152 ante ll PROCESOS DE LA PERSONALIDAD El modelo de B. Weiner Bernard Weiner (1971, 1974) ha tratado de establecer las dimensiones dentro de la cuales puede efec~ tuarse cualquier tipo de atribucién, Propone tres dimensiones principales que tienen la forma de continuos bipolares. La primera dimensién esté formada por el continuo bipolar interno-externo. Cualquier factor al que se atribuya un hecho 0 es interno o es externo a la persona. Weiner propone no considerar estos dos polos como excluyentes y en cambio suponer que existe un continuo que va desde tuna completa interna- = lidad a una absoluta externalidad. Ademés de esta dimensi6n, existiran otras dos dimensiones: estable-inestable y controlable-incontro® lable. Las tres dimensiones serfan ortogonales y cualquier hecho puede situarse en un punto cualquiera del espacio determinado por estos tres ejes. Las causas concretas differen entre sf no s6lo por su naturaleza, sing, por la percepcién diferente que los sujetos pueden tener de ella. Weiner comenta que la paciencia comd # causa puede ser percibida como estable o inestable, Io que indica que su ubicacién dentro del espacio inter; dimensional es interpersonalmente variable. La variabilidad de fa percepcisn de las causas, dentro de las tres dimensiones, es un hecho real aunque. ha sido escasamente investigado. Asf, por ejemplo, la suerte puede llegar a sex percibida por algunos suje tos como un factor interno y estable, de la misma manera el esfiuerzo es te6ricamente tna atribucién int nae inestable; sin embargo, determinados sujetos pueden verlo como tna caracteristica de la persona, y pot lo tanto interno y estable. INTERNALIOAD EXTERNALIDAD, ESTABILIDAD INESTABILIDAD, CCONTROLABILIDAD INCONTROLABILIOAD Figura 3.4 Modelo de Weiner. El modelo de M. Seligman Martin Seligman (Abramson, Seligman y Teasdale, 1978) ha distinguido, ademés de las dimensio- nes interno-externo y estable-inestable, otra dimensién que ha denominado globalidad-especificidad. Esta dimensién se refiere especificamente a la gencralizacin o especificidad de las causas de la conduc ta, Bs global si se considera que ocurre en todos los campos, especifica si ocurre sélo en algunos. El'con- junto de las tres dimensiones asf definidas se ha aplicado al modelo atributivo de la indefensién apren- dida, Abramson y cols. (1978) han mantenido que la dimensién de globalidad serfa ortogonal a las, dimensiones de internalidad y estabilidad, por su parte Weiner ha propuesto que se considere la globa- lidad como una forma de estabilidad transituacional. La estabilidad indicarfa que el mismo tipo de cau sa aparece establemente en la misma situacién, la globalidad indicarfa la estabilidad a través de situacio- nes diferentes. © ITES ParaninfoCaptruto 3 ELsuierococnmvo = 153 INTERNALIDAD EXTERNALIDAD, ESTABILIOAD INESTABILIDAD ‘GENERAL PARTICULAR Flours 3.5 Modelo de Seligman. EI modelo de Abramson y colaboradores se ha aplicado principalmente al estudio de la indefensién aprendida, la depresin y los afectos negatives, como la baja autoestima y la ansiedad. Segén el modelo de- ‘arrollado por Abramson, la depresi6n estarfacaractetizada por la consideraci6n de que los hechos negati- ‘vos estin causados por factores que son internos, estables y globales. Modelo de Wimer y Kelley ‘Appesar de la enorme importancia teSrica y aplicada que tiene el estudio de las dimensiones atributivas, = su estudio sistemético ha sido muy escaso. Bl estudio de Wimer y Kelley (1982) es probablemente uno de Jos pocos que ha intentado estabiecer de forma sistemética les dimensiones de variacién de la explicacion causal, El amplio trabajo te6rico realizado y la cuidada metodologfa conficren a este trabajo una relevancia especial que no haa sido suficientemente recogid. En su trabajo los autores proponen cinco dimensiones principales de explicacién causal + Evaluative, Las explicaciones pueden ser evaluativas 0 no evaluativas. # Monoesquematias 0 nutlesqueméticas. Puede bastar una causa 0 sor necesatias més de una, Intemalidad, La explicacion puede set personal o impersonal + Estabilidad, Pucde ser permanente o transitoria, “+ Intenconalidad, Puede ser intencional y controlable 0 no intencional y no controlable. El estudio realizado por Moreno Jiménez (1986) con el modelo de Wimer y Kelley muestra la existen- cia en la poblacion general de una tendencia a establecer esquemas de atribucién consistentes en atribucio- nes evaluativas, internas y controlables. Sélo secundariamente existirfa una tendencia ala estabilidad y ala multicausalidad. La presencia de este tipo de atribuci6n supone una determinada percepci6n o creencia acerca de la realidad y la existencia de criterios acerca del valor de la conducta, de 1a causa principal de la conducta humana y de la controlabilidad de la misma, Los estilos atributivos ‘Come consccutencia del desarrollo teérico de las dimensiones de atribucién, al final de la década de los afios setenta y en los afios ochenta se desarroll6 el concepto de estlosatributives 0 tendencias persona- (©TTES Paranal154 Parte ll PRocesos DE LA PERSONALIDAD les de hacer attibuciones. Probablemente los primexos autores en utilizar el eérmino fueron Ickes y Lay= don (1978) y Abramson y cols. (1978). Layden (1982) define el estilo atributivo como “la manera habitual ‘de contesier cuestiones acerca de la causalidad” y Metalsky y Abramson (1980) lo definen como “la tendencia hacer tipospatcularesdeinfernci, de forma consistent a tras del tempo y stuaiones diferentes", Las diferen cias entre estilos atributivos y sesgos atributivos consistifan bésicamente en que estos tltitnos son ten! dlencias generales en todas las personas, mientras que los esilos son. configuraciones propias de cada, persona, 3 Metalsky y Abramson (1980) distinguieron nueve posibles tipos de estilos atributivos atendiendd: cxclusivamentea la dimensi6n interno-externo. Cuatro de ellos tienen una especial imporeancia 4 1. Estilo atributivo extemalista, que tiende a atribuir tanto los éxitos como los fracasos a factores oc temas, 2. Bale atributivo intemnalista, que atribuye tanto éxitos como fracasos a factores internos. 3, Butlo atributivo egotia, que attibuye los éxitos a factores internos y los fracasos 2 factores externos. 4, Estilo atributivo depresivo, que atribuye los éxitos a factores externos y los fracasos a factores in~ ternos. Los estilos atributivos pueden tener un doble origen, o bien pueden ser el resultado de wn proceso 3 de socializaci6n o podrfan provenir de la configuraci6n especifica de la personalidad del sujeto. El est Jo atributivo depresivo ha sido especialmente estudiado, Se ha constatado que este tipo de atribucié hace al sujeto més vulnerable y ptiede estar asociado a la depresién y a la ansiedad (Metalsky y Abram 9 son, 1980). Siguiendo la idea de Hleider (1958) de que las atribuciones para que sean admisibles deben jugar und doble funcidn: ser explicativa del hecho y estar en consonancia con el marco cognitivo de la persona, ‘Abramson y Martin (1981) han propuesto a hipstesis que sugicre que el estilo atributivo se origina en los ‘eaquemas previos al proceso atributivo, A partir de este planteamiento, los autores consideran que fos esti- Jos‘atribustivos serfan el desarrollo de la ambigtiedad causal es deci, de la dificultad existente para adscribir con certeza la causalidad a unos factores u otros. Los estilos atributivos serfan pues, en parte, el resultado ddel marco cognitivo previo, las creencias y la informacién situacional. En consonancia con ello se ha esta~ blecido que los esilos atributivos se aprenden muy promto: a los siete afios los estilos atributives suelen estar ya establecidos, Dweck y Repucei (1973) han estudiado su génesis temprana y su formacién espectti- can funcién del géncro. 2 Blestilo atributivo basado en las creencias es aquel que impone una idea generalizada on la explicacin | habitual de por qué ocurren las cosas que ocurren. Desde la perspectiva de una teorfaimplicita del mundo (Epstein, 1980, Wegner y Wallacher, 1977), e uso de un estilo atibativo generalizado seria una expresin dde-esateorfay la manera de perpetuar esa misma consideraci6n. La intensidad o generalizacion de tales esti- los atributivos serfa una caracteristica personal, Laevaluacién de los estilos atributivos se ha hecho utilizando principalmente algunos de los siguientes instrumentos: Attributional Style Questionnaire (ASQ, Peterson y cols., 1982). W Attributional Style Assessment Test (ASA Anderson y Ringer, 1991). © ITES PeraninfoCaprio 3 E.suerocosnmivo 155 El estilo explicativo Tl concepto de “estilo expliativo" es una derivacion directa del concepto de estils atributivos desi rollads en ch contexto del modelo atrbutivo desarollado por Seligman y sus colaboradores. Como fal a mplitad del concepto es menor pues se refiere bisicamente 2 os esis expliativos optimists y pesimisa ante éxitos o fracasos. Bl estilo explicaivo se ha analizado extensamente come un factor de riesgo de a depresién (Sweeney, “Andesson y Bayley, 1986) y un elemento asociado a la salud fisica y mental en general. Quienes tienen estilo explicative optimistasuclen mantener estidos de Simo mis positivos que quienes tienen tn estilo pesimista (Peterson y Park, 1998). Indudablemente en los estilos explicativos las culturas tienen una importancia relevante, pero para explicat ls etilosexplicaivs personales dentro de una cultura, el modelo més sencillo es el ave consi: cares la madre como el principal factor (Hlasan y Power, 2002). El pesimismo u optimismo de la madre ts expetimentado por elnifio como parte de la estructura misma de la realided, EI nivel de opsimismo Gel nig sucle parecerse més al de lx madre que al del padre. Como en el caso de los estos ariburivos, fos eatilos explicativos se aprenden muy pronto, de forma que hacia los siete afios pueden estar forms- dos, Antes de esa €poca, 10s nifos suelen ser optimists hasta el punto que es muy raro la aparicién de suicidios. Atribuciones, emociones y conducta “Las atribuciones inflayen tanto en nuestras emociones como sobre nuestras concluctas. Nuestra forma de explicar el mundo y lo que nos pasa influencia nuestra experiencia del mismo. i conskleramos due 6! pisotén que nos han dado en el meteo-no ha sido intencional nos aguantaremas y pondremos cara de resig- Faci6n y quizts de “tenga usted cuidado”, pro si consideramos que ha sido deiberado es normal que nos ramos airados y enfadados. El modelo de influencia de las atribuciones sobre las emociones y la conducta podrfa ser esquematiza~ | do de la siguiente forma: Figura 3.6 Consecuencias de la atribucién. © TES Paraninfo456 Parte ll PROCESOS DE LA PERSONALIDAD in el caso de las emociones, el tipo de atribucion que se haga ante los éxitos y los fracasos va.a deters minar_eufles son las emociones subsiguientes al tipo de atribucién. Si el éxito se atribuye al esfucrzo, se “Experimentaré orgulloy satsfacci6n, micntras que si se atribuye sin ms a a buena suerte la experiencia sori sencillamente de alegria, Moreno Jiménez. (1986) ha encontrado los siguientes resultados basicos que confirman estudios anteriores: B Tabla 31 Atribucién y emociones ‘Su influencia directa sobre las emociones es semejante al proceso de influencia sobre las emociones. | ‘Si ante una enfermedad se atribuye a la desgracia ¢ inforttnio, la tendencia serd de ayuda y compasion, 4 pero ise considera que el mismo enfermo tiene la culpa de su enfermedad o estdo, po eiemplo a pobre: ta, las conductas de ayuda serdn menores. Un esquema de estos efectos pueden encontrarse en Ia siguien te tabla: 3 Tabla 3.2. Atibucén y conducia 33 LAS COMPETENCIAS COGNITIVAS PERSONALES 3.3.1. Inteligencia y personalidad “La nteligencia ha sido considerada a veces como la capacidad estindar de resolver problemas, un tipo de capacidad ejeeutiva que podia ser mayor 0 menor, pro sin variaciones cualitaiva o sin relacién cor la fone de ser personal La imagen habitual de CL. refleja esta perspectiva, una pura variable cuansitativa, Los trabajos clésicos de Spearman (1927) identficaron wn factor general de inteligencia junto con o¥r0s faetores mas espectficos. Bl posterior trabajo de Thurstone (1938) puso de manifiesto una serie de tipos de inteligencia como la verbal, matemética 0 espacial, Aunque Cattell (1972) incluyera desde el comien-= vo de su actividad cientifica la inteligencia como una variable del perfil de personalidad, y aunque Fysenck (1947) pensar inicilmenteen Ie intelgenca como una dimensiGn cognitiva de la personalidad Telerto es que el estudio de las relaciones entre personalidad ¢ inteligencia ha sido escaso, y cada uno de tiles ha ido por sus derroteros, a pesar de que en la sitima década han aparecido obras relevantes (Stern (© ITES Paraninfo158 Parte ll PROCESOS DE LA PERSONALIDAD hhabfalogrado el modelo de la “Cognici6n Social”. Por Inteligencia Social entienden la capacided que tienen las personas para entender y maneja la situacin social La inteligencia social serfa una dels variables de la perso- Falidad més discriminativas y una de las mds relevantes en la interaccién social. Desde una perspectiva comple- ‘mentara, la aportacién de Cantor y Kihlstrom permititfa comprender ls biograffas delguns miembros enor- tmemente destacados del mundo intelectual, pero con grandes dificultades en su vida social e interpersonal. Hay no pocos casos parecidos. La historia de John Forbes Nash ha legado al dominio publico a través die la pelicula Una mente marillose. Nash ha sido conocido en el émbito de las matemiticas como una per~ sona genial, no s6lo por sus contribuciones a la “teorfa de los juegos” sino por su resoluicién a otros muchos ¢ intrineados problemas en los que ottos mateméticos reputados habfan fracasado. A partir de los treinta siios se le diagnosticé una esquizoffenia paranoica que condujo a su intemnamiento, pero ya antes de la teclosion de la esquizoftenia era considerado como “intratable, insolente, vanidoso, egista, infantlmente preten- tdoso”, Genial, pero socialmente estipido. Ta historia de Boby Fisher es muy sem fano de los grandes ajedrecistas dela historia, ran maestro del ajedrex alos 15 afios, y campesn del mun~ do a los 29 attos y con un suptiesto QI superior al de Einstein se ha caracterizado por la excentricidad, la inadapeacién social y una actitud paranoide y generalizada. Lamentablemente, [a historia de no pocos superdotados es muy semejante. Una gran capacidad intelectual no es garantia de Ia habilidad suficiente- para resolver los problemas sociales y cotidianos més triviales, © ITES PraninfoCrriruo 3 ELsuetococnmvo == 159 Los estilos cognitivos “Wolitzky y Wachtel (1973) han considerado que el estudio de los estilos cognitivos representa la culmi- cién del esfiverzo para comprender la interaccién entre personalidad y percepcién. Gran parte de los tra- bbajos dedicados a ellos han surgido como una reorientaci6n para comprender mejor Ia influencia de la motivacién sobre la percepcién. Complementariamente, Goldstein y Blackman (1978) consideran el esti- lo cognitivo como una forma especitica del proceso de informacién. Como tal, hace referencia no a conte nnidos especfficos, sino a estructuras formales del procesamiento. Fste enfoque ha sido el que ha predomi- nado de forma general al considerar el estilo cognitivo como tna forma de tratar y manejar la informacién que se recibe. Erconstructo de estilo cognitivo indica por una parte que el tratamiento de la informacién no es universal y nico, y por otra parte, que esté relacionado con la personalidad como una forma més de la misma y sus manifestaciones. El valor del estudio de los estilos cognitivos consiste en vincular la adqui- sicién de la informacién al estudio de la personalidad. © TES Paraninfo160 Parte ll PROCESOS DE LA PERSONALIDAD Sternberg (1999) ha propuesto las siguientes caracteristicas de los estilos atributivos que sirven pa entender mejor su naturaleza y aplicaciones: 1) Los estils cognitivas son propensiones, no capacidades, 2) Las personas no siempre nuestra las thismos estilo en todas fas ocasiones. 3) Las personas diflren en la frecuencia de aplicar unas w otros estiles. 4) Los estilo ein scializadas, es deci, dependen del ipo de experiencia tenidas y los rfuerzos a las misruas, 5) _Losestilos pueden variara lo largo de la vida. 6) Los esilo cogitivs pueden enseiase, 7) La valoracion de los estilo cogitivos es diferente en la historia yen la sociedad. 8) Los estilos no son buenos 0 males, La reflexion impulsivided, Fue introducido originalmente como estilo cognitivo por Kagan (1964), y principal campo de aplicacién ha sido la infancia. La reflexi6n-impulsividad permite una ordenacién jerd ‘quica de los nifios en fimcién de la diferencia de velocidad con la que toman decisiones en situaciones d incertidumbre. El test que se ha utilizado con mayor frecuencia para su decisién es el Matching familiar fig ze: (MEE) que consiste en peditle al nifio que diferencie entre grupos de figuras familiares una diferente deg las restantes. Un nifio que responde répidamente y con errores es considerado impulsivo, y uno que Feb, ponde lentamente y con precision es considetado reflexivo. En Espafia, Bula Casal y colaboradores (Bi Ia Casal, Carretero Dios y Santos Roig, 2001) han desartollado esta linea de investigacisn, Dependencia-Indepencencia de campo. Indudablemente, el estilo cognitive mis estudiado ha sido el pre puesto por Herman Witkin (1954) como Dependencia-Independencia de carnpo, Witkin lo consideraba cor tun resultado de los procesos de desarrollo y diferenciacién psfquica de la persona. La persona dependienteg de campo tendria una manera global ms pasiva de adaptarse al contexto, inversamente el independiente de campo serfa analitico y tendrfa mayores capacidades de anslisis discriminativo. Witkin desarroll6 varios ins:4g trumentos para evaluar el estilo como el test de ejecucién del marco y la varilla (TVM) o el test de figuras; entremezcladas que consiste en descubrir determinadas figuras en contextos complejos. Los dltimos est dios de Witkin le levaron a englobar su propuesta de “dependencia-independencia de campo” en dos esti Jos mis amplios global-enalttio : Asociado al estilo cognitivo irfan tna serie de caracteristicas. Asi, por ejemplo, los sujetos dependientes de campo tenderfan a utilizar mds mecanismos de afrontamiento como la negacin y la represi6n, mient aque los independientes utilizarfan més la intelectualizaci6n y el aistarniento (Witkin y cols., 1962). Bl tipo, de psicopatologfa también irfa unido al estilo especialmente en los tipos extremos, En las personas clara- mente dependientes de campo habria més tasas de alcoholismo, obesidad y trastornos histriénicos, mien= tras que los clatamente independientes estarfan mas asociados a la agresividad, a a sobreactuaci6n y alos, trastornos obsesivo-compalsivos. : La complgjdad cognitiva, Es un modelo desarrollado por Bieri (1966) y que pertenece al campo de la percepcién y la comunicacién interpersonal. Su desarrollo esté vinculado al modelo de los “constructos, personales” desarrollado por Kelly (1955). Segiin Bieri la complejidad cognitiva ser la capacidad de la per- sona para apreciar de forma diversa y maltidimensional las caracterfsticas de las cosas y especialmente de las, © ITES ParaninfoCarty 3 ELsuerococnmivo 161 personas, Desde ef modelo desarrellado por el autor, cuando tna persona tiene una alta compleida cop nitiva tiene mayor capacidad de predecir la conducta de otros. La complejidad seria un indice de Is complejidac de las dimensiones de evaluacién de la persona ‘Mientras un naho se basa en la unidimensional apreciaci6n de bueno o malo para referirse a casi cualquier E cosa, un adulto cogeitivamente compicj, seré capaz de establecer procesos de discriminaci6n muy varia- Joe on los diferentes 4mbitos de la realidad. Una persona podfa tener una complejidad cognitiva alta para P discriminar un dmbito de la realidad como las bebidas alcoholicss, pero tener una baja compleided! para P discriminar bebidas isotGnicas. La complejidad cognitiva es pues wna capacidad de discriminacién y varia~ E aen funcién del campo, pro sri tambign una capacidad de a persona de integra yaunar elementos Ee cles diferentes, La complejidad cognitiva mas importante serfalacapacidad de discriminar y predecit el -comportamiento de las personas La cvaluacién de la complejidad cogniiva se harfa mediante Ik ‘aplicacién ide a rejilla de constructos de Kelly (Moreno, Pefiacoba y Gonzélez, 2003). Pérvin (1998) comenta que el concepto de estilo cognitive no esté muy presente en la actual produc: F sion ciontifca, lo que a su parecer podrla explicarse por las limitaciones del propio concepto. No obstante, Egunque el sérmino de exile canitive parezc haber disminuido st presencia en Ia Theratrs académica, su foncepto diferencis en el procesamiento de Is informacién relacionadas com apectos lobales de a per eon, sigue presonte bajo diferentes denominaciones, Por ejemplo, la propuesta de un estilo de pensss E vicrto unalt-holistico vinculado a la teoria de la hemisfericidad del tratamiento de la informaci6n. EL ruestionario “Flunan Information Procesing Survey” (HIPS, Torrance, Taggart y Taggart, 1984) es un instru © mento para la evalucign de estilo de cognicin en funcin del nivel de ands aplicado, Bala dos tipos Ode estrategias de procesamiento de la informacion, anata y global. Sogn 1a seorfs quienes tienen wna E predominancia del hemisferio iaquierdo tienen una preferencia al tratamiento dela informacion verbal ¥ ETosico, tienen una tctca de procesamiento relacionada con la aceptacion y adaptacion 2 ls normas, es F enac eatructuradas y los procedimientos sistemticos. Bl otro tipo de procesamiento, procesemiento holis- fico, esta relacionado con el predominio del hemisferio derecho y supondfa un tipo de procesamiento eceptivo, espacial eintitivo. El tratamiento de la informacin seria innovaivoy los procedianientos esta~ ian ids abiertos que cerrados. Son personas que tienden a la asociacién de contenidos. Normalmente se F orientan més alas personas (Ruiz y Fust, 2000). E Desde otra perspectiva, Sternberg (1999) ha elaborado el cuestionario o “inwentario de estos de pens F mento» que recoge un modelo de las diferentes formas de organizar el pensamiento, La propucsta global del | modelo de Stembergees I siguiente: W Tabla 33 Exitos de pensamiento (Stembey, 1999) @TTES Paraningo162 PARTE II PROcESOS DE LA PERSONALIDAD Los términos politicos que se utilizan aluden al hecho de que la mente, como los estados, se puede organizar de formas muy diferentes, Los estilos de pensamiiento se organizarian de forma similar a loses dos, Asf, por ejemplo, habria estilos de pensamiento centrados en determinar cémo son as cosas (legis ‘yo),0 bien a operar con los datos de la realidad (ejecutivo), o bien aestablecer comparaciones y sistemas cevaluacién sobre la realidad (judicial) A i El lenguaje q S| El marco léxico categorial es lo que determina a experiencia social de ls personas. El marco lingift de las personas es el primero de sts marcos referenciales cognitivos, y la matriz del resto de ellos. Bs att ‘vés de! lenguaje cémo la persona otorga sentido consciente alos acontecinientos ya la realidad, y esa trv del lenguaje como la persona formula su propia identidad en el autoconcepto. i El lenguaje es parte dela personalidad. La personalidad afecta al lenguaje y a su uso, pero es iguaimmel cierto que el lenguaje influye sobre la personalidad; en un cierto sentido, la personalidad es una format lenguaje. El aprendizaje de los diferentes usos y formas del lenguaje es indirectamente el aprendizaje de} ‘estilo de personalidad. E} uso del lenguaje es una de las formas de conducta ms elaboradas y que mé) refleja tanto el contexto social y cultural de fa persona como el mundo intimo y privado del sujeto:! adquisicién de un nuevo uso del lenguaje conlleva el aprendizaje de un nuevo estilo de conducta y un cdi bio notorio de la sensibilidad y los planteamientos del protagonista, 3 Los usos del lenguaje y su referencia con la personalidad estén mejor establecidos en el campo de la¢ nica que de la personalidad normal, Por ejemplo, en el caso del Patrén A de conducta, caracterizado por, proclividad a tener trastornos cardiovasculares, una de sus caracteristicas mis destacadas es su uso delle guaje, verbal y no verbal. La persona con un Pattén A de conducta tiene un estilo de habla vehement apresurada, comiéndose los finales de cada alocucién, En el caso de los sujetos con esquizofienia, una las caracteristicas distintivas es el tipo de habla, endente a fos continuos neologismos y 2 la invencién palabras propias, La sabiduria El tema de la sabidurfa ha sido més Slos6fico que psicoldgico. Definir operacionalmente la st duria parecfa bastante dificil y complicado, aunque su estudio psicol6gico se remonta a Stanley Hall primer presidente de la American Paychologieal Association en 1922. Posteriormente, Brikson (19 ‘en su modelo del ciclo vital lo volvié a retomar como fa caracterfstica positiva del dltimo tramo del ¢ vital, En la década de los ochenta el tema volvié a ser retomado desde una perspectiva fundam talmente te6rica, dltimamente ha sido la obra de Sternberg (1994), en el marco de sus estudios sobr inteligencia, 1a que ha relanzado el tema. En los thtimos afios el grupo de estudio del Max Pla: Institute ha desarrollado lo que se viene llamando el “Paradigma de Sabiduefa de Berlin" (Baltes y St dinger, 2000), Desde una perspectiva de teorfas implicitas el concepto de sabidurfa abraza un importante ngmere connotaciones (Baltes y Staudinger, 2000): © ITES PeraningoCapiruto 3 EL suieTo cocnmivo = 163 Representa un nivel superior de conocimiento. Se refiere a cuestiones refevantesy criticas sobre el significado de la vida. Supone un conocimiento sobre los Ifmites de los saberes. ‘Supone una perfecta sinergia entre afecto y conocimiento. . . . Es un conocimiento profundo, panorémico y equilibrado. . I _Es.un conocimiento que afecta a la propia felicidad y ala de otros. . Es dificil de alcanzar, ficil de reconocer. El paradigm de Berlin define la sabidutfa como la maestria en el manejo de los significados y las con- F ductas, por ello més que un tipo de conocimiento lo consideran como un tipo de pragimética, uno de cuyos > elementos més relevantes es el conocimiento de sus propios limites y dé los elementos que lo condicio- © nan. La sabidurfa abarcarfa el conocimiento acerca de la nataaleza humana, las relaciones interpersonales concretas y la vinculacién a un sistema social que es simbélico. Bl logro de metas significativas y el de- sarrollo de un determinado estilo de vida serfan igualmente clementos de la sabidurfa. Los attores propo- + Un conocimiento empitico sobre los hechos de la vida. * Un conocimiento complejo sobre cémo proceder en la vida, + Un contextualisino del ciclo vital + Relativismo de los valores y las prioridades vitales. + Reconocimiento y manejo de la incertidumbre, La sabidurfa incluiria por lo tanto reas de contenido y otras de procedimiento, indicando que no F sdlo es necesario saber, sino saber c6mo se hace. Los estudios realizados por el grupo de Berlin (Pasu~ athi, Staudinger y Baltes, 2001) muestran que el perfodo entre 15 y 25 afios es el de mayor asimilacion "de los contenidos relativos al desarrollo de la sabidurfa, pero al mismo tiempo consideran que el desa~ rollo de la sabiduria es un largo proceso que alcanza su etapa més destacada alrededor de los sesenta 0s. La sabidurfa no puede considerarse como la mera adicién de un conjunto de attibutos, sino la interac * cién de los mismos. La sabiduria consistirfa no s6lo en conocimiento, sino en capacidad de comporta- riento y de simbolizacin para otros. La sensibilidad a los valores y significados simbélicos de otros serfan. {elementos importantes. Staudinger, Léper. y Baltes (1997), a partir de un complejo estudio han elaborado =n modelo en el que hacen derivar la sabidurfa de Ia interacci6n de diferentes fuentes, tal como se recoge en el siguiente grafico: © ITES Prraningo164 Panre ll Procesos DE LA PERSONALIDAD Figura 3.8 Modelo de Sabiduria (Escuela de Berlin), La sabiduria es social y cultural. Se¢s sabio en tna cultura y tiempo determinado, y los sabios de ui €pocas no lo son en otras. Los viejos indfgenas de algunas tribus dejan de scr sabios en contextos di rentes, aa LA COGNICION IDIOGRAFICA 3.4.1. Los sesgos cognitivos Larazén, el conocimiento, no se identifica con la l6gica, que es simplemente una de sus formas. primeros autores cognitivos insisticron en proponer una ciencia de la cognicién marcadamente cionalista, centrada en la légica. Jerome Bruner, Herbert Simon, Allan Newell y Jean Piaget, ent ‘otros, insistieron en la capacidad humana para pensar légicamente. La imagen que de ello se transmit era la de un pensamiento dirigido por el procesamiento racional de la informacién. El pensa identificaba con la légica proposicional. Consecuencia de ello es que el modelo de la mente mas ‘wal ha sido representacional-computacional. Sin embargo, en los tltimos veinte aiios, los trabajos ci tificos sobre el razonamiento han cuestionado seriamente que la gente proceda fundamentalmente forma I6gico-racional y que su vida diaria esté presidida por el pensamiento l6gico-proposici (Gardner, 1988), La persona humana es capaz de formalizar al extremo el pensamiento, como se muestta en el ejer- cicio de la légica y las matematicas, y al mismo tiempo utilizar miserablemente la racionalidad en los ‘asuntos cotidianos. Un refién dice que la razén es un jinete inestable que fécilmente acaba cayéndow del caballo, Fl uso de las eapacidades racionales es més restringido de lo que pucda aparecer, como lo expresado Leyens y Codol (1990), al decit que el hombre es “un indigente cognitive", alguien con lagu: © ITES ParaninfoCariruo 3 EL sueTococnmvo == 165 racionales flagrantes incluso en los momentos mis decisivos de su vida, Cuando Sperry (1969) decia ‘que el cerebro trabajaba para el est6mago y el sexo, aludfa a que el conocimiento humano tiene por objetivo fundamental Ja supervivencia, la adaptacién y la continuidad de la especie, es decir, que el conocimiento esta, en primer lugar, al servicio del organismo y del sujeto, y sélo posteriormente, los procesos cognitivos hacen posible la [6gica, el conocimiento cientifico y la basqueda de la verdad, sin que se pierda on ningdn momento la referencia primaria al organismo y sus necesidades al que quedan supeditadas. Los procesos heuristicos © Daniel Kahneman recibié en el afio 2002 el Premio Nobel de economia por sus estudios sobre los pro- |. cesos cognitives y su aplicaci6n al campo econémico de la toma de decisiones. Kahneman ha realizado su 1 trabajo junto con Amos 'Tversky, muerto en 1996, ambos profesores en la Universidad hebrea de Jerusalén, | Tapropuesade esto autores s quel toma de decisions sale pode iio ques sigue par acepar © | rechazar riesgos, y en. general para obtener conclusiones racionales, estd marcadamente sesgada por wna |. serede procedimientos o hei fuertemente presente na vida cotiana (Kabeman yTverky, 1982; I Tversky y Kahneman, 1983). Los heuristicos cognitivos son reglas y estravegias cognitivas sencillas y ficiles ne conducen de forma répida a la solucién del problema, aunque no sean siempre la soluci6n I6gicamen- tc rigurosa, Cuatro serfan los heuristicos més importantes: Heuristico de representatividad. Consiste en centramos en Ja similitud de un objeto con otro para | suponer que el segundo actuaré como el primero, Por ejemplo, una regla general formula que los ar~ ‘fcilos muy buenos suelen ser caros, por ello si veo una botella de vino cara suupongo que debe ser muy [; bucna. Si nos piden que hagamos inferencias de una bibliotecaria o de un contable supondremos que tenderemos a inferir que son ordenados, precisos, sisteméticos aunque la informacién que nos den no avale esta representatividad. Un efecto grande debe estar causado por una causa del mismo tipo, por ejemplo un magnicidio, no puede ser objeto de un loco aislado, sino de un complot de personas notables. Heuristco de disponibildad, Enjuiciamos una situaci6n 0 un tipo de personas en funcién de la informa- {én que tenemos ms disponible, que puede no ser la més adecuada. Después de un accidente de avién la [> resistencia a viajar en avién es mayor, después del conocimiento de un atraco en el metro aumentas la resistencia a viajar en el metro, después de un incidente crtico aumentardn las resistencia a repetir con ductas parecidas, dejar que los nifios viajen en el bus escolar después del accidente de un bus escolar con muertes, La informacién sobresaliente, relevante, por lo reciente, impresionante 0 conocida se impone | sobre el andlisis de los datos de la situacion, “Heurttco de actitud, La toma de decisiones sobre las cosas depende de las actitudes que tengamos hacia elas Si se nos pide una opinién sobre la nota media tniversitaria del presidente Bush probablemente la estimemos en fancién del actierdo 0 desacucrdo que tengemos con su politica. La objetividad y la precision de la informaci6n se integran con las opiniones previas que tengamos. | Heurstco de simutaci6n. Es la capacidad para imaginarnos los hechos de una forma u otra. Nos imagi- | namos més ficilmente que ¢l hombre sea més alto que su compafiera, por lo que si tenemos que hacer [alguna inferencia ind en este sentido, Nos imaginamos también con més facilidad que el hombre gane | nds dinero que su mujer, por lo que en una conversacién normal seré el presupuesto de no pocos enun~ ciados. (© UTES Poraninfo166 Parte ll PROCESOS DE LA PERSONALIDAD [Una de les claras manifestaciones de los sesgos cognitivs se puede observar diferente valoracién | aque se hace de los diferentes riesgos. Tversky y Kahneman han establecido que la mayorfa de las perso~- ee gvitan riesgos pequefios, sunque e80 signifique perder erandes ventas, “Tal como ellos establecen: aaa rade wna perdia gece sare la decsion wn inact mayor quel poslidad dena gananiia equivden et Temersos mucho més perder algo que tenemos que dejar de ganar algo que no sneer Las personas: 5 we halen arriesgar por evitar perder algo valioso, pero my poco para obsener Wnt posible gananci ees mnta Tveraky (1950) “gente es macho mus sensible oes negations a 8 Ios positivos’. Sole | shoe mmowilizarnos para evitat el mal que se nos aproxima, pero nos preocupaines bastante menos para | aroizar fos bienes que poseeros. No es muy dif escuchar historias de qiiien entra en una casa en lla sas para rescatar un anitnal querido o se enfrenta a un attacador que cexige la cartera, pero esas mismas personas pueden ser mucho mis reacias 2 la simple conducta de ponerse el cinturén de seguridad | del coche. sientes de la aceibn y a omisin, un riesgo asumido Por | hacer algo parece mis peligroso que el ricsgo de no haces nada, Nos afece ua Mut de un nifio por vndesequiibrado, pero apenas nos inquieta Ja muerte diasa por inanision de miles de niftos, Nuestra | ao scae racional de los acontecimientos tiene extaiossesgos. Cada da miles ie nifis ACE debido. aanactpuericign, a enfermedades parasitarias odebido a simples infecciones. Se considerado que 1 } a errs reales de nifos por tales razones equivalen al esalido diario de cin. jumbos repletos de nifios, | rane tsentirernpatfa por alguien de quien se conoce el nombre y se ha visto [a cara pete resulta mas di ffeil sentir pena mediante una informacién, por ello, la muerte de wna persons 6h lt situacién aciaga | puede representar una tragedia, mientras que Ja muerte de miles puede representar simplemente tna estadfstica [Algo semejante ocure con los riesgos proven Los procedimientos heuristcos se uilizan cuando la capacidad de pensar © el tiempo para hacerlo sori excasos, Chando se esté tan cargado de informacién que apenas se tene ertpo Pate tratarla, Ia aplicacién Gealgunos de estos heursticos es lo mds sencll. El hewrstico se uliza también cuando no se cuenta con ae tee fon eficente para tornat algunas decisiones,o sencilamente cuando el termes tam trivial que nd ce considera importante examinar sopesadamente Jos datos. Las ilusiones positivas Deade a prspectiva de la cognicion social’, Taylor y Brown (1988) han propucsto lo de ellos tlaman las toes potion La propuesia parte de a idea de que el bienesta, esau ment a adaptacién y el de- scrrollo personal, se asocian a un tipo de sesgo cognitive que enfitiza los aspectos PesiGs de sf mismo aera in referencias negatives. En contra de wna cieta concepei6n que insist en realismo mé ajustado alos datos de a realidad, cuando se trata de wno mismo es magor fener tt ilusiones cognitiva ARaables en la percepciOn de la propia realidad. Tres son los aspectos en los que = tmanifiestan de forma mé aaa ee Tnniones posivas: concepciones positives sobre uno mismo, iusiones de contol y ops no realist: CConcepcionespestvs sobre so mise, Se ha considerado tradiionalmente ue ja salud y el equilibri mental supondifan una percepciOn ralista de ls propias cualiadesy les propias deficiencias. No parec “que 2ea as, sino que le salud mental supone insistir més en lo positive yolvidarse um tanto de lo perjud au uacdos ls personas se les pregunta con qué precisin les desctibemrasgos positives yrasans Nee Sos los sujetos normales consideran que los rasgos postivos les describen de uns forma muy ajustad © TPES ParaninfoCapitulo 3. EL swerococnmvo 167 mientras que los negativos slo lo harfan muy parciatmente (Alicke, 1985). En la mayorfa de los individwos la informacién de personalidad de tipo positivo es eficientemente procesada y se recuerda fécilmente, lo que no sucede con Ia informacién negativa (Kuiper y Derry, 1982). Incluso cuando se reconocen los propios aspectos negativos, sc les suele dar una importancia menor, y considerar que no definen realmente los aspectos centrales de la propia personalidad, por ejemplo, cuando se es deficiente en algsin aspecto se suele comentar que eso es comin, 0 se le quita importancia, mientras que eutando se es bueno en algo se le da importancia y se lo considera como algo distintivo de fa persona. De forma general, existen suficientes datos para mantener que hay dos claras ilusiones positivas en la percepcién de sf mismo: WE La mayorta de las personas se ven a sf mismos mejor que la media de las personas. Mi La mayorfa tiende a verse a s{ mismo mejor que los ven otros. tusiones de contol. Es wna de Jas ilusiones en Ta que diferentes autores han coincidido incluso desde enfoques conceptuales diferentes. La propuesta general, reiterada deste el enfoque de Ia cognicién social, es que se tiende a considerar que se controla las contingencias ambientales mejor que el control real que se tiene sabre ellas. La percepcién de control personal parece importante pars el desarrollo del attoconcepto yautoestima (White, 1959), pero lo que los datos de la investigacién parecen indicar es que la percepcién, de control suele ser mayor que la que realmente se tiene. Langer (1975) alude a situaciones en las que se cree tener wn control sobre los resultados cuando obje- tivamente estin determinados por factores extrafios a la persona, Langer comprobé que cuando los sujetos podian elegir el niimero de boleto de la loterfa le prestaban mucho més valor que cuando no podfan hacer- lo, Curiosamente, se considera que si uno mismo arroja los dados, la posibilidad de obtener el resultado querido es mayor que si lo arroja otra persona (Fleming y Darley, 1990), La ilusi6n de control se refiere también a la creencia de que determinada informacién que se tiene es tna forma de controlar fo que suce- de. Cuando se est ante un ascensor Ia ausencia de todo tipo de informacién es molesta, es muicho més aceptable cusando se tiene alguna indicacién del trayecto que esté haciendo el ascensor, aunque no se tenga ninguna influencia sobre el mismo. Saber dénde estén los hijos a una determinada hora, aunque no se sepa més, da la ilusién de control de lo que est ocurtiendo, aunque no se tenga ninguna. La informacién o la capacidad de opcién proporcionan una experiencia de control, aunque los efectos reales sean inexistentes, Optimismo no realist. Los datos indican claramente que las personas se otientan al futuro. Gonzalez y Zimbardo (1985) comprobaron en una encuesta que la mayorfa de quienes respondtan indicaban que esta- bban orientados al presente y al futuro (57%), 0 primariamente hacia cl faturo (3396) més que slo hacia el presente (9%) o hacia el pasado (1%). Como Lionel Tiger (1995) ha expuesto en su obra Optimism. The bio- logy of hope, la gente suele pensar en el futuro en términos optimistas. Los datos indican que cuando se le pregunta a una poblacién acerca de su presente y de su faturo suelen considerar que el presente es mejor ue el pasado y que esperan que el firturo sea todavia mejor que el presente, Pero aunque en general se tien- dea pensar con optimismo en el futuro en general, el futuro de todos, la tendencia ¢s todavfa mucho més clara ctuando se piensa en el futuro personal. Se tiende a penser que la probabilidad personal de que el futu~ ro albergue sucesos favorables y placenteros, rlativos por ejemplo al trabajo, a las relaciones personales y a fa salud en general, es mayor que la probabilidad que pueden tener la media de la poblacién (Weinstein, 1980). Cuando sc les pregunta invirtiendo los términos, es decir, por la probabilidad de suftir eventos de~ sagradables, por ejemplo tener um accidente de antomévil, consideran que la probabilidad es menor que la media de la poblacion. © LTES Paraninfo168 Parte ll Procesos DF LA PERSONALIDAD Los sesgos cognitivos al servicio del sujeto ‘Uno de los grandes pensadores de Ia historia, Francis Bacon (1561-1621) escribi6 una de las obras que’ mis influencia han tenido Novum Organum (1620) en la que distingufa diferentes problemas del conoci- into 0 idols de fa mente, sesgos quuc comete el hombre al pensar: a) los {dolos de la tribu, sistemas de pen-, samiento colectivo, b) los fdolos de la caverna, errores causados por la idiosincrasia de cada uno, c) los {dom | los del mercado, los que se crean por el propio peso del lenguaje, d) los {dolos del teatro, sistemas formales, de pensamiento. Desde la psicologfa dela personalidad tienen especial importancia lo que Bacon denomninaba como “(o> 4 los de la caverna”, Para la psicologfa de la personalidad el objeto central de interés esté puesto en los aspectos | interactivos de los sesgos cognitivos con la personalidad. Greenwald (1980) en tn controvertido articulo con el titulo "El yo totalitario, Fabricacién y revsién dela historia personal” ha expuesto una serie de mecanis- ‘mos que serfan utitizacos por la persona a fin de proteger su identidad y autoestima personal, al servicio de |a imagen de s{ mismo y de los estados emocionales positivos. Tres som los sesgos expuestos por Greenwald: 1, Bl efecto ce egocentriidad. 2. Bleecto de benevolencia, 3. Conservadurismo cognitive, 1. Egocentriidad, Expone la tendencia a considerar que el propio yo tiene un rol en los acontecimien- tos més importante de lo que sucede en realidad, Indica que recordamos mucho més aquello que nos afec ta. nosotros que otros temas neutros, Una manifestacién de ello es la tendencia a recordar los hechos | recordando el lugar donde estébamos cuando ocurrié el hecho, Otra manifestacién es la tendencia a const derar relevante la presencia y la accién del sujeto en los sucesos que ocurticron de forma que aparezca real- ada su intervencién en ellos, Cuando recordamos stcesos pasacos tendemos a realzar nuestro protagonis. ‘mo en los mismos, considerando que tavimos una relevancia especial en su desarrollo, Pawel Lewicki (1983) ha descrito el seigo de autoimagen consistente en prestar patticular atencién a los 4 rasgos de personalidad de los otros en los quie uno se evaliia de forma altamente favorable. El sesgo no serfa intencional pero sf real, de forma que se evaluarfa a otros en funcién preferentemente de aquellos rasgos en Jos que uno mismo se considera destacado. Dunning, Perie y Story (1991), han propuesto que definimos los rasgos de una forma egocéntrica, de forma que favorezcan la consideracién de nosotros mismos. Dife- rentes trabajos de los autores mantienen que las definiciones que las personas adoptan tienden a reflejar 4 aspectos favorables de sf mismos, por cllo tales definiciones, y las inferencias y juicios que de ellos se deri- van, sirven para aumentar la autoestima. Este sesgo en las definiciones se revela de forma especial cuando las definiciones se refieren a las habi- lidades y caracterfsticas o rasgos de las personas. Bs decir, cuando las personas se refieren 2 la inteligencia, por ejemplo, lo hacen cada uno de forma diferente, insistiendo uno en la habilidad para expresar los ternas, ‘otros en la habilidad para resolver problemas, otros en la agudeza, agilidad y rapidez mental. La paradoja es que cuando se pregunta, la mayorfa de las personas encuestadas se consideran ser supetiores 2 la media en variables eriticas y relevantes como la inteligencia (Taylor y Brown, 1988). El bienestar subjetivo en parte se monta sobre esta ilusién y el sesgo de la propia evaluaci6n. Dunning y cols. (1991) han encontrado que las personas tienden a considerar sus propias caracterfsti- 2s distintivas como préximnas a les variables més valoradas como la inteligencia y la creatividad. En gene- © ITES ParaninfoCarituo 3 EL suierococnmivo 169 ral, los rasgos que son tilizados para consideratse positivamente estén facilitados por la ambigitedad de una amplia mayorfa de rasgos y habilidades que pueden ser presentados como positivos o negatives, lo que permite su utilizacién en uno 0 en otto sentido. El uso habitual de rasgos y categorias se hace de tal mane- ra que puedan considerarse al servicio del sujeto, por ejemplo cuando se fracasa en tuna taroa, las habilida- des requeridas y que hubieran supuesto el éxito tienden a considerarse de menor importancia, Diversos trabajos realizados por Kunda (Kinda y Sanitioso, 1989) han mostrado que cuando el sujeto tiende a creer que un determinado rasgo es importante para el €xto, habitualmente se autoevaltta conside~ rando que el rasgo cs importante en la defimiciOn de s{ mismo y accede més fécilmente a recuerdos y 8 epi sodios caracterfsticos del rasgo en cuestiOn. Kunda propone que la motivacin de autorealce acta facil tando que la gente considere que tienen el rasgo descado, posteriormente los procesos cognitivos normales procederfan a su verificaci6n. Puede considerarse como una manifestaci6n de la egocentricidad al “eto de ao consenso", consisten te-en una tendencia a sobreestimar el porcentaje de quienes estén de acuerdo con nuestra forma de pensar ode actuar. Cuando se opina sobre algo se tiende a considerar que la mayorla de la gente piensa como no- sotros sobre ese tema. Ross, Greene y House (1977) mostraron que los estudiantes de un campus tniver- sitatio tendfan a pensar que las actuaciones de otros serfan similares a las suyas. Quienes accptaban llevar ‘unt anuncio por todo el campus con un letrero diciendo algo as{ como “Come en casa Juan” pensaron que la mayorfa de sus compaieros optarian por hacerlo igualmente; lo que suceda exactamente igual en quie~ nes rechazaban la opcién de convertirse en hombre anuncio. Robert Jervis (1976) en un trabajo clisico en el 4mbito de la politica ha ilustrado el efecto de egocen- trismo en los lideres politicos. El autor considera que tienden a creer que sus actividades son decisivas para el tipo de iniciativas que toman otras naciones, es decir, prciben los asuntos de otras naciones como si gira~ sen en torno a ellos. Por ejemplo, Hitler, en la Segunda Guerra Mundial, consideré que si Ios ingleses no bombardeaban ciudades alemanas era porque querfan mantener una limitacién recfproca. Los hechos eran iis bien que no tenfan suficientes aviones para hacerlo, La consideraci6n de Jervis es que el egocentrismo, de los lideres politicos les lleva a considerar que sus iniciativas pueden modificar directamente el curso de fos acontecimientos en la linea de los propios propésitos. La realidad suele ser mucho més compleja, Un efecto similar ocurre en la vida privada. Se tiende a pensar que la gente nos mira més de lo que nos mira, que esté més pendiente de nosotros de lo que realmente esté y de lo que decimos influye més a la gente de Jo que realmente lo hace. 2. El efecto de benevolencia, Esti producido por la tendencia a considerarnos bisicamente eficientes y ‘competentes en nuestra propia conducta, y a considerat los propios errores y limitaciones como Factores, secundarios o aecidentales. Bs la tendencia a considerarse como causa de los aciertos y negar la responsabi~ lidad en los errores. El térmnino puede cubrir sesgos cognitivos que han sido denominados como egotistas, al servicio del yo, autodefensivos, etc. Es un tipo de sesgo ampliamente presente en la personalidad normal, Curiosarnente, este tipo de sesgo esti menos presente en los stujetos deprimidos. Cinco manifestaciones del ‘mismo son las mis frecuentes, a) Latendencia a recordar mis éxitos que fracasos, b)_Laaceptacién de los éxites pero no los fracasos, tanto en tareas individuales como grupales. ©) Ladenegacién de la responsabilidad en posibles dafios a terceros. 4) Latendencia a identificarse con los vencedores y a desmarcarse de los perdedores. © ITES Pacaningo170 PARTE I Procesos DE LA PERSONALIDAD ©) La proclividad a considerar el resultado del propio trabajo como bueno. En el mito de Pigmalisn, elautor se enamora de su obra al considerarla perfecta. En este sentido la conducta narcisista no es otra cosa que una manifestacién extrema del sesgo de benevolencia La exculpacién de los propios ervores es una manifestacién del sesgo de benevolencia. Si el nitio tiene el teflejo espontineo de exclamar “yo no he sido” cuando se advierte algtin accidemte casero, el adulto tiende a exculpatse de los errores cometidos, Se ha sugerido que la indulgencia positiva aparece cuando se consi dera que los fictores de influencia estén fuera del control del individuo. En efecto, cuando evaluamos hhuestros errores tendemos a considerar los elementos que han influido en ello, mientras que en la evala- i6n ajena se tiende a considerar al sujeto como totalmente responsable de sus conductas Un sondeo ha puesto de manifiesto que tres de cada cuatro personas nacidas durante el “baby boom”, centre 1946 y 1964, consideran que parecen més j6venes que sus coeténeos y que tienen menos arrugas que Jas otras personas de su misma edad, lo que resulta claramente una imposibilidad estadistica. De forma semejante un estudio realizado en el Ambito de la psicologta de ls organizaciones acerca del rendimiento en el trabajo, mostr6 que cuando se peda a los técnicos que se situaran en ka parte inferior, media o supe- rior dela distribucién en el rendimiento en el trabajo, e! 100% se situaba en la parte superior. Cuando a los ‘miembros de una pareja se les pide que estimnen el porcentaje de trabajo doméstico que realizan alo largo del dia, la suma suele exceder en mucho al cien por cien que deberta ser el resultado, cada uno estima un. porcentaje més alto que el que su pareja considera que realmente hace. ‘Ya Adam Smith en su obra bésica La riqueza de las naciones (1776) escribta sobre el “desmesurado engatio que {4 mayor pate dels hombres tienen sobre sus capacidades... todos sobrevaloran mds o renos fas posibildades de gama a tnuyoriasubesina las posibilidaes de perder”, Sennnet (2000) refiere un trabajo realizado en Estados Unidos, con un millén de estudiantes de instituto de tiltimo curso, en el que se constataba que el 70% de los estudiantes se consideraba con tna capacidad de liderazgo superior a la media, mientras que s6lo el 2% se estimaba por debajo de ella, Aproximadamente el 80% de la gente se considera mas feliz que la media; alguien se equivoca, La Teoria de la invulnerabilided personal de Janoft-Bulman (1985) mantiene igualmente la creencia y la conviccién de los sujetos de que a ellos no les va a ocurrir una serie de stcesos, por otra parte relativamen- te comunes en la poblacién: enfermedades, accidentes, ete. Por ello, si se presenta la ocasin es ficil que lief, Consecuencias), Segrin el modelo, la muerte de una persona querida (A) es I6gico que provoque y = produzca tristeza (C), pero si se produce depresién (C), es por que se mantiene la idea disfiuncional de que Figura 3,9 Modelo A-B-C de conducta. Albert Ellis comenz6 su trayectoria como terapeuta trabajando especialmente en el campo de la terapia de pareja y sexual en Ia que su tarea esencial, segtin su propia opini6n, consistfa en ensefiar a las parejas lo OITES Paraninto174 Parte ll Procesos 0 LA PERSONALIDAD que hacfan mal y cémo hacerlo bien. Bésicamente consistfa en una didéctica de la conducta, De aquella €poca provienen sus libros ‘The art of erotic seduction (Ellis, 1967) y Creative marriage (Bllis, 1961). St expe- riencia en este campo le Ilevé a considerar que el mal funcionamiento indicaba que las personas como tales tenfan un trastorno personal, lo que le condujo al psicoandlisis més ortodoxo en primer lugar y al neoané- lisis posteriormente. La resistencia al cambio hizo que considerara que el anilisis de los problemas era un factor de cambio, pero insuficiente, por lo quee era ademés necesario introducir cambios en la manera de actuar y pensar. La importancia del lenguaje y del pensamiento simbélico en la aparicién y mantenimiento de los trastornos hizo que se centrara en los procesos por los que se manticnen y perpettian los trastornos ‘emociones y conductuales, las ideas inacionates No resulta ficil formular qué son las ideas irracionales. Una primera formulaci6n de las mismas serfa 7 plantearlas como las ideas imposibles, aquellas que son irrealizables aunque se planteen como factibles. Un | cjemplo de ello puede ser “Tengo que ser el mejor”. Es imposible ser el mejor en todo, todo el tiempo. ‘Aunque Ia idea se propone como inmediatamente realizable, en realidad es una idea imposible de man- tener. ‘Una segunda formulaci6n las plantea como ideas disfuncionales, es decir, aquellas que no le sirven a la persona para realizar sus objetivos y planes y que generan conductas inadaptativas. El fracaso en una entre- vista de trabajo que se considera importante puede producir malestar, pero si produce desesperacién y aba- timiento es porque se mantiene la idea disfiancional de que s6lo ese trabajo, conseguido ahora e inmedia- tamente, puede satisfacernos. Aungue en un primer momento, en st formulaci6n inicial en la Convencién Anual de Ia American Psychological Association en Chicago, propuso doce tipos de ideas irracionales posteriormente las ha rest ido en tres ideas irracionales bésicas: 12 Debo hacer siempre las cosas bien, Formulacién que admite formulaciones diferentes como la, “ni puedo equivocarme”, “Mi trabajo debe ser perfecto”, ctc. Expone la idea de la necesidad de la pro: pia perfeccién. 2% Los dems deben apreciarme, con otras formulaciones como “tengo que caer bien a los otros”, “debo ser considerado por los dems”, “No pueden rechazarme”, etc. Enuncia la necesidad de ser que- rido y apreciado por todos. 3A “Lascosas me tienen que i en”, con formulaciones alternativas como “No me puede pasar a m(”. Se cexpresa la idea de que e! mundo y la historia estn hechos para el propio bienestar, Como puede observarse, las ideas itracionales sc basan en el primado de los “debo” y los “tengo” en la conducta personal, en sustitucién del plantearniento racional de “me gustaria”, “serfa bueno”, etc. La idea irracional bfsica consistiva en transformer el planteamiento desiderativo y emocional en un postulado légico y necesario acerca de unio mismo, los demés y la realidad. El proceso se recoge en el siguiente srifico: © ITES ParaningoCariruo 3. ELswieTo cosnmvo = 175 “Me gusta que me quierant Necesito que me quieren” Fiauna 3.10 Proceso de la idea irracional. La importancia que tiene la formulacién cognitiva de los “debo” y “tengo” en la conducta habfa sido ‘puesta con mucha anterioridad por los estoicos (Epicteto) y mis reciente estaba formulada en el trabajo + Karen, Horney (1959) y su enunciado de la “tiranfa de los debo” y en la importancia que Alfred Adler 925) habfa otorgado a los contenidas del pensarniento como verdadera clave de los problemas patol6gi- 'se inadaptativos. Alfred Koraybski (1941), psicélogo y lingtista, fandador de la Sernéntica General habia ‘puesto la misma linea de pensamiento, Las ideas irracionales, las ms de las veces, no estén tematizadas verbalmente en su forma més clara, La 2 irracional “debo hacerlo todo de forma perfecta”, no significa que el sujeto mantenga explicitamente 1c toda su conduucta debe ser perfecta, sino la preoctpacién obsesiva por su trabajoyy la tendenciaa no dar~ nunca por cerrado; es caracterfstico del perfeccionista no considerar nunca concluido su trabajo. A partir de estos planteamientos, inicialmente fiancionales, Elis elabor6 un modelo del funcionamien- de la personalidad y del funcionamiento psicolégico en general. Segin Ellis (1960) las personas nacerfan mn un potencial de desarrollo cognitivo tanto racional como irracional. Va ser el contexto, inmediato, cul- tral y social, el que va a determinar qué tipo de contenidos y desarrollos cognitivos va a adaptar la perso- 1, lo que sucede principalmente en los primeros afios de st desarrollo. Otro de los puntos centrales del pensamiento de Ellis mantiene que en la accién humana, la persona nde a percibir, pensar, emocionarse y a actuar conjuntamente. Las personas son al mismo tiempo cogni- vas, emocionales y conductuales, y todos estos aspectos forman tin entramado en las personas que no es cil separar y desligar. Por es0, sise quiere saber cémo alguien se siente y por qué acta de una determni- ada manera, es importante saber qué ests pensando. En este contexto las terapias cognitivas serfan las mis ‘icaces ya que actuarfan sobre el elemento inicial de los procesos, sobre la percepcién y la conceptualiza- 6n de los acontecimnientos. ‘Aunque la causa principal de las ideas irracionales esté en el contexto de aprenclizaje, Elis ha insisti- o-en Ia importancia que tienen una serie de factores biol6gicos y cognitivos. Los més importantes son ©TTES Paraninfo476 PARTE PROCESOS DE LA PERSONALIDAD 1m Pera prolongadedeinfancia, “Todos los humanos tienen 10-12 fos de infancia durante la que esté en tuna situaci6n de clara vulnerabilidad y dependencia. Es un tiempo excesivamente largo que genera tipos de conduct y experiencias que tendr4 que modificar para poder adaptars satisfactoriaments- i Difculad en el desaprendtaje, Una vez que determinados contenidos y procesos se han aprendido, la capaciad de dejar de lado fo aprendido es menot. Los nuevos aprendizajes se inseriben sobre los antiguos. Im Principio de inercia, A las personas le euestacomenzar a realizar una actividad o wn gjercicio mental yy psicolégico, pero una vez. comenzado les cuesta parat a Extrenimo. A las personas les resulta diftel mantenerse en una posicion equilibrada en el enjuician rmicnto de los hechos. Se atiende menos al término equidistante probablemente porque tiene ura valencia emocional menor. 5 ME Auiomatisio ¢ irrefexion, Un componente de automatismos ¢s necesario para la acci6n y tlene si fancionalidad, pero generalmente se transforma en una habituacion que elimina la capacidad de, anilisisy correccién. ‘Como consecuencia de este tipo de procesos racionales ¢ irracionales, ls emociones y las conductas pu. den adoptar formas funcionales y 2daptadas, o disfuncionales, lo que suele comportar la aparcion de un serie, de trasternos emocionales y conductuales. Ast, por ejemplo, ls ideas irracionales aplicadas a los aconteci- tmiontos suelen dar lugaea a serie de emociones inapropiadas. La acciOn terapEutica consiste no en suprimi [nr emociones, lo que no cera posible, sno en cambiar las ideas irracionales en funcionales de tal manera que se generen emociones apropiadas. Ellis propone el siguiente cuadro de emociones apropiadas ¢ inapropiadas! WB Tabla 3S Tpos deemociones BY tabajo de Albert Ellis ha tenido un fuerte impacto en la préctica de la psicologia clinica y en el de arrollo de modelos terapéuticos. En la misma época en la que comenzaron a publicarse algunos de fo files rads conocidos de Ellis, aparecfan otros que insistian igualmente en la necesidad de atender alos pet samientos, al disctsso cognitivo de Ja persona y tratar de modificarlos en tin contexto de control de le resultados, Comenzabe asf el desarrollo de Ia terapia cognitive conductual (Mahoney, 1974; Meichembaum 1977), movimiento al que pertenece Aaron Beck (1976) y cuyo trabajo se expone en el siguiente apartade La Teorla cognitiva de Aaron Beck “Aaron Beck es considerado como el padre de la terapia cognitiva. Inicialmente su trabajo fue de pst quiatra con tna formacién psicoanalista que trat6 de validar los conceptos psicoanaiticas de la depresio © ITES ParaninfoCapiuo 3 EL suséro cosumvo 177 y.que pasé luego aclaborar un modelo breve de terapia, En este contexto comenz6 a utilizar algunos aspec- t05 del modelo del procesamniento de la informacién a partir de sus observaciones de que los sujetos dept ridos vivfan en un mundo distorsionado por penssamientos negativos. En 1976 Beck publicé su obra Cog- nitive therapy and the emocional disorders, en la que presentaba una clara fundamentacién elfnica de la importancia del pensamiento en los trastornos mentales en general y de forma especifica en la depresisn. Bn su trabajo Terapia de la depresin (1983), exponta de forma més completa que la depresién se funda mentaba en una triada de pensamientos distorsionados acerca de s{ mismo, del futuro y del mundo. La fandamentacién cognitiva de esta forma de pensar normalmente se encontraba en esquemas latentes que podrfan ser activados por tna serie de acontecimientos. En las personas deprimidas se producicfa una serie de distorsiones cognitivas que harfan que la forma de pensar de las personas deprimidas fuera poco fun cionales y adaptativas. Estas distorsiones se recogen en la siguiente clasificaci6n: 41, _Inferenciaarbtraria, Se refiere a la obtencién de conclusiones especificas en la ausencia de eviden- cias suficientes, Por ejemplo, "Marta ro me ha mirado, eso esque no me quiere”. 2, Abstraccin selecioa, Consiste en centrarse en un detalle tomado fuera del contexto ¢ ignorando ‘otros, Por ejemplo, “ls condiciones de mi trabajo son mary malas porque no tengo un despacho con lz naturel”, 3. Sobregeneralizacién, Presenta un cuadro de reglas gencrales y de conclusiones a patti de hechos ais- Iados. Por ejemplo, “Me han comentado que i trabaj tiene poca extent, es esque n les usta para nada”. 4. Magrifcac6n y minimizacién. Consiste en distorsiones que aumentan el valor de los elementos nega~ tivos y disminuyen el valor de hechos positives”, Por ejemplo, “El comentario elogioso que me ha hecho cra de cirunstancias”. 5. Peronalizaci6n. Considerar que las conductas negativas de otros lo son por culpa de nosotros. Por ejemplo, “Mi jf std enfadado por que no est satisfcho con mi trabajo” 6. Pensamiento dicot6mico. Pensar que las personas y sus actitudes o son totalmente buenas 0 toral- ‘mente malas. Por ejemplo, “Mi ffé es un tran tral”. Probablemente, el modelo cognitivo de personélidad més representativo del pensamiento de Beck es cl desatrollado con la elaboracién de la Terapia cogitiva de (os tastornes de personalidad (Beck y Freeman, 1995). La clave de todo el modelo se fundamenta en el concepto de “esquiema”. El pensamiento de Beck puede esquicmatizarse en el siguiente gréfico: TiPOS DE Figura 3.11 Modelo cognitivo de personalidad de Beck. (OTTES Paraninf4178 Parte PROCESOS DE LA PERSONALIDAD Segtin el grfico anterior, el punto de partda de todo el proceso estaria en el sistema de creencias Ne 7 la persona, que daria lugar a diferentes tipos de esquemas: emocionales, motivacionales, instrumentles ¥ de autocontrol, El conjunto de estos esquemas se transformarfan en mandatos de conduelas, €n Pro> {ratmas de actuaci6n en un determinado sentido que serfan los que darian lugar alas condveias speci os, situacionales y singulares. Si se quiere intervenir en las conducts, el procedimiento debe centrase se uacion sobre los procesos cognitivos que llevan tales consluctas. Aunque el modelo desarrllae Jo ha sido aplcado directamente sobre los tastornos de personalidad, su secuencia es vida igualmente Gore Is personalidad normal pesto que a diferencia entre sna y otra esté s6lo en fz magnitad del proceso.. es a jens a 3.4.3, El constructivismo El constructivismo afirma fundamentalmente que el sujeto que conoce es activo en el proceso de cone = cimiento-yen su producto. Aunque algunos de ests planteamientos son recientes, y algunas de us formas srtonsiceran a sf mismas radicales, Ia formulacién del pensamiento constructivista en psicologia no es 4 se Sones y tiene ana historia de ais, Los fundamentos se pucden encontrar en los plateamentos en el euudio de la pereepcisn que hizo la Gestalt en los que mostré la importancia que tenfan fs estrucsuras seca en le pereepeidn, tal como aparectsclaramente on el estudio del “fenémeno phi” estudiado por Wertheimer on 1912 y en el que parecta que lt oscilacia de dos o més puntos de luz era percibida come movimiento. Los estudios de Barlett en su obra clisica Remembering (1982), mostraron que el recuerdo de los suje= tos nn tanto reproductive como productive, y que los sujetos distorsionaban los hechos originales deta © ITES PoraningoCaptruvo 3° EL swiero cocnvo 179 forma que se imponian formas personales 2 ls historias recordadas, En 1934 Jean Piaget escribfa La cons~ icl6n delo ra! enel nif, en esta obra se mostraba que fa accién era indispensable para que el nifio se hicie- ra tina idea de lo que exploraba. La pura percepciGn:pasiva era insuficiente para hacerse uma imagen de lo Gque le rodeaba. Ast, por ejemplo a cantinuldad dl objeto en la percepci6n cst inicialmente asociada al acto de la percepcién y sblo més tarde, mediante la acci6n, la continuidad del objeto y su percepcién se hacen independientes. Segin la formulacién de Piaget, conocer es asimilar y adaptarse, no meramente copiar y reflejar lo real como un simple espejo. Bruner; uno de los autores que contribuy6 a la aparicién de lo que se ha llamado la evolucibn cognitive, hha insistido en fa influencia dela cultura sobre los actos de significado (Bruner, 1991), Una idea muy seme- jante, aunque menos cultural y més vinculada a la accion social, es la propuesta por Vigotsky (1978) que propone qu los estados mentales se organizan en relaci6n con Ia acci6n social, Posteriormente el con | tructivismo se ha centrado on el estudio de la formacién de conceptosyy de la formulacién de las estructt- = ras cognitivas que participan en la elaboracién de los mismos. La propuesta bésica del constructivismo es que el sujeto, sus estructuras psicol6gicas, estén siempre presentes en el conocimiento, y que las representaciones cognitivas se producen siempre en el marco de la experiencia y a acci6n sobre el mundo. Si el proceso perceptivo no es un proceso de mera copia, menos lo es el proceso cognitive en st globalidad. Las estructuras psicolégicas construyen de forma personal los ‘conocimientos que la persona desarrolla. Fl proceso de conocimiento, ¢ incluso el proceso de adquisicién de la informaci6n, no son procesos neutros al margen de quien conoce. ‘La construcci6n personal de la informaci6n no supone su invencién, lo que serfa mas bien de tipo alt- cinatorio, la construcci6n personal se basa principalmente en la organizaci6n individual de Ia informaci6n, recibida, La organizaci6n cognitiva, el sistema de constructos de las personas difiere tanto por sus conteni- ddos como por su forima de organiracién. La construcci6n de lainformacién se refiere bésicamente 2 la orga~ = “nizacign peculiar que la:informacién tiene en cada persona, sin la cual serfa imposible fa claboracién cog- nitiva y seflexiva de la realidad y st modificaci6n ulterior. Esté claro que el mapa no ¢s tertitorio, pero resulta igualmente claro que es el mapa que tenemos del tertitorio lo que determina cémo nos movers cada uno en el mismo. La psicoterapia constructivista {a psicoterapia constructivista es una prolongicién de los planteamientos anteriores, reaizadla por psi- cdlogos cognitivos clinicos que consideraron que los modelos clinicas habituales no eran suficientes, y que tno respondian a la complejidad de los procesos cognitivos. Eso dio lugar a un movimiento que se ha lla mado constructivistas radicals o ctiticos (Semefari, 2002): Como tal es un proceso desarrollado a partir de Ia década de fos ios ochenta, ‘Uno de los elementos iniciales del movimiento fue la critica realizada por quien habfa sido un tera ppeuta cognitive de relevancia académica, Michael Mahoney: Mahoney habfa trabajado en terapia cognitiva, capecialmente en los procesos de autorregulacién (1974), y como cuenta el mismo habfa recibido el bene= plécito del mismo Skinner en el desarrollo de este enfoque. En 1980 escribié um articulo de referencia con El thulo-de "Psicoterapia y la estructura de Jas revoluciones personales”, en la que segufa la propuesta de uhin acerca de los cambios cientificos para aplicarla al cambio terapéutico. En el articulo desarrolla una critica erica de la terapia cognitivo-conductual que ha pasado posteriormente a ser una gufa para el de- sarrollo de la terapia constructivi ITE Paraninfo180 —Pantell PROCESOS DE LA PERSONALIDAD 1. La terapia cognitivo-conductual suele ignorar o reduc la relevancia de os procesos inconscientes. [Los procesos inconscientes son reales en la préctica cotidiana y en Ja préctica clinica 2 El modelo cognitivo-conductual considera las emociones como wn subproducto de las creencias, cuando en la realidad no son sisterndticos subproductos cognitivos. 43, Bl modelo cognitivo-conductual sigue considerando los procesos cognitivos como un proceso de respuesta estimular, cuando en realidad los procesos cognitivos tienen su propia capacidad de orga nizacion. 4, Bnvel modelo cognitivo-conductual, los pensarnientos autométicos y las creencias tienen Ia forma de expresion verbal, cuando adem existen otras formas de expresin de les mismas. 5, _Existe un énfasis excesivo en la racionalidad como principio de adaptacién. 6. Larelacion terapéutica se expone de una forma muy pobre ¢ insuficiente. [A partir de estos planteamientos se ha desarrollado un modelo de Ta actividad cognitiva més complejo que el cognitivo conducttl, en el que se insiste en la complejidad de la actividad y en los diferentes nive- Tes que pueden encontrarse en la misma. Ni la racionalidad ni el conocimiento técito serfan las formas més importantes de la cognicién y el conocimiento de la realidad. Seggin el plantesmiento del modelo constructvista (Maloney, 1997), la actividad cognitivatendfa las “7 siguientes caracterfsticas: WE La naturaleza proetiva del proceso cognitive, El proceso cognitive no consistira exclusivamente en rec bir la informacién proveniente del contexto y organizarla segén reglas 0 proceditnientos. La cogni- cién procederfa de forma activa buscando modelos, significados y campos nuevos de desarrollo. La estructura de la cognicién no serfa s6lo organizadora sino creativa Wh Le naturaleza morfogénica nucleae. La cognicién procederta formando una unidad jerérquica y orde~ “| nada, mclear y periférica, profianda y superficial que servirfa para organizar lo que puede ser expre tao y lo que no puede ser expresado. La idea bisica es que el contexto comprensivo y explicativo J de cada persona tiene su propia organizacién personal, y que este contexto est aticulado en dite rentes niveles. Wi Auio-organizai6n del desarollo, Las estructuras cognitivas no serfan pasivas ni fandamentalmente Conscientes, sino que estarfan en un proceso de modificacién y estructuracién en el tiempo. La tstructura cognitive no serfa fundamentalmente consciente, por lo que st reorganizaci6n serfa un dato més que un nivel de conocimiento, A fo largo del tiempo la estructuras cognitivas se modifi- ‘an, en parte de forma consciente, en parte sin conocimiento de cémo se efectia el proceso, Bsta modlficacién de has estructuras cognitivas no dependerfan exclusivamente de nuevas aportaciones de informacién sino de una reorganizacién de los contenidos previos. En el contexto de la personalidad, el constructivismo propone que las cogniciones son parte de la per~ sonalidad y, simuleéncamente, reflejo de ella. Si desde una perspectiva darvinista, la percepcién pertencee sistema adaptativo del sujeto, en el mismo sentido ef sistema cognitivo pertenece y forma parte dela per- Sonalidad del sujeto. Por ello, una forma de cambiar la persona es cambiar sus “construcciones psicol6ei- cas", La psicoterapia constructivista trata precisamente de alcanzar tales objetivos. @ IES ParanintoCapiruco 3. ELswerococumvo 181 3.4.4, El estudio del significado El significado no es otta cosa que la organizacién cognitiva de la informacién a partir de la interrelacién de sus elementos. Brimner (1991) proponfa en la década de los cincuenta que el futuro de la psicologta es- taba en Ia aclaracién de Ia naturaléza del significado. Cincuenta afios'ms tarde su conocimiento sigue siendo muy parcial. Propuestas relativamente recientes consideran que la actividad cognitiva bésica es dar sentido al mundo, asignarle significados, categorizarlo de forma que sea posible adaptarse al mismo y ma- nejarlo (Baummeister y Vohs, 2002). Conocemos muy poco la forma que tiene el pensamiento de organizarse. Indudablemente, no es el sujeto quien conscientemente lo organiza, aunque tenga funciones en a scleccién de los materiales de acceso y en cl manejo del resultado de la organizaci6n. La configuracién del sistema mental de la persona ‘emerge a lo largo de su desarrollo como el resultado de su interacci6n con el medio interpersonal y socio~ cultural, generando una serie de sistema de referencias cognitivas que tienen una relativa establidad (Mis- chel y Shoda, 1995). Este sistema esté determinado por la experiencia del primer desarrollo y por toda la historia de apren- dizaje posterior, La configuracién del sistema mental personal es el resultado, no sélo de la internalizacién de Ia experiencia, sino de la autoactivacién preferente de uno u otros contenidos previos. La fantasta, el imaginario, los suefios diurnos, la rumiacién personal, los proyectos personales, ademis de otros clemen- tos, actéan conjuntamente con los fictores externos para configurar el propio sistema de referencias cog- nitivas, Cantor y Kiblstrom (1989) haan propuesto como factor organizativo lo que ellos denominan el coved! ‘meno semaintico decarativo, que consiste en la informacién abstracta que la persona tiene sobre la realidad, sa imagen del mundo, El significado serfa el contenido subjetivo de la organizaci6n seméntica de los concep tos sostenidos por Ia persona. Desde tna perspectiva lingifstica y computacional, se ha propuesto el signi- ficado como resultado de la existencia de redes semnénticas, es decir, de términos que se organizan entre ellos y proporcionan wna informacién coherente més amplia que cada uno de sus elementos (Johnson- Laird, 2000), La busqueda del significado personal Desde la perspectiva de psicologia de la personalidad, e interés del estudio consiste en analizar qué tic~ ne sentido para las personas, y cémo acttia el sentido en la organizacién psicolgica de esas personas. Lo relevante es establecer cémo se estructura en las personas el conjunto de significados que dan valor a sus experiencia personal, y qué repercusiones tiene sobre la vida de la persona E] significado personal es un viejo objeto de estudio que hunde sus rafces en la reflexi6n filosética y ‘humanista, especialmente en la que deriva de la Segunda Guerra Mundial, especialmente cn Ia filosoffa feno- menol6gica, cxistencial y humanista, Autores como Kierkegaard, Heidegger, Sartre, Camus o Buber, son una referencia importante en la reflexi6n teGrica acerca del significado o sentido de la vida y la persona, del pro- pésito de Ia misma y de la coherencia que el mundo puede tener. Sartre considerabs que el sentido de la vida era asumir la responsabilidad que se tenfa sobre la mista, y Camus exponfa que ése era el tinico problema verdadero. Desde este enfoque, conocer es siempre tna forma de encontrar significados. Como consideraba Bruner (1991), desde otra perspectiva, todo conocitniento seria uma forma de captacién de significados. 7 ©TTES Parzninfo182 PARTE II PROCESOS DE LA PERSONALIDAD [Buena parte de los estudiosos del tema coinciden en reconocer que el introductor del estudio det sigs nificado personal, del significado de la vida, en la psicologfa fie Victor Frankl (1905-1997) a través de su ‘obra El hombre en busca de sentido (1994). Ene! libro relata la vida en un campo de concentracion nazi. Puc. ¢ tilt donde observé que la capacidad para encontrar sentido a la experiencia infausta que estaban viviendo fra una caracterfstica distintiva de quienes sobrevivieron y de quienes no lo hicieron. Bl prisionero que perdi I fe en el futuro, en su futuro, estaba condenado, Con la pérdica de fen el futuro perdfa,asimismo, su sostén esptitua; se abandonaba y decafay se converts en sujet de aniqile ‘miento fisico y mental. Po regla general, éste se producia de pronto, en forma de crisis, cuyos sintoras eran familiares al recluso con experiencia en el campo.” (Frankl, 1994) Frankl (1994) consideraba que la basqueda de significado es un motivo humano universal y que su pér~ ddida entra la pérdida de a esperanza, la depresi6a, el aburrimiento y el abandono del deseo de vivir y de hhacer cosas. La perspectiva de Frankl es que el sentido personal proviene de la decisi6n de incorporar ala” propia vida tres tipos de valores basicos: + Valores creatives. Aportar algo, realizar tareas 0 acciones que la persona considere importantes para él Escribir un libro, cuidar a una persona, conseguir un puesto. «+ Valores experiéncicls. Vivir momentos importantes, realizar viajes deseados, mantener elaciones per~ sonales significativas + Viloresccitudinales, ‘Tomar opcién-ante situaciones dificiles como la enfermedad y el suftimiento, Frankl propuso un método de psicoterapia que Ilamé Ingoterapia que consiste en un reencuentro con creencia, actitudes y actividades que proporcionen un nuevo marco de experiencia y conducta ala perso~ tia, Relactonado en parte con este planteamiento, se ha desarrollado un modelo de personalidad y de tera~ pis que insiste en los aspectos més existencales de la persons, en la experiencia personal del aquty ahora, Ii toma de decisiones y el eercicio de la libertad (Yalon, 2000). En el mismo marco de inspiraci6n tebrico se ha desirrollado tun modelo existencial de personalidad (Madd, 1972) 1a psicologta humanista posterior sus autores mas importantes, han abundado en ef mismo tema “7 haciendo del sentido la vida una variable con claras repercusiones sobre la persona y su ciclo vital, Maslow 3 cen libro El hombre ausorrealizado: hacia tina psiologa del ser (Mastovs, 1972) insistia en que gran parte de los fac tores de desarrollo personal se gestaban en acontecimientos trauméticos que daban a ls personas un nuevo sentido de la vida. Rogers en su libro El proceso de converts en persona (Rogers, 1996) exponsa el sentido de Iavida como tino de los elementos que caracterizaban ala persona autorrealizads, Por su parte, Allport insis~ tin en una filosofia de la vida como elemento critico en ef desarrollo de la madurez personal (Allport, 1961). En los times afios el tema ha tenido un realce considerable, tanto desde la perspectiva teérica como des- deta empltica (Mascaro, Rosen y Morey, 2004; Reker y Fry, 2003). Gran parte del trabajo empftico procede dela investigaci6n con quienes han suftido situaciones con alta intensidad afectiva y en el campo del trabajo psicolégico con personas en situaciones muy dramnSticas, como el caso de fos enfermos terminales, Spiegel (1993) desde el marco de una terapia cxistencial ha mostrado cémo enfermas ferminales con céncer de pecho encuentran nuevo significado en la vida ayudando a terceras personas con un problema similar, y que esta actividad les ayuda a comprender lo que realmente tiene signifcaco para ellos, Emmons (1999) ha expuesto ‘cémo determinades situaciones crfticas, como una enfermedad grave, incapacitaciones, divorcio, mucrte de tuna persona queda, son temas que estin frecuentemente tnidos al desarrollo y ala adquisicion de una filo- © ITES PoraninfoCariruo 3 EL suerococnmvo 183 sofia unitaria de la vida, lo que lleva en no pocas ocasiones al desarrollo de un marco deactividad més satis- factorio ya establecer nuevas relaciones més satisfactorias, ya una perspectiva sobre sf mismo més integrad La consecuencia y el marco de este desarrollo actual del significado ha sido la elaboraci6n de no pocos instrumentos psicométricamente construidos para el estudio y la evaluacin del significado, Algunos de ellos son los siguientes: © Purpose in if test (PIL, Crumbaugh y Maholic, 1969). + Life regard Index (LRI, Battista y Almond, 1973). + Personal meaning Index (PMI, Reker, 1992). Cuestiones para la reflexién — eConsideras que el sistema de procesos cognitivos es el mas importante? Lo es en todas las oca- 1 siones? Lo es en todas las personas? Da ejemplos. — Qué diferencias hay entre constructos, esquemas, estrategias cognitivas y modelos mentales? — éQué conductas y estados emocionales asociados son predecibles en personas con lugar de control interno y en petsonas con lugar de control externo? éSe puede generalizar el hecho de que el lugar de controtinterno es el mds adaptativo? Justifica tu respuesta. — Scgtin el modelo de Martin Seligman, écul es el estilo atribucional propio de la indefensién apren- dida? Cuil seria su equivalencia segiin el modelo de Wiener? — einen importanci Jas creenciasirracionales respecto a la salud del individuo? éPor qué? éCual es el mecanismo mediante el cual influye en el bienestar emocional de las personas? éCusl puede ser el origen de estas creencias irracionales? Qué repercusiones tiene en tu vida? Utiliza tus propies experiencias para responder. | Glosario de términos Atribucion Bails atributivos Cognicion Expedatioas Cognicion idiognsfica Hewistias Constructo Musi6n positiva (Creencasirracionales Injerencia causal Dependencia-independencia de campo Lugar de control interio-extemo Bsquema Personalidad autoiaria Estilo explicatioo Personalidad dogmatica ae (OITES Paraningo184 Parte ll PROCESOS DE LA PERSONALIDAD Lecturas sugeridas Bruner, J. (1991). Ados de significado, Mis eld dela revolucén cgnitva. Mat Bilis, A, (2000). Cmo controlar ta ansiad antes de que le controle usted. Barcelona: Paidés. Moka, M., Davis, M. y Fanning, B, (1986). Téa contigs para fa iterein en ers, Barcelona: Martinez Roca Seligman, MB. (1981). ndeewsién. Barcelona: Debate Sutherland, S, (1996). eacionalidad, I enemigo interior. Madrid: Alianza Baitorial. <6: PRACTICAS SUGERIDAS Préctica 1, Estilos atribucionales Cuando hablamos de atribucién, hacemos referencia a la percepcién de causas de la conducta, La pre- igonta de por qué estd siempre presente en la vida humana, de tal modo que la catsalidad interpersonal fnfluye en la actitd y en la conducta que mantenemos hacia los otros. Dentro de este papel tan relevanté dela atsibucién como proceso cognitivo, existen dos Iineas bfsicas de investigacién: la que trata de estable~ ter los factores de atribucién més importantes, y la que pretende identificar las dimensiones sobre las qu se basan todas las aribuciones, 5 Partiendo de estas ideas, fo que se propone en esta prictica es lo siguiente: trata de pensar en situacio- nes de éxito y situaciones de fracaso, analizando para cada una de ells e! tipo de conducta predecible y el tstado emocional asociado en personas con un estilo aributivo egotist y depresivo. éxiTo exiro ESTILO ATRIBUTIVO EGOTISTA, ESTILO ATRIBUTIVO DEPRESIVO Conducta predecible: Conducta predecibie: Estado emocional asociado: Estado emocional asociado: FRACASO. FRACASO ESTILO ATRIBUTIVO EGOTISTA ESTILO ATRIBUTIVO DEPRESIVO Conducta predecible: Conducta predecible: Estado emocional asociado: Estado emocional asociado: Préctica 2, Las distorsiones cotidianas Muchas de les ideas que dirigen nuestro comportamiento no tienen base légica, som producto det aprendizaje y tara vez han sido sometidas a juici. Las astumiznos como Iogicas y verdaderas, sin preguntar- thos sien verdad lo son, Para darse cucnta de la irracionalidad de esas ideas es interesante identifica las dis- torsiones cognitivas en la vida cotidiana. Diseia una investigacién con el objetivo de evaluar los sesgos cog” nitivos presentes en una persona, (sesgos generales 0 de atribuci6n). Puedes analizar informacion que te rodea, periédicos, programas de televisién, pelfculas, etc. © ITES ParaninfoCapitulo 3 EL swero cocumivo 185 Del mismo modo, puedes optar por analizar determinadas situaciones de tu vida que te provoquen sensaciones emocionales aversivas (estrés, ansiedad, depresi6n...) ¢ identificar cudles son los pensamien- tos especfficos que en ese momento mantienes y la idea irracional que subyace a esos pensamientos. Disefia un autorregistro a tal efecto, y registra estos aspectos durante una semana. Algunas de las pregun= tas quc te pueden ayudar a identificar estas ideas itracionales y a confrontarlas son: {Dénde esté Ia evi dencia? éPuedo probarlo? Por qué es verdad? ¢Qué ocurritiasi..2, 2Por qué serfa tan terrible? éCémo te sientes? © TES Paraningo