AO DEL BUEN SERVICIO AL CUIDADANO

Universidad Peruana Los Andes

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

TTULO DE TRABAJO

INSTITUCIONES Y EVOLUCIN DEL

DERECHO ROMANO CONTRA EL
CONTEMPORANEO

CATEDRA: BASES ROMANISTAS

PRESENTADO POR:

Perros calientes

DOCENTE:

Dr.MARIANO PAZ VELA,

CICLO: III-A2 Maanas

HUANCAYO-PER

2017

1
 DEDICATORIA

Este trabajo a mis queridos padres por

apoyarme da a da en el camino para
convertirme en profesional, as mismo al
docente del curso de Bases Romanistas
MARIANO PAZ VELA por brindarme y compartir
conocimientos con esfuerzo y entusiasmo para
lograr mi principal objetivo

1
 INDICE

DEDICATORIA ................................................................................................... 1
INDICE ............................................................................................................... 1
INTRODUCCIN ............................................................................................... 2
CAPITULO I: ROMA ANTIGUA Y SU ORDENAMIENTO .................................. 3
1.1. ETAPAS DEL DERECHO ROMANO ..... Error! Bookmark not defined.
1.2. INSTITUCIONES DEL DERECHO ROMANO ...... Error! Bookmark not
defined.
1.3. OTRAS ETAPAS .................................... Error! Bookmark not defined.
1.4. ............................................................... Error! Bookmark not defined.
1.5. ............................................................... Error! Bookmark not defined.
CAPITULO II: ...................................................... Error! Bookmark not defined.
CAPITULO III: ..................................................... Error! Bookmark not defined.
CONCLUSIONES

ANEXOS

1
INTRODUCCIN

El presente trabajo fue elaborado con el objetivo de la investigacin del LAS

INSTITUCIONES DE DEL DEREXHO ROMANO donde se puede condensar un
punto de vista jurdico, las diferentes instituciones del dercho romano y
distinciones como IUS CUVILIS y entre otros.

Para lo cual expondremos en tres captulos donde cada uno cuenta con
importantes informaciones todos los detalles a tratar desde la historia hasta
la edad contempornea espero que sea de su agrado este trabajo del
derecho romano , para entender mejor sus vivencias de las personas de
aquella poca o juristas que ejercan el derecho en Roma.

2
CAPITULO I

3
I. ROMA ANTIGUA Y SU ORDENAMIENTO.
A) Lneas generales :

Idea de derecho: Ordenamiento Jurdico que solo es

inherente a sociedades polticas, organizaciones sociales con
la ayuda de medios coactivos y que adems son soberanos.

La juicidad de una parte del ordenamiento estatal no tiene

siempre en todo tiempo y lugar los mismos caracteres.

Podramos decir que la idea del derecho es aquel

ordenamiento estatal que en un tiempo y lugar determinados
es considerado derecho por la mayora (COMMUNIS OPINIO-
opinin comn).

El derecho es un dato o una variable, relativo , que en cada

momento vara dependiendo de la situacin y la poca. La
poltica no es una ciencia exacta, el derecho tampoco. El
derecho es la continuacin de la poltica, porque el derecho
aporta estructuras estables, prescribes a los sujetos reglas de
comportamiento, coherentes con las exigencias de las capas
que dominan la vida poltica.

La poltica es la que decide hacia donde se enfoca el grupo

social, pero despus de la poltica, el derecho es que aporta
los medios adecuados para que tales afirmaciones se
asienten, es decir, la poltica marca el rumbo y los fines y el
derecho es el medio para conseguirlo.

II. ETAPAS DEL DERECHO ROMANO:

Hay 4 etapas en las que se divide la poltica de la Roma

Antigua, por el criterio de la configuracin
estructural o constitucional por el estado romano.

4
1.ETAPA DE LA COMUNIDAD ARCAICA :

EL ORIGEN DE LOS CIVITAS:

CIVITAS = ciudadana/ CIVES,CIVIS=ciudadanos, habitantes libros de la

ciudad de Roma.

POLIS = ciudad de estado.

El periodo arcaico del ordenamiento estatal romano coincide con su monarqua

estatal de 754 y 509 a.C. y con los dos siglos siguientes(IV y V a.C.)

La CIVITAS QUIRITIUM sufre la revolucin plebeya durante esos siglos( la

lucha de los plebe contra los quiritium para obtener el reconocimiento d una
accin poltica y los plebeyos pudieran pertenecer como ciudadanos y no como
subditos). Buscan la equiparacin poltica, social, jurdica y econmica con los
quirities pero esto no se consigui hasta el ao 367 a.C. con el compromiso
patricio-plebeyo ue representn las famosas LEGES LICINIAE-SEXTAE.

Las primeras civilizaciones son las FAMILIAE ente los que se diferencian:

-Latinos

- Sabinos

-Etruscos

Se establecen a un lado del rio Tbet y todas ellas tienen un jefe varn
PATERFAMILIAS, un jefe poltico.

La sucesiva segregacin de estas familias en grupos mas potentes da lugar

a la formacin de GENTES que tambin tienen cada una un jefe poltico: El
PATERGENTIS, En el tercer lugar de las gentes se para a 3 tribus gentilicias
cuyos nombres eran: TITIES (Sabinos), RANUES (latinos), y LUCERES
(Etruscos) que surgen de la asociacin de las gentes.

Y por ltimo, de estas tribus gentilicias surge la CIVITAS QUIRITIUM

Las gentes surgidas de la civitas fueron exclusivas de los patricios mientras

estos en el poder.1

1
RODOLFO ARGUELLO,Luis, Manual de Derecho Romano,pp 50-69

5
Las familias se vieron adems multiplicados por la plebe. Decayeron muy
pronto las 3 tribus gentilicias. 2

El xito de la revuelta de la plebe determinara a partir del siglo IV la igualdad

poltica. Mientras que las familias potestativas se mantuvieron siempre en vigor.

A). LA CIVITA QUIRITARIA Y EL IU QUIRITIUM:

El gobierno de esta civitas es natural de los paters es

decir una asamblea de los jefes de gentes y familias
patricias, quiritarias. Esa asamblea elige entre sus
miembros un rey (rex) vitalicio, smbolo de la unidad de los
civitas y sumo sacerdote. Adems, ese rey jefe de los
paters frente a los quirites, ose ante los hombres que
reclutan para servir en el ejrcito, dotados para llevar
armas.
Estos quirites son convocados por el rey a una asamblea
llamada COMITIA CURIATA, se renen para recibir las
comunicaciones y notificaciones del propio rey llamadas
REGES REGIAE (leyes reales). Se llaman asi porque el
rey las comunicaba oralmente en la asamblea.

El ordenamiento estatal quiritario es el resultado de la

articulacin de los FUEDRA primitivos, de las leyes y de
los NORES NAIORUM(normas consuetudinarias-
costumbres). Sin embargo, el ius no estaba formado por
los 3 elementos: el ius se lamo solo a las normas
procedentes de los NORS NAIORUM ( por que son los
ms antiguos, y proceden de los maiores , los
antepasados). Estas normas representan, en la medida
que son compartidas por los ciudadanos, el nucleo general
del derecho romano- EL IUS QUIRITIUM.

DERECHO QUIRITARIO = DERECHO DE LOS

QUIRITES = IUS CIVILE

B. ) LA REVOLUCION DE LA PLEBE Y EL IUS CIVILE

LEGITIMUN.

2
Programa de Historia e Instituciones del Derecho Romano Dr. Francisco Cuena Boy.pp 15-19
2
Programa de Historia e Instituciones del Derecho Romano Dr. Francisco Cuena Boy.pp 20-26

6
A finales del siglo VI a.C. , el segundo de los reyes
etruscos creo un nuevo tipo de ejercito mas nuevo y
moderno llamado EXERCITUS CENTURIATUS que se
basaba en el agrupamiento de un gran numero de
infantera PEDITES y de caballera EQUITES . Esta
reforma cambio las cosas porque planteo desde el
problema del tratamiento de la plebe(anteriormente la
plebe no formaba parte de los sutos de los civitas) ya que
se les llama para enrolarse en la defensa de la ciudad. Los
plebeyos as exigen que no se les trate por meros sbditos
ya que hacen un esfuerzo para proteger la ciudad.

As pues se crea el problema de la comunidad poltica de

los plebeyos y los quiritium. Hay una serie de cambios
jurdicos espectaculares: la plebe quiere ser tratada como
igual en la civitas. Los civiles se resisten con todas sus
fuerzas. Esta revolucin necesito cerca de 2 siglos para
llegar al compromiso patricio-plebeyo hasta que lograron al
compromiso patricio-plebeyo hasta que lograron conseguir
sus objetivos.

A lo largo de esos siglos IV y V a.C. , la comunidad de vida

entre los patricios y plebeyos determino la progresiva
formacin de derechos comunes CONSUETUDINES
(costumbres comunes). Incluso los paters bajo la presin
de la plebe accedieron a la promulgacin de una serie de
leyes que incluyeron los plebeyos(era novedad) ,normas
consuetudinarias.
Este conjunto de principios nuevos jurados se conoce con
el nombre de IUS CICILE LEGITIMM VETUS (derecho
legitimo antiguo) que se formo entre los siglos IV y V a.C.
. Estuvo constituido por la ley de XII TABLAS de los aos
451 y 450 a.C. se trata de una ley promulgada
unilateralmente por los quirites bajo l fuerte presin poltica
de la plebe. La promulgacin de las XII tablas muchas
reglas de demasiados principios de IUS QUIRITIUM, que a
hasta entonces haban permanecido ocultos y adems
aplicaron esas reglas a los plebeyos. Tambin regularon
algunas relaciones entre familias (interfamiliares) que el
ius quiritium hsta entonces no habr tenido en cuenta.
El resultado de esas XII tablas es el fenmeno econmico
de la OBLIGATIO, hay una relacin intrafamiliar jurdica
entre dos individuos (acreedor-deudor). Las XII tablas
regulan la actividad que los particulares tienen que cumplir

7
 para lograr por via judicial el reconocimiento de sus
pretensiones jurdicas: LEGIS ACIONES. Esa publicidad y
normas por escrito disminuye la posibilidad de que los
patricios abusen de los plebeyos.

A pesar del avance que supuso esas XII tablas, de

interpretacin del poder sigui siendo de los patricios por
el Colegio sacerdotal de los Pontfices. Tras la
promulgacin de las VII TABLAS, las consultas a los
pontfices particulares crecen y presentan un aspecto de
novedad. Dada esta situacin, los pontfices no dudan en
usar su autoridad para introducir cambios, construcciones
jurdicas innovadoras y originales.. Por eso los pontfices
son considerados los primeros juristas que hubo en Roma,
y por ello su INTERPRETATIO jurisprudencial es
considerada como la fuente principal del derecho romano.

As pues el ius quiritium y el ius legitium vetus fueron

unificados, completados y desarrollados con amplitud, de
este modo, los pontificios crearon el IUS CIVILE
ROMANORUM (el derecho propio de los ciudadanos
romanos)
1. LA REPUBLICA NACIONAL ROMANA :
Crecimiento territorial y ciudadana romana:
En este periodo se extiende desde mediados del siglo IV
hasta finales a.C. En Roma, desde el principio, el estado
se haba concebido como una CIVITAS, sin embargo, en
esta poca e la que hablamos, solo es considerado POLIS
por el nombre por que hay una expanion territorial. Se
divide e0 35 tribus territoriales: 4 de ellas son urbanas y
las dems son rusticas.
Los miembros de esas tribus (TRIBULES) no son
solamente los que residen en el territorio de cada una sino
tambin, todos los romanos de las colonias que Roma ira
creando paulatinamente en los pases mas lejanos y en
cualquier caso, fuera y lejos de los territorios de las tribus.
Esto significa que lo importante, a efectos de la ciudadana
romana, ya no es el ncleo donde esta situado, lo que
importa es la perteneca al PORPUS ROMANUS
QUIRITIUM (es ser miembro del pueblo romano, De esto
que en ea poca el pueblo sea denominado RES
PUBLICA-RES POLI.

A) Carcter Poltico de la Res Publica Nacional

8
 Todas las funciones especiales del gobierno dela repblica
son accesibles a todos los varones de la poblacin aunque
no sean paterfamilias. Esto no fue siempre as, pues el
principio solo tenan acceso al gobierno las familias ricas
(NOBLITAS) . Esto de origen a una nueva plebe(NOVA
PLEBS) que vive en una situacin de inseguridad y
dependencia de las familias poderosas. Las iniciativas
polticas son llevadas a cabo por magistrados. Hay 3
pilares de la Constitucin republicana: asambleas
populares, magistrales y senado.

LOS DISTINTOS RGANOS DE GOBIERNO: ASAMBLEAS POPULARES,

MAGISTRADOS Y SENADO

2.1 ASAMBLEA GENERAL: En la Roma Republicana llegaron a coexistir

cuatro tipo de asambleas organizadas en regmenes distintos, bajo
presupuestos distintos y finalidades heterogneas.

Asambleas de pueblo. POPULUS=ejercito.

2.2. LOS COMITIA CENTURIATA: Se encarga de los varios magistrados

mayores, eligen a los pretores y cnsules. Adems se encargan de votar las
leyes, las llamadas leges centuriatae(Leyes centuriatas); 193 centurias, d ellas
las 18 primeras(9 centurias de quites) ; corresponden en exclusiva a familias
de descendencia patricie y por extensin a muy pocas familias plebeyas que
han conseguido asignarse a ellas en razn de poca riqueza.

Las dems centurias (centurias de pedites), estn su vez divididas en 5 clases

segn la entidad del patrimonio familiar de los ciudadanos que se encuentran
en ellas. De esto se encargan los censores cada 5 aos(de decidir el
patrimonio de cada familia).

9
2.3 LOS CONCILIA PLEBIS: Renen el enorme mas de los no patricios (caso
la totalidad de la poblacin) en 35 unidades de voto (una por cada tribu)
Son plebeyos asamblea plebeya.

Esta asamblea se encarga de la eleccin de los tribunos de la plebe y la

votacin de los llamados PLEBISCITA es decir, las normas que presentan. En
realidad, son un residuo de la revolucin de la plebe. As pues eligen
magistrados y votan leyes (pero solo de la plebe)

2.4 LOS COMITIA TRIBUTA: Esto se renen los ciudadanos, a todo el

populus (plebeyos y patricios), y al igual que los concilia plebis, se
organizan segn el criterio de las tribus.

Esta asamblea es convocada por un magistrado mayor, de todo el pueblo.

Se encarga de la votacin de leyes(leges tributae) y de la eleccin de los
magistrados menores.

2.5 LA COMITIA CURIATA: Es esta poca republicana su supervivencia es

puramente formal. No tiene ninguna funcin.

Se ve que este sistema de asambleas favorece, en cuanto a los comitia, a los

ciudadanos ricos a pesar de sus pequeos nmeros, y en cuanto a los dems,
favorece a los propietarios de tierras los dems se amontonan en proletariado.

Por lo tanto se ve que la poblacin rica, aunque era menor tenia ms

participacin de voto, que la pebe era la mayor prte de la poblacin.

Todo esto no es democrtico, pues la proporcin no es equitativa. Luego,

podemos afirmar que el derecho romano no es democrtico.

Existe un orden jerrquico u orden de rango de las magistraturas:

1.- Censores
2.-Consules
3.-Pretores
4.-Ediles Curales
5.-Ediles Plebeyos
6.-Tribunis de la Plebe
7.-Cuestores

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1.- Censores : Los censores eran simultneamente magistrados especiales
por los comitia centuriata, cada 5 aos y por un perodo mximo de 18
meses. Y el tiempo restante hasta la siguiente eleccin no haba censores.
Carecan de IMPERIUM (dominio) pero no estaban subordinados a ningn otro
magistrado ni sujetos a la INTERCESSIO de nadie (poder vetal). Tenan a su
cargo la eleccin de senadores (LECTIO SENATUS) y se encargaban cada 5
aos de elaborar el censo de ciudadanos.

2.-Consules: Dos son los magistrados supremos ordinarios que se encargan

del orden de la ciudad. Tambin son elegidos por los comitia centuriata y se
mantienen en el cargo 1 ao: Tienen IMPERIUM y pueden vetar. Tienen el
mximo poder coercitivo junto el censo de ciudadanos.

3.-Pretore: Son una variable de magistrados elegidos por los comitia centuriata
y titulares de un IMPERIUM llamado MINUS (considerado menor que el poder
de los cnsules) estos cnsules pueden vetar al pretor, pero el pretor no puede
vetar al cnsul. Esta magistratura naci en el ao 367. Tienen atribuciones
varias, pero la principal es que son los encargados de la jurdico, jurisdiccin
entre ciudadanos y peregrinos.

4.- Ediles Curales : Son dos auxiliares de los tribunos de la plebe elegidos
anualmente por los comitia tributa. Carecen de imperium pero sus funciones
son de gran importancia. Sus competencias son, por es general, de carcter
administrativo. Tambin tienen tienen jurisdictio pero limitada a los mercados
de la ciudad. Se encargan de la vigencia y aprobacin de los monarcas,
ejercen la jurisdiccin de los esclavos y del orden de la ciudad y del control de
los juegos. Son ayudados por los EDILES.

5.-Ediles Plebeyos: Ayudantes de los ediles y elegidos por la concilia

plebis.

6.-Tribunis de la Plebe: Nace en el ao 494 a.C. Los magistrados son

elegidos anualmente por los concilia constitucional dentro del gobierno
republicano. Tienes el derecho de operar su veto(INTERCESSIO). Tienen
derecho a vetar los actos y las iniciativas de los dems magistrados excepto
del dictador. Los tibunos dela plebe surgieron como contrapoder de los

11
consules, en numero de dos y para defender a los plebeyos. Estos tribunos son
de carcter republicano.

7.-Cuestores: Elegios anualmente por los comitia tribuna. Magistrados

auxiliares de los censores con funciones heterogneas de carcter
administrativo y econmico. Sin imperium. Se encarga del control del tesoro
pblico, de la administracin del ejerci y , su general de asuntos
administrativos y financieros.

Las provincias estaba la PROROGATIO IMPERII. Consista en la concesin

por la comitia centuriata opor el senado una prorroga de 1 2 aos de duracin
a los magistrados mayores ordinarios (cnsules y pretores) al nico fin del
ejercito del imperio militar IMPERIUM MILICIAL en las provincias. Por lo tanto,
concluido su ao de mandato, poda conseguir un prorroga de 1 2 aos para
que despus dejaran de ser magistrados y psarian a ser procnsules/pretores o
TRIBU PRESIDES PROVINCIARUM .

Una caracterstica peculiar de los magistrados romas era la legalidad, ya que

normalmente una misma magistratura era ejercida simultneamente por 2 a
mas personas con igual poder y con la posibilidad de que un colega, al detener
desfavorables impidiese la celebracin de un acto que pretenda celebrarlo el
otro . Todo magistrado prohiba VETARE un acto de un magistrado inferior y
en caso de que el acto se llevase a cabo podan tomar las medidas derivadas
de su poder de COERCITIO.

7.1- EL SENADO: Estaba compuesto por los magistrados que haban

desempeado las magistraturas elevadas.

Es el rgano mas importante de la constitucin republicana por 2 razones:

Es el rgano estable y mas permanente de esa Constitucin y que se renen

con continuidad.

Acumula la mas alta suma de experiencia y prestigio por que sus miembros son
ex magistrados pertenecientes a las facultades ms poderosas de Roma.

Sus funciones principales son dos:

A) La AUCTORITAS PATRUM : tienen un importancia fundamental y

presenta vrias acepciones. Es una especie de poder tutelado que
complementa un capacidad de por si insuficiente. Es una decisin a
12
 travs el cual el senador las decisiones fundamentalmente las
legislativas que toman las asambleas populares. En el ao 287 se
produce la aprobacin de la LEX HORTENSIA , atreves de la cual se de
la obligatoriedad de los plebiscitos para todo el pueblo, lo que supuso la
equiparacin de las leyes aprobadas por los plebeyos y la generalizacin
de la costumbre de dar a todas las disposiciones legislativas aprobadas
a partir de se ao la denominacin de leyes con independencia de la
asamblea en la que hubiesen sido aprobadas.

B) SENATOS SONSULTUM : Se trata de una deliberacin del senado

acerca de una consulta que le presenta un magistrado y la votacin
corresponde a esa consulta. Esa respuesta del senado es a lo que se
denomina SENATUS CONSULTUM.

La estabilidad caracterstica del senado y la inamovilidad de los

senadores , que la funcin de consejo se convirtiera en alta posicin,
sobre todo en los mbitos clave de la poltica exterior.

7.2- EL IUS CIVILE ROMAORUM Y SU RELACION CON LA LEX

PUBLICA.

El ordenamiento estatal que acabaron de ver, aunque se basaba en

varias leyes pblicas, no se, convirti en ius ciile Romanorum, sino es
una mnima parte(no llego a ser ordenamiento)
Como ordenamiento jurdico solo fue reconocido el conjunto de
princioios procedentes del ius quiritium, del ius leggitium vetus, y de la
correspondiente INTERPRETATIO.

Regulacin relativa entre grupos familiares cada uno representado por

su paterfamilias y la legalidad y la regularidad procedente al proceso
judicial que era necesidad entablar para la decencia de los derechos.
Por los dems, ese ius curite Romanorum, con el pago del tiempo
notablemente enriquecido en primer lugar, por la accin de e labor de
INTERPRETATIO ejercitado por una serie de juristas laicos cada vez
ms prestigiosos (JURISPRUDENTES) que sustituyen a los pontfices.

Tambin fue desarrollado y enriquecido por la intervencin de una serie

de leyes emanadanos bajo la forma de plebiscitos que fueran
completando la ius civile con innovaciones socialmente necesarias las
que los juristas no eran capaces de llegar.

7.3- EL PRETOR PEREGNINO Y EL IUS GENTIUM:

13
E ius cicile es completado por los juristas y por las leyes, pero a pesar
de ea actualizacin tiene un limite insuperable; derecho exclusivo de los
ciudadanos romanos, es decir no puede ser utilizado por las peregrinos
ya que son no ciudadanos romanos aunque vivan en territorios
conquistados por Roma.
En el siglo II a.C. la Repblica comienza multiplicar sus
intercambios con otros pueblos de la cuenca mediterrnea. Se
intensifican entonces las relaciones comerciales y as surgen tipos de
relaciones jurdicas nuevas entre particulares que el IUS CIVILE.

Esas nuevas relaciones por esas que en el ao 242 a.C., se creara en

Roma una nueva magistratura, La magistratura del PREATOR
PEREGRINUS . Desde entonces esta nueva magistratura se encarga de
resolver jurdicamente los pleitos que surgen entre los ciudadanos
romanos y los extranjeros, o bien entre extranjeros en territorio romano.
Se encarga de ejercer las JURISDICTIO INTER CIVES ET
PEREGRINOS.

7.4.- IUS GENTIUM,IUS CIVILE Y IUS HONORARIUM

Estas consecuencias que tuvo la jurisdiccin peregrina fueron muy

importantes, dado que no haba ninguna razn para limitar la regulacin
de las nuevas relaciones entre los ciudadanos romanos y los
extranjeros, el otro pretor (pretor urbano) reconoce las nuevas
regulaciones y comienza a aplicarlas en los pleitos en los que se
enfrentan los ciudadanos romanos. Se apropia de esas innovaciones y
para l, el pretor urbano adopta un procedimiento judicial que es copia
del flexible procedimiento peregrino.

De esta manera, el pretor urbano al lado del IUS CUVILE tradicional al

que ahora vamos a llamar IUS CIVILE antiguo, se va a formar un ius
civil(NOVICI) cuya diferencia con el VETOS consista en ser accesible
tambin a los peregrinos. Asi pues se va formando un nuevo sector del
derecho Romano-IUS GENTIUM, que quiere decir que s tratan de
disipaciones jurdicas idnticas. Un conjunto de normas que son
comunes a los ciudadanos romanos y a los no ciudadanos.
Este nuevo tipo de procedimiento judicial mas flexible surgido del pretor
peregrino y que luego el pretor urbano acogi, fue utilizado tambin,
cada vez mas, para las controversias en materia de in IUS CIVILE
VETUS, siempre que las dos dos partes estuviesen de acuerdo, en
hacerlo asi. Asi se fue convirtiendo en el procedimiento ordinario,
aunque este resultado en realidad, solo se logra al final de la poca
preclsica.

14
En la crisis de l repblica S.IIa.C. se hizo que las asambleas populares
,debido a los problemas polticos de la poca, fueron incapaces de
atender por medio de la votacin de leyes a la reforma que necesitaba el
IUS CIVILE cada vez ms articulado.

Ese problema lo asumirn los magistrados jurisdiccionales, los dos

pretores, los ediles crales y en las provincias sus respectivos
gobernadores (PRAESIDES). As pues el IUS PRAETORIUM lo
introdujeron los pretores para ayudar, suplir o corregir el derecho civil
por causa pblica. La oposicin est entre IUS CIVILE y pretor urbano.
Todas las creaciones jurdicas se convierten en IUS HONORARIUM
(creadas por el pretor urbano). El IUS HORARIUM no elimina de raz
ningn principio del derecho civil, lo que hace es fijar, establecer nuevos
principios alternativos mas modernos y progresivos. El derecho
honorario jams deroga nada del IUS CIVILE. Nuevas soluciones que si
entran en pleito con el IUS CIVILE se dar validez al IUS
HONORARIUM.

Cmo saben los ciudadanos cuales son los nuevos principios o

aplicaciones que los magistrados van a utilizar?

Por el EDICTUM , es un edicto que los magistrados publicaban al inicio

de su ao de mandato y donde reflejan los principios que van a usar
durante ese ao. Tambin refleja las formulas (FORMULAE) que van
usar para resolver pleitos. Y pronto se convierte en el EDICTUM
PERPETUM, que no significa que su duracin fuese limitada en el
tiempo, sino que durara todo el ao de mandato de su autor.

7.5.- LA JURISPRUDENCIA LAICA

Siempre estuvo como eficaz fuerza la jurisprudencia laica que desde el

siglo III a.C. reemplaza a la jurisprudencia pontifical. En la Roma
Republicana, los juristas laicos procedan casi exclusivamente de l clase
dirigente porque era la clase mas instruida y por el xito de la causa
poltica. Eran conocedores del ordenamiento estatal y en especial del
ordenamiento jurdico.
A pesar de realizar la realizar su titularidad de forma privada y gratuita, a
los juristas laicos se les permite imponerse al conjunto de ciudadana,
dan consejo sobre nuevas soluciones, interpretacin actualizadora de
los CIVILE, acciones jurdicas que es oportuno introducir en el EDICTO.

Los jurisprudentes laicos realizan 3 tipos de actividad frente a los

particulares:

15
1) Responder : Dan respuestas motivadas a las consultas que los
ciudadanos particulares los realizan sobre temas jurdicos. La
RESPONSA es el documento que contiene las repuestas que
reciben.
2) CAVERE: Consiste en aconsejar a los particulares acerca del
tipo y la forma del acto jurdico que el particular quiere realizar.
3) AGERE: Dicha situacin procesal. Se trata de sugerir el tipo y
los esquemas de las acciones procesales mas adecuadas para
realizar el proceso judicial. Los juristas laicos republicanos mas
importantes son: Apio Claudio el Ciego; Sesto Elio Peto Cato;
Marco Porcio Caton el viejo; Narco Junio Bruto; Mario Marilio y
Mucio Escevol.

16
CAPITULO II

17
 2. LA REPUBLICA UNIVERSAL:
LA NATURALEZA POLTICA DEL PRINCIPADO Y LOS
PODERES DEL PRINCEPS:

3.1 PRINCIPADO:
El Principado se produce en el tercer perodo de Roma que abarca desde el
ao 27 a.C. con la llegada de Augusto al gobierno, hasta la llegada de
Dioclesano en el 284 d.C.
El Principado fue una monarqua colegiada, al cual luego le va a proceder el
Dominado (cuarto perodo) que se va a caracterizar por ser una monarqua
absoluta, sin asociados al gobierno; a diferencia del principado, que es una
democracia autoritaria.
El Principado fue evolucionando notoriamente hacia una autocracia fundada en
el poder militar desde Augusto hasta Dioclesano.
Los romanos concibieron al Principado como un rgimen temporal de a cuerdo
a las circunstancias del momento, pero lo cierto es que esto no se dio de esta
manera.
Muchos autores definen al Principado como un gobierno Por y para el hombre
(Augusto):Ad homine.
Esta etapa en la historia de Roma ha recibido varios nombres:
Principado: en relacin con el ttulo que recibe Augusto (Octavio) y sus
sucesores: princeps (que ms tarde ser reemplazado por un dominus)
Diarqua: palabra de origen griego que significa gobierno de dos cabezas.
Segn Lapieza Elli significa dos entes soberanos: el prncipe y el senado.
Alto Imperio o Imperio Republicano: por las particulares caractersticas de
rgimen donde se entremezclan elementos de la constitucin respublicana con
los de un gobierno absoluto y autocrtico. Las causas son las siguientes:
Expansin territorial de Roma como consecuencia de las guerras de conquista
(perfeccionamiento de su hegemona).
La falta de adecuacin de la constitucin poltica republicana a las mismas
necesidades del imperio.
Desequilibrio socioeconmico: los ciudadanos estn obligados a participar en
las campaas militares, por lo tanto no pueden cosechar las tierras y en
consecuencia tampoco pueden afrontar el pago de los tributos.
El Principado se inicia con la dinasta Julio-Claudia (luego le seguirn los
Flavios, los Antoninos, etc.), pertenecientes a la aristocracia romana. La
dinasta Julio-Claudia (la primera dinasta imperial romana, formada por
miembros de las gens Julia y Claudia) se inicia con Agusto (27 a.C.-14 d.C.).
Le sucede Tiberio (14-37 d.C.). A Tiberio le sigue Calgula (37-41 d.C.). A
Calgula se sucede Claudio (41-54 d.C), y el ltimo de la disnasta Julio-
Claudiana es Nern (54-68 d.C).
A partir de la dinasta de los Severos (de territorios remotos, de la zona oriental
menos romanizada), con Lucio Septimio Severo -emperador romano, fundador

18
de la dinasta de los Severos, que rein desde el 193 hasta el 234 con la
llegada de Severo Alejandro- se acentu el carcter militar y desptico del
poder imperial. El rgimen se torn autocrtico y finaliza con el asesinato de
Alejandro Severo en el 234 que es el ultimo de la dinasta.
A partir de este asesinato, comienza la anarqua militar del siglo III.

3.2 Caracterstica del Principado en general.

La subsistencia en el aspecto exterior de todos los rganos de gobierno del
rgimen republicano: subsisten todas las magistraturas, el senado y los
comicios.
Se trata entonces de una original estructura poltica donde superviven todas
instituciones de la respblica al lado del creciente poder autocrtico del
princeps, que ir absorbiendo todo el poder poltico.

3.3 Naturaleza poltica del Principado.

Existen diversas teoras al respecto:
El principado fue una monarqua insertada en una estructura republicana.
Se habla de una dualidad del rgimen: por un lado, la repblica tradicional
como estado protegido y, por el otro, una monarqua como estado protector.
El principado sera la continuacin de la Respblica, pero destacando su
carcter aristocrtico por la primaca del senado.
La teora de Theodor Mommsen (historiador alemn especialista en historia
romana, cuya obra principal es La historia de Roma) sostiene que dada la
divisin del imperio entre el prncipe y el senado, el Principado fue una
diarqua. Se considera al rgimen poltico como una democracia autoritaria:
democracia porque el acceso a los distintos puestos del poder estaba abierto a
todos los ciudadanos, y autoritaria porque el prncipe es el titular de un poder
soberano y no estaba sometido a control alguno.

3.4 Formacin del Principado.

Esta es la estructura burocrtica en la que se va a apoyar el prncipe.
El prncipe ir, poco a poco, absorbiendo el poder de los rganos respublicanos
(senado, magistraturas y comicios).
3.5 Poderes del Prncipe.

Augusto va a recibir las distintas atribuciones de forma sucesoria y a travs del

senado. Estas son rectificadas por el pueblo en los comicios. Los sucesores de
Augusto reciben atribuciones en bloques.

3.6 Atribucin tpica de Roma.

Cura Et Tutela autcratas y ractificacin del senado.

A travs de ella, el prncipe va a poder dirigir la poltica exterior, poder declarar

la guerra o concretar la paz. Tendr la facultad de distribuir elAger
Publicus sobre el territorio conquistado, conceder la ciudadana, dictar
ordenanzas de carcter general o particular, va a poder designar candidatos a
las magistraturas (Dominatio), recomendar candidatos (Conmendatio) para que
pudieran presentarse a la magistratura superior, es decir, que alteraba
el Cursus Honorum.

19
Otra facultad es que no est limitado en su accionar ni por las leyes ni por el
veto de los tribunos. Recibe tambin el Imperium Pro Consular: podr gobernar
las provincias que estaban reservadas al senado y al pueblo romano (afueras
de Italia), y el Imperium Consular: el prncipe gobierna Italia. Va a poder
supervisar la gobernacin del territorio reservado al senado (provincias
senatoriales). Podr tener tambin el mando del senado y los ejrcitos del
imperio romano. Recibe la Potestad Censoria: poderes y atribuciones del
censor, y la Potestad Tribunicia: es decir, los poderes del tribuno.

3. ETAPA DEL IMPERIOROMANO

4.1-Evolucion poltica del Imperio.

El emperador concebido como DOMINUS es deo y seor del poder por si

mismo, esta elevado muy por encima de todos los mortales por la asistencia
divina y ejerce ese poder sin limitacin constitucional. Esta concepcin se
manifiesta en la titularidad oficial del emperador a quien se le dan los ttulos de
rey, seor absoluto,jefe supremo.

QUDO PINCIPI LEGIS HABET VIGOREN

La voluntad del emperador tiene fuerza de ley.

En esto pues, se revela el carcter absoluto del poder imperial. El emperador

en el dominis es la nica fuente de la ley, la ley hora se identifica con la
voluntad del emperador, adems, impulsa cualquier actuacin de cualquier
plano de la vida social. (Poltica, jurdica, legislativo).

El dominio es la unica fuente originaria del poder absoluto que se caracteriza

por una burocracia omnipresente y jerarquizada al mximo. Por tanto, cualquier
funcionario acta con un poder que es propio, sino derogado por el emperador.

Los antiguos rganos que aun sobreviven, como el senado u el consulado,

tienen un papel meramente conmemorativo, con un carcter puramente bueno.

4.2-IURA Y LEGES, LAS COMPILACIONES POSTCLASICAS.

El derecho romano postclsico no tuvo la fuerza creativa, la agilidad y el

sentido prctico intuitivo del derecho clsico, pero no fue un derecho
decadente, siendo que avanza hacia una manera mucho ms solida y racional.

En todo caso, el derecho postclsico, o si se refiere el clsico reestructurado

por juristas postclsicos, es el que histricamente la forma decisiva es la
formacin del derecho de casi todos los pueblos de Europa.

20
El carcter monrquico absolutista del rgimen poltico, durante la poca
postclsico tuvo relevancia primordial, el derecho que naca directamente del
emperador. A ese bloque de normas jurdicas se dio el nombre de LEGES.
Junto a el Estado el constituido por todas las normas procedentes de la poca
clsica, alas que se les dio la denominacin global de IUS VELUS ( antiguo
derecho). Cualquiera que hubiera sido su fuente originaria, todos los criterios,
principios e instituciones jurdicas de los juristas, y a todo este saber tradicional
se le denomina iura (antes) y en la contraposicin estn las LEGES (ahora)
que son la nica fuente viva del derecho.

El emperador de Occidente Valentiano III promulgo en el ao 426 LA LEY DE

CITAS. Esta ley deca que los juristas cuyos escritos normativo, eran 5 :
PAPIAO:PULO,ULPIANO,GAYO Modestino , que en caso de contradiccin
debera prevalecer el criterio de la mayora; en ese caso de igualdad numrica
en un sentido o en otro debera prevalecer la opinin mantenida por Papiano; y
si la igualdad numrica no se poda superar de esa forma el juez seria libre
para seguir l opcin que le pareciese la correcta. Esta ley de CITAS fue mas
tarde, extendida a Oriente al ser recogida en el Cdigo Teodociario por
Teodoro II. Adems Teodosio incluyo en ella una modificacin: que se
encargaba de tomar en cuenta las ideas de otros juristas con condicin de que
sus obras apareciesen citadas por apura de los 5 juristas principales.

COMPILACIONES SISTEMATICAS POSTCLASICAS:

Las primeras fueron elaboradas por particulares con la finalidad de orientarse

en las llamadas Leyes especiales: Fueron estas 2:

1. CODIGO GREGORIANUS: Coleccin de todas las constituciones

imperiales, y cuya elaboracin se efectu durante la prefectura del
Pretor Gregorio. Es de 292. Se basa de una compilacin de
constituciones cuyo origen es desde Adriano hasta Marco Aurelio, la
compilacin tuvo carcter privado , las constituciones estaban
ordenadas en el por materias, La obra se divide en libros 14 y estos
ttulos. Dentro de cada ttulo se transcriban las constituciones que
tratasen de la metera del ttulo.

2. CODIGO HERMOGENEANUS: Constituye otra coleccin de

constituciones imperiales, elaborada por otro jurisconsulto de nombre
Hermgenes.

Para reunir las leyes generales surge el CODIGO TEODOSIANUS Fue

tambin una coleccin ms importante de constituciones imperiales de
los tiempos de Adriano, Marco Aurelio y, principalmente, de Constantino.
21
 COMPILACION DE JUSTINIANO:
Codificaciones De Justiniano:
El Derecho Romano, aplicable a los pueblos conquistados por Roma y a
los habitantes del Imperio declarados ciudadanos de Roma por el Edicto
de Cara, calla o Constitucin Antoniana, estaba repartido en infinidad de
leyes.

Nombro una comisin de jurisconsultos presidida por el Jefe del Sacro

Colegio, Juan, y formada por Triboniano y Tefilo y otros 10
jurisconsultos de las ms famosas escuelas de Constantinopla y Brito.-
Esta comisin duro un ao en sus funciones (528 D.C.), y elabor el
llamado "Cdigo Viejo de Justiniano",
Pero este cdigo no llego hasta nosotros por haber desaparecido con las
invasiones d los brbaros y con la destruccin de Constantinopla por
loa Turcos (1.453 D.C.).
Posteriormente, Justiniano dicto nuevas y numerosas Constituciones
Imperiales que fueron recopiladas en una coleccin "Quincaginta
Decisiones", que tampoco hizo trnsito hasta nosotros, pero se entiende
comprendida dentro del Nuevo Cdigo de Justiniano.
Procedi a nombrar otra comisin de juristas, presidida por Triboniano y
de la que formaban parte los eminentes jurisconsultos Tefilo y
Doroteo.-
Esta comisin coleccion todas las doctrinas de los jurisconsultos y el 16
de diciembre del 533 D.C., se procedi a la promulgacin de este cuerpo
3con el nombre de Digesto o "Pandectas" (del griego lo contengo todo).

Las Pandectases la ms monumental obra de derecho existente en el mundo.

Fue demasiado monumental para la poca, por lo cual Justiniano, nombro otra
comisin (533 D.C.), la cual preparo otra leccin de leyes "Las Instituciones",
formadas sobre la base de las Instituciones anteriores de Gayo.
Las Institutas se dividen en 4 libros que tienen el mrito de ser exactamente
iguales a los libros de nuestro Cdigo Civil.-
El Cdigo viejo haba perdido toda su actualidad, el emperador Justiniano
nombr una nueva comisin integrada tambin por Tefilo y Triboniano,
quienes hicieron otra recopilacin de las Constituciones Imperiales, conocida
con el nombre de "Cdigo Nuevo.

La reunin de las 4 colecciones anteriores, recibi el nombre de CORPUS

JURIS CIVILES

3
INSTITUCIONES-DEL-DERECHO-ROMANO/FEDRICO PEREZ PAG 125-135

22
Las Novelas: Durante el reinado de Justiniano, se fueron revisando las
disposiciones preexistentes del Derecho por medio de las Novelas, Nuevas
Constituciones, las cuales tienen una importancia considerable, principalmente
en lo relativo a los derechos de familia sucesin por causa de muerte.
Estas novelas constituyen, en realidad, complemento del "Corpus Juris Civiles"
y fueron compiladas tambin por jurisconsultos, aunque sin carcter oficial.
En el 476 d.C. se produce la cada del Imperio Romano de Occidente en lo que
se ha denominado el inicio de la Edad Media.
La invasin de los pueblos brbaros provoca definitivamente de manera oficial
con el derecho de Roma.
El Derecho romano segua sobreviviendo en la prctica de los pueblos
dominados y con gran influencia en las leyes de los pueblos invasores.
Durante muchos aos no va a haber ms Derecho que la costumbre, el fuero,
los estatutos de las ciudades e incluso el estatuto de las corporaciones y
gremios.
A finales del Siglo XI y principios del XII se produce un fenmeno importante: la
recepcin del Derecho de Roma.
A partir del siglo XII los glosadores de Bolonia estudian el Derecho romano
mediante glosas y exgesis, aplicando la tcnica escolstica de los silogismos,
distinciones y subdivisiones.

23
CAPITULO III

24
III.- EN LA ESCUELA DE BAILONIA

La Escuela de Bolonia, tambin conocida como la escuela de los jurisconsultos

boloeses o escuela de los Glosadores por ser la glosa o exgesis textual la
forma en que se manifest su actividad cientfica a la hora de estudiar el
derecho romano justinianeo.
Una Glosa (del Griego Koin) que significa lengua, es una nota escrita en los
mrgenes o entre las lneas en el cual se explica el significado del texto en su
idioma original o en otro idioma, las ms importantes fueron las glosas de
Derecho Romano y Derecho Cannico (organizacin jurdica de la iglesia).
Los Glosadores fueron los primeros en volver a tratar con los textos del
derecho romano ntegros, que haban sido olvidados o conocidos de forma
fragmentaria durante siglos, con la difcil comprensin que esto acarreaba, no
slo lingsticamente, sino por el elevado grado de abstraccin y
conceptualizacin que los textos encerraban.
El estudio bolos se inici con Irnerio. Que tambin puede aparecer
mencionado como Guarnerius, tuvo como discpulos a los conocidos como los
cuatro doctores: Blgaro, Martn Gosia, Hugo y Jacobo.
Unan al texto del Corpus Iuris sus propias explicaciones que podan estar
intercaladas en el texto (glosas lineales) o al margen (glosas marginales) el
resultado de los numerosos trabajos de los glosadores fueron resumidos por
Arcusio en el ao 1250 en una obra llamada La Gran Glosa.
A los glosadores sucedi otra escuela de juristas a quienes se llam
"posglosadores", por ser discpulos de los primeros, pero tambin
"comentaristas" porque su trabajo principal consisti en hacer comentarios y
dar opiniones jurdicas con el fin de aplicar el Derecho del Corpus Iuris Civilis a
la solucin de los problemas de su tiempo. El jurista ms conocido e influyente
de esta escuela fue Brtolo de Saxosferrato (1313-1357).

5.- Recepcin del derecho romano en la Europa medieval

El fenmeno de la llamada recepcin fue la admisin o penetracin del
ordenamiento normativo romano en la vida jurdica de las principales
comunidades organizadas de la Europa continental. Fue la incorporacin del
Corpus Iuris a los derechos positivos de numerosos pases europeos.
En Alemania los derechos germnicos, de gran variedad en la Edad Media y
poco cultivados cientficamente, no pudieron enfrentar al derecho de Roma. De
ah que en 1495 el tribunal imperial confirmara la ya existente introduccin del
derecho del Corpus Iuris en Alemania, reconocindolo como vigente, siempre
que no se opusiera a ninguna disposicin particular.
Francia tuvo dos sistemas jurdicos: el meriodional, llamado derecho escrito, y
el septentrional, del derecho consuetudinario o de la coutume. La separacin
subsisti hasta la sancin del Cdigo Napolen de 1804.

25
Inglaterra repeli el derecho europeo occidental impregnado de romanismo y
dio nacimiento al otro gran sistema jurdico que produjo el mundo occidental, el
derecho anglosajn, opuesto al derecho romano.
Espaa recibi el rgimen jurdico de Roma durante la conquista y ms tarde,
con la cada del Imperio y la invasin de los visigodos, conserv el influjo a
travs de la lex romana visigothorum.
Dicha ley mantuvo su vigencia por espacio de ciento cincuenta aos, cuando el
rey Chindasvinto orden que en adelante ninguno de sus reinos se gobernase
ms que por las leyes contenidas en el Forum Iudicium o Liber Iudiciorum.
El rey castellano Alfonso X (El Sabio) decidi que su equipo de juristas
elaborara un nuevo cdigo legal ampliado, basado en el Espculo y en el
Derecho romano-cannico.
Se trata de las Siete Partidas, redactadas entre 1256 y 1265, y de las que se
ha llegado a decir7 que son, por su calidad y trascendencia interna y exterior,
equiparables en el mundo del Derecho a lo que fue la obra de Santo Toms de
Aquino para 4la teologa.
5.1- El derecho romano desde el siglo XV

Comienzan a surgir una serie de escuelas que asumen distintas actitudes

frente al Corpus Iuris Civilis

a)_El humanismo jurdico:

Pretenda estudiar al derecho romano por su inters sociolgico o histrico ya

que consideraba que sus normas no eran aplicables despus de un milenio a
un mundo necesariamente diferente.

b)_Usus modernus pandectarum:

Naci en Alemania en el siglo XVI con el objeto de adaptar el Corpus iuris

Civilis a las necesidades forenses de la poca. Aquella tendencia creci en el
siglo XIX por impulso de Savigny, con el nombre de escuela histrica, y elabor
el Derecho de Pandectas

c)_Escuela del derecho natural:

Rompen el equilibrio entre el derecho natural y el derecho positivo, ponindose

de parte del primero. Conciben as la posibilidad de elaborar un derecho o
cdigo perfecto, eterno e inmutable para todo tiempo y lugar, basado en la
razn natural.

4
https://prezi.com/jwnw4mddodpl/instituciones-del-derecho-romano/

26
d)_Escuela histrica:

Se presenta como reaccin contra el derecho natural abstracto y propugna un

retorno al derecho romano concebido como el ms magnfico exponente de la
cultura occidental, revindicando su estudio historicista.

e)_Escuela de pandectas:

aparece en Alemania a fines del siglo XIX. Sus representantes, entre los que se
descaba Windscheid y Denburg, fueron grandes investigadores de las
Pandectas de Justiniano.

f)_El movimiento codificador: puso fin al derecho romano como derecho

vigente y el Cdigo Napolen de 1804 fue su ms preciado exponente. Si aun
con el Cdigo Civil francs el Corpus iuris era un material utilizable para la
interpretacin de las legislaciones que en l se inspiraban, a partir del ao
1900, con la sancin del Cdigo civil alemn pierde el Corpus su anterior influjo
y consecuentemente se produce un alejamiento de los principios romanos.
La enseanza e investigacin romanista en el siglo XX. Despus de enfrentar
al nazismo, Alemania se levant con renovados bros hacia la ciencia
romanista e intensific su cultivo. Es as que en su conocido programa para el
renacimiento del derecho alemn tras la derrota del nacionalsocialismo
Italia por especiales razones que la llevaron a conservar en todo el tiempo el
espritu de su romanidad, ha desplazado a Alemania de la vanguardia del
romanismo donde la haba colocado en el siglo pasado la pandectstica.
En Inglaterra, aunque cuna del sistema anglosajn de derecho, sus
universalidades cultivan el derecho romano con especial esmero.
En los Estados Unidos en materia de investigacin hay que destacar la
traduccin al ingls del cdigo Teodosiano y de las Novelas post-teodosianas
realizada en el ao 1951 por Clyde Pharr.

5.2 Despus de la desaparicin

La escuela humanista de derecho, Francia no prest mayor atencin al

romanismo, a pesar de haber dado grandes genios, como el insigne Pothier.
Espaa se ha distinguido por la investigacin y difusin de la disciplina
romanista, que estuvo olvidada en el siglo pasado y fue revivida por el profesor
Felipe de Diego
Donde el estudio y la investigacin del derecho romano ha adquirido
proporciones insospechadas, es en los pases del mundo comunista actual

27
(Rusia, Checoslovaquia, Rumania, Yugoslavia y Hungra), en cuyas
universidades forma parte de los planes de estudio de todas las Facultades de
leyes.
El Derecho Romano en Amrica Latina
En Amrica latina el derecho romano mantiene su innegable valor como
principal y trascendente fuente de las legislaciones de derecho pblico y de
derecho privado.
El Cdigo Civil francs y sus comentarios resultantes proporcionaron la
principal fuente para la codificacin del derecho civil en Latinoamrica en el
siglo XIX.
A partir de la independencia, la mayora de los pases latinoamericanos vean
la codificacin del derecho privado como un elemento esencial en el
establecimiento de nuevas relaciones republicanas.
Cuando los primeros redactores del siglo XIX pensaron en los cdigos, el
Cdigo Civil francs de 1804 fue el primero que vino a sus mentes. Aquellos
codificadores con conocimiento de derecho romano encontraran los vnculos
entre el derecho romano y el cdigo francs un gran aspecto positivo.

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6. BIBLIOGRAFIAS:
INSTITUCIONES-DEL-DERECHO-ROMANO/FEDRICO PEREZ PAG 125-135

Programa de Historia e Instituciones del Derecho Romano Dr. Francisco Cuena Boy.

http://www.dediruc.es/wp-content/uploads/2012/09/1parte-romano-1.pdf

Manual de derecho romano-Luis Rodolfo Arguello

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