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Amoris Laetitia
La alegra del amor
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Amoris Laetitia
La alegra del amor

Nuestro Dios, en su misterio ms ntimo, no es

una soledad, sino una familia, puesto que lleva
en s mismo paternidad, filiacin y la esencia de
la familia que es el amor. Este amor, en la fami-
lia divina, es el Espritu Santo.
San Juan Pablo II
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Amoris Laetitia
La alegra del amor

La alegra del amor que se vive en las familias es

tambin el jbilo de la Iglesia.
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Amoris Laetitia
La alegra del amor

Exhortacin apostlica postsinodal.

Es decir: aportes de los dos Snodos sobre la
familia, ms otras consideraciones del Papa
para orientar la reflexin, el dilogo, o la
praxis pastoral y, a la vez, ofrezcan aliento,
estmulo y ayuda a las familias en su entrega y
en sus dificultades.
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Amoris Laetitia
La alegra del amor

Reflexin sobre situacin actual de las

familias. Ante la complejidad de los temas
planteados: necesidad de seguir
profundizando con libertad cuestiones
doctrinales, morales, espirituales y pastorales.
La reflexin de los pastores y telogos, si es fiel
a la Iglesia, honesta, realista y creativa, nos
ayudar a encontrar mayor claridad.
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Por un amor fuerte, slido, duradero,
capaz de hacer frente a todo...

El Evangelio de la familia es alegra que

llena el corazn y la vida entera, porque en
Cristo somos liberados del pecado, de la
tristeza, del vaco interior, del
aislamiento (Evangelii gaudium, 1).
A la luz de la parbola del sembrador (cf. Mt
13,3-9), nuestra tarea es cooperar en la
siembra: lo dems es obra de Dios.
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Amoris Laetitia
La alegra del amor

A pesar de la crisis del matrimonio, el

deseo de familia permanece vivo,
especialmente entre los jvenes, y esto motiva
a la Iglesia . (Relatio Synodi)
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Dos extremos en los
debates de actualidad

En los medios de comunicacin (e incluso entre

ministros):
deseo desenfrenado de cambiar todo sin
suficiente reflexin o fundamentacin.
actitud de pretender resolver todo aplicando
normativas generales o derivando conclusiones
excesivas de algunas reflexiones teolgicas.
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En el Ao de la Misericordia

Esta Exhortacin adquiere un sentido especial

en el contexto del Ao Jubilar de la
Misericordia.
Propuesta para las familias: para valorar los
dones del matrimonio y de la familia, para
sostener un amor fuerte y lleno de valores.
Para ser signos de misericordia y cercana all
donde la vida familiar no se desarrolla con
paz y gozo.
un mundo necesitado
de MISERICORDIA
 Ante la gravedad del pecado, Dios
responde con la plenitud del perdn.

- Papa Francisco (Bula Misericoridae Vultus)

Es propio de Dios usar misericordia
y especialmente en esto se manifiesta
su omnipotencia

-Toms de Aquino
 Dichosos los misericordiosos,
porque encontrarn misericordia

- Sermn de la Montaa (Mt 5,7)

el concilio de la
MISERICORDIA
 La credibilidad de la Iglesia pasa a
travs del camino del amor
misericordioso y compasivo.

- Papa Francisco, Bula Misericoridiae Vultus

 Queremos ms bien notar cmo la
religin de nuestro Concilio ha sido
principalmente la caridad ... La
antigua historia del samaritano ha
sido la pauta de la espiritualidad del
Concilio
.

- Pablo VI
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Amoris Laetitia
La alegra del amor
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Plan de la exhortacin

Punto de partida: Sagradas Escrituras. (1)

Situacin actual de las familias. (2)
Vocacin de la familia (3)
Enseanza de la Iglesia sobre el matrimonio y
la familia (captulos centrales) (4,5)
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Plan de la exhortacin

Caminos pastorales para construir hogares

slidos y fecundos segn el plan de Dios (6)
Educacin de los hijos (7)
Invitacin a la misericordia ante la
fragilidad (8)
Espiritualidad matrimonial y familiar (9)
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La Iglesia,
hospital de campaa.

Aunque siempre propone la perfeccin e

invita a una respuesta ms plena a Dios:
la Iglesia debe acompaar con atencin
y cuidado a sus hijos ms frgiles,
marcados por el amor herido y
extraviado, dndoles de nuevo confianza
y esperanza.
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Iglesia misionera

Esto
exige a toda la Iglesia una conversin
misionera.
Noquedarse en un anuncio meramente
terico y desvinculado de los problemas
reales de las personas. (Relatio Synodi)
La medicina de la
MISERICORDIA
 En nuestro tiempo, la Esposa de
Cristo prefiere usar la medicina de la
misericordia y no empuar las
armas de la severidad ...

-Juan XXIII
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AL no cambia la doctrina sobre el
matrimonio

El matrimonio cristiano, reflejo de la unin

entre Cristo y su Iglesia, se realiza plenamente
en la unin entre un varn y una mujer, que se
donan recprocamente en un amor exclusivo y
en libre fidelidad, se pertenecen hasta la
muerte y se abren a la comunicacin de la vida,
consagrados por el sacramento que les con ere
la gracia para constituirse en iglesia domstica
y en fermento de vida nueva para la sociedad.
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Pero busca arrojar luz sobre otras
formas de unin

Otras formas de unin contradicen

radicalmente este ideal, pero algunas lo
realizan al menos de modo parcial y anlogo.
La Iglesia no deja de valorar los elementos
constructivos en aquellas situaciones que no
corresponden a su enseanza sobre el
matrimonio.
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Pero busca arrojar luz sobre otras
formas de unin

Matrimonio slo civil y uniones de hecho:

acompaamiento en la evolucin hacia el
sacramento del matrimonio.
Divorciados, divorciados en otra unin:
Ellos, que forman parte de la Iglesia, necesitan
una atencin pastoral misericordiosa y
alentadora.
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Discernimiento pastoral

Dilogo pastoral: buscar elementos que

puedan llevar a una mayor apertura al
Evangelio del matrimonio en su plenitud.
Uniones de hecho, motivadas por situaciones
culturales o contingentes: mentalidad
contraria a las instituciones o por mayor
seguridad existencial (trabajo y salario fijo),
miseria material.
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Ley de gradualidad
(san Juan Pablo II)

El ser humano conoce, ama y realiza el bien

moral segn diversas etapas de crecimiento.
No es una gradualidad de la ley, sino una
gradualidad en el ejercicio prudencial de los
actos libres en sujetos que no estn en
condiciones sea de comprender, de valorar o de
practicar plenamente las exigencias objetivas de
la ley. (AL)
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Discernimiento de
situaciones irregulares

Misericordia e integracin.
Se trata de integrar a todos, se debe ayudar a
cada uno a encontrar su propia manera de
participar en la comunidad eclesial, para que
se sienta objeto de una misericordia
inmerecida, incondicional y gratuita.
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Discernimiento de
situaciones irregulares

Los divorciados en nueva unin, por ejemplo,

pueden encontrarse en situaciones muy diferentes.
Debe quedar claro que este no es el ideal que el
Evangelio propone para el matrimonio y la familia.
El discernimiento de los pastores siempre debe
hacerse con una mirada que discierna bien las
situaciones. Sabemos que no existen recetas
sencillas .