personal que hubo de escandalizar irremediablemente a una sociedad refinada y, ms an,

a la sociedad augustea, con ese cierto sentido puritano que se le haba venido imprimiendo. En
realidad, a fin de cuentas, el arte de Ovidio otorga a este libro tales valores que ste se convirti
ver en la obra, con todo, el afn de ingenioso juego y el distanciamiento con respecto a lo mtico
que caracteriz en toda su produccin a Ovidio, lo cual no quita, sin embargo, lo inteligente y
elegante.

Aunque esta obra ha pasado con ese ttulo a la Historia de la Literatura, su ttulo real es
el de Ars amatoria con el que aparece en la portada del original. Para entender en su contexto la
aparicin de la obra, hay que pensar que tambin el mundo clsico occid tal que las prcticas de
este tipo quedaron constreidas a esferas muy ntimas de la vida privada; no as para el mundo
oriental, segn cuyo pensamiento, el amor tambin (y esencialmente) ertico constitua un
perfecto molde de expresin humana.

Por consiguiente, no es de extraar la composicin por parte de Ovidio, libertino e

irresistiblemente empujado a la en fuente inagotable de recursos literarios para la pintura de la
pasin amorosa aun pasada la Edad Media.

Sin duda, los quince libros que componen las Metamorfosis de Ovidio son lo mejor de su
obra, y la que lo ha llevado a la cima de las letras romanas y universales; gracias a su
influencia se han cono ental conoci la prctica amatoria y ertica como el oriental, pero que,
con mentalidades distintas, aqul se dej llevar por un sentido de pudor y un idealismo de
naturaleza cido en gran medida los mitos y leyendas de la Antigedad clsica, y han influido,
aun para nuestros das, no slo en la literatura, sino en la conformacin de la mayora de las
artes humanas.

A caballo entre lo elegaco y lo heroico, las Mosis trazan una historia universal de la mitologa
en unas 250 leyendas entrelazadas, desde la creacin del mundo del Caos hasta la muerte de
Csar (con su metamorfosis en Constelacin): a todas ellas las une el hecho de terminar en
transformacin, en metamorfosis, y juntas vienen a proyectarse en un marco en el que
insertar una historia de los dioses, los hroes y los hombres, el ejercicio literario es mayor si
cabe, pero tambin lo es la penetracin y caracterizacin psicolgica, especialmente en lo que se
refiere a lo femenino. Claramente convencional, hay que observacin casi cnica de cualquier
realidad, de este Ars amatoria: la obra no es sino el resultado del abandono de todo lo
convencional ertico, de todos los moldes de expresin amorosa, para aplicarse a una experiencia
destacn