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El Libro de Las Brujas - Lucy Summers PDF
El Libro de Las Brujas - Lucy Summers PDF
co m
BRyjAS
a su vida el amor, la salud y la armona
con el poder de [a m agia natural
LVCY SVmfflER
T tu lo original: T H E BO O K O F W ICCA
\
De la traduccin: FE R M N NAVASCUS
2 0 0 1 . Quarto Inc.
2 0 0 2 . De esta ed icin . Editorial Edaf, S. A.,
por acuerdo con Quarto Publishing pic,
T h e Old Brewery, 6 Blundell Street. London N7 9B H
in tR P D V C c io n 6
L O S P R l n c i P O S D E LA B R U J E R A 9
EL C R C U L O M G I C O 41
F E S t i V D A D E S Y R|TOS DE P A S O 71
L OS H E C H Z O S 9 7
G LO SA R IO 124
riDCE 126
L E C T U R A S Rj E COm E n D A D A S Y A G R A D E C m E n t O S 128
chofisnay@ hotmaii.
in R O D v c c i n
despertaron un
gran inters.
' En veinte aos,
el nmero de
personas atradas
por la brujera ha
crecido enormemente y se
ha popularizado por todo el
mundo, encontrando una slida
base en los Estados Unidos de
Amrica y en Australia, y resurgiendo
en Alemania, Francia y los pases blticos.
Maxine y Alex Sanders se han convertido en exponentes destacados,
iniciando la tradicin conocida como wicca alexandriana, aunque de
hecho difiera poco de la gardneriana. Durante estos aos se han
establecido muchas otras tradiciones diferentes, como la wicca dianica. la
wicca SeaXj la wicca celta y la tradicin Kingstone.
Algunas estn basadas en principios similares a la
wicca gardneriana o alexandriana , mientras que
las dems se han desarrollado por sendas
diferentes. Debido a su naturaleza no
dogmtica e individualista, la wicca o
brujera es en la actualidad una mezcla de
distintos modos de trabajo, que a menudo
valan de congregacin en congregacin
y de persona en persona. Este libro es
una gua de sus principios generales.
PREGVnAS
Y RESPUESTAS
La Diosa tiene una mirada de nombres y caras, y vive en cualquier i'1"*' ''pDiana>
J J r i seora de la luna y de la caza,
rincn del mundo. Habilualmente se representa en las tres tases de
su vida: doncella, madre y anciana. Como doncella simboliza la
inocencia, la pureza y todas las esperanzas por cumplir. Los
romanos la veneraban con el nombre de Diana, los griegos con el de Artemisa. Como madre
aparece durante la luna llena, con un nifio en el vientre, salvaguarda del hogar de su pueblo.
Los egipcios la adoraban con el nombre de Isis, y los griegos con el de Demter. Bajo el
aspecto de anciana comprende todo lo relativo a la sabidura. Es la maga por excelencia, la
cara oscura de la Luna y no siempre es benigna. De todos los aspectos de la Diosa, es la
anciana la que camina ms cerca de la muerte y el renacimiento. Adorada por los griegos con
el nombre de Hcate, es ella la que conoce los otros mundos.
La Diosa tambin lleva otras mscaras, incluidas las del guerrero, el viajero y la amante.
Est en todas las mujeres y todas ellas estn en la Diosa. Comprende todas las alegras y las
tristezas, todos los esfuerzos y triunfos de la condicin femenina, e ilumina a todas aquellas
que en la oscuridad buscan saber que no son en forma alguna inferiores a nadie sobre la tierra.
EL DIOS
El Dios es representado habitual mente tanto como
el amante o el hijo de la Diosa. Sus atributos son
la fuerza, la justicia, la proteccin y la custodia
del mundo salvaje. Permanece como centinela en
la puerta entre la vida y la muerte. La mayora de
los brujos ven al Dios como el Pan griego o el
Herne britano, ambos seores de la caza,
luminosos y con cuernos. Los primeros cristianos
demonizaron la imagen de Pan, tomando prestados
para su diablo Satn los cuernos y las pezuas
hendidas. De hecho, en la Biblia jams se describe a Satn con
dicho aspecto.
En algunas tradiciones wiccanas, la cosecha es la poca en la que
el Dios muere con el fin de fertilizar a la Diosa. Luego l renace
durante el solsticio de invierno cuando el sol hace lo mismo. Otras
tradiciones consideran al invierno el tiempo del Dios y al verano el de
la Diosa, mientras que otras entienden todo el ao como un baile
continuo entre las dos deidades.
Arriba. El Dios es
frecuentemente representado
como Pan, seor de la caza y
guardin de la naturaleza.
+
Como
Q U E D IF E R fn C IA comprobar a lo L A n Z A n HECHIZOS
largo de este
HAY E n t R E L O S W IC C A E IO S ?
libro, no existe
w iccAnos ninguna
-4-------------------------------------------------------- 1-
lAGICO
Los brujos utilizan herramientas mgicas en sus rituales
para convocar a los espritus; invocar a las deidades
y para consagrar y bendecir. Desde la espada a la
campana/ cada herramienta es querida amorosamente
y nunca se usa para propsitos que no tengan que ver
con la magia. Hechas a mano o compradas/ todas
durarn lo que la vida del brujo... y ms all.
28 LAS H E R K A m i E n f A S DEL ARj"E m G C O
LA S H E ^ R A m E n t A S
m G C A S
ESPADA
La espada simboliza el control, la fuerza, el honor y la nobleza. La espada
mgica no se utiliza para matar o herir; de hecho, solo se usa con propsitos
mgicos. Representa el principio masculino y es el arma del elemento fuego.
La espada se usa durante el ritual para trazar el crculo mgico dentro del que se
celebran las ceremonias wiccanas, asi como para desafiar a cualquier espritu
malvolo. El poder de la espada protege a aquellos que estn dentro del crculo. Las espadas
pueden comprarse en tiendas de efectos militares o en ferias en las que se representan hechos
histricos. Un athame puede usarse en lugar de la espada si esta no pudiese obtenerse,
adems en algunas tradiciones nunca se ha utilizado la espada.
CVCHILLO
DE m A n G O
BLAnCO
AfH Am E
Pronunciado az-ei-mi, este cuchillo, de mango Este es el cuchillo prctico del brujo, y se
negro y hoja desafilada, es la herramienta utiliza en aquellas tareas en las que la espada
ms personal de todos los b r u j o s y las brujas o el athame no seran apropiados, como cortar
y cada uno de ellos debe tener su propio los alimentos rituales o grabar los signos en
athame , y nadie excepto ellos mismos puede las velas para hacer magia con ellas. Al igual
utilizarlo. En algunas congregaciones hay (jue el athame, el cuchillo de mango blanco
que pasar un periodo de formacin antes de puede comprarse, aunque en casa puede
que un brujo obtenga su athame. En trminos hacerse uno bien bueno con una hoja vieja y
mgicos puede ser entendido como una un trozo de madera o hueso para el mango.
representacin ms pequea de la espada,
capaz de realizar las mismas operaciones que
esta. Es muy til si se trabaja en solitario o Poder
del atham e
en una congregacin pequea, donde una
espada es difcil de encontrar o poco Senos de la Diosa
prctica de usar. Los athame s se pueden
comprar o fabricar en casa; si hace lo Inicial re la Diosa
Inicial
primero, probablemente adquirir un cuchillo
del Dios
afilado y tendr que embotarlo usted mismo.
El athame se lleva en una vaina, que puede
hacerse con dos piezas de cuero recortadas y
cosidas juntas, ceida en un cordn alrededor
de la cintura. A menudo, en el cuchillo se
graban o se pintan signos mgicos (dibujados
a la derecha), por lo general en el mango,
aunque tambin se haga a veces en la hoja.
ay@hotmail.com LAS H E R R A m E n f A S DEL A R f E m G C O 33
x/V A L A I^
El altar es <1 punto central dentro del crculo mgico para el ritual.
Milllr I labitualmente se adorna con figuras u otras imgenes del Dios y de la
Diosa. Los altares wiccanos son frecuentemente obras maestras por derecho
propio, y algunos estn hechos a mano utilizando cinco tipos diferentes de madera.
Sin embargo, cualquier mesa o bal puede servir. Este ltimo tiene adems la ventaja de
proporcionar espacio para guardar las herramientas mgicas cuando no se usan. Los altares
estn cubiertos habitualmente con un mantel especfico para este propsito y que puede ser
de cualquier color o motivo.
Encima de los altares wiccanos hay habitualmente dos velas y una tercera para sealar el
norte, y recipientes con sal y agua, un incensario, el pentculo, un cuchillo de mango blanco,
un cliz, una varita mgica, el flagelo y una campana. La espada se pone en el suelo en frente
del altar y el caldero con las pastas del sabbat y el vino sin consagrar a un lado del altar
hasta que se necesite utilizarlos. Adems, a veces tambin pueden ponerse flores aromticas,
frutas, verduras, cristales, guijarros y trozos de madera para adornar el altar.
Muchos wiccanos mantienen diariamente un altar propio, situado por lo general en un
rincn tranquilo de la casa que suele adornarse con una coleccin eclctica de smbolos y
objetos que importen a esa persona concreta.
CAL I Z VELAS
Se llama cliz a la copa o El nmero mnimo de
tazn que se usa para velas que se usan en un
contener el vino tinto sagrado ritual es de seis: dos para
o cualquier otro lquido que se al altar y las otras cuatro
beba durante un ritual. La mayora de ellos para sealar los puntos cardinales. Por lo
tienen forma de tazn metlico o de general, se usan velas blancas, a no ser que
cermica sin asas. Algunos wiccanos el ritual o el hechizo que se vaya a realizar
utilizan clices de madera. Es poco exija un color diferente. Las velas que se
aconsejable usar metales baratos, incluso utilizan para celebrar los ocho sabbats (ver
plata, pues el vino tinto puede provocar una pginas 72 a 89) pueden ir asociadas a un
reaccin que deteriore su sabor y decolore color propio. Asegrese que las velas sean
el cliz. Este simboliza el principio lo suficientemente largas para que duren
femenino, su copa en forma de tero todo el ritual, y utilice velas nuevas cada
conteniendo la sagrada sangre de la vida. vez. Cuide tambin que las velas estn bien
colocadas en candeleras estables y lejos de
corrientes fuertes de aire, sobre todo si
estn en el suelo.
iay@hotmail.com
LAS H E R R A n i i E n A S DEL A R j E m A G C O 35
V A F j f A fflAGCA Cm O H A C E ^ U n A V A R A
r t G C A
R E C E fA
e l
PAR
inciEnso
m ciEnso
Aunque alguna gente
2 partes de olbano utiliza conos o varillas de
1 parte de mirra incienso, la mayora de los
1 parte de m adera de wiccanos prefieren el incienso
sndalo o cedro compacto, del tipo que arde sobre
'Aparte de benju bloques de carbn vegetal. As como el
A parte de romero seco incensario, esta clase de incienso puede
At parte de enebrinas comprarse generalmente en tiendas de objetos
religiosos o de Nueva Era. Hay varias mezclas
Mezcle los ingredientes de aroma fuerte, que habitualmente contienen
y almacnelos en un olbano. Algunos wiccanos se hacen su propio
lugar seco y fresco.
incienso, comprando a granel hierbas, resinas
Hgalos arder sobre
y gomas, y mezclndolas luego de acuerdo
carbn vegetal.
con varias recetas.
ay@hotmail.com
LAS H ERRAffl E n f AS DEL A R j E m G l C O 37
PEnfACULO
Este es un objeto, generalmente de madera, metal o cera, donde se inscribe
una estrella de cinco puntas y es el smbolo principal de la wicca. Representa
al elemento tierra, y las cinco puntas simbolizan tambin a los elementos tierra,
agua, aire, fuego y espritu. El pentculo se dibuja habitualmente con una
punta hacia arriba, para simbolizar la supremaca del espritu sobre los elementos. Cuando
est invertido, representa el dominio de la materia sobre el espritu.
CALDERO ESCOBA
En nuestros das, la marmita tradicional La escoba se usa
de los brujos para cocinar y hacer sus para limpiar el rea
mezclas no es ms que otro elemento donde se va a trazar
decorativo del crculo. Hecha de metal o el crculo mgico con el
cermica y con tres patas, representa el triple aspecto de fin de expulsar todo lo negativo
la Diosa, simboliza el elemento agua y se asocia con el antes de un ritual. Una escoba
renacimiento y la inspiracin. Durante las festividades de de ramas naturales es la ideal,
las estaciones se usa de varias maneras: para poner una pero una comn de casa
vela, agua o flores. Tambin es muy popular su uso lleno tambin sirve. Despus de
de agua, con manzanas flotando para jugar a atraparlas usarla, se deja habitualmente
con la boca durante la fiesta de Samhain. fuera del crculo, quiz
apoyndola contra una
pared de la habitacin.
FL AG E LO
Suele ser un objeto tpico de las congregaciones
gardnerianas y alexandrianas, pero la mayora de
los wiccanos han elegido no utilizar el flagelo por
sus connotaciones sadomasoquistas. De hecho, nunca
se usa para herir y las correas son blandas. El flagelo
tiene dos fines: uno es para pedir perdn a la Diosa por alguna
maldad, y en tal caso el penitente es flagelado suavemente tres
veces mientras inclina la frente ante el pentculo, y el otro se usa
para poner al brujo en un trance ligero mediante el ritmo de los
golpes del flagelo.
38 LAS H E R R A m E n f A S DEL A R j E m G I C O
COflFECCiOriAR^UnA t n iC A TVniCAS
Necesitar una pieza de tela de una Algunos brujos prefieren trabajar
longitud aproxim ada del doble de la desnudos o con los ropajes del cielo,
altura de su cuerpo, y lo otros eligen hacerlo con tnicas. El
suficientemente ancha para que
color es por lo general asunto personal o
pu eda tener los brazos cubiertos
de la congregacin, y en modo alguno el negro
cuando los extienda. Doble la pieza
a lo ancho y luego corte un es obligatorio, aunque tenga cuidado con los colores
semicrculo en el centro del borde claros por las manchas de vino. La mayora de la telas
doblado para crear un hueco para el sirven, pero las naturales son las ms apropiadas.
cuello. Corte cuidadosamente el resto Tenga precaucin cuando est al lado de las velas u
de la pieza en form a de T para que hogueras si la tela que lleva no es a prueba de fuego.
se ajuste cmodam ente a sus brazos y
cuerpo. Cosa las mangas y los lados
de la tnica y los dobladillos de
cuello , puos y bajos d e la tnica. CORDOriES
Puede tambin bordar su tnica con
algn ornamento. La mayor parte de los brujos posee un
juego completo de nueve cordones
pero rara vez los usa. Los colores y sus
significados varan de tradicin a tradicin.
En un sistema comn de colores, los hombres
wiccanos se cien la cintura con un cordn azul (este)
y las mujeres con uno rojo (sur). Los otros colores son
el verde (oeste), amarillo (norte), morado (el crculo),
dorado (el sol), plata (la luna), blanco (la escalera de la
CAfflPAriA
Diosa; este cordn se usa a veces para medir y dibujar
Las campanas se el crculo mgico), y el negro (la Diosa en su aspecto
i utilizandepara
anciana). La tradicin indica que todos los cordones
anunciar el deben medir 3 m (9 pies), equivalentes al dimetro del
principio y el fin de crculo mgico, y que ambos extremos estn sellados
un ritual. Es un smbolo para evitar que se deshilaclien.
de la Diosa, y sus notas parecen Por lo general no se introducen en el crculo
vibrar de un plano al siguiente, cordones sueltos a no ser que el ritual que se vaya a
creando energa positiva alrededor celebrar requiera su uso, como en el nudo mgico, q u e
del crculo. exige hacer una serie de nudos en el cordn (por lo
general, uno nuevo elegido con este propsito)
mientras se recita un canto que encierra al sortilegio
en cada nudo. Luego, el cordn es enterrado o
apartado durante un periodo de tiempo para dejar q u e
el hechizo acte.
MAGICO
Todos [os brujos y congregaciones tienen sus propios
mtodos para llevar a cabo [os rituales. Sin embargo, es
importante empezar con una buena base, incluyendo
cmo trazar un crculo, cmo alcanzar el poder dentro
del mismo y cmo cerrarlo despus de terminar el ritual.
Aunque las palabras especficas que se utilizan en este
captulo puedan diferir entre las tradiciones, el trabajo
con el crculo que aqu se describe es la prctica comn
dentro de la corriente principal de la wicca
2 EL C R C U L O m G i C O
C m O DESARROLLAR^
v n A fflE n E m G C A
A no ser que sea capaz de entrar en el correcto estado mental, nunca ser capaz de hacer
magia. No importa cunto conocimiento tenga de magia o los grados de iniciacin que haya
alcanzado: no le servirn de nada si no se enfoca la intencin. De hecho, hay personas que
jam s han odo hablar de la wicca, o incluso de la magia y que, sin embargo, son capaces
de hacer que las cosas sucedan mediante la fuerza de su voluntad y el pensamiento
positivo.
Para hacer magia, la mente debe estar relajada, preparada para pensar con claridad. Este
estado corresponde a lo que la ciencia conoce como pauta de onda cerebral alfa. Este es el
estado en el que est su mente antes de dormirse. Se
puede alcanzar mediante la meditacin, tcnicas de
visualizacin e incluso la fantasa.
Un trance ms profundo, usado para la adivinacin y
viajar a los reinos del espritu, depende de una pauta
de ondas cerebrales ms lentas, conocidas como theta.
Estas se encuentran en la gente durante el sueo ms
profundo o bajo anestesia. Alcanzar estas pautas
cuando se est despierto ayuda a incrementar la
creatividad y la conciencia psquica, pero tambin
hace ms difcil la comunicacin. Las formas de
alcanzar el estado theta despierto incluyen el toque del
tambor, la concentracin en la llama de una vela y
escuchar cierta msica matemtica, como la
compuesta por Bach.
A rrib a. Relajar la mente en una pauta D erech a. Las tcnicas de visualizacin implican
de onda cerebral alfa o theta es lo ideal mantener una imagen atractiva en su mente
para hacer magia. con el fin de lograr un estado mental mgico.
EL C R C U L O m G i C O
LA f f l E D i t A C n
La meditacin ayuda a producir un concentrarse, les gusta usar objetos como
profundo estado alfa, relajando la mente y las velas, mientras otras consideran que las
obteniendo un alivio sosegante despus del distraen. Cualesquiera que sean los mtodos
esfuerzo y trabajos de cada da. La prctica que elija, trate de meditar todos los das,
diaria de la meditacin tambin prepara a preferiblemente siempre a las mismas
la mente para hacer magia ms fcilmente. horas.
La meditacin, como la wicca, tiene muchos Asegrese que nadie le interrumpa
caminos y tradiciones y debe encontrar el (desconecte el telfono) y coloqese
ms apropiado para usted. Puede que sea sentndose en una postura cmoda en una
ms feliz entonando mantras orientales o silla o en el suelo. Es mejor no tumbarse,
quiz prefiera concentrarse en su pues es muy fcil quedarse dormido. Medite
respiracin, o en abrir y mientras est cmodo;
cerrar sus chakras encontrar que al
(centros de energa principio no es mucho
interior). tiempo, pero este
A algunas aumentar
personas, cuanto ms
para practique.
IftEDiACin
RESPRfORA
H ----------------------------------------- H
La meditacin debida a la
rtiED iAcin percusin repetitiva de un tambor
fflEDAnE produce vibraciones que envan
dentro del cerebro un trance
PER\/Sn
parecido al del
estado theta. Esto
se conoce desde hace mucho tiempo en las
tradiciones chamnicas. Los chamanes
de Siberia (de donde es originario el
trmino) pensaban que sus tambores
eran como caballos que podan
llevarlos a otros mundos. En las
tradiciones de los indios americanos
se utilizaban los tambores con el
mismo propsito, como el accesorio
necesario para viajar a otros reinos.
La meditacin con tambores no est
recomendada a los principiantes y
nunca debe ser practicada a solas.
^ s V jA L?4 C / o ^
La visualizacin es el arte de
ser capaz de experimentar algo en su
mente; no solo de verlo, sino tambin orlo,
palparlo, olerlo y saborearlo. Para algunas personas la
visualizacin es algo natural, pero otras tienen que practicar
regularmente antes de ser capaces de tener una imagen clara en
sus cabezas. Es bastante parecido a soar despierto, solo que ms
vividamente y con ms atencin. La prctica habitual de la visualizacin
tambin ayuda a fortalecer los procesos de la imaginacin, que conllevan
una mayor creatividad.
La visualizacin es muy importante para la magia, porque cuando se celebra
un ritual o se lanza un hechizo, usted necesita visualizar el resultado que desee
conseguir, y necesitar visualizarlo fuertemente, con la energa necesaria para
creer en l. Quite las palabras y los gestos y lo que queda es bsicamente la
magia, es decir, la utilizacin de su voluntad y la fuerza de la imaginacin para
influir en las energas que le rodean, de tal modo que lo que desee se
convierta en realidad.
Al igual que la meditacin, trate de practicar la visualizacin todos los das,
pero no espere milagros, lodos aprendemos y desarrollamos estas habilidades
a su propio ritmo; simplemente, reljese y est cmodo antes que forzarse
para obtener cierto nivel. La visualizacin puede ser agotadora, as
que descargue su energa posteriormente de la misma manera que
lo hara al trmino de un ritual (ver pgina 68).
EL C R C U L O m G C O 47
a 3 o
Esta visualizacin cuesta
hacerla una semana. Sintese
cmodamente, como si fuera a meditar, y
asegrese que nadie ni nada le moleste. El primer
da imagine una flor enfrente de usted, una rosa o una
margarita; pntela con colores rojos muy vivos. Observe los
ptalos y el estambre, sienta su textura y aspire su aroma.
Tngala en su mente el mayor tiempo posible.
El segundo da, haga lo mismo, pero imaginando esta vez la flor
del naranjo. Y como la anterior, consrvela en su mente
el mayor tiempo posible. El tercer da reptalo con una flor amarilla,
el cuarto con una verde, el quinto con una azul, el sexto con una
color ail, y el sptimo da imagine una flor blanca y brillante
con una luz radiante.
Una vez que las conoce a todas, quiz quiera tratar de visualizarlas
creciendo en una hilera en frente de usted. As que cuando las
tenga claramente en su mente, imagine sus colores volando hacia
arriba, como un arco iris que resplandece y lo baa con su
^ hermosa luz. fl
EL C I R C U L O II1AGICO
P R E P A R A C IO n
d e u n P JV A L
LAS FASES DE LA L V A
Cuando se planee una ceremonia, la fase de la luna siempre debe tenerse en cuenta. La Luna
es el smbolo del aspecto de la madre de la Diosa, la dadora de fertilidad e inspiracin, la que
gobierna las mareas y los periodos de la mujer. Ella es la luz en la oscuridad y la que abre el
tercer ojo. Bella y misteriosa, ha mantenido la atencin y la adoracin de la humanidad
durante miles de aos. Hoy, los wiccanos todava ven a l Luna como el smbolo celestial de
la Diosa, y sus diferentes fases traen energas distintas a la hora de hacer magia.
LA L V IIA Y SU S A S O C IA C IO n E S
H-------------------------------------------------------
Luna nueva Es el tiempo de nuevos comienzos, el
tiempo germ inador cuando las ideas empiezan a
cobrar form a.
Luna creciente La Diosa con aspecto de doncella.
Buen tiempo para cualquier m agia y ritual
positivos.
Luna llena La Diosa con aspecto de madre.
Tiempo de realizacin, bendicin y celebracin.
El poder fsico est a l mximo.
Luna menguante La Diosa con aspecto de anciana. Un
tiempo de atadura y para que la magia se desvanezca.
EL C R C U L O I I I G CO
La circunferencia del crculo separa lo que todos los presentes. Para propsitos mgicos,
est dentro de lo que est fuera. No tiene ni los crculos se usan principalmente para
principio ni fin, y as representa la eternidad. conservar fuera las influencias indeseables y
La zona interior de la circunferencia se para contener cualquier poder que se
considera un lugar separado del espacio y alcance para hacer magia. De esta manera,
tiempo ordinarios y, en verdad, los el poder obtenido puede ser
rituales que se celebran dentro r \ ] L O K concentrado antes de enviarlo
de los crculos parecen *// ' ms all de los lmites.
desafiar muy a menudo , \ < Existen conjeturas sobre si
las estructuras del los crculos de piedra
propio tiempo, con ^ hallados en varias
horas del tiempo _ partes del mundo se
ordinario corriendo usaron con este fin.
en lo que parece un Parecen estar
instante. Fuera del levantados sobre ciertas
crculo el tiempo lneas de poder
normal y la realidad especficas de la tierra
existen, y para saltar entre (lneas de campo o nexos),
los dos (si realmente es que quiz atrapen el poder
necesario) se exige un pequeo de la tierra y lo almacenen
ritual propio con el fin de mantener dentro de su ptrea circunferencia,
los dos mundos separados en la mente de de forma parecida a un embalse.
U i7
O
Qj Despeje el espacio que quiere O
usar y dibuje un crculo en el suelo. Por
tradicin, este tiene un dimetro de 3 m (9 pies), pero
cualquier tamao que sirva puede usarse. Dibjelo con harina, sal, \
tiza, o incluso ramas o flores de temporada, de tal forma que despus
pueda limpiarse. Disponga su altar en el norte del crculo (ver pgina 33)
y site una vela en cada uno de los cuatro puntos cardinales. Lo ideal sera que
todos los objetos encajaran dentro del crculo marcado, pero si tiene limitaciones de
espacio, puede ponerlos justo en el exterior siempre y cuando los incluya ms tarde en
el crculo mgico trazado por la espada en este ritual (ver pgina 54). Recuerde que
siempre puede adaptar los ritos y prcticas wiccanos a sus propias necesidades.
C O M O BARRfR^EL CIRCULO
Tome la escoba y barra el crculo desde el centro hasta los bordes en el sentido deosil
(el sentido de las manecillas del reloj o del sol), y si lo desea puede entonar
una pequea runa como la siguiente:
LOS C V A D R i m E S
LO S C U A D R A n f E S Y U S A S O C iA C O r iE S
T IE R R A AGUA
Con el pentculo, camine en el Tome el cuenco con agua salada y
sentido deosil alrededor del crculo, camine alrededor del crculo como
levantndolo en alto en cada antes, rociando con gotas de agua
cuadrante y recitando: lmite del crculo, y mientras lo
hace, recite:
Invoco a [a tierra para
que bendiga este crculo. Invoco al agua para
Q ue ella nos proteja con que bendiga este crculo.
su fuerza ctnica mientras Q ue ella nos conceda la visin
celebramos nuestros ritos interior para celebrar
esta noche! ritos esta noche!
A IR E FU EG O
Lleve el incensario humeante desde Tome una de las dos velas del altar
el altar en sentido deosil alrededor y llvela en sentido deosil alrededor
del crculo. Si hay otras personas del crculo, levntela en cada
presentes, oree el incienso debajo cuadrante y recite:
de sus narices. Recite:
Invoco al fuego para
Invoco al aire para que bendiga este crculo.
que bendiga este crculo. Q ue l nos conceda
Q ue l lleve nuestras la inspiracin y la pasin
oraciones al D ios y la D iosa para celebrar nuestros ritos
mientras celebramos nuestros esta noche!
ritos esta noche!
EL C R C U L O m G i C O
Permanezca de pie en el norte del crculo y Permanezca de pie en el este del crculo y
dibuje el pentculo que invoca a la tierra, dibuje el pentculo que invoca a la tierra,
pronunciando: pronunciando:
ATALAYA d e l s v f l a ta la ya d el o e s Te
Permanezca de pie en el sur del crculo y Permanezca de pie en el oeste del crculo y
dibuje el pentculo que invoca a la tierra, dibuje el pentculo que invoca a la tierra,
pronunciando: pronunciando:
BEnDICIOnES
Y C O nSA G R i\C O nES
Todos los objetos que se vayan a usar en los prximos ritos o sortilegios
debern ser consagrados en el momento como, por ejemplo, los materiales
o las hierbas que se usen en los amuletos o talismanes. Del mismo modo,
tambin debern consagrarse las pastas o el vino que se consuman durante
los rituales.
. f l i
BEllDICIOn DEL v i n o
La mayora de los wiccanos eligen el vino tinto porque su color
representa la sangre, la sustancia sagrada de la vida. Sin embargo,
la sidra o la cerveza pueden ser buenas alternativas durante la
cosecha, o el hidromiel en el verano. Tambin se puede beber
leche o zumo de manzana o de uva. Si celebra en solitario,
llene el cliz con vino y pngalo en el pentculo en frente del
altar. Si hay brujos de ambos sexos, el hombre deber
sostener el cliz de rodillas y la mujer permanecer de pie
enfrente de l. Introduzca el athame dentro del vino y recite:
BEllDICIOn R E C E t fl P A R A L A S P A S A S D E L S A B B A f
p le g a ra s y c nticos
Ahora que el crculo mgico est preparado, usted necesita invitar al
Dios y a la Diosa para que se unan al ritual, y luego entonar una runa
de poder para reunir el poder interno del crculo para poder preparar los
restantes ritos, hechizos y festividades de las estaciones del ao que
haya que realizar.
PLEGARjA a l a d i o s a
p l e g a r a al d io s
R U P IA D E L C I R C U L O IT 1 A G IC O
LAS R y n A S
Alrededor del crculo, todos de la mano,
^ DE P O D E R ,
llamamos a los poderes de esta tierra.
Por el cordn que nos ata a todos,
A diferencia de las por todo lo que vuela, nada o camina
ninas que se en la tierra y en el mar,
utilizarn ms en la Luna y el Sol,
adelante en este libro por la vida y la luz,
para lanzar hechizos, las runas de todo se har.
poder no son smbolos escritos,
Por las rocas y los rboles
sino los cnticos adecuados para
y el antiguo saber,
reunir el poder durante un ritual.
Dicho poder se conoce como el el cono de poder se fortalece ms.
cono del poder porque recuerda al La tierra, el agua,
sombrero del brujo para aquellos el aire y el fuego,
lo suficientemente sensibles para traednos lo que deseamos.
verlos. En las congregaciones se Ya hemos bailado la danza y la cancin cantado.
cantan las ninas de poder,
Lo que queremos, ser.
mientras los integrantes se
Lo que queremos, ser.
mueven en -entido dcosil
alrededor del crculo mgico con
(Repetir el ltimo verso hasta que la suma sacerdotisa
las manos entrelazadas. Un bruja
diga: parad.)
solitaria podr adaptar el ritual
bailando con el poder alrededor
del crculo.
66 EL C R C U L O m G C O
EL D E S C V B P j m i E n t O
DE LA L V A
Aunque tradicionalmente este ritual lo celebran un hombre y una mujer, se puede adaptar
fcilmente para hacerlo a solas. Para empezar, la mujer estar de pie en la postura de la
Diosa (brazos extendidos y antebrazos levantados con las manos a la altura de los hombros),
mientras el hombre se arrodilla ante ella. Luego l, con la varita mgica trazar un smbolo
que representa a la Diosa sobre el cuerpo de la sacerdotisa, empezando en su seno derecho,
luego el izquierdo para terminar en el vientre. Repetir lo anterior tres veces, finalizando en
su seno derecho. Mientras lo hace, el sacerdote recitar lo siguiente:
como
68 EL C I R C U L O f f l A G I C O
DESVAriEcimiEno de la Ti e r r a
c e r r a i ^ el c i r c u l o noR tE
LOS O C H O S A B B A S
Hay ocho sabbats o festividades estacionales, que juntas conforman la
rueda del ao. Cuatro sealan las fases solares del ao (dos solsticios
y dos equinoccios), y los otros cuatro son de origen celta. Las fechas
que aqu se ofrecen son las generalmente aceptadas, aunque algunas
congregaciones las calculan de forma ms precisa de acuerdo con las
posiciones de los planetas; la mayora de los wiccanos los celebran el
fin de semana ms prximo por conveniencia.
JA V E R A
IITTBOLC LUPERCALES
i----------
Nombres alternativa Candelaria, Lupercales, la Fiesta de Brighid Durante las fiestas romanas de las
Imbolc se celebra como un smbolo del prximo fin del Lupercales. que se celebraban en
invierno y de la llegada cercana de la primavera. Es tambin honor de Pan, los sacerdotes
una fiesta de la luz y, a menudo, la sacerdotisa que preside corran desnudos por las calles
la ceremonia lleva una corona de luces (mejor hecha con golpeando a la gente con correas
pequeas bombillas de colores que con velas) para de piel de cabra, sobre todo a las
representar este brillante aspecto de mujeres casadas. Era una
la diosa. La forma ms comn para verdadera fiesta de purificacin y
liberacin, aunque alegre y
invocar a la diosa en Imbolc es bajo
obscena. Sin embargo, la
el aspecto de la deidad celta llamada
escandalizada Iglesia cristiana
Brighid (pronuncese Brid con la i tuvo un punto de vista diferente y
larga), que est asociada con el prohibi las Lupercales el ao 492.
nacimiento de los nios, la fertilidad,
las curaciones, el fuego, los
artesanos, los poetas y el hogar.
EQuinoccio
DE P R m A V E R A
Nombres alternativos: Eostre, equinoccio vernal, Ostara
Los principales smbolos de esta fiesta son el huevo y la
liebre. La liebre (en la actualidad el conejito de Pascua)
es una criatura de la diosa luna y antiguamente se
pensaba que pona huevos. La festividad mediterrnea de
Eostre (ms tarde cristianizada como la de Pascua) puede i
B E L fA nE
Nombre alternativo: Vspera de Mayo
Beltane, la nica festividad que ha sobrevivido de forma independiente ms a menos a la
cristiandad, vive en las tradiciones populares en la forma flica del Maypole o poste parecido a la
cucaa que se pinta y adorna con flores. Las cintas que se cuelgan a su alrededor durante la
danza de las fiestas de mayo (fotografa de la derecha) simbolizan lo femenino, y as es
actualmente la unin simblica del Dios y la Diosa. En la Antigedad, el ganado era conducido
entre dos hogueras para asegurar su fertilidad y la sexualidad humana se celebraba en los
matrimonios de la floresta y en el quedarse despierto para ver la salida del sol. Hoy en da,
las cosas se han moderado un poco. Por lo general no hay ganado, las hogueras son ms pequeas
y los matrimonios sagrados tienen lugar generalmente entre parejas establecidas y en privado.
LVGHnASADH
Nombre alternativo: Lammas
El nombre de este festival (pronuncese lunius) proviene de la festividad druida de Lugh, el
dios sol de los celtas. En algunas tradiciones antiguas, esta es la fiesta en la que el dios sol
muere, usualmente con algn tipo de ritual de sacrificio. Para conmemorarlo, los antiguos
pobladores de Britania e Irlanda celebraban procesiones, fiestas y juegos de atletismo en su
honor. Esto adquiere ms sentido si lo contemplamos como el inicio de la caza
de Lugh, una cacera que terminar con la herida fatal que sealar su muerte
en el equinoccio de otoo y con el fin de la cosecha. Tradicionalmente la
primera siega era la fiesta del pan.
+
Bendiga una hogaza de pan (preferiblemente hecho
R t O DE en casa) de la misma forma en la que lo hara con las pastas del
LUGHnASADH sabbat y colquela en el centro del crculo. Sostenga una espiga
de trigo o una mazorca de maz en la mano, y recite:
4-
Parta el pan en trozos y sostenga en una mano la espiga y en la otra un trozo de pan. Medite
sobre el proceso que ha transformado uno en el otro. Cuando haya terminado, cmase el pan,
guardando un trozo para desmigarlo fuera como ofrenda a la tierra.
EQUinOCCIO
ch of is nay@ hotma ii.com
i I.co m ^
LOS m iS E R IO S ELEUSinOS
d e otoo En la antigua Grecia, esta era la poca de los misterios
eleusinos, un complejo de rituales secreto y simblico que
Nombre alternativo: Mabon atraa a miles de iniciados y peregrinos todos los aos.
El equinoccio de otoo seala el Aunque el contenido de estos rituales nunca se ha
fin de la cacera de Lugh, que se transmitido, se conjetura que tena algo que ver con la
esconde en la ltima mies de trigo cosecha de grano y la semilla oculta en sus interior.
hasta que esta ltima tambin es
segada. Sin embargo, su espritu
sigue vivo, oculto en la semilla. En
el equinoccio de otoo, los
wiccanos dan gracias por todo lo Coloque frutas y
recibido durante el ao, tanto por R t O DEL verduras de temporada
la abundancia de la cosecha como EQvinoccio en medio del crculo, y
por los logros personales, y hacen luego recite lo siguiente
los preparativos para atravesar los
DE O f O O antes de deleitarse con la
das de oscuridad. comida:
S A fflH A in
Nombres alternativos: Halloween, la vspera de Todos los Santos
Samhain (pronuncese sou-in) es quiz la festividad ms asociada con los
brujos y la magia. Seala el fin de un ao y el inicio del siguiente. Las
antiguas tribus celtas celebraban asambleas en esta fecha en las que las
disputas se arreglaban y se concertaban los matrimonios. En un nivel
sobrenatural, es el tiempo en el que el velo entre los mundos es de lo ms fino y
los espritus y las entidades divinas son capaces de caminar sobre la tierra sin ser
convocados. Se considera que en la noche de Samhain, el pueblo del pas de las hadas y otros
seres espirituales interfieren con los asuntos de los humanos causando estragos por todo el
mundo. Dentro de la wicca, Samhain es una fecha para honrar a los antepasados con
oraciones y festejos, y es tambin tiempo para la adivinacin.
Mirando al oeste
R fO DE SAUlHAn y de pie en el crculo, CELEBRCIOnES
recite: D E S A m H A in
4-
Dios de los meses oscuros
Coloque recuerdos de los seres
y seor de ios reinos lejanos!
queridos que se han ido sobre el
Venimos a ti en esta noche de sombras
altar o en el oeste del crculo.
en busca de tu bendicin;
Los colores adecuados son el
levanta el velo entre los mundos,, negro y el marrn.
y deja que nuestros antepasados Adorne el crculo con calabazas
y seres queridos vengan en paz. con caras esculpidas, cuente historias
Djales festejar y comunicar con nosotros/ de fantasmas y coma tarta de calabaza.
antes de que vuelvan a las tierras del verano! Utilice el caldero lleno de agua
O h, gran maestro, ensanos el ciclo con manzanas flotando para jugar a
de la muerte y el renacimiento, pues nosotros atraparlas con la boca.
no tenemos miedo de hacer el viaje! Deje una copa de vino y una pasta
de sabbat fuera de la puerta como un
Ensanos qu amor hay ms all de la muerte!
smbolo del banquete para los espritus.
0 R A S CELEB R A C I O I I E S
m icm cion
La mayora de las congregaciones celebran ceremonias de iniciacin para dar
la bienvenida a los recin llegados al sacerdocio de la wicca. Cada
congregacin tiene su propia versin fie la ceremonia de iniciacin.
Sin embargo, si usted es un solitario, puede iniciarse a s mismo
celebrando un ritual como el que aqu se describe.
Prepare una botella con aceite para ungirse aadiendo tres
gotas de aceite de canela a un poco de aceite de almendras.
Colquela en el altar junto con un trozo de hilo rojo. Necesitar
tambin un cordn de iniciado (rojo si es mujer, azul si es
hombre; ver pgina 38). Trace el crculo e invoque a los cuatro
cuadrantes (ver pginas 50 a 59), arrodllese ante el altar y recite:
nando sienta que est preparado, salga lentamente del estado de meditacin y arrodllese de
icvo ante el altar. Es el momento de hacer su consagracin. Tome el hilo y ate ocho nudos
i el mismo, equidistantes a ser posible. Mientras los ata, recite lo siguiente:
rinde a la salud del Dios y de la Diosa, y anude luego el cordn de iniciacin a su cintura.
lo desea, sintese meditando tranquilamente un rato ms y cierre despus el crculo (ver
ginas 68 y 69). Guarde en lugar seguro el hilo anudado, quiz atado al cordn que rodea su
tntura, hasta que sienta que los efectos del ritual de iniciacin han empezado a manifestarse
en su interior.
94 FESf Vi D A DES Y R jfO S DE PASO
ES P O nSA L ES
Esponsales es el trmino que se usa para el matrimonio
pagano o wiccano. En los Estados Unidos de Amrica, los
esponsales estn reconocidos legalmente siempre y
cuando se presenten los papeles necesarios, tales como
la licencia matrimonial o los anlisis de sangre. En otros
pases, como Gran Bretaa, no est reconocido.
Los esponsales los celebran generalmente una suma
sacerdotisa o un sumo sacerdote, o los dos juntos a la
vez. Algunos anuncian sus servicios en las publicaciones
paganas o de la Nueva Era, as que incluso los solitarios
pueden ser capaces de contraer sus propios esponsales si as lo
desean. La mayora de los mismos son hermosas ocasiones con
intercambio de votos y el entrechocar de manos entre el novio y la novia
atados con un cordn de plata que simboliza su unin. Despus hay un
banquete y mucha alegra. Los esponsales se celebran generalmente en
Beltane, pero pueden hacerse la mayor parte del ao. La excepcin
comprende el periodo de tiempo entre Samhain e Imbolc, cuando las
energas no estn en lnea con dichas ceremonias. Los esponsales se ven
como un nuevo comienzo, as que lo mejor es celebrarlos durante la luna
llena o creciente.
Fl/rTERALES
Como los funerales civiles pueden arreglarse sin insinuaciones
religiosas ortodoxas, la mayora de los wiccanos se contenta con
ellos. Sin embargo, las cosas estn empezando a cambiar en
este campo y los sacerdotes y sacerdotisas wiccanos celebran
este tipo de ceremonias. Tambin los mtodos de
enterramiento se estn volviendo ms conscientes con respecto
al medio ambiente. El tema de la travesa wiccana es
grande y est bien explicado por aquellos que lo han
estudiado con detenimiento. El Libro pagano de los
vivos y los muertos de Starhawk cubre la mayora
de los aspectos relativos a la muerte y el duelo.
EL PODEF^
DE LOS HECHZOS
Los hechizos usan el poder de la voluntad creando las circunstancias
adecuadas para lo que usted desee que suceda. La herramienta ms
importante para esto es su imaginacin. Necesitar visualizar el efecto
deseado y poner toda su voluntad en dicha visualizacin (ver pginas 46
y 47). As, esta energa crear un canal para que el sortilegio tenga efecto.
Habitualmente lanzar
fC A Y H E C H Z O S
hechizos requiere ^------------ :-------- - h
ciertos tiles de Los wiccanos no usan la magia para
trabajo como velas, herir a los dems, y existe adems una
- -..r .... I hierbas, etc. Estos no tradicin que sostiene que el hechizo
volver contra el que lo enva
n... lanzan los hechizos,
multiplicado su poder por tres. Incluso
. Vj* I pero son la piedra los aparentemente hechizos buenos
......... O I angular que sostiene pueden no ser ticos. Por ejemplo, nunca
su voluntad, mientras deber lanzar un sortilegio de amor
A r r ib a y a la derec h a: El Libro de aaden un poco de para encantar a una persona concreta,
sombras describe los hechizos, rituales SUS propias energas, pues estar utilizando la magia para
y los utensilios usados para ejecutarlos. Debe tambin tener influir en contra de la voluntad de
dicha persona. Es mejor lanzar un
presente que el hechizo para encontrar la persona
uniVerso no es un lugar inerte esperando que su adecuada para usted, sea quien sea. De
hechizo progrese y fluya a travs de l; el cosmos la mismaforma, nunca lanzar un
est vivo con otras energas y comentes, y algunas sortilegio de curacin sin consentimiento
de estas son ms fuertes que las suyas y pueden previo de la persona afectada, y es
importante adems que se asegure que
actuar en direccin opuesta. Si este fuese el caso,
dicha persona contina con el
se negara el efecto de su magia y usted debera
tratamiento mdico adecuado. Recuerde
tratar de hacerla otra vez. que la mayora de las hechizos necesita
Los hechizos pueden lanzarse como partes de unaforma de materializarse en este
rituales mayores, o simplemente trazar el crculo mundo, ya sea mediante la medicina
mgico, invocar a los cuadrantes, rezar al Dios (para curar), jugando a la lotera (para
y la Diosa y consagrar los objetos que necesite el dinero) o conociendo a gente (para
encontrar el amor). La magia exige
para el hechizo. Luego realcelo y ciee el crculo
tambin un poco de trabajo prctico.
(ver E l crculo mgico, pginas 40 a 69).
100 L O S h e c h z o s
L I S t A DE C O R P J S P O r i D E n C A S
Estas listas son una gua para conseguir las condiciones ptimas para lanzar los
diferentes tipos de hechizos: el mejor da para celebrarlos, los aspectos ms adecuados
del Dios y de la Diosa que haya que invocar, etc. Sin embargo, recuerde que lo ms
importante para que un hechizo tenga xito es su intencin.
P R P tEC C io n C V R B C IO n
Elementos Todos, especialmente el fuego. Elementos Todos.
Colores Blanco, plateado. Colores A zul, naranja, blanco.
Da Domingo. Da Domingo, lunes.
Plaas Acacia, ajo. agrimonia, clavo, Plantas Hierbas que curen el
albahaca, avellana, laurel, acebo y cuerpo fsico (consulte
cincoenrama. en un herbolario).
Piedras Ambar, piedras con cavidades Piedras Cuarzo, esmeralda, jade.
naturales, hematites y Incienso Olbano, eucalipto,
fluorita amarilla. madera de sndalo.
Incienso Olbano, romero. Diosas Hygeia, Isis, Cerridwen. Brighid.
Diosas Artemisa, Sekhmet e Isis. Dioses Apolo. Esculapio. Diancecht.
Dioses Thor, Herne v Cernunnos. Signos
T
Signo
i
Aff lOPv CREATIVIDAD
Elemento Agua. Elementos Todos.
Colores Rosa, rosados, Colores Todos, especialmente
naranjas. los amarillos y los
Da Viernes. naranjas.
Plantas Rosa, jazm n, lavanda. Da Viernes.
mirto, madreselva, verbena. Plantas Lavanda, valeriana,
Piedras Cuarzo rosa, esmeralda. madreselva, verbena.
Incienso Madera de sndalo. Piedras Citrino, amatista.
jazm n, de rosa, pachul. almizcle. Incienso Lim n, laurel.
Diosas Venus, Afrodita, Isis, Ishtar. Diosas Brighid. Atenea,
Dioses Eros, Cernunnos. Pan. Cerridwen.
Signos Dioses Apolo, Hermes, Thol.
Signo
? ?
Ja LO S H E C H Z O S
fu erza ABUnDAnCIA
Klemento Tierra. Elemento i ierra.
Colores Rojo. Colores Verde, morado, dorado
Da Domingo, martes. plateado.
Plantas Hierba de San Juan, Da Jueves, domingo.
roble, laurel, poleo, Plantas Albahaca, alforfn,
pltano, cardo. malagueta. arroz, canela,
Piedras Restaasangre, gata, granate, menta, verbena, eneldo, romaza,
lapislzuli, ojo de gato. trigo, vara de Jes, sello de oro.
Incienso Olbano, laurel, canela, loto. hierba de las siete sangras.
Diosas Macha, Scathach, Piedras Venturina, jade verde, granate.
Atenea. Incienso Cedro, menta,
Dioses Zeus, Hrcules, verbena.
el Dagda, Demter, Cerridwen,
Lugh. Hera, Danu.
El Dagda, Cernunnos
Zeus.
f e r J l d a d D ES V A nEciraiEno
Elementos Tierra, agua. Elemento Tierra.
Colores Verde, rojo. Colores Negro.
Da Lunes, domingo. Da Sbado.
Plantas Arroz, gramneas, Plantas Abedul, ajo, rbol del
higuera, geranio, vid, incienso, saco, enebro,
girasol, amapola, romero, inda,
granado, espino, milenrama, gordolobo.
murdago. Piedras Todas las piedras negras.
Piedras Perla, m alaquita, esmeralda Incienso Olbano, romero.
Incienso Pachul, alm izcle, verbena, jflj Diosas Macha, Scathach,
pino. Sekhmet.
Diosas Isis, Astart, Ishtar, Rhiannon Dioses Herne, el Dagda.
Brighid, Demter, Freya. Cernunnos, Thor.
Pan, Osiris, Cernunnos, Zeus. Signo
*
lE
3Pe
102 L O S H E C H I Z O S
LA VELA
fflGiCA
104 L O S H E C H H O S L O S H E C H Z O S 105
LA VELA ffl G iC A PARA A R A E P ^ E L AITIOF^ Coloque las velas en los candeleras y sitelos en el altar separados
35 cni (14 pulgadas). Anude los extremos de cada cinta en la base
Este sortilegio pretende crear la atmsfera mgica adecuada para que usted se encuentre con de cada candelabro. Encienda las mechas y, mientras arden,
la persona que busca. Deber ser realizado todos los das durante un par de semanas, visualcese a s mismo reunindose con la otra persona,
empezando un viernes tan prximo a la luna nueva como sea posible. convirtindose en su amigo y posiblemente en amantes. Ms o menos
despus de pasados diez minutos, mueva las velas hasta que estn a
H E C E S itA R Aada esencia de rosas al aceite de almendras y vista la vela con el 2,5 cm (1 pulgada) una de la otra. Haga esto girndolos lentamente, de tal
H----------- h mismo. Mientras lo hace con la primera vela, visualcese usted mismo manera que la cinta se enrolle en los candeleras a medida que se acercan. Mientras lo
2 3 gotas de
alegre y enamorado con la persona con la que ha de encontrarse, hace, recite:
esencia de rosa.
recitando:
1 cucharada
de aceite
A s como las llamas se acercan y unen, as e[ amor entre [os dos arder.
de almendras U njo esta vela y la nombro para m
(15 mi). y me representar en todos [os asuntos del corazn. Apague las velas. Todas las noches hasta la luna llena, trace un pequeo crculo de
2 velas rojas proteccin a su alrededor y visualice de nuevo. Acerque todas las noches las velas un
o rosas. Tome la otra vela y vstala, visualizando la persona desconocida que poco enredando cada vez ms la cinta (asegrese que la cinta no est cerca de las llamas
2 candeleras. posea todo el amor y deseo posibles que busca en una pareja. Recite: de las velas). En la noche de luna llena, junte las velas hasta que se toquen. Repita las
Cintas rojas o rosas. palabras y la visualizacin, pero esta vez quite la cinta antes de encender la mecha, y deje
A esta vela [e doy un nombre para la persona que las velas se consuman totalmente. Guarde la cinta y la cera de la vela sobrante en un
que sea mi futuro y el deseo de mi corazn. lugar especial, como una caja de hechizos o bajo la almohada, hasta conseguir el sus
La representar en todos los asuntos del corazn. propsitos.
LOS H E C H Z O S 107
nay@ hotma i I.co m
LA VELA fflGCA
PARA CREA ^ R Q V E Z A
Varice este sortilegio para aumentar su prosperidad, pero tenga en
cuenta que debe crear un medio para que usted pueda alcanzarla,
lal como jugar a la lotera o participar en un juego. Si fuese posible,
realice este hechizo un da de luna llena.
T A L S m A r iE S
y RynAS
Los talismanes son hechizos que han sido lanzados a un objeto y que
usted podr llevar consigo para obtener el mximo efecto del sortilegio.
La magia rnica utiliza los smbolos de lenguas antiguas y tradiciones
mgicas de forma que el hechizo pueda ser escrito. Los talismanes
rnicos se pueden hacer adornando un objeto con las runas adecuadas.
LAS P IE D R A S t A L S m n
Y O R O S O B } e TOS
Se puede hacer un simple talismn con una piedra
concreta, consagrndola para sus propsitos (ver la
lista de correspondencias en las pginas 100 y 101).
Las piezas de joyera tambin sirven; el ojo de Horus
es un smbolo de proteccin, el ankh o cruz egipcia es
un smbolo de vida, y el pentculo representa la
proteccin fsica. La lista de smbolos es interminable,
as que es mejor estudiar en profundidad los libros
que ataen a este tema.
Otra opcin es grabar el smbolo rnico adecuado en
una
Izquierda. Talismanes
populares pueden ser las piedras
de las runas, cruces egipcias,
pentculos y ojos de Horus.
LOS H E C H i Z O S 109
shay@hotmail.com
RynAS
F E O H Riqueza, HAGAL T IR Victoria
propiedades, ganancias Precaucin, mediante la fuerza
financieras, posicin sorpresas, y el herosmo,
social, seguridad. disolucin. 'pasin.
fertilidad, inicios,
^ THORN
Proteccin,
1 IS
Emociones fras,
Y defensa, precaucin, paciencia^!!
* paciencia. parlisis.
AS Autoridad, G E R Renovacin,
creatividad,
proteccin divina cambios graduales.
R A D Cambio,
movimiento,
progreso,
amistad.
KEN Calidez,
celebracin,
amor, xito,
regeneracin.
GYFU <\l
Buena fortuna. >
nuevas oportunidades,
asociacin.
ch
110 L O S H E C H I Z O S
u n A L is ra n
PARA LA P R O E C C i n P E R S O A L
Este talismn se puede usar para proporcionar proteccin contra todo tipo de daos y contra
cualquier malvada intencin que alguien pueda tener hacia usted.
Por esta [lama, cargo a este hechizo con [a vida, para que mi voluntad arda a
travs del universo! Por el aire, yo insuflo el poder en mis palabras, para que el
viento las lleve hasta los confines de la eternidad! Con el agua, doy nacimiento
a mis deseos, para que fluyan en el mar de la sinceridad! Por la tierra, mi deseo
se materializar en este plano, para que as coseche lo que he sembrado!
112 L O S H E C H I Z O S
BOLSAS DE A I I I V L E t O S
Estas son bolsas cosidas a mano y hechas con la tela del
color adecuado y rellenas entre otras cosas con hierbas.
Actan de manera similar a los talismanes y debe llevarlos
usted mismo o tenerlos guardados en sitio seguro.
Oh, espritu de[ fuego, te pido que Prstame tus poderes para que se
bendigas y consagres este sortilegio! pueda abrir un camino por el que
Prstame tu energa para que yo yo pueda llegar hasta este trabajo!
pueda conseguir mi objetivo!
Coloque el amuleto sobre el pentculo y recite:
Pase el amuleto a travs del humo del incienso
en el altar, diciendo: O h, elemento de la tierra, te
pido que bendigas y consagres
O h, espritu del aire, te pido que este sortilegio!
bendigas y consagres este sortilegio! Prstame tus poderes para que
Prstame tus poderes para que este trabajo sea mo. Este trabajo
vean que soy la persona idnea ser mo. Este trabajo ser mo!
para este trabajo!
Siga repitiendo esta ltima frase mientras se
Roce el amuleto con agua salada y recite: concentra en el objetivo. Cuando sienta que
ya es suficiente, diga tres veces:
Oh, espritu del agua, te pido que
bendigas y consagres este sortilegio! Este trabajo ya es mo.
ay@hotmail.com
LOS H E C H I Z O S 115
A f f l V L E O PARA ATRAEFLEL A ff lO I V
Celebre este ritual para crear una bolsa amuleto que le har receptivo al amor. Guarde esta
pequea bolsa aromatizada con usted todo el tiempo, y por la noche colquela debajo de la
almohada, hasta que su verdadero amor aparezca.
riECESitAR Cosa una bolsa pequea de tela rosa y rena siete tipos de hierbas frescas o
secas asociadas al amor como la rosa, el jazmn, la lavanda, el mirto, la
Una tela rosa,
madreselva, la verbena y el murdago. Colquelas sobre el pentculo en el
preferiblemente
altar y recite:
de satn
o terciopelo.
Yo bendigo a estas hijas de [a naturaleza que podrn ayudarme a
7 tipos de hierbas.
Una cinta rosa. encontrar a la persona cuyo corazn se anudar con el mo y cuya
alma ser hermana de la ma. Que ellas me traigan a la persona a
travs de los amplios espacios para que los dos podamos ser un solo ojo, un solo
corazn, un solo cuerpo y un solo espritu! Este es mi deseo. As sea el poder!
Ponga las hierbas en la bolsa amuleto y ate esta con la cinta haciendo siete nudos (siete es el
nmero asociado con el amor). Sintese tranquilamente durante unos minutos y visualcese
reunindose con la persona a la que amara y que le podra devolver ese amor. Vase a
s mismo alegre y lleno de confianza. Cuando sienta que ya ha puesto energa
suficiente en el hechizo, pase la bolsa por encima de la vela del altar,
recitando:
Una vez que su deseo se cumpla, entierro la bolsa y plante una flor asociada con el amor
encima del amuleto para que pueda ver cmo crece su amor.
116 L O S H E C H I Z O S
LAS m v E C A S
-I--------------------- (_
urm ravECA c v r a v a
H E C E S ifA R Aunque puede usar una mueca para representarse a s mismo cuando
--------- 1 est enfermo, lo ms normal es utilizar este hechizo para otra persona. Sin
Una mueca
embargo, debe recordar siempre que necesita el permiso de dicha persona
rellena de
antes de realizarlo.
hierbas curativas
(consulte a un
buen herbolario). Roce un poco de agua salada en la mueca, mientras recita:
Oh; criatura de [a magia; hecha con [as manos, te lleno de vida! Ya no sers
ms materia/ sino carne y sangre. Te nombro (nombre de la persona que va a
curarse). T eres su representante en este mundo y en los otros.
Sostenga suavemente la mueca e insflele vida en ella mientras visualiza al mismo tiempo a
la persona enferma curada de nuevo. Conserve esta imagen el mayor tiempo posible,
enviando energa curativa a la mueca. Cuando haya terminado, guarde la mueca en sitio
seguro sobre el altar en una caja de hechizos.
Cuando la curacin haya sucedido y ya no se necesite a la mueca, retrele los poderes
rocindola con agua salada y recite:
Al final, sumerja la mueca en agua salada para purificarla, deshgala y queme cuidadosamente
los restos.
118 L O S H E C H Z O S
u riA rav E C A d e a a d v r a
Si una persona tiene intenciones hostiles contra usted, o esparce murmuraciones maliciosas
sobre usted, quiz desee lanzarle un sortilegio de atadura para detenerlas y evitar que le
hagan dao en el futuro. Este hechizo no daar de ninguna manera al que lo reciba, pero
detendr las malvolas actitudes que tiene. Un hechizo de atadura solo debe ser lanzado si
dicha persona es capaz de infligir un dao real.
sor J l e g o s COfflVnES I
n E C E S tA R
4 C O f f l O L IB R A R L E
Un guijarro de DE LA A n G V S f l A
piedra grande
negro o gris. j a sencilla visualizacin de este hechizo utiliza el
n E C E S fA R
H---------- C m O L B R A R E
Una pedazo de
papel sin usar.
DE LA r i E G A V D A D
Una pluma con Este sortilegio se celebra a menudo en Samhain, a finales del ao celta,
tinta roja. para que as pueda usted entrar en el nuevo ao con una actitud mental
ms positiva.
Escriba sobre qu desea librarse de s mismo. Sea claro y honrado. Queme el pedazo de
papel, bien con una vela, bien en una hoguera, pero asegrese de hacerlo de forma segura: el
papel puede, a veces, arder ms de lo que usted espera. Mientras se quema, visualice los
malos hbitos que quiere abandonar por los buenos que usted preferira y recite:
H E C H Z O PARA LA P R O f E C C i n
DEL H O G A R ^
Sentirse a salvo dentro de su propia casa es vital para su salud y felicidad; lance este hechizo
para conjurar un escudo protector que le ayude a mantener su hogar libre vibraciones
negativas.
Visualice la casa rodeada por un crculo de rayos dorados o azules. As ampliar su crculo
de trabajo para poderse mover por toda la casa lanzando el sortilegio. Camine alrededor de
la casa rociando con agua salada todas las aberturas como puertas, ventanas, chimeneas, etc.
Recite ante cada una de ellas:
C o n esta sal y esta agua, yo sello esta casa contra todo m al!
Luego lleve una vela por toda la casa recitando en todas las habitaciones lo siguiente:
O h , espritu del aire, expulsa todas las sucias energas de este lugar!
O h , espritu de la tierra, bendice esta casa con slidos cim ientos, paredes
resistentes y techo para que proteja a todos los que vivim os dentro!
G LO SA R IO
ATALAYAS. Soberanos de D E O S IL. El sentido de E Q U IN O CCIO S. Fechas
las energas espirituales y las manecillas del reloj o del ao en las que las horas
de los cuadrantes que dan el del movimiento aparente de luz son iguales a las de
proteccin durante un ritual. del sol. La direccin de la oscuridad. Suceden en
mayora de los movimientos primavera y otoo, celebradas
ATHAME. El cuchillo de que se producen dentro del en las fiestas wiccanas,
mango negro que usan los crculo. conocidas como sabbats.
brujos y las brujas para
trazar los crculos y controlar D IO S. El aspecto masculino ESBATS. I^as ceremonias
a los espritus. de la creacin, una fuerza que no coinciden en la poca
divina presente en todos los de los sabbats. Por lo general,
CALIZ. Copa sagrada que mbitos del universo. El aunque no necesariamente,
simboliza el principio Dios puede adoptar muchas las que se celebran las
femenino y a la Diosa dentro formas y tener muchos noches de luna llena.
del crculo. Representa al nombres, pero est siempre
elemento agua. en equilibrio y complementa ESPONSALES. El rito
a la Diosa. del matrimonio wiccano
C O N G R E G A C I N . y pagano.
Un grupo establecido DIOSA. El aspecto
de brujos y brujas que se femenino de la creacin, FIESTAS. Nombre genrico
rene regularmente para una fuerza divina que est de los sabbats, las ocho
celebrar los rituales presente en todos los ocasiones en las que se
y festejar las estaciones mbitos del universo. La celebra la rueda del ao.
del ao. Dirigidos Diosa puede adoptar muchas
habitualmente por un formas y tener muchos G R A D O . Nivel de
sumo sacerdote o suma nombres, pero est siempre iniciacin dentro de ciertas
sacerdotisa. en equilibrio y complementa tradiciones wicca, aprobado
al Dios. A menudo, es vista por los superiores de la
C R C U LO . Un espacio bajo el triple aspecto de congregacin.
sagrado, construido y virgen, madre y anciana.
consagrado por el ritual, y en H EC H IZO . Una forma de
el cual se llevan a cabo los ELEMENTOS. Las fuerzas magia causada por la fuerza
ritos, ceremonias y magias. de la naturaleza: tierra, aire, de la voluntad, en la que
Se considera que est entre agua y fuego. habitualmente se usan otros
los mundos. objetos como tas velas.
DESCARGAR.
CUADRANTES. La neutralizacin del exceso IN C E N S A R IO
Los segmentos norte, sur, de energa mgica dejndola El braserillo o cualquier otro
este y oeste de un crculo. fluir dentro de la tierra. utensilio donde pueda arder
r ay@hotmail.com G L O S A R j O 125
126
n ic E
Los nmeros en cursiva candelaria, ver Imbolc doncella de una Glastonbury 90, 91
remiten a las ilustraciones chamanismo 45 congregacin 16 glosario 124-125
chi 11 druidas 85 grado 124
Cfiro 58 Gran Rito 22
A
crculo (mgico) 10, 50,
adivinacin 15, 25 E
124
agua (elemento):
trazado 53-54
elementos 56, 124 H
desvanecimiento 68, 69 desvanecimiento 68, 69 hadas 8 2 . 83. 88
cmo cerrarlo 68-69
invocacin 57, 59 invocacin 57, 59 Halloween ver Samhain
dibujo 54
agua, bendicin del 54 entierros 94 Hathor 79
abandono 54
aire (elemento): Eostre ver equinoccio de Hcate 12
cuadrantes 56-58
desvanecimiento 68, 69 primavera hechizos 14-15, 125
barrido 53
invocacin 57, 59 equinoccios 72, 79, 87, tica 98
crculo mgico, el 41-69
alfa, estado 42, 42, 44 124 poder de los 98
crculos de piedra 51
altar 28, 33 equinoccio de otoo 72, listas de
Coamhain ver solsticio de
amor 100 87 correspondencia
verano
atraerlo 104-105, 115 equinoccio de primavera 100-101
congregacin 1 6 , 16 ,17,
angustia, cmo librarse 72, 79 hechizo de atadura
124
de la 120-121
iniciacin 18-19, 92-93 esbats 10, 71, 91, 124 118
Artemisa 12 escoba 37, 53 Herne 12, 24
consagraciones 60
Astart 79 escrutar 15 herramientas 27-38
cordones 79. 28, 38, 93
atalayas 125 espada 31, 54 adquisicin 28
cosecha 12
seores de las 56, 58 espejos 15 purificacin 28
creatividad 100
convocyjf 56. 58 esponsales 10. 22, 94, consagracin 60
creencias 11
athame 3 ) ^ 8 ,5 4 ,6 3 ,1 2 4 95, 125 Hogar, hechizo de
I cristianismo 6, 24
tica 21, 98 proteccin del 122
cuchillos 28, 31
B athame 31, 53, 54, 63, espritus 56,124 Honibj^kerde 64
Euro 58
Ballynoe, condado de 51 124
Beltane 72, 80, 94 de mango blanco 3 1 I
bendiciones 60-63 curacin 100, 116 F
incensario 35, 124
de las pastas 60, 63 familiares 24, 24 incienso 28. 35
de la sal 54 fertilidad 101
D receta 356
del agua 53 festividades 10, 71, 124 iniciacin personal 19,
del vino 22, 60, 64 Demter 12
de las estaciones 72-88 92-93
bola de cristal 15
deosil 124
fiesta de Brighid Imbolc 72, 74, 76
descargar 68, 125
bolsas amuleto 1 L&J, 15 Ver Imbolc iniciacin 18-19, 92-93,
Breas 58 deseos, concesin de 111
flagelo 37 125
Brighid 76 desnudez 22, 125
floresta, matrimonio de la Invocacin, la 66, 124
desvanecimiento 101
Brujera, Ley de 6 80 Ishtar 79
Brujos 14, 18 Diana 12
fuego (elemento): Isis 12
brujos blancos 15 Dios 9, 11, 12, 72, 24,
desvanecimiento 68, 69
brujos negros 15 124
invocacin 57, 59
nmero de 56
fuerza 101
K
plegarias al 64, 65 Kingstone, tradicin 7
funerales 94
C Diosa 9, 1 2 , 13, 120, 124
caldero 37 descendimiento del
calendario agrcola 10 poder 66-67 G L
cliz 2 8 ,3 3 , 124 nmero de 56 Gardber, Gerald B. 6. 7 Lammas ver Lughnasadh
campana 38 plegarias a la 64 gatlr4 lanzar hechizos 97-123
y@hotmail.com
n D C E 127
Libro de sombras 48, 98, nombrar ver Wiccaning ritos de paso 71, 91 invocacin 57, 59
124 Noto 58 rituales 10 tierras del verano, las
lneas de campo 50 preparacin 48-54 125
Litha ver solsticio de ropajes del cielo, los 22, trabajo, conseguir el
O
verano 125 deseado 112
Lugh 84, 87 objetos rituales, ropas 22, 38 trance 42
Lughnasadh 72, 84 4^agracin 60 rueda del ao 88 tnicas 22, 38
Luna: Osrar'ver equinoccio de runas 108, 108, 109, confeccin 38
descendimiento de la primavera 111, 125
66-67 de poder 64, 65
V
celebracin de la luna P Valiente, Doreen 7, 19,
llena 91
Diosa 22, 91
paganismo 6, 24 s 66
Pan 12, 12, 24, 76 sabbats 10, 71, 72-88, varita mgica 28, 35
fases 48-49
pastas, bendicin de las 125 fabricacin 35
Lu percales 76
60, 63 sacerdote 16, 18 velas lffw , 33
pastas del sabbat: sacerdotisa 16, 18 preparacin y vestido
m bendicin 63 sal, bendicin de la 54 102
Mabon ver equinoccio de Receta 63 Samhain 72, 88 vela mgica 102-107
otoo pastas de la luna ver Sanders, Maxine 7 vieja religin 125
matrimonio: pastas del sabbat Satn 12, 24 vino, bendicin del 22,
de la floresta 80 pautas cerebrales 42, 42 Saunders, Alex 7 6 0 ,6 4
esponsales 10, 22, 94, penas, alivio de las 102 sexo 22 vspera de Todos los Santos
95, 125 pentculo 16, 3 5 , 50, A. signo 125 ver Samhain
medio ambiente 125 solitario 17, 17, 19, 92 vspera de Mayo ver
meditacin 42, 44-45, desvaneciendo los solsticios 12, 72, 74-75, Betane
44 elementos 68, 69 82-83, 125 visualizacin 42, 46-47
meditacin respiratoria invocando los solsticio de invierno 12, visualizacin floral 47
45 elementos 58, 59 72, 74-75
plegarias 64-65
meditacin y percusin
45 poder de las runas 64,
solsticio de verano 72,
82-83
w
mente, relajacin de la 65 Starhawk 94 Wicca, s ig n if ic a d le la
42 principios 9-24 Stonehenge 82, 82-83 palabra 10
Misterios eleusinos 87 proteccin 100 Sawyer, Elizabeth 6 wicca alexandriana 7
moralidad 9 de la casa 122 wicca celta 7
mujeres 11 personal 110 wicca dianica 7
muecas 116-118, 125 psicologa 15 ^ -X wicca gardneriana 7
pubertad, ritos de 91 Talismanes 108-lnt). wicca Seax
Murray, Margaret 125
puntos cardinales 124 108, 125 wiccaning 22, 91, 125
taosmo 11
n tarot 15
widdershms 125
128
chofisnay@hotmail.com
LEC 17RAS R f C O m E li D A D A S
An ABC of Witchcraft, Doreen Valiente Natural Magic, Doreen Valiente
The Book of Rimes, Ralph Blum The Pagan Book of Living and Dying, Starhawk
Celtic Gods, Celtic Goddesses, R. J. Stewart Practical Candleburning Rituals, Raymond Buckland
Complete Idiots Guide to Wicca and Witchcraft, The Practice of Witchcraft Today, Robin Skelton
Dennise Zimmermann, Katherine Gleason
The Sea Ptiestess, Dion Fortune (una novela esotrica
Cunningham s Encyclopaedia o f Magical Herbs, que ha influido en ms de un ritual)
Scott Cunningham
The Spiral Dance: A rebirth of the Ancient Religion
Diary of a Witch, Sybil Leek of the Great Goddess, Starhawk
Drawing Down the Moon, Margot Adler The Tree, Raymond Buckland
Eight Sabbats for Witches, Stewart Farrar What Witches Do, Stewart Farrar
The God of the Witches, Margaret Murray, Sampson Wicca: A Guidefor the Solitary Practitioner,
lx)w (aunque muchas de las teoras de este libro han Scott Cunningham
sido desechadas, su lectura todava es conveniente)
Wicca: The Old Religion in the New Age,
The Greek Myths, Robert Graves Vivianne Crawley
Lid Off the Cauldron, Patricia Crowther Witchcraftfor Tomorrow, Doreen Valiente
Living Wicca: A Further Guide for the Solitary A Witch's Grimoire of Ancient Omens, Portents,
Practitioner, Scott Cunningham Talismans, Amulets, and Charms, Gavin Frost
Magical Kitesfrom the Crystal Well, Ed Fitch The Witchs Magical Handbook,
Moon Magic, Dion Fortune (una novela que ha influido Gavin Frost, Yvonne Frost
mucho en las prcticas mgicas) The WitchessWay, Janet Farrar
The Myth of the Godess: Evolution of an Image,
Jules Cashford, Anne Baring
A G R A D E C im iE n tO S
Quarto quiere agradecer y reconocer a las siguientes personas e instituciones que han
proporcionado las ilustraciones reproducidas en este libro:
A nn Honan Picture Library 61. 13, 85, 120 XI. Corel 23. 28D. 79XD. 82/83.
Fortean Picture Library 71, 7XD, 16B (Kevin Carlyon), 17X (Kevin Carlyon),
25, 51 (Allen Kennedy), 83AI, 95 (Kevin Carlyon). 981 (Raymond Buckland). 108D.
Sally Griffyn 7AD, 90. Science Photo Library 42AI. Spectrum Colour Library 81.