Fernando de Herrera

(Sevilla, 1534 - id., 1597) Poeta, historiador y crtico espaol, llamado el Divino por sus
coetneos. Principal representante de la escuela potica sevillana del siglo XVI, su obra
representa la transicin desde el clasicismo renacentista de Garcilaso hacia la complejidad
{{{{{estilstica barroca de Gngora y Quevedo.

Pese a nacer en una familia humilde (segn parece su padre era vendedor de candelas), recibi,
gracias a su temprana amistad con quien fue su mentor, el humanista Juan de Mal Lara, una
refinada educacin en diversas escuelas de Sevilla, en las cuales aprendi varias lenguas
contemporneas y clsicas y acumul un notable conocimiento humanstico. En su juventud
curs estudios eclesisticos y, aunque nunca fue ordenado sacerdote, recibi las rdenes
menores y fue beneficiado por la parroquia de San Andrs. Con esta modesta contribucin
econmica pudo dedicarse durante toda su vida al estudio y a sus ocupaciones eruditas.

De costumbres austeras, casi ascticas, pocos episodios pueden destacarse de su biografa,

excepcin hecha de su pasin secreta por la condesa de Gelves, doa Leonor de Milln, quien
inspir toda su poesa amorosa hasta el punto de que, despus de la muerte de la condesa,
Herrera no volvi a abordar esta temtica. Su estilo, marcadamente erudito, cuidado y formal,
abundante en metforas, representa la plena incorporacin a la lrica espaola de elementos
italianizantes, especialmente de Petrarca, y de las propuestas anteriores de Garcilaso de la Vega
y Juan Boscn, aunque tambin se detectan influencias de Ausis March. Reticente a difundir sus
propios versos, slo public en vida una pequea parte en Algunas obras de Fernando de
Herrera (1582). Destac asimismo por sus poemas de trasfondo histrico y patritico.
Fray Luis de Len
(Belmonte, Espaa, 1527 - Madrigal de las Altas Torres, id., 1591) Escritor espaol en lenguas
castellana y latina. De ascendencia juda, desde muy joven milit en la orden agustina.

Fray Luis de Len

Estudi en las universidades de Alcal de Henares y de Salamanca, donde obtuvo dos ctedras:
la primera de filosofa moral y la segunda de Sagradas Escrituras, que abandon ms tarde para
dedicarse a su orden. Fue detenido por la Inquisicin y encarcelado durante casi cuatro aos
(1573-1576) a causa de su Comentario al Cantar de los Cantares (1561), traduccin al castellano del
texto bblico, entonces prohibido.

Fray Luis de Len fue un gran humanista de espritu cristiano y muy buen conocedor de los
clsicos latinos. Destac ante todo como prosista en castellano: su conciencia estilstica, que se
manifiesta en los efectos rtmicos que introdujo en su prosa, y su empeo en conseguir un
lenguaje cuidado y natural lo convierten en un escritor fundamental para la consolidacin de la
prosa castellana.

Destacan en este sentido La perfecta casada (1583), sobre las virtudes de la mujer cristiana, y,
sobre todo, De los nombres de Cristo (1574-1575), comentario erudito que constituye sin duda su
obra ms conseguida estilsticamente. Sin embargo, su fama literaria se debe a sus
composiciones poticas, veintitrs poemas publicados por primera vez por Quevedo en 1637 en un
intento de ofrecer contramodelos a la corriente culterana encabezada por Gngora.
Tan riguroso como en su prosa, su poesa demuestra un gran dominio del ritmo y del tono.
Sigui las innovaciones mtricas introducidas por Boscn y Garcilaso, pero se decant
exclusivamente por la lira. Mximo representante de la corriente horaciana, consigui una
expresin potica de gran perfeccin formal y fuerza expresiva, de ejemplar sencillez. Sobre la
base de su pensamiento platnico-agustiniano, cant el ideal de vida retirada y el anhelo de
plenitud que prefigura la vida celestial.

Luis de Gngora y Argote

(Crdoba, Espaa, 1561-id., 1627) Poeta espaol. Nacido en el seno de una familia acomodada,
estudi en la Universidad de Salamanca. Nombrado racionero en la catedral de Crdoba,
desempe varias funciones que le brindaron la posibilidad de viajar por Espaa. Su vida
disipada y sus composiciones profanas le valieron pronto una amonestacin del obispo (1588).

Luis de Gngora

En 1603 se hallaba en la corte, que haba sido trasladada a Valladolid, buscando con afn alguna
mejora de su situacin econmica. En esa poca escribi algunas de sus ms ingeniosas letrillas,
trab una fecunda amistad con Pedro Espinosa y se enfrent en terrible y clebre enemistad con
su gran rival, Francisco de Quevedo. Instalado definitivamente en la corte a partir de 1617, fue
nombrado capelln de Felipe III, lo cual, como revela su correspondencia, no alivi sus
dificultades econmicas, que lo acosaran hasta la muerte.

Aunque en su testamento hace referencia a su obra en prosa y en verso, no se ha hallado

ningn escrito en prosa, salvo las 124 cartas que conforman su epistolario, testimonio
valiossimo de su tiempo. A pesar de que no public en vida casi ninguna de sus obras poticas,
stas corrieron de mano en mano y fueron muy ledas y comentadas.

En sus primeras composiciones (hacia 1580) se adivina ya la implacable vena satrica que
caracterizar buena parte de su obra posterior. Pero al estilo ligero y humorstico de esta poca
se le unir otro, elegante y culto, que aparece en los poemas dedicados al sepulcro del Greco o a
la muerte de Rodrigo Caldern. En la Fbula de Pramo y Tisbe (1617) se producir la unin perfecta
de ambos registros, que hasta entonces se haban mantenido separados.
Entre 1612 y 1613 compuso los poemas extensos Soledades y la Fbula de Polifemo y Galatea, ambos
de extraordinaria originalidad, tanto temtica como formal. Las crticas llovieron sobre estas dos
obras, en parte dirigidas contra las metforas extremadamente recargadas, y a veces incluso
indecorosas para el gusto de la poca. En un rasgo tpico del Barroco, pero que tambin
suscit polmica, Gngora rompi con todas las distinciones clsicas entre gneros lrico, pico e
incluso satrico. Juan de Juregui compuso su Antdoto contra las Soledades y Quevedo lo atac
con su malicioso poema Quien quisiere ser culto en slo un da... Sin embargo, Gngora se felicitaba de
la incomprensin con que eran recibidos sus intrincados poemas extensos: Honra me ha
causado hacerme oscuro a los ignorantes, que sa es la distincin de los hombres cultos.

El estilo gongorino es sin duda muy personal, lo cual no es bice para que sea considerado como
una magnfica muestra del culteranismo barroco. Su lenguaje destaca por el uso reiterado del
cultismo, sea del tipo lxico, sea sintctico (acusativo griego o imitacin del ablativo absoluto
latino). La dificultad que entraa su lectura se ve acentuada por la profusin de inusitadas
hiprboles barrocas, hiperbatones y desarrollos paralelos, as como por la extraordinaria
musicalidad de las aliteraciones y el lxico colorista y rebuscado.

La celestina
Calisto, un joven de clase alta, conoci en una huerta a una joven bastante hermosa llamada Melibea, y se enamora de
ella. Un da, vuelve a encontrrsela en la ciudad, cerca de la iglesia, y le expresa sus sentimientos pero ella lo rechaza.
Calisto, triste y decepcionado, llega a su casa y le cuenta sus penas sobre el amor de Melibea a su criado Sempronio. ste
le propone que utilice a la vieja Celestina como intermediaria, para que Melibea no fuera tan arisca.
Celestina logra entrar en la mansin de Melibea y consigue que la joven corresponda a Calisto. Sempronio y Prmeno, dos
de los criados de Calisto, de acuerdo con Celestina, desean explotar la pasin de su amo, que haba ofrecido a la vieja una
cadena de oro si lograba sus propsitos. Los criados reclamaron su parte a la vieja, pero sta se niega y finalmente la
matan y huyen. Aunque ms tarde la justicia los mata.
Calisto sola visitar a Melibea trepando a su jardn por una escalera de cuerda. Una vez, estando en l, se produce una
pelea en la calle. El joven, pensando que uno de sus nuevos criados tiene problemas, desea intervenir en la pelea y al bajar
por la escalera se cae. Calisto muere, y Melibea, al saberlo, sube a una torre y se arroja desde lo alto.
La obra termina con el llanto de Pleberio, el padre de Melibea.
Miguel de Cervantes Saavedra
(Alcal de Henares, Espaa, 1547 - Madrid, 1616) Escritor espaol, autor de Don Quijote de la
Mancha (1605 y 1615), obra cumbre de la literatura universal. La inmensa fama de este libro
inmortal, que parte de la parodia del gnero caballeresco para trazar un maravilloso retrato de
los ideales y prosasmos que cohabitan en el espritu humano, ha hecho olvidar la existencia
siempre precaria y azarosa del autor, al que ni siquiera sac de la estrechez el fulgurante xito
del Quijote, compuesto en los ltimos aos de su vida.

Supuesto retrato de Cervantes, atribuido a Juregui

Cuarto hijo de un modesto mdico, Rodrigo de Cervantes, y de Leonor de Cortinas, vivi una
infancia marcada por los acuciantes problemas econmicos de su familia, que en 1551 se
traslad a Valladolid, a la sazn sede de la corte, en busca de mejor fortuna. All inici el joven
Miguel sus estudios, probablemente en un colegio de jesuitas.

Cuando en 1561 la corte regres a Madrid, la familia Cervantes hizo lo propio, siempre a la
espera de un cargo lucrativo. La inestabilidad familiar y los vaivenes azarosos de su padre (que
en Valladolid fue encarcelado por deudas) determinaron que su formacin intelectual, aunque
extensa, fuera ms bien improvisada. Aun as, parece probable que frecuentara las
universidades de Alcal de Henares y Salamanca, puesto que en sus textos aparecen copiosas
descripciones de la picaresca estudiantil de la poca.

En 1569 sali de Espaa, probablemente a causa de algn problema con la justicia, y se instal
en Roma, donde ingres en la milicia, en la compaa de don Diego de Urbina, con la que
particip en la batalla de Lepanto (1571). En este combate naval contra los turcos fue herido de
un arcabuzazo en la mano izquierda, que le qued anquilosada.

Cuando regresaba de vuelta a Espaa tras varios aos de vida de guarnicin en Cerdea,
Lombarda, Npoles y Sicilia (donde haba adquirido un gran conocimiento de la literatura
italiana), la nave en que viajaba fue abordada por piratas turcos (1575), que lo apresaron y
vendieron como esclavo, junto a su hermano Rodrigo, en Argel. All permaneci hasta que, en
1580, un emisario de su familia logr pagar el rescate exigido por sus captores.

Don Quijote de la Mancha

La primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha apareci en 1605; el xito de este
libro fue inmediato y considerable, pero no le sirvi para salir de la miseria. Al ao siguiente la
corte se traslad de nuevo a Valladolid, y Cervantes con ella, para poder seguir mendigando
favores. Mientras los grandes poetas del Siglo de Oro, empezando por Francisco de Quevedo o Luis de
Gngora, gozaban de una slida posicin o de la proteccin de aristcratas, y el mejor dramaturgo
de la poca, Lope de Vega, poda incluso vivir de su obra, la justa fama que le haba dado la
difusin del Quijote slo sirvi a Cervantes para publicar otras obras que ya tena escritas: los
cuentos morales de las Novelas ejemplares, el Viaje del Parnaso y las Comedias y entremeses.
En 1615, meses antes de su muerte, envi a la imprenta el segundo tomo del Quijote, con lo que
quedaba completa la obra que lo sita como uno de los ms grandes escritores de la historia y
como el fundador de la novela en el sentido moderno de la palabra. A partir de una stira
corrosiva de las novelas de caballeras, el libro construye un cuadro tragicmico de la vida y
explora las profundidades del alma a travs de las andanzas de dos personajes arquetpicos y
contrapuestos, el iluminado don Quijote y su prosaico escudero Sancho Panza.
Las dos partes del Quijote ofrecen, en cuanto a tcnica novelstica, notables diferencias. De
ambas, la segunda (de la que se public en Tarragona una versin apcrifa, conocida como
el Quijote de Avellaneda, que Cervantes tuvo tiempo de rechazar y criticar por escrito) es, por
muchos motivos, ms perfecta que la primera, publicada diez aos antes. Su estilo revela mayor
cuidado, y el efecto cmico deja de buscarse en lo grotesco y se consigue con recursos ms
depurados.
Los dos personajes principales adquieren tambin mayor complejidad, al emprender cada uno de
ellos caminos contradictorios, que conducen a don Quijote hacia la cordura y el desengao,
mientras Sancho Panza siente nacer en s nobles anhelos de generosidad y justicia. Pero la
grandeza del Quijote no debe ocultar el valor del resto de la produccin literaria de Cervantes,
entre la que destaca la novela itinerante Los trabajos de Persiles y Sigismunda, su autntico testamento
literario.