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  • 1 - Mack y Peace - Cap4 Cultura y Sociedad

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    CULTURA Y SOCIEDAD

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    Raymond W. Mack John Pease SOCIOLOGIA Y VIDA SOCIAL ‘Traducido de la quinta edicién inglesa por Rail Fernandez Suarez de > Se hae So oppress ite eat — Cultura yo. sociedad CULTURA En toda colectividad humana —sea una familia 0 una sociedad nacio- nal— hay ciertas formas de pensar y de actuar que son Teiteradas, aceptadas y previstas. Llamamos cultura a tales tipos de condueta comunes a tna sociedad Jane en dela avauign as cortente aéreas los grados de mubosidady eles ado de la atmosfera en diversas regiones afectaran al transporte aérco y, por consiguiente, a la situacién y la funcién de ciertas ciudades “Armedida que el hombre ha avanzado hasta formas de cultura mds com- plejas,ha supersdo algunos de los obstaculos del paisgje natural. No slo ha Eambiado la faz de la Tierra e inventado nuevos y més rapids medios de co- tuunicacion y teansporte, sino que ha teiunfado parcialmence sobze el suelo pobre mediante los fertilizantes, ha ‘suministrado caudales de agua mds ade- Eunos para las cosechas mediante la irigacién, ve ha asegurado contra algu- nos cambios de temperatura y humedad y con el uso de Ia reftigeracion en el transporte y el almacenamiento de productos alimenticos ha eliminado anti- gas restricciones al uso de los alimentos estacionales. En suma, la historia Cultural sigue tn curso desde las sociedades mais tudimentatias —aisladas yli- gadas de manera muy estrecha a su medio fisico inmediato— hasta las tetno- rules. U de sus culturas logicamente adelantadas en que poco queda del medio fisico dela persona cod Imfente —incluida ls cantidad de aire ¥ agua puros— que la eultdra no hays alterado. Raza y cultea Algunas personas creen que la raza, y no la geografia, guarda la llave de \arlacion cultural. Sin embargo, tal ceencia es falsa. Bor ejemplo: pessic luna creencia generalizada de que los pueblos salvajes poscen semtace det Vista, el ofdo, el olfato, el gusto y el tacto que sobrepasan con creces los de curas personas, Hay la creencia concomitante de que los salvaes catecen de ls Primera idea. Lo que resulta lo bas. lemostrado que —hasta en estos pr luye-4 fen o sien | tante interesante es que también se ha d c*s0s psicolégicos, en apariencia sencillos— el adiestramiento cultural i en las respuestas. Lo que los miembros de una raza o grupo ven, 1, Sualauier otra manera no lo determinan sus capacidades feiologicas, sino lo que otros integrantes de su grupo y su cultura les han ensehede a opstante, el reconocimiento de que estas reacciones mentales y moto~ Feteios salvajes y de las personas “modemnas” en nada se distinguen no ha destruido la conviccién.de que existen diferencias claras en la funcones ment feigreencia. A menudo se pregunta, por ejemplo, cudl es la causa de que las razas de color son iguales en cuanto a capacidad a los blancos-— les tribus 4 africanas no crearan una alta cultura tal como la que aparecio en el Crecente Fertil y después en Grecia, Roma y la Furopa modem. O por qué, los Frongoles son tan intcligentes como los blancos, los inventos que hace posi. lle Ja tecnologia moderna no ocurzieron en el Lejano Oriente Las preguntas de esta indole son tanto ethocéntricas como ingenuss, Son etnocenice pont Que suponen que la cultura occidental es la mejor y que los modos devidh on otros lugares y épocas han de ser juzgados en fundidn de las normas de Och dente. Sin eimbargo, los cientificos sociales demosttaron hace ya mucho figmpo cuin vacio es el etnocentrismo como medio para entender aconduces humana y lo sustituyeron con la doctrina del relathvismo cultural, En posse palabras: ésta sostiene que el significado de cual ‘Las preguntas que hacen comparaciones injustas entre culturas fundamen talmence distinas Son ingenuas porque pasar por alto el hecho de ls leven cata y tociedad 87 gon eno ereayos4- NORTE CHNTOFORCENTO, Dar cv ain eps acon rs Am apo pans bb en, Spe pt A ey rede Cerano erto en China. Todos estos ma~ rai Cans St bac te des a Oe Sr ie elated Dh er ir nny Se euaa ae - ‘son una mezcla de inventos europeos y esta- Sey pea ens na melee esr a adentey cribs de ecba recent Se depo dep iene ee ere eo por eng, Dap Sr at ia aie i oe el Ort srs eaten kp om. SRA nl pe since se rt Prt dimiento inventado en el ripto y corta do gin i Ae ein et me ear fc ee tela de brillantes colores que es el vestigio sus can ee pees st eat lebn oe boro ‘oe hr eon mite ma i a ln on Eg) ae a Bla ca een Lo lel eh cpa ore i opr on pee mm even li fia. En el restaurante se: a na ae ied ae i Ertan Su pa es eb i rma tris naa El Sc ery alan ome ee te ee ‘medieval itoliano, y su cucbara, derivada de sn origi: ee eee eae ie Sema ‘del Mediterraneo oriental, Cokie ae Ee a rn Cone fla = Ea Og str ort he Be SLES ci nl i ene foros indies de ie psgues del este norteamericana. -acom aan, p ne Fr tie nad danse eo SN ae thon sy ah pon pre % a to de los adrian inado de comer, se arrellana para fumar, habits rae ri it ral ete dbs inden de Vigna oun eer imario de México. Si es lo mnie fuerte, iL alr rt ue Seer CLs Gla aa Me a et naa ms dfeueds que pa Jecen en el extranjero, dard las gracias, si cit gcse des ih a sna mdse oar ee een dos reenadon. 1956 y sis Weta Copontion Rh Lin rat De Te Seay of an dino ap Lins 194k Gi sone te holon Cortay ok Educ ‘en una cultura. Razas de personas acumlacn de os elementos importantes enw 2s depos rem mca chs ees nares Ge un cas cone Uso del fuego, la fabricacidn de herramientas, la creacién del lenguaje, Cute y socedod 0 jeduria, el arte y la religién, Segiin Ralph Linton, “probablemente no exist La invencdn mecincs como combiacén de elementos coocios Figur 1 Cultura alguna en la actualidad que deba mds de 10 &¢ de sus elementos tone 086907 les a los inventos hechos por miembros de su propia sociedad” Cierto es quegg 12 2.a0s.ia7 cl uso de los metales, la rueda, el lenguaje escrito, ec, fueron desarrolladosen @ go- 3 ‘buena parte por ciertos antecesores del pueblo mediterréneo de hoy; pero in- PATENTES DE SELDEN sare cluso en, este caso es evidente que otras razas de personas representaron un ag 12" ‘Combinaron seis elementos: 187,000 papel en su evolucién. ‘1 rtigues ¢n une aueva 2 Témese, por ejemplo, el caso de las invenciones sociales. No hay prueba’ fl 7 = 7 z =| e000 3 cientifica de que una categoria cualquiera de seres humanos sea més inventiva’ a 5.000 & que cualquiera otra. Sin embargo, los habitantes del desierto tendrén pocas 190% | Mot | cain de corte | ran de | embraaue | Atel 8 | canseara | apg © probabilidades de inventar un buen anzuelo y mucho menos un motor fuerasf iy. | 28] SSR | untae | intermadio| mando de borda, Todo invento depende de inventos anteriores. Hasta que alguien - 18 descubrié el principio de la rueda, nadie podia inventat el sistema de poleas nig 199-7 sae’ Laid fe Ty ‘menos ain la pala mecénica de vapor. Hasta que se encontré una manera de ses- {motor aay hacer fuego, la idea de fundir el hierro quedaba descartada. La realidad del ca oe ges — rcter acumilativo de la cultura se dramatiza mis en la historia de los inven- j "®™ ——— 10 tos que en cualquier otro lugar, segiin se fee en la declaracién de Newton wt Crewe FEmbrague y mecanismo] de que “si he visto més lejos (que otros hombres) ha sido porque me he er- a ‘e dteccon guido sobre hombros de gigantes”. Puede uno imaginarse los centenares de eee ae icra seres humanos que en el transcurso de Jos siglos tuvieron que aportar ideas ff ee originales, 0 que reformar varios utensilios ya creados hasta convertirlos en 160 ‘ nuevas combinaciones, antes de que pudiera producirse un automévil mo. { derno, con sus muelles, motor de enfriado por la combinacién de aire y el 103 1 espacio | 10s agua, tapiceria de fibras sintéticas, cromado, pintura aplicada con pistola y un eso [82 shape ! Waumcos sinfin de aditamentos muy alejados del invento del ‘émbolo. = | 18 tigansis | | s atrende | El aislamiento y el contacto cultural i vos my Et contenido de una cultura y la naturaleza de su cambio no es cuestién de |} jp. [Ses é enfiaionto calturat raza, Sin embargo, toda cultura refleja su relativo aislamiento cultural. Por cs 3g00 mee ¢jemplo, las barreras del mar aislaron a los australianos de las corrientes prin- cipales de cultura asidticas. De igual manera, durante el periodo de la “alta” | cultura mediterrénea, el Africa subsahariana estuvo aislada socialmente. Aun- a los habitantes de esta regién habian aprendido el arte de la metalurgia, lesarrollado una compleja organizacin social, creado formas artisticas distin: tas, ec, su aislamiento impidié que participaran cn la cultura europea hasta tiempos més 0 menos recientes. se ula Chang, or FS Chapin (Sue York The Century Comany, 1929, Con ne Secteur Caos Cheaionl Divson. Med Corpora para 10 elementos es de 1013 para 15 elementos, 32,744 combinaciones son sible, y para 20, las posiblidades superan el mill. Fos echo de que dos'o mis personas que trabajban por completo inde- Ademés, puesto que los inventos en esencial son recombinaciones de ele- mentos existentes de la cultura, la oportunidad de inventar es consecuencia delmimero de elementos cultuales de que se dispone Solo es posble combi nar de una forma dos elementos; pero el auimero de combinationes posibles say) TH Sey of an por Ralph Linton (ers York: Appleton-Cemury Cots ne, 1950 ig rendientemente unas de otras hicieran de manera simultanex muchos inven- a lescubrimientos es otra indicaciGn persuasiva de la medida en que lain- veneidn depende del legado cultural acumulado de una époce y lugar deter- inados. Hace incuenta ao, dos socidlogs, Willum F, Ogbur y Dorothy Swaine Thomas, catalogaron 148 de ests innovaciones simulténes, y desde fentonces se han afadido muchas otras a la lista. He aqui algunas de Tas més, notables: 80 Sociologia y vide soci El cdleulo: Newson (1671); Leibniz (1676). Los logaremoss Napier (1614), Burgi (1620), Elie ee Rutherford 772; Scheele (1773). reloj indulo: Burgi (1575); Gal H fondgafo: Cos (1876), ‘dcon Ga 1582): Huygens (65) rogtafia: Daguerre-Niepce (1839), Talbot (1839 penis cis is 853); MeGoemck (1834) : Snel Gan }; Cooke-Wheatstone (1837); Morse (1837): telefono: Bell (1876); Gray (1876), El telescopio: Porta (1558); Dig ; Digger (1571); Johar Meti va abba Fontana, Jansen (1608) Galen (aos) 18 a teoria de las mutaciones: Korschinsky (1899), Deri 4a teoria de la selecién natural, Darwin (1858); Wale ise), Si mafana por la mafana se anuncia en i haan de Enados Unioe se enrerarn por ls pogrom donee levision y porque los periddicos del maian blardn de tle I sipidoy extenso contacto env eas dow seeded hanno | spre nck mds y masa medida que pasa el tempo. Fs tan dike ake, ang donde no pueda comprarse Coca-Cola como encontrae ua pucblo estadounidense donde ninguin restauran espagu a favorece sia ‘ ae to ait qos glecomporamiento, Ee oe hed todo el transcurso de la historia thurmat Ta Lr ; i H : = i | dicar sv como puedan en aros de metal pata colscaled sh hijas. En realidad, esto puede llegar al punto co ey saga en pare por la longitude st casio com el reeeene oe is cilocarn aos metic alrededor del ucla desis asin pce = e come y sods 81 zen la antigua China, los pies diminutos eran considerados como simbolo djetemincidady dlicadcz. Los padres vendaban los de sus hijas tan aprtada- que éstos no podian crecer con normalidad, Desde el punto de vista de mere cultura, tal costumbe producta deformidades e invalider en las jove~ suestro desde la perspeciva de aquella cultura, con ello se lograban damas Exqubsas, atracivas y de pies menuidos. De hecho, los pies pequefios se con~ exam en distintivo de las clases superiores en China, porque, con todo lo iri familias pobres pudieran haberlos admirado, consituan un verdadero See tho para la eapacidad de trabajar de las muchachas,cuya ayuda en ls la- fores de la familia era indispensable. En tanto no haya contac ente a sociedad donde un cuello largo sea cxi- tetio de femineidad y posicion y a sociedad en que los pies menudos sean in- Gieacén similar, no habra oportunidad de que los valores de una cultura ten~

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