Papeles de trabajo: Notas sobre vanguardismo latinoamericano

Author(s): No Jitrik
Source: Revista de Crtica Literaria Latinoamericana, Ao 8, No. 15, Las Vanguardias en America
Latina (1982), pp. 13-24
Published by: Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar"- CELACP
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4530038
Accessed: 05-07-2015 00:09 UTC

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PAPELES DE TRABAJO: NOTAS SOBRE

VANGUARDISMO LATINOAMERICANO

Noe Jitrik

I-- En un articulo titulado "Nota sobre la otravanguardia"(RevistaIbero-

anericania,NO 106-107), Jose Emilio Pacheco advierteque se podria hablarde
dos vanguardias:una herederade la europea y la segundalatinoamericana,con
cierta referencianorteamericana,encarnadaen lo que posteriormentese llamo
'"antipoesia"y "poesia conversacional".
Deja de lado la primeray se ocupa de la segunda;el primerdato es precisa-
mente la relacion con la poesia norteamericana.la Ilamada "New Poetry"
norteamericana,
(1922);la Antologiade la poesiamnoderna porSalva-
publicada
dor Novo en 1924 es un hito y una prueba.
Novo, EnrfquezUrefiay Salomon de la Selva serianlos introductoresde ese
espiritu que tendr'a, ademasde los trabajosde estos escritores,otrasmanifesta-
ciones: Vallejo (Trlce), la revistaProa, en Buenos Aires, la "Semanade Arte
Moderno"en Sao Paulo, el estridentismocon Actual, ho/a de vanguardia.
La hip6tesis de que "poesia conversacional"y "vanguardialatinoamerica-
na" son la misma cosa es tambien de R. FernaindezRetamar(Panoramade la
actual literaturalatinoamericana);la designaci6nde la "vanguardia"sera, de to-
dos modos, tardfa.
SeguinPaclheco,lo que favorecela introducci6n de la poesia norteamerica-
na, a traves de esos tres nombres,en Mexico, es el "nacionalismosin xenofobia"
que ocupa la plaza y que promete, segu'nprofecias de Vasconcelos , una especie
de "renacimiento"'.
Junto a esos nombres hay que incluir el de Jose Coronel Urtecho que en
1927 funda en Nicaraguael grupo "vanguardia".
En Argentinay en Chile la influencia de la poesia norteamericanaes muy
posterior; mas bien predominala corriente europea auinen la poesia conversa-
cional (Eliot); si pensamosen Girri,muy norteamericano,pero tardio veremos
que lo "conversacional"esta excluido.
Lo interesantees la idea de "nacionalismo"ligadaa la de Vanguardia,asi lo
que se pone en ese paquete sea discutible.

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2 - Tema importante: ,quesentido o inflexidn tiene en el caso de las van-

guardiaslaviejarelacionde dependenciaculturalEuropea/America?,,es lo mismo
que en el caso del romanticismoo del modernismo o del naturalismo?Ante
todo, el tema presentala tension entre discroniay sincronia.
,Se trata del mismo y permanenteculto al modelo?, ,se trata,en esos casos,
de similarideologizaciondel modelo?
El hecho de que exista un vanguardismolatinoamericanoque resultade un
proceso propio (Vallejo, MacedonioFernandez),que a su vez sirvede guia o de
modelo a movimientos de vanguardiaeuropeizados,modifica un tanto los t6r-
minos de este esquemacorriente.
Pero ileva a considerarnuevamenteestas relaciones.
Libertella(Nueva escrituraen Latinoamerica):"En todo caso las vanguar-
dias amnericanasalcanzana relacionarsecon otrasvanguardiasapenasen un punto
extremo de contacto: el acercamientoa una atmo'sferade investigaci6on y critica
que obliga a reubicar limites y funciones tradicionalmenteaceptados:el ataque
a formas literarias"naturalizadas"por un haibitosocial; el desocultamientode
aquella materialidadlocal como defensa de un texto-objeto que evite la costum-
bre de intercambiodado y la destruya".
El reseate -en la respuesta- es revalorativolo que no elimina la corriente
manerade enfocar el fen6meno; segiunella, la "circunstancia",que define tam-
bidn lo "nacional', veria como aberranteun lenguajeque quiere "desprenderse"
de ella. Comuinmentese establecerfauna analogfa:"vanguardismo= cosmopoli-
tismo" que impediriaver un orden mas complejo de relaci6nproductiva.
De todos modos. en la medida en que subsistael subdesarrolloeconomico,
toda problematica"productiva",todo vanguardismoseri conflictivo, ya sea por-
que se anima a desbordarlo que impone el imedio.ya porquepretendeconducir
a lo que no puede ser vanguardista,ya porque se aislaen una pretensi6ntecnolo-
gizante. Pero lo mismo podri'adecirsedel modernismo.

3 - No habriaque ver el conjunto de las experienciasde vanguardiacomo si

existiera una historia lirfeal,perfectamenteencadenada:"despue's"del cubismo
"viene" el dada'smo y "luego" el ultraismo ; ciertamentehay una cronologla
pero eso no supone una articulacion; parahistorizarhabriaque tratarde enten-
der no solo los programasde cada experienciade vanguardiasino tambienlos ele-
mentos efectivamente puestos en juego del mismo modo que el sentido de su
aparici6n.
Esto uiltimo,sobre todo, parece claro si se piensa por un lado en el "nacio-
lismo" latinoamericano como el clima adecuadopara el surgimientode movi-
mientos y, por el otro, en la aceptacion de influencias;o bien, por u(ltimo,en el
ultrafsmo espafiol, considerado,por lo general, como tentativa para acompasar
el ritmo Ilispanicoal ritmo del mundo moderno.

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No puedo dejarde pensar,en esta instancia, en Gaudi o en LezamaLima:
vanguardistapero mediante un tipo de representaci6on que parece negarla mo-
dernidad.Lo que probarfaque ademasde estos encuadresgeneraleshay concep-
ciones concretasque Ilegana negar,incluso, aportesvanguardistasparaconstituir
vanguardismosl.Frasede J. Ortega("La escriturade la vanguardia",Revista Ibe-
roamericana,nuimerodedicado a Huidobro): "Y esta es la peculiaridadde la
escriturade la vanguardiaen nuestra lengua. Sus textos, su practica,levantan
frente a los modelos de la escrituradadaista y surrealistaun modelo propio, un
paradigmaarticulado a las tensiones y promesas de nuestra propia cultura".
De donde habri'aque considerarel fenomeno de manera dialecticay des-
prendersedel prejuicio de que la vanguardiaes en America Latina puro euro-
pefsmo.

4 - La presencia,en algunos casos tematica en otros estructural,de ele-

mentos de referente "moderno", "Imecainico",en casi todos los' vanguardis-
mos, puede llevar a una reflexi6n acerca de que el vanguardismoes un feno-
meno de civilizaci6n, imposible de concebir en epocas precedentes2. Es mas,
la actitud de ruptura -que seria constante- y que estaria tambien presente
en momentos anteriores (Lautreamont, seg(in Kristeva, ejemplo de literatura
de ruptura),ya no serfamas definitoriadel vanguardismo.
Esto desplazariade todos modos el eje de lo semiotico a lo semantico;se po-
dria pensaren otra cosa; como lo semantico puede corresponderal orden de las
"condiciones"de produccion;si se pensarade este modo, habria que ampliarel
concepto de "vanguardismo"yendo mas alla de lo que parece propiedad de
una epoca.
Por otro lado, lo "moderno",en lo que concierne a lo tecnico e inventivo,
es solo, segfunHuidobro, una prolongacionde lo "natural":del ojo la fotogra-
ffa, del ofdo el telefono, de las cuerdasvocales el gramofono;habria una selec-
cion artificial paralelaa la natural. Si a esta red le agregamosalgo que Huidobro
no dijo, a saberla relacion con el espacio, y que marcadiferenciasde epoca fun-
damentales (aTquitectura,urbanismo,nueva sociabilidad), se afirma esta idea;
es mas, se podria decir que lo "moderno"es el momento en que no solo exis-
ten multiples prolongacionesartificialesde la naturaleza,sino que hay una clara
concienciade ello.
Y otra cosa: el vanguardismo,como fenomeno de epoca, seria a su vez una
manifestacion de la conciencia de una 6poca acerca del paralelismorealizado
(perseguidodesde hacfa siglos) entre naturalezae invencionhumana.

1. Ejemplo, los frecuentes ataques al futurismo en general.

2. Huidobro hizo una distincion clara: "los poetas que creen que porque las maquinas
son modernas tambi6n seran modernos al cantarlas -Futurismo y maquinismo- se equivo-
can absolutamente. Si canto al avion con la estetica dc Victor Ilugo, sere tan viejo como 61:
y si canto al amor con una est6tica nueva. ser6 nuevo".

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Sin embargo,en su aspecto de realizacionconcreta o de propuestaformal,
grandes sectores vanguardistas-futurismo y sus secuelas. en generaltodos los
constructivismos- parecen haber tomado gran distanciarespecto de lo natural.
6Elimin6el vanguardismoese resto naturalde su articulaci6n?
Si pensamos en la relacion Cezanne/Cubismoo en Gaudl, y aun en los
Calligrammes,evidentementese confirma la idea de la prolongacion.Pero los
Cialigrammessugieren una relaci6ntodavia mas profunda entre naturalezay
construccion: que la forma de un poema, forma fisica, no reproduzcasola-
mente una forma natural o cultural, sino que produzca, en una accion del
inconciente, una forma natural o, al menos, significante.Claro que podrfamnos
preguntarnos,j,a que esfera pertenece el inconciente?, ,a lo naturalo a lo cul-
tural?

5 - Jaime Concha(RevistaIberoamericana,ut Supra):"El caso del futuris-

mo en la Rusia leninista y en la Italia prefascistaes el mas conocido por sus vln-
culos con las opciones politicas de esas sociedades".
Ajustandola afirmacisn senialoque el futurismoruso precede al leninismo,
el futurismoitaliano no solo es prefascistasino fascista;los contenidos de ambos
movimientos solo tienen de comuinel nombre, si como es sabido. el problema
que toma forma es el siguiente ,cuil es la relacionque existe entre el vanguar-
dismo literarioy la politica?.
Especifiquemos:por de pronto la voluntad de cambio parece entroncarse
con proyectos polfticos que tambienpersiguenel cambio;no es de extra-narque
lo principalde los vanguardismosse haya declaradode "izquierda",que sus inte-
granteshayan hecho politica de "izquierda",y que los manifiestoshayan queri-
do introduciruna dimensionpolitica en la interpretacionfinal de los alcancesde
su proyecto.
Pero, tambien. han servido para la derecha.fundamentalmentea traves de
decisiones de sus animadoreso de la evolucion de algunos de sus animadores
(Marinetti, Daif, etc.). Pero esto serfa menos importante que determinarsi el
proyecto formal, realizado,de las vanguardiasen generaly en particular,impli-
can una neutralidadideologica que puede ir para un lado u otro, segun las cir-
cunstancias.
A la inversa,ciertastentativasno vanguardistas-el costumbrismo- son mas
adecuadasparauna utilizacionsea de izquierdao de derecha.
Una cosa seria lo que una obrapretendey otra su utilizacionposterior;para
que la vanguardiasea utilizada deben existir ciertascondiciones;la primera,que
de algunamanerahaya triunfado;la segunda,que un Estado realicecierta activi-
dad para incorporar-reducirsu alcance. Caso expresionismo en Alemanianazi.
Caso de Alemaniay la fertilidadvanguardistade la primeraposguerra.
Lo mas probabley atinado seria decir que el gesto vanguardistaque quiere
fundarsesobre un an1isis de la cultura,buscaser coherente con una logica polf-

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tica de cambio, aunque a veces la expresion poi'tica no lo entienda asi: estali-

nismo en URSS. Depende, tambien, de la crisis estructuralque favorece o no
los cuestionamientos.Esto nos introduce a la cuestion latinoamericana:que es
lo que, en crisis, favorece el surgimiento de movimientos de vanguardiay que'
relacion puede tener con la modulacion precisa del movimiento en particular.
En verdad, el elemento anarquizantede casi todos los vanguardismosda
cuenta de la desconfianzaa si respectotanto de la izquierdacomo de la derecha.
Observarlas curiosasrelacionesentre Trotski y Breton (cf. T. van Eijk,De Prin-
kipo a Coyoacan, Mexico, Nueva Imagen, 1979), la evolucion de las actitudes
comunistas frente a las vanguardiasen terminos generales,asi como el rechazo
que a su respecto manifiestanregimenes duros, exceptuando, claro, la posibili-
dad, por parte de esos regimenes,de apropiarsede algo, como por ejemplola ar-
quitectura futurista. Pensar, en el mismo sentido, en el Bauhausy los EEUU.

De todos modos, Poggioli (Teoria del arte de vanguardia,Madrid,Revista

de Occidente, 1964) observaque la vanguardiaflorece en un clima de agitacion
polftica (lo que no senranecesariamentevilido para Latinoamerica).La idea de
un contexto polftico favorecedorpropone el problemade la autonomia y la rela-
cion de planos: en uno de ellos puede realizarselo que en los otros, que persi-
guen para si y para el conjunto la misma fmalidad,es puro deseo o proclamao
postulaci6n.

6 - La palabra"Vanguardia"(usadapor primeravez en literaturapor Sain-

te-Beuve),es una metaforamilitar.Se la puede analizarcomo tal: adelantarseres-
pecto de que: de un grueso, ilarnese"tradicion","establishment";pero ese ade-
lantarseno es paramarcarel camino sino paraestableceruna "ruptura"respecto
de aquello que queda atras: tomar forma de vanguardiapararompercon lo que
precedey paraque lo que precedese rompa.

De hecho, esa tentativa se traduce por una "renovacion"y la "ruptura"es

provisoria. Tema que redistribuyea las vanguardiasseg(unLibertella(Nuevaes-
critura en America Latina, Caracas,Monte Avila, 1977): "dos vanguardiascoe-
xistentes: una que apoyadaen cierto aparatoteorico, alimentala fantasia de una
"evolucion"critica (la vanguardiade pasos sucesivos)y su sombra,en la otra es-
cena, que simulaoperaren el cuerpo social como escondidaen un caballo de tro-
ya que mientrasespera el momento ilusorio de estallar se va comprendiendoen
su disfraz, reinstaurael mito gnego de la astucia".Por otra parte, que es "evolu-
cion". ParaTynianov, la evolucion literariagiraen torno a la creacionde nuevas
funciones para los elementos formales del texto. ,,Hay "evolucion"luego de la
practicavanguardista?,En que sentido se puede decir que no se puede regresar
al punto en el que Borgesempezo?
Subjetivamente,predominala intencion de ruptura,del "A partir de cero"
que si no niegael pasadolo ataca.

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Se entiende, por lo tanto, que toda vanguardiase plantee unaestrategia3mas

que una irrupci6nes una planificacion con una finalidad, con una disposicionde
medios. una evaluacion de recursos, un tiempo de su empleo. Concepto que
acuerdabien con la idea de ruptura,de lucha, de polemos.
Se entiende, por lo tanto, que en el comportamientode todas las vanguar-
dias haya rasgos recurrentesy comunes que derivande la posici6n estrat6gica:
- constitucion de grupos(clanes-jefes-mujeres)
- actitud cri'tica
- manifiestosy propuestas
- acciones extraliterarias
- revistas
Admitiendo que la realidadimponga un compromisoa los propositos,la es-
trategiase va corrigiendohasta admitir que la "innovacion"en lo literarioes un
fin; compromiso porque el primer instante del establecimientode la estrategia
implico la postulacion de un "mundo nuevo", articulado, por cierto, desde la
palabraliteraria.
En esa perspectiva,casi fatal, de "innovacion"litePraria,
no por ello resigna-
da (es como si hubieradeslizamientostenues en la estrategia),justamenteporque
no es prevista,el lenguajesufre dos tipos de operaciones:
- des-truccio6.
- des-cubrimientode lo que esta tapado, adulteradopor la cultura contra la
que se lucha.
El objetivo de "creacio'n"verbal se queda en la primeraetapa de la estra-
tegia.

3. Algo nos ensenia Lacan sobre "estrategia": Philippe Lacoue-Labarthe v Jean Luc
Nancy admiten, a ese respecto, que la estrategia puede ser considerada como sinonimo de
una teori'a.de los juegos, es decir de las "posiciones" pero como se trata de un campo psf-
quico, tales posiciones configurarfan el estatuto posible de uin sujeto no subjetivo. es decir
de un sujeto plural, combinatorio, no presente, a Ia vez para sf (sin conciencia) y en un lu-
gar determinado (puesto que se reduce al calculo de lo aleatorio). Seg6n estos autores pue-
de admitirse otro sentido: estrategia seria el modo de comiposicion de lo que se podria Ila-
mar el "sistema lacaniano", integrado por prestamos que se articulan, ret6rica clasica. lin-
giiistica jakobsoniana, po6tica post-simbolista o surrealista, etc. En suma, estrategia como
"arte" de la sistematizaci6n, la cual no presenta -en el sistema lacaniano- su propia ley de
composicion como la ley de una arquitectura (un sistema arquitectonicamente edificado
-clasico- se construye por posicion de conceptos). Se podrfa hablar, incluso adjetivamen-
te, por clausulas genitivas:. "estrategia del desvlo" por oposici6n a una "estrategia de la im-
portacion del concepto"; la primera estaria caracterizada por un deslizamiento connotati-
vo en el cual los pr6stamos no desaparecen mientras que la segunda implicaria un pasaje
de denotacion a denotacion. Mas todavia, teniendo en cuenta un objetivo que toda estra-
tegia aspira a alcanzar, la articulaci6n de toda estrategia incluye operaciones que se mues-
tran, concluidas, como "interesadas". A su vez, tales operaciones, cuya suma califica a la
estrategia, determinan su antes en un despues y, son los elementos, correlativamente, de la
formaci6n de la estrategia: la de Lacan, apoyado en un regreso a Freud, apela a Uonmodelo
especular.

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El trabajoverbal da cuenta de las dos perspectivaspero sus caminosson a la

vez dobles:
- mtuicion
- analisisy establecirnientode procedimientos.
Probablemente,estos caminos distribuyen todas las lineas del arte de van-
guardia,incluidaslas creacionistas.
- el camino intuitivo se traduciriapor el grito, la voluntad de inintegilibilidad,
el campo propicio a la aparicionde pulsiones,afirmacionde la salud que hay
en la enfermedad,existencia;
- el camino analitico se traduciriapor un rescate de la sintaxis, la planifica-
ci6n, la manifestacionde designios que tienen que ver con la sociedad y la
polftica, la estimacionde la instanciadel poder.
7 - La rupturacomo rasgo decisivo de la vanguardia.Vanguardismo,por
cierto, es rupturaaunque no toda rupturasea vanguardista.Esto surone una to-
ma de distanciacrftica respecto de un lugar comiuno un supuestoaceptadoco-
mo necesario.Por otro lado, la rupturaa que se consagrael vanguardismono es
nunca o casi nuncarupturade un sistemapoetico solamente;es mas, quizas ni si-
quieraen los que se proponen tal cosa se lleguea romperefectivamenteel siste-
ma poetico contra el que se combate pero la decision de ruptura,que se formu-
la, va ma'salla, alcanzaa la culturamisma(,solo literaria?)que es alterada(en ca-
so de . eficacia)o bien permaneceincolume.
Habria que ver como la cultura(en general) es tocada y que de ella puede
sufrir el impacto; correlativamente,cuiles son, si eso ocurre, los terminos del
conflicto semiologico; para en la vertiente "Semiologica-trascendental". (Juan
Larrea)Ecuatorial, de Huidobro, se compara con el Apocalipsis;no contento
con eso, menciona varios signos de "fin de mundo" (o de cultura) en la obra
de variospoetas.
Considerandola vanguardiaen esa doble direccion, rupturasolo del siste-
ma poetico o de la cultura, acaso la filosofia que esta atras del gran impulso
vanguardistade este siglo, sea un neohegelianismoque iluminaria,por su lado,
el gesto semiotico vanguardista:ataque y destruccion(negacion) para dar lugar
a una nuevacreacion.
Este uiltimoobjetivo -que asumen y declaranunos pocos- puede ser el ob-
jetivo deseado aunque reprimidoen casi todos. 4Por que reprimido?Porque al
verificarque las palabras,a causa de su contenido semantico, arrastrany deter-
minan impidiendo el segundo momento dialectico, el de la creacionpura, adop-
tan los 'unicoscaminosposibles:
a - re-des-cubrirnfucleossemanticos originales, sentidos, tapados, bloqueados
u obturados por la cultura contra la que se lucha (por esta via Gaudi y el
surrealismo se emparentan, en parte ese seria tambien el sentido de la
"b(usqueda" borgeana).

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b - parodiarlas estructurasusuales tratando de crearuna zona de vaclo, de no

afirmnacion.(LezamaLima,Chagall).
descansa-o se
Viendo las cosas desde otro lado, si el proyecto vanuguardista
agita- sobre un deseo de 'ruptura"nunca satisfecho, asi sea porque las instan-
cias semanticay sintactica siguen en pie, y si la sintaxisconfigurael plano de la
"articulacion"por excelencia, la cuestion del vanguardismo,su problemaprin-
cipal seria el de la "articulaciondel deseo" que. a su vez, no puede aparecer
como tal sino como metaifora,en tanto la expresion misma, "articulaciondel
deseo", se proyecta hacia otra parte, sin contar con que ella misma es metaf6-
rica. Entonces, no es de extraniarque la metifora, poeticamente hablando,
aparezca como el vehiculo concretado, pero tambien idealizado -en tanto
es vivido como lo que da forma y explica- y, de ahf, que se produzca una
caida de metaforas, o sea una acumulacion,una sobre otra. 0 sea, que apa-
rezca como "riqueza" que, por cierto, encubre una carencia: la insatisfac-
cion del deseo, su incumplimiento. Quiza'sen esto reside el aislamnientodel
vanguardismo o el generalizado sentimiento, a su respecto, de ininteligibili-
lidad.

8 - El aspecto de "critica" del vanguardismo.Una cosa es la crftica adje-

tiva y otra la capacidadcrftica de "hacerentraren crisis".
Es esto uiltimolo que se tratarfade ver y elaborar.6Y c6mo se hace entrar
en crisis a la literatura?Criticando,precisamente,en la textualidad concreta,
la pretension naturalizantede universalidadque la literatura suele consagrarse
a sf misma.Esa crftica entrarfasobre todo a travesde dos nociones:
- el caracterproclamadamenterestringidodel codigo que se utiliza;
- la puesta de relieve del "acto procesal" de la escritura,la presencia del
procedimiento.
Justamente,ese enfoque permitirfaexaninar incluso a la vanguardiamisma,
en la medida en que puede Ilegara esencializarsu crftica -lo ha hecho-, natura-
lizar su programay transferirsus resultados,cuya fecilidad puede proceder de
circunstanciasdiversaspero no necesarias,a sus propuestasque, de este modo,
aparecerianuniversalizadasen los hechos.
Pero, adema's,la mera aparici6nde la vanguardiaimplicael desarrollode una
cr'tica. Claro que es victima de ella al cabo del tiempo: hace tomar conciencia
de lo "viejo"pero su propio envejecimientodesplazala critica: los "revival"ac-
tuales no senranmas que la oportunidadde ver con ojos criticos a movimnientos
que implicaronla puesta en escena estructuralde una critica. Ambiguamente,
porque tambienserfan homenajesa lo todavia vivo en lo ya muerto.
9 - Hay en los vanguardismosuna especie de lucha internaentre conceptos
a veces antagonicospero que hacen el dibujo de una transicion:
- por ejemploentre automatismoverbaly control.

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Si el dadaismosupone el primertermino y el expresionismoel segundo(en
tanto el programamodela la estetica), el surrealismoseria una sintesis de ambos:
control de automatismo.
De todos modos, esos conceptos enfrentados encierranotros: irracionalis-
mo/racionalidadseri'auno de los mas notorios: el surrealismo,otra vez, los sinte-
tizari'aen la medidaen que existe una concienciaclarade la existencia del incon-
ciente (lo cual reproduciriael gesto fundante del psicoanalisisy explicaria las
conexiones historicasentre anbas instancias).
Correlativamente,pero en otro plano, se registrauna distribuci6nen los dos
sectores precedentes,de una relaci6nentre "yo" y "no-yo" que darianlugara su
vez, a una nuevadistribucionentre lo "ifrico"y lo "geometrico".
Desde luego, no hay, probablemente.expresion pura sino mas bien una in-
terferenciade ambos registros que va mas alla de las intenciones: el ultraismo
serfaese lugarde encuentro.
Esta interferenciaes, precisamente,lo interesante,por cuanto permitehacer
jugar un concepto inherentea la escritura,ma'salla de la "intencion"vanguardis-
ta o realista.Eso nos permiteretirarnosdel tema circunscriptoparatratarde en-
tender lo que una experienciasignifica desde el punto de vista de un desarrollo
de la escritura.
10 - - Se puede generalizaracerca del lenguaje de la vanguardia?Ante todo
habria que pluralizar:lenguajes;luego, ponerse de acuerdocon el sentido de esta
palabra:mas cerca del "habla"que de la "lengua",el lenguajeserfala realizacion
idiomaiticarestringidaa una experienciasocial, en la que la interferenciaestilis-
de todos modos, sea mas conveniente denominarla"dis-
tica es decisiva.-Quizas,
curso', concepto que encierramas instancias relativasa una produccion espe-
cfica y precisa: discurso vanguardistao, en plural, discursos vanguardistas.
En segundo lugar, hay quienes diferencian entre "poesia" y "discurso"
po'tico. TristanTzaraconcebfa la poesfa como actividaddel espiritu y no como
medio de expresi6n. Frase llena de sugerencia:el fondo hegeliano en primerlu-
gar, la idea de una esencia -la poesia- hegelianamenteactivaen segundolugary
el problemade la expresion, en tercerainstancia: 6contenidosafectivos?Proba-
blemente: el rechazo a la "actividad"del espfritu esta en el principiode la rup-
turacubistay se continuialuego, hasta en el ultrafsmo.
Pero auincuando se admita la preeminenciade la "poesia" sobre el "discur-
so", como diferenciaentre lo que importay lo que no importa(lo que supondrfa
ademasuna verificacionmuy especialy jerarquizadapero ,porque via? ,porre-
conocimnientofilosofico? Z,poridentificacionpsicologica'?6por el manejo de un
sistema de distribucionde valores?)la poesia no puede prescindirdel "discurso"
el cual podria ser objeto de una descripcionque deberia, ciertamente,poner en
claro su punto de partida.
Encontramosuna descripciondel "discurso"del vanguardismoen un traba-
jo (existen otros sin duda) de Julio Ortega("La escriturade la vanguardia":en la

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articulaci6nvanguardistase podri'aencontrarun vaiven de la armonfaa la frac-

tura, como un rasgo englobante de diversasexperienciasen las que predomina
un concepto o el otro.
Parecieraque hay que trabajarcon categorias muy generales;por ejemplo.
desde una teorfa de la enunciacionhabria una busquedade discordanciacon el
enunciado, desde el momento en que una coherenciaabsoluta supondriala eli-
minacion de todo metalenguaje.Letrismo, una experienciaradicaltardi'a:si la
enunciacion incluye cierta declaracion(implicita) de una intenci6n, el enuncia-
do aparececomo un campo de lucha de opuestos: sobrevivenciade la expresion
o de la afectividad,sobrevivenciadel subjetivismode la anecdota y del subjeti-
vismo de la descripcion, relaci6n a veces conflictiva entre tipo de imagenes.
como objeto construido,y referente(expresi6n).
Esto nos devuelve a la posibilidadde examinar"'discursos"estudiando,por
ejemplo, si hay predominio de tipos de imagenes, los elementos componentes
de las metaforas,etc. Cf., Jean Cohen, "La comparaisonpoetique: essai de sys-
tematique" Langages12 (mars 68), GeradGenette, "La rethoriquerestreinte".
Comunications16 (1970), CedomilGoic, "La comparaci6ncreacionista",Re'is-
taIberoamericana106-107.
De todos modos esto es restringidosi se piensa que "escritura"es confluen-
cia y no solo realizaci6n.Veremosotros matices.
11 - En lo que respecta a "significadosnuevos",la creaci6nde palabrasse-
ri'aun primery visible instrumento.Palabrasdistorsionadaso destruidas(dadafs-
mo), palabras"portemanteau"(Huidobro), palabrasenteramentenuevas(Hui-
dobro o Girondo).
No obstante hay vanguardismosque dejana las palabrastal cual. sin agredir-
las ni procedersobre ellas.
Veamos el primer caso: niediante tales operaciones innovadorasde todos
modos se recrean funciones lingul'sticaso gramaticalesconocidas: sustantiva-
cion, verbalizacion,y ain funciones poeticas, discursivas,como la rima (el le-
trismo basa su efecto tanto en la acumulaci6nde silabas sin sentido como en el
cruce de la acumulacioncon un rigurosorespeto a la nma"rica").
Pero esos "significadosnuevos" no pueden entenderse sino en relacioncon
los viejos. o sea con el dominio de la lengua;parcialmente,en la medidaen que
se supone que hay un mundo nuevo, se puede pensaren significadosenteramen-
te nuevos, en una relaciondirectay lineal entre realidady signo.
Una tentativa te6rica que se desprendede este esquemaes la que toma para
el lado prof6tico, reivindicandouna vieja funci6n del poeta: es lo que se des-
prende de lo que dice Larrea:el vanguardismoes o sen'a "revelacion"mistica
que los poetas asumen para superarno un lenguajeen crisis sino una culturaen
crisis; el punto de partida de esta actitud "moderna"serfa el simbolisino: la
destrucciondel pasadoseri'a,asf, un acto de purificaci6n.

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Mas bien, ese "creacionismo"infunde la idea de una tentativa de destruc-

ci6n que implica otro sesgo: una remodelaciondel significante,una trituraci6n
y, a partirde esa operaci6n -que va de lo simple de la construccionde una pa-
labra a lo complejo de una superposicion con el orden linguistico existente-
instaurarun orden de materialidadsonora o grafica que se contrapone al logos
dominante;de ahi el desarrollode lo antiinteligible, de lo antirracionalista.
De todos modos, desde el punto de vista semantico, las poeticas vanguar-
distas podrian definirse como relacion entre restos de tradicion y elementos
provistos por la modernidad;pero esto no da mas que una imagen extema del
fenomeno: habria que hallaruna cifra productivaen esas poeticas, o sea, en el
nivel de las relacionessemanticas,que hay de nuevo, ya sea a traves de las nue-
vas relaciones sintaicticaso, mas especificamente, a traves del sistema de cons-
truccion de imageneso de los enfrentamientoscon las ideas corrientes sobre la
articulacionpoktica:sonoridad,ritmo, rina, metrica,etc.
12 - En 1930 Breton escribia: "Se trataba,en efecto, en el cuerpo del li-
bro, de hacer variar, de un capitulo a otro, la velocidad de la pluma de modo
que se obtuvieran chispas diferentes. Porque, si parece probado que, en esta
especie de escrituraautomatica, es absolutamente excepcional que la sintaxis
pierda sus derechos (lo que seria suficiente para anular las "palabrasen liber-
tad" futuristas), es innegable que las disposicionestomadas para ir mas rapido
o mas lentamente son de tal indole que influyen el caracterde lo que se dice".
Podemos traducirestos conceptos de manerasimple:
pluma:inscripcion,relacioncon el cuerpo, con el ritmo del cuerpo.
ritmo: realizacionvariablede la escritura.
escritura:hecho fisico, material.
derechosde la sintaxis:afirmacionde la inviolabilidadsintactica.
ir mas rdpidoo mas lentamente: espacializacionanunciadao afirmada,secuela,
seguramente,del pensamientode Mallarme.
Esta es casi una definicion del surrealismo(o una descripcion)y un inventa-
rio del aporte de la vanguardiaa una teoria de la escrituramoderna.
"Palabrasen libertad":irracionalismode la conciencia, no accion del incon-
ciente; afirmacion futurista puramente superestructural;implicitamnente,el su-
rrealismobusca sus arraigosen la articulaci6n.
13 - En el sentido amplio de una escnituravanguardistase podrfaempezar
por manejardos ideas:
1) una provenientede un rasgode un teatrovanguardista-Pirandello o Artaudo
Brecht-, como definitorio: "el teatro en el teatro"; esta f6rmula, esencial-
mente pirandelliana,implica algo importante desde el punto de vista de la
escritura:tematizacion hacia el exterior de unImovimiento inclusivode la
propiamaterialidad.

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Si esto es asi, o sea si caracterizala escrituradel vanguardismo,se podrfa

tratar de indagarlo que ocurre en otros tipos de discurso,o sea c6mo es inclui-
da, en la representaci6n.la estructura material del discurso, o sea como el
discurso se '"representa'"a slfmismo; esta cuestion seria la inversade la resolu-
cion cubista de dibujarcon las palabrasdel poemna el tema de que tratael poema.
Sin embargo, esta "auto-representaci6n" no es ficil de pensar, salvo en el caso
del teatro.
2) Otro rasgo de la escrituravanguardistapodria ser la voluntad de cambio que
se manifiesta, en un sentido, como "deconstruccion"de la lengua natural,
como ataque al discursonaturalista-representativo y, en el otro, como crea-
cion de nuevas estructurasverbales, ya sea engendrandopalabras(Huido-
bro, Girondo), ya intentando producirnuevos significados,ya concibiendo
la actividadverbalcomo creacionmaterial,de objetos.
Pero se puede ver lo relativoa la escrituradesde otro angulo;se puede empe-
zar por preguntarsesi, por ejemplo,empiezacon el vanguardismouna especie de
ejercicio de concienciade sl de la escritura;correlativamente,si la vanguardiaen-
carnala voluntad de hacer expli'citay productivaesa concienciade sl.
Un dato pararesponderafirmativamentees, sin duda, la experimentacionen
el verso para comprendercuyo alcance-como vanguardistay significanteen ese
sentido- seria menester una teoria del lenguaje poetico. Existen esas teorias:
Katz o Teun A. van Dijk. Habria que ver si ayudana entenderun sentido "van-
guardista"o sea un mas alla de la experimentaci6nque pueden describiro ayu-
dar a describir.
En segundolugar,otro dato es el relativoal reordenamientode la sintaxis;por
ejemplo el predominio metaf6rico sobre la metonimia; esta ecuacion explica,
quizas, la "ruptura"desde el momento en que al doblegarla metonimiase ataca
la continuidad, se realiza una experiencia de vacfo, sin esperanzaaparentede
reconstruccion. Dato complementario,en un sentido segundo de sintaxis:esa
rupturaimplica la fragmentacioncuya coherencia es rescatadapor una tenta-
tiva de yuxtaposicion y, especialmente, de montaje, concepto que se liga, por
otro lado, con la "modernidad"tecnica. (Ver Jean Pierre Faye, en Change,No.
3, Parfs, 1969). Por este lado hay una conexion con la narrativa:un objeto arti-
culado que el estructuralismoreconstituye como articulado(pluralidadde pla-
nos, fragmentacionde la linearidad,ausenciade nexos, montaje,etc.)
En tercer lugar,si la escriturase planteaya como espacializaci6n,su dibujo,
la linea externa puede ser significante;deliberado(caligramas)o involuntario.
En este segundocaso se planteaun problemade interpretacion.

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