Informe

El progreso temporal sobre el aspecto de la comodidad humana siempre se ha visto de manera

ascendente. El ser humano por lo general ha logrado severos avances que le entregan una
mejora en su forma de vivir, hasta hay gente que ve esto a nivel mundial. Claramente, dentro
de este aspecto sale la observacin sobre la economa y si es que tambin se ha presenciado
un avance en esa rea.
Y es que a pesar de que se podra ver un aumento en las cifras sobre la economa mundial,
esto quiere decir, que con el paso del tiempo aumentan las ganancias y la produccin, no se
puede hablar de un avance positivo, pues las cifras generalizadas no muestran la verdadera
realidad sobre quien recibe esas ganancias.
Zygmunt Baunman nos habla en su texto sobre la desigualdad, un aspecto no reciente en la
historia, pero con mayor notoriedad sobre el rea ya mencionada actualmente. Dicho en
trminos simples, la desigualdad presentada en el texto se denota a partir sobre las diferencias
monetarias a nivel de cada pas, el poder y la riqueza se estn concentrando sobre las personas
ms ricas del pas y aumentan solamente sobre ese mismo grupo, haciendo a los ricos an
ms ricos, mientras que los miembros ms pobres de la sociedad decaen an ms en la
pobreza.
No solamente se habla la desigualdad sobre un hecho real, sino que adems como sta misma
ha tenido un agravante aumento en el tiempo que no pareciese tener detencin pronta o
siquiera posible. Por si eso ya fuera problemtico por s solo, la desigualdad tiene un inmenso
impacto social sobre la poblacin de cada pas, presentado en el texto como el problema ms
importante a resolver.
A pesar de que la primera impresin es que tal vez no se trate de una diferenciacin tan
extrema como se presenta, en verdad llega a ser abrumante la gran lejana entre personas que
pertenecen a un mismo pueblo sin parecerlo en lo absoluto. Durante las ltimas dcadas los
crecimientos de los ingresos recibidos por las secciones ms ricas de un pas han tenido un
aumento exponencial mientras que los pertenecientes a clases ms bajas han tenido un
aumento bastante ms bajo e incluso se podra considerar menor.
Pero la responsabilidad no es exclusiva de los mismos ricos a los que se refiere, sino que a
nivel de todo el pueblo hay lo que se considera una tolerancia a la desigualdad. Por qu
permitimos que la gente en pobreza que realiza arduos trabajos reciba la riqueza ms
insignificante?, usualmente se responde a que las riquezas en manos de las personas
adecuadas entrega una contribucin mayor a estas personas, lo cual es demostrado que no es
as. Otra respuesta es que las ganancias al fin y al cabo se distribuyen de manera justa sobre
las personas que en su situacin deben recibirlo, en otras palabras, es una reparticin natural
o comn, aspecto que se puede considerar errneo al tener en cuenta la diferencia en
necesidades de los distintos miembros.
Con el claro error de las respuestas a la pregunta planteada sobre la tolerancia de la
desigualdad, el autor plantea una nueva perspectiva: permitimos la desigualdad porque es
ms conveniente. Una persona por lo general busca la aceptacin social, la comodidad
cotidiana y mantener la imagen que va con el flujo del pueblo, el protestar en contra de la
desigualdad es presentar un ideal fuera de la pecera que causa un rechazo a primera
impresin. De manera que, considerando el resultado neto sobre las consecuencias, es ms
conveniente el tolerar la existencia de la desigualdad.
La manera conformista o temerosa con la que es tratada la desigualdad ha producido que est
ya no se vea nicamente en trminos de nmeros, o sea, quien tiene ms riquezas a otros,
ahora hay un desligamiento de las interacciones sociales entre los miembros de un pueblo
debido a esto. Se ha olvidado las interacciones no materiales entre las personas, aspecto
bastante importante en una sociedad, ya no hay consideracin por el otro, no se busca ayudar
o colaborar y en general no existe una convivencia tranquila en un pueblo.
Las consecuencias de estos desligamientos provocados por la tolerancia a la desigualdad son
claros: este camino lleva a un posible derrumbe social a gran escala en un tiempo no muy
lejano si se contina. Ya no habr identidad ni empata, se perder completamente la idea de
la solidaridad, por mencionar algunos.
Para impedir el catastrfico dao del desligamiento, hay que solucionar el problema de la
desigualdad, para ello se requiere un cambio en la percepcin propia de la sociedad, o sea,
analizar los ideales que nos son planteados como correctos y verificarlos, de manera que la
imposicin se detenga a la vez que se revoluciona en contra de la desigualdad.
Pero a que se refiere con los ideales impuestos?, el hombre de por s acepta muchos hechos
que le son presentados como absolutos o, como dice el autor, normales a su situacin. De los
ideales que se concentran en el texto son aquellos que por pensamiento general acomodan la
desigualdad para disminuir su realidad problemtica. Aunque se podran mencionar muchas
ms, el autor habla principalmente de cuatro, las cuales se podran considerar como las ms
profundas dentro del mismo ser que naturalizan a la desigualdad, tal que ni parecieran ser
impuestas, sino compuestas por uno mismo.
Se podra decir que la desigualdad es, en parte, lo que estas percepciones la dejan ser. Estos
ideales son la base que la explican, a pesar de que se refieran a ella. Dicho de otra manera, el
que la gente tenga esos pensamientos es lo que causa la desigualdad y su avance. Sin
embargo, el autor demuestra en el texto que estas percepciones son una errada comprensin
conformista, y cambiar esa percepcin desencadenara el comienzo de un cambio mayor.
Es importante analizar los ideales para entender la incidencia de la desigualdad sobre las
relaciones sociales. Hablemos primero de la idea sobre el crecimiento econmico, un aspecto
que mencion anteriormente como un hecho en progreso ascendente, pero eso no significa
que sea favorable para todos.
Aunque la economa tiene mayor conveniencia si es que esta avanza en funcin del tiempo,
no puede tener una distribucin como la actual si es que se quiere beneficiar a todos. Las
personas ya ricas se han anclado al progreso para incrementar las ganancias que de por s ya
eran absurdas por sobre el resto del pueblo, con casos muy particulares en la que se cumpla
la ayuda para las personas de menores recursos. Es gracia a la conveniencia de la
concentracin de riquezas por parte de las empresas ms poderosas la que conlleva a la
desigualdad con sus mismos trabajadores que reciben las rebanadas ms pequeas.
Un ideal que tiene una mayor repercusin a nivel social es el sentimiento materialista
presente sobre la importancia del consumo. Por lo general en la poca actual se siente que la
felicidad viene a partir de los objetos materiales que se pueden conseguir por medio de la
compra. Los productos de diferentes establecimientos llenan las sensaciones de las personas
que solan ser la convivencia, el acompaamiento y la solidaridad con otra persona.
Tal vez el tener capacidad de comprar puede generar satisfaccin, pero al ser una sensacin
vaca, ya no se desea el tener las aptitudes anteriores, sino que ms ganancias para poder
consumir an ms, de manera que con esta percepcin se llega hasta a incitar la desigualdad
y adems el desligamiento humano.
Y, sin embargo, a pesar de lo anterior, por lo general se considera que la desigualdad es un
suceso propio de la naturaleza humana. No se puede eliminar, pero se puede bordear de tal
manera que cada persona pueda obtener la mejor posibilidad de riqueza. Es en este ideal
donde se denota con mayor claridad el conformismo y la tolerancia de la desigualdad, no se
considera que es un algo que se deba afrontar, sino que aceptar.
El impacto de este conformismo no es reciente, por lo general la gente suele aceptar en el
contexto dnde est ciertos aspectos como normales que no se pueden llevar en contra, sino
que ir en su flujo. Pero la mayora de los casos esos aspectos normales les son presentados al
hombre ms que descubiertos, de manera que desviar ese pensamiento impuesto como algo
natural, se prefiere no contradecir el ideal, a pesar de la consecuencia directa sobre personas
afectadas por la desigualdad.
Se podra relacionar estrechamente la cada de las relaciones humanas con la tolerancia
explicada debido al desprendimiento humano entre personas y la transformacin a una idea
ms material respecto de una persona. El autor se refiere firmemente a la percepcin sujeto-
objeto y cmo esa relacin se trasvasija a las interacciones humanas. Las relaciones sociales
se velan por su mera utilidad del instante en el que se mantienen, igual que un producto se
ocupa segn su necesidad. Esta caracterstica ha hecho perder el aspecto social presente antes
que al mismo tiempo genera el temor al cambio por las percepciones comunes, o sea, se
genera desconfianza, inseguridad y miedo por l resto.
Es esta idea de la competencia, el sentir un constante ataque del resto, la que agrieta las
relaciones sociales, pero refuerza la desigualdad, y en conjunto comienzan a destrozar en un
remolino interminable e imparable la posibilidad de regenerar esperanza sobre personas de
un mismo pueblo.
La desigualdad, al fin y al cabo, es un hecho bastante alarmante que desencadena fuerte
realidades que a priori no son percibidas por las personas en general, aunque si por las ms
afectadas. Sin embargo, se puede detener a partir de un severo cambio a nivel de poblacin.
Me parece que el autor acierta en bastantes aspectos en relacin con la desigualdad y su
incidencia en las relaciones sociales. Desde un punto de vista claro, el poder siempre ha sido
un campo que diferencia en mala direccin a distintos grupos que pierden conexin por
ignorancia o resentimiento.
Ahora, la responsabilidad no me parece que radique en el mero progreso econmico, sino
que en la abismante distribucin a la que los resultados de este progreso se les decide aplicar,
y eso tiene relacin directa con los encargados, que no por coincidencia, son los ms
beneficiados con esta distribucin.
Efectivamente, las riquezas suelen entregarse de manera desproporcionada ya que los
beneficiados pueden hacerlo as, y me parece que aqu est una de las murallas que mantiene
la desigualdad en pie. Los empresarios y ricos entienden el conformismo de algunos y la falta
de informacin de otros, y as pueden manejar aspectos como precios y presentacin de
productos para asegurar el consumo por parte nuestra y obtener altas ganancias, para al
mismo tiempo devolver en pagas y beneficios a los pobres las cantidades ms ptimas para
disminuir sus costos.
Y es que la desigualdad no se debe completamente a que la gente la tolera o la permite existir,
sino que tambin mucha gente no est consciente de ella. Si bien el autor lo plantea, lo hace
de una manera no tan directa cuando es una seccin considerable y con derecho a nfasis. Se
plantea que se considera como algo natural la desigualdad para mucha gente de la sociedad,
pero llegar a ser tan el nivel de normalizacin, que ni siquiera se le considera como una
problemtica en lo absoluto.
Hay gente, no necesariamente la ms afectada, que no es que deje existir la desigualdad, sino
que no entiende que hay una desigualdad que est daando a la sociedad. Se encuentra tan
intrnsecamente en su ser que no se le da a consideracin. A estas personas hay que
entregarles una consideracin an mayor para que tengan una participacin consciente de la
superacin de la desigualdad y a su vez comiencen a recuperar las relaciones profundas a
nivel social.
Concuerdo que la desigualdad y la percepcin de ella ha causado una severa prdida de
conexin entre miembros de una sociedad, sin embargo, las metdicas presentadas en el texto
dan a entender que esta relacin es prcticamente la nica. Me parece que la desigualdad no
es el causal principal del desligamiento, sino que un catalizador del aspecto.
No veo que una sociedad equitativa en riquezas por parte de sus propietarios genere
consciencia sobre la solidaridad con otras personas. Esto se debe a que la una sociedad
desligada tiene severa conexin con el consumismo moderno por parte de cada persona,
aspecto que es referido en el texto.
La gente pierde interaccin debido a esto, lo cual se puede cambiar a travs del cambio de
mentalidad sobre los ideales relacionados con el consumismo, ahora, no quiero decir con esto
que la desigualdad no genera un distanciamiento en los ideales con consecuencias en la vida
real, pero especifico que solucionar la desigualdad no acabar por completo el desligamiento
cotidiano de un pueblo, aunque si lo ayudar con su progreso.
Claramente, hay que solucionar la problemtica de la desigualdad, dando el hincapi
principal en un aspecto: la conciencia social de la mayora. Lo mejor sera que todos los
miembros de una sociedad comprendieran la importancia de erradicar la desigualdad, pero
como ya se ha dicho anteriormente, las personas de muchas riquezas se benefician en grande
y por lo general desean la continuacin de su situacin actual.
Esa gente difcilmente va a cambiar la estructura de sus ideales teniendo en cuenta su
conveniencia, por eso es que en un comienzo la consciencia principal sobre la desigualdad
debe introducirse al resto del pueblo. Si bien una parte considerable est consciente, puede
que esa misma no tenga una comprensin completa respecto de ello y no puede proceder a
mejorar su situacin, mientras que hay gente que ni siquiera tiene conciencia. Lo mejor,
repito, sera que adems los mismos beneficiados entendieran el problema, pero en ese
instante es la mayora del pueblo la que se le entrega prioridad
Una vez terminado esa parte, lo siguiente es la movilizacin de acciones que generen un
cambio, con esto me refiero a cualquier accin o procedimiento que pueda concientizar a ms
personas o derechamente a disminuir la exagerada separacin de riquezas. Adems, eso es
una gran ayuda para recuperar las interacciones sociales que se haban perdido por culpa de
ello.
En conclusin, si existe la desigualdad y si, la riqueza de pocos no beneficia a todos, pero
porque esa riqueza est en pocos. Si se puede clarificar a la gente que en su realidad la
desigualdad es sumamente daina y latente en su tiempo actual, entonces se podra asegurar
la solucin para esta problemtica. Despus de todo, me parece que la igualdad, adems de
ser posible, puede ser bastante beneficiosa.