MINI ENSAYO 1

PRIMERA SECCIN - CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BSICOS Y HABILIDADES

GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

1.
Honra, en primer lugar, y venera a los dioses inmortales,
a cada uno de acuerdo a su rango.
Respeta luego el juramento, y reverencia a los hroes ilustres,
y tambin a los genios subterrneos:
cumplirs as lo que las leyes mandan.
Honra luego a tus padres y a tus parientes de sangre.
Y de los dems, hazte amigo del que descuella en virtud.

Pitgoras, Los versos de oro. Tomado de:

http://www.servisur.com/cultural/presocra/pitagoras/versoro.htm (fragmento).

En el fragmento anterior, cul es la actitud del hablante lrico?

A) Enunciativa.
B) Elocutiva.
C) De la cancin.
D) Apostrfica.
E) Imperativa.

2. Respecto a la visin de mundo del poema anterior, es posible afirmar que

A) las leyes sociales y las religiosas eran las mismas en esa poca.
B) la creencia en la vida despus de la muerte est generalizada.
C) los dioses tienen un mayor estatus que los seres humanos.
D) se trata de una cultura muy prohibitiva y reglamentada.
E) los destinatarios del poema aspiran a una vida virtuosa.
3.

Tomado de http://www.frikizone.com/imagenes/bert40.jpg

El efecto de comicidad del texto anterior se produce por

I. la interpretacin que el personaje hace de la noticia.

II. el sentido que el personaje otorga al artculo indefinido un.
III. el lenguaje no verbal aplicado en el tercer cuadro.

A) Solo I
B) Solo II
C) I y II
D) I y III
E) I, II y III

4.
Reunin de comunidades organizadas que intentan llegar a un consenso en torno a un
tema. La relacin entre los participantes es simtrica y, en ocasiones, funciona como una
democracia representativa. La definicin anterior apunta al concepto de:

A) Debate.
B) Foro.
C) Asamblea.
D) Discusin.
E) Conversacin cotidiana.

5.
B & H: TODO EST DICHO.

Qu figura literaria est presente en el eslogan anterior?

A) Hiprbole
B) Sincdoque
C) Hiprbaton
D) Pleonasmo
E) Paradoja

2
6.
El personaje de El siniestro Dr. Mortis fue creado por el guionista chileno Juan Marino
Cabello. Fue en Punta Arenas, entre 1945 y 1982, cuando se transmiti por primera vez y
con xito en diferentes emisoras chilenas. Luego, el personaje se volcara a las pginas del
cmic y, adems, obtendra su propio programa de televisin entre 1971 y 1973, a travs de
las pantallas de Canal 13. Se editaron varios longplay (vinilos) con episodios de la serie. En
1973, la Editorial del Pacfico public tres libros de cuentos con las memorias del Dr.,
siempre escritos por Juan Marino.

Tomado de http://www.depichilemu.cl/mortis/ (fragmento y adaptacin).

De acuerdo al texto, cul fue el formato original de la serie El siniestro Dr. Mortis?

A) Cmic
B) Radioteatro
C) Programa de televisin
D) Serie
E) Libro

7. El fragmento anterior corresponde a un(a):

A) Resea
B) Columna
C) Crtica
D) Informe
E) Cmic

8. Seale cul de las siguientes opciones NO presenta una caracterstica del eslogan.

A) Declara los beneficios principales del producto o marca para el comprador o cliente
potencial.
B) Insta al consumidor a buscar el producto o servicio que ms se adecue a sus
requerimientos.
C) A menudo es ingenioso, si bien no todos los eslganes publicitarios deben serlo.
D) Es difcil de olvidar, se adhiere a la memoria gracias a la creatividad de su redaccin.
E) Da una impresin creble de la marca o producto para ganar el favor del receptor.

3
9.
El hombre es un animal y, como los animales, no es ni bueno ni malo, sino que sigue sus
instintos. El problema es que hoy en da esos instintos estn soterrados en lo ms profundo
de la psique humana, y solo afloran en ocasiones extremas.
Ese es el problema. Los animales no salen con una definicin clara de lo que est bien o lo
que est mal.
[] Nuestra propia percepcin del bien o del mal, est alienada por el entorno, por la
sociedad en la que vivimos y por nuestra propia predisposicin.

Carlos Capella, El ser humano: bueno o malo?. Tomado de http://carlos-

capella.blogspot.com/2009/02/seccion-debate-el-ser-humano-bueno-o.html

Cul es la tesis planteada en el texto anterior?

A) Los animales no saben distinguir entre el bien y el mal.

B) El hombre no es ni bueno ni malo, sino que se deja guiar por sus instintos.
C) El hombre se diferencia de los animales en la profundidad de su psique.
D) Los instintos animales del hombre solo afloran en ocasiones extremas.
E) El entorno y nuestra predisposicin afectan a los instintos soterrados.

10.
"Este que veis aqu, de rostro aguileo, de cabello castao, frente lisa y desembarazada, de
alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha
veinte aos que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequea, los dientes ni
menudos ni crecidos; este digo que es el rostro del autor de La Galatea y de don Quijote de
la Mancha.

Miguel de Cervantes, Novelas ejemplares (fragmento).

Cul es la funcin principal de la secuencia textual anterior?

A) Narrar
B) Exponer
C) Describir
D) Explicar
E) Informar

4
SEGUNDA SECCIN - INDICADORES DE LA PRODUCCIN DE TEXTOS MANEJO DE
CONECTORES

11. Su cara hinchada todava con esa sonrisa anodina se ha vuelto casi tan plida como la
del nio. __________ respirara convulsivamente de cuando en cuando, se dira que est
muerto.

A) Si no
B) En cuanto
C) Aunque
D) Sin que
E) Si

12. Sigmund Freud lleg a sacar la enfermedad bipolar del cajn de las psicosis
____________ incluirla en las neurosis narcisistas, ___________ en las dos fases se
produce una acentuacin de las necesidades ligadas al amor propio.

A) por en consecuencia
B) para porque
C) sin por tanto
D) a fin de pero
E) al por lo menos

13. __________ la noche era tranquila, los misteriosos habitantes del bosque __________
no se haban calmado. En ocasiones llegaban a sus odos, desde la laguna, los extraos
gemidos de los desesperados caminantes.

A) No obstante en cambio
B) Si bien por ende
C) Cuando , sin embargo,
D) A pesar de que an
E) Porque con todo

14. El libro tiene dos partes. __________ examina la naturaleza del poema y hace un
anlisis de sus componentes: lenguaje, ritmo e imagen. __________ examina las diferencias
y las semejanzas entre la experiencia potica y la religiosa.

A) Por una parte Por otra

B) Ahora Luego
C) La primera La segunda
D) Una Despus
E) Al inicio Finalmente

5
15. Mis padres no saben qu hacer. ____________ mi hermano y yo somos muy ordenados
y estudiosos, mi hermana es un desastre. ___________ se tranquilizan cuando recuerdan
que es una buena persona.

A) Cuando Por lo tanto,

B) En cambio, Aunque
C) Mientras que De todos modos,
D) Si Pero,
E) Como Igualmente,

PLAN DE REDACCIN

16. Justicia Internacional

1. En virtud de dicha carta, la Corte adopt el 14 de abril de 1978 un Reglamento mediante

el cual se determin la manera de ejercer sus funciones y, en particular, sus reglas de
procedimiento.
2. Sus funciones principales son resolver las disputas que le sometan los Estados y emitir
dictmenes u opiniones consultivas a cuestiones jurdicas planteadas segn la Carta de las
Naciones Unidas.
3. Fue establecida en 1945, en La Haya, Pases Bajos, siendo la continuadora, a partir de
1946, de la Corte Permanente de Justicia Internacional.
4. La Corte Internacional de Justicia (CIJ, tambin llamada Tribunal Internacional de Justicia)
es el principal rgano judicial de las Naciones Unidas.

A) 4-1-3-2
B) 3-4-2-1
C) 4-3-2-1
D) 2-1-4-2
E) 3-2-1-4

17. El garabateo

1. Hasta ahora se pensaba que estos garabatos eran signos de aburrimiento sin relevancia.
2. La valoracin asignada tradicionalmente al garabateo ha cambiado.
3. Entretenidos, pero mal vistos, son los dibujitos o monos que hacemos sobre un papel
cuando estamos aburridos.
4. Tambin podran ayudar o colaborar en la resolucin de problemas y en ahuyentar
pensamientos negativos.
5. Estos dibujos sin orden ni mucha explicacin ayudan a mantener la atencin en la tarea
principal que desarrollamos.

A) 3-2-1-5-4
B) 1-2-3-4-5
C) 2-3-1-5-4
D) 3-2-1-4-5
E) 2-1-5-4-3

6
18. Eduardo Anguita

1. Falleci alejado del mundo literario el 12 de agosto de 1992.

2. Premio Nacional de Literatura en 1988.
3. Naci en Linares en 1914.
4. Sus obras ms destacadas: Antologa de poesa chilena nueva, Venus en el
pudridero, El poliedro y el mar, La belleza de pensar y Anguitologa.
5. Poeta chileno, perteneciente a la generacin literaria de 1938.

A) 3-5-4-2-1
B) 5-3-2-4-1
C) 2-3-1-5-4
D) 5-4-2-3-1
E) 3-1-5-4-2

19. La subcultura

1. Trmino usado para definir a un grupo con comportamientos y creencias distintas de la

cultura dominante.
2. Podemos hablar de la subcultura gitana, campesina o musical, lo que no significa en
absoluto anormalidad, agresividad o enfrentamiento con la sociedad, propios de la
contracultura.
3. El trmino subcultura viene del prefijo sub (debajo) y de cultura, esto es, por debajo de
la cultura, aunque no se suele usar en este sentido.
4. Toda subcultura implica un sistema de normas y valores con cierta autonoma, aunque sin
desligarse de la cultura global ni atentar contra ella.
5. Se trata, pues, de un trmino partitivo, y no peyorativo, que designa a grupos de personas
asociadas de manera particular o alternativa.

A) 3-1-5-4-2
B) 3-2-4-1-5
C) 1-3-4-5-2
D) 1-3-5-4-2
E) 4-5-1-3-2

20. El diario personal

1. Diarios personales imaginarios: Frankenstein, de Mary Shelley, y Drcula, de Bram

Stoker.
2. O bien, se escriben meditaciones o hechos recientes al momento de la escritura que
afectan al autor, en cuyo caso se denomina diario ntimo.
3. Texto fragmentario que, con el registro de la fecha, suele destinarse a una lectura ulterior
y privada de quien lo confeccion.
4. Actualmente, proliferan los blogs o bitcoras, en las que un internauta recoge sus
vivencias de Internet o de su vida cotidiana.
5. Algunos diarios se han popularizado como relatos testimoniales de una poca. Por
ejemplo, el clebre Diario de Ana Frank.
6. Se puede usar para dejar constancia de citas futuras u otras actividades, en cuyo caso se
denomina agenda o dietario y posee un carcter pragmtico, no literario.

7
A) 6-3-2-5-1-4
B) 3-6-2-5-4-1
C) 4-3-6-2-5-1
D) 6-3-5-2-1-4
E) 3-6-2-5-1-4

TERCERA SECCIN - COMPRENSIN DE LECTURA Y LXICO CONTEXTUAL

Texto 1

Tomado de http://www.latercera.com/multimedia/infografia/2013/01/738-44059-4-
infografia-la-aplicacion-de-la-ley-antitabaco.shtml.

8
21. De acuerdo con el texto, estar permitido fumar en

A) discotecas y restaurantes autorizados.

B) recintos que tengan las puertas y ventanas suficientes.
C) lugares pblicos cerrados.
D) terrazas que eviten el estancamiento del humo.
E) todo tipo de espacios abiertos.

22. El propsito comunicativo del texto anterior es

A) restringir el acceso de los consumidores al hbito de fumar en pblico.

B) normar el consumo de tabaco en espacios abiertos y cerrados, pblicos y privados.
C) informar a la comunidad sobre la ley antitabaco y sus repercusiones actuales en la
sociedad.
D) sintetizar las desventajas de ser fumador y acudir a lugares de concentracin masiva.
E) dar a conocer la nueva normativa de consumo de tabaco en recintos deportivos y
restaurantes.

23. Las imgenes presentes en el texto cumplen la funcin de

A) complementar la informacin sobre las normas para los fumadores en lugares pblicos.
B) reemplazar la descripcin de los espacios privados a los cuales el texto hace alusin.
C) mostrar los espacios libres de humo existentes en las vas pblicas.
D) reforzar el lenguaje verbal graficando los espacios fsicos aludidos en el texto.
E) condicionar la comprensin del texto a la relacin entre lenguaje visual y lenguaje verbal.

Texto 2

1. La novela de formacin no corresponde a un movimiento ni a una tendencia literaria, sino

a un gnero derivado de la tradicin alemana del bildungsroman (novela de formacin, en
alemn). Su temtica est centrada en el proceso de desarrollo que experimenta tanto en
el plano corporal como en el espiritual un protagonista adolescente, a partir del cual su
relacin individual con el mundo se ve alterada para siempre.

2. La crtica literaria reconoce a Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister (1796), de J.

W. Goethe, como la obra inaugural de esta tradicin. El siglo XX vio aparecer una serie de
novelas del gnero que pasaron a formar parte de los clsicos de la literatura, entre las
cuales destacan La montaa mgica de Thomas Mann, Demian de Herman Hesse y El
guardin entre el centeno de J. D. Salinger.

3. El carcter formativo que define al gnero no ha de confundirse con un afn didctico,

pues su objetivo principal no es el de dejar una enseanza ni cumplir una funcin
ejemplarizadora. Ms bien, se trata de acompaar el proceso de autodescubrimiento del
protagonista, donde tanto su interioridad como su exterioridad se revelan simultneamente.
La novela de formacin ms clsica opt por seguir este progreso desde cierta distancia,
utilizando una narracin en tercera persona, mientras que, a partir del siglo XX, se tendi a
la penetracin directa en la conciencia del protagonista a travs de la primera persona.

Tomado de http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=literaturachilenadeformacion
(fragmento).

9
24. AFN

A) impulso
B) esfuerzo
C) idea
D) trabajo
E) premura

25. Segn el texto, cul de las siguientes caractersticas NO corresponde a la novela de

formacin?

A) El protagonista es un joven adolescente.

B) Se trata de un gnero derivado de la tradicin alemana.
C) Desde sus orgenes se narra en primera persona.
D) Comprende obras que son parte de los clsicos literarios.
E) La relacin del protagonista con el mundo se ve transformada.

26. De acuerdo con la lectura del fragmento, el objetivo principal de la novela de formacin
es

A) ejemplificar los peligros de una vida licenciosa.

B) ensear valores para no cometer errores futuros.
C) mostrar el proceso de desarrollo de un personaje.
D) provocar la identificacin del lector con el protagonista.
E) inspirar la evolucin interior del lector.

27. Cul de las siguientes opciones presenta una trama adecuada para una novela de
formacin?

A) Una joven se dedica a leer libros de poesa a personas ciegas a raz de una solicitud de
voluntarios publicada en un diario de su ciudad.
B) Un muchacho se cambia de casa y debe adecuarse al nuevo barrio, las distancias y el
espacio fsico muy distinto a vivienda anterior.
C) Una seorita va a abordar un tren cuando se encuentra con un joven. Cruzan miradas,
pero el tren parte antes de que puedan intercambiar alguna palabra.
D) Un joven conoce su primer amor y las dificultades que se presentan para realizarlo.
E) Un nio, durante la guerra, se pierde de sus padres y sobrevive gracias a su astucia y a
las diferentes personas que conoce y que le ensean diversos oficios.

Texto 3

1. A los 18 meses los nios empiezan a reconocer los logotipos. A los tres aos, segn los
expertos, creen que las marcas les ayudan a expresar su identidad. Esta y otras
conclusiones aparecen en el libro Born to buy, de Juliet B. Schor, publicado recientemente
en Estados Unidos.

10
2. Cuanto ms involucrado est un nio en la cultura de consumo, ms probable es que
sufra depresin, ansiedad u otros problemas de tal naturaleza, revela el libro. Y la cultura de
consumo es ms difcil de evitar para los nios hoy en da que nunca, especialmente con
anunciantes que se dirigen directamente a ellos, una prctica que surgi al final de los
ochenta.

3. Muchos de los nios a los que se dirigen todava no han desarrollado la habilidad de
resistirse al poder de persuasin de los anuncios. De hecho, varios estudios indican que los
nios pequeos no distinguen entre la programacin y la publicidad.

4. En su defensa, los anunciantes aseguran que sus anuncios impulsan la autoestima del
nio presentando a otros nios que toman sus propias decisiones independientemente de
sus padres. Adems, estos tienen el poder de decir no y limitar la exposicin a la
publicidad de su hijo.

5. Otra prctica comn en Estados Unidos es la de que canales de televisin emitan

programas y publicidad en las aulas a cambio de dejarles utilizar los monitores de video y el
equipo.

6. El libro incluye tambin una encuesta a 300 nios de entre 10 y 13 aos, que muestra una
correlacin entre la implicacin en la cultura de consumo y los problemas emocionales y
psicolgicos, aunque la autora no explica sus mtodos suficientemente.

El poder de la publicidad en los nios. Tomado de

http://www.marketingdirecto.com/actualidad/anunciantes/el-poder-de-la-publicidad-en-los-ninos/

28. IMPULSAN
A) orientan
B) arraigan
C) generan
D) amenizan
E) estimulan

29. Se desprende de la lectura que la publicidad dirigida a los nios les acarrea problemas

A) sociales.
B) de autoestima.
C) de inseguridad y autonoma.
D) emocionales o psicolgicos.
E) atencionales y de aprendizaje.

30. Qu funcin cumple el cuarto prrafo del texto?

A) Ofrecer un argumento irrefutable para cuestionar al emisor del texto.

B) Presentar la rplica de la contraparte frente al tema en cuestin.
C) Plantear el punto de vista de los nios frente a los anunciantes.
D) Alegar la libertad de los menores para negarse a la publicidad.
E) Complementar el contenido del texto por medio de la cita de experto.

11
31. La perspectiva que asume el emisor del texto en el ltimo prrafo es predominantemente

A) reflexiva.
B) neutral.
C) contestataria.
D) genrica.
E) crtica.

32. El cuestionamiento fundamental que realiza el texto ledo es de carcter

A) educativo.
B) tico.
C) comunicacional.
D) econmico.
E) democrtico.

Texto 4

La memoria es elemento constitutivo de la propia identidad. Un sujeto que viviera

solamente el presente, o el anhelo de un futuro soado, sin detenerse a rememorar su
pasado, no sabra quin es. La disociacin o la negacin del propio pasado, que no asume
las acciones cometidas, sus consecuencias o las palabras dadas, y, en general, lo ya sido
de uno mismo, son maneras de eludir toda responsabilidad y de construirse una falsa
inocencia. El nio es inocente porque no tiene pasado ni memoria, pero ya no podemos
transformarnos en nios, como pretenda Nietzsche. Mantener viva la memoria de quin
hemos sido, de cmo hemos obrado en el pasado y de las promesas que hemos hecho
hacia el futuro, es lo primero que se requiere para hacernos cargo de la propia realidad [].

Julio de Zan, Memoria e identidad. http://www.scielo.org.ar/pdf/topicos/n16/n16a03.pdf

(fragmento).

33. Es posible desprender del fragmento que

A) recordar el pasado nos devuelve la inocencia de la infancia.

B) las personas deciden olvidar porque se avergenzan de su pasado.
C) la memoria nos permite enfrentar la realidad con responsabilidad.
D) las promesas deben ser recordadas para hacernos mejores personas.
E) vivir solo en el presente o el futuro anhelado nos har infelices.

34. Segn el autor, en qu consiste la falsa inocencia?

A) En volver a ser un nio.

B) En disociar o negar el pasado.
C) En ser inocente e irresponsable.
D) En querer imitar a Nietzsche.
E) En mantener viva la memoria.

12
Texto 5

1. No podramos otorgar exactamente una definicin de arte, puesto que es una nocin
abstracta que va ligada al concepto de cada ser humano, de su obra y de la naturaleza.
Depende de cmo ve la sociedad el mundo en su poca, y aun as, el arte es atemporal,
porque el observador de la obra de arte la interpreta segn su sistema de valores actual.

2. Pero si vemos al arte desde una perspectiva social, en el sentido que solo se concibe en
funcin de la vida de las sociedades humanas, podra definrsele como un fenmeno social
de intuicin creadora que se concreta en la obra del artista, con el fin de suscitar en el
hombre y en la sociedad emociones estticas, sentimientos de admiracin y sublimaciones
colectivas.

3. Sin embargo, aun cuando el artista se rige a travs de un mtodo y una serie de reglas, el
resultado, que es el objeto de arte, tiene el propsito de romper todas las barreras posibles
con tal de producir esas emociones, sentimientos y sublimaciones colectivas. Hablo de esa
habilidad que tiene el artista para transformar la materia o sustancia en una forma esencial
y bella.

4. Esa habilidad se maneja en el arte como una intuicin creadora, pero no la intuicin que
se puede presentar en los diversos actos de la vida del hombre que tiende a crear algo
nuevo, algo diferente; sino como lo menciona Kant: esa capacidad universal de tener
representacin sin presencia del objeto. Es decir, saber manejar la intuicin con el fin de
entregar un conocimiento sensible, un conocimiento producido por la imaginacin.

5. Una forma ms sencilla de diferenciar la intuicin que tiene toda persona (dgase un
descubrimiento cientfico, una mquina, una ley o un pensamiento) de una intuicin
creadora, se encuentra nicamente en los fines, pues mientras en la industria y en la ciencia
la finalidad es utilitaria, en el arte revela un puro desinters. Desde el punto de vista del
utilitarismo, no hay nada menos til o ms intil que el arte. El artista solo desea producir
emociones estticas.

6. Inclusive, se ha dicho que el fin del arte es el arte mismo, pero no lo es del todo. El arte es
una manera de comunicacin humana y, como tal, tiene un propsito y un fin. Tan sencillo
como que el artista que crea una obra artstica, quiere decir con ella algo a la sociedad en
que vive. Y es en este espacio donde no solo enfatizar el hecho de que en realidad el arte
es un lenguaje, como as lo afirma Len Tolstoi; sino que tambin pretendo descubrir el hilo
negro que nos llevar a entender la importancia del arte dentro de la polis, pero sobre todo,
la influencia que ejerce este en la composicin de una sociedad.

El arte como un fenmeno social. http://bocetitos.blogspot.com/2009/01/el-

arte-como-un-fenmeno-social.html (fragmento).

35. OTORGAR 36. CONCIBE 37. SUSCITAR

A) discriminar A) engendra A) inaugurar
B) facilitar B) comprende B) intensificar
C) ceder C) sita C) provocar
D) elucubrar D) enmienda D) escollar
E) establecer E) refuta E) acrecentar

13
38. De acuerdo con el fragmento, es posible afirmar que el factor que dificulta la definicin
de arte es

A) la abstraccin de las obras.

B) la perspectiva social.
C) la subjetividad humana.
D) el mtodo y las reglas del artista.
E) la propia finalidad del arte.

39. Qu opcin representa la diferencia entre la intuicin y la intuicin creadora?

La intuicin La intuicin creadora

A) es una representacin sin presencia del es producto de la actividad espiritual del
objeto. hombre.
B) podra hallarse en distintas circunstancias es la capacidad universal de entregar un
de quien apunta a crear un nuevo conocimiento sensible producido por la
elemento. imaginacin.
C) es una manera de comunicacin humana y es la habilidad que tiene el artista para
como tal tiene un propsito y un fin. transformar la materia en una forma bella.
D) posee finalidad utilitaria en la industria y en tiene un fin en s misma, es decir, no tiene
la ciencia. otro propsito que el de crear.
E) es un lenguaje, como as lo afirma Len es una forma especfica de conciencia
Tolstoi. social y de actividad humana.

40. Qu funcin cumple el ltimo prrafo del fragmento?

A) Ofrece conclusiones a las consideraciones desarrolladas en los prrafos anteriores.

B) Relaciona los conceptos de arte y sociedad.
C) Presenta objetivos que su autor pretende cumplir ms adelante.
D) Establece la definicin ms valedera de arte, luego de los intentos precedentes.
E) Agrega ms elementos a considerar para llegar a la definicin de arte buscada.

14
Nmero Habilidad Contenido Clave Nivel de logro
de
pregunta
1 Identificar Gnero lrico D
2 Analizar-sintetizar Visiones de mundo en la C
literatura
3 Analizar- Humor grfico C
interpretar 10
4 Identificar Tcnicas de discusin C
5 Analizar- Figuras literarias A
interpretar Primera
6 Comprender- Medios de comunicacin B seccin:
analizar Conocimiento de
7 Identificar Gneros periodsticos A conceptos bsicos
y habilidades
generales de
Lenguaje y
Comunicacin
8 Conocer Publicidad y propaganda B
9 Analizar- Argumentacin B
interpretar
10 Identificar Secuencias textuales C 5
11 Analizar- Uso de conectores A
interpretar
12 Analizar- Uso de conectores B
interpretar Segunda seccin:
Manejo de
13 Analizar- Uso de conectores D
conectores
interpretar
14 Analizar- Uso de conectores C
interpretar
15 Analizar- Uso de conectores C
interpretar
16 Analizar-sintetizar Plan de redaccin C
17 Analizar-sintetizar Plan de redaccin A 5

18 Analizar-sintetizar Plan de redaccin B

19 Analizar-sintetizar Plan de redaccin C Segunda seccin:
Plan de redaccin
20 Analizar-sintetizar Plan de redaccin E
21 Comprender- Comprensin de lectura D
analizar
22 Interpretar Comprensin de lectura E 5
23 Interpretar Comprensin de lectura D
24 Analizar- Lxico contextual B
interpretar Tercera seccin:
25 Caracterizar Comprensin de lectura C Vocabulario
26 Comprender- Comprensin de lectura C
analizar

15
27 Evaluar Comprensin de lectura E

28 Analizar- Lxico contextual E

interpretar
29 Comprender- Comprensin de lectura D
analizar
15
30 Interpretar Comprensin de lectura B
31 Evaluar Comprensin de lectura E
32 Inferir globalmente Comprensin de lectura B Tercera seccin:
Comprensin de
33 Inferir globalmente Comprensin de lectura C lectura
34 Analizar- Comprensin de lectura B
interpretar
35 Analizar- Lxico contextual E
interpretar
36 Analizar- Lxico contextual B
interpretar
37 Analizar- Lxico contextual C
interpretar
38 Comprender- Comprensin de lectura C
analizar
39 Comprender- Comprensin de lectura B
analizar
40 Interpretar Comprensin de lectura C

16