ocho das: obreros, 36,3 por 100; empleados de co
mercio, 27,5; dem de industrias, 23,2; funcionarios y pensio
nistas, 7,1; profesiones libres, 3,4; oficios independientes, 2,5.
Viajes de catorce das: obreros, 18,2 por 100; empleados de
comercio, 41,2; dem, de industrias, 22; funcionarios y pensio
nistas, 11,4; profesiones libres, 4,3; oficios independientes, 2,9.
La manera de emplear las veladas se desprende de las si
guientes cifras: en las clases de msica y canto participaron
semanalmente unas 10.000 personas. 15.324 representaciones
de teatro de la KDF fueron visitadas en la temporada de 1937
205
a 1938 por 8.408.005 personas112. A los conciertos asistieron,
en cifras redondas, unos tres millones de personas. Particular
aceptacin tienen las veladas amenas del tipo sala de fiestas.
En 1936, unas 41.000. organizaciones de esta clase reunieron
unos 17 millones de espectadores. En 1937 tuvieron lugar
40.000 veladas musicales, en las que participaron 800.000 can
tantes.
En unos trescientos centros de cultura popular se organi
zan visitas y conferencias sobre Historia, Arte, Economa,
Geografa patria, Historia Natural, Tcnica, Higiene, Etnolo
ga, etc. Adems se organizan cursos elementales de idiomas
extranjeros, Aritmtica, Taquigrafa, etc. Tambin se dieron,
en 6.250 veladas, lecturas de obras de poetas contemporneos/
que fueron escuchadas por 1,4 millones de personas/ y se or
ganizaron 1.574 exposiciones en fbricas, en las que ms de
cuatro millones de obreros se familiarizaron con obras de ar
tistas alemanes de actualidad. En total, unos 16,5 millones de
personas tuvieron ocasin en 1939 para desarrollar su cultura
por los medios puestos a su disposicin.
La idea fundamental optimista de la Fuerza por la Alegra,
expresada ya en su nombre, ha encontrado creciente aproba
cin en el pueblo. Si se suman todos aquellos que ya en 1936
participaron en las organizaciones de toda clase, se llega a una
cifra de 71 millones de personas, equivalente casi al nmero
total de habitantes que el Reich tena entonces. La finalidad
y esencia del Nacionalsocialismo tienden, dentro de la serie
dad, el rigor y el sacrificio, a procurar al productor una co
rrespondiente medida de alegra y amenidad de la vida. El
sano sentido de realidad del Nacionalsocialismo, es ajeno a lo
terico, lo pedante y lo doctrinario, y no busca en todas partes
sino los inagotables manantiales de la vida misma.
Los xitos de la Comunidad Fuerza por la Alegra han des
pertado tambin curiosidad e inters en otros pases. El Con
greso Mundial para vacacin y descanso (mediados de junio
112 El 14 de febrero de 1940 se inaugur en Berln-Borsigwalde el pri
mer escenario ambulante de Alegra y Descanso. La tienda, de metal ligero,
tiene capacidad para 800 a 900 espectadores. El escenario est dotado de
todos los elementos necesarios. En invierno hay posibilidad de calentar el
teatro.
206
de 1937/ en Ilamburgo), al que asistieron delegados de ms de
50 pases, decidi crear una oficina central internacional para
alegra y trabajos, a cuyo frente ha sido nombrado el creador de
la idea del DAF, el doctor Ley. A esta oficina central le ha sido
incorporado un Instituto internacional de investigacin, cuya
misin ser estudiar cientficamente la manera de emplear el
tiempo libre entre los trabajadores.
La labor de asistencia social del Nacionalsocialismo
Al igual que en todos los sectores de la vida pblica, el Esta
do nacionalsocialista ha introducido tambin modificaciones
ms o menos amplias, de carcter fundamental, en el terre
no de la asistencia pblica. Antes de 1933, la beneficencia en
Alemania tena en gran parte el carcter de asistencia a los
pobres. En primer lugar se pens en dar subsidios pecunia
rios en general, y cuando el nmero de los parados aument
en tales proporciones que el Estado se vea sencillamente en
la imposibilidad de socorrer individualmente a los necesita
dos, toda la beneficencia acab por limitarse a una entrega
esquemtica de socorros. Por otra parte, todo se limitaba a
eliminar, aunque slo fueran las manifestaciones visibles de
la indigencia, repartiendo ocasionalmente algunos objetos o
algn dinero. Faltaba tiempo y comprensin para buscar las
causas de la penuria, as como la posibilidad de remediar es
tas causas y evitar la penuria.
A esta circunstancia precisamente dedica el Estado nacio
nalsocialista su especial atencin. Va incluso ms all. Se es
fuerza en mantener sanos y aptos para el trabajo a aquellos
que todava no conocen la miseria y para preservarlos contra
ella de antemano. A esto responden la previsin infantil, la
vigilancia de la juventud, la previsin familiar, la higiene y
muchos otras medidas preventivas contra la enfermedad y la
pobreza. Una importante medida en este terreno es la nueva
Ley reglamentando el trabajo infantil y la duracin del trabajo de
los menores, de 30 de abril de 1938, que entr en vigor el 1 de
enero de 1939. Esta ley prohbe el trabajo a los menores de ca
torce aos y limita la duracin del trabajo de los adolescentes
entre catorce y dieciocho aos. Al igual que todas las leyes
207
nacionalsocialistas, no es rgida, sino que se amolda elsti
camente a las diferentes situaciones de la vida. Los menores
entre doce y catorce aos pueden emplearse para ligeras ocu
paciones, como por ejemplo, para recados; pero, a lo sumo,
tres horas diarias. El trabajo nocturno, as como en domingos
y das festivos, est terminantemente prohibido para los me
nores. El ministro de Trabajo puede incluso retirarlos de las
empresas, si as lo requiere la condicin general de higiene de
stas. Al mismo tiempo la ley contiene una extensa casustica,
es decir, que prev su aplicacin o no en casos aislados, lo
que permite al patrono, a los Tribunales y a los organismos
de control adaptarse a la voluntad del legislador segn cada
caso. El cumplimiento de la ley sobre la proteccin de meno
res es vigilado por el DAF, Las dependencias del DAF ejercen
tutela sobre ms de cinco millones de menores de ambos se
xos empleados en la produccin. Esta tutela esta a cargo de
35.000 tutores y tutoras.
La Asistencia Social Nacionalsocialista (NSV) no busca xi
tos aislados, sino que quiere elevar el nivel general de vida.
Por esto su labor no debe verse a travs del prisma de un fi
nanciero, sino ms bien del reformador social. Si ste puede
trabajar tranquilamente, los recursos financieros afluiran por
s solos.
El reformador social no ve su misin slo en asistir pecu
niariamente al necesitado, sino, sobre todo, en organizar esta
ayuda en forma que vuelva a despertar la capacidad y la vo
luntad para el trabajo de las que an pueda disponer el nece
sitado. As, por ejemplo, la seccin de previsin especial de
la NSV tiene la misin de hacer ms llevadera su suerte a los
fsicamente impedidos (ms de un milln de ciegos, tardos de
odo, sordos y pequeos rentistas en el Reich) y ejercer sobre
ellos su tutela dentro de la comunidad. En hogares y talleres,
conferencias e instalaciones, se busca la manera de acondicio
nar el trabajo a los fsicamente impedidos y procurarles una
colocacin.
El Estado nacionalsocialista se esfuerza en elevar la vitali
dad del pueblo mediante el trabajo, la educacin, la disciplina
y una justa eliminacin de elementos nocivos y asocales. La
Asistencia Social Nacionalsocialista no es tampoco una aso-
208
dacin de socorro a toda costa, sino que interviene all donde
los medios de la previsin del Estado y el Municipio son insu
ficientes. Tampoco pretende facilitar comodidades a los que
rehyen el trabajo, sino que examina cada caso especial, tarea
sta que incumbe a los jefes de casa. stos examinan no slo
el grado de miseria, sino tambin de los merecimientos para
hacer as las debidas proposiciones. Tambin tiene que tener
en cuenta a los llamados pobres vergonzantes.
La tutela de estos menesterosos es una tarea que requiere
tiempo, paciencia y juicio. Por eso el Estado nacionalsocialis
ta, al encargarse del Poder en enero de 1933, ha procedido en
ese terreno con tanta cautela y responsabilidad como energa.
La Asistencia Social Nacionalsocialista ha nacido de una
obra de auxilio del Partido a favor de los necesitados, espe
cialmente camaradas sin colocacin y sus familias, y de heri
dos de la SA. Por disposicin del Fhrer de 3 de mayo de 1933
fue reconocida como organizacin del Partido e incorporada
a ste a fines de 1934. Es la suprema instancia del NSDAP
para todas las cuestiones relacionadas con la beneficencia y
previsin, y dirige al mismo tiempo la comunidad de la Asis
tencia Social Libre, a la que pertenecen el Comit Central de la
Misin Interna, la Cruz Roja Alemana y la Asociacin catlica
Caritas. El nmero de miembros de la NSV ha subido de
112.000, a fines de 1933, a 6.188.000 en octubre de 1936.
La actividad de la NSV abarca a todo el pueblo. Para for
marse una idea de la extensin de sus trabajos, sirvan los si
guientes datos:
En los aos 1933 a 1936, 1.893.871 nios disfrutaron de un
reposo de cuatro semanas en hogares y sanatorios en el cam
po. La obra de Auxilio Madre e hijo, creada el 2 de marzo
de 1934, se cuida de las mujeres que van a ser madres, y ha
invertido a este fin, hasta 1936,164.743.010 reichsmark. Esta
obra ha conseguido con su labor de previsin y de cuidados
reducir la mortalidad infantil en el curso de estos aos cons
tructivos de 7,9 por 100 a 6,4 por 100, lo que equivali a con
servar la vida a 162.000 nios sanos. La instalacin de 5.183
jardines de la infancia permanentes y 5.584 jardines de la in
fancia temporales, procur a innumerables nios un hogar
risueo cuando sus madres tenan que atender a sus deberes
209
profesionales o domsticos113. Una especial ayuda consisti en
la entrega de camas a familias necesitadas. Las 675.369 camas
repartidas por la NSV exceden en 80.000 del nmero de camas
existentes en todos los hospitales alemanes. Los fondos inver
tidos a este fin por la NSV ascendieron a 21.980.709 reichs
mark, La higiene pblica de adultos corre a cargo de Hitler-
Freiplatz-Spende, donativo que permiti cubrir 413.634 plazas
libres en sanatorios y 11.002 en casa de reposo, por un valor
total de 33.059.142 reichsmark. En la Asamblea del Partido
de 1936 se anunci una obra de lucha antituberculosa, que
reuni inmediatamente 3.150.396 reichsmark. La Hermandad
NS comprenda en 1936 4.446 enfermeras, que atendieron a
993.112 personas en 1.552 sitios diferentes e hicieron en total
3,5 millones de visitas a domicilio. Los gastos correspondien
tes ascendieron a 9.420.000 reichsmark. En lo que se refiere a
la proteccin de la juventud, a la asistencia a los refugiados,
del auxilio a prisioneros y de catstrofes, la NSV ha gastado
23,500.985 reichsmark.. El valor total de los donativos en me
tlico y materiales efectuados por la NSV se elev, hasta 1936,
a 255.854.242 reichsmark.
En la NSV trabajan honorficamente 849.161 ayudantes y
113 Un informe, de mayo de 1940, revela la extraordinaria labor rea
lizada por la Obra de asistencia a la madre. Slo en Berln se registraron
440.000 casos de asistencia a madres, nios y familias numerosas. Esta asis
tencia comprende la entrega de alimentos y ropas a madres lactantes y a
los recin nacidos por valor de casi un milln de marcos. Se concedieron
10.000 subsidios para ayuda de alquileres y se proporcionaron otros 13.000.
Adems se acondicionaron 31.000 viviendas. En total, 76.000 familias obtu
vieron asistencia en lo que se refiere a conservacin u obtencin de vivien
das.
La Asistencia domstica coloc durante el pasado ao ms de 10.000
asistentas domsticas para el cuidado de madres y nios. Los hogares infan
tiles acogen diariamente ms de 5,000 nios mientras sus madres trabajan.
3.500 madres pudieron pasar cuatro semanas de descanso en los diferentes
hogares distribuidos por todo el pas. 11.000 nios pasaron seis semanas
de vacaciones en los hogares y campamentos y otros 15,000 tuvieron un
reposo de varias semanas. A este propsito sealemos la diferencia entre las
hermanas NS y las NSV (del Partido y Asistencia social, respectivamente).
Las primeras, que llevan uniforme marrn, slo trabajan en la asistencia
municipal o en los campamentos de enseanza, mientras que las otras (uni
forme azul) atienden principalmente a los nios.
210
ms de 13.000 de plantilla. Para stos existen cursos prepara
torios especiales.
La ms sealada medida de auxilio de la NSV es la orga
nizacin del Socorro de Invierno (WHW), destinada a reme
diar las durezas del invierno hambre y fro . Esta obra,
que rene sus fondos mediante colectas pblicas, tiene por
misin procurar a los necesitados que no reciben auxilios de
la previsin pblica, vveres, ropa y combustible. Al mismo
tiempo, se quiere que por su forma sirva a la educacin de
todo el pueblo en el sentido de una verdadera comunidad y
del socialismo en accin. Por esto el Fhrer mismo inaugura
cada otoo el Socorro de Invierno con un discurso program
tico, y todos los ministros y jerarquas del Partido recorren las
calles con sus huchas114. Creemos dijo Hitler el 9 de octubre
de 1935 que con demostraciones tan ostensibles sacudimos cada
vez de nuevo la conciencia de nuestros ciudadanos, llevando al ni
mo de cada cual la conciencia de que debes sentir como ciudadano y
debes imponerte sacrificios. Ya veinticuatro horas despus de la
proclamacin empezaron a afluir los primeros donativos. Al
cabo de cuarenta y ocho horas se haban suscrito cuatro mi
llones de reichsmark. Comunidades de trabajo renunciaban a
una parte de su salario, para as permitir la colocacin de un
114 Con motivo de las postulaciones callejeras se venden emblemas
confeccionados en distritos que sufren crisis econmica. As, por ejemplo,
se vendi en una ocasin un, emblema de mbar. Para la confeccin del
mismo se emplearon ms de 200 toneladas de mbar y pudo darse durante
varios meses trabajo a 500 obreros parados de la industria correspondiente.
En febrero de 1939 se vendieron figuritas de animales, hechas de un nuevo
metal ligero llamado magnivin; en marzo del mismo ao, figuritas de por
celana.
La Prensa extranjera ha expresado en varias ocasiones su extraeza y
admiracin por estas colectas. El Paris-Midi, por ejemplo, deca: "Los minis
tros alemanes han tenido ocasin de convencerse de su popularidad cuando
en persona salieron a postular por las calles de Berln. No slo tuvieron que
renovar varias veces sus huchas, sino que la afluencia era tan grande que tuvo
que intervenir la polica. Esto no quiere decir; sin embargo, que el resultado
fuese menos satisfactorio en otros distritos. Tambin es un error creer que el
pueblo alemn pueda llegar a cansarse de tanta colecta. El resultado de la co
lecta del da de la "Solidaridad alemana" de 1937 lia superado el de todos los
aos anteriores y ha demostrada que Hitler sigue disfrutando de la confianza
de su pueblo.
211
ciudadano ms. Se abrieron comedores gratuitos a costa de
sacrificios personales de los donantes. Los teatros y cines, etc.,
ofrecieron sus servicios a la causa.
Por una ley de 1 de diciembre de 1936 se le confiri a la
WHW capacidad jurdica. La direccin est en manos del
ministro de Educacin Popular y Propaganda. En los pri
meros cuatro ejercicios del Socorro de Invierno se reunieron
1.490.760.834 reichsmark. En la WHW, de 1936 a 1937 pres
taron su servicio gratuitamente 1.340.356 auxiliares volunta
rios de ambos sexos. El valor de los donativos repartidos en
el invierno de 1935-36 ascendi a 365.829.716,98 reichsmark.
Se repartieron: harina de centeno y de trigo, pescado, carne,
grasas, legumbres, azcar, cebada perlada, avena prensada,
fideos, arroz, patatas, etc., en un total de 13,5 millones de
quintales. De carbn se repartieron 53 millones de quintales,
que hubieran necesitado para su transporte 6.600 trenes de
ferrocarril de 40 vagones cada uno. Adems se repartieron:
2 millones de prendas de vestir, 2,5 millones de prendas de
ropa interior y para nios, 500.000 piezas de ropa blanca para
casa y cama, 240.000 mantas y colchas de pluma. Al mismo
tiempo se entregaron a los necesitados bonos para vveres y
prendas de vestir por valor de 200.593.859 reichsmark, y se
entregaron a diversas instituciones de la NSV 79.097.469 rei
chsmark en metlico. El Auxilio de Invierno 1939-40 produjo
681 millones de reichsmark, contra 566 millones en el ltimo
ao de paz. El producto total obtenido hasta ahora por todos
los WHW pasa de 3.000 millones de reichsmark.
Otra obra relacionada con el WHW es la del llamado Pla
to Unico, que se ha convertido en una institucin general. Se
pretende que el primer domingo de cada mes todo alemn
consuma slo un plato en la comida del medioda, por valor
de 50 Pf. y entregue el excedente al WHW. Este plato nico
produjo en el invierno de 1933-34 25.129.000 reichsmark, y en
el invierno 1935-36 lo recaudado por dicho concepto sumaba
ya 31.697.000 reichsmark115.
115 Las siguientes cifras darn una idea de la labor realizada por el
NS-Volkswohlfahrt(asistencia social): En elprimer trimestre de 1938 con
taba con 8.220,410 afiliados y 864.303 colaboradores fijos. Durante dicho
perodo, 15.972 personas con ttulo profesional de la Obra de maternidad
212
El servicio de trabajo obligatorio
Entre las numerosas Federaciones juveniles que se forma
ron, sobre todo al terminar la Guerra Mundial, haba una Liga
de los Artamanes, fundada en 1924, y a la que el jefe de Ju
ventudes del Reich ha denominado La nica verdadera organi
zacin federativa, porque con su labor estructural campesina
puede considerarse como la precursora del servicio de trabajo
y de renovacin cultural de la vida del agro. En 1934 la Liga
de los Artamanes pas a formar parte de la Juventud Hitle
riana. En 1926 se crearon por primera vez campamentos de
trabajo, en los que obreros, labradores y estudiantes trataban
de iniciar el movimiento del servicio, de trabajo con miras no
slo prcticas, sino tambin ideales. Pero el servicio resultaba
demasiado corto y faltaban jefes adiestrados y la debida co
nexin entre las diferentes comunidades. Fue el Movimiento
nacionalsocialista el que concibi el servicio de trabajo como
una escuela de educacin e introdujo ya en 1928 el servicio de
trabajo obligatorio en su programa. El campen de esta idea,
el coronel retirado Hierl, fue nombrado en 1929 por Hitler jefe
de la Seccin de Organizacin del NSDAP, que deba encar
garse de montar el servicio de trabajo. El Partido reclamaba ya
entonces la obligacin de prestar el servicio de trabajo, pero
tropez, como ya se ha dicho, con una actitud opuesta del
Gobierno116. Esto no obstante, el NSDAP sigui preparando
prestaron asistencia facultativa en 991.591 casos de enfermedad. Los 21.035
dispensarios fueron visitados por 911,067 personas necesitadas de asisten
cia; mientras que los 1.489 consultorios evacuaron 50.570 consultas. Los
hogares diurnos de la infancia prestaron asistencia a 132.394 nios. 87.718
madres expectantes fueron atendidas. En los comedores de la organizacin
se sirvieron 153.130 comidas a nios y 13.896 apersonas mayores. En 9.979
casos se facilitaron asistentas para trabajos domsticos. 19.325 madres y
52.011 nios fueron enviados a descansar en el campo. 9.186 jvenes reci
bieron becas. Los seguros del Seguro de la juventud alemana alcanzaron la
cifra de 483.500 RM (en todo el ao 1937 lleg a 2,238,500 RM). La Asocia
cin nacionalsocialista de enfermeras contaba con 5.607 enfermeras distri
buidas en 2.528 puestos. La Obra antituberculosa hospitaliz a 2.600 enfer
mos. Todas estas cifras se refieren, como queda dicho, al primer trimestre
de 1938.
116 El Gobierno Bruening haba introducido ya en junio de 1931 un
213
sistemticamente la implantacin del servicio de trabajo obli
gatorio. Eligi para jefes personas adecuadas, instruyndolas
en cursos de mando. En enero de 1932 se inaugur el primer
campamento de trabajo en Hammerslein, al que en el curso
del mismo ao siguieron otros.
Llevbase hecha ya una importante labor preparatoria para
el servicio de trabajo cuando, el 30 de enero de 1933, elNSDAP
asumi el mando en el Reich. El 1 de mayo de 1933, fiesta na
cional del Trabajo, Hitler fij en su discurso el siguiente ob
jetivo al Servicio de Trabajo: Cuando por primera vez dimos a
conocer la idea del Servicio de trabajo obligatorio, los representantes
del mundo marxista moribundo levantaron un gran clamor, y decla
raron: Es esto un nuevo ataque contra el trabajo, un ataque contra
la vida del obrero! Por qu lo hicieron? Saban perfectamente que
nunca sera un ataque contra el trabajo, y muchos menos contra el
trabajador, sino nicamente un ataque contra el terrible prejuicio de
que el trabajo manual era cosa de poco valor. Este prejuicio lo que
remos destruir en Alemania. Queremos, en un tiempo en que viven
entre nosotros millones de personas que no comprenden la impor
tancia de la artesana, inculcar en el pueblo alemn, por medio del
Servicio de Trabajo obligatorio, la idea de que los trabajos manuales
no deshonran a nadie ni lo rebajan, sino que ms bien, al igual que
toda otra actividad, constituye un blasn de honra para aquel que las
lleva a cabo fiel y honradamente. Sigue siendo nuestro inquebran
table propsito que todo alemn, sea quien fuere, rico o pobre, hijo
de un erudito o de trabajadores en fbrica, llegue una vez en su vida
a ver lo que es el trabajo artesano, para que tambin en este terreno
aprenda a mandar por haber aprendido antes a obedecer. No pensa
mos eliminar al marxismo slo exteriormente. Estamos decididos a
privarle de sus premisas. Queremos prevenir a las futuras genera
ciones contra sus turbaciones mentales. Nunca deben hallarse frente
afrente los trabajadores intelectuales y los manuales. Por eso extir
pamos ese espritu de vanidad que tan fcilmente nos invade y nos
hace mirar de arriba abajo a los compaeros de trabajo cuya tarea
slo se reduce a manejar el torno, la mquina o el arado. Pero no slo
servicio voluntario de trabajo con objeto de remediar el paro. Fue sta una
medida poco hbil e infructuosa, porque fue realizada burocrticamente y
no tena contenido social ni tico. El resultado fue una sarta incoherente de
disposiciones poco prcticas.
214
es necesario que cada alemn aprenda una vez esta clase de trabajo;
el trabajador manual debe a su vez no ignorar que tambin el tra
bajador intelectual es necesario. Este ao realizaremos por primera
vez este gran pensamiento tico que preside al Servicio de Trabajo.
Sabemos que cuando hayan transcurrido cuarenta aos, la palabra
trabajo manual habr cambiado de significacin para millones de se
res, como ha cambiado el concepto de lansquenete, convertido hoy en
el de soldado alemn.
El comisario del Reich nombrado el 11 de julio de 1934 para
el Servicio de Trabajo, coronel Hierl, resumi en un discur
so la esencia y la misin del servicio de trabajo diciendo: El
servicio de trabajo es algo distinto, mucho ms amplo que una ac
cin transitoria nacida del tiempo para combatir el paro. La idea
del servicio de trabajo obligatorio significa la lgica continuacin
y el complemento necesario del pensamiento del que han nacido la
instruccin obligatoria y el servicio militar obligatorio... El servicio
de trabajo obligatorio debe ser una obligacin honrosa para la juven
tud alemana y un servicio prestado ai pueblo. El servicio de trabajo
obligatorio debe suministrar al Gobierno un ejrcito de trabajadores
con el fin de llevar a cabo grandes obras pblicas de carcter poltico,
destinadas afines econmicos, culturales y otros. Pero, sobre todo,
tiene que ser el servicio de trabajo obligatorio una gran escuela de
educacin para el pueblo. El servicio de trabajo deber contribuir a
que el joven alemn se forme el exacto concepto del valor moral del
trabajo y halle el lugar que le corresponde en la comunidad de tra
bajo alemn. De esta manera el servicio de trabajo se convierte en la
escuela de educacin popular para el socialismo alemn ideal.
En la comunidad del taller y del campamento de trabajo
deben desaparecer los antiguos prejuicios de diferencias de
clase, debe borrarse el concepto materialista que deshonra al
trabajo convirtindolo en una mercanca obtenible por dinero,
y debe el servicio ser reconocido como algo ms elevado que
el lucro.
Ya en la Asamblea del Paitido, en septiembre de 1934, se
ve a los hombres del Servicio de Trabajo desfilar con las palas
al hombro, con uniforme pardo, en nmero de 52.000, ante
el Fhrer, en Nuremberg, mientras en todo el Reich 180.000
hombres repartidos en ms de mil campamentos de trabajo
cumplen su voluntaria obligacin.
215
Es una magna empresa dice el Fhrer al terminar este des
file educar a todo un pueblo para este nuevo concepto del trabaje
y para esta nueva manera de interpretarlo. Nos hemos atrevido a ella
y seguramente a conseguiremos, y sois vosotros los primeros testi
gos de que esta obra no puede fallar. Por vuestra escuela pasar la
nacin entera. Llegar el da en que ningn alemn podr asociarse
a la comunidad del pueblo si no ha pasado previamente por vuestra
comunidad.
El servicio de trabajo era voluntario en su origen, pero ya el
1 de mayo de 1933 haba dicho Hitler que deba hacerse obli
gatorio. Poco despus los estudiantes alemanes se declaraban
dispuestos a imponerse la obligacin del servicio de trabajo.
El DAF y el Instituto de la Alimentacin del Reich crearon la
tarjeta de servicio de trabajo, con que todo aquel que aspira
ba a un puesto directivo deba probar que haba cumplido el
servicio de trabajo. El pueblo haba demostrado as que esta
ba dispuesto a aceptar el servicio de trabajo obligatorio como
una obligacin honrosa.
Lleg as el momento de crearse la Ley del Servicio de Trabajo
del Reich (RAD), que el Gobierno promulg el 26 de junio de
1935. Sus clusulas principales son:
Artculo 1,:
1. El Servicio de Trabajo del Reich es un servicio de honor para el
pueblo alemn.
2. Todos los jvenes alemanes de ambos sexos estn obligados a
servir a su pueblo en el Servicio de Trabajo del Reich17.
3. El Servicio de Trabajo del Reich tiene por objeto educar a la
juventud alemana con arregle al espritu del Nacionalsocialismo,
para que tenga el sentimiento de la comunidad del pueblo y para que
tenga un concepto justo del trabajo, y, sobre todo, para que estime
debidamente el trabajo manual,
4. El Servicio de Trabajo del Reich est destinado a llevar a cabo
trabajos de utilidad general1.
117 El servicio obligatorio para todos las alemanes qued establecido
por la Orden de 22 de junio de 1938. Su principal objeto era procurar la
mano de obra necesaria para la construccin de la lnea de defensa occi
dental Se limita a cometidos de importancia poltica determinados por el
encargado del Plan Cuatrienal.
118 El Servicio de Trabajo no debe hacer competencia ni a la cons-
216
Artculo 3.;
2. La obligacin del servicio comienza despus de cumpli
dos ios dieciocho aos y termina al cumplir los veinticinco (salvo
excepciones)119.
Desde el 1 de enero de 1934 exista tambin un servicio de
trabajo femenino, que en el principio era voluntario, el cual
fue incorporado al Servicio de Trabajo general del Reich, en
1 de enero de 1936. Le faltaba todava organizacin y acaso
tambin la base financiera para convertirlo en un trabajo obli
gatorio. Hubo de ser ampliado paso a paso.
Esta evolucin fue cosa de pocos aos. A pesar de que en
1938 haba ya 33.000 trabajadoras, se fue acelerando el ritmo.
Inmediatamente despus de estallar la guerra, el Consejo de
Ministros para la Defensa del Reich dict la disposicin de 4
de septiembre de 1939, que dice como sigue:
Artculo 1.:
Los efectivos del servicio de trabajo para la juventud femenina
debern elevarse a cien mil muchachas para el trabajo (incluido el
personal de plantilla).
Artculo 2.;
El jefe del Servicio de Trabajo est autorizado a convocar para
el servicio de trabajo del Reich a muchachas solteras de diecisiete
a veinticinco aos que no desempeen profesin alguna, no estn
preparndose para profesin o enseanza y no sean requeridas para
el trabajo de la agricultura.
Comenz entonces en 28 escuelas una instruccin inten
sificada de mandos femeninos. Haba ya una reserva de mil
candidatos, entre ellas jefas casadas y muchas otras mujeres
empleadas en profesiones femeninas.
Segn la nueva ley del Servicio de Trabajo del Reich, de 9
de septiembre de 1939, el territorio del Reich est dividido en
truccin de autopistas ni a la economa en general. Su principal cometido
econmico es procurar nuevas posibilidades de desarrollo a la agricultura.
119 Todo el que haya cumplido los diecisiete aos puede solicitar
tambin entrar como voluntario en el Servicio de Trabajo. Debe para ello
engancharse para un plazo mnimo de un ao, prorrogabie si lo desea. A
partir del 1de abril de 1940, todas las muchachas que terminen sus cursos
de segunda enseanza y deseen pasar a la Universidad o Escuela Superior
debern apuntarse previamente para el Servicio de Trabajo (se excepta a
las que aspiran a ingresar en las Escuelas Superiores de Maestras)
217
25 distritos. En cada uno de stos est la jefa de grupo de cam
pamentos, a las rdenes de la jefa del distrito. Cada jefa de
grupo dirige 15 o 20 campamentos. (En 1940 haba ya ms de
2.000 campamentos de servicio de trabajo femeninos.) A las
rdenes de las jefas de grupo hay tres ayudantes. Cada uni
dad de campamento se compone de una jefa de campamento,
una ayudante de la anterior, una ayudante de gobierno, una
administradora, cuatro ayudantes extraordinarias, tres o cua
tro camaradas presidentas y 32 a 41 muchachas de trabajo.
Las jefas del Servicio de Trabajo obligatorio del Reich estn
obligadas a prestar sus servicios durante tres aos sin inte
rrupcin. Al cesar, se les da una gratificacin y un certificado
que les da derecho de preferencia para ocupar cargos pbli
cos. A la muchacha de trabajo se le entrega, al igual que al
trabajador, la tarjeta acreditando haber cumplido su servicio
de trabajo obligatorio.
En el servicio de trabajo femenino rigen, por lo general, las
mismas bases que en el masculino, si bien la manera de vivir
en los campamentos es ms personal que la de los hombres.
En cambio, en el trabajo mismo existe una gran diferencia,
Las jvenes son concentradas en campamentos cuya primera
forma es la del hogar domstico; la segunda, la de una empre
sa agrcola, unida a la cual va la tutela de nios necesitados
y de familias numerosas. La tercera forma es la de auxilio a
colonos y labradores.
Las muchachas del servicio de trabajo obligatorio estn alo
jadas en su mayor parte, en nmero de 35 a 50, como trmino
medio, en granjas desocupadas. Las educan mujeres de pre
paracin pedaggica para la vida en el servicio de trabajo y
en comunidad. El trabajo dura seis horas diarias. El resto del
tiempo es empleado para la instruccin de poltica nacional,
educacin ideolgica, deporte y gimnasia. La duracin del
servicio es de veintisis semanas. Se les facilita alimentacin,
uniformes y alojamiento, y, al igual que los hombres, estn
aseguradas contra enfermedades y accidentes120.
El carcter ideal del servicio de trabajo femenino le descri
bi la Jefa de la Obra Femenina Alemana, en el V Congreso
120 Hay que distinguir entre el servicio de trabajo de las mujeres y el
ao obligatorio femenino, del que se tratar detalladamente ms adelante.
218
Internacional para instruccin de la economa domstica, el 25
de agosto de 1934, como sigue: La mujer alemana, tal como nos
la figuramos, debe, cuando la situacin del pueblo lo requiere, poder
renunciar al lujo y a los placeres, debe poder trabajar, estar sana de
cuerpo y espritu y poder convertir la dura vida, que hoy tenemos
que llevar en una vida agradable, Tiene que conocer todas las pri
vaciones y peligros que amenazan la vida de nuestro pueblo. Tiene
que ser tal que haga, con gusto todo lo que le pidamos. Debe poder
pensar polticamente, no la poltica del Partido, no en el sentido de
la lucha poltica con otras naciones, sino poltica en el sentido de que
comparta nuestros sentimientos, nuestros pensamientos y nuestros
sacrificios en unin con todo el pueblo121.
En los centros de enseanza del Servicio de Trabajo del
Reich no slo se explica la tcnica del trabajo, sino que, so
bre todo, se hace una labor ideolgica, educadora de carcter
y econmica. El Servicio de Trabajo no considera esencial el
especializarse en una determinada clase de trabajo, sino que
aspira, sobre todo, a la formacin general de los Mandos, que
tienen que ser al mismo tiempo educadores de los jvenes en
el terreno de la poltica nacional, modelos de deportistas, ad
ministradores intachables de los bienes personales y materia
les que le son confiados, as como, expertos tcnicos y, por l
timo, ejemplos humanos de conducta, educacin y disciplina.
Los ascensos se hacen solo con arreglo a las condiciones y
aptitudes, y no por edad.
La instruccin poltico-nacional se basa no tanto en confe
rencias, como en la forma de organizar las veladas dentro del
campamento con el espritu nacionalsocialista, y en las comu
nidades de trabajo, en las que se tratan y discuten determi
nados problemas de actualidad y fundamentales. No se pre
tende una labor de aprendizaje terico, sino que el discpulo
121 Los estudiantes de ambos sexos intiles para el servido de trabajo,
son colocados en el servicio de compensacin, dirigido por la Jefatura de
los estudiantes del Reich. Las personas sometidas al servicio de compensa
cin tienen que realizar trabajos para los que estn capacitados: los varo
nes, en la Liga de defensa antiarea; las hembras, en la Obra de asistencia a
la madre.
El folleto Die Arbeitsmaid, editado por la Jefatura del Servicio de Trabajo
del Reich, refleja la vida y actividades de las muchachas del servicio de tra
bajo. Contiene asimismo detalles acerca de la formacin de las jefas.
219
conviva las impresiones que se le explican.
El Estado se cuida del trabajador y de la trabajadora desde
el momento de su ingreso hasta el trmino de su servicio; les
da hospedaje, ropa y alimentacin, adems de una pequea
suma para gastos menudos (25 Pf. a los hombres y 20 a las
mujeres). Tambin corren a su cargo los gastos de asistencia
medica. Al reintegrarse a su profesin civil, tanto los traba-
J dores como las trabajadoras tienen preferencia sobre otros
solicitantes a una colocacin.
El 8 de septiembre de 1938 se dict una Ley de previsin y
asistencia a los antiguos participantes del Servicio de Trabajo del
Reich y sus sobrevivientes. Esta ley confiere asistencia a todos
aquellos que, para poder sostenerse durante una poca de
transicin despus de abandonar el servicio de trabajo o des
pus de la muerte del jefe de familia, necesitan una ayuda del
Estado. Provee a los que son incapaces de sostener por s mis
mos. No es posible entrar aqu en detalles sobre esta ley, y so
bre todo del espritu que la inspira, pero merecen un estudio
detallado. Aqu slo diremos que aquel que quiere trabajar
por su cuenta recibe una cantidad de 8.000 reichsmark; el que
quiera dedicarse a la Agricultura o a trabajos de artesana re
lacionada con la misma percibe 10.000 marcos. Al encargarse
de un cortijo de nueva planta se entregan 12,000 reichsmark,
y en casos especiales, tratndose de un lugar fronterizo, has
ta 20.000 reichsmark. Asimismo se conceden auxilios para la
infancia, premios de servicio, pensiones y toda clase de in
demnizaciones, como, por ejemplo, en casos de enfermedad,
defuncin, cambio de residencia, viudez, etctera.
Un pequeo resumen de la labor realizada por el servicio
de trabajo ilustrar sus beneficios econmicos y culturales.
De los 47 millones de hectreas del territorio alemn, unos
30 millones son aprovechados para la agricultura, y 12 mi
llones de hectreas estn cubiertos de bosques. De estos 42
millones de hectreas de tierra de cultivo, unos 14 millones
no son totalmente productivos, 8 millones son demasiado h
medos y 5 demasiado secos, mientras que un milln de hect
reas suele estar expuesto a frecuentes inundaciones. Adems,
unos dos millones de hectreas son terrenos pantanosos, v
unas 500.000 hectreas se componen de arenales, brezales y
220
tierra estril. Finalmente, pueden recuperarse del mar unas
500.000 hectreas de nueva tierra laborable. La extensin de
esta nueva tierra tendra la de Wuertemberg.
Todo el territorio del Reich est dividido en 33 zonas de
grandes obras, en las que varias secciones, de 200 hombres
cada una, trabajan un extenso territorio con arreglo a un plan
uniforme. Los 230.000 hombres que ahora forman el total de
las fuerzas empleadas en dichas zonas se reparten como si
gue: 55 por 100 dedicados al cultivo de la tierra; 15 por 100, a
la construccin de carreteras; 10 por 100, a trabajos forestales;
5 por 100, a trabajos preparatorios de colonizacin; 15 por 100,
a trabajos varios (presas, canales, autopistas, etc.).
Entre las principales tareas figura la reglamentacin de las
condiciones hidrulicas (desage, irrigacin, construccin de
diques, etctera); otra tarea importante es la construccin de
nuevos caminos y carreteras, con el fin de mejorar las con
diciones econmicas de lugares con malas comunicaciones o
de posibilitar el desmonte de grandes territorios baldos; por
ltimo, el mejor parcelamiento de las tierras. En el terreno de
la economa forestal, el Servicio de Trabajo se cuida de plantar
rboles, crear buenas pistas para el transporte de la madera y
repoblar regiones que han experimentado daos en sus bos
ques. Finalmente, entra en accin para la proteccin contra
catstrofes (incendios de bosques, pantanos, inundaciones) y
en casos de malas cosechas.
Como el Servicio de Trabajo no es un negocio y no se busca
la rentabilidad, sus trabajos no pueden valorarse en dinero.
Sin embargo, en el informe del jefe del Servicio de Trabajo,
correspondiente a 1936-37, figuran expresadas en cifras las
prestaciones de trabajos hechas por el, as como los mayo
res beneficios obtenidos. He aqu algunos ejemplos de estos
beneficios materiales. Mediante la construccin de diques y
la regulacin de ros fueron preservadas 37.000 hectreas de
tierra laborable de las peridicas inundaciones a que estaban
expuestas; 106.000 hectreas produjeron mayores rendimien
tos gracias a obras de defensa contra inundaciones, desage
interior y drenaje; 18.000 hectreas fueron ganadas para el
cultivo por medio de trabajos de desmonte, aplanamiento y
movimientos de tierra. Gracias a la construccin y mejora
221
miento de 570 kilmetros de caminos, se consigui el aprove
chamiento de 46.000 hectreas de tierra de labor mal situadas.
Con estos trabajos se consigui un aumento de produccin
anual suficiente para alimentar a 50.000 personas. Median
te trabajos forestales fueron preparadas 9.000 hectreas de
plantos y plantadas 6.000 hectreas. Slo desde abril hasta
septiembre de 1937 se rindieron ms de 3.000.000 de das de
trabajo, con lo que se asegur la comida para un cuarto de mi
lln de personas. En 1938 se obtuvo pleno rendimiento en un
espacio agrcola de 310.000 hectreas. Y para terminar, un pe
queo ejemplo: En Norddorf, en la isla Amrum, del Mar del
Norte, fueron ganadas 85 hectreas de nueva tierra de laboreo
por 144 hombres en ao y medio de tiempo. Antes de la cons
truccin del dique, el beneficio medio fue de 6.375 reichsmark
anuales; despus de la construccin, los beneficios subieron a
47.855 reichsmark.
La organizacin del servicio de trabajo alemn no tard en
ser objeto de crtica equvoca y suspicaz en la Prensa extran
jera, como lo fueron muchas otras innovaciones del Tercer
Reich122. Para salir al encuentro de tales malvolas afirmacio
nes, el Servicio de Trabajo proporcion, ya en el transcurso
del ao 1934, ocasin a numerosos extranjeros para que vie
ran por s mismos cmo funcionan sus servicios. A esta invi
tacin respondi un gran nmero de extranjeros (se habla de
miles). He aqu como ejemplos algunas de las manifestaciones
de extranjeros que no slo visitaron personalmente los cam
pamentos alemanes, sino que vivieron y trabajaron en ellos.
El estudiante americano Henry Eliot Scott, que estuvo en
el campamento de Benediktbeuren, declaro al marcharse:
Una cosa lamento sinceramente, y es que no pueda trabajar y vi
vir ms tiempo en el campamento de trabajo alemn porque tengo
que marcharme dentro de poco. Aparte de las ventajas de carcter
122 Incluso persona de la posicin del seor Knox, presidente de la
Comisin gubernamental del Sarre, no tuvo inconveniente en declarar que
el Servicio Alemn de Trabajo proporcionaba instruccin militar a los ha
bitantes del territorio del Sarre. El Auswaertige Amt, de Berln, refut esta
afirmacin e invit a la Comisin a que visitase los campamentos del Servi
cio de Trabajo que quisiera. La Agencia Impress, de Pars, propal la noticia
de que los que cumplan el Servicio de Trabajo tenan que trabajar desde las
siete de la maana hasta las seis de la tarde .sin recibir comida caliente, etc.
222
social y educador que creo haber apreciado y que pude vivir y ob
servar durante un tiempo tan breve, admiro sobre todo el espritu
de camaradera y la voluntad de disciplina, todo lo cual me gustara
profundizar quedndome ms tiempo. Aunque me enorgullezco de
ser americano, envidio a Alemania el espritu que reina en el campa
mento de trabajo de Benemdiktbeuren.
El conocido periodista americano y locutor de radio
Brinkley escribe: Deseo declarar como resultado de mi propia
experiencia, mi estudio, mi visita y mi trabajo como obrero en un
campamento del Servicio de Trabajo, c\ uehe visto que los campa
mentos del Servicio de Trabajo son un ejemplo ms de los grandes
adelantos llevados a cabo por el Fhrer y Canciller de Alemania en
inters de la Humanidad y por el restablecimiento fsico de todas las
capas sociales. Puedo declarar sin titubeos que estos campamentos
del Servicio de Trabajo son un ejemplo del resurgimiento social, que
debiera ser imitado por muchos otros pases a los que hoy preocupan
los problemas de inquietud y descontento sociales. Alemania ha dado
a las dems naciones un ejemplo.
El ingls Christopher Jowett estuvo en el campamento de
Oppenwahn: La ridicula y totalmente injustificada descripcin de
un campamento de trabajo alemn como una escuela militar, puede
ser desmentida en el acto. Para m ha sido un honor y un placer
haber tenido ocasin de participar en el gran movimiento que lucha
por un porvenir mejor y ms hermoso. Para expresar mi agradeci
miento, ser para m un grato deber informar de la verdad a todos
mis conocidos, para que tambin ellos vean el verdadero objetivo de
la nueva Alemania.
El estudiante francs Rene Hallard manifest su agradeci
miento al abandonar el campamento de Bernau en una carta,
en la que dice: En el momento de abandonar el cdtnpamento, con
sidero mi deber expresar mi completa admiracin y gran satisfac
cin. He tenido as ocasin de comprobar personalmente el excelente
espritu de comunidad que reina entre todos los hombres del servicio
de trabajo. Me he sentido como uno de ellos, y amento sinceramente
estar obligado a abandonar el campamento,
La mujer en el Estado nacionalsocialista
La esposa de Knut Hamsun, Mara Ham&un, relata: En mi
223
fierra, Noruega, puede orse decir: Pobres mujeres alemanas, que
slo estn para atender la cocina y traer nios al mundo!... Cuando
vine aqu (Alemania) tuve en seguida a impresin de estar rruim
formada. Las mujeres que encontr y llegu a conocer no producan '
la impresin de estar oprimidas ni de que fueran tratadas injusta'
mente. Ms bien me causaron el efecto de risueas, independientes
e impresionables, sobre todo las jvenes... En el nuevo Estado no se
pretende restar drechos al hombre en el terreno que es privilegio
suyo, sino trabajar junto a l en la gran obra del pueblo alemn, en
la construcci de una Alemania sana, fuerte y feliz.
Las mujeres alemanas, que desde el principio del Movi
miento nacionalsocialista afluyeron a l instintivamente, si
bien no participaban en las luchas de Partido de los hombres,
sino en aquello que a las mujeres ms interesa, formando gru
pos, que se ocupaban de la ropa, calzado, comida y hospedaje
y apoyaban la propaganda repartiendo folletos.
Que nos importaba a nosotros -di ce una de las antiguas
combatientes, si da tras da se instalaba delante del portal una
pandilla de criminales comunistas, y gritaba: Revienta, nazi!, o
si los peridicos decan que la gente no deba hacer sus compras en
nuestra tienda, que perteneca a un cabecilla nazi. Nuestro comercio
estaba en peligro. Desde entonces penda constantemente la bandera
de la cruz gamada en nuestra casa... Un comunista la destroz, y yo,
inmediatamente, cos una nueva. Hombres de la SA, perseguidos,
tuvieron que refugiarse en casas de amigos y parientes. Se saba que
ayudbamos a los hombres de la SA, y por eso nos vigilaban y ame
nazaban constantemente.
Y Hitler dijo: Cuando despus de trece meses de prisin sal de
ella, eran sobre todo las camaradas las que haban sostenido el Mo
vimiento. Ellas no se prestaron a ponderaciones de la inteligencia y
de la razn, sino que obraron conforme a los dictados de su corazn,
y han permanecido a mi lado hasta ahora.
El 1 de octubre de 1931, las numerosas organizaciones fe
meninas nacionalsocialistas fueron reunidas en la Seccin fe
menina del NS. Es esta la nica organizacin femenina oficial
del Partido.
Bajo la direccin de esta Seccin femenina, nacida en el
tiempo de la lucha, se fund a raz de la toma del Poder la
224
Obra femenina alemana123. A ella pertenecen todas las asocia
ciones femeninas alemanas de carcter social, cultural y reli
gioso, dispuestas a colaborar en los problemas que el Estado
.nacionalsocialista plantea a la mujer alemana. Tambin pue
den pertenecer a la Obra femenina alemana socios individua
les. De 1933 a 1939, el nmero de mujeres trabajadoras pas
de 4,6 millones a 13,5 millones.
Jefa de la Seccin femenina y de la Obra femenina alemana,
as como de la Liga femenina de la Cruz Roja alemana es, desde
el 24 de febrero de 1934, la seora Gertrud Scholtz-Klink. Al
mismo tiempo dirige la Seccin femenina del servicio de tra
bajo alemn, que no es una organizacin femenina indepen
diente, sino parte del Frente de Trabajo Alemn.
Simultneamente con esta tutela se prepara a estas mujeres
trabajadoras para sus futuros quehaceres domsticos. Bajo la
direccin de Gertrud Scholtz-Klink ha sido creada en pocos
aos una obra que es nica en el mundo. Slo en Alemania
existe una organizacin bajo una direccin unitaria que tenga
por misin velar y dirigir todos los campos de actividad feme
nina dentro de un pueblo y orientar toda la labor de la mujer,
tanto en la prctica como espiritualmente, hacia su natural
misin de madre y ama de casa.
Si bien el Nacionalsocialismo no hace distincin entre los
sexos con respecto a sus obligaciones fundamentales para con
la comunidad, a la mujer, sin embargo, le atribuye deberes
muy distintos a los del hombre. En ella ve, en primer lugar, a
la madre. Por eso la primer tarea que el Nacionalsocialismo se
impone para con la mujer es la de procurar que pueda cumplir
su misin natural en condiciones de cuerpo y espritu sanos.
El segundo campo de accin de la mujer en el concepto del
Nacionalsocialismo es el de su trabajo en la economa nacio
nal en el ms amplio sentido. El Nacionalsocialismo se hace la
cuenta de que un 80 por 100 de todos los ingresos de la nacin
pasan por las manos de la mujer en la economa domestica.
Su importancia en la vida del pueblo no es igual a la del hom
123 El nmero de afiliadas de la Seccin femenina del Partido nacio
nalsocialista era, en 30 de junio de 1936, dieciocho veces mayor que en
enero de 1933. El nmero de afiliadas a la Obra de la Mujer alemana pas a
ser, en 30 de junio de 1940, 115 veces mayor que en 30 de junio de 1936.
225
bre, pero s es equivalente. Por eso la Seccin femenina trata
de cumplir su misin ms importante repartiendo su labor
en dos secciones principales de la Obra femenina alemana, o
sea en el Servicio de Madres del Reich y en la Economa nacio
nal y economa domestica. Las otras tres secciones principales
son las de Cultura, educacin, aprendizaje, Pases fronterizos
y extranjeros, Servicio de socorro, (Cruz Roja, NSV, Auxilio de
invierno y Auxilio a madre e hijos, Liga de defensa antiarea.)
El Servicio de la Madre, creado el Da de la Madre, en 1934,
tiene por objeto formar madres sanas de cuerpo y alma que
tengan experiencia en los cuidados y educacin de sus hijos y
estn a la altura de sus obligaciones como mujeres de su casa.
A fines de 1937 haba ya 1.265 maestras profesionales y 2.339
que prestaban dicho servicio a ttulo gratuito y honorfico. En
los primeros cinco aos participaron unos dos millones de
mujeres y muchachas en unos 100.000 cursos de maternidad.
Maestras ambulantes, que llevan en su equipaje un material
pedaggico y de demostracin cuidadosamente combinado,
llevan estos cursos hasta las regiones ms remotas. El nmero
de participantes en un curso est limitado, por lo general, a
veinticinco. La participacin es voluntaria. En las ciudades se
han instalado escuelas de maternidad, que al mismo tiempo
son centros de consulta y hogares. Hoy (1939) se dispone de
unas 3.500 maestras especiales de las ms variadas profesio
nes y de ms de 300 escuelas de maternidad. Constantemente
van perfeccionndose stas124.
124 El siguiente cuadro muestra el desarrollo de las escuelas de mater
nidad:
Aos Nmero de cursos Nmero de asistentes
1934 2.013 60.542
1935 14.969 358.193
1936 23.141 458.649
1937 26.042 474.506
1938 29.064 512.057
1939 30.668 530.007
TOTAL 125.897 2.393.954
226
La segunda seccin principal de actividad se refiere a la
economa nacional y domstica125. El encargado del Plan Cua
trienal ha dispuesto en el programa de 23 de diciembre de
1938 la creacin del servicio de trabajo femenino para todas
las trabajadoras que no estuvieran ocupadas como obreras o
empleadas con anterioridad al 1 de marzo de 1938 y estuvie
ran en condiciones de asumir un tal trabajo126. La disposicin
exige que cada muchacha alemana menor de veinticinco aos
que desee trabajar como obrera o empleada en la economa
profesional o en la administracin pblica, pruebe haber pres
tado servicios, por lo menos, un ao en la economa rural o
domestica.
Para que pueda ser reconocido el ao de trabajo femenino
es condicin que la actividad de un ao en la economa rural
o domestica haya sido llevada a cabo con la aprobacin del
Centro de Trabajo. Dicha aprobacin slo se concede cuando
la ocupacin responda por su clase e importancia al objetivo
del ao de servicio y cuando sea deseada en la plaza respec
tiva127.
Contrario a lo que se venia haciendo, en lo sucesivo se con
tar el ao de trabajo rural equiparndolo a medio ao del
125 Las secciones principales, Economa politica y. F.conom a doms
tica, instruyeron, de 1936 a 1940, en 119.340 cujso a 2.403,097 mujeres
en cuestiones de economa poltica y domstica' Los cursos se distribuyen
como sigue:
Aos Nmero de cursos Nmero de asistentes
1936 22.140 447.000
1937 28.083 705.952
1938 29.337 559.260
1939 39.780 690.885
Del 1de septiembre de 1939 al 30 de abril de 1940 se prestaron, dentro
del servicio de guerra de la Seccin de asistencias, 69.081.403 horas de asis
tencia de vecindad por parte de 2.913.098 mujeres.
126 La falta continua de mujeres para las labores del campo y doms
ticas oblig a introducir el servicio femenino obligatorio de un ao.
127 El servicio obligatorio de un ao no se podr prestar cerca de la
propia madre, a menos de que queden en la familia por lo menos cuatro
hijos ms de menos de catorce aos (esto se aplica tambin a las familias de
parientes).
227
servicio obligatorio. Asimismo, los cursos de economa rural
y domestica, seguidos en centros de enseanza reconocidos
por el Estado, pueden ser aplicados hasta duracin de medio
ao al ao de trabajo obligatorio, siempre que antes de los
cursos haya sido dada la aprobacin por parte del Centro de
Trabajo.
En enero de 1939, el Instituto de la Alimentacin del Reich
curs a sus dependencias una orden para que vigilaran que
se hiciese por medio de mujeres de confianza una cuidadosa
seleccin e investigacin de familias y hogares, y que las mu
chachas empleadas en el servicio obligatorio fuesen constan
temente tuteladas. La responsabilidad corra a. cargo..d'el Co
mit, al que, entre otras, pertenece tambin una representante
de la Obra femenina alemana. Dicho Comit deber esforzar
se en conseguir que las muchachas permanezcan indefinida
mente., o por lo menos durante varios aos, en el campo, y en
que el ao de trabajo obligatorio se convierta, a ser posible, en
una enseanza.
Desde la primavera de 1938 existe un servicio de auxilio
femenino voluntario de dos aos, al que son admitidas mu
chachas y mujeres entre dieciocho y treinta aos de edad, con
el fin de que presten servicios de beneficencia y de enfermeras
en clnicas y hospitales. La indemnizacin que se les conce
de por este trabajo consiste en una cantidad en metlico para
gastos menudos, as como comida y alojamiento gratuitos y el
uniforme. El servicio de auxilio femenino no es una profesin,
sino una prestacin honorfica. Puede, sin embargo, aplicarse
a l el ao de Servicio Obligatorio, Una vez terminado el ser
vicio de auxilio femenino se les busca a las muchachas nuevos
puestos de trabajo, y al casarse se les concede una dote de
1.000 reichsmark, reintegables. En marzo de 1939 haba unas
9.000 mujeres y muchachas trabajando en el servicio auxiliar
femenino. Es, adems, enlace con la Asistencia Social nacio
nalsocialista, la Liga de defensa antiarea y la Cruz Roja ale
mana.
Junto con el Servicio de Trabajo y la BDM, el Servicio de
compensacin es una buena demostracin de aptitud. Debi
do al riguroso principio de seleccin del Servicio de Trabajo,
suele confiarse dicho servicio a muchachas que han cursado el
228
Bachillerato. A las camaradas jvenes recin salidas de la es
cuela se las inicia dentro del Auxilio Social nacionalsocialista
en problemas de la comunidad nacional que hasta entonces
les eran completamente desconocidos, pero que son resueltos
por ellas en forma muy provechosa. A la vez de esclarecerlas
sobre una acertada orientacin en el consumo y la alimenta
cin, las condiciones ms convenientes de vestirse y alojarse
en forma que responda por igual a lo bello y lo barato, una
distribucin racional del tiempo de trabajo y descanso en el
hogar, se les ensea y prepara para los siguientes deberes del
hogar: 1. Distribucin racional del consumo en la casa en el
sentido del plan cuatrienal. 2 Mxima movilidad y supe
racin de dificultades al producirse un necesario cambio de
alimentacin en la casa. 3. Conservacin de valores de eco
noma nacional mediante la lucha contra el desperdicio; y 4.
Nociones acerca de las nuevas materias primas y de su trata
miento.
Al cabo de un aprendizaje de dos aos, que en la prctica
y en la teora complementa la escuela profesional, el curso de
economa domstica termina con un examen y la autorizacin
para llamarse auxiliar domstica diplomada. Amas de casa
que han dirigido durante cinco aos su propia casa y que han
ampliado sus conocimientos prcticos en un curso repartido
en dos ao#' son destinadas a tareas especiales como maestras
de econxrfna domstica en comunidades de trabajo.
EM^de julio de 1934, la seccin Territorios fronterizos y ex
tranjerosinici su labor, dando ocasin a miles de extranjeros
para formarse por sus propios ojos una idea del trabajo feme
nino alemn.
La delegada femenina del Reich tiene la direccin directa
de los grupos juveniles e infantiles, que en los aos 1937-38
fueron ampliados de una manera muy especial.
Con la fundacin del Comit profesional para enfermeras
en la comunidad de trabajo de la Asistencia Social libre de
Alemania, las jefas del Reich asumieron tambin la direccin
y la organizacin de todas las enfermeras alemanas.
En el ao 1938, la Obra femenina alemana y la Seccin fe
menina nacionalsocialista tuvieron tareas muy especiales que
cumplir, pues fue necesario extender la organizacin femeni
229
na a los territorios reincorporados al Reich. Ya en diciembre
de 1938 ms de 500.000 mujeres de la Marca oriental alemana
y 300.000 del pas alemn de los sudetes haban entrado a for
mar parte de la Seccin femenina nacionalsocialista y de la
Obra femenina alemana.
La manera como desarrolla su actividad la mujer alemana
en el Frente del Trabajo, el Servicio de Trabajo y organizacio
nes similares ha sido descrita ya en otra parte de este libro.
Aqu slo relataremos brevemente cules son las medidas
que el Nacionalsocialismo aplica a la mujer en su profesin
y trabajo y cmo trata de facilitarle el trabajo con miras a su
maternidad.
De la poblacin femenina alemana, 11,5 millones viven del
trabajo. Se reparten en los siguientes grupos:
40,5 por 100 trabajan en la economa ruraly forestal; 24 por
100, en la industria y artesana; 16,7 por 10, en el comercio y
trfico; 10,9 por 100, en los llamados srvicios domsticos, y
7,9 por 100, en los servicios pblicos.
Para proteger a estas mujeres trabajadoras de un prematuro
desgaste y no perjudicar sus funciones de madre, el Centro
femenino del DAF ha dispuesto las siguientes medidas:
1. Intercambio de puestos de trabajo con el fin de simplifi
car ste. La mujer que haya sido colocada en un trabajo menos
pesado sigue cobrando sus antiguos salarios,
2. Relevo de los trabajos pesadas; ciertos trabajos pesados
no deben hacerse ya por mujeres128.
3. Convenio con la NSV a favor de mujeres embarazadas
en las empresas. Segn dicho convenio, las mujeres que dejan
el trabajo seis semanas antes y seis semanas despus del alum
bramiento, perciben en lugar del salario un subsidio semanal
del Seguro de enfermos (tres cuartas partes del salario bsico).
La diferencia, o sea una cuarta parte, la paga la empresa. En
caso de indigencia, la NSV concede donativos de ropa, leche,
128 El trabajo de la mujer est prohibido, por ejemplo, en determi
nadas mquinas de la industria del calzado, de conservas de pescado, de
las fbricas de ladrillos y para la carga de carbn. Ha quedado totalmente
suprimido el trabajo femenino en las minas de la cuenca del Ruhr. En el 20
por 100 de las empresas de la industria metalrgica, las mujeres han queda
do excluidas de los trabajos pesados.
230
etc.; si es necesario, las madres son enviadas a reponerse. El
tiempo legal concedido a las madres para criar es considerado
como tiempo de trabajo.
4. Permiso adicional mediante el relevo voluntario por
las estudiantes. Se quiere as conceder a las obreras casadas
particularmente necesitadas de convalecencia un tiempo de
descanso que rebase el del permiso a que tienen derecho, y
durante el cual siguen cobrando su salario ntegro. Hasta el
presente (1939), gracias a este servicio voluntario de estudian
tes, 75.000 obreras alemanas han podido disfrutar de un per
miso complementario cqbrando su salario.
El 9 de marzo de 1940, todas las estudiantes que estaban
cursando su tercer ao fueron invitadas por primera vez a
prestarse al relevo en el trabajo de fbrica, que ahora es obli
gatorio. Este servicio obligatorio sirve para preparar un servi
cio especial metdico de estudiantes teniendo en cuenta sus
conocimientos individuales.
A los grupos juveniles de la Seccin femenina nacionalso
cialista se les concedi una significacin ms destacada con la
introduccin, en el verano de 1938, de un cuaderno de ap
titudes. No se trata slo de un diploma de honor, sino que
reporta tambin un beneficio prctico: la que pueda probar
haber seguido un curso completo en la escuela de maternidad
tiene derecho a un aumento de 100 reichsmark en el prstamo
a la nupcialidad, sin que est obligada a devolver estos 100
reichsmark suplementarios.
Desde el 1 de enero de 1936, la Central femenina del DAF
confecciona las dos_revjstas femeninas del DAF: La Mujer en
el Traba jo-'(315.000 ejemplares) y El Hogar Alemn (365.000
ejemplres), que son repartidas gratuitamente a las obreras.
Como la labor que el grupo de trabajadoras del DAF vie
ne realizando en Alemania en el terreno de previsin social
e higiene tiene por consecuencia un exceso de aplicacin de
las fuerzas disponibles, se recurre a la cooperacin de ayu
dantas voluntarias. Por esto los grupos juveniles de la Seccin
femenina del DAF y de la Obra femenina alemana, as como
los grupos de trabajadoras del DAF, consideran como su obli
gacin tomar parte en un curso de maternidad y en curso de
enfermeras en la Cruz Roja alemana, para as poder prestar
231
una vez, por la tarde o en un domingo, servicios de auxilio
de vecindad. Finalmente, la DFW espera que las afiliadas a
los grupos juveniles se encarguen voluntaria y gratuitamente
durante seis semanas del servicio auxiliar en familias nume
rosas, en el campo o en fbricas.
Una de las medidas ms dignas de sealarse, llevadas a cabo
por el Centro femenino del DAF, es el empleo de previsoras
sociales de empresa en fbricas y otros talleres. Su instruccin
consiste en el servicio de trabajo voluntario durante cuatro a
seis semanas, el trabajo prctico en una fbrica durante tres
meses, la estancia durante quince das en un campamento de
educacin del Centro femenino y \ practica durante quince
das junto a una obrera social en ii,na fbrica. Estas mujeres,
que tienen que cumplir grandes misiones de ndole humani
taria y poltica, vienen a ser una espcie de asesoras del geren
te de la empresa y del Consejo de confianza para reglamentar
las condiciones de trabajo. Su tarea con r&speclaa las obreras
no es slo de carcter social y humanitario, sino tambin po
ltico: han de procurar que las obreras que les son confiadas
participen en las tareas generales del pueblo. Para esta labor
tienen una instruccin de pedagoga social y de pedagoga del
trabajo, y estn obligadas a prestar servicios como obreras en
una empresa durante un cuarto hasta medio ao para llegar
a conocer por propia experiencia todos los mtodos de traba
jo, y despus de un curso poltico-ideolgico reingresan como
comisarias nacionalsocialistas, camaradas de la obrera y ase
soras del jefe de la empresa125.
129 El Hamburger Frenidenblatt del 14 de marzo de 1938 dice: Desde
hace quince das, unas noventa madres de la clase obrera de Hamburgo resi
den en os hogares para madres que el Partido ha establecido en Tesperhude y
Sachsenwaldau (Hogar Hapag). Otras tantas estudiantes ocupan voluntaria
mente durante este tiempo sus puestos, permitiendo as que aqullas disfruten
de un verdadero reposo.
Ayer, domingo, las estudiantes fueron de visita a los hogares. Fueron reci
bidas con canciones, siguiendo las salutaciones individuales entre las madres
y sus respectivas estudiantes. Despus de merendar, madres y estudiantes se
fueron a pasear del brazo por el bosque y a hacerse confidencias. Las mucha
chas hubieron de relatar sus experiencias en la fbrica, explicar si el trabajo
no les resultaba excesivamente duro, si soportaban el olor en las fbricas de
pescado, si los dems empleados estaban satisfechos de sus trabajos interinos,
232
A pesar de toda la diversidad y de las nuevas formas que
distinguen a la mujer nacionalsocialista, con su orientacin
poltica y social, de la mujer de otros tiempos, no por eso deja
de reconocer plenamente el valor del trabajo poltico, cultural
y social de las anteriores generaciones femeninas en cuanto a
su importancia nacional. En la Asamblea del Partido, en Nu-
remberg, en 1937, en una exposicin organizada por la jefa
nacional, se exhibieron bajo el lema Empleo de la mujer en la
nacin los retratos de una see de mujeres del antiguo mo
vimiento femenino, cuya vida y labor se quera honrar espe
cialmente como ejemplos de aportacin femenina. Y cuando
el 9 de abril de 1938 se celebr el nonagsimo aniversario del
nacimiento de Helene Lange, la campeona ms destacada
del movimiento femenino alemn, la jefa nacional, Gertrud
Scholtz-Klink, escribi que la obra de esta mujer haba sido
de importancia nacional, y que para las mujeres que hoy da
responden a la llamada en favor de una colaboracin directa
con la nacin era un ejemplo de lo que es capaz la voluntad y
el alma de la mujer alemana.
En el verano de 1937 se cre en la Obra femenina alemana
la seccin cientfica. En la sesin, a la que la jefa nacional
convoc, en enero de 1938, a las mujeres que desempeaban
ctedras en las Universidades alemanas, habl de la necesi
dad de incluir tambin a la mujer dedicada a trabajos cient
ficos en la esfera del trabajo femenino nacionalsocialista. Ya
que los cimientos,de esta labor haban quedado sentados por
la. actividadjctica, se haca necesaria tambin la contribu-
cirTteofica de la mujer. El trabajo prctico llevado a cabo por
las organizaciones femeninas nacionalsocialistas, aconseja fo
mentar tambin la actividad cientfica de la mujer y orientarla
de manera que las tareas especiales que el Nacionalsocialismo
impone a la mujer sean reconocidas y puedan ser cumplidas
por estas.
De esta manera se garantiza una colaboracin armnica de
todas las fuerzas femeninas en el terreno cultural, poltico y
social al servicio de la nacin.
etc. Las que trabajaban en fbricas de caucho, de bateras y otras tuvieron que
hablar de las compaeras de cuyos saludos eran portadoras.
233
4. Sangre y suelo
Higiene pblica
Sangre y suelo quiere decir pueblo y patria, o ms exac
tamente definido: linaje y heredad solariega. Estos dos ele
mentos fundamentales los quiere preservar de la destruccin
el Nacionalsocialismo, es decir, conservar al pueblo sano de
cuerpo y espritu y administrar la patria en el sentido socia
lista.
La pureza de la sangre alemana, como premisa de la conserva
cin del pueblo alemn, la quiere proteger la legislacin na
cionalsocialistas en dos aspectos. Primero; dcsde.el punto de
vista de la raza, y segundo, desded de la salud como don
heredado. La primera de dichas misiones las cumple la Ley
para la proteccin de la sangre alemma y del honor alemn, de 15
de septiembre de 1935 (vase pgina 108), que prohbe, bajo
pena de presidio, el matrimonio entre judos y personas de
nacionalidad alemana o de sangre afn. La segunda misin
la cumple la Ley para la proteccin de la herencia sana del pue
blo alemn, de 18 de octubre de 1935, que prescribe los casos
en que no debe celebrarse un matrimonio y cules medidas
tienen que tomarse antes del casamiento, para demostrar,
por medio de un certificado de capacidad matrimonial, que
no existe impedimento para el matrimonio) La ley limita la
prohibicin a casos graves, y deja, por lo general, la responsa
bilidad a los contrayentes en cuanto si quieren apelar previa
mente a un Centro de consulta matrimonial. Lo que quiere el
legislador no es prohibir matrimonios, sino educar y asesorar
al pueblo para que se formen un concepto exacto de las leyes
de herencia y de la pureza racial130. Pero no es slo mediante
130 El nmero de personas que, segn la Ley, habran de ser sometidas
a la esterilizacin puede calcularse en unas 400.000, de las cuales 200.000
oligofrnicos congnitos, 80.000 esquizofrnicos, 20.000 manaco-depre
sivos, 60.000 epilpticos, 4.000 ciegos hereditarios, 16.000 sordos heredi
tarios, 10.000 alcohlicos hereditarios y 20.000 con graves deformaciones
fsicas.
La Asociacin Internacional de Organizaciones Eugensicas lleg, en su
sesin del 21 de julio de 1934, en Zurich, y despus de cuatro das de de
liberacin acerca de la ley alemana "para evitar la descendencia con taras
234
prohibiciones de matrimonio como el legislador quiere pro
teger la salud del pueblo; apela tambin a otras medidas ms
eficaces.
El nmero de personas con defectos fsicos heredados (de
mentes, sordomudos, ciegos, epilpticos, etc.), recogidos en
asilos en Alemania por cuenta del Estado, asciende a 240.000
en cifra redonda. Su mantenimiento representa para el Esta
do un gasto de 166 millones de reichsmark. A estos hay que
agregar la enorme cantidad de enfermos hereditarios que son
atendidos en sus familias, por lo cual pueden calcularse por
lo menos en 200 millones de reichsmark los gastos ocasiona
dos por los enfermos hereditarios. Como se comprender, no
es con el fin principal de evitar estos gastos, sino de impe
dir que dichas enfermedades se transmitan por herencia y se
propaguen para lo que ha sido dictada la Ley para evitar la
descendencia enferma hereditaria, de 14 de julio de 19^3, que:
autoriza a esterilizar a los enfermos hereditarios ciando la
ciencia medica tenga suficiente motivo para suponer que su
descendencia pueda sufrir graves daos espirituales o corpo
rales. Son enfermos hereditarios en el sentido de esta ley las
personas que padecen las siguientes enfermedades: oligofre
nia congnita, esquizofrenia, locura circular (psicosis mana-
codepresiva), epilepsia hereditaria, corea hereditaria, ceguera
hereditaria, sordera hereditaria, grave deformacin corporal
hereditaria y alcoholismo grave131. Los mdicos que sepan de
hereditarias", de 14 de julio de 1933, a la siguiente conclusin: ''Los asisten
tes al Congreso, representantes de los ms diversos pases, comprueban que,
a pesar de la divergencia de sus puntos de vista polticos e ideolgicos, se en
cuentran unidos en la profunda conviccin de que la investigacin y prctica
de la higiene racial son de vital importancia e ineludibles para todos los pases
civilizados.'
131 Hay tambin personas hereditariamente sanas que no pueden te
ner hijos porque son estriles, por cualquier motivo. Pero ni los que pa
dezcan de una enfermedad hereditaria ni los estriles, tienen por qu no
casarse, aunque la seleccin del compaero no sea para ellos tan fcil como
para los dems, puesto que quedan prohibidas las uniones entre un cnyuge
estril y otro que no lo sea. Para remediar las dificultades con que tropiezan
los enfermos hereditarios y los estriles en la eleccin de cnyuge, se ha
constituido una agenda matrimonial especial, con sede en el Departamen
to de Poltica Racial del Partido Nacionalsocialista de Dresde. Esta oficina
facilita matrimonios en todo el Reich y slo cobra una pequea comisin
235
tales personas estn obligados a dar parte de ellas. Sobre toda
demanda de esterilizacin decide el Tribunal de la salud here
ditaria. Las sesiones de este Tribunal no son pblicas. Esta ley
tiene su complemento en la Ley contra criminales inveterados
peligrosos y sobre medidas de seguridad y correccin, de 24 de
noviembre de 1933.
El Nacionalsocialismo no se limita a estas prescripciones ne
gativas para asegurar el bienestar del pueblo. A este fin tien
den tambin medidas positivas. El Nacionalsocialismo coloca
a la familia clula germinadora del Estado en el centro de
su labor estructural. Por esto tena suma importancia some
ter a un minucioso examen la situacin poltico-demogrfica
del pueblo alemn. Al hacerlo as result que en Alemania se
produca un retroceso en los nacimientos, que comenzaba a
adquirir proporciones alarmantes. La causa no consista slo
en razones econmicas, segn se vio, sino que obedeca tam
bin a motivos de carcter educativo, psicolgico y tico. Se
trataba no slo de facilitar a un mayor nmero de ciudadanos
el fundar una familia, sino tambin de despertar y fomentar
el sentido y el deseo de la misma. A esto obedeca al principio
la implantacin de prestamos a la nupcialidad132, pero sobre
para cubrir sus gastos.
132 La concesin de los llamados prstamos a la nupcialidad, que
pueden alcanzar hasta la cantidad de 1.000 reichsmark y tienen por objeto
fomentar los matrimonios, persigue no slo un aumento de la natalidad,
sino fomentar aquellas ramas de la produccin que trabajan para la instala
cin de viviendas y hogares nuevos. Estos prstamos no devengan intereses
y son amortizados por mensualidades del 1 por 100 de la cantidad total.
Adems, la deuda se reduce en un 25 por 100 con el nacimiento de cada
hijo. De agosto de 1933 a principios de 1936 se concedieron ms de 900.000
prstamos a la nupcialidad, con un valor total de unos 600 millones de mar
cos. En septiembre de 1940 esta cifra haba pasado de los 1.000 millones
de reichsmark. Tambin en lo sucesivo se habilitarn mensualmente unos
15 millones de marcos para esta clase de prstamos. Los matrimonios que
recibieron prstamos a la nupcialidad tuvieron, hasta julio de 1937, 550.000
hijos, casi el doble que los matrimonios contrados en el mismo plazo sin
recurrir al prstamo.
La concesin de los prstamos a la nupcialidad no ha sufrido interrup
cin por efecto de la guerra. Segn datos del Centro de Estadstica, pu
blicados en la revista Economa y Estadstica, se concedieron, durante e!
cuarto trimestre de 1939, 73.089 prstamos a la nupcialidad a parejas recin
236
todo la Obra Madre e hijo, creada por la Asistencia Social
nacionalsocialista (vease pg. 140 y nota 113). Tambin hay
que citar otras medidas poltico-sociales, como el proporcio
nar trabajo a padres de familias numerosas y otras varias faci
lidades tributarias133.
casadas. La cifra correspondiente a todo el ao 1939 es de 310.599, esto es,
53.337 ris que en 1938, En total se han concedido desde agosto de 1933
hast^ultimos de 1939, 1.445.877 prstamos nupciales. Estos matrimonios
^subvencionados han producido, hasta fines de 1939, 1.313.890 criaturas vi
vas que se beneficiarn de la rebaja de una cuarta parte del prstamo con
cedido.
133 Entre las medidas demopolticas del Tercer Reich figuran tambin
los diferentes subsidios familiares, especialmente para las familias numero
sas. Desde el 1de abril de 1938 se han introducido nuevas ventajas, para las
que se ha presupuestado la cantidad de 30 millones de marcos. Se procede
a un desarrollo sistemtico de estas medidas hasta que se llegue a la forma
cin de una gran Caja familiar y, finalmente, hasta una compensacin com
pleta de las cargas familiares. La formacin de la Caja familiar est prevista
para 1943, y habr de abarcar a los alemanes de todas las clases sociales. El
siguiente ejemplo muestra los resultados prcticos del principio que inspira
estas medidas: Un trabajador casado y con seis hijos, con un salario men
sual de 139 reichsmark, viene recibiendo un subsidio familiar mensual de
20 reichsmark. En el futuro recibir 60 marcos mensuales.
Las reformas tributarias de 1934,1938 y 1939 establecan una mayor im
posicin dejos solteros y de los matrimonios sin hijos, a cambio de una am
plia pxcin o rebaja de impuestos a favor de las familias numerosas. Este
sjsfema tributario qued completado por el sistema de los subsidios co
rrientes o subsidios corrientes ampliados. Los primeros prevn un subsidio
mensual regular a partir del quinto hijo; los segundos, ya a partir del tercer
hijo. El padre de familia que solicite y obtenga de las autoridades fiscales la
concesin de subsidio corriente ampliado recibe 10 reichsmark mensuales
por el tercer y cuarto hijo, y 20 marcos por el quinto hijo y sucesivos.
Los fondos para estos subsidios se proveen ahora mayormente con cargo
a los reintegros de los prstamos a la nupcialidad y al seguro contra el paro.
Hay que mencionar todava en este lugar la ley para fomentar los ma
trimonios tempranos de los funcionarios", de agosto de 1937, as como otras
disposiciones, como, por ejemplo, el apadrinamiento de cada tercer y cuar
to hijo. El Municipio de Berln, por ejemplo, apadrina cada tercer y cuarto
hijo que nace en la capital. Los padres respectivos reciben de la ciudad de
Berln una subvencin mensual de 30 reichsmark durante el primer ao, y
de 20 reichsmark mensuales desde el segundo hasta los catorce aos, por
sus hijos tercero y cuarto. Conviene recordar tambin que el Estado nacio
nalsocialista invierte considerables sumas en subsidios a la infancia. Desde
237
A los fines de asegurar una prole normal y sana obedece
tambin la nueva Ley de comadronas, publicada el 21 de di
ciembre de 1938. Segn esta ley, toda mujer tiene que apelar
a los servicios de una comadrona para su alumbramiento, y
toda comadrona est obligada a acudir al llamamiento. Toda
asistencia en caso de parto por persona que no sea medico o
comadrona es castigada. El ejercicio de la profesin de coma
drona tiene que ser reconocido por el Estado. Adems, se ha
creado un permiso de residencia para comadronas que ejer
cen su oficio libremente, con cuyo permiso se les asigna un
determinado domicilio. AI serles concedido este permiso de
residencia se les garantiza, al mismo tiempo, un ingreso anual
mnimo con cargo al Estado.
Pertenecen tambin al terreno de la higiene los esfuerzos
en propagar en diferentes sectores de la poblacin la mode
racin, y, de ser posible, desacostumbrarlos del alcohol y del
tabaco. En marzo de 1939, la Oficina do Higiene-del-Rcicli di
rigi a la ciencia mdica alemana un llamamiento, invitndola
a cooperar en el problema la nicotina y la salud pblica, con
el fin de comprobar, entre otras cosas, los efectos de la nico
tina sobre el rendimiento biolgico. La segunda asamblea de
la higiene pblica y los txicos, en marzo de 1939, formulo los
siguientes cuatro postulados:
1. Proteccin de la juventud contra el alcohol y el tabaco,
sin fijar lmite de edad.
octubre de 1935 a otoo de 1937 se concedieron ms de 500.000 subsidios
nicos de un importe medio de 340 reichsmark a familias numerosas po
bres. Adems concede el Estado, desde agosto de 1936, subsidios corrientes
a familias numerosas y necesitadas,
En 1939 el nmero de nacimientos fue un 40 por 100 ms/lto que en
1932. A continuacin se reproducen algunas cifras relativas/ nmero de
matrimonios y nacimientos en Alemania (por miles):
Aos Matrimonios Nacimientos (vivos) Aumento de la poblacin
1929 648 1.276 ^364
1932 562 1.095 294
1936 656 1.366 481
1939 772 1.407 554
238
2.3Abstinencia total del alcohol en el trfico para todos los
conductores, profesionales o no, de vehculos.
3. Elaboracin de bebidas sin alcohol de agradable paladar
e inocuas para la salud, que sean tan baratas que puedan ser
adquiridas por todas las clases sociales.
4. Desaparicin completa de la propaganda industrial,
incompatible con el sentir del pueblo, en peridicos, cines y
radio.
El mariscal Gring promulg, en abril de 1939, un decreto
sobre el abuso del alcohol y de la nicotina. No era su inten
cin dijo condenar todo uso del alcohol y de la nicotina,
pero s combatir el abuso de estos txicos. Con referencia al
arma area dict una serie de prohibiciones, como la de insta
lar bares en los hogares militares y en cantinas. De sealar es
la determinacin de los mandos de la HJ, en 1939, de desistir
de fumar. El 12 de jubo de 1939 se cre una oficina del Reich
contra los peligros del alcohol y del tabaco.
Cultura fsica
En su libro M Lucha ya dijo Hitler: No debera pasar un slo
da sin cuelos jvenes se entrenen durante una hora, maana y tar
de, en toda dase de deportes y gimnasia.
En Alemania, la palabra gimnasia se refera a todo lo que
se relacionaba con la cultura fsica: ejercicios con aparatos,
ejercicios libres, juegos sobre el csped, natacin, esgrima;,
caminatas, etc. Andando el tiempo, la gimnasia se fue espe
cializando. Se formaron sociedades que slo se dedicaban ai
atletismo ligero, otras al ftbol, al boxeo, etc. Se lleg incluso
a especializaciones dentro de estas sociedades: unas para ca
rreras a corta distancia, otras para carreras de seis das, otras
slo para natacin sobre la espalda, etc. Haba asociaciones
deportivas burguesas y otras proletarias. La competencia
entre las diferentes asociaciones despertaba a veces el odio
recproco, y las cosas llegaron a un estado en el que la verda
dera finalidad ceda su lugar, ms o menos, a toda clase de
finalidades secundarias.
El Nacionalsocialismo quiere despertar la comprensin y
el inters de todo el pueblo por el fortalecimiento y resisten
I
cia general del cuerpo corno misin especial del deporte, y
no enjuicia el deporte desde el punto de vista del rcord, sino
desde el punto de vista del cuerpo sano como base de un ca
rcter sano. El Nacionalsocialismo no es opuesto a los esfuer
zos en fomentar clasificaciones aisladas sobresalientes, pero
ve en ellas solamente pruebas de la fuerza de voluntad, de
la viveza del espritu y de la resistencia. No menosprecia la
significacin nacional y poltica de los Juegos Olmpicos,
pero s atribuye la principal importancia a un promedio gran
de y uniforme. Partiendo de una comunidad sana y robusta
se puede llegar, sin esfuerzos artificiales, a rendimientos ex
cepcionales de rcord. Los rendimientos corporales han de ir
aparejados con firmeza y pureza del carcter y tenacidad do
la voluntad.
En julio de 1934, todas las asociaciones deportivas de Ale
mania se fusionaron en la Liga alemana de cultura fsica, a la
que, en 1938, se dio el nombre de Liga nacionalsocialista de cul
tura fsica (NSRL), pasando a ser una organizacin tutelada
por el NSDSP. Segn un decreto del Fhrer de 1938, la NSRL
es la encargada de velar por la educacin fsica del pueblo
alemn en cuanto no sea llevada a cabo por el Estado o el Par
tido, sus dependencias y sociedades adscritas. El Reichsbund
es tambin el representante de la cultura fsica frente al ex
tranjero.
Labradores y colonizadores
La situacin de los terratenientes rurales haba empeorado
considerablemente en Alemania en el transcurso del siglo XIX
a consecuencia de una poltica agraria insensata. Este era, el
caso sobre todo en el Este, donde ya en 1907 el 50 por 100 de
las pequeas granjas se hallaba en manos de grandes terrate
nientes. A raz de la Guerra Mundial y de la des valorizacin
de la moneda alemana, los labradores propietarios de granjas
hicieron grandes emprstitos, por los que tenan que pagar
intereses desproporcionadamente elevados. Con la constante
baja de los precios de los productos agrcolas, la agricultura
lleg a verse en una situacin precaria, que culmin en ventas
240
forzosas de terrenos rurales en nmero cada vez mayor134. El
dinero de los especuladores haca pasar las fincas rurales de
mano en mano cual una mercanca. Finalmente, el desarraigo
de los labradores iba adquiriendo formas cada vez ms ca
tastrficas. Si no pagaban puntualmente las contribuciones o
estabn demasiado endeudados eran expulsados sin contem
placin de su casa y cortijo. En algunas partes de Alemania
opusieron resistencia. Bajo la bandera negra de los campesi
nos, estos se alzaban para conquistar su derecho por la fuerza.
Pero taijipoco estos intentos trajeron mejora alguna.
El iprcionalsocialista se coloca tambin con respecto a la
agricultura en un terreno muy distinto al de la libre compe
tencia de la poca anterior. Considera el cultivo de cereales,
su comercio, la moltura y el comercio de harina no como ocu
paciones de lucro, sino como un servicio relacionado con la
alimentacin del pueblo. Por eso se quiere qiie el gremio de la
alimentacin, base esencialsima de la existencia del pueblo,
quede, como productor y vendedor del pan cotidiano, al abri
go de los abusos de acreedores egostas.
Cuando lleg el Nacionalsocialismo al Poder, una de sus
primeras medidas radicales fue poner fin a las devastadoras
ventas forzosas. A ete fin obedecieron las leyes promulgadas
ya desde el principio, a sea la Disposicin sobre la proteccin de
ejecutorias agrcola?, de 14 de febrero de 1933, y la Ley sobre
proteccin de arrendatarios, de 22 de abril de 1933, a las que
siguieron una amplia medida de reduccin de deudas y una
notable rebaja de los intereses, a cuyo objeto sirvi, sobre todo,
la Ley para la reglamentacin de las deudas de la agricultura, de
1 de junio de 1933. Segn esta ley, en el caso de que el agri
cultor no pueda hacerlo por sus propios medios, se incoar
una accin llamada de reduccin de deudas, que por medio
134 Estadstica de embargos de propiedades rsticas;
Aos Nmero Hectreas
1924-26 4.282 37.754
1927-29 7.900 200.110
1930-32 17.157 462.480
Durante los aos 1930-32 se haba iniciado la venta en pbJica subasta de
otras 1.019.000 hectreas de tierras de cultivo.
241
de un acto de arbitraje forzoso trae consigo una reduccin del
capital, pudiendo reducirse los crditos hasta la mitad. Otra
forma consiste en reducir o amortizar una deuda mediante la
cesin de tierras.
Simultneamente con esta actividad legislativa, destinada a
subsanar defectos sociales antiguos, se llev a cabo otra labor
constructiva y creadora.
Antes de 1933, los colonos se vean expuestos a la penuria
debido a que las granjas eran demasiado pequeas, Casi el 30
por 100 de los colonos tenan menos de 2 hectreas; en 1933 ya
no haba ms que un 5 por 100 de esta baja categora, mientras
que el 69 por 100 posean 10 hectreas y ms135.
El 14 de julio de 1933 se promulg una ley reformando las
condiciones del campo alemn en el sentido de que la colo
nizacin rural (en particular la creacin qe granjas) pasaba a
ser exclusivamente misin del Reich, iniciando con ello una
poltica uniforme para la reforma del agrb alemn. El 15 de
julio se promulg una Ley sobre la competencia del Reich para la
reglamentacin de la estructuracin permanente de la agricultura,
ley que pona en manos del Reich la exclusiva vigilancia de
esta estructuracin. Como en Alemania a cada citen habitan
tes corresponden slo unas 42 hectreas de tierra de cultivo
135 Debido en parte a la labor de las oficinas regionales de proteccin
de la vivienda pudieron crearse de 1933 a 1939 unas 90.000 granjas, en su
mayora en forma de heredades. 21,000 eran de nueva creacin y reunan
346.000 hectreas de tierra de labor. Las 60.800 alqueras restantes^ fueron
formadas agregando tierras a caseros pequeos existentes y qye o reunan
condiciones de viabilidad. Se invirtieron en ello casi 140.000..tcctrcas, con
siguindose un considerable aumento de los rendimientos de las parcelas
agrandadas. El tamao medio de las heredades de nuevp constitucin era
de 22,6 hectreas en 1939, lo que viene a ser casi el dobl que en 1933, por
ejemplo, cuando haba sido de 12,3 hectreas.
En los aos 1935-36 se invirtieron 100 millones de eichsmark en la
construccin de viviendas para trabajadores. El proyecto corprende la ha
bilitacin de viviendas para 5 millones de familias.
En 1939 existan en Alemania (sin incluir los territorios orientales, de
nueva adquisicin) 3.901.843 explotaciones agrcolas y forestales con 0,6 y
ms hectreas de terreno. En total, ocupan estas explotaciones 53.505.000
de hectreas, o sea el 92 por 100 de la superficie total de Alemania. Datos
interesantes sobre los problemas agrcolas se encontrarn en la obra de Lud-
wig Herrmann: So steht es tan die Landwirtschafi.
242
I
(frente a 83 en Francia, 157 en Irlanda, 402 en Chile, etc.), y
como Alemania, por lo tanto, slo puede alimentarse en un 83
por 100 con su propia produccin, mientras el 17 por 100 de
los alimentos tienen que ser importados del extranjero, resul
t necesario eliminar las perniciosas influencias de los precios
extranjeros en dicha importacin. Pero al mismo tiempo hubo
que evitar oscilaciones en los precios de los vveres, oscilacio
nes producidas por la especulacin.
Mediante la Ley de estructuracin provisional del Instituto de
la Alimentacin y medidas para la reglamentacin de los mercados y
precios de los productos agrcolas, de 13 de septiembre de 1933,
se hizo posible ejercer una vigilancia sobre todo (en el abaste
cimiento de vveres al pueblo alemn, y asegurar al cultivador
un precio adecuado para su trabajo. Todos los cultivadores
fueron concentrados en una gran organizacin: Instituto de la
Alimentacin del Reich12b. Este Instituto no es una representa
cin de los intereses de los cultivadores frente al Estado, sino
una organizacin que rene y administra todo lo que se refie
re a la alimentacin nacional.
AI mismo tiempo se procedi a una ordenacin de los mer
cados, estableciendo datos sobre la verdadera produccin y el
verdadero consumo y fijando as el precio justo. Lo primero
que se hizo fue reglamentar la economa del trigo mediante la
Ley fijando los precios del trigo, de 26 de septiembre de 1933,
que autorizaba al ministro de la Alimentacin a fijar los, pre
cios del trigo. La Bolsa del Trigo fue sustituida por el Gran
Mercado de Cereales, asegurando as un precio equitativo para
la principal cosecha del cultivador, y liberando a ste de las
especulaciones y de las altas y bajas de las antiguas fluctuacio
nes del mercado. Adems se promulg el 15 de septiembre de
1933 una ley unificando los molinos, por la que el ministro de
la Alimentacin y Agricultura del Reich quedaba autorizado
para fijar las cantidades de trigo o centeno que los distintos
molinos, dentro de un espacio de tiempo determinado, de
ban comprar y elaborar, as como su precio,
136 (segn el art. 1). "Forman el Reicksnaehrstand (~ sindicato de la
alimentacin), a ms de a agricultura, las asociaciones agrcolas, el comercio
rural ai por mayor y detallista y los que trabajan o transforman productos
agrcolas"
243
De especial importancia fue la Ley del trigo, del 27 de ju
nio de 1934, por la que se creaban, con validez para muchos
aos, las condiciones que aseguran al cultivador la venta de
la cosecha a precios equitativos, y al pueblo el abastecimiento
de pan.
En el ao extraordinariamente favorable de 1933-34, la agri
cultura haba sido preservada de la destruccin por las com
pras de especulacin capitalista. En el ao de 1934-35, cuya
cosecha fue mucho peor, la nueva organizacin se benefici
econmicamente del sistema de tasas. Se llev a cabo la com
pleta reglamentacin de mercados, y se crearon 19 Federacio
nes del trigo, que abarcan a los productores, los elaboradores
y los comerciantes de trigo, as como los de harina, los pana
deros y las panificadoras.
Todas estas Federaciones tienen por misin reglamentar la
venta y la aplicacin de cereales (centeno, trigo, avena, ceba
da) y los productos de ellos obtenidos, as como del pan, y
sus precios en forma que el abastecimiento del consumidor
quede asegurado. La estabilizacin de los precios del pan en
ms amplio sentido permite tambin calcular un justo salario
para el trabajador industrial y estabilizar los clculos de las
empresas industriales.
Sin la nueva poltica de cereales, la cosecha rcord del ao
1933 hubiera equivalido a la ruina de los mercados de cereales
alemanes. Esta ruina fue evitada por el sistema nacionalsocia
lista de precios de tasa. En vez de una baja de precio, el tri
go alemn pudo ser vendido al doble del precio del mercado
mundial. La cosecha rcord no fue malgastada descabellada
mente. El Gobierno dispona de una reserva de dos millones
de toneladas. Y cuando la cosecha de 1934 resulto muy infe
rior a la del ao anterior (con 11,7 millones de toneladas, era,
sin embargo, todava igual al promedio de las ltimas diez
cosechas), el consumidor se vio al abrigo de las especulacio
nes capitalistas. Los gastos de alimentacin son los ms bajos
entre el total de los gastos de subsistencia. Al celebrarse en
Goslar la segunda Asamblea de cultivadores del Reich, bajo el
lema de Hitler, Alemania ser un pas agrcola o dejar de exis
tir, el jefe de los agricultores, Darr, pronunci un discurso
en el que, entre otras cosas, dijo: Al comenzar los cultivadores
244
alemanes a ordenar su economa, el resto de la economa no tendr
ms remedio que amoldarse, tarde o temprano, a los mismos princi
pios... Entonces la economa del pueblo alemn ser la primera eco
noma del mundo basada en un nuevo orden y en la que ya no ser
la avaricia del traficante, sino la moral del trabajo, el eje de todas las
consideraciones.
La batalla de la produccin, a la que Darr invit a los labra
dores alemanes, deba proporcionar a Alemania como primer
resultado la total independencia en cuanto a su alimentacin.
El 15 de diciembre de 1934 dict el jefe de los agricultores del
Reich los 10 mandamientos para la batalla de la produccin,
con los que se instrua a los campesinos sobre cmo deban
trabajar para asegurar a su trabaja un permanente y seguro
beneficio. El xito de esta campaa qued de manifiesto con
el hecho de que a partir de 1933 la/ importacin de productos
agrcolas pudo ser reducida cada/ vez mas (economizndose
con ello divisas), y de que en. 9 34 los pedidos a la econo
ma de los labradores alemanes excedieron en 350 millones
de reichsmark a los del ao 1932. La rgida organizacin de
la batalla de la produccin tuvo por consecuencia que en una
regin que, como Renania, era al principio hostil al Nacional
socialismo, los cultivadores contribuyeron a la obra de auxilio
de invierno 1934-35 en pocos das con 200.000 quintales de pa
tatas, 15.000 de trigo para pan y 50.000 reichsmark en efectivo.
Con especial intensidad se acometi la mejora del suelo y
la obtencin de nueva tierra de cultivo. Mientras en 1932 se
invirtieron para este fin 27 millones de reichsmark, en 1933 la
cantidad aplicada a estos fines haba ascendido a 270 millo
nes, y mientras antes, por trmino medio/ 68.500 labradores
extraordinarios se dedicaban al cultivo de la tierra/ su nmero
haba ascendido en marzo de 1934 a 631.000. En 1934 la obra
de colonizacin dispona de 130.000 hectreas de tierra, y ya
en 1933 las sumas remitidas a los territorios necesitados pasa
ban de 138 millones de reichsmark.
El valor de la produccin agrcola ascendi en 1934-35 a
11,1 mil millones de reichsmark, y era superior en 2,4 mil mi
llones de reichsmark (27 por 100) a la del ao 1932-33,
Para el alojamiento en debidas condiciones de los labrado
res, se dict la disposicin de 10 de marzo de 1937, que dedica
245
la suma de 44 millones de reichsmark a estas atenciones. Gra
cias, a ella el obrero del campo puede tener su vivienda por
una renta mensual de 12 a 14 reichsmark.
La Forbacher Buergerzeitung, el mas importante diario de
la Lorena oriental, que sola observar una actitud bastante
hostil al Nacionalsocialismo, escriba en septiembre de 1935:
Hace dos y tres aos, la agricultura en Alemania se hallaba a punto
de quebrar y estaba muy endeudada. Hoy ha quedado vencida esta
crisis. El labrador alemn cobra precios aceptables por sus productos
y los precios de los productos agrcolas para el consumidor son ape
nas ms altos que en Francia7.
La medida fundamental que daba a todas las leyes y dis
posiciones un fondo prctico era la Ley, prusiana, promulga
da ya el 15 de mayo de 1933, sobre el fundo hereditario, que
culmin en la Ley de fundos hereditarios del Reich de 29 de
septiembre de 1933.
Esta ley protega la tierra del labrador contra las especula
ciones capitalistas. Determinaba que los fundos hereditarios
no podan ser vendidos, divididos o hipotecados ni embar
gados. El fundo slo puede ser heredado por un hijo del la
brador propietari138. Los dems hiios recibirn alimentos del
137 Para el ao 1938 pueden indicarse las siguientes cifras; la cosecha
total de trigo fue la mayor registrada en Alemania. Entre los piensos, la co
secha de cebada super en un 40 por 100 las excelentes cosechas de los aos
1911a 1913. La cosecha de patatas excedi en 6 millones de toneladas de la
mxima registrada en 1913, y en 8,5 milk/nes de toneladas, o un 21 por 100,
del promedio correspondiente a los arts 1928-1932.
Tambin la cosecha de heno excedi en un millij.de toneladas de este
promedio. La produccin de carne se aument en/500.000 toneladas con
respecto a dichos aos. En cuanto a la mantequilla aunque debido a la glo
sopeda y a la falta de ordeadores la producciii fuera 20.000 toneladas
inferior a la del ao precedente, mantuvo un nivel que antes no se haba
alcanzado. La cosecha de remolacha, de 7,9 millones de toneladas en 1932,
pas a casi el doble. La cosecha de colza y nabina ecedi, en 1938, en 107
por 100 del promedio de los cinco aos anteriores. La cosecha de camo
super en 126 por 100 el promedio de los tres ltimos a os, ocurriendo lo
mismo con los dems productos.
138 La disposicin estableciendo el orden de sucesin, o si no la vo
luntad del testador expresada en testamento, designan al heredero princi
pal. Pertenece solamente al fundo hereditario el capital fijo, segn tamao
y situacin, y el inventario. Sobre los dems bienes existentes en la heredad
246
fundo hasta el momento de alcanzar su independencia eco
nmica, y tambin pueden refugiarse en l en caso de nece
sidad. El fundo hereditario debe bastar como mnimum para
sostener una familia de labradores (alimento del agro), y no
debe ser tan extenso que sea necesario apelar a otros para su
administracin (es decir, al o sumo 125 hectreas).
En primero de octubre de 1930, 700.000 cortijos, o sea el 35,5
por 100 de la extensin cultivada de Alemania, fueron conver
tidos en fundos hereditarios.
La administracin de los fundos hereditarios es rigurosa
mente vigilada. Un labrador que descuide sus obligaciones
puede ser castigado por el Tribunal de Herederos, retirndo
sele la administracin y el usufructo e incluso la propiedad
de la heredad. Dentro del Segundo Plan Cuatrienal, estas san
ciones han sido extendidas a todas las empresas agrcolas sin
excepcin. Al mismo tiempo la Ley modificando la notificacin
sobre el comercio con tierras agrcolas, de 26 de enero de 1937,
ha hecho imposible la adquisicin de tales terrenos por perso
nas que no renan las condiciones necesarias139.
podrn disponer libremente el testador y los herederos.
139 El caso siguiente demuestra que tampoco esta importante ley se
aplica con criterio burocrtico.
Cuando el terreno perteneciente a un fundo hereditario haya de ser des
tinado a obras de colonizacin, se precisa, segn el prrafo 37 del aparta
do 2 de la ley correspondiente, de una autorizacin especial del Tribunal
competente. Haba dudas acerca de cules eran las requisitos exigidos para
dicha autorizacin. Una sentencia del Tribunal especial provincial de Ce-
Ee para cuestiones relacionadas con los fundos hereditarios establece que
frente al principio de la indivisibilidad y de la inenajenabilidad de las he
redades, predominaba el inters pblico siempre que la heredad estuviera
situada en los contornos de una ciudad y que existan intereses de urbaniza
cin (expansin de la ciudad, necesidad de procurar acceso al campo a los
habitantes de la ciudad) que exijan su explotacin. El Tribunal ha dado con
la citada sentencia, fundada en una consideracin cuidadosa de las necesi
dades urbanas y de los nes de la ley de fundos hereditarios, la preferencia
a los intereses de la salubridad de la vivienda, autorizando la venta a una
empresa colonizadora con personalidad jurdica. No se puede disponer de
terrenos pertenecientes a un fundo hereditario para compensar las prdidas
en tierras sufridas por municipio o iglesias. Aun para fines de colonizacin
y establecimiento de jardines suburbanos slo podr disponerse de tierras
de los fundos hereditarios cuando no haya otras libres. Adems se cuidar
j
247
As como la ordenacin de los mercados asegur Ja alimen
tacin del pueblo, la ley de fundos hereditarios ha salvado de
la ruina a los labradores, productores de la alimentacin del
pueblo140.
de que el labrador propietario de la heredad venda sta directamente sin
intermediarios.
140 El extranjero sigui con gran inters esta amplia legislacin para la
reforma y revalorizacin del campo. As lo demuestran las siguientes citas:
La Presse Libre (de Argel) public el 2-1-34 un artculo titulado La salva
cin de la agricultura alemana., en el que se dice: "Hitler encontr, al llegar
al Poder la agricultura en plena crisis, motivada por las mismas razones que
estn produciendo la decadencia de la agricultura francesa. En lugar de per
severar en el error, como lo hacemos en Francia, ha reconocido la necesidad
de un programa orgnico y prctico de saneamiento. La ley sobre los fundos
hereditarios no slo evita elparcelamiento del suelo, sino que liga al labrador
al suelo y asegura su porvenir. Hay que reconocer que existe una enorme di-
ferencia entre este conjunto de disposiciones, a la vez econmicas y sociales, y
las desafortunadas y desacertadas leyes con que el Gobierno francs agracia
cada seis meses y con seis meses de retraso a nuestra agricultura. Hitler
ha visto que en Alemania corresponde al labrador ocupar el primer sitio; y,
porque as lo ha comprendido, se dedica a realizar en la prctica este ideal."
De la Victoire (Pars): "La vuelta a la gleba es una excelente medida para
combatir el paro y sus devastadoras consecuencias; y estamos convencidos de
que Francia se encontrara mejor si sus gobernantes se decidiesen a convertir
sus palabras en hechos.1
l Times: Efectivamente, el campo ya no es tratado como una mercanca,
sino que es valorado como un santuario. Una generacin de campesinos se ex
tender por Alemania y formar la base de su estructura social, siendo fuente
de salud, de fuerzas y del ndice de poblacin.
Daily Express: A lemania busca dentro de sus lmites una compensacin
para los mercados perdidos, gracias a una poltica agraria completamente
nueva. La estabilizacin de los precios ha puesto fi n a la especulacin; la ley
creando los fundos hereditarios ha creado estabilidad y confianza. El campe
sino alemn obtiene buenos precios y, despus de muchos aos, vuelve a poder
gastar.
El Schweizer Bauer: Desde el punto de vista de la poltica campesina, los
planes agrarios del ministro alemn de Alimentacin y jefe del sindicato de
campesinos del Reich, Darr, merecen la mxima atencin, Por muchas re
servas que desde la conviccin democrtica-liberal inspiren, por lo dems, las
ideas polticas de la nueva Alemania, hay que reconocer que en este caso, en
vista las crisis de la agricultura y de la incapacidad de los remedios tradi
cionales librecambistas para salvaguardarla de esta angustiosa situacin, nos
encontramos frente a una idea verdaderamente grande. El principal objeto
que perseguimos al sealar las nueva creaciones alemanas en el terreno de la
248
Un importante paso se ha dado en la poltica agraria nacio
nalsocialista con la ley de 6 de julio de 1938, que anul a partir
del 1 de enero de 1939 todos los fideicomisos familiares an
existentes en Alemania, ya que slo servan para favorecer a
ciertos privilegios de rango y abolengo. Junto a esta finalidad
fundamental, la ley tiene la misin de eliminar el peligro que
los fideicomisos familiares representan para el pequeo terra
teniente, ya que fomentaba la absorcin del mismo por los
grandes terratenientes141.
La importancia de la ley de fundos hereditarios no se limita
a los efectos que produce sobre el carcter econmico nacio
nal del cortijo: en su espritu inicia un cambio en el concepto
de la sociedad. Por eso su efecto abarca tambin a todos los
sectores de la vida fuera de la propiedad <3ela tierra propia
mente dicha142.
.................................................... ......................... m i ...............................................................................i.......---------------------------------------------------------------------
poltica agraria es demostrar cmo en otras' partes se retanocen las exigencias
del momento y cmo no se repara en sacrificios para conservar una poblacin
campesina sana."
141 La lucha contra los fideicomisos familiares se haba iniciado en
Alemania en 1848, sin lograr una reforma homognea debido a que cada
pas alemn adoptaba un criterio particularista. En 1-7-1938 aun haba
1.400.000 hectreas de suelo sometidas a fideicomisos familiares.
142 El sindicato de la alimentacin concede una distincin a toda fa
milia de labradores y agricultores que lleve doscientos o ms aos adminis
trando por s misma su heredad. En los distritos fronterizos, que en parte
no fueron incorporados a Prusia hasta 1772 o 1793, se reduce este plazo a
ciento cincuenta aos.
Es condicin en todo el Reich, para el otorgamiento de esta distincin
honorfica a las generaciones de campesinos y agricultores, la aportacin de
pruebas de la posesin ininterrumpida de la heredad. En cuanto al historial
de familia se debern presentar las certificadas parroquiales que, remon
tndose hasta por lo menos dos siglos, contengan detalladamente todas las
inscripciones relaLivas a la familia. Estas copias deben ser legalizadas. Para
la demostracin legal de la propiedad habrn de aportarse los ttulos de
propiedad de todos los antepasados, tambin hasta por lo menos doscientos
aos atrs. Se considerarn como tales ttulos las copias del Registro de la
propiedad o del Catastro, y para la poca anterior al siglo XIX, los contratos
de compra-venta, o copias de las inscripciones y documentos existentes en
los archivos municipales, parroquiales, etc. Tendr el mismo valor la su
cesin por lnea masculina y femenina o dems parientes. Una breve inte
rrupcin de la posesin por motivos ajenos a la voluntad no es motivo para
rechazar la instancia solicitando la distincin, Los gastos de obtencin de
249
5. Vida econmica
Acerca de la reglamentacin que el Nacionalsocialismo in
trodujo en la vida econmica, queremos hablar aqu tan slo
de lo fundamental en sus puntos importantes. La posicin en
que se coloca el Nacionalsocialismo en ese terreno ha queda
do claramente expresada por Hitler en dos discursos. En su
discurso del Reichstag de 31 de enero de 1937 dijo: En las
relaciones entre la economa y el pueblo slo hay algo invariable, y
esto es el pueblo. El ejercicio de la economa no es un dogma ni lo
ser nunca... El Nacionalsocialismo, como sabemos, es el enemigo
mas encarnizado de la concepcin liberal, segn la cual la economa
esta hecha para el capital, y el pueblo para la economa. Por eso desde
el primer da estuvimos decididos a terminar con el paralogismo de
que la economa pueda llevar dentro del Estado una vida desligada,
incontrolable y sin vigilancia. Una economa libre, es decir, que se
desenvuelva por s sola, no puede existir hoy. No slo porque ello
sera intolerable polticamente, sino porque traera consigo una si
tuacin econmica imposible... La salvacin de nuestro pueblo no
es un problema financiero, sino exclusivamente un problema de la
combinacin y aplicacri tie las energas disponibles para el trabajo
y del aprovechamiento del siie\ o y-'delas riquezas que encierra.
Y al referirse al gran pensamiento del Plan Cuatrienal, aa
de: Tampoco el nuevo Estafa ser ni quiere ser empresario. Slo
reglamentar la aplicacin de fias energas de la nacin en cuanto
ello redunde en beneficio de,-iodos. Y el trabajo slo ser vigilado
en la medida que lo requiera, el inters de todos los que a l estn
entregados.
Ao y medio despus, en la dcima Asamblea del Partido,
el 6 de septiembre de 1938, ampli estos pensamientos dicien-
todos los documentos corren a cargo de la empresa, siempre que los sindi
catos regionales de campesinos no puedan proporcionarlos gratuitamente
por medio de sus apoderados.
Es, adems, requisito para aspirar a esta distincin que la familia sea
campesina y que demuestre su ascendencia alemana hasta el 1 de enero de
1800. Debe ser sana, honorable y capacitada bajo todos los aspectos. Slo
puede obtener la distincin el capacitado econmicamente. Finalmente, los
campesinos y agricultores que aspiran a la distincin debern tener buenos
antecedentes polticos y tambin un sucesor.
250
do: El pueblo alemn no tiene oro. Gracias a nuestros enemigos
ha sido librado, aunque en forma dolerosa, del calvario del llama
do patrn oro, es decir, de la cobertura ero. Por ello es tanto mas
necesario procurar a la moneda alemana aquella cobertura efectiva
que como premisa de su estabilidad asegure siempre la misma fuerza
adquisitiva, o sea la creciente produccin. Por cada marco que se
paga de ms en Alemania, hay que producir un marco ms. De no
ser asi, este marco gastado se convierte en un papel sin valor, ya que
por falta de un contravalor productivo no puede comprarse nada con
l. Esta poltica primitiva nacionalsocialista .econmica y moneta
ria nos ha permitido mantener estable el valor, es decir, la fuerza
adquisitiva del marco alemn, en un tiempo de ficciones monetarias
de toda clase. Segn el concepto nacionalsocialista de la economa,
el nico aumento verdad de los salarios es el aumento de la produc
cin... Y es acaso uno de los mayores mritos del Movimiento nacio
nalsocialista haber generalizado entre el pueblo estos principios, tan
sencillos como naturales, aunque desgraciadamente impopulares a
veces. Mientras en las democracias los salarios y los precios suben
en recproca competencia, y en cambio disminuyen constantemente
las producciones totales, la economa nacionalsocialista acusa una
creciei'ite produccin, un permanente aumento de consumo, y una
moneda estable. Ciertamente no es posible hacer ms que trabajar. Si
en un pueblo tan grande toda la nacin produce, estos enormes art
culos de consumo vuelven a ser aprovechados por todo el pueblo. Se
puede atesorar el dinero o el oro, pero no los artculos de produccin,
ya sean stos vveres o gneros. Estos reclaman al consumidor. Al
invitar, pues, al pueblo alemn a producir cada vez ms, ello implica
automticamente la necesidad de que vuelvan al pueblo.
El desarrollo econmico de Alemania, una vez vencido el
paro mediante la anunciada batalla del trabajo, amenazaba,
a mediados de 1934, con sufrir una interrupcin por el hecho
de que Alemania, dado su desfavorable balance de pagos y
comercial, no poda ya procurarse las materias primas necesa
rias para dicho desarrollo. Para vencer este obstculo se ide
el nuevo plan puesto en vigor el 24 de septiembre de 1934,
que se basa en el principio de no comprar ms de lo que se puede
pagar. A pesar de las dificultades y durezas inevitables en
la vigilancia de la importacin y en la aplicacin de contin
gentes a las mercancas importadas, dicho nuevo plan dio
en general buenos resultados, como puede verse por el hecho
de que frente a un excedente de importacin de 284 millones
de reichsmark en 1934, la balanza comercial alemana qued
compensada en el segundo semestre de 1935 y pudo conse
guirse en 1936 un excedente de exportacin de 550 millones
de reichsmark. Este excedente de exportacin no tena cierta
mente su equivalente en todo su valor. El saneamiento de la
balanza del comercio exterior lo deba Alemania en gran parte
a la batalla de la produccin del Instituto de la Alimentacin
del Reich, es decir, de los labradores. Segn clculos del Ins
tituto de Investigacin de coyuritufas, la produccin nacional
era, con respecto al consumo total, como sigue:
1927: Para los alimentos y forrajes (Economa de la alimen
tacin), 66 por 100; para las materias primas agrcolas (Econo
ma de materias primas), 29 por 100.
1935: Para los alimentos y forrajes (Economa de la alimen
tacin), 83 por 100; para las materias primas agrcolas (Econo
ma de materias primas), 43 por 100.
Sin embargo, Alemania segua dependiendo del extranje
ro en muchos aspectos de su abastecimiento y alimentacin,
como puede verse por las cifras siguientes:
Para la lana, 90 por 100; para el aceite, 84 por 100; para el
camo, 70 por 100; para la grasa, 45 por 100; para la manteca,
40 por 100; para la mantequilla, 30 por 100.
As, del primer Plan Cuatrienal surgi el segundo, formu
lado en la Disposicin para la ejecucin del Plan Cuatrienal, de
18 de octubre de 1936, y cuya ejecucin fue confiada al pre
sidente del Consejo y mariscal del Reich, Gring, a la sazn
teniente general.
Los buenos resultados obtenidos con el primer Plan Cua
trienal plantearon nuevos problemas de poltica econmica,
que era preciso resolver para afianzar y ampliar los xitos al
canzados. No slo aument la demanda de artculos de con
sumo, sino que, sobre todo, aument considerablemente la
demanda de materias primas Estas materias primas extranje
ras slo podan procurarse a cambio de una correspondiente
exportacin alemana. Pero incrementar esta exportacin en la
medida en que aumentaba la demanda de materias primas en
Alemania, slo era posible en la suposicin de que el extran
252
jero fuese capaz de absorber esta mayor exportacin alemana.
Como no era as, exista el peligro de una sobreproduccin e
inflacin.
La tarea ms importante y ms difcil consista, pues, en
procurarse las materias primas necesarias por la propia fuer
za y del propio suelo.
Para resolver esta gigantesca tarea era preciso resolver otros
dos problemas difciles. En primer lugar deban crearse gran
des instalaciones, para las que haba que procurar las nuevas
materias primas, y en segundo lugar haba que encontrar la
mano de obra necesaria para montar las instalaciones. Se in
tent conseguir esto mediante formacin de obreros especia
les y una cuidadosa distribucin de los mismos. As naci unk
nueva organizacin de la economa profesional que forma el
eslabn de enlace entre la direccin econmica del Estado y
los empresarios y obreros.
De la direccin econmica ha surgido un plan econmico.
No se trata ya solamente de dar impulso a la economa, siit
de ordenarla y dirigirla para que mediante la racionalizacin
y aumento de la produccin llegue a ser rentable y d as los
mximos resultados. La racionalizacin trata de contestar a la
pregunta: Cmo puede aumentarse el efecto til con el em
pleo de los mismos medios en hombres, material y dinero?;
o: cmo se puede rendir lo mismo que antes economizando
hombres, material y dinero? Esto se consigue, por una par
te, empleando ms el trabajo mecnico y dando a este traba
jo mayor efectividad ajustndolo a determinados tipos143, y,
143 En la construccin de automviles se fue reduciendo progresiva
mente a 80 el nmero de tipos, que era de 300; reduciendo con ello, cada
vez ms, el precio de fabricacin. En la fabricacin de maquinaria agrcola
se ha logrado una rebaja de 18 por 100 con respecto a los precios del ao
1930, a pesar de la subida de las primeras materias en 10 a 15 por 100 (60
por 100 para la madera). Consecuencia de ella es que las fbricas tengan
pedidos para meses cuando no para aos. Asimismo se trata de fomentar,
en la industria productora de energa, la distribucin por toda Alemania de
energa procedente de las U200 fbricas de gas aun existentes y de las 12.000
centrales de electricidad por medio de la sindicacin de las Empresas, uni
ficacin de tarifas y rebaja de precios de la energa. Del mismo modo se
estudian cientficamente los mtodos y medidas para economizar y abaratar
materiales, energa y tiempo.
253
por otra parte, liberando las energas contenidas en el hombre
al estimular la voluntad y la capacidad hacia mayores rendi
mientos144. Este programa representa, no slo para la Agricul
tura e Industria, sino para cada ciudadano individualmente,
un esfuerzo de mayor trabajo y mayores sacrificios145.
Entre las materias primas necesarias para llevar a efecto el
Plan Cuatrienal figuran en primer lugar el carbn y el hierro.
Alemania es uno de los pases de Europa ms ricos en car
bn. A base de la actual produccin, sus existencias de lignito
alcanzan para unos trescientos aos, y los de carbn de piedra
incluso para dos mil aos. Despus de abastecer el consumo
interior, la exportacin de carbn pudo ser ms que duplica
da en los aos de 1933 a 37, llegando en este ltimo ao a un
10 por 100 de la produccin total de Alemania y reportando
cerca de 600 millones de reichsmark en divisas. Las obras que
en el curso de los prximos aos se llevarn a cabo, con arre
144 El Frente Alemn de Trabajo ha establecido sistemas de trabajo,
para todas las profesiones y oficios:, que indican la manera de obtener el
mximo rendimiento con el mnimo esfuerzo. Este sistema se diferencia
totalmente de los mtodos americanos de racionalizacin, pues en lugar
de dar la preferencia a la mquina se la da al hombre que controla la m
quina. Esto se deduce claramente de la Orden de 13-2-39, del ministro de
Economa del Reich, que establece las directrices para este aumento de ren
dimiento del trabajador. Estas no tienen por objeto conseguir un mximo
rendimiento de poca duracin, sino procurar liberar las fuerzas mediante
un trabajo suave y descansado, aumentando as el rendimiento continuo. El
Comit para el fomento del rendimiento tiene el cometido, en calidad de
rgano^asesor del ministro de Economa, de facilitar a todos los organismos
del Estdo, del Partido y de la economa, interesados en una ordenacin de
la economa; en la racionalizacin tcnica y en incrementar el rendimiento,
la base orgnica para una colaboracin en este terreno.
145 As, por ejemplo, fue necesario, para asegurar la mano de obra
para obras de especial inters poltico, impedir la prdida de rendimiento
til producida por las fluctuaciones morbosas del mercado, dictando para
ello el segundo Reglamento de 10-3-39, que establece que el derecho de des
pido queda condicionado por la aprobacin del departamento del Trabajo.
Esta medida fue muy criticada en los pases democrticos. Sin embargo,
Francia no tard en seguir el ejemplo de Alemania (sin que ello produjera la
menor indignacin) y prohibi a la industria lomar obreros procedentes de
las fbricas de armas y que buscaban un empleo menos pesado, obligando
incluso a los obreros que no tuviesen trabajo a aceptar cualquier empleo
que se les ofreciera, so pena de perder el subsidio de paro que disfrutaban.
254
glo al plan cuatrienal/ exigirn tanta cantidad de carbn que
slo ser posible sumirs Lrarlo ampliando las explotaciones y
fbricas de cok y briquetas.
Incomparablemente mayores son las dificultades en cuanto
a la produccin de hierro se refiere. El Dictado de Versalles
haba privado al Reich derun'80 por 100 de sus yacimientos
de hierro, pero, a pesar de todo, fue posible elevar la parti
cipacin de Alemania en la produccin mundial de acero en
bruto de 18,5 millones de toneladas en 1929 a 23,3 millones en
1938. Pero aun esta mayor produccin no bastar, y por eso
se proyecta poner en explotacin los Altos Hornos de Salzgit
ter146, en Centro-Alemania, y de Linz, sobre el Danubio, reu-
nindolos en una enorme fbrica de hierro y acero (Hermann
Gring-Werke).
La explotacin y elaboracin de los yacimientos de mine
rales en Salzgitter no pueden hacerse sin considerables mo
dificaciones tcnicas y econmicas. Su contenido en hierro es
aproximadamente la mitad del de los minerales suecos. En
los yacimientos donde la explotacin es ms sencilla, el hierro
contiene una gran parte de slice, componente ste muy inde
seable en los actuales mtodos de trabajo. Pero las cantidades
de mineral de hierro son, sin duda alguna, enormes. Los son
deos han demostrado que existen 1.200 millones de toneladas
de mineral de hierro. Se encontraron depsitos que contienen
de 38 a 45 por 100 de hierro. En el curso del ao 1939 empe
zaron a funcionar los primeros altos hornos de los Hermann
Goring-Werke, y cuando la fbrica est completamente ter
minada se producirn en ella cuatro millones de toneladas de
acero al ao.
146 Las fbricas de Salzgitter ocuparn un espacio de 3 kilmetros de
ancho por 7 kilmetros de largo. Slo para el taller de laminacin se cons
truye una nave de 940 por 250 metros. La fbrica de acero emplea esencial
mente el procedimiento Thomas. Los residuos fosfricos cubren en gran
parte las necesidades de la agricultura alemana. Los gases de coquizacin
son recuperados y utilizados para suministros a distancia. La central elc
trica ser de las mayores de su clase. Ya se han construido 8.500 viviendas
para los obreros, que, con el tiempo, formarn una ciudad de 200.000 al
mas. Las fbricas de Linz debern producir dos millones de toneladas de
acero al ao. Tambin en el sur del Estado de Badn hay yacimientos de un
mineral menos rico, pero tan extensos que permiten su explotacin.
255
Aparte de estas materias primas naturales, se quiere am
pliar su acopio con ayuda de la qumica, entre otros medios,
mediante la utilizacin de los derivados industriales, como el
alquitrn, que se ha convertido en base de una rama indepen
diente de la industria, y cuyos resultados (tintes, medicamen
tos, explosivos, etc.) han llegado a tener un valor mucho ms
alto que los primitivos productos bsicos147.
Con el fin de facilitar la ejecucin ulterior del Plan Cuatrie
nal se ha creado la Ley de financiamiento de empresas poltico-
nacionales del Reich, de 20 de marzo de 1939, as como el nue
vo plan financiero. El objeto es aportar los fondos que necesite
el Reich sin necesidad de abrir emprstitos ni de gravar el pre
supuesto del Estado y el pueblo con los intereses de estos em
prstitos. Mediante un ingenioso sistema de bonos tributarios
se consigue que los gastos extraordinarios del Reich de los l
timos aos se repartan paulatina y constantemente sobre los
aos siguientes. Para compensar el consiguiente dficit tribu
tario se ha creado un impuesto sobre beneficios extraordinarios,
que es cobrado del excedente de ingresos de una persona en
un ao sobre los del ao anterior. Este impuesto no afecta los
ingresos inferiores a 3.000 reichsmark, por lo que, no alcanza
a la mayor parte de la poblacin.
No es posible decir nada definitivo acerca de los problemas
de la vida econmica, ya que, una vez terminada la guerra
contra las potencias enemigas, sern tantos y tan enormes los
problemas que la economa de la Gran Alemania, habr de re
solver, que slo al cabo de aos se podr apreciar claramente
su alcance.
6, El Frente de Juventudes
Juventud Hitleriana
Ya antes de la Guerra Mundial exista en Alemania un
movimiento de juventudes que, remiendo chicos y chicas,
147 Despus de muchos trabajos se ha logrado aprovechar, en un pro
cedimiento relativamente sencillo, las escorias de la fabricacin de acero
por el sistema Thomas para producir con ellas cV llamado vanadio, materia
de aleacin muy importante y que sustituye ventajosamente a las que se
importaban del extranjero.
256
emprendan viajes comunes. En todas partes son conocidos
los llamados Wandervogel, Aves de paso (exploradores). Sus
ideales consistan en una manera de vivir sencilla, amor a la
Naturaleza, al cultivo de las costumbres patrias. 12.000 solda
dos de la Guerra Mundial salieron de este movimiento. 7.000
murieron heroicamente por la Patria. La descomposicin in
terna que al terminar la guerra se apoder de todo el pueblo
atac tambin al movimiento de juventudes, que se disgreg
en una serie de pequeos grupos y sociedades. Aquellos que
procedan del movimiento migratorio, en particular las ligas
juveniles de la clase media, se abstuvieron en su mayor parte
de la poltica, mientras las asociaciones de la juventud obre
ra proclamaban ya la idea de la lucha de clases. Durante la
Repblica de Weimar, los diferentes partidos polticos inten
taron adems formar organizaciones juveniles entre sus filas,
con objeto de realizar las consignas del partido. Esta juven
tud se mantena apartada del Nacionalsocialismo, e incluso
no era accesible a sus principios. Sus comunidades no eran
un medio para una finalidad, sino conveniencia-propia. En
oposicin con esta idea partidista se form un movimiento
de juventudes completamente nuevo, compenetrado de los
fines ideolgicos y polticos del Nacionalsocialismo y que
vea su misin en la lucha para conseguirlos. Hitler mismo
sent las bases de esta juventud, y Julius Streicher le dio el
nombre de Juventud Hitleriana, que iba a ser definitivo. En
1926 fue organizada por primera vez. Tres aos ms tarde, en
la Asamblea del Partido, en Nuremberg, desfilaron ya 2.000
muchachos hitlerianos delante del Ftihrer. Al ao siguiente,
la organizacin juvenil nacionalsocialista qued centralizada
en la >A, y el 30 de octubre de 1931 fue nombrado jefe de las
Juventudes del Reich cerca del Estado Mayor del Mando Su
premo pe la SA, Baldur von Schirach. En el verano siguiente,
la Juventud Hitleriana contaba ya con 35.000 afiliados.
Perp vinieron an tiempos malos. El 13 de abril de 1932 fue
prohibida la SA, y la Juventud Hitleriana no poda, por con
siguiente, seguir actuando ms que en secreto. Pero todas las
prohibiciones y persecuciones no fueron capaces de oprimir
la, como se desprende del hecho de que, a pesar de numerosas
expulsiones de la escuela y a pesar de los sacrificios en vi
257
das y salud (veintin muchachos hitlerianos fueron muertos
en combates polticos), el Movimiento lleg a sumar pronto
80.000 afiliados. Cuando en 17 de junio de 1932 se levant la
prohibicin de usar el uniforme de la SA, el jefe de las Ju
ventudes del Reich convoc/ en 1 de octubre de 1932, a toda
la Juventud Hitleriana para una concentracin en Potsdam.
Frente a las puertas de Potsdam se levant un enorme campa
mento para 75.000 muchachos hitlerianos, que result dema
siado pequeo, pues se presentaron 35.000 muchachos ms de
los que se haba calculado. Cuando Hitler entr en la tribuna
reservada para l, se le ofreci el imponente espectculo de
110.000 jvenes, que tardaron siete horas y media en llegar al
Estadio de Potsdam. Qupuede ocurrir a un pueblo - les dijo
el Fhrer cuya juventud renuncia a todo para servir sus grandes
ideales? Yo creo que en el Movimiento de juventudes nacionalsocia
listas se forma una nueva generacin. En su da tendr el valor de
oponerse a la poltica de sometimiento, y podris declarar entonces
con orgullo que fueron vuestra fidelidad y vuestra aportacin las que
crearon la nueva Alemania.
En aquella poca no saba el Fhrer ni la juventud que ante
l desfilaba cun pronto se iba a realizan esta profeca.
Cuando Hitler fue nombrado Canciller del Reich, la Juven
tud Hitleriana contaba, en cifra redonda, un milln de miem
bros. Baldur von Schirach reuni a todas las asociaciones ju
veniles en la Juventud Hitleriana (HJ). En una recepcin del
NSDAP en el Ministerio de Asuntos Exteriores, en mayo de
1935, el jefe de la Juventud Hitleriana esboz ante los repre
sentantes de la Prensa interior y extranjera el carcter y la mi
sin de la HJ con las siguientes palabras: La educacin de la
juventud es un derecho inalienable de soberana del Estado. El objeto
de la educacin juvenil por el Estado es la formacin sistemtica de
los muchachos inconscientes para convertirlos en ciudadanos cons
cientes e intrpretes de la idea del Estado... La Juventud Hitleriana
es la comunidad de educacin ideolgica de la joven Alemania. El
que no entre a formar parte de la Juventud Hitleriana no ser por
eso perseguido, pero s habr dado a conocer que no quiere cooperar
en la Obra del Fhrer. Toda federacin juvenil que permanezca fuera
de la Juventud Hitleriana falta al espritu de comunidad, que es el
del Estado.
258
El 1 de diciembre de 1936 se cre por la Ley sobre la Ju
ventud Hitleriana la comunidad de obligaciones para toda la
juventud alemana del Reich, quedando el jefe de Juventudes
del Reich alemn a las rdenes inmediatas del Fhrer en su ca
lidad de suprema autoridad. El apartado 2. de esta ley dice:
Toda la juventud alemana debe ser educada, adems de en la casa
paterna y de la escuela, en la Juventud Hitleriana, formndola espi
ritual y moralmente en el sentido de servir al pueblo y a la comuni
dad dentro del espritu nacionalsocialista. Pero la misin de la HJ no
consiste tan slo en tutelar y educar a toda la juventud del pueblo
alemn, sino de velar tambin por la renovacin del Partido, Con
este fin se cre un Ncleo de la Juventud Hitleriana, que debe
considerarse como preparatoria de la afiliacin al Partido. Por
esto la entrada en este ncleo es voluntaria. Para entrar en el
NSDAP es preciso haber prestado servicios en la HJ al termi
nar los dieciocho aos de edad, mientras que el servicio pres
tado en la HJ general es premisa posterior de la incorporacin
a'.la nacin y de una posicin en el Estado, en el Ejrcito y en
l Economa. Pertenecen al ncleo de la Juventud Hitleriana,
segn las ordenanzas de 6 de abril de 1939, los 971.631 mu
chachos y muchachas que hasta el 20 de abril de 1939 haban
pertenecido a la HJ y solicitado su ingreso antes del 6 de abril
de 1939, as como aquellos miembros de la HJ general que
solicitan su ingreso al cabo de un ao de servicio.
La HJ se divide en cuatro grandes secciones: la Juventud
Hitleriana, a la que pertenecen los muchachos de catorce a
dieciocho aos; la de los menores, que empezando por los
Pimpfe comprende a los de diez a catorce aos; la Liga de
Muchachas Alemanas (BDM), para jvenes de catorce a vein
tin aos, y las Jungmadel, de diez a catorce aos148.
El lema de la Juventud Hitleriana es: Nada para nosotros,
todo para Alemania. Por eso se pone especial cuidado en fo
148 En el Congreso de jefes de la Juventud Hitleriana, celebrado en
Munich en el otoo de 1940, anunci el tesorero del Partido Nacionalsocia
lista que, a partir del 1-10-1940, los afiliados a las Juventudes Hitlerianas,
incluyendo las muchachas y las organizaciones juveniles, no tendran que
satisfacer ms cuotas, caducando tambin todos los atrasos en los pagos de
las mismas. Los afiliados alas Juventudes Hitlerianas siguen estando asegu
rados contra accidentes y responsabilidad civil. Las cuotas correspondien
tes a este seguro sern abonadas por el Tesoro,
259
mentar el altruismo para la formacin de una generacin in
dependiente y consciente de su espontaneidad. La Juventud
Hitleriana se basa en el principio de la autonoma. Hay man
dos, pero no superiores. Para el mando es elegido aquel que
ms se distingue por su carcter y sus condiciones, y tiene
plena autoridad de mando y de responsabilidad.
Entre los problemas ms importantes de la direccin de ju
ventudes del Reich figura la formacin de futuros mandos,
que se realiza en escuelas de mando especiales. En ellas, los
futuros jefes reciben cursos de instruccin en nociones ideo
lgicas, educacin del carcter y entrenamiento fsico. La es
cuela central es la Academia del Reich para jefes de Juventudes,
de Brunswick. La enseanza ideolgica, etnolgica, Hstoria/
socialismo y la educacin militar no se cultivan en estas es
cuelas.
Tampoco se trata de dar a la Juventud Hitleriana una ins
truccin puramente militar. Lo que s se quiere es despertar
en ella el espritu guerrero, fomentar el valor y la valenta, el
pundonor y la fidelidad.
En la labor destinada a robustecer la Juventud Hitleriana,
ocupan por esto un principal papel ciertos ejercicios y cursos
que no slo persiguen el vigor y la agilidad fsicos, sino tam
bin la presencia de nimo y el carcter. Ya en los primeros
momentos de su ingreso en la Juventud Hitleriana, las orde
nanzas prescriben: El primer servicio importante consiste en
someterse a la prueba de los Pimpfe dentro del primer se
mestre, si quiere llegar a ser uno de ellos. Tiene que poder co
rrer 60 metros en doce segundos, saltar 2,15 metros, lanzar la
pelota a 25 metros, saber preparar una mochila y haber parti
cipado en un viaje de da y medio de duracin. Adems, tiene
que saber de memoria el Schwertwort, as como la cancin
Horst Wessel y la del Estandarte de la HJ. Si cumple estas
condiciones est autorizado a usar, a partir del 2 de octubre,
el pual de la HJ, el distintivo de la HJ y el brazal de la DJ. No
se les toma juramento por tratarse de muchachos. A los que
tienen diez aos al ingresar, se les seala los deberes que les
esperan, y se les instruye acerca del sentido de la HJ y de las
tareas a cumplir. A los que tienen catorce aos, al pasar a la
Juventud Hitleriana se les inculcan sus obligaciones en una
ceremonia solemne del Partido, en la que participan los pa
dres. Los que tienen dieciocho aos han de prestar juramento
de cumplir su obligacin y servicio por el Fhrer y la comu
nidad. Aquellos que, entre los que han cumplido diecisiete y
dieciocho aos, no han podido ingresar a su debido tiempo
en la Juventud Hitleriana por impedrselo la instruccin pro
fesional u otras circunstancias del momento, son tambin lla
mados al servicio obligatorio en la HJ desde 1940. El servicio
abarca la instruccin p re militar, el fortalecimiento ideolgico
en las veladas hogareas y la preparacin para las tareas bli
cas de la Juventud Hitleriana. En cumplimiento del principio
revolucionario proclamado por el Fhrer de que la juventud
tiene que ser dirigida por la juventud, los muchachos de diez
aos son mandados por otros de quince a diecisiete aos de
bidamente instruidos.
He aqu como ejemplos algunos de los principales ejercicios
y los resultados obtenidos, en cnanto se conocen, hasta 1939.
Todo jefe de la HJ, para poder instruir su unidad, tiene que
tener un certificado acreditndole con capacidad para dirigir
el deporte en campo abierto149. En los primeros seis aos fue
ron instruidos anualmente 30.000 jefes en las escuelas de man
do regionales. En colaboracin con el Ejrcito, el nmero ha
aumentado a 50.000 en 1939.
Los ejercicios de tiro forman parte del servicio general de
la HJ. A este fin fueron instruidos hasta ahora 15.000 observa-
dores^de tiro. Ya en 1937 participaron en el Concurso de Tiro
del Rfqh 500.000 muchachos, que en 1938 llegaron a la cifra
de 950.000. Los vencedores alcanzaron un promedio de 10,74.
Hasta ahoia se han distribuido 27.000 distinciones de tiro, y
actualmente son 3.000 al mes. Adems se cre una distincin
para los tiradores, que ya ha sido concedida dos mil veces.
149 El emblema para recompensar a los jvenes que se distinguen
comprende tres categoras y se concede con gran dificultad. Refleja las con
diciones militares del agraciado. Por ello, el Ejrcito permite que lo lleven
los soldados en el uniforme. Para la obtencin de esta distincin se exige
una puntuacin mnima en cada una de las secciones, no pudiendo com
pensarse la puntuacin insuficiente de un ejercicio por el exceso obtenido
en otro. Hasta ahora se han concedido unos 120.000 emblemas a la Juven
tud Hitleriana y unos 40.000 a las Organizaciones juveniles. Al mes se exa
minan unas 7.000 solicitudes y se conceden otros tantos emblemas.
261
Desde 1939 es posible, mediante una instruccin de tiro obli
gatoria, extender sta a 650.000 muchachos. El consum ac
tual de municiones de la HJ asciende anualmente a 65 millo
nes de cartuchos, de fusil de pequeo calibre. En el certamen
de tiro de 1939 tomaron parte 500.000 Pimpfe.
La Juventud Hitleriana de la Marina sumaba en 1939 50.000
muchachos. A su cargo esta la preparacin naval-deportiva
para la Mana de guerra y mercante. Una ley dispone que, so
metindose al llamado examen de mando en el deporte naval,
los interesados figuran entre la poblacin marinera, y tienen,
por consiguiente, que prestar servicio en la Marina de guerra.
Entre la Juventud Hitleriana de aviacin prestaron servicio
en 1939 100.000 muchachos. En colaboracin con el NSFK se
les prepara para el cuerpo de aviadores. 15.000 muchachos
han pasado hasta ahora por los exmenes de vuelos sin motor
y de vela. En 1938, 10.000 muchachos tomaron cien mil ve
ces el vuelo en 120 campamentos de aviacin de la HJ; 80.000
muchachos han asistido a los cursos de construccin de mo
delos de aeroplanos. En los concursos de vuelo de modelos,
los muchachos de la HJ se llevaron el 75 por 100 de todos los
premios. En cuatro certmenes de competencia, la HJ fue tres
veces vencedora y gan la Medalla de Oro.
La HJ motorista consta de 100.000 muchachos. Son ellos los
que suministran el reemplazo de las tropas motorizadas. En
1936, la HJ motorista obtuvo en concursos nacionales 80 me
dallas de oro, cuyo nmero ascendi, en 1937, a 250, y en 1938
a 350 medallas de oro.
El servicio de informacin de la HJ comprende 45.000 mu
chachos. De ellos salen los refuerzos para la tropa de informa
cin. 8.500 muchachos conocen el alfabeto Morse a la veloci
dad de 40-60 palabras por minuto.
En la HJ de equitacin hay 20.000 muchachos. En 1938,
9.800 muchachos haban obtenido el certificado como jinetes.
Adems de todas estas tareas especiales, toda la HJ tiene que
practicar la defensa antiarea.
El lema de esta Juventud es: Rpidos como galgos, resistentes
como el cuero, duros como el acero Krupp.
Son medios de enseanza muy importantes la velada y el
campamento. La velada en el hogar sirve para fomentar
262
la camaradera. En ella se dan recitales y conferencias, msica
y juegos. En el campamento se educa a los jvenes hitlerianos
a la independencia en la vida libre de la Naturaleza.
De estas organizaciones se ha ido formando poco a poco
una labor cultural de trascendental importancia para la juven
tud alemana. Se organizan ahora anualmente campamentos
para la enseanza musical, una semana teatral y sesiones de
arquitectura, en las que la Juventud Hitleriana puede llegar
a conocer los objetivos de las nuevas tendencias artsticas.
Las veladas de la Juventud Hitleriana renen hoy (1939) ms
de ocho millones de muchachos y muchachas alemanes para
formar hombres y mujeres nacionalsocialistas. As, los cons
tructores de los nuevos hogares juveniles se familiarizan con
el espritu de la Juventud Hitleriana, y esta misma Juventud
viene a participaren la creacin de estos inmuebles150. Para la
radio escolar se crearon grupos de instrumentistas, cantantes,
locutores y narradores, teatros de aficionados y de muecos.
Los teatros Guignol, para los que se cre en Stuttgart un
Instituto especial (pueden considerarse como una forma per
feccionada de los antiguos teatros de guignols), se han pro
pagada ya por el campo, y contribuyen a evitar el xodo rural.
Especial cuidado se pone en que se mantengan buenas re
laciones con la casa paterna. Slo conoce a sus muchachos aquel
jefe que conoce a sus padres, sus condiciones de vida, su hogar, su
felicidad y sus preocupaciones (B. v. Schirach). Particular aten
cin es dedicada a la higiene entre la Juventud Hitleriana, la
Feldschere y las Gesundheitsmadel, de las que hay 40.000
que reciben su instruccin de unos 400 mdicos de la HJ.
150 Una ley de febrero de 1939 encomienda a los Municipios la cons/
truccin y conservacin de los hogares de las Juventudes Hitlerianas; i]
Partido y el Estado contribuyen a los gastos de construccin segrrlos me
dios de que dispongan (generalmente con un 50 porJ J )0)r ay que distin
guir entre hogares juveniles y albergues juveniles. Los primeros son meros
lugares de reunin, en tanto que los segundos tienen acomodo para per
noctar y cocina. Las siguientes cifras demuestran la aceptacin que tienen
estos albergues. Los albergues juveniles de Berln recibieron, durante el
ao 1938, 47.694 huspedes, entre ellos 12.190 muchachas. Pernoctaron en
ellos, en total, 113.721 personas; 24.455 del sexo femenino. Estas ltimas
cifras comprenden 14.169, o sea un 12,1 por 100 de turistas jvenes extran
jeros (10.332 varones y 3.837 hembras).
263
Siete millones de jvenes reciben tutela sanitaria. Entre los
objetivos figura tambin acostumbrar a la juventud a que se
abstenga del tabaco y del alcohol. El Cuerpo de Mando de 1a.
HJ en masa decidi, en 1939, renunciar al tabaco. Para todo
el Cuerpo de Mando de la HJ s&'ha introducido la licencia
matrimonial, que slo se concede a los perfectamente sanos.
El ao 1939 fue proclamado el ao de la obl i gaci n sani tari a.
Todos los esfuerzos fsicos deb^n ajustarse a la capacidad que
corresponda a la edad de cada, muchacho. La estancia en el
hogar no debe exceder de dos horas, y tiene que haber termi
nado, por lo general, a las veinte horas lo ms tarde. Tambin
las marchas estn exactamente reglamentadas. Los jvenes
de diez y once aos no deben andar diariamente ms de 10
kilmetros, mientras que los de doce y quince aos pueden
hacer 15 kilmetros al da. Asimismo se ha fijado la velocidad
de la marcha, que no debe exceder de 4,0 a 4,5 kilmetros por
hora. El equipaje que cargan los muchachos menores no debe
pesar arriba de 2,5 kilogramos, y para los mayores no ms de
5 kilogramos. Los nios no estn autorizados a tomar parte
en las excursiones cuando hay que pasar la noche en tiendas
de campaa. Slo se les permite tomar parte en excursiones
de varios das si queda asegurado su hospedaje en albergues
juveniles. Todo Pi mpfe debe tener un descanso nocturno de
por lo menos nueve horas durante la expedicin.
La Liga de Muchachas Alemanas (BDM) agrupa a las afi
liadas a la HJ. En el concepto del Nacionalsocialismo, los dos
sexos se diferencian tanto por su esencia y su carcter, que
tambin en la vida social deben atriburseles tareas diferentes.
Por eso la organizacin de la HJ no pudo ser adaptada a la
BDM sin algunas modificaciones. Tambin para las mucha
chas no debe descuidarse la cultura fsica. Dos tercios de todo
el trabajo educativo en la BDM debe dedicarse a los ejercicios
corporales. Al lado de los deportes se cultivan temas ideo
lgicos, culturales y prcticos. Los campamentos son pocos;
en cambio hay albergues juveniles espaciosos, en los que las
muchachas de la BDM pueden pernoctar en sus excursiones.
Tambin aqu se pone especial cuidado en cultivar la camara
dera y formar mandos adecuados. Simultneamente existen
campamentos de cambio de aprendizaje y cursos de economa
264
domestica, en los que/ entre otras, las jvenes obreras de fbri
ca reciben instruccin para dedicarse al servicio domestico.
El 19 de enero de 1938 se anunci la Obra de la BDM Fe
y Belleza, que abarca las muchachas de diecisiete a veintin
aos. En ella, ms que en los dems grupos de la BDM, se les
prepara para sus futuras misiones de ama de casa y madre,
adems de iniciarlas en los deportes, gimnasia, etc.
En junio de 1935 se inaugur un Albergue juvenil mundial,
en el Castillo Altena, en Westfalia, donde la juventud de todas
las naciones tendr ocasin de congregarse con regularidad151.
Escuela y educacin
La revolucin nacionalsocialista establece para la educa
cin la nueva ley: La escuela alemana tiene por misin formar
polticamente al hombre. Esto es., precisamente, lo opuesto del
concepto pedaggico liberal, que fundamentalmente quera
excluir la poltica de la escuela. La oposicin se explica por
la interpretacin totalmente distinta del concepto poltica.
El liberalismo vea con razn en la poltica un veneno, contra
el cual haba que precaver a la juventud. Para el liberalismo,
la poltica significaba querella de partido y crtica despecti
va del Gobierno. El Nacionalsocialismo ve en la poltica un
elemento de educacin constructivo, y en el hombre poltico
a aquel que con todos sus pensamientos y obras arraiga en
su pueblo para servirle y sacrificarse por l, y que est unido
indisolublemente con la Historia y el destino de su Estado.
Con ello concuerda el programa expresado por Hitler en su
libro Mi Lucha sobre los elementos fundamentales de a edu
cacin: El Estado nacional tiene que orientar su labor educadora,
en primer termino, a formar cuerpos perfectamente sanos, y no a
inculcar meramente conocimientos. La formacin de las capacidades
intelectuales viene en segundo trmino. En ella figuran, en primer
lugar, el desarrollo del carcter, sobre todo el fomentar la energa y
151 La. revista Die HJ, rgano semanal de las Juventudes Hitlerianas
fue sustituida en abril de 1939 por la revista Junge Welt. Se publica adems,
desde 1932, la revsta bimensual Wille und Macht, editada por Baldur v.
Schirach, en calidad de rgano de los jefes de las Juventudes nacionalsocia
listas.
265
la decisin, simultneamente con el desarrollo de la conciencia de la
responsabilidad, y slo en ltimo trmino la enseanza cientfica.
La enseanza escolar alemana se divide actualmente en tres
categoras: Primera, la Escuela Popular, con cuatro clases in
feriores y cuatro superiores; segunda, la Escuela Media, con
seis clases, y, finalmente, la Escuela Superior, con ocho clases.
La Escuela Popular ha de preparar a los discpulos para que
en cada momento puedan de lleno desempear alguna pro
fesin. La Escuela Media ha de facilitar a una determinada
categora de alumnos, con disposiciones superiores al pro
medio, para que puedan seguir una instruccin ms elevada.
Ella tiene en cuenta que existe un sinnmero de personas para
las que las materias de enseanza de la Escuela Superior re
presentan un lastre sin provecho. Representan la Escuela Su
perior, la Escuela Secundaria y el Instituto, que preparan el
ingreso en las Universidades.
Una significacin completamente nueva y mucho ms sli
da fue dada a la Escuela Popular152, cuya misin fundamental
deba ser la de organizar la vida, en la comunidad de destino,
del pueblo y su participacin en ella. Al mismo tiempo se que
ra frenar la tendencia cada vez ms marcada a asistir de pre
ferencia a las escuelas de enseanza media y a las de los es
152 En 1939 haba en la Gran Alemania, sin contarlos distritos de nue
va incorporacin, 60.000 escuelas de primera enseanza. Corresponden al
antiguo territorio del Reich 50.952 escuelas, con 186.582 clases, 177.303
maestros y 7.503.195 alumnos. La ligera reduccin en el nmero de alum
nos corresponde a la evolucin demogrfica de la juventud. Lo mismo que
en el ao anterior, correspondieron a cada clase 40,3 y a cada maestro 42,4
alumnos. Por cada 10,000 habitantes hay 9,3 escuelas, 25,4 maestros y 1.078
alumnos.
El nmero de alumnos judos se ha reducido en ms del 80 por 100,
quedando limitado a 2.000. Contando las escuelas particulares, el nmero
de alumnos judos fue de 8.692 contra 20.000 en el ao precedente. En 1939
haba 207 escuelas privadas con el mismo programa que las primarias. El
nmero de escuelas auxiliares pblicas ha aumentado considerablemente
debido a que las clases auxiliares de las escuelas de primera enseanza fun
cionan ahora independientemente. Existan, por ello, 1.028 escuelas auxi
liares pblicas.
En la Marca Oriental (Austria) haba 4.721 escuelas primarias pblicas,
con 657.000 alumnos. En el pas sdete, 2.957 escuelas de primera ensean
za, con unos 274.000 alumnos.
266
tudios superiores, no facilitando el acceso a estas ltimas mas
que por medio de una minuciosa seleccin de los aspirantes
en cuanto a sus condiciones intelectuales. Mientras que el n
mero anual de nuevos acadmicos en Alemania es de 8.000 a
10.000, en los aos escolares 1931-32 terminaron sus estudios
en las Escuelas Superiores unos 32.000 varones y 11.000 hem
bras. Con el fin de limitar este nmero, la Ley contra el exceso
de alumnos en las Escuelas Superiores y Universidades alemanas,
de 25 de abril de 1933, concedi al ministro del Interior el de
recho de fijar cuotas. Esto se hizo por primera vez en 1934, en
el que el nmero de los discpulos a los que se les permiti
el acceso a la Escuela Superior fue fijado en 15.000. Se quiere
conseguir as que slo sean admitidos los jvenes que en su
madurez intelectual y corporal, por su carcter y sus ideas
nacionales, ofrezcan probabilidades de poder responder a las
exigencias de la Escuela Superior. Pero ya en 1935 se vio que
la limitacin era innecesaria. Debido al florecimiento de la
economa y de la industria, un gran nmero de jvenes estu
diantes optaban por estas profesiones, mientras que, por otra
parte, el Ejrcito y el Servicio de Trabajo absorban, a partir de
1935, un gran nmero de estudiantes para los futuros cargos
de mando. Con ello se redujo automticamente a condiciones
normales el acceso a la Escuela Superior.
En un discurso pronunciado en el Consejo de Estado pru
siano, el 22 de marzo de 1935, sealo el ministro de Educa
cin, Rust, que la norma de la educacin nacionalsocialista
no estriba meramente en la igualdad, sino en la seleccin con
arreglo a principios esenciales. De conformidad con esto, la
disposicin referente a la seleccin de alumnos en las Escuelas
Superiores, de 23 de marzo de 1935, dice: La misin de la Es
cuela Superior es la de educar a los jvenes alemanes que renan
condiciones especiales desde el punto de vista de su salud, su ca
rcter y su inteligencia, en forma tal que ios capacite para coope
rar ms tarde eficazmente, desde puestos elevados o dirigentes, en
la formacin polnica, cultural y econmica de nuestro pueblo. Por
eso la Escuela Superior tiene el deber de proceder a una seleccin
entre los jvenes ijue n ella acuden, separando a los que carezcan de
aptitudes y estimulandb'tynto ms a los que las tienen. Este examen
permanente tiene que ib a ra r la totalidad de condiciones favorables
267
desde el punto de vista fsico, moral, intelectual y nacional,,. En la
seleccin intelectual, lo que decide no es la suma de las,materias
cientficas aprendidas, sino la madurez total de la inteligencia^.:~Ms
que una nocin general suficiente importa que los interesados sobre
salgan en una u otra materia. Ello compensa que en otras materias
los rendimientos sean inferiores.
Con el fin de crear para esta seleccin un ncleo de mate
rial humano escogido se organizaron tres tipos especiales de
Instituciones de enseanza. En 1939 fueron las Instituciones
de educacin poltico-nacionales; en 1937/ las Escuelas de Adolf
Hitler, y, finalmente/ las Escuelas Superiores de Mando, cuya
fundacin es ms que una simple forma de instruccin o edu
cacin.
La Historia alemana de los ltimos siglos conoce una serie de
movimientos y fuerzas ideolgicos y polticos que han intentado to
dos ellos formar, mediante la creacin de centros de educacin comu
nitarios, una generacin tpicamente moldeada, que deba ser porta
dora de sus ideas y fuerzas, dice el inspector de las Instituciones
de educacin poltico-nacionales, Heissmeyer, jefe de grupo
de la SS, sealando as de manera contundente la verdadera
misin de estas Instituciones.
Las escuelas primeramente citadas, las APOLA, consti
tuyen el primer intento de emplazar la educacin de la juven
tud desde el plan de la instruccin en el plan de la educacin
poltica. El objetivo de estas escuelas no consiste en que los
alumnos aprendan mucho, sino en que formen su carcter y
su actitud.
El ingreso en esta escuela no se obtiene segn la posicin
econmica de los padres, sino nicamente por lo que valen y
por su pureza de sangre aria. Despus de un examen previo,
los muchachos anotados para el ingreso son reunidos durante
unos diez das en las Instituciones y sometidos a toda clase de
pruebas en lo que a su vivacidad intelectual, su salud fsica y
condiciones de carcter se refiere.
Los jvenes admitidos en la Institucin son educados en el
sentido de adaptarse a una vida de comunidad y camaradera
estrictamente ordenada y de esforzarse por no quedar rezaga
dos en sus estudios con respecto incluso a las mejores escuelas
superiores alemanas.
268
Particular importancia en la educacin tienen los deportes,
que se practican en sus mltiples formas (equitacin, boxeo,
tiro, esgrima, etc.). Los jvenes emprenden excursiones al in
terior del pas y al extranjero (intercambio de alumnos extran
jeros). Se les destina durante ocho semanas, a las fbricas (en
especial en minas), y, asimismo durante ocho semanas a tra
bajos en cortijos y colonias alemanas. Al cabo de ocho aos, el
joven abandona la Institucin con un certificado que equivale
al del Bachillerato153.
El segundo grupo, las Escuelas de Adolf Hitler, son uni
dades de la HJ que las administra bajo su responsabilidad.
Esta escuela comprende seis clases. El ingresa se efecta, por
lo general, al cumplir los doce aos. Son admitidos aquellos
muchachos que se han distinguido particularmente entre la
juventud alemana. La instruccin es gratuita. Terminados los
estudios en la Escuela de Adolf Hitler, el discpulo tiene ac
ceso a toda carrera del Partido y del Estado. El 5 de enero de
1938 se emprendi la construccin de diez escuelas de este
segundo grupo.
Con estas escuelas empieza la intervencin inmediata del
Partido en la educacin de los futuros aspirantes a jefes y sub
jefes del Cuerpo del Partido. Estos centros de educacin son
considerados como preparacin para el ingreso en las gran
des Ordensburgen, en las que los futuros mandos del Partido
reciben su instruccin y educacin finales. Para el ingreso en
las mismas slo se tienen en cuenta las capacidades persona
les y la filiacin racial (no la procedencia ni las condiciones
financieras)154.
153 Hasta la fecha (1939) se han constituido, o proyectado, respectiva
mente, los siguientes centros de formacin para futuros jefes polticos: las
antiguas escuelas para cadetes y de instruccin de Koeslin, Ploen y Pots-
dam, Naumburg (Saale) Berln-Spandau, Oranientsein (Lahn), Bensberg,
ca. de Colonia; Iifeld, en el Harz; Schulpforte, Stuhm, en Prusa occiden
tal; Neuzlle, cerca de Guben; Klotzsche, cerca de Dresde; Ballenstedt en
el Haz; Ballenstedt-Koethen, Rottweil y Backnaug, en Wurtemberg; el Te-
resiano, de Viena; Traiskircnen, Breitensee, en Viena; los Institutos oficia
les de enseanza para muchachas en Viena y Hubertendorf, el castillo de
Ploschkowit2, cerca de Leitmeritz, en los Sudetes, y el castillo de Reisen, en
Warthegau,
154 El siguiente artculo del Hamburger Fremdenblatt da una idea de
269
Desde el 1 de julio de 1939 existe en Francfort del Main un
Gimnasio musical, centro educativo de forma completa
mente nueva que rene a la juventud con disposicin para la
msica y estimula sus capacidades musicales y artsticas. Se
quiere que sea una institucin selectiva en la que los alumnos
particularmente dotados musicalmente sean educados y for
mados en comunidad desde su primera juventud, sin tener en
cuenta el rango social ni la situacin financiera de sus padres.
El Gimnasio musical es una institucin superior de ensean
za en la que estn representadas todas las materias especiales
cientficas, corporales y artsticas, destinada a dar una educa
cin ejemplar a muchachos particularmente bien dispuestos
para la msica, el idioma y el ritmo. Estos estudios terminan
con un examen en msica, gimnasia y ciencias que facilita el
acceso a toda otra profesin y procura facilidades especiales
para el estudio en las Escuelas del Magisterio, Conservato-
cmo se realiza la seleccin para ingresar en las escuelas Adolf Hitler:
Para las escuelas Adolf Hitler, en las que se preparan los futuros jefes
del Movimiento, se ha hecho una seleccin entre muchachos de doce aos,
especialmente capacitados, de todas las regiones de Alemania. A Hamburgo
le correspondi presentar ocho muchachos. Como la seleccin no puede
hacerse de un da para otro, se empez ya en el verano pasado a escoger los
300 mejores candidatos entre los muchachos de los campamentos, cursos
para instructores, etc. Sigui la seleccin hasta que de los 300 slo quedaron
ya 43 muchachos perfectamente entrenados e instruidos bajo los aspectos
deportivo, intelectual, ideolgico y moral. Se trat entonces de escoger to
dava entre estos 43 a los ocho mejores. Esta ltima seleccin se realiz con
motivo de un curso especial en el sanatorio de Uhlenbusch, cerca de Haus-
tedt, en pleno campo. Bajo la direccin del Jefe de Juventudes, Hermann
Eggers, asistido por cinco subjefes, se procedi a un minucioso examen de
cada muchacho, vigilndose en cada caso su comportamiento con los ca
maradas, su presencia, sus facultades de comprensin, sus conocimientos,
su carcter y su valenta. De este modo se pudo, en un lento proceso, hacer
la seleccin deseada.
Ayer, por fin, el Jefe Regional Kaufmann determin, en presencia del Jefe
Comarcal Kohhneyer, del Jefe del Departamento de Sanidad Nacional, pro
fesor Holzmann, y del mdico doctor Matthies, cules eran los elegidos. Se
hizo una propuesta de siete muchachos, y se acord proceder a una eleccin
entre otros cuatro para cubrir el octavo puesto. El Jefe Regional se inform
detenidamente sobre las capacidades de cada muchacho, eligiendo final
mente a los futuros alumnos de la Escuela Adolf Hitler. Fue una prueba
dursima, que slo pudieron aprobar los mejores.
270
ros y en especial escuelas superiores de educacin musical.
Al Gimnasio musical est unido un Hogar en el que se alojan
tqdos los alumnos de esta institucin.
<areforma exterior e interior de la enseanza, en el sen
tido nacionalsocinlista, ha sido iniciada y preparada desde
1933 'por una serie de disposiciones. Despus de que en el
transcurso del ao 1937 se simplificaron numerosas formas
de escuela, todo el sistema pedaggico fue reglamentado de
finitivamente a partir del ao escolar 1938-39. La disposicin
relativa a la Educacin e instruccin en la Escuela Superior
pone toda la responsabilidad en manos del educador, el cual
queda as obligado a un contacto ininterrumpido y personal
con sus discpulos. La instruccin de la Escuela Superior com
prende ocho aos, en vez de nueve, como antes, lo cual exi
ge mayores esfuerzos por parte de los discpulos y maestros.
Se presta particular atencin a los ejercicios fsicos, para los
que se reservan cinco horas semanales. Un papel importante
lo desempean las lenguas extranjeras, sobre todo el ingls y
el latn. Las Escuelas Superiores se basan en la Escuela fun
damental, que comprende cuatro cursos anuales. Sus formas
fundamentales son: 1) Escuela de segunda enseanza para
muchachos y muchachas, como forma principal; y 2) El Liceo
para muchachos; como forma especial. Los cursos superiores
de la Escuela estn divididos en dos secciones, en atencin
a la diversidad de las aptitudes, una de Ciencias naturales y
una de Idiomas. Adems existe una forma llamada de estruc
turacin, que se compone de los cursos III a VIII. El ingls y
el latn son idiomas obligatorios. En los cursos superiores del
Liceo es obligatorio tambin el griego.
Desde mediados de abril de 1940 existen en las Escuelas
Superiores para maestros, en Hirschberg (Riesengebirge) y en
Lauenburg, en Pomerania, cursos para la formacin de profe
sores auxiliares. Para cada curso se ha previsto una duracin
de aproximadamente tres meses.
Son admitidos para la instruccin los solicitantes de ambos
sexos que tengan por lo menos diecinueve aos de edad y,
por lo general, no pasen de los treinta, posean certificado de
haber terminado sus estudios en una escuela reconocida de
enseanza secundaria o un certificado anlogo de otra escue
271
la; demuestren inters por la carrera de maestro y acrediten
en el examen de ingreso poseer nociones suficientes y reu
nir otras condiciones para el caso. Adems, pueden ser ad
mitidos los muchachos y muchachas que hayan terminado el
Bachillerato y cumplido su servicio de trabajo. Terminada la
instruccin, estos maestros auxiliares empiezan a prestar ser
vicio bajo la direccin de maestros expertos. Se les abona por
este concepto una gratificacin. Los maestros auxiliares que
durante uno o dos aos hayan demostrado poseer aptitudes
tendrn la posibilidad, al cabo de un ao de estudios en una
Escuela Superior de Maestros, de someterse al primer examen
para el profesorado en las Escuelas populares y convertirse
as en maestros titulares. La instruccin es gratuita. Durante
los cursos los participantes reciben subsidios mensuales para
su sostenimiento.
Ao y servicio rural
En relacin con el problema de la enseanza escolar hay
que mencionar tambin una medida pedaggica que sigue
rumbos completamente nuevos, a saber: el llamado ao rural
y el servicio rural. El ao rural se basa en el pensamiento de
que nios sanos y valiosos por su carcter, que en la atmsfe
ra de una capital o centro industrial estn expuestos a perder
sus buenas disposiciones, sean llevados a un ambiente rural,
para que all regresen a su hogar como campeones enrgicos
y positivos del nuevo Estado.
Segn la Ley prusiana del ao rural, de 10 de abril de 1934,
estn obligados a participar en el ao rural todos los nios
que hayan cumplido la enseanza obligatoria y sean llama
dos al ao rural. La seleccin de esos nios se hace por una
comisin especial.
Los nios son llevados al campo no slo para que se res
tablezcan, sino que son incorporados a la vida de trabajo del
campo, donde, en medio de la Naturaleza y entre camaradas
de la misma edad, obtienen una visin de la vida, distinga del
ambiente corruptor de la capital o ciudad industrial./ Viven
reunidos en grupos bajo la vigilancia de un inspector155, en
155 Por circular de 8-2-39 ha reunido el Ministeriojie-Giendas y Edu-
272
casas especialmente construidas. Los medios educativos con
sisten en trabajo., juego, deporte e instruccin, as como vela
das recreativas. La influencia de los padres queda eliminada
durante el curso del ao rural. ste dura desde mediados de
abril hasta mediados de diciembre.
El ao 1934 fue un ao de ensayo. 20.000 nios elegidos a
tal fin fueron llevados a los hogares rurales. Las experiencias
obtenidas en este ao de ensayo fueron tan favorables, que en
el ao siguiente pudo convocarse doble cantidad de nios156.
Muy parecido al ao rural, aunque mucho mas amplio y
de mayor alcance en sus finalidades, es el servicio rural de la
HJ. No tiene como el ao rural, en primer termino, el carcter
de una medida de prctica pedaggica, sino, sobre todo, el de
una reforma moral e ideal. No tiende a educar solamente, sino
al mismo tiempo a sanear el pueblo social y econmicamente.
Pero su principal misin prctica es la de contrarrestar el cre
ciente abandono del campo. En los ltimos aos (anteriores a
1939) se calcula en unas 800.000, aproximadamente, la reduc
cin de la poblacin rural. Incluso en una regin tan tpica
mente agrcola como Baviera, haba en mayo de 1938 24.000
trabajadores del campo menos que el ao 1934. Esta huida de i
campo no pudo ser contenida, ni siquiera por los esfuerzos
para crear nuevas viviendas para los trabajadores del campo.
Existen viviendas de esta clase en muchos sitios, pero faltan
los ocupantes.
La emigracin del campo hacia la ciudad era en su princi
pio un fenmeno natural y hasta sano, cuando la agricultu
ra no era capaz de absorber el excedente de poblacin. Pero
cuando esta emigracin se convirti en abandono del cam
po, causando un exceso de poblacin en las ciudades y una
cacin Nacional, en forma clara, todas las disposiciones relativas a la ins
truccin y posicin profesional de los instructores e instructoras para los
cursos ao de trabajo en el campo. Segn esta circular, los aspirantes
que no tengan una preparacin tcnica debern tener de veinte a treinta
aos de edad y seguir, eventualmente, un cursillo de cuatro semanas en un
campamento especial, seguido de cuatro semanas de prcticas.
156 Ms tarde se redujo considerablemente esta cifra. En 1940 slo
eran 6.000 muchachos y 12.500 muchachas.
Walther Ruthe describe en su obra El Nacionalsocialismo, su programa,
organizacin y proyectos la vida de un hogar del Ao de campo.
273
despoblacin del agro, se buscaron medios para contrarrestar
esta perniciosa evolucin.
El servicio rural de las Juventudes Hitlerianas constituye
un medio eficaz para combatir la fuga del campo. Gracias a
los esfuerzos del Jefe de Juventudes en orientar a stas hacia
el campo y establecerlas all en lo posible, hubo ya durante los
primeros cinco aos del Movimiento 43.255 jvenes trabajan
do en el campo. En 1938 su nmero era de 18.000, entre ellos
6.500 muchachas, repartidas en 1.350 campamentos de servi
cio, y de ellos, procedentes absolutamente de la ciudad, 6.000
permanecieron en el campo. En 1939 se presentaron 25.000
jvenes. Con el fin de hacer an ms eficaz el servicio rural,
como remedio contra la huida del campo, existe el propsito
de crear granjas especiales de enseanza para la formacin
de Mandos del servicio rural, as como dos escuelas de ser
vicio rural. Adems se quiere aumentar las indemnizaciones
materiales (salarios, ropa, subsidios a casados y a nios, etc.),
para as desvirtuar el pretexto de que en la ciudad se gana ms
que en el campo. La caracterstica del servicio rural es que el
servicio no es individual, como antes, sino colectivo. Las mu
chachas y muchachos se clasifican en grupos de empresa, y
grupos de aldea. A los primeros se les coloca en grandes em
presas agrcolas que se encargan de su alojamiento, y en las
que los grupos trabajan unidos bajo la constante vigilancia de
un jefe de grupo. En los grupos de aldea los muchachos son
distribuidos entre diferentes granjas y colonias. Son los labra
dores los que los mantienen, y una vez terminado el trabajo
vuelven al hogar comn del grupo de aldea.
En 1938 existan 1.050 grupos de aldea y 300 de empresa.
La Delegacin de Juventudes del Reich, en colaboracin
con el Instituto de Trabajo y Seguro de paro, y el Instituto de
la Alimentacin, ha publicado un Contrato de trabajo, cuya
observancia es vigilada por dichos Centros. El Contrato de
trabajo reglamenta, entre otras cosas, la duracin del empleo
de trabajadores, los permisos y las horas de trabajo. Estas l
timas son nueve horas diarias y diez en los meses de cosecha.
Medio da por semana es libre. Este medio da se dedica a
la labor del movimiento de juventudes. Los domingos, los
menores no pueden trabajar ms de tres horas a lo sumo. Un
274
domingo por mes es completamente libre. El salario se rige
por el rendimiento y la edad., y asciende por lo general a 10
y hasta 45 marcos mensuales, aparte de la manutencin y el
hospedaje.
El Instituto de la Alimentacin del Reich ha reconocido el
servicio rural como enseanza de trabajo agrcola. Al cabo de
dos aos de servicios, los jvenes pueden pasar por un exa
men de ayudantes de trabajo agrcola. Despus de dos aos
ms, el ayudante puede obtener un certificado de obrero agr
cola. Adems puede elegir entre los oficios de campesino, vi
adores, ordeadores, pastor, etc... con el apoyo del Instituto
de la Alimentacin del Reich.
El que se haya distinguido en el servicio rural y cumplido
con el servicio militar en las unidades de la SS, puede ser em
pleado en una colonia de calidad de Wehrbauer (Campesino
de la defensa).
La juventud femenina puede cumplir su ao de servicio en
el servicio rural.
El trabajo del campo es considerado como trabajo de vala,
al igual que todo otro trabajo. Por eso slo se eligen los mejo
res jvenes para el servicio rural. Como al mismo tiempo re
presentan un movimiento poltico, se pone particular cuidado
en las condiciones de trabajo y prestancia de los jvenes. Esto
se aplica, sobre todo, a los mandos masculinos y femeninos
del servicio rural.
En 1938 se llevaron a cabo 42 cursos de formacin de man
dos de ambos sexos, en los que tomaron parte 706 muchachos
y 525 muchachas. El servicio rural se esfuerza asimismo en
educar al campesino a que preste todo su apoyo a la juventud
a ellos confiada157.
Elemento universitario
La reglamentacin y simplificacin de la situacin de los
estudiantes en las numerosas Universidades alemanas requi
ri bastante tiempo, debido a su divisin en diferentes cuer
157 Vanse a este respecto los artculos del Jefe de Juventudes Hitle
rianas, Axmann, en el Voelkischer Beobachter del 16-2-39, y de Karl C.
Thalheim, en la revista Agrarrundschau de 1939.
275
pos y agrupaciones. Eran, sobre todo, los llamados Viejos
seores de las antiguas corporaciones los que se mostraban
poco accesibles a las nuevas ideas. Slo a fines de 1937 y a
principios de 1938 consigui el Reichsjugendfuhrer (Jefe de
Juventudes), con su actuacin inteligente y enrgica, estable
cer una completa unin entre la Federacin de viejos seores
de los estudiantes alemanes y la Federacin de Estudiantes,
reuniendo a jvenes y viejos en la nueva comunidad nacional
socialista. Actualmente un 80 por 100 de los estudiantes per
tenecen a las Camaraderas de la Federacin de Estudiantes,
y es slo cuestin de tiempo hasta que el llamado estudiante
libre desaparezca para siempre. Las camaraderas sustituyen
a las antiguas corporaciones, aunque por lo general el nmero
de socios es bastante ms reducido. Mayormente han adopta
do las buenas tradiciones de las antiguas corporaciones estu
diantiles, mientras que por otra parte rechazan todo aquello
que es opuesto al espritu del Nacionalsocialismo.
Son tres las tareas que el Nacionalsocialismo se ha impues
to en el terreno de la enseanza universitaria: creacin de un
nuevo tipo de estudiante, dem de un nuevo tipo de profesor
y formacin de un nuevo concepto de la Ciencia. Desde aho
ra la vida estudiantil slo puede desarrollarse ya en formas
de colectividad nacionalsocialista, basada sobre fundamentos
y preparativos completamente nuevos, o sea; en la HJ, la SA
y en el campamento del servicio de trabajo, que establecen
ahora los cimientos de la educacin una vez terminados los
estudios escolares. La verdadera escuela prctica dijo el mi
nistro de Educacin, Rust, en junio de 1934, en ocasin de una
manifestacin de los estudiantes alemanes en Berln no est
en la Universidad ni en los Liceos, sino en el campamento del Ser
vicio de Trabajo, pues es all donde terminan las enseanzas y las
palabras y empieza la accin. Quien no sepa cumplir su cometido
en el campamento del servicio de trabajo pierde el derecho de ejercer
el mando como acadmico. Solo a partir del cuarto ao se dar
mayor importancia a la labor especial cientfica158.
El 7 de febrero de 1934 fue notificada la Constitucin del
158 Segn el nuevo programa que se aplica, desde 1-4-39, se pueden
abreviar en casi dos aos los estudios de la carrera de Medicina mediante
una disminucin prctica de los cursos.
276
gremio de estudiantes alemanes, con el fin de dar a los estu
diantes y escolares especializados la posibilidad de adminis
trar sus asuntos bajo su propia responsabilidad. Esta admi
nistracin propia no se les concede por razones de inters del
gremio, sino con el fin de alcanzar las mximas finalidades
del pueblo y del Reich. Los estudiantes - dijo el ministro en
su proclama no llevan su finalidad en s mismos. Faltaran a su
misin y degeneraran en un mero juego organizador si su actividad
se redujera a satisfacer sus propias modestas aspiraciones y estable
cieran una separacin entre la grey de los estudiantes y los dems.
Su misin consiste, por el contrario, en vencer el constante peligro
del distanciamiento entre los estudiantes y el pueblo. El estudiante
que vive exclusivamente dedicado a su especialidad cientfica ha de
ser extrado del estrecho crculo de las aulas, de sus trabajos espe
ciales y de las corporaciones para colocarlo cada vez de nuevo en
la colectividad de la Universidad, del pueblo y del Reich. Ha de ser
desviado del mundo espiritual abstracto de los conceptos y de las
investigaciones cientficas hacia la realidad del pueblo, para que sea
este el que le inspire el sentido del estudio y de la futura profesin.
Ha de ver una vez y otra que la Universidad no es un mundo que
hace su vida propia, y que su futura labor dentro del pueblo slo
puede reportar beneficios para su futura actuacin conviviendo con
el pueblo durante sus estudios.
El gremio estudiantil tiene que velar por que los estudian
tes cumplan sus obligaciones para con la Universidad, el pue
blo y el Estado. Tiene que educar a los estudiantes a travs
del servicio de trabajo y la instruccin poltica., para que se
conviertan en servidores responsables y altruistas del pueblo
y del Estado. La educacin poltica de los estudiantes corre a
cargo de la Liga de estudiantes alemanes nacionalsocialistas.
Simultneamente el estudiante puede pertenecer, si lo desea,
a una de las formaciones del Partido, o sea a la SA, SS, HJ,
NSKK o NSFK.
Parecido al servicio de las mujeres en las fbricas (vase
pginas anteriores) existe un servicio obligatorio en fbricas
y en el campo para estudiantes masculinos. Dentro de las ca
maraderas se pone especial cuidado en que los miembros de
la camaradera presten su servicio fundamentalmente en el
Este, y ello siempre con los mismos labradores cerca de los
2 7 7
cuales comenzaron su servicio rural. De esta manera se quiere
establecer un ms ntimo contacto entre los jvenes alemanes
y la poblacin rural del Este.
Cada miembro de un grupo de estudiantes pertenece al
grupo de su especialidad. Estos grupos especiales tienen tam
bin una misin educativa: la de preparar a sus asociados
para el servicio en su futura comunidad profesional. El 2 de
noviembre de 1934 apareci una disposicin creando la Obra
de los estudiantes del Reich, que por la ley de 6 de julio de
1938 fue elevada a institucin de Derecho pblico. La Obra de
estudiantes del Reich (apartado 1) tiene la misin de facilitar
el acceso a la Universidad alemana a todo alemn inteligente,
sin consideracin a su procedencia y posicin econmica. Su
finalidad es la seleccin de los ms capaces en el sentido de los
postulados nacionalsocialistas159.
Con el fin de poner en prctica los principios del Movimien
to, en lo que se refiere al ingreso en la Universidad, se cre el
llamado Estudio Langemarck, cuya tutela es asumida por la
Obra de estudiantes del Reich.
El Estudio Langemarck es una preparacin para hijos inte
ligentes de obreros y labradores que no hayan obtenido el gra
do de Bachiller. Ya en 1934 se llevaron a cabo pequeos cursos
en Heidelberg y Koenigsberg, pero hasta 1937 la idea no ad
quiri las proporciones de una gran obra socialista, basada en
el convencimiento de que todos los que tienen disposicin y
talento para trabajos intelectuales y desean perfeccionarse en
ellos deben poder realizarlos. El acceso a la Universidad debe
159 Un decreto del Ministerio de Ciencias y Educacin Popular, de
8-7-38, establece que slo pueden ser admitidos al gremio de estudiantes
alemanes los que puedan probar la pureza de su sangre aria. Una circular
del Ministerio de Instruccin Pblica del Reich, de 27 de marzo de 1940,
prev la expulsin de las Universidades de las estudiantes cuya capacidad,
rendimiento, conducta y espritu de compaerismo, dentro y fuera de la
Universidad, dejen que desear.
Una nueva ley sobre la obra del estudiante", de 1-4-1938, resume su fi
nalidad en su artculo segundo diciendo que se le confa la proteccin eco
nmica y sanitaria de la juventud alemana en las Universidades y Escuelas
profesionales. Los organismos autnomos del Socorro del estudiante que
funcionaban en las Universidades y Escuelas superiores quedan abolidos
por esta ley.
278
regirse por principios verdaderamente socialistas. No se quie
re fomentar artificialmente el encumbramiento de ambicio
sos, sino posibilitar el estudio a los que no pueden atenderlo
por falta de recursos, si se trata de personas de ntegra inte
ligencia y dispuestas y capacitadas para una labor cientfica
nacional160.
Las secciones de Personal del Partido y sus dependencias,
el Ejrcito y las autoridades del Estado, la Oficina Social y de
Economa de la Jefatura de Estudiantes del Reich proponen a
los camaradas, que luego en campamentos semanales son ele
gidos para la Beca Langemarck, En esta seleccin se tiene en
cuenta, ms que la cantidad de conocimientos, la inteligencia
y el entendimiento, las capacidades fsicas y raciales, as como
la orientacin ideolgica y poltica.
En diciembre de 1938 el Reichsstudentenfhrer (Jefe de
Estudiantes del Reich), doctor Scheel, seal que las expe
riencias hasta ahora adquiridas en Heidelberg y Koenigsberg
haban demostrado que no solo la forma de la seleccin y la
educacin eran acertadas, sino que los antiguos participantes
en el Estudio Langemarck figuraban entre los mejores estu
diantes y se distinguan como sobresalientes no slo en los
exmenes, sino sobre todo en la labor poltica del Movimiento
nacionalsocialista.
Como ejemplo del espritu social al que aspiran los estu
diantes, puede citarse un convenio por el cual la NSDSTB de
Turingia estableci, a principios de 1938, una comunidad de
trabajo con el DAF, llamada Estudiante y Obrero, con la fina
lidad de aproximar mutuamente a estudiantes y obreros me
diante la organizacin de cambios de opiniones. Adems, los
estudiantes del primero y segundo ao se comprometieron a
trabajar durante quince das en una empresa, para as relevar
160 Los "Langemark-Kurse comprenden las siguientes asignaturas:
alemn, geografa, geopoltica, poltica militar, ciencias polticas, biologa,
matemticas, fsica, qumica e ingls. En el segundo semestre, cursos ge
nerales; a partir del tercer semestre, conferencias tcnicas fciles. La Obra
del Estudiante, que dispone de un presupuesto anual de cuatro millones
de RM corre con todos los gastos. Las Obras estudiantiles locales operan
anualmente con unos 10 millones de marcos, y entre reservas, fincas y te
rrenos renen un capital de 10 millones de marcos. (Die Bewegung del 12
7-1938.)
279
en su trabajo a dos camaradas necesitados de descanso, con
cedindoseles sendos permisos adicionales de una semana y
con toda la paga161.
Esta reforma universitaria ha sido llevada a cabo principal
mente sin la cooperacin del cuerpo de profesores, en parte in
cluso con la oposicin de los mismos. Pera ya el 4 de marzo de
1933, 300 profesores alemanes declararon en un llamamiento
electoral que vean en la toma del Poder de Hitler el verda
dero camino de la salvacin del pueblo alemn, y prometie
ron su cooperacin. Asimismo, en una manifestacin de 11 de
noviembre de 1933, en Leipzig, hombres de ciencia alemanes
de fama mundial (el famoso profesor doctor Sauermbruch, el
historiador de Arte profesor Pinder, el antroplogo profesor
doctor Eugen Fischer, el filsofo profesor doctor Heidegger)
dirigieron un llamamiento a las personas cultas del mundo
entero pidindoles comprensin para la lucha de Hitler por la
igualdad de derechos de Alemania.
En relacin con esto diremos que tambin la posicin de
los docentes en las Universidades ha sido sometida a esen
ciales cambios. La Orden de habilitacin del Reich, publica
da el 4 de enero de 1935, puso trmino a las funciones de los
llamados docentes privados. Ahora se establece una severa
diferencia entre habilitados y docentes. La habilitacin puede
adquirirla todo doctor o licenciado en el tercer ao despus
de terminar sus estudios, y est relacionada con la nueva cate
gora acadmica de Doctor habilitado, sin que esto autorice
automticamente a dar cursos acadmicos. Estos estn reser
vados ms bien a aquellos docentes cuya seleccin se hace
no slo desde el punto de vista de su rendimiento puramente
cientfico, sino tambin desde el punto de vista de sus capaci
dades pedaggicas y de su personalidad. La concesin de una
ctedra depende por eso de una prueba de enseanza y de
la capacidad demostrada en el campamento colectivo y en la
161 Entre las revistas editadas para y por los estudiantes, conviene
citar: Die Bewegung, rgano central de la Liga Nacionalsocialista de Es-
tudiantes y del Cuerpo Alemn de Estudiantes (semanal), y la Thueringer
Studenten, rgano oficial de la Liga Nacionalsocialista de Estudiantes de
Turingia, con la Jenaer Studenscbaft, hoja de informacin destinada a los
estudiantes de la Universidad de Jena.
280
Academia de docentes.
7. Vida cultural
Concepto jurdico nacionalsocialista
El punto 19 del Programa nacionalsocialista elaborado por
Hitler al principio de su carrera poltica, dice: Reclamamos
una sustitucin del Derecho romano al servicio de la ideologa ma
terialista, por un Derecho general alemn. La forma lapidaria
de esta frase puede parecer simple al jurista corriente, pero
dentro de su brevedad expresa todo aquello a que spira el
concepto jurdico nacionalsocialista.
Hitler, en su discurso del Reichstag de 31 de enero de 1937,
ha expresado este concepto de una manera clara y concisa:
Son dos polos opuestos, dijo. El uno interpreta el concepto en
la forma de que el Derecho como tal lleva en s mismo su jus
tificacin, y que por eso no puede ser examinado en cuanto a
su utilidad. Existira aun cuando el mundo por l se hundiera.
El otro punto de vista pretende que la misin del Derecho es
proteger al ciudadano y su propiedad y defender al pueblo
contra aquellos elementos que, como asocales, o bien tra
tan de eludir los compromisos colectivos, o bien abusan de
estos intereses comunes. El primer concepto se basa en los ele
mentos del Derecho romano y la filosofa del Derecho natural
de la poca de la Ilustracin. El segundo concepto se atiene al
punto de vista del gran jurisconsulto alemn Friedrich Karl
Von Savigny (nacido el 21 de febrero de 1789), quien conside
raba la unidad natural viviente de la nacionalidad como crea
dora y portadora del Derecho: El Derecho - d i ce- no existe
para s; su esencia es ms bien la vida misma del hombre, vista desde
un lado especial.
Varios nacionalsocialistas tratan de justificar este ltimo
concepto. Las leyes no deben ya basarse en la idea - dice el ma
riscal del Reich, Goring - de que existe un derecho abstracto com
pletamente desligado del pueblo... El legislador no debe querer susti
tuir el Derecho nacional por una arbitrariedad nacida de conceptos
abstractos de la Razn. Segn Darre, todo el Derecho romano
est compenetrado por la idea del causante en Derecho, n
281
el Derecho pblico es la voluntad del Jefe de Estado, y en el
Derecho privado, la voluntad del propietario y la de otros po
seedores de derecho subjetivo. La idea de la comunidad que
falta en el Derecho romano es la que impera en el Derecho
germano. Toda la historia alemana del Derecho est marcada
por la tendencia a la formacin de sociedades y sindicatos.
El individuo figura siempre como un eslabn de comunida
des ms o menos amplias o reducidas, ante cuyas superiores
necesidades y exigencias deben replegarse su derecho y su
libre voluntad. El ministro de Cultos, Kerrl, declara: Debemos
prescindir del exceso de patrones, de aquella legislacin que tiende
a adaptar cada caso al gusto del juez para que no desempee un
elevado cargo real, sino solamente una fundn tcnica. El juez
supremo del NSDAP, Walter Buch, dice, por su parte, en un
estudio titulado Raza y Derecho, que es una verdad de poco
fundamento el que todos tengamos los mismos derechos. El
que dos hagan lo mismo, no quiere decir que sean lo mismo. El
apreciar cmo debe valorarse o castigarse cada accin o una
omisin, al interpretar el Derecho que la vida diaria nos re
serva, constituye la misin difcil, aunque infinitamente bella,
del juez. Slo cuando este tiene presente que, cual un medico,
corre a su cargo el cuidado del cuerpo nacional alemn, y se
esfuerza en reintegrar a la legalidad a los cados, si tiene la
posibilidad de extirpar de la nacin determinados elementos
nocivos, slo entonces hallar para su importante misin la
paz que toda persona necesita para resolver un profundo pro
blema.
El concepto liberal del Estado jurdico reclama en primer
lugar una garanta fundamental de/ los derechos de libertad
de cada individuo. El Nacionalsocialismo no coloca los intere
ses privados de libertad y de derecho a la cabeza de su orde
nacin jurdica, sino la seguridad de ^comunidad nacional.
Segn el punto de vista nacionalsocialista? la misin del juez
no consiste en la interpretacin de artculos de la ley, sino en
buscar el Derecho. La ley debe ayudarle en esta empresa. El
Juez, empero, no est ligado a la letra de la ley s su aplicacin
literal debiera conducirle a una decisin injusta y contraria a
su conciencia de Derecho. No ha de atrincherarse detrs de la
letra del artculo por razones de comodidad o timidez. Si su
282
experiencia o su conocimiento de la Humanidad le aconsejan
en un determinado caso dar al sentido de un artculo una in
terpretacin ms libre que la que parece indicar el texto, no
slo est autorizado, sino tambin obligado a obrar segn su
criterio. En ello consiste la libertad y la independencia respon
sable en el sentido del Nacionalsocialismo. El juez ha de ser
independiente y al mismo tiempo consciente de su respon
sabilidad. Son estos fundamentos familiares desde tiempos
remotsimos al Derecho nrdico.
El espritu del nuevo Derecho esta expresado de la manera
ms clara y determinante en la Introduccin para el nuevo
orden de procesamiento civil. El ejercicio del Derecho nacional
slo es -posible en un procedimiento que sea comprensivo para el pue
blo y garantice una proteccin legal tan segura como eficaz. Las par
tes y sus representantes deben tener conciencia de que la Justicia no
les sirve solamente a ellos, sino al mismo tiempo y principalmente al
pueblo en su totalidad. Ninguna de las partes puede estar autorizada
a engaar al Tribunal con mentiras o a abusar de su actuacin me
diante dilaciones. La proteccin legal a la que todos tienen derecho
lleva aparejada la obligacin de facilitar al juez su labor mediante
declaraciones rectas y concienzudas.
La misin del juez consiste en tratar de conseguir, mediante un
ntimo contacto con las partes, que todo pleito, despus de una slida
preparacin, sea dilucidado y resuelto, a ser posible, en una sola vis
ta. Debe evitar aplazamientos que no sean absolutamente necesarios
e impedir que un proceso sea prolongado por no acometersele a su
debido tiempo.
La Ley de patentes de 5 de mayo de 1936 protege la pro
piedad espiritual en sentido nacionalsocialista al asegurar el
derecho a la patente expresamente a la persona del inventor
o de su heredero, y no a corporaciones o empresas. Por otra
parte, sin embargo, puede concederse una licencia obligatoria
en el caso que el Gobierno declare que la utilizacin del in
vento debe hacerse accesible a la comunidad en inters de la
misma. En tal caso el inventor tiene que conformarse con una
indemnizacin apropiada.
El 1 de agosto de 1938 entr en vigor una nueva Ley de
matrimonio, que en algunos puntos esenciales enfoca puntos
de vista completamente nuevos respecto al matrimonio y al
283
divorcio162. La reforma del Derecho de herencia es pedida en
una Memoria de la Academia de Derecho alemn que tiende
a limitar la herencia a los abuelos y en los descendientes y a
mejorar la posicin del hijo ilegtimo.
En el terreno medico fueron eliminados de todas las pro
fesiones medicas los elementos insuficientes desde el punto
de vista ideolgico, poltico y moral. La libertad que antes
exista para ejercer la Medicina permita a cualquiera el ejer
cicio profesional de la misma sin conocimientos, preparacin
y examen. A este estado de cosas ha puesto termino la Ley
sobre el ejercicio profesional de la Medicina, de 17 de febrero de
1939. Sin embargo, se permite bajo determinadas condiciones
el ejercicio de la Medicina a personas de competencia prctica
aun sin previo examen, etc. En esto, como en todo lo dems,
el Estado nacionalsocialista no se atiene al formalismo, sino a
la capacidad demostrada.
En el Derecho procesal ha adquirido una cierta importancia
un procedimiento llamado Asistencia investigadora que ha
encontrado aplicacin prctica sobre todo en el terreno de la
NSV163.
La orientacin fundamental ideolgica del Nacionalsocia
lismo exige amplias reformas tambin en el terreno total del
Derecho civil. Bajo el ttulo Despedida del BGB, el secreta
162 Especialmente interesante y caracterstico del concepto nacional
socialista del Derecho y de los procedimientos procesales es el 55, que trata
de la llamada desavenencia matrimonial, y que, en la prctica y en la lite
ratura jurdicas, ha dado muchos ejemplos de cmo el concepto formalista
tradicional del Derecho no logra comprender todava la posicin racional
del Derecho nacionalsocialista. El peridico Schwarzes Korps ha citado
a este respecto varios casos tpicos (por ejemplo, en su nmero del 16-3-
1939).
163 La Ermittlungshilfe (Asistencia para la Investigacin) es una coo
peracin profana que tiene por objeto contribuir a la objetividad de los fa
llos judiciales. La central de esta organizacin se encuentra en el Tribunal
Supremo de Berln y depende del Fiscal del mismo. Los auxiliares son ele
gidos por el jefe de distrito competente del Partido. El auxiliar debe apoyar
sus afirmaciones con la cita de fuentes y estar en todo momento dispuesto
a responder en calidad de testigo y bajo juramento de sus averiguaciones.
Se excluyen de este procedimiento tanto las causas insignificantes como los
delitos graves (asesinatos, etc.). El procedimiento ha dado muy buenos re
sultados para los delitos polticos y corrientes.
284
rio de Estado Schlegelberger pronunci el 25 de enero de 1937
un discurso, en el que declar que el ministerio de Justicia,
con aprobacin del Fhrer, debe acometer la reforma del C
digo Civil alemn164.
Si el Nacionalsocialismo en el Cdigo Civil tiende a poner
fin a las trampas y tergiversaciones de una abogaca asocia!
y de sus clientes, en el Derecho penal se opone con la mis
ma energa al punto de vista de peral mundus, fiat justicia,
principio hasta ahora general en el Cdigo Criminal; Ningn
castigo sin ley de castigo,, y proclama la tesis opuesta; No hay
crimen sin castigo. El anticuo Cdigo Penal autorizaba el cas
tigo de un hecho slo si la ley lo autorizaba expresamente. La
Ley para la reforma del Cdigo Penal, de 28 de junio de 1935,
prescribe, en cambio, que toda accin que segn la idea funda
mental de una ley penaly^sgn el sano juicio del pueblo merece cas
tigo, debe ser castigada. La proteccin de la ley penal contra
un proceder punible no debe fracasar porque la letra de la ley
contenga lagunas que permitan que por ellas se evada un as
tuto criminal. La frase Nulla poena sine lege, dice el secretario
de Estado en el Ministerio de Justicia del Reich, doctor Roland
Freisler, es proteccin de una libertad, pero libertad para obrar
sin decencia; protege al ciudadano que trata de montar su existencia
en la extensa regin pantanosa entre lo que es decente y lo que est
terminantemente prohibido, en el terreno de los hbiles y astutos
especuladores sin conciencia, pero bien asesorados jurdicamente.
Pero tambin puede suceder lo contrario, o sea que un acto
punible no se castigue cuando la justicia de la comunidad,
es decir, una justicia ms elevada, as lo reclame. El Derecho
es aquello que es de provecho para el pueblo, y lo injusto es
aquello que perjudica a ste.
Asimismo, el artculo 9 de la citada ley prescribe que todo
aquel que en casos de accidentes o de peligro general no pres
te auxilio aunque segn el sentir sano del pueblo tuviera la
obligacin y pudiera hacerlo sin grave peligro propio y sin
faltar a otros importantes deberes, ser castigado con la pena
de crcel o con multa.
164 Ms detalles se encontrarn en la coleccin de conferencias de ju
risconsultos famosos, publicada bajo el ttulo Acerca de la renovacin del
Derecho civil.
285
En la ejecucin del castigo se reconoci el principio de que
un castigo debe sentirse como tal tambin por el castigado155.
El castigo ha de ser un impedimento, aun para criminales
refractarios a una educacin interna, para cometer nuevos
delitos. Para ello es necesaria la disciplina del orden, el acostum
brarse al trabajo y al cumplimiento del deber, as como el ensayo de
influencias religiosas, ticas y espirituales (apartado 6 de la ley
de 1 de agosto de 1936). Particularmente severa e intransigen
te es la ley penal contra crmenes especialmente viles (como,
por ejemplo, rapto de nios con extorsin, etctera). Para
estos casos, la pena de muerte no solamente est prescrita,
sino que es aplicada efectivamente, y no es una mera amena
za sobre el papel como en ciertos Estados. Jvenes detenidos
sin antecedentes penales no debern ser alojados junto con
criminales de profesin, sino en instituciones especiales166. El
nuevo Derecho penal de los menores slo deber ser aplicado
cuando resulten insuficientes las medidas educativas; pero en
esos casos el castigo deber ser aplicado con vigor y dureza
(en caso necesario, en el llamado presidio para menores). Hay
que intentar recuperar para la comunidad hasta el ltimo jo
ven que se haya hecho punible.
Las ciencias
Al igual que todo trabajo corporal no-debe ser una ocupa
cin sin objeto o slo un pasatiempo, sino que tiene que estar
orientado hacia un determinado objetivo prctico o ideal, as
tambin todo trabajo serio intelectual, si quiere tener algn
valor, no debe ser considerado como iin mero capricho per
165 Vase el artculo de H. Barth Garanta lega ^ justicia, en la "Deuts-
cher J uristentag 1936.
166 A. J. Herndt escribe lo que sigue acerca del sistema penitenciario
del Gobierno de Weimar: El rgimen penitenciario fue convertido por so
adores e idelogos marxistas en un rgimen de sanatorio. Los delincuentes
en los establecimientos penales vivan mucho mejor que millones de obreros
parados. Tenan celdas claras, alegres y confortablemente amuebladas, podan
or la radio, tenan flores y canarios, coman bien y trabajaban poco. Dispo
nan, adems, de un saln de reunin y lectura y de una buena biblioteca. No
era por ello extrao que muchos, al terminar de cumplir su condena, solicita
ran que se les autorizara a seguir viviendo en el presidio."
286
sonal, sino que debe responder a una determinada misin
en la vida pblica. El trabajador intelectual, que hasta ahora
no tena ningn objetivo prctico concreto, como ocurre con
el erudito y el hombre de ciencia, se contentaba con declarar
que para l la finalidad de su trabajo era averiguar la verdad.
Quien tal cosa dice no se da cuenta de que este es ms o menos
el objetivo de todo trabajo intelectual. Un trabajador intelec
tual que no viva en el desierto como anacoreta, debe, sin em
bargo, aspirar a algo ms concreto y palpable. A esto se refiere
el Nacionalsocialismo al decir que no existe tal ciencia pura
desprendida de la vida humana. Ve la finalidad de todo tra
bajo cientfico en el bien de la comunidad. Tambin el hombre
cientfico del liberalismo lo interpreta as en cierto modo, al
decir que el objeto de su trabajo es el bien de la Humanidad.
La diferencia slo estriba en que el bien de la Humanidad
es algo tan general y tan vago que se disuelve en la niebla de
lo abstracto y se convierte fcilmente en una frase con la que
el egosmo individual quiere disimular su capricho.
El Nacionalsocialismo combate este alejamiento de la cien
cia de la poltica al pedir una ciencia nacional y poltica. El
concepto de la palabra poltica es para el Nacionalsocialis
mo la aplicacin al pueblo y a su vida. El Nacionalsocialismo
no pretende desalojar la ciencia alemana del camino que con
duce a la indagacin de la verdad, pero exige que se esfuerce
en buscar la verdad en el terreno en el que se desarrolla la
vida del pueblo y en el que/ finalmente, encuentra vida y fuer
za. Existen, naturalmente, diferencias entre los puntos de con
tacto de diferentes ciencias y problemas poltico-ideolgicos.
Pero todas las ramas de la Ciencia deben y pueden radicar
directamente en los problemas vitales del pueblo y hallar el
eslabn de enlace entre la investigacin material y la vida na
cional en todos los terrenos de trabajo... Orientando la Cien
cia hacia la vida y el pueblo no slo no se perjudica la libre
investigacin, sino que se establece la premisa de un trabajo
productivo de valores y se aseguran la comprensin y la vida
del pueblo167.
167 Vase el artculo El valnr poltico de las tesis doctorales publica
das en ios ltimos aos, de Kar! Helmut Patutschnich, que critica en espe
cial temas tan absurdos, como, por ejemplo, el de "Los dolores de muelas de
Goethe".
287
La Ciencia dijo el ministro Rust en un discurso el 8 de no
viembre de 1936- no es un producto independiente del espacio y
del tiempo, sino un producto especfico de la inteligencia nacional.
Al mismo tiempo previno contra el paralogismo segn el cual
los ltimos grandes problemas de investigacin slo podran
hallar solucin dentro de la comunidad, y sigui diciendo: El
gran frente poltico se forma en el campamento; el gran invento,
sin embargo, se consigue, creo, en el laboratorio solitario. Pero tam
bin en ste y su cuarto de estudio el investigador sigue siendo un
miembro de su pueblo. Una investigacin verdaderamente grande,
aun cuando se produzca en el aislamiento individual, vive de su
conexin con las necesidades del pueblo o se pierde en minucias y
cosas secundarias,
El Nacionalsocialismo combate la ausencia de ideologa
elevada que ve en la divisa Tout comprendre c'est tout par-
donner, la frmula perfecta de la llamada objetividad. Para l,
tal objetividad es una ilusin peligrosa. La ciencia sin objetivi
dad, es decir, sin materialidad, no se concibe; pero la premisa
de una ciencia fructfera es una ideologa slidamente cimen
tada. No tiene nada que ver con los mtodos de la Ciencia,
pero forma el punto de partida y el terreno slido sobre el
que se basa toda ciencia. Este terreno es para el Nacionalso
cialismo la unidad nacional. El portador de la ciencia no ha de
olvidar que tambin como investigador es responsable ante
su pueblo.
El reproche de que el Nacionalsocialismo amordaza la liber
tad de la Ciencia fue refutado por el Reichsleiter Rosenberg en
un discurso del 22 de febrero de 1934 en Berln, declarando
que el Nacionalsocialismo no hace ms de lo que haba hecha
el antiguo Estado, sin que de ello surgieran cargos contra ste.
As como en las Universidades slo ocupaban las ctedras
hombres que enseaban la Economa liberal en favor de un
capital financiero internacional y explicaban un concepto his
trico, que en parte se inspiraba en teoras puramente dins
ticas y en parte puramente confesionales o abstractas nacidas
de la Revolucin francesa, as reclama el Nacionalsocialismo
ei derecho a ocupar las ctedras en las Universidades alema
nas con hombres que representan su espritu. El Nacionalso
cialismo no quiere privar a la Ciencia de su independencia: es
288
libre en la forma en que se enfrenta con la realidad. Pero en
su. esencia est ligada a algo que no es ciencia en s, ligada a
las energas contenidas en el pueblo, en favor del cual ha de
actuar como rgano espiritual.
Arte y Literatura
El campo de la cultura intelectual en el que la actuacin del
Gobierno se haba limitado a ejercer su censura, la Literatura,
el Arte y la Prensa, fue elevado a objeto de especial inters
para el Estado mediante la Ley de la Cmara de Cultura del
Reich, de 22 de sepfrejnbre de 1933. En la exposicin de esta
ley se dice, entre otras cosas: No es a intencin del Estado na
cionalsocialista crear desde^arriba una cultura. Esta se va formando
entre el pueblo. La misin le Estado consiste en combatir fuerzas
nocivas dentro de la culturM y en fomentar las que sean valiosas en
la medida de la responsabilidad frente a la comunidad nacional. En
este sentido toda persona es libre de crear cultura. Pero para desarro
llar una poltica de cultura alemana es necesario orientar a todos los
creadores hacia una voluntad uniforme bajo la direccin del Reich.
Esto se consigue fomentando este sector y dedicando a cada uno de
sus componentes la debida atencin.
Las diferentes ramas de la cultura Literatura, Prensa, Ra
dio, Teatro, Msica, Artes plsticas, Cine se hallan reunidas
en Cmaras especiales incorporadas a la Cmara de Cultura
del Reich16* bajo la vigilancia del ministro de Educacin Popu
lar y Propaganda169. La Cmara de Cultura del Reich tiene la
168 Estas Cmaras sirven de enlace entre artistas y literatos y aquellos
oficios y profesiones que hacen de mediadores entre aqullos y el pblico.
As, por ejemplo, la Cmara de la Literatura del Reich rene literatos, libre
ros, bibliotecas circulantes, editoriales, etc. Esto corresponde al sentido de
la estructura gremial.
169 El Ministerio de Educacin Popular y Propaganda del Reich es
competente, segn ley de 30-6-1933, para todo lo que se refiere a la for
macin de la opinin, propaganda por el Estado, cultura y la economa,
informacin de la opinin nacional y extranjera sobre estos asuntos y para
la administracin de todas las instituciones que sirven a estos propsitos.
"Tiene la obligacin de despertar en el pueblo la comprensin por la labor
poltica y econmica del Gobierno y de educar los millones de alemanes para
la colaboracin espontnea en la gran obra comn. Hace de enlace entre el
Gobierno y el pueblo. Segn Goehbels, es labor de la propaganda oficial sim
289
misin de fomentar la cultura alemana y de reglamentar los
asuntos econmicos y sociales de las profesiones culturales.
Todo el que se dedique a la cultura, si quiere presentarse ante
el pblico, est obligado a pertenecer a la Cmara de Cultura
a la que corresponda. La Cmara de Cultura puede negar el
acceso a la misma o excluir al socio cuando este convencida de
que su actitud no merece confianza.
Las personas creadoras -di jo el ministro de Propaganda
doctor Goebbels el 15 de noviembre de 1933, al inaugurar la
Cmara de Cultura del Reich deben volver a sentirse como una
unidad; debe desaparecer aquel desconsolador vaco que hasta ahora
las separaba de la nacin y de sus fuerzas vivas... Cada uno en su
lugar vale para la nacin por lo que este dispuesto a hacer por ella y
su porvenir. Y aadi que el Estado no pide a los artistas ms
que reconozcan el nuevo Estado y sus leyes como norma para
su actuacin creadora. No queremos que el Nacionalsocialismo
sea interpretado por la seleccin de la materia, sino, por la forma de
la misma.
Ya en 8 de mayo de 1933 haba declarado ante los directores
de los teatros de Berln acerca de problemas fundamentales
de Arte que si los artistas afirmaban que el Arte est por en
cima de la Poltica, esto poda aplicarse a pocas en las que la
poltica se distingua por la querella entre los partidos parla
mentarios. Pero si la poltica escribe un drama popular en el que
desaparecen viejos valores y surgen otros (nuevos, el artista no est
autorizado a decir; esto a m no me interesa.
Tambin en el pasado ha tenido el\ Arte una tendencia, a
saber, una relacin con el individuo; esta, tendencia tiene que
ser ahora una relacin con el pueblo. No es-misin del Arte
enfocar las variedades de la vida humana, sino de poner en
escena tipos, de los que aun en futuros siglos se diga: As fue
aquel tiempo. Protesto contra el tpico del Arte internacional.
El valor internacional del Arte ser tanto mayor cuanto ms
profundamente salga del sentido nacional. Los maestros can
tores alcanzan xito en Pars, y en Europa se admira la poesa
china por ser arte tpicamente chino. El suelo nacional es la
madre, y el Arte es el hijo.
plificar de tal manera los procesos complicados del pensamiento, que queden
al alcance del hombre de la calle1.
290
Si se quiere penetrar hasta el fondo del problema, lo mejor
es recurrir a las propias palabras de Hitler, con las que define
el punto de vista suyo.- es decir, nacionalsocialista, sobre los
problemas del Arte. Hitler, en el fondo de su ser, no solo es un
caudillo poltico, sino tambin un hombre de sentimientos ar
tsticos. Las obras del Arte y sus problemas han sido siempre
objeto de sus pensamientos. Su primera aspiracin juvenil fue
llegar a ser artista. Sobre todo en sus discursos ha abordado
este tema. Ya en su gran discurso cultural en la Asamblea del
Partido, en 1 de septiembre de 1933, ha definido fundamen
talmente su posicin con respecto a la importancia que corres
ponde a las Artes plsticas en la vida cultural del pueblo.
En consecuencia, enfoca tambin este problema desde el
punto de vista racial. La ideologa del Nacionalsocialismo,
que profesa una Doctrina heroica de la valoracin de la sangre,
de la raza y de la personalidad, determina, segn Hitler, no slo
la esencia de la poltica, sino tambin el aspecto de la vida
cultural. Sin esta ideologa no es posible llegar a un nuevo
estilo de Arte propio. La raza, que marca con su sello toda la
vida de un pueblo, ve entonces con sus propios ojos la misin
del Arte. Y tambin la ideologa nacionalsocialista reclama un
Arte basado en las exigencias de lo justo, lo natural y lo sano,
y que, por lo tanto, sea tambin capaz de cumplir los requisi
tos de lo bello. Este ideal es el que ha presidido hace ms de
mil aos el Arte clsico de los griegos y romanos y se halla
representado por ellos en sus ms grandes obras. No es nece
sario imitar ese Arte; pero la fuerza que lo cre puede seguir
actuando de manera que el Arte de tiempos futuros halle a su
vez el valor de interpretar la verdad.
En estos conocimientos se basan los esfuerzos de Hitler por
trazar al Arte alemn actual el rumbo hacia la salud, natura
lidad y belleza. De ello son testigos numerosas obras, proyec
tos de embellecimiento urbano, las autopistas que se adaptan
con ojo certero a las bellezas del paisaje, nuevas instalaciones
fabriles y la eleccin de obras de arte para exposiciones pbli
cas y museos. Y con el fin de demostrar claramente al pueblo
aquello que en concepto del Nacionalsocialismo deja de ser
Arte, dispuso Hitler que bajo el lema Arte degenerado se ex
pusieran obras de pocas anteriores, en las que lo morboso, lo
291
perverso y lo feo era calificado de interesante, notable y digno
de atencin y que la crtica de entonces ponderaba como arte
verdadero.
De esta manera se condensa el concepto nacionalsocialista
de la cultura espiritual en el postulado de que la cultura debe
ser la expresin de toda la vida interna de un pueblo, que lo
problemtico y lo sofstico, lo espiritual y lo elegante son co
sas secundaras y que la cultura tiene que retroceder hacia las
grandes y sencillas obras, ya que slo en ellas viven la legiti
midad y la verdad.
En 1924 escribi Hitler en su libro Mi Lucha (pg. 35): La
Arquitectura..., junto a la Msica, me pareci la reina de las artes;
ocuparme en ella no fue, por lo tanto, un trabajo, sino suma felici
dad. Me pasaba las horas leyendo y dibujando, sin cansarme jams.
As se robusteci mi fe en que el bello ensueo de mi porvenir llega
ra a ser realidad aunque pasaran muchos aos. Estaba firmemente
convencido de que llegara algn da a crearme un nombre como
arquitecto.
Lo cierto es que ya al cabo de pocos aos lleg a ser un
arquitecto en sentido mucho ms amplio que el de la Arqui
tectura, si bien esta sigui siendo el terreno espiritual, en el
que sus disposiciones artstico-creadoras iban a dar los mejo
res frutos. La arquitectura es obra de tiempo: sus conceptos y
planes, as como su ejecucin, no maduran en das o semanas,
sino que requieren aos antes de que se conviertan en reali
dad en forma de construcciones, y a veces decenios antes de
que sean comprendidas y reconocida su importancia y mag
nitud. Las palabras de Hitler en la inauguracin de la primera
exposicin de Arquitectura y artesana de Munich, en 22 de
enero de 1938: La comprensin de los contemporneos frente a las
grandes obras creadoras no suele marchar a comps con la gnesis
de estas obras, se aplican, sobre todo, a las obras de la arqui
tectura.
Seal cmo el valor artstico de las construcciones creadas
en Munich por iniciativa de un rey experto en Arte no fueron
apreciadas sino mucho ms tarde, y aadi: Podemos esperar
que tambin nosotros merezcamos algn da un juicio bnevolo tar
do.
Esta modesta aunque orgullosa esperanza se cumpli al
I </
292
poco tiempo. Nadie discute ya la magnitud y la belleza de
los proyectos monumentales emprendidos por Hitler. Sin em
bargo, slo se ha realizado de ellos una pequea parte, que
permite formarse una idea de lo que son capaces de ofrecer
los modelos y planos.
Una impresin an ms profunda del volumen y de la mul
tiplicidad de las obras proyectadas, y parcialmente ya ejecu
tadas, la facilit la segunda exposicin de Arquitectura y de
artesana en Munich, el 10 de diciembre de 1938. En ella se
vio algo ms que, modelos y planos de casas; se obtuvo la
visin de una arquitectura urbana de gran envergadura170.
Berln, Munich, Dresdex Breslau y otras ciudades han adqui
rido una faz nueva gracias a la fantasa y al genio de gran
des arquitectos, tales como Paul Ludwig Troost, Albert Speer,
Hermann Giessler. Ademas de construcciones monumentales
del Estado y del Partidcyveanse en ella modelos de viviendas
populares. En todos-ls proyectos se destacaba, junto a la be
lleza, lo prctico y lo sencillo. La tcnica es empleada en gran
escala, sin que llegue a predominar. Hasta qu punto pueden
combinarse el sentido practico y esttico con efectos impre
sionantes lo atestiguan las nuevas autopistas, cuya longitud,
en marzo de 1939, haba alcanzado ya los 3.000 kilmetros171.
Se afirmaba entonces (1933, cuando empezaron las obras)
dijo el ministro del Reich doctor Goebbels en su discurso de
inauguracin de la exposicin que echaran a perder el paisaje
alemn privndole de lo que le queda de bello e idlico. El resultado
ha sido lo contrario. Las autopistas son hoy modelos de cmo pueden
combinarse las obras arquitectnicas con el paisaje y de cmo la ar
170 Con motivo de la inauguracin de la I Exposicin de Arquitec
tura y Artes y Oficios, dio a conocer el profesor Albert Speer el programa
de reformas de Berln. Es tal su importancia y el alcance que, cuando est
terminada la transformacin de la capital, se podr empezar a contar una
nueva poca en su historia. Este interesantsimo artculo ha sido publicado
en el nmero 45 de Archiv.
171 El trayecto ms largo es el de Stettin a Salzburgo, pasando por
Berln. Halle, Leipzig-Nurenberg y Munich, con, en total, 900 kilmetros.
Le sigue la de Goettingen, Kassel, Francfort del Main, Karlsruhe, Stutlgart,
Munich, con 650 kilmetros. La comunicacin de Berln con el distrito in
dustrial y Renania se establece por medio de la autopista de 480 kilmetros
de Berln a Colonia por Belefeld y Hannover.
293
quitectura y el paisaje pueden llegar a compensarse.
Hitler mismo resumi en esta ocasin con breves pakihnt*
su concepto fundamental del Arte: S se quiere dar a una cpuni
un sello uniforme dijo es necesario que los artistas den a cuno
cer sus obras mientras que estas se desarrollan, para as aprender I<w
unos de los otros. En el terreno del Arte no puede haber patente* i/r
invencin. El honor de cada artista exige que con su trabajo aumcnlr
la riqueza del cuadro cultural general dndole rasgos propios. Pero
es importante que ello no produzca desorden, sino que exista una
orientacin de conjunto; as como la nacin debe ser una estructura
uniforme. Por eso el Arte de nuestro nuevo Reich tendr que llegar u
tener un carcter uniforme tal que en futuros siglos permita deducir
de l que es obra del pueblo alemn y de nuestra poca. Esto exige
que los artistas vayan aprendiendo unos de otros al llevar a cabo
sus obras, que amplen sus horizontes y, que avaloren la magnitud
de los problemas de actualidad midindolos con los que ya han sido
resueltos anteriormente.
Y en cuanto se refiere a las grandes obras urbanas, seal
que eran tareas que no podan ni deban ser resueltas en el
acto, sino que requeran largos y detenidos preparativos, para
que puedan subsistir en tiempos venideros.
Las manifestaciones del Arte fuera de la Arquitectura no
pueden ser citadas aqu en detalle. Slo unas cuantas obser
vaciones generales servirn para expresar que el Nacionalso
cialismo ha refutado en forma palpable el concepto de que el
Arte y la Poltica no son compatibles, e incluso son tan opues
tos uno a la otra que el Arte slo puede llegar a un verdadero
apogeo si la Poltica se desentiende de l.
El error de este concepto se ha demostrado por de pron
to con menor intensidad en el terreno de la poesa, y ello no
quiere decir que la poesa haya empobrecido a raz de la gran
revolucin espiritual. Conviene hacer resaltar esto especial
mente porque en el extranjero es muy frecuente la creencia de
que apenas existe ya una poesa alemana despus de que los
literatos de habla alemana, que hasta el momento de implan
tarse el Nacionalsocialismo haban sido ponderados y ledos
en el resto del mundo como los grandes poetas alemanes, ha
ban emigrado al extranjero a raz de la victoria del Nacio
nalsocialismo, y que, por consiguiente, sus obras no eran ya
294
publicadas en Alemania. Estos emigrantes son proclamados
todava hoy por la Prensa de los pases democrticos como
los nicos poetas alemanes sobrevivientes/ y estos pases, que
slo han conocido obras traducidas de los emigrados, creen,
efectivamente, que el campo de la poesa alemana se ha con
vertido actualmente en un desierto yermo, y que no merece la
pena de ser conocido.
El que quiera conocer la verdad no necesita ms que ho
jear una obra como la voluminosa Historia de Literatura del
doctor Hellmuth Langenbucher, VOlkhafte Dichtung der Zeit,
para cerciorarse de que entre el nmero de ms de trescientos
poetas alemanes nacidos en este siglo, de cuyas obras trata
Langenbucher, no son pocos los que, desde el punto de vista
artstico, sobresalen de todos los famosos emigrados.
El 16 de abril de 1934 se cre una Comisin oficial del Par
tido para la proteccin de la Literatura nacionalsocialista. Segn
pone de relieve el Reichsleiter Carl-Heinz Hederich, un Esta
do autoritario slo puede adoptar dos posiciones en la pol
tica literaria: vigilar la literatura como censor para imponer
una determinada lnea, o limitarse a proteger la literatura
contra publicaciones que amenazan con producir confusin y
descomposicin o denotan una manifiesta mala intencin. El
Nacionalsocialismo ha elegido este ltimo trmino. Con el fin
de combatir esta literatura malsana, la Cmara de Literatura
del Reich lleva dos listas de libros nocivos. La una contiene
aquellos cuya propagacin es indeseable, mientras que la otra
abarca aquellos escritos que conviene no estn al alcance de
los jvenes. Los libros de la primera categora no estn autori
zados para la venta; los de la segunda no deben exhibirse en
los escaparates o venderse a jvenes de menos de dieciocho
aos de edad. La guerra contra la llamada literatura indecente
e inmoral, iniciada ya por anteriores Gobiernos, ha sido in
tensificada con xito en el sentido de que ya no necesita ser
prohibida por la autoridad cuando el libro figura ya en la lista
correspondiente. La PPK slo se ocupa de valorar, clasificar y
ordenar la literatura que se publica en Alemania, y se limita
a comprobar hasta qu punto un escrito se adapta o no a las
exigencias del Nacionalsocialismo o si puede ser incluida o
no en la literatura nacionalsocialista. Se quiere evitar que las
295
ideas fundamentales del Nacionalsocialismo sean falseadas
por personas incompetentes o explotadas comercialmente.
Todas las obras que se ocupan de problemas polticos, eco
nmicos, culturales o ideolgicos, as como de descripciones
de personalidades dirigentes del NSDAP y de la esencia y fi
nalidades del Movimiento nacionalsocialista, son sometidas a
la Comisin oficial de censura del Partido. Las prohibiciones
son poco frecuentes, y slo alcanzan a los escritos de carcter
pernicioso antes sealados1 .
Entre las tareas ms importantes de la PPK figura la publi
cacin de una Bibliografa nacionalsocialista, que desde ene
ro de 1936 viene apareciendo en cuadernos mensuales, pero
que con el tiempo tratar tambin de la literatura nacional
socialista publicada desde el 1919, formando tomos anuales.
Estos cuadernos mensuales contienen un resumen, de asom
brosa abundancia, de los libros, revistas y artculos de Prensa
mas interesantes referentes al Nacionalsocialismo, en idioma
alemn, y contienen lo que da a esta bibliografa su valor
cientfico y prctico, al lado de cada ttulo del libro o tema,
un breve contenido y las caractersticas del respectivo nme
ro. Quien se ocupe de cuestiones relacionadas con el Nacio
nalsocialismo halla en ellas todo cuanto necesita, ordenado
sistemticamente, al igual que en un catlogo de biblioteca
ejemplar que, gracias a los juicios que contiene, supera an a
todos los dems.
Mientras que a la PPK incumben el examen, el juicio y la
resea de aquella literatura que en alguna forma se refiera al
Nacionalsocialismo (o deba ser incluida en la literatura pol
tica de ndole similar), el Centro para el fomento de a literatura
alemana (RFS), cuyo cofundador y gerente es Hans Hageme-
yer, tiene la misin de dictaminar acerca de la nueva literatura
alemana desde el punto de vista poltico-ideolgico, educati
vo, artstico y tcnico y de fomentar las obras que le parezcan
ms valiosas. La central de Alfred Rosenberg pide a los edi
tores alemanes las obras de las que se supone que tienen im
portancia. Novecientos lectores competentes, elegidos entre
172 Dieter Schwarz demuestra que no es posible criticar o atacar im
punemente la ideologa nacionalsocialista. Vase a este propsito lo dicho
en las pginas 118-119 con respecto al concepto de la libertad.
296
los ms diversos gremios y profesiones en todas las partes del
Reich, emiten su juicio acerca de los libros recibidos y ponen a
disposicin de los editores para la venta aquellas que han sido
objeto de un dictamen positivo. Esta fatigosa labor de lectura
es ejecutada honorficamente. Un gran nmero de los dict
menes es publicado junto con artculos independientes en la
revista Bueckerkunde, que, al mismo tiempo, indica las listas
de las obras recomendables o no recomendables. Ade
ms, hay en todo el Reich unas 700 Delegaciones de la RFS
como centros de consulta para todas las cuestiones relaciona
das con la literatura. La RFS ha organizado algunas grandes
exposiciones de libros, tales como Ewiges Deutschland (1934-
35), Das Wehrhafte Deutschland (1935-36) y Das Politischc
Deutschland (1936).
Prensa
Acerca del punto 23 del programa del NSDAP que trata de
la Prensa, se ha expresado Hitler con ms detalles en su libro
(pg. 264), diciendo: Es ut inters primordial del Estado y de!
pueblo impedir que la gente caiga en manos de educadores ineptos,
ignorantes e incluso malvolos. Por eso el Estado tiene la obligacin
de vigilar su educacin e impedir todo abuso. Para ello debe dedicar
especial atencin a la Prensa, ya que su influencia... es la ms pode
rosa y profunda por no ser pasajera, sino constante... Por eso es pre
cisamente aqu donde el Estado no debe olvidar que todos los medios
tienen que servir a un fin. No debe dejarse engaar por los embus
tes de una llamada libertad de Prensa y descuidar su obligacin
privando a la nacin del alimento que necesita y le aprovecha; debe
asegurarse sin contemplacin de este medio de educacin y ponerlo
al servicio del Estado y de la nacin.
Por su parte, el doctor Goebbels declar, el 6 de abril de
1933, en la recepcin de la Asociacin de la Prensa extranjera:
En cuanto la libertad de Prensa se interprete como la autorizacin
de obrar contra los intereses de la nacin, de convertir la Prensa en
plataforma de acrobacias espirituales, esa libertad de Prensa no tiene
cabida en el Gobierno nacionalsocialista. Ciertamente es misin de la
Prensa dar consejos y prevenir contra fatales determinaciones. No se
quiere impedir esta crtica pblica. Pero esta crtica debe practicarse
297
siempre dentro del marco de una disciplina nacional de validez ge
neral. El Gobierno no teme la palabra tendencia. Pero es ms noble
y ms valiente profesar abiertamente una tendencia que encubrir
una tendencia indecorosa bajo el tpico de la objetividad. Y el 4 de
octubre de 1933 dijo ante la Asociacin de la Prensa alemana:
Si hoy me objeta un redactor que el Gobierno nacionalsocialista
se ha apoderado de la libertad de la opinin, no vamos a querer en
gaarnos a nosotros mismos como profesionales de la Prensa. Me
hubiera gustado ver alguna vez que un redactor cualquiera hubie
ra osado defender una opinin libre contra la de su amo o hubiera
aducido como justificacin el que en Alemania existe la libertad del
espritu. Encierra alguna deshonra para el redactor si es el Estado
quien hace de director ? Lamentaba que el aspecto de la Prensa
alemana se hubiera hecho demasiado uniforme, pues el Go
bierno no le obliga a ser inspida, sino que slo exige que no
emprenda nada contra el Estado. No es necesario que la Pren
sa deje de ser variada porque obedezca uniformemente a una
voluntad nacional determinada. La Prensa debe ser dirigida
por personas conscientes de su responsabilidad y especial
mente calificadas y no por individuos que, habiendo naufra
gado en cualquier otra empresa, se permiten dirigir la palabra
a centenares de miles de personas y fabricar una opinin p
blica.
Tambin el presidente de la Cmara de la Prensa, Amann,
confirm en un discurso, el 13 de diciembre de 1933, que la
mayora de los peridicos alemanes sintonizaba su contenido
ms o menos sobre un esquema, y explic esto diciendo que
ello se debe a que muchos de los que trabajan intelectualmen
te en la Prensa son en su fuero interno extraos al pensamien
to nacionalsocialista.
Esta uniformidad de la Prensa nacionalsocialista, en el pri
mer tiempo despus de la Revolucin nacionalsocialista, fue
consecuencia de la incertidumbre que suele apoderarse en las
grandes revoluciones espirituales de aquellos que de momen
to no toman parte directa en la formacin de las nuevas ideas.
Pero a medida que los centros responsables de la Prensa, a
saber, los redactores, editores, etc., se iran familiarizando con
las ideas nacionalsocialistas, podran relatar los acontecimien
tos tales como los haban visto y emitir su opinin personal
298
acerca de los mismos. No puede, pues,, hablarse hoy de la mo
notona de la Prensa alemana. Es cierto que la misma menta
lidad expresada por toda la Prensa alemana puede fcilmen
te ser interpretada como monotona por los extranjeros. En
realidad, la Prensa alemana no es menos variada que la de
cualquier pas, slo que tiene una base uniforme: la ideologa
nacionalsocialista.
Segn la Ley de redactores, de 4 de octubre de 1933, el ofi
cio de redactor es una misin pblica cuyos deberes y dere
chos profesionales estn reglamentados por el Estado, y slo
aquel que este autorizado para ello tiene derecho de llamarse
redactor. El ejercicio de la profesin ya no es libre para to
dos, sino que va sujeto a determinadas y rigurosas premisas.
No puede ser redactor ms que el que tenga la nacionalidad
alemana, sea persona honorable, haya cumplido los veintin
aos, tenga la debida preparacin profesional y sea de origen
ario, etc. El redactor est obligado a omitir en los peridicos
todo lo que tenga fines egostas de publicidad, o lo que pueda
perjudicar al Reich, al honor de una tercera persona, su repu
tacin, o sea contrario a las buenas costumbres, etc. Los redac
tores son responsables del contenido espiritual del peridico
desde el punto de vista del derecho profesional, penal y civil.
Sus obligaciones tienen, sin embargo, mayor alcance que en
tiempos pasados, cuando bastaba que el redactor se limitara
a rehusar aportaciones que en alguna forma eran contrarias
a las leyes. Su obligacin es tambin defender la verdad en
forma positiva, lo que equivale a defender la verdad por l
reconocida y su conviccin independientemente de influjos
externos. El llamado redactor responsable, que antes poda
ser slo un testaferro, ha sido abolido. El redactor o el autor
son ambos personalmente responsables.
Tambin se han creado una serie de medidas de proteccin
para la independencia del redactor con respecto al editor, lo
que excluye que en su actitud espiritual tenga que depender
de su situacin econmica.
Los redactores estn reunidos en la Asociacin de la Pren
sa alemana, que es una corporacin de Derecho pblico. Slo
despus de haberse inscrito en la correspondiente lista profe
sional puede ejercer el redactor. Para la proteccin de los re-
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dactores se han creado Tribunales profesionales de la Prensa.
Independientemente de las causas que ante dichos Tribunales
se tramiten, puede el ministro de Educacin y Propaganda
borrar de la lista de profesionales a un redactor cuando por
apremiantes razones del bien pblico asi lo considere necesa
rio. El que acte como redactor sin estar incluido en la lista,
profesional es castigado.
Adems de esta Ley de redactores hay dos disposiciones del
Reichsleiter Amann, de 24 de abril de 1935, para salvaguardar
a independencia de las empresas editoriales de peridicos y sobre
el cierre de editoriales de peridicos para eliminar competencias
malsanas. Segn la primera disposicin est prohibido a los
que no son arios y a sus parientes, as como a toda comunidad
especial nociva a la unidad de la nacin, ya sea de orden econmico o
confesional, as como a sus funcionarios, trabajar en la Prensa.
Adems se quiere impedir toda influencia no controlable por
efecto de participacin annima de capitales y la intervencin
de tutelares, as como la corrupcin de la Prensa por medio
de subvenciones o pedidos colectivos de determinadas clases
interesadas, y, finalmente, se quiere proteger la misin ideal
cultural de la Prensa contra el perjuicio por editores y contra
la industrializacin en forma de trusts.
Estas disposiciones tienen una particular importancia, se
gn pone de relieve el doctor F. A. Six en una conferencia que
tena por lema La libertad de la Prensa en Alemania, no slo
porque libra al redactor de todas las ligas de carcter parti
cular, hacindole responsable nicamente con respecto a la
nacin, sino tambin, y sobre todo, porque gracias a este sis
tema se hace imposible que elementos irresponsables inicien
en la Prensa una campaa internacional y envenenen con ella
la atmsfera poltica general. Una agitacin de guerra por la
Prensa es, pues, imposible en Alemania, en contra de lo que
afirman los llamados peridicos pacifistas.
En la radio se ha suprimido el sistema de emisoras inde
pendientes. Las emisoras ya no son sociedades annimas ni
pertenecen a accionistas privados o a las diferentes regiones.
Son corporaciones de trabajo de la Sociedad Nacional de Ra
dio. Por medio de una rigurosa centralizacin se ha creado la
organizacin de radiodifusin ms eficaz y elstica del mun-
300
do.
En el territorio de la Gran Alemania, incluidos el Protecto
rado y el Gobierno general, existen en conjunto 73 emisoras.
La emisora de la Gran Alemania contaba el 1 de diciembre
de 1939 (con inclusin de Danzig, pero sin contar los terri
torios del Este reincorporados) con 13.435.301 radioescuchas.
La presentacin de pelculas est reglamentada por la Ley
de la Cmara de Cultura del Reich, la Ley de cinematografa, de
16 de febrero de 1934, y algunas otras disposiciones.
En agosto de 1940 fue creada la Central alemana de pel
culas culturales, que representa los intereses de todas las em
presas de dicha clase de pelculas y las protege mediante sub
sidios. Los fondos necesarios a este fin son recaudados por
medio de cuotas percibidas de los cinematgrafos alemanes.
El ministro de Propaganda del Reich dispuso que los do
mingos por la maana estuvieran abiertos los cines para la
labor de educacin-poltica de la Juventud Hitleriana. La pri
mera hora festiva de cine de la HJ congreg a la juventud ale
mana en todos los teatros y'cines del Reich el 5 de noviembre
de 1939.
301
302
V
EPLOGO
Hay dos explicaciones para el origen del Nacionalsocialis
mo. Una de ellas es que el Tratado de Versalles ha engendra
do el Nacionalsocialismo. Esta explicacin la han hecho suya
incluso polticos destacados de la Entente. La otra explicacin
dice: El Nacionalsocialismo ha nacido en las trincheras. Es esta
una frase de Hitler. Ambas explicaciones son exactas, con la
diferencia de que la primera cita como causa hechos externos,
mientras que la segunda se apoya sobre un acaecer interno.
El Tratado de Versalles, con sus injusticias y crueldades,
su sed de venganza y su avaricia, ha logrado, efectivamen
te, que el pueblo alemn, bajo los efectos de la opresin, ex
torsin y humillacin por parte de las naciones vencedoras y
por efecto de la incapacidad de los Gobiernos alemanes de la
postguerra, para poner fin a este martirio indigno madurase
una revolucin y se adhiriese unnime y jubilosamente a un
movimiento decidido y capaz de salvar al pueblo de la crisis
y de la deshonra. As, el Tratado de Versalles, con todas sus
consecuencias, se convirti en padre del Nacionalsocialismo.
En las trincheras alemanas ocurra durante los cuatro aos
de guerra algo que no tiene nada que ver con el Tratado de
Versalles ni con toda la miseria con l relacionada. En las trin
cheras se estaba produciendo un cambio moral del alemn. Un
proceso interno que destruy el concepto que hasta entonces
se tena de toda la vida humana dejaba paso a otro completa
mente nuevo y distinto. Este proceso no fue el resultado de
cavilaciones, ni tampoco de l desesperacin o de la miseria.
303
No fue obra de una conciencia superficial o de una voluntad
orientada y organizada hacia fines determinados. Fue el pro
ducto de una sospecha latente en la subconsciencia, cada vez
mas intensa y ms imperativa, de que el mundo estaba mal
organizado, y de una aoranza nacida en las mas oscuras pro
fundidades del alma, de una manera de vivir natural y sana,
de una convivencia humana valiente, sincera y bondadosa.
Fue producido por el convencimiento cada vez ms claro de
que se viva dominado y reprimido por tradiciones y concep
tos vetustos, por el presentimiento de que no slo el Estado, ni
las personas, sino tambin sus ideas y su alma eran caducas.
Este presentimiento produjo el milagro de crear un sentimien
to de comunidad que no slo una a los individuos, sino que
hizo surgir en ellos el ideal comn: la Patria173. Este sentimien
to dio origen a una esperanza, una fe y una confianza que, en
el momento dado, consigui fusionar al pueblo en el empeo
de salvarse de la crisis y de empezar una vida nueva.
En este sentido la afirmacin de Hitler de que el Nacional
socialismo ha nacido en las trincheras tiene un gran fondo de
verdad. Por esto y slo por ello el Movimiento nacionalso
cialista se transform en una verdadera revolucin de carc
ter poltico, social y econmico. Pero esto es slo uno de sus
aspectos y no el primitivo. Su punto de partida radica, como
dijo Hitler acertadamente/ en el alma/ en el espritu. El Movi
miento nacionalsocialista no persigue como fin principal crear
una nueva poltica y una nueva economa. Estos son proble
mas secundarios y consecuencia lgica de la realizacin de su
idea primaria, que aspira a transformar el alma del hombre.
Ella ha hecho posible la victoria del Movimiento y garantiza
la duracin de sus conquistas. Esta es la razn por la que los
dems pueblos no lograron conocer y comprender el fondo y
la esencia del Movimiento nacionalsocialista174.
173 Edgar Schumacher critica con fina irona, en una obra potica pu
blicada en el nmero de mayo de 1937 de la Neue Schweizer Rundschau, la
debilidad fundamental de las democracias, que consiste en ignorar el con
cepto de patria y en identificar la democracia, cual dolo del hombre polti
co, con el concepto del Estado.
174 En 1938 se public en ingls el libro Germany speaks, en el que
21 personalidades de la nueva Alemania describen fundamentalmente el
Tercer Reich. Numerosos juicios de la Prensa inglesa sobre esta obra revelan
304
Aun privan en una gran parte del mundo las ideas nacidas
y divulgadas por la Revolucin francesa. El hecho de que estas
ideas hayan perdido valor por los efectos de la Guerra Mun
dial, y sobre todo el que el comunismo acabara por ponerlas
en ridculo, ha contribuido a que sus partidarios se opongan
con tanto mayor tesn al nuevo adversario. La Humanidad/
subyugada todava por aquellas ideas, carece no slo de la
facultad, sino tambin del valor y de la buena voluntad ne
cesarios para comprender el Nacionalsocialismo, y con ms
motivo para aceptarlo o creer en l. En el mismo pueblo ale
mn hay todava entre los intelectuales, la clase burguesa co
merciante y los conservadores seniles,, gente que no quiere
comprender la realidad. Son pocos, y ello lo prueba el que en
todos los plebiscitos el 95 hasta el 99 por 100 votaran en favor
del Nacionalsocialismo. Y tambin entre los que todava creen
en la antigua ideologa se va formando la conciencia de que el
pueblo alemn ha encontrado su verdadero destino.
As surge de las penalidades de la guerra y de la postgue
rra, y de la experiencia de la vida pasada en las trincheras, la
revelacin del Tercer Reich, como victoriosa realizacin del
ensueo de una visin creadora^ El dolor purifica. Esto es una
vieja verdad. Lo que sucede'en Alemania desde 1933 demues
tra que el dolor es tambin fructfero.
El hombre elegido por la Providencia para condensar el
fructfero efecto de aquellos sufrimientos en una realidad pal
pable, en una realidad que adquiere la forma de un milagro y
de una bendicin, se siente el mismo en su modesta sencillez
como instrumento de una potencia espiritual superior. Ella
le da la inquebrantable energa y decisin, el valor y el xito,
y sobre todo, la maravillosa y para muchos incomprensible
influencia sobro el pueblo175.
que poco a poco se va teniendo en Inglaterra alguna comprensin por las
ideas directrices (aunque no por la esencia) del Nacionalsocialismo. Prueba
de ello la tenemos en el libro de G. Ward Price, director del 'Daily Mail", 1
know these dictators, que describe de manera comprensible las ideas y los
jefes del Nacionalsocialismo y del Fascismo.
175 La Prensa extranjera se ve obligada a reconocer, aunque gene
ralmente de mal grado, que Hitler disfruta entre el pueblo alemn de una
popularidad incomprensible para ella. Y, sin embargo, la palabra "popula
ridad resulta dbil en este caso. Los siguientes ejemplos, citados por Ha-
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Junto a esta conciencia de su elevada misin y responsa
bilidad le invade, como se comprender, otro sentimiento
humano, al que dio expresin el 30 de enero de 1937 con las
siguientes palabras:
He tenido en mi vida tres amigos poco corrientes: en mi juven
tud fue la miseria la que me acompao durante muchos aos. Cuan
do termin la Gran Guerra fue el profundo pesar por la ruina de
nuestro pueblo el que me traz mi camino. Desde este 30 de enero,
hace cuatro aos hoy, mi tercer amigo es la preocupacin. La preocu
pacin por el pueblo y el Reich confiados a mi direccin Esta preocu
pacin no me ha abandonado desde entonces y probablemente me
acompaara hasta el fin de mi vida.
damovsky en su libro Hitler lucha por la paz, revelan que se trata de un
sentimiento mucho ms fuerte y profundo:
Cuando en marzo de 1936 se inauguraron los trabajos de construccin de
la autopista de Francfort a Darmstadt, Hitler ech con una pal a la tierra, tra
da en un vagn repleto hasta el borde, en el lugar en que la futura pista haba
de comunicar con el puente sobre el rio Main, El dique elevado en dicho lugar
apenas contiene ya aquella tierra, pues en los das, semanas y meses siguientes
se produjo un extrao espectculo: cada vez que era relevada una cuadrilla de
trabajadores, stos recogan un poco de la tierra que Hitler haba echado all
ante sus propios ojos, y se la llevaban en una cajita trada ex profeso, o en el
pauelo, o en la tabaquera, para conservarla en casa como si fuese un tesoro
o una reliquia."
En marzo de 1936 pronunci Hitler un discurso en la Hanseatenhalle
de Hamburgo. Haca tiempo que Hitler haba abandonado el local cuando to
dava se apiaban miles de auditores tras de la mesa del orador. Uno tras otro
colocaban sus manos sobre la mesa tras la cual haba hablado Hitler. Todo
lo que no iba bien sujeto desapareci aquella noche, y acabaron arrancando
astillas de la mesa."
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