EJERCITACIN ARGUMENTACIN y

CONTRAARGUMENTACIN.
MODOS DE RAZONAMIENTO - Material N2
NOMBRE: ______________________________________3 Ao Medio: ___FECHA:
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META DE APRENDIZAJE: Reconocen y comprenden en los discursos argumentativos

que leen y producen, las razones que se formulan para apoyar una proposicin
(argumentos) y las que procuran anular o refutar proposiciones ya propuestas
(contraargumentos), con el fin de asumir una postura personal frente a temas de
actualidad.

I. LEA CON ATENCIN LOS SIGUIENTES TEXTOS Y LUEGO RESPONDA LAS PREGUNTAS
QUE SOBRE ESTOS SE FORMULAN.

TEXTO N1.
Lea la siguiente carta al director publicada en el diario El Mercurio.

Domingo 04 de agosto, 2013

Carta destacada de la semana: Chile se hace Humo
La carta de esta semana, escrita por Cristin Warnken al diario El Mercurio, comenta- a partir del
lamentable incendio de la Iglesia San Francisco en Valparaso el poco cuidado que hay en Chile
hacia nuestro patrimonio construido y natural.
Seor Director:
Se equivocan quienes creen que la imagen de la Iglesia de San Francisco en llamas, en Valparaso,
es un smbolo solo del abandono de Valparaso. En realidad, es el patrimonio, la cultura, lo pblico
de todo Chile lo que est siendo arrasado, quemado, devastado sistemticamente, solo que en
Valparaso eso es ms evidente y visible. Valparaso no miente. Desde las Torres del Paine hasta la
Iglesia de San Francisco, Chile se est quemando en cmara lenta.
La mezcla de avidez desmesurada de los privados y la ineptitud y chambonera de quienes
administran lo pblico convertir a nuestro pas, a nuestras ciudades, en breve, en un montn de
cenizas, sobre la que se erguirn cientos de malls y torres bablicas que reemplazarn a nuestros
bosques y nuestras iglesias.

Cristin Warnken

1. Luego de la lectura, seale cul es la tesis esgrimida, los argumentos que la

sustentan y las evidencias entregadas. Complete el recuadro:

TESIS

ARGUMENT
OS

EVIDENCIA
S
 2

TEXTO N2.
Lea la siguiente carta al director publicada en el mismo medio:

Cartas
Martes 06 de agosto de 2013

"Chile se hace humo"

Seor Director:

Quisiera expresar mi discrepancia con la carta escrita por Cristin Warnken. A mi modo ver, al
contrario de ser un pas que "se hace humo", como l plantea, Chile est despertando y
levantndose.
Nuestra riqueza cultural y ambiental vuelve a aflorar en nuestras regiones. Ejemplos hay muchos. La
restauracin que se est haciendo a las iglesias altiplnicas; el desarrollo y construccin de cinco
teatros regionales para fomentar la cultura; la implementacin de la Ruta Gabriela Mistral, en
Coquimbo; el Proyecto Barrio Cvico; el diseo y la creacin de nuevos parques urbanos, como el
Parque Quinta Normal y Parque Renato Poblete, entre otros; las nuevas restauraciones de la ex
salitrera Humberstone; la creacin de nuevos parques nacionales, como el Alerce Costero, en la
Regin de Los Ros; proyectos emblemticos de restauracin y reconstruccin, como la Goleta
Ancud; el Muelle Melbourne & Clarke; el museo ferroviario Pablo Neruda, en Temuco; la
recuperacin de ascensores de Valparaso y la misma restauracin que se estaba llevando a cabo en
la Iglesia San Francisco son solo algunas muestras de que hay razones para ser optimistas.

Por supuesto, el incendio que afect a la iglesia San Francisco es tremendamente lamentable, pero
ante esta situacin, ms que caer en la desazn que inmoviliza, debemos apoyarnos en las buenas y
positivas tareas que se estn realizando, potenciarlas e incentivarlas para que sirvan de ejemplo y se
multipliquen.

Ignacio Guerrero Toro

Jefe Unidad Regiones
Ministerio Secretara General de la Presidencia

Responda las siguientes preguntas.

2. Seale cul es la tesis que defiende Guerrero y cules son los contraargumentos
que esgrime. Indique qu tipo de argumentos predominan en su postura.
Complete el recuadro con la informacin:

TESIS

CONTRAARGUMEN
TOS

QU TIPO DE
ARGUMENTOS
PREDOMINAN (LR o
EA)?
 3

3. Por qu se puede afirmar que Guerrero polemiza con Warnken?

Fundamente sealando las expresiones presentes en su carta que indican
contrariedad en los puntos de vista.

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4. Con quin ests ms de acuerdo? Con Warnken o con Guerrero? Fundamenta tu

respuesta por medio de dos argumentos.

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TEXTO N 3
(1 3)

Nuestro pas vive una
escalada de vulgaridad, pero no
se trata de un fenmeno
aislado. El problema es que
Chile es una nacin mimtica,
porque es un pas pobre
convertido en nuevo rico hace
muy poco.
Adems somos un pueblo
curiosamente ingenuo y naf.
Tenemos buenos pintores y
escritores naf, como Violeta
Quevedo. Frente al mundo
somos ingenuos, picamos
rpido el anzuelo. Creemos en
el Nafta, por ejemplo, y
estamos seguros que los
norteamericanos se van a tapar
con nuestras uvas aunque ellos
tienen las de California.
Lo mimtico y naf influye
en que recibimos de todo y
hemos confundido todo. Impera
una especie de
desconstructivismo del hbito y
de la tradicin. Y nadie se da
cuenta, porque hoy no existe la
stira y la irona, que dan el
equilibrio frente al ridculo. En
Chile se hace el ridculo en
serio.
En cuanto a los sntomas
de la vulgaridad, los socilogos
dicen que lo primero que se
deteriora en un pas con
conflictos sociales es el humor
y
Pasteurizar la sociedad
creo que tienen razn. Hoy en rabia, indignacin. Si se muere
nuestro humor impera la ley del alguien, los jvenes dicen qu
ms fuerte y de la lata!
sexualizacin absoluta. Y me
Tambin se ha perdido el
parece una increble falta de
trato de usted. Uno entra a una
humor creer que lo cmico est
tienda y le preguntan: "Qu te
slo relacionado con la
quieres probar? Te va a quedar
coprolalia, con el sexo.
regio." Yo no se qu contestar,
La lengua es tambin una
porque la primera ley del t es
fiel representante de la calidad
que uno tutea al que puede
de ser humano en la que
devolver el t.
queremos convertimos y hay
El lenguaje termina
sntomas que delatan un
entonces siendo la lengua del
deterioro, como el predominio
papagayo, sin capacidad de
del lenguaje periodstico por
comprensin y expresin. Y as
sobre un lenguaje de expresin.
obtenemos un pas que repite
Se perdi el matiz, la metfora,
sin comprender y articula, pero
la hiprbole. La gente ahora
no habla. Parece que tras todo
habla de "flujo vehicular" y de
este proceso se esconde una
"vacacionar", copindoles a los
falsa democratizacin, un
periodistas y a la publicidad.
intento de "pasteurizacin
El empobrecimiento del
social". Hay que igualar a todos
lenguaje tiene tambin que ver
y como no hay una educacin o
con el abuso del garabato, que
equidad en las oportunidades,
es impotencia frente a la vida.
se busca homogeneizar por el
Somos incapaces de expresar
camino equivocado.
nuestros sentimientos de rabia,
furia, pena y alegra a travs de
Marta Blanco, columna del
las palabras. La salida para eso
Diario El Mercurio
es el garabato, que ya es una
18 de julio de 2008
muletilla y ni siquiera tiene
valor coprollico. Lo mismo
sucede con la palabra lata. No
significa slo aburrimiento, sino
pena,
 4

1. Cul es el tema que se trata en el texto?

A) El deterioro del lenguaje.

B) El modo de hablar de los chilenos.
C) El sentido del hablar de los chilenos.
D) Las obscenidades que hablan los chilenos.
E) La chabacanera y la vulgaridad de los chilenos al hablar.

2. Qu tesis se sostiene en el texto?

A) Chile es un pueblo que imita la manera de hablar de algunos pases vulgares y con
poca cultura.
B) Chile es un pas mimtico, ingenuo y naif que vive en una escalada de vulgaridad
al hablar.
C) En nuestro pas no existe una forma correcta de expresarse.
D) Chile es una nacin que no sabe cmo se debe hablar.
E) Nuestra nacin tiene mltiples influencias al hablar.

3. Cul(es) es (son) la(s) posible(s) base(s) o primer argumento esgrimido?

I. Tenemos artistas mediocres que al ser cndidos no aportan a nuestras tradiciones.
II. El lenguaje se est deteriorando al apartarnos de la tradicin y pecamos de
ingenuidad.
III. Utilizamos un humor relacionado con lo sensual y en ocasiones nos apartamos de
nuestras costumbres.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

TEXTO N4 (4
13)
Lea con atencin la siguiente entrevista del poeta ngel Cruchaga al poeta Vicente
Huidobro. Luego, responda las preguntas que sobre el texto se formulan.

P.: Qu orgenes tiene el "creacionismo", o sea, la escuela as bautizada?

R.: Ante todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionista. Si nos
visemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus
caractersticas podran verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarm y en casi
todos, los grandes poetas de pocas anteriores. Por esto yo considero que el
creacionismo no significa una revolucin tan radical como han credo los crticos
en el primer momento, sino la continuacin de la evolucin lgica de la poesa.

P.: Qu tendencias literarias modernas existan a su llegada a Pars?

R.: Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios de las ltimas
tendencias, muchos de los poetas jvenes que deseaban escapar del molde
simbolista haban cado en, algo mucho peor: "el futurismo". Estos jvenes
publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual
colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones,
Guillaume Apollinaire.
Birot aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a
todos aquellos que comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti.

P.: Cmo se manifest en Pars el "creacionismo"?

R.: Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el ms
interesante de los jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la revista Nord-Sud,
en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha nacido la nueva tendencia, la ms
seria y profunda despus del simbolismo. Nosotros no hemos pretendido como los
futuristas hacer el arte de maana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte
pretrito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy.

P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias
sobresalen en la literatura francesa.
 5

R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la
de los simultanestas, representada por H. Barzun, Sebastin Voirol y Fernand
Divoire.

P.: Cul es el credo esttico de los "unanimistas"?

R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el
sentimiento colectivo. Es el hombre el que se compenetra con lo que est a su
alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas comunes. Los simultanestas
anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos diversos,
haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarme en un ensayo
esttico, habl de la oda a mltiples voces.

P.: Cul es la esttica del creacionismo?

R.: En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta de ms de
ochenta pginas, pude apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad
de nuestra esttica.
Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un
poema que tomando de la vida solo lo esencial, aquello de que no podemos
prescindir, nos presente un conjunto lrico independiente que desprenda como
resultado una emocin potica pura.
Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la descripcin, esos dos
elementos extraos a toda poesa pura y que durante tantos siglos han mantenido
el poema atado a la tierra.
En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesa misma; algo que no tiene por
finalidad, ni narrar ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica
independiente en absoluto.
En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o
interpretaciones ms o menos fieles de la vida real.
Yo creo, que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser
menos creada.
ngel Cruchaga Santa Mara,
conversando con Vicente Huidobro

4. RADICAL 5. TENDENCIAS

A) fundamental A) instintos
B) elemental B) formatos
C) imparcial C) estilos
D) bsica D) cualidades
E) neutral E) condiciones

6. AUSPICIADA 7. DIVISA

A) protegida A) consigna
B) favorecida B) manera
C) elaborada C) norma
D) inventada D) idea
E) patrocinada E) ley

8. De acuerdo a lo ledo, cul es la esttica de Vicente Huidobro?

A) Incentivar un arte que no copie ni imite la realidad.

B) Hacer una poesa basada en la ancdota y la descripcin.
C) Crear una poesa que imite ms o menos la vida real.
D) Desarrollar una poesa atada a la tierra.
E) Sentir la poesa en su unanimidad.

9. Huidobro se muestra despectivo cuando seala

A) las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era solamente un

simbolista.
 6

B) la creacin de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa.

C) las caractersticas de la esttica creacionista.
D) que los simultanestas anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los
sentimientos.
E) que en una conferencia en Francia no pudo exponer la esttica del creacionismo.

10. Segn el texto, el Creacionismo tiene sus orgenes en

I. Mallarm.
II. el futurismo.
III. Rimbaud.

A) Solo I
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

11. El tema central de la entrevista es

A) el Creacionismo en Pars.
B) biografa de Vicente Huidobro.
C) orgenes y representantes del creacionismo.
D) caractersticas y representantes del creacionismo.
E) influencia, gnesis y esttica del creacionismo.

12. El texto ledo puede enmarcarse dentro del discurso dialgico porque
I. es una entrevista.
II. posee un tono eminentemente controversial.
III. existe un emisor que pregunta y un receptor que responde.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

13. Del texto se puede inferir que

A) Huidobro abogaba por una poesa pura, esto es, que no imitara la vida real.
B) el Creacionismo surgi como un movimiento radicalmente opuesto a los dems.
C) los poetas toman de la vida solamente lo esencial para su acto escritural.
D) el Creacionismo tuvo muchos detractores que renegaban de su esttica.
E) el Creacionismo ha superado ostensiblemente al simbolismo.

III. REDACTE UN TEXTO, EN EL CUAL LA TESIS SEA: LAS MUJERES SON

MS PREOCUPADAS DE LA FAMILIA QUE LOS HOMBRES. ADEMS,
ESTA REDACCIN DEBE TENER UNA BASE, UNA GARANTA, UN
RESPALDO, UNA CONTRARGUMENTACIN Y DOS CALIFICACIONES, O
RESTRICCIONES.
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Base /2
Garanta /2
Respaldo /2
Contraargumentacin /2
Calificaciones o restricciones /2
Etapas de la argumentacin /3
Ortografa /2
TOTAL /15