EL NUDO BOROMEO.

EL SINTHOME

Eric Moreau

El avance de Lacan sobre el goce femenino lo va a llevar a repensar la relacin entre

lo Real, lo Simblico y lo Imaginario. Para este fin recurre a una figura topolgica llamada
nudo borromeo. Al final del seminario An, Lacan presenta el escudo del siglo XV de una
familia italiana de Miln de apellido Borromeo. Son tres anillos enlazados entre s que
permiten pensar la estructura en un espacio de tres dimensiones estables mediante un nudo.
La primera caracterstica de un nudo es hacer aparecer un agujero. La funcin esencial del
anillo en el nudo borromeo es representar un agujero. Agujero como falta, como castracin.
La secunda es anudar tres agujeros en uno solo. Hay tres faltas que hacen una. Un agujero
en I, un agujejo en S, un agujero en R. y un agujero central que es la interseccin de los tres
anteriores. Una propiedad especfica del nudo borromeo es que si se corta un anillo los dos
otros se deshacen. La secunda propiedad es que hay equivalencia entre las tres dimensiones
R.S.I. porque son crculos iguales. Ya no prevalece un registro sobre otro. Los tres son
necesarios para anudarse de este modo. Los tres son interdependientes y su funcin es
anudarse.
Lacan presenta el nudo borromeo la primera vez en el seminario O peor (1971-1972) dando
una representacin formal de la frase: Te pido rechazar... lo que te ofrezco porque no es
eso en referencia al discurso del amor. Donde seala que no es eso es el objeto a porque en toda
demanda que traduce un deseo hay un vacio. Este vaco es la causa del deseo que tiene su punto de
origen en las cuatro pulsiones fundamentales y sus objetos: seno, heces, mirada y voz. Estos objetos
estn reclamados en tanto sustitutos del Otro. Pero justamente el objeto a es lo que viene en el lugar
de la radical diferencia sexual que Lacan formula como que no hay relacin sexual. Por eso el
objeto a est ubicado en el agujero central del nudo.
Hace cadena de lenguaje. Si se corta un anillo, es la psicosis. Ejemplo: las frases interrumpidas de la
psicosis.
Localizacion de los tres goces.
En la interseccin de un anillo con otro ubicamos el sentido, entre lo Imaginario y lo Simblico, el
goce del Otro entre lo Real y lo Imaginario y el goce flico entre lo Simblico y lo Real.
Qu es un corte? Qu es un agujero?
Un agujero es un imposible, un real, un vaco que escapa a toda simbolizacin.
Hay que especificar el agujero de lo Simblico: es la represin originaria que hace
imposible la simbolizacin y es anotado S(A), la falta de significante en el Otro que es
producto de la represin originaria del Nombre del Padre. En lo Imaginario, el agujero es
un imposible que corresponde a la castracin en la imagen del cuerpo. Es la falta el falo
imaginario (-). A partir de ese imposible visual los diversos objetos pulsionales se
movilizan localmente sobre el cuerpo. A partir de esto se puede asociar la inhibicin, el
sntoma y la angustia a sectores de recubrimiento: la inhibicin es la proyeccin de I sobre
S, el sntoma es la proyeccin de S sobre R y la angustia es la proyeccin de I sobre R.

El agujero de lo Real un imposible que es que no hay relacin entre los sexos debido a la
diferencia irreductible entre un hombre y una mujer. Aqu no hay sentido sino sinsentido.
La metfora teolgica. Como en el misterio de la trinidad: un solo Dios es Padre, Hijo y
Espritu. El Uno es en tres y tres en uno. Sin embargo, el psicoanlisis no es una religin.
Es su reverso. Para el psicoanlisis todo decir es singular y contingente. La interpretacin

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va de la palabra a la escritura. Decir tiene un efecto de letra donde lo Simblico toca lo real.
La interpretacin hace nudo en relacin con lo real. Hace agujero. Agujero del objeto a.

Constitucin de la estructura R.S.I.

Primer tiempo de la estructura:

Lo Simblico es continuo al principio, trazando una lnea ininterrumpida que atraviesa el
anillo de lo Imaginario y de lo Real. Lalengua es la primera emergencia de la palabra
humana del infans que se inscribe en el inconsciente. Lalengua antecede el aprendizaje del
sistema lingstico del idioma constituido por la red de signos discontinuos y diferentes uno
del otro. La ley de la oposicin de los significantes no est integrada todava.

I R

Lalangua

Segundo tiempo de la constitucin de la estructura R.S.I.

I R

La lnea continua inicial de lo Simblico se corta en diferentes segmentos. Cada segmento

representa un significante.

Tercer tiempo de la constitucin de la estructura R.S.I.

I R

Un segmento S se cierra sobre s mismo y forma un anillo que permite mantener juntos los
dos otros anillos de lo Imaginario y de lo Real. El resultado es el nudo borromeo.

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Las estructuras clnicas.

Es posible representar las diferentes estructuras clnicas a partir de las diferentes formas de
anudamiento de los tres registros. Se utilizan criterios de proyeccin y separacin,
continuidad e interpenetracin.

PSICOSIS

Psicosis

I R

NEUROSIS

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Definiciones conceptuales.
Lalengua: es primera, es lo real de lo Simblico.
Inconsciente: es secundo, es simblico, es un saber organizado por una articulacin de
significantes que forman cadena entre s.
Letra: elemento extrado del inconsciente, de la cadena, del saber cargado de goce fuera de
sentido. Hay fijacin de goce en la letra misma.

Bibliografa
Lacan J. (1974-1975) Seminario XXII, R.S.I.
Lacan J. (1975-1976) Seminario XXIII, El sinthome