Ni la megamquina antigua ni la moderna, por muy automticos que sean sus
mecanismos y operaciones separados, podran haber nacido si el hombre no hubiera llegado a inventarlas deliberadamente. La mayor parte de los rasgos de esta gran unidad colectiva se encarnaron en primer lugar en una vieja figura arquetpica: el Hombre de Organizacin. Desde la manifestacin ms primitiva de sumisin tribal a la de la ms alta autoridad poltica, el propio sistema es una ampliacin de dicho hombre: aqul que es al mismo tiempo creador y criatura, desencadenante y vctima final de la megamquina. Si vino primero la mquina laboral o la mquina militar o si el esquema general de la regimentacin surgi antes del sacerdote, del burcrata o del soldado son preguntas ociosas, ya que no disponemos de datos seguros para juzgar. Debemos limitar nuestra descripcin del Hombre de Organizacin al punto en que se hace visible en documentos y pruebas simblicas (...) Detrs de todos los procesos de organizacin y mecanizacin que se han dado desde entonces, empero, hemos de reconocer aptitudes primordiales, profundamente arraigadas en el organismo humano y que, de hecho, comparte con muchas otras especies para ritualizar la conducta y hallar una satisfaccin dentro de un orden repetitivo que establezca una conexin entre el hombre, por un lado, y los ritmos orgnicos y los acontecimientos csmicos, por otro.
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Lo que el socilogo Max Weber ha llamado la personalidad burocrtica estaba
destinado, a su juicio, a ser el tipo ideal imperante en el mundo moderno. Si el entramado actual de fuerzas contina operando sin pausa ni cambio de direccin, su prediccin se ver ciertamente confirmada.
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Las virtudes caractersticas del Hombre de Organizacin se corresponden en la medida
de lo posible con la mquina a la que sirve: de este modo, la parte de su personalidad que se proyecta en los instrumentos mecnicos refuerza a su vez esa proyeccin eliminando cualquier funcin orgnica o humana que no sea adecuada. El sello de la regularidad tcnica es visible en la faz de todas las unidades humanas. Seguir el programa, obedecer instrucciones, pasar la pelota, no implicarse como persona en las necesidades de los dems, limitar las respuestas a aquello que, por as decir, est esperando con impaciencia en la mesa, y no prestar atencin a ningn problema humano, por muy vital que sea: no cuestionar nunca el origen de una orden o requerimiento, ni tampoco su meta final: acatar todas las exigencias, por muy irracionales que sean, no hacer juicios de valor o de importancia acerca del trabajo en cuestin y, por ltimo, eliminar los sentimientos, las emociones o los recelos morales y racionales que podran interferir en el desempeo de una funcin: he aqu los deberes corrientes del burcrata, y stas son las condiciones en que florece el Hombre de Organizacin, un autmata virtual inmerso en un sistema colectivo de automatizacin. El modelo para el Hombre de Organizacin es la propia mquina. Y a medida que se perfecciona el mecanismo, el resto de vida que hace falta para seguir adelante con el proceso se torna ms nfimo, y falto de significado. En ltima instancia, el Hombre de Organizacin no tiene razn de ser salvo en su calidad de servomecanismo despersonalizado dentro de la megamquina. En estos trminos, Adolf Eichmann, el obediente genocida que llev a cabo la poltica de Hitler y las rdenes de Himmler con una fidelidad inquebrantable, merecera el reconocimiento de ser el hroe de nuestro tiempo. Pero, por desgracia, nuestro tiempo ha producido muchsimos hroes de este tipo, dispuestos a hacer desde una distancia segura, mediante el napalm o las bombas atmicas, apretando un simple botn, lo que hicieron los exterminadores en Belsen y Auschwitz siguiendo mtodos artesanales ms obsoletos. Estos fueron ms lentos en la ejecucin, pero mucho ms frugales a la hora de conservar con sumo cuidado los residuos: restos humanos, el oro de los dientes, la grasa, la harina de huesos para fertilizantes e incluso la piel para hacer pantallas de lmparas. En todos los pases hay ahora incontables Eichmanns en los despachos de la administracin, en grandes empresas, en universidades, en laboratorios y en las fuerzas armadas: personas obedientes y ordenadas, dispuestas a llevar a cabo cualquier delirio dotado de un sello oficial, por muy deshumanizado o degradado que pueda ser.
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Cuanto ms poder se concede al Hombre de Organizacin, menos escrpulos tendr en
usarlo. Y lo que hace a este tipo ideal an ms amenazante es su xito en el empleo de disfraces humanos. Su mecanismo robtico simula carne y sangre; y, excepcin hecha de unos cuantos ejemplares troglodticos, nadie puede distinguirlo por fuera de un ser humano con uso de razn, educado, comedido y aparentemente amable. Como Himmler, hasta puede ser un marido ejemplar. Semejante tipo no era desconocido en pocas pasadas: incluso en nuestra propia era estos servomecanismos organizaban peleas de gladiadores en la arena de Roma y manipulaban los instrumentos para descoyuntar huesos que utilizaba la Santa Inquisicin. Pero hasta que la megatcnica lo invadi todo, el hombre de organizacin tena pocas oportunidades: estaba en minora, confinado especialmente en la burocracia o en el ejrcito. Lo que ha cambiado hoy es que su nombre es legin; y, ya que slo ve su propia imagen cuando mira a su alrededor, se tiene a s mismo por un espcimen normal de la humanidad.
[De La nueva megamquina. Texto publicado en la revista Artefacto n 7.