Congreso Latinoamericano de Comunicacin

30 aos de itinerarios intelectuales. Preguntas,

abordajes y desafos del campo comunicacional

GT 10. Comunicacin,
sujeto, subjetividad
Coordinadores: Sebastin Ackerman,
Mariano Arditi, Sergio Com y Paula Morel

Invitamos a la presentacin de ponencias y

trabajos de investigacin en distintos grados de
despliegue de corte terico, emprico, o que convienen
ambas posibilidades, cuyos abordajes interroguen los malestares en la cultura, sus lazos con la
poltica y su vnculo con los medios masivos de comunicacin, que no slo aborden la
problemtica sugerida en trminos de un sujeto sociohistrico pleno, sino que puedan pensar
el tema en trminos de un sujeto descentrado, escindido. Consideramos que lo poltico surge
del encuentro traumtico con la lengua y, por lo tanto, no necesariamente ligado a la voluntad
racional utilitaria, sino ms bien, movindose entre el goce y el deseo; en tanto que la poltica
se prefigura como el mbito institucional que debe responsabilizarse de los impactos de esa
colisin, tratando de paliar de una manera siempre fallida el malestar en la cultura. Por lo que
nos preguntamos, a modo de disparador: los medios masivos de comunicacin son
calmantes que, con satisfacciones sustitutivas ilusorias, canalizan demandas afectivas de las
que la poltica no puede hacerse cargo? Adems, el capitalismo como sistema no slo de
produccin de objetos, sino tambin de sujetos, ofrece diversos dispositivos por los cuales
distintas formas de subjetividad advienen al mundo en el paso del individuo-siempre-ya-
sujeto a su devenir en el mundo y con los otros. Entendiendo que ese advenir no puede
planificarse ni preverse con anticipacin, tambin nos interesa indagar en las formas en las
cuales esas subjetividades logran constituirse como tales dentro de los marcos que el
capitalismo ofrece para, desde all, reflexionar sobre las potenciales formas de transformacin
social. En este marco, entendemos a la comunicacin como ese mbito en el cual los distintos
tapones simblicos apuntan -siempre de manera coyuntural y transitoria- a ofrecer la
ilusin de completitud del sujeto, mbito que no se restringe nicamente a las superficies
mediticas sino que las incluyen junto con las significaciones (comunes) sociales que dotan de
sentido al mundo y permite al sujeto vivir ese universo simblico. En ste sentido, no hay
objeto que pueda colmar la falta estructural del sujeto, y por eso ste se angustia. A su vez,
entendemos a la angustia no como una caracterstica negativa, que es justamente la
connotacin peyorativa que el capitalismo le adjudica a dicho estado anmico y donde
promueve todo tipo de frmacos y mercancas para erradicar ese sentimiento; sino todo lo
contrario, la angustia como potencialidad de cambio, de actitud reflexiva del sujeto sobre su
mismidad, y de armado de nuevos fantasmas (fantasas) que permitan que la angustia sea
canalizada siempre bajo el circuito propio de un sujeto deseante.

Por todo ello, y explicitando una lista que no agota la problemtica general que espera ser
ampliada por diversas miradas y aportes, nos interesa reflexionar sobre la crtica poltica a la
felicidad; las relaciones entre poltica y sentido comn; el pensamiento crtico y la amenaza de
la restauracin; populismo vs gentismo; subjetividad y compromiso; soledad-comn;
consumo, necesidad, deseo; discurso capitalista y goce. Dicho en otras palabras: las diversas
articulaciones entre dispositivos y formas de subjetividad y comunicacin.

Cronograma de entregas
Presentacin de resmenes: 17 de mayo

Presentacin de ponencias: 17 de junio

Resmenes y ponencias
Resmenes de ponencias

Hasta 200 palabras. Tamao A 4; interlineado 1,5; letra Times New Roman cuerpo 12.

Nombre del archivo: nmero de GT-Apellido-Resumen. Ejemplo: GT 15-Gonzlez-

Resumen.

Ponencias

Hasta 20 pginas. Tamao A 4; interlineado 1,5; letra Times New Roman cuerpo 12.

Nombre del archivo: nmero de GT-Apellido-Ponencia. Ejemplo: GT 15-Gonzlez-

Ponencia.

Tanto en resmenes como en ponencias, especificar: nombre y apellido del/los autor/es,

pertenencia institucional, direccin postal y de correo electrnico.

Envo de resmenes y ponencias a comunicacionsujetosubjetividad@gmail.com