Nombre: Freddy Quizhpi

Nivel: Espiritualidad Juvenil Salesiana

Tema: La Posmodernidad, La New Age.

El ser humano en la Posmodernidad

La comprensin que el hombre tiene de s mismo

El ser humano va del vrtice del racionalismo al vrtice de la senso-emotividad, el mismo
que a veces pinta de irracional.
El ser humano es tambin sentimientos, emociones, instintos y relacin.
Frente a todo esto, el hombre posmoderno, del otro lado de la orilla y llenndose de
optimismo va al rescate de la naturaleza y del mundo, frente al mundo se considera como
un ser entre los seres de la naturaleza; se siente hermano y solidario de los dems seres en
el mundo y del mundo mismo.
Socialmente, propugna la fraternidad universal, aunque paradjicamente vive formando
ghettos y tribus excluyentes. Religiosamente, es muy espiritual pero, paradjicamente,
materialista.

La comprensin que el hombre tiene del mundo

Para referirse a la naturaleza se vuelve a usar un lenguaje como Madre naturaleza o
Diosa Tierra; se recupera el concepto de naturaleza como casa; el mundo se re-descubre
como el espacio vital y nico en el que el ser humano se desarrolla su junto a la de los
dems seres y, por el que se debe tener un respeto casi sacro. La naturaleza y el mundo
cobran vida personal.

La comprensin que el hombre tiene de Dios

Encontramos una nostalgia de lo sagrado y, por eso, un retorno a lo sagrado. En respuesta
al espritu humano vido de trascendencia, descubrimos el auge de exticas tiendas
religiosas donde las ofertas son mltiples y dispares, sin que alguna de ellas no tenga cada
vez ms clientelismo.
Ciertamente, lo religioso es connatural al ser humano y; en el transcurso de la historia sta
connatural e intrnseca predisposicin humana ha motivado al hombre a trazar plurales
caminos de encuentro con el trascendente y ha inventar un sinnmero de smbolos como
expresin de su espritu religioso.

La New Age

Se refiere a la Era de Acuario y nace de la creencia astrolgica de que cuando el Sol pasa
de un signo del zodaco al siguiente (desde el punto de vista de un observador en la Tierra),
se produciran cambios en la Humanidad.

Los partidarios de la Nueva Era tienden a redefinir el vocabulario prestado por varios
sistemas de creencias, incluyendo adems trminos tomados de la fsica cuntica y la
psicologa, lo que sita a la Nueva Era en el terreno de las pseudociencias.

Como los movimientos ocultistas de siglos pasados, muchos grupos que se identifican con
los postulados de la Nueva Era tienden a utilizar una jerga particular, que resulta crptica a
quienes no conocen la doctrina. El significado de un trmino en el mbito de la Nueva Era
suele diferir bastante del uso comn, y se describe frecuentemente como
intencionadamente inaccesible. El lenguaje puede servir para escuchar que no se debe
dar informacin en exceso al que presumiblemente no la entendera. Como ya se ha
comentado antes, este comportamiento no es intrnseco de la doctrina bsica de la Nueva
Era.

De forma adicional, muchas prcticas y creencias del mbito de la Nueva Era recurren a lo
que puede ser calificado de pensamiento mgico, tal como lo define Frazer en su
monumental obra The golden bough (La rama dorada). Ejemplos comunes son el principio
de que los objetos una vez que entran en contacto, mantienen un enlace prctico, o que los
objetos que tienen propiedades similares ejercen efectos unos sobre otros.