Cuando escucho la palabra Baguazo, se me viene a la mente

las imgenes de nativos y policas ensangrentados, el sonido de

las balas en la Curva del Diablo, la foto del alcalde Bazn
capturado por los nativos, etc.

Considero, que el baguazo se origin porque el segundo

Gobierno de Aln Garca promovi una poltica de inversiones
como parte de la ejecucin del Tratado de Libre Comercio con
Estados Unidos. Asimismo, hubo varios decretos legislativos
suscritos que afectaban directamente a las comunidades
indgenas de la Amazona. Los nativos buscaban que se
deroguen 30 decretos legislativos.

El primer acontecimiento que hizo desatar la ira de los nativos,

en primer lugar, fue el hecho de que la minera afrodita pretenda
ocupar una zona protegida legalmente, por lo tanto los nativos
rechazaban la privatizacin acelerada de la selva, y el segundo
acontecimiento fue el hecho de que el presidente Aln Garca
haga mencin que los nativos amaznicos no son de primera
clase, lo cual hace alusin que estos son ignorantes, incapaces,
intiles, etc. Todo esto conllev a que los nativos se movilizaran
y defendieran lo que consideraban suyo, por consiguiente,
bloquearon la carretera llamada Curva del Diablo (lugar en
donde se produjo el enfrentamiento de los efectivos policas y
las comunidades indgenas) e impidieron el funcionamiento de
la estacin N6 del oleoducto Nor peruano de Petroper.

Desde mi punto de vista, lo sucedido en Bagua es la ruptura

existente entre el Estado y la sociedad peruana, esto lo puedo
argumentar con un texto de la historiadora Cecilia Mndez
titulado: Incas s, indios no; es decir, mostrar un marcado
desprecio por los peruanos de los pueblos indgenas de hoy,
desconocer sus derechos, su cultura y forma de vida, y esto
guarda relacin con el indignante discurso del presidente Aln
Garca en ese ao.
Sin lugar a dudas, la curva del diablo fue testigo de la masacre
que dej a nativos y policas muertos. Dos meses de intensa
lucha, entre huelgas y bloqueos de carreteras, en consecuencia,
el saldo del conflicto fue: 33 personas muertas (23 policas y 10
nativos), un polica desaparecido, 205 personas heridas y ms
de 100 personas detenidas entre nativos y mestizos. Debido a
esto, el estado tuvo que ceder y al presidente Aln Garca no le
qued de otra que dar un paso al costado y hacer cumplir los
derechos, y denomin este hecho como un error histrico.

Lo que quizs el gobierno no entenda y trato de pasar por alto

fue que los pueblos indgenas tienen derecho a la
autodeterminacin, es decir mantener sus propias formas de
gobierno, de elegir y ejercer la autoridad, estos son claros pues
solo piden respeto a las tradiciones y a las decisiones.

Finalmente, las lecciones que Bagua nos dej tuvieron que

mancharse de sangre, pero nos demostraron el protagonismo
poltico de los movimientos andinos y nativos de nuestro pas,
podemos ver que hasta el da de hoy tienen vigencia. Tanto es
su influencia que ya no es sorpresa ver la inclusin de sus
propuestas y demandas en los debates y la agenda poltica
nacional.

Han pasado ya 8 aos desde lo ocurrido en Bagua, y hasta el da

de hoy, no se ha hecho justicia, pues la Sala de Apelaciones y
Liquidadora Transitoria de Bagua se dedica a absolver de todos
los cargos a algunos culpables, no existe ningn responsable
poltico, cuando me refiero a polticos estoy hablando de
Yehude Simon, Mercedes Cabanillas y Mercedes Araoz. Por otro
lado, se han abierto nuevos expedientes en los cuales, seis
policas han sido acusados de asesinar y lesionar a civiles, y 24
nativos han sido de igual manera acusados de asesinar a 10
policas. Como podemos ver, desde hace aproximadamente
ocho aos, esto se rompe por el lado ms dbil, pues policas y
nativos si pueden ser responsables, y los polticos? No ellos no
pueden ser responsables, ellos s son hijos de primera
categora. Sin duda alguna, hubo muchos intereses polticos de
por medio.