Texto. K. Marx, Manuscritos de economa y filosofa, I.

En qu consiste., entonces, la enajenacin del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al

trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se
niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energa fsica y espiritual, sino que
mortifica su cuerpo y arruina su espritu. Por eso el trabajador slo se siente en s fuera del trabajo, y en el
trabajo fuera de s. Est en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no est en lo suyo. Su trabajo no
es, as, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfaccin de una necesidad, sino
solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carcter extrao se evidencia
claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coaccin fsica o de cualquier otro tipo se
huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo
de auto-sacrificio, de ascetismo. En ltimo trmino, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo
en que ste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando est en l no se pertenece a s
mismo, sino a otro. As como en la religin la actividad propia de la fantasa humana, de la mente y del
corazn humanos, acta sobre el individuo independientemente de l, es decir, como una actividad
extraa, divina o diablica, as tambin la actividad del trabajador no es su propia actividad. Pertenece a
otro, es la prdida de s mismo.

TEMA. Anlisis de la enajenacin en el trabajo propia del modo de produccin capitalista.

IDEAS PRINCIPALES. 1) La enajenacin en el trabajo consiste en que el trabajo es externo al

trabajador; en l no se siente feliz ni libre. 2) En consecuencia, el trabajo no es voluntario, sino
forzado, pues solo es un medio para satisfacer las necesidades y supone auto-sacrificio y
mortificacin. 3) Dicho trabajo no pertenece al trabajador, sino al capitalista que posee los medios
de produccin. De esta manera, el trabajador no es dueo de s mismo, pertenece a otro.

RELACIN ENTRE LAS IDEAS. El texto analiza la alienacin del trabajo (econmica) y expone sus
rasgos: el trabajo es externo al trabajador y es forzado (medio para satisfacer necesidades). En la 2 parte,
Marx prueba el carcter alienante del trabajo: en l, el trabajador pertenece a otro.

EXPLICACIN DE LAS IDEAS. El concepto de alienacin es la prdida de la libertad del ser

humano en el Capitalismo. De la alienacin en el trabajo derivan otras alienaciones. Para Marx el
trabajo es la esencia del ser humano, necesario para realizarnos. Pero, en el capitalismo, el
trabajo es externo al trabajador, exterior a su ser. No afirma al individuo, ni le hace feliz, ni libre.
Por el contrario, supone su negacin, su infelicidad y una mortificacin. El trabajador trabaja para
tener un salario con el que satisfacer sus necesidades. Se ve forzado a trabajar, pero en el trabajo
est enajenado, sacrificado. La prueba de que es un trabajo alienante es que, en su actividad, el
trabajador se pierde a s mismo, ya que tanto el tiempo que trabaja como el producto del trabajo
le pertenecen al burgus dueo de los medios de produccin.

La alienacin econmica provoca otras alienaciones: la alienacin social (deriva de la divisin de

la sociedad en clases enfrentadas); la alienacin poltica (fruto de la separacin entre sociedad civil y
Estado), la alienacin religiosa (referencia en el texto) y la alienacin filosfica (conciencia
ideolgica del ser humano). Marx persigue la superacin de la alienacin, objetivo que solo ser
realidad cuando desaparezca la propiedad privada de los medios de produccin y, con ella, las
clases sociales; cuando se supere el sistema capitalista.