Psicologia Social Trabajo Final

Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua
UNAN-Managua
Recinto Universitario Rubn Daro
Facultad de Humanidades y Ciencias Jurdicas
Departamento de Psicologa
Actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones cotidianas

en oficiales del Ejrcito de Nicaragua radicados en la Escuela Superior
del Estado Mayor (ESEM) durante el primer semestre del ao 2008.
Autores:
Dustin Ezequiel Amador Jimnez.
Csar Andrs Briones Mendieta.
Mara Teresa Mayorga Pavn.
Petronila Giovania Lumi Lpez.
Asignatura:
Psicologa Social.
Profesor:
Lic. Leslie Torres.
Ao: Grupo:
III Matutino. T131
Junio 2008.
Actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones
cotidianas en oficiales del Ejrcito de Nicaragua radicados en
la Escuela Superior del Estado Mayor (ESEM) durante el
primer semestre del ao 2008.
ndice.
I. Introduccin.
II. Justificacin.
III. Antecedentes.
IV. Objetivos.
V. Marco terico.
VI. Hiptesis
VII. Diseo metodolgico.
VIII. Anlisis de resultados.
IX. Conclusiones.
X. Bibliografa.
XI. Anexos.
I. Introduccin
El presente trabajo investigativo, de carcter exploratorio y transversal es fruto del esfuerzo

realizado por nosotros a travs de un semestre acadmico con el fin desarrollar y pulir
habilidades en la prctica de la investigacin cientfica, estudiando factores psicosociales
como son las actitudes, especficamente relacionadas con el fenmeno de la violencia fsica
manifestada en situaciones cotidianas. Un tipo de violencia que vivimos (activa y
pasivamente) diariamente y que tiene repercusiones en todas las dimensiones del ser
humano, tomando como punto de referencia que este es un organismo de carcter bo-
psico-social.
Este estudio se elabor con la colaboracin que recibimos del Escuela Superior del Estado
Mayor (ESEM), ubicado en la parte posterior de la colonia del Periodista, en la ciudad de
Managua Nicaragua, el trabajo se llev a cabo entre los meses de Abril y Junio del ao
2008.
Durante la realizacin de la investigacin se dieron dos grandes momentos, uno terico y

otro prctico. Primeramente se realizaron todos los pasos tericos que implica la
investigacin cientfica, sobresaliendo la adopcin de objetivos, la realizacin del marco
terico y la adopcin de hiptesis. Con todo lo anterior preparado, nos dispusimos a aplicar
un instrumento de medicin con escala tipo Likert en el cual se tomaban en cuenta las
actitudes hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas, el rango militar de los
encuestados y algunos aspectos sociodemogrficos.
Los resultados obtenidos fueron debidamente procesados, lo cual nos permiti llegar a
considerar las conclusiones que se plantean al final de este documento.
Esperamos que este trabajo sirva como una fuente fiable de informacin e inspiracin para
nuevas investigaciones por parte de la poblacin estudiantil, novatos y experimentados,
pues el tema en cuestin es uno de los que aquejan con mayor frecuencia a la poblacin
nicaragense y latinoamericana, que por sus caractersticas es uno de los ms complejos de
comprender presentando diversas dificultades para el planteamiento y ejecucin de
alternativas de solucin.
II. Justificacin
El presente trabajo se empea en conocer las actitudes hacia la violencia de un determinado

grupo o miembros de una institucin gubernamental que se ha caracterizado por su
naturaleza represiva en su funcionalidad de defensa de la soberana nacional ya sea de
amenazas internas o externas. El Ejrcito de Nicaragua posee sin duda alguna un poder
coercitivo sin igual que es fomentado por la educacin castrense en cualquiera de sus
formas.
Dado a los recientes acontecimientos en lo que se han visto envueltos miembros de esta
institucin nos obligan a cuestionar los niveles de violencia los cuales se han
institucionalizados profundamente. Este trabajo investigativo pretende ahondar las actitudes
presentes en oficiales castrenses con respecto a la violencia, entendindose esta como un
fenmeno que lesiona la seguridad ciudadana y que atenta contra los derechos intrnsicos
de los humanos, as como se entiende que las actitudes son organizacin psicosocial
estables las cuales han sido mediatizadas por la educacin militarizada.
El realizar este trabajo y hacer comparaciones entre el nivel de aceptacin de la violencia y

el rango militar entre otras variables nos proveen una aproximacin de cuales pueden ser
algunos factores influyentes en la creacin de paradigmas en los cuales la violencia es vista
como un elemento no solamente justo sino que necesario y autorizado para el correcto
encauzamiento de las actividades civiles.
Nuestra intencin no es la de aportar una justificacin a las conductas violentas de los

oficiales sino indagar sobre su visin ante este fenmeno que pareciese parte habitual y
formativa de estos as como su manera de tratar ante situaciones cotidianas hipotticas
donde el uso de la fuerza pareciese ser justificado y hasta licito. No es necesario mencionar
que existen muy pocos trabajos que hayan indagado este caracterstica dentro de esta
institucin hermtica es por ello que este trabajo es pionero en este mbito.
En conclusin el presente trabajo est diseado para investigar hasta que punto la vida
castrense incide en determinada postura actitudinal hacia el fenmeno de violencia, aunque
no es un estudio comparativo que involucre a la poblacin civil, tendremos una visin
parcial de esta temtica en una poblacin sumamente interesante dadas sus caractersticas
inherentemente coercitivas.
III. Antecedentes.
Como antecedente a esta investigacin encontramos un estudio realizado por el Instituto

Universitario de la Opinin Pblica de la Universidad Centroamericana Jos Simen
Caa (IUDOP-UCA) de carcter multicntrico a nivel metropolitano de San Salvador
a finales de 1996. El estudio se titula:
Normas culturales y actitudes sobre la violencia. Estudio Multicntrico ACTIVA
Cuyo objetivo fue el analizar factores y procesos psicosociales (las normas culturales,
las actitudes, los comportamientos y las experiencias de la poblacin) relacionados con
el fenmeno de la violencia.
Como resultados generales, la investigacin muestra que ms de la mitad de los

capitalinos muestra cierto grado de disposicin haca la violencia, siendo estos, sobre
todo de entender los motivos que estaran a la base de ciertos actos violentos.
El estudio constituye un esfuerzo inicial para aproximarse a la comprensin de su

objeto de estudio, especialmente en el rea conductual, puesto que el comportamiento
violento no surge de la nada como tampoco es un fenmeno exclusivamente asociado
con personalidades antisociales, siendo algo que puede producirse en cualquier
ciudadano por diversos factores.
IV. Objetivos
Objetivo general:
Conocer las actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones cotidianas en de

oficiales del Ejrcito de Nicaragua radicados en ESEM durante el primer semestre del ao
2008.
Objetivos especficos:
- Identificar la actitud predominante hacia la violencia fsica manifestada en

situaciones cotidianas entre los oficiales del Ejrcito de Nicaragua radicados en
ESEM.
- Comparar la direccin de las actitudes hacia la violencia fsica en situaciones

cotidianas que manifiestan los oficiales del Ejrcito de Nicaragua radicados en
ESEM en funcin de su rango militar.
- Relacionar las actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones

cotidianas por parte de los oficiales del Ejrcito de Nicaragua radicados en ESEM y
algunas caractersticas sociodemogrficas de estos (edad, estado econmico, estado
civil, paternidad).
V. Marco Terico
1. La violencia.
Para un anlisis efectivo del fenmeno denominado violencia, se debe comprender

primeramente su gran complejidad, encontramos diferentes tipos de violencia cuantitativa y
cualitativamente diferentes, comprendidos en hechos con diversos niveles de significado y
efectos histricos. Por esta razn la violencia puede se enfocada desde diferentes
perspectivas, es de nuestro inters, sin nimos de reduccionismos abarcar este fenmeno
desde el enfoque psicosocial, analizando las implicaciones psicolgicas y sociales en su
relacin dialctica.
1.1. La violencia y la agresin.
I.1.1. Concepto de violencia.
La palabra violencia proviene del latn vis que significa fuerza, definiendo entonces a la
violencia como aquello que saca algo fuera de su estado natural, con mpetu y fuerza1.
I.1.2. Tipos de violencia.
La violencia tiene distintos tipos de manifestaciones, mbitos de manifestacin, relacin

vctima-victimario y diversas motivaciones, puede ocurrir entre dos personas y entre
coaliciones de Estados poderosos.
En trminos generales, la violencia puede clasificarse en2:
a) Violencia Fsica: implica la utilizacin de fuerza fsica que puede causar dao fsico
a la vctima.
b) Violencia Psicolgica: implica conductas de rechazo, abandono, aislamiento,
amenazas de castigo, insultos, entre otras que pueden causar lesiones psicolgicas
en la vctima.
A partir de esta tipologa, se desglosan diversas clasificaciones de violencia, adaptadas a las

diferentes dimensiones de la sociedad.
Los enfoques se centran en particular en la relacin vctima agresor (cnyuge, familiar,

hijos/as, amigos/as, desconocido/a), o por los actores involucrados (juvenil, de gnero,
infantil), o por el lugar en que se desarrolla (en la calle, en el hogar, en sitios pblicos), el
mbito al que se refiera (pblico, privado) o las motivaciones (sociales, emocionales,
econmicas, polticas o autoinfligidas). Es aceptable que una u otra clasificacin difiera en
aspectos especficos, pero lo que s se espera es que tengan utilidad y aplicabilidad.
1
Martn-Bar, Ignacio. Psicologa Social desde Centroamrica, El Salvador, Talleres grficos UCA, 10ma ed.
1990, pp. 365.
2
www.es.wikipedia.org/wiki/violencia
En esta investigacin nos inclinamos por el estudio de la violencia fsica en situaciones
cotidianas, es decir, aquella que venimos sufriendo diariamente y se caracteriza
bsicamente por el no respeto de las reglas, rias, maltrato intrafamiliar y de gnero, no
respeto de una cola, maltrato en el transporte pblico, la larga espera para ser atendido en
los hospitales, cuando nos mostramos indiferentes al sufrimiento humano, los problemas de
seguridad ciudadana como las pandillas y otros delincuentes, ciertas manifestaciones de
violencia institucional, aquella de la que se nutren los medios de comunicacin nacionales,
aquella a la que todos aportamos y vamos siendo parte de una lucha cuyo escenario se
convierte en una selva urbana.
I.1.3. Concepto de agresin.
La agresin se define como el acto de acometer o infligir un dao fsico o psicolgico a otra
persona de forma intencional3.
1.1.4. Tipos de agresin.
La agresin tiene diversas formas de motivacin y manifestacin, segn estos criterios, la

agresin puede ser4:
a) Agresin emocional u hostil: Es la agresin o el dao que se infringe sin ms razn

que la de provocar dao, generalmente en respuesta a una previa agresin recibida.
Podra ser sinnimo de venganza.
b) Agresin instrumental: Es el dao que se produce con la intencin de conseguir algo

a cambio.
c) Agresin pasiva: Es no hacer nada, cuando se poda haber hecho algo, con la
intencin de perjudicar a alguien.
d) Agresin proyectiva: Es la agresin que no va dirigida a la persona que nos la ha

provocado, sino que se proyecta sobre otras personas, animales u objetos, a veces sin
tener la consciencia de hacerlo
1.1.5. Relacin entre la violencia y la agresin.
Las definiciones anteriores nos indican que el concepto de violencia es ms amplio que el
de agresin, ya que todo acto que implica el uso excesivo de la fuerza puede ser
considerado como violento, siendo la agresin una forma de violencia cuando es una accin
destinada a aplicar la fuerza o poder contra otra persona de forma intencional, mediante la
cual se pretende causar dao5. Tenemos entonces que no todo acto violento implica
agresividad, teniendo gran importancia para este discernimiento la intencionalidad y la
conciencia en general que se tenga del hecho violento.
3
Martn-Bar, Ignacio, op. cit, pp. 365.
4
www.es.wikipedia.org/wiki/agresin.
5
Martn-Bar, Ignacio. op. cit, pp. 366.
En estas definiciones es necesario sealar el significado psicosocial de las acciones
violentas y agresivas, no existe ningn acto violento o agresivo que no este acompaado de
su correspondiente justificacin6, puesto que incluso cuando se violenta a alguien sin
intencin o por error, la tendencia inmediata parece ser la de encintrar razones justificativas
de dicho suceso, no precisamente presentando disculpas.
La violencia y la agresin producen siempre una valoracin social, positiva o negativa. El

dinamismo que impulsa a la violencia se encuentra en su valoracin y justificacin social,
ya que la violencia, ilcita como delito, es perpetuada y justificada como la sancin a ese
delito, de esta forma la justificacin hace progresar lo que pretende eliminar7.
La justificacin constituye entonces un aspecto esencial para entender la violencia y la

agresin, condicionando las barreras internas y externas para la realizacin de actos
violentos y el carcter volitivo de estos.
El comportamiento violento y agresivo debe ser interpretado tomando en consideracin la

intencin personal y la valoracin social de estas acciones.
1.2. Presupuestos acerca de la violencia.
Para el anlisis del fenmeno violento, es conveniente presentar con anterioridad los
siguientes presupuestos, que nos ayudaran a comprender esta conducta.
1.2.1. La violencia presenta mltiples formas y entre estas pueden darse diferencias muy
importantes.
Como vimos anteriormente, la violencia tiene mltiples dimensiones dada la complejidad

que la caracteriza, sin embargo cabe destacar, dos tipos de violencia cuyo mbito de
incidencia es muy amplio y abarca a todos los integrantes de la sociedad, condicionando en
cierto modo las diversas relaciones interpersonales de los individuos.
Una es la violencia estructural8, exigida por todo ordenamiento social para mantener
vigente y funcional la estructura del sistema establecido, esta puede materializarse
directamente sobre los individuos a travs de la violencia institucional9, como es el caso de
un cuero policial reprimiendo la huelga pacfica de algn grupo de obreros.
Estos tipos de violencia son muy diferentes (cuantitativa y cualitativamente) a aquella

manifestada en las relaciones interpersonales; entre padre e hijo, cnyuges y otros que
pueden presentar un carcter ms autnomo.
Es necesario entonces, tener siempre presente la diversidad que caracteriza a los actos
violentos, especialmente aquellos acompaados de agresividad.
6
7
Ibd.
8
Ibd.
9
Martn-Bar, Ignacio op. cit, pp. 371.
1.2.2. La violencia tiene un carcter histrico.
Es imposible entender la violencia fuera del contexto social el que se produce, la

vinculacin entre la violencia y su justificacin obliga a analizar e interpretar la violencia
en el marco de intereses y valores concretos que caracterizan a cada sociedad en un
momento determinado de su historia10.
1.2.3. La violencia se desarrolla en sociedad como una espiral.
Los actos de violencia en sociedad tienen cierta autonoma que los dinamiza y los
multiplica, la violencia agresiva desencadena un proceso que no puede detenerse con el
solo hecho de conocer sus races, la agresin fsica individual, la violencia delincuencial o
la violencia de las masas, tienen un carcter negativo derivado del dao causado por la
convivencia bajo el orden social imperante11.
Es muy comn que se castigue actos delictivos con violencia, apresando y castigando a los
detractores del orden social, as como al nio que golpea a su hermano, se le castiga con
violencia para ensearle que esta ltima es inaceptable, a su vez dando ejemplos perfectos
de cmo utilizar violencia de forma exitosa.
1.2.4. Supuestos positivistas de las investigaciones acerca de la violencia.
Es muy comn que muchas investigaciones sobre violencia en psicologa social, presenten
los objetivos de explicar, predecir y controlar la violencia, especialmente aquella
denominada como antisocial, respondiendo a los intereses del grupo dominante y mantener
el orden establecido.
Estas investigaciones, la mayora con un enfoque conductual, presentan una serie de

supuestos implcitos acerca de la violencia12.
El primer supuesto asume que la violencia y la agresin deben ser explicadas a nivel
individual e intra-individual utilizando un esquema de estmulo-respuesta en experimentos
de laboratorio poco similares a la vida cotidiana, obviando el papel de los grupos mayores e
instituciones sociales.
El segundo supuesto asume que la violencia es perjudicial para la sociedad, el orden
establecido y para aquellas que ostentan el poder, introduciendo esta creencia en las masas
bajo el sistema social.
El tercer supuesto lo constituye la conviccin de que controlar, reducir y reprimir la

violencia es un objetivo vlido para cualquier caso, pudiendo la investigacin cientfica, ser
utilizada por cualquier instancia social para promover el bien social.
10
11
Ibd.
12
Martn-Bar en Briones, Csar. Psicologa Social, Compendio, Nicaragua, Editorial Universitaria. 1996.
pp71.
1.3. Construccin social de la violencia.
La violencia es construida socialmente, cada orden social establece las condiciones en que
se puede producir la violencia de forma justificada, el proceso de construccin social
depende de cuatro factores que no residen en el acto mismo de violencia, estos factores
son13:
a) El agente de la accin: tiene que ser considerado como un agente legtimo para
realizar un acto violento, requiere que el poder establecido le haya dado el derecho
de ejercer la fuerza.
b) La vctima: cuanto ms bajo es el estatus social de una persona o grupo, es ms

aceptable la violencia contra ellos.
c) La situacin en que se produce el acto violento: un acto de violencia con el que una
persona se defiende de un agresor, resulta mas justificable que un acto de violencia
buscado por si mismo como expresin pasional o instrumental para alcanzar un
objetivo.
d) El grado de dao producido a la vctima: cuanto mayor sea el dao producido, mas
justificado tiene que aparecer el acto de violencia.
Estos cuatro elementos definen qu actos de violencia sern justificados en cada sociedad,
legitimacin que no depende de la racionalidad abstracta, sino de su racionalidad de cara a
los intereses del poder establecido, es decir, en la medida en que un acto de violencia
contribuya a mantener y propiciar los intereses de los que ostentan el poder.
La violencia no es medida por si misma, sino por sus productos, la valoracin de esta se da
en funcin del orden social.
1.4. Perspectiva psicosocial de la violencia.
En la actualidad existe una gran variedad de enfoques sobre la violencia, provenientes de

distintas disciplinas, incluso dentro de la psicologa sociales encuentran enfoques y
modelos diferentes, agrupndose los principales modelos en tres enfoques muy definidos:
un enfoque instintivista, un enfoque ambientalista y el enfoque histrico.
1.4.1 Enfoque instintivista.
La idea fundamental de este enfoque es que la violencia y la agresin son la expresin de

fuerzas instintivas. Encontramos aqu el modelo etolgico y al psicoanlisis.
13
a) La etologa.
La etologa se define como el estudio del comportamiento animal en su medio natural,

extendiendo sus anlisis y reflexiones hacia el ser humano14.
Segn este modelo, la agresin es aquel instinto que lleva al hombre y al animal a
combatir contra los miembros de su misma especie, como cualquier instinto, constituye un
mecanismo evolutivo, que ayuda al proceso de autoconservacin del individuo y de la
seleccin natural, por tanto, la agresin es un fenmeno natural requerido incluso para la
vida15.
La energa instintiva de la agresin se va acumulando va produciendo un estado de tensin

que ante los estmulos adecuados se posibilita el comportamiento agresivo. El individuo
tiene que dar salida peridicamente a la energa agresiva acumulada, para no entrar en
colapso el instinto agresivo debe ser descargado, por eso es conveniente buscar salidas
constructivas a las tendencias agresivas.
La evolucin del instinto agresivo del ser humano no ha incorporado los rituales
orientadores o normas de control que se transmiten socialmente, segn la etologa, esta
puede ser la causa de los desequilibrios y desadaptaciones agresivas de algunas personas.
b) El psicoanlisis.
Dentro de este modelo no existe acuerdo sobre la explicacin de las conductas agresivas,
muchos tericos rechazan la ltima formulacin de Freud sobre la pulsin de muerte
presente en el ser humano, de la que proviene la pulsin agresiva16.
En este caso, Freud no habla de instinto, sino de pulsin, la cual es un proceso dinmico
consistente en un impulso que dirige al organismo hacia un fin, una pulsin tiene su origen
en un estado de tensin corporal, el fin de la pulsin es reducir ese estado de tensin a partir
del objeto de las pulsiones.
La idea de una pulsin de muerte, que sera la anttesis de la pulsin de vida, se basa en la
tendencia del organismo a volver a su estado inorgnico, buscando la autodestruccin, que
secundariamente, esta pulsin se dirige hacia el exterior manifestndose en agresin.
Freud nos dice entonces, que la agresin es aquella conducta originada por la pulsin de
muerte exteriorizada17, la vincula especialmente con la sexualidad, sin embargo puede
adoptar cualquier conducta como vehculo de agresin.
c) Crtica de los enfoques instintivistas.
14
15
Ibd.
16
17
Los enfoques instintivistas presentan su mayor deficiencia al no tomar en cuenta la
especificidad que adquiere la violencia en el ser humano, teniendo una visin de carcter
biolgico de esta, obviando la dimensin sociocultural de la violencia humana18.
Adems, presentan como base un modelo mecanicista, segn el cual funcionan las fuerzas
instintivas, siendo la agresin una de las formas de cmo el organismo busca reestablecer el
equilibrio dando salida a la energa instintiva que tensiona al individuo, dicha liberacin de
energa pulsional por medio de la violencia y agresin tiene que darse peridicamente de
forma inevitable.
El enfoque instintivista constituye una visin ahistrica, el reduccionismo en el que es

analizada la violencia y la agresin, no toma en cuenta los procesos histricos, ocultando el
carcter clasista de sus propsitos y motivaciones19.
1.4.2. El enfoque ambientalista.
Este enfoque se vincula con la orientacin conductista norteamericana, subrayando el papel

que juegan los factores ambientales en la determinacin de la violencia y agresin humana.
En este enfoque se encuentran el modelo frustracin-agresin y el modelo de aprendizaje
social.
a) Modelo Frustracin-agresin.
En sus inicios, el postulado bsico de este modelo es que la agresin es siempre una
consecuencia de la frustracin, y a su vez, la existencia de frustracin siempre conduce a la
frustracin20. La frustracin es entendida como el estado que se produce cuando a un
individuo se le impide realizar un objetivo anhelado.
Los factores que determinan la agresin, esta determinada por21:
- La fuerza con que se tiende hacia la respuesta frustrada.

- El grado de interferencia experimentado.
- El nmero de frustraciones sufridas.
La rigidez de la formulacin bsica original, obligo a una revisin y reformulacin de la

misma, en trminos ms flexibles, expresando que la frustracin produce tendencias hacia
diferentes tipos de respuesta, una de las cuales es la tendencia hacia la agresin.
Esta nueva tesis no indica cundo la frustracin conduce a la agresin y cundo no, cules
son los tipos de agresin, dando adems un salto indiferenciado entre lo psicolgico y lo
social
18
19
Ibd.
20
Martn-Bar, op. cit pp. 387.
21
La conexin entre agresin y frustracin no es mecnica, ya que depende de factores
sociales, como las relaciones de poder (percepcin de autoridad), las normas sociales ante
las respuestas agresivas (justificacin), etc.
En aos recientes, Leonard Berkowitz ha propuesto una nueva formulacin para la

hiptesis de la frustracin-agresin, enfatizando la relacin entre el estado emocional
interno de la persona y los estmulos del medio ambiente en que se encuentra.
El nuevo modelo contiene tres puntos fundamentales22:
- Se acepta el planteamiento de que la frustracin genera una predisposicin para los

actos agresivos, sin embargo, esta predisposicin puede surgir tambin de otras
fuentes.
- Los estmulos externos juegan un papel esencial como seales para la ejecucin de
actos agresivos, facilitando la materializacin de estos.
- Se limita la capacidad explicativa de la frustracin como origen de la agresin, ya
que muchos comportamientos agresivos se deben a muchas causas.
Segn este planteamiento, la fuerza de la respuesta agresiva que se de a la seal apropiada

se puede considerar como una funcin de23:
- La fuerza de asociacin entre el estmulo evocador y los determinantes pasados o

presentes de la agresin.
- El grado de predisposicin agresiva.
En definitiva, Berkowitz plantea la socializacin de las tendencias agresivas, que tienen que
pasar por el filtro de las situaciones sociales en que se producen, lo esencial en las seales
ambientales no reside en la materialidad de los estmulos, sino en el significado que estos
evoquen en la persona, lo cual se produce gracias a un contexto social determinado.
b) Aprendizaje social.
El modelo de aprendizaje social constituye un intento por incorporar factores cognoscitivos

propios del sujeto al marco de la perspectiva conductual.
El aprendizaje social remarca la importancia de la adquisicin y condicionamiento social de

los comportamientos agresivos, los cuales, segn este modelo, pueden producirse sin la
existencia de algn instinto o pulsin agresiva.
Este modelo indica que la mejor forma para adquirir comportamientos agresivos e el
aprendizaje directo, aquel proceso que refuerza el comportamiento agresivo de la persona,
practicar la violencia y la agresin y tener xito, fortalece ese tipo de conductas
aumentando la probabilidad de que se utilice de forma preferente ante determinadas
situaciones24.
22
23
24
Adems del aprendizaje directo, este modelo ha mucho nfasis en el aprendizaje indirecto
de la violencia y la agresin, el estudio de este tipo de aprendizaje permite explicar la
adquisicin de conductas nuevas que presente el individuo.
El aprendizaje indirecto es aquel que se realiza sin la necesidad de una experiencia directa,
es de carcter simblico y se fija mediante la contemplacin de modelos25.
Los modelos permiten el aprendizaje a travs de su funcin informativa, al observar a los

modelos, las personas adquieren principalmente representaciones simblicas de las
actividades realizadas, las cuales sirven como gua para su ejecucin apropiada.
La tesis del aprendizaje social sostiene que no hace falta que los individuos realicen
conductas agresivas y que estas sean reforzadas para aprender a actuar violentamente, sino
que basta con observar el espectculo de la violencia para que se produzca el aprendizaje26.
Los efectos de la observacin no se limitan al moldeamiento de nuevas conductas en el

observador, tambin producen la inhibicin o desinhibicin de respuestas ya existentes en
el repertorio del observador (en dependencia de que si el modelo es castigado o
recompensado) o producen comportamientos emulativos frente al modelo.
De particular importancia es la evaluacin que el individuo da a su propio comportamiento,

positiva o negativa, representando una de las principales fuentes de control del
comportamiento humano, los cuales dependen en gran medida de los condicionamientos
histrico sociales del individuo.
c) Crtica de los enfoques ambientalistas.
La idea fundamental de los enfoques ambientalistas es que las races del la violencia y la
agresin se encuentran en las circunstancias en que viven las personas, la fuente de
violencia se encuentra en el exterior del individuo27. Es la sociedad la que propicia
situaciones que exigen violencia y la que ensea a lograr el xito a travs de esta.
Sin embargo los modelos ambientalistas no superan la inmediatez de los estmulos

circunstanciales o el proceso intrnseco de la transmisin de conductas, siendo fieles a la
tradicin conductista, conllevan un determinismo ambiental de carcter mecanicista, sin
tomar en cuenta los intereses personales o sociales que afectan a la persona.
1.4.3. El enfoque histrico.
Este enfoque trata de subrayar el carcter histrico de la violencia, a diferencia de los

enfoques anteriores, este presenta una premisa bsica bien definida: el hombre tiene psique
con estructura y leyes propias.
25
Martn-Bar, Ignacio. op. cit, pp. 395
26
Ibd.
27
Este modelo parte de dos presupuestos28:
a) Existe una naturaleza especfica del ser humano abierta a potencialidades de todo
tipo, entre ellas la violencia y la agresin.
b) Esta naturaleza es de carcter histrico.
El carcter histrico de la naturaleza humana significa que cada persona se materializa en el

marco de una sociedad concreta, como parte y expresin de unas fuerzas sociales,
siguiendo individualmente un proceso que le es peculiar y configura su propia
personalidad.
En los ltimos aos de su vida, Erich Fromm realiz un anlisis de la violencia desde el
punto de vista histrico, intent conjugar algunos planteamientos psicoanalticos con
algunas ideas marxista acerca de la dinmica social29.
Fromm parte del supuesto de que el ser humano est dotado de tendencias pulsionales
vinculadas a su organismo. La pulsin orgnica hacia la lucha constituye una forma de
violencia defensiva que est al servicio de la supervivencia del individuo y de la especie.
Tambin se distingue otro tipo de violencia, calificada como agresin maligna, la cual es
una pulsin no orgnica ya que tiene sus races en el carcter de la persona, esta conlleva a
la destructividad y a la crueldad propia del hombre, siendo las situaciones sociales concreta
las que determinan la aparicin de estas formas malignas de violencia.
Fromm considera que cada estructura social va conformando el carcter de las personas a
travs de los procesos de socializacin, de tal modo que las exigencias objetivas de los
intereses materializados en las estructuras de una sociedad se van convirtiendo en
motivaciones psquicas en las estructuras del carcter de cada individuo30.
Dada la apertura del ser humano a las formas malignas de agresin, su configuracin se
deber a las condiciones establecidas por la organizacin social que requieran de este tipo
de comportamientos violentos.
A pesar de que el modelo de Fromm llega hasta las races bsicas de la violencia humana,
su aplicacin a casos concretos es insatisfactoria, este modelo tiene un nivel muy abstracto
que no explica las formas especficas en que cada persona adquiere las exigencias sociales,
es decir, no explica el proceso psicosocial por el cual la estructura social influye en la
formacin de la personalidad.
El modelo de Fromm debe ser completado siguiendo el proceso histrico por el cual las
personas adquieren o desarrollan las formas concretas de agresin maligna.
1.5. Historia psicosocial de la violencia.
28
29
Ibd.
30
La comprensin adecuada de la violencia desde un enfoque psicosocial requiere del estudio
de su historia particular, integrando de forma eclctica, aquellos elementos y procesos
enfatizados por los diversos enfoques, entrelazndolos de manera que adquieran sentido en
el contexto de la totalidad.
Se ha dividido la historia de la violencia en cinco pasos, los cuales se analizan a

continuacin.
1.5.1 La apertura humana hacia la violencia y la agresin.
A travs de los tiempos, los seres humanos hemos utilizado la violencia para lograr
nuestros objetivos, nos agredimos mutuamente con una frecuencia e intensidad que no
tiende a disminuir a travs de los aos, esto significa que hay algo en la constitucin del ser
humano que los convierte en sujeto potencial y manifiesto de la violencia.
En efecto, se trata de un apertura radical que hace que la violencia constituya una de las
posibles formas de cmo la persona se desarrolle y relacione con los dems.
Bsicamente todo ser viviente tiene una tendencia a conservar la vida, la cual puede
traducirse en comportamientos violentos, por lo algunos tericos piensan que la violencia
tiene races genticas.
Se puede afirmar que los comportamientos violentos tienen su base en la estructura

neurofisiolgica del organismo humano, aunque las causas desencadenantes se encuentren
en circunstancias externas.
En conclusin, el ser humano es un ser abierto a la violencia y a la agresin como

posibilidades comportamentales que tienen su base en la configuracin de su propio
organismo, estas posibilidades se materializan en dependencia de las circunstancias sociales
en que se encuentran los individuos y las exigencias particulares que cada personal tiene
que enfrentar en su propia vida31.
1.5.2. El contexto social: la lucha de clases.
El surgimiento de la accin prosocial se da en un contexto concreto, esta es una

consideracin esencial al momento de analizar la violencia y su justificacin, con el fin de
determinar su carcter.
Las sociedades se encuentran compuestas por diversos grupos, cuyos intereses resultan
irreconciliables, en la sociedad capitalista, en sentido amplio, la burguesa y el proletariado
protagonizan lo que se conoce como lucha de clases, siendo el ordenamiento social
existente el resultado producto del balance de las fuerzas sociales, siendo el orden social
mantenido producto del dominio de una pequea minora capitalista sobre la gran masa
31
Martn-Bar, op. cit, pp. 405.
popular y refleja en todas sus articulaciones los intereses de la clase dominante, esto
constituye un estado de violencia a gran escala, denominada violencia estructural32.
La violencia estructural no se reduce a una inadecuada distribucin de los recursos

disponibles que impide la satisfaccin de las necesidades bsicas de la mayora, supone
adems un ordenamiento y sistematizacin de esa desigualdad opresiva, mediante una
legislacin que ampara los mecanismos de distribucin social de la riqueza y establece una
fuerza coactiva para hacerlos respetar33. El sistema justifica y protege las estructuras que
protegen a las minoras en el poder que oprimen a la mayora.
El control sobre las instituciones sociales permite a la clase dominante imponer los
objetivos y prioridades a la sociedad entera y hasta plantear un determinado estilo de vida
como ideal de existencia que refuerzan la organizacin social al servicio de los intereses de
clase.
La existencia de un orden social clasista vuelve ambigua la definicin de prosocial,

especialmente cuando se refiere a la violencia; definindola como aquellas fuerzas ejercidas
con el fin de alterar o cambiar las estructuras sociales, mas no as las fuerzas ejercidas por
estas ltimas para la perpetuacin del orden social34. Esta definicin social de violencia
constituye el mecanismo ideolgico mediante el cual el dominador justifica en s mismo
todo aquello que condena en el dominado.
El trasfondo de la violencia estructural es el marco en el que surge y hay que interpretar

cualquier forma de violencia o agresin que se produzca, lo cual permite su adecuada
comprensin, interpretando los factores individuales a la luz de la totalidad social en la que
la persona se ha desarrollado.
1.5.3. La elaboracin social de la violencia.
En el marco del orden social establecido, cada grupo y cada persona va elaborando su
identidad mediante el proceso de socializacin, llegando a ser personas humanas y
miembros de una sociedad, apropindose de las exigencias del sistema imperante, el control
social constituye la violencia estructural interiorizada por cada persona, lo que la lleva a
encausar su desarrollo.
En la medida en que la estructura social es interiorizada, las exigencias sociales apropiadas

requieren de la sumisin de las personas a un orden opresivo y enajenante, esto convierte al
proceso de socializacin en un instrumento de violencia institucional35.
Lo anteriormente expuesto seala que el sistema social tiende a transmitir y reforzar

patrones de violencia a los grupos e individuos, lo que conlleva a su propia autodestruccin,
como se ha visto en el caso de la abolicin del absolutismo en Europa, la revolucin de
octubre en Rusia, la revolucin cubana y la revolucin nicaragense entre otras ante sus
32
Martn-Bar, op. cit, pp. 405.
33
Ibd.
34
Martn-Bar, Ignacio. op. cit pp. 406.
35
correspondientes opresores en distintas circunstancias y momentos de la historia, con un
denominador comn, la violencia estructural materializada explcitamente a travs de las
instituciones sociales, imponiendo esquemas y formas de vida que impiden a la mayora la
adecuada satisfaccin de las necesidades ms bsicas.
1.5.4. Las causas inmediatas de la violencia.
Mediante la elaboracin social de la violencia se han determinado las causas mediatas de la

violencia, tambin es importante analizar las causas inmediatas de este fenmeno, siendo
aquellos elementos que precipitan o desencadenan los comportamientos violentos36.
Primeramente, se sabe que ciertos comportamientos violentos o agresivos son

desencadenados por la rabia o el resentimientos ocasionados por la frustracin de
aspiraciones y objetivos concretos, aun as, no es posible vincular la frustracin con la
agresin de forma amplia y universal.
Un segundo desencadenante de actos violentos son ciertos estmulos ambientales,

especficamente, el significado que representan estos para las personas y grupos en el
contexto de una determinada sociedad.
Otro factor que desata comportamientos violentos es la posibilidad de realizarlos, la

configuracin de las relaciones de poder es una de las fuentes principales de violencia
social.
Uno de los desencadenantes ms importantes de la violencia es la emulacin y la presin

grupal37. Los grupos pueden entrar en cierta dinmica que trastoca la perspectiva global e
impone la emulacin mutua de sus miembros hasta grados inconcebibles a nivel individual.
La presin grupal puede incitar al individuo a participar y sobresalir en comportamientos
violentos e incluso en agresiones irracionales, no siendo ejecutados con el nico fin de
causar dao, sino por el valor que otorga al ejecutor al interior de su grupo.
Finalmente, la violencia se desencadena mediante un proceso asumido de forma consistente

y racional como instrumento para lograr un fin, siendo por lo general un acto instrumental.
1.5.5. La institucionalizacin de la violencia.
La violencia abierta como una posibilidad al ser humano, asumida y desarrollada a travs
de los procesos de socializacin, encuentra su formalizacin en su justificacin. Todo acto
de violencia requiere una justificacin social y cuando carece de ella, la genera por s
misma.
Cada orden social determina las formas y los grados de violencia permitida, siendo el factor
fundamental para justificar este fenmeno la definicin de cul violencia es beneficiosa
para los intereses de la clase social dominante, siendo inaceptable para aquellos que no
36
37
participan de esos intereses, mas aun si se trata de las vctimas de esa violencia en pro de
aquellos intereses.
La definicin y justificacin social de la violencia es una poderosa arma empleada por la

clase dominante para su beneficio, siendo justificada o condenada no por la accin misma,
sino por su producto.
Se justifica entonces, la violencia proveniente de las instituciones sociales del sistema

establecido, promoviendo en los individuos este tipo de comportamientos con matices
ideolgicos en busca de un objetivo superior (por ejemplo, la defensa de la patria), lo que
puede conllevar a agresiones masivas que se pueden observar en hechos histricos como la
solucin final ideada por Eichmann (el ingeniero de la muerte) para acabar con el
problema judo del III Reich, siendo ejecutado por las instituciones al servicio de la clase
dominante, instituciones como la SS nazi.
La explicacin a esta matanza no tiene que buscarse en el carcter patolgico o apasionado

de millones de soldados nazis, sino en un calculado procedimiento administrativo,
ejecutado por miles y millones de ciudadanos comunes y corrientes desempeando su
trabajo y cumpliendo con su deber, con un alto sentido de lealtad y responsabilidad.
Estudios recientes indican que para realizar una matanza masiva de forma sistemtica por
parte de un organismo especializado como lo es el ejrcito, hacen falta varias condiciones 38:
la ms importante es la deshumanizacin de las vctimas, negndoles su carcter de
persona; es necesaria una confianza ciega en las instituciones sociales y en su contribucin
al bien de la sociedad; otra condicin es el sometimiento de la persona a las reglas de la
organizacin, la cual asume toda la responsabilidad; finalmente, se necesita una
justificacin que motive la accin, justificacin en niveles superiores como los intereses de
la patria o la defensa de la seguridad nacional.
2. Las actitudes.
Las actitudes constituyen uno de los grande temas de estudio de la psicologa social,
prcticamente, en la mayora de libros de psicologa social, podemos encontrar un apartado
dedicado exclusivamente a este fenmeno psicosocial, sin embargo, existen pocas teoras
que introduzcan y expliquen exhaustivamente a la estructura, desarrollo, mantenimiento y
disolucin de una actitud.
2.1. Qu son las actitudes?
38
Hasta cierto punto, todos tenemos una idea general de lo que son las actitudes, puesto que
las experimentamos diariamente, reflejndolas en nuestras relaciones interpersonales. La
dificultad en el estudio de las actitudes recae en esa diversidad que la caracteriza.
Segn Gordon Allport, una actitud es un estado de disposicin mental y nerviosa,

organizado mediante la experiencia, que ejerce un influjo directivo o dinmico en la
respuesta de un individuo a toda clase de objetos y situaciones39.
La idea central es que la actitud supone una preparacin de la persona para actuar de una u
otra manera ante cada objeto, por tanto, la transitoriedad de cada comportamiento queda
anclada en la estabilidad de lo que son las disposiciones de la persona, de este modo el
concepto de actitud trata de ser un elemento unificador de la diversidad de conductas as
como lo individual con lo social.
Las actitudes son las predisposiciones a responder de una determinada manera con
reacciones favorables o desfavorables hacia algo40. Las integran las opiniones o creencias,
los sentimientos y las conductas, factores que a su vez se interrelacionan entre s. Las
opiniones son ideas que uno posee sobre un tema y no tienen por que sustentarse en una
informacin objetiva. Por su parte, los sentimientos son reacciones emocionales que se
presentan ante un objeto, sujeto o grupo social. Finalmente, las conductas son tendencias a
comportarse segn opiniones o sentimientos propios. Las actitudes orientan los actos si las
influencias externas sobre lo que se dice o hace tienen una mnima incidencia, tambin los
orientan si la actitud tiene una relacin especfica con la conducta, a pesar de lo cual la
evidencia confirma que, a veces, el proceso acostumbra a ser inverso y los actos no se
corresponden, se experimenta una tensin en la que se denomina disonancia cognitiva.
2.1.1. Naturaleza de las actitudes.
Una actitud es una organizacin relativamente estable de creencias evaluativos,

sentimentales y tendencias conductuales dirigidas hacia un objeto actitudinal, que puede ser
una persona, objeto o situacin. Encontramos en esta definicin tres aspectos que
componen una actitud41:
a) Componente evaluativo o cognitivo: Es el conjunto de datos e informacin que el

sujeto sabe acerca del objeto del cual toma su actitud. Un conocimiento detallado
del objeto favorece la asociacin al objeto.
b) Componente afectivo: Lo constituyen las reacciones emocionales que despierta en

el sujeto el objeto actitudinal, pudiendo ser positivas tales como agrado, amor,
aceptacin, o negativas como desagrado, odio o rechazo.
c) Componente conductual: lo constituye todas las tendencias, disposiciones y

manifestaciones conductuales especificas hacia el objeto, es cuando surge una
verdadera asociacin entre objeto y sujeto
39
40
www.rincndelvago.com/actitud
41
Ibd.
Estos tres aspectos suelen concordar entre s, esto significa que nuestras acciones pueden
reflejar nuestras actitudes, sin embargo, como se ver mas adelante esta relacin no es muy
simple.
Los tres componentes de las actitudes nos indican que estas no son innatas, sino que se
forman a lo largo de la vida, no son directamente observables, as que han de ser inferidas
a partir de la conducta verbal o no verbal del sujeto.
2.2. Enfoques acerca de las actitudes.
Existe una diversidad de teoras que se han formulado acerca de las actitudes, estas
provienen de los intentos prcticos que se han hecho para lograr cambiar las actitudes de
grupos o personas en diferentes situaciones. La Conceptualizacin de lo que son las
actitudes depende de la forma concreta con que se ha conseguido o credo conseguir el
cambio de actitud de las personas.
Tomando como punto de referencia la tendencia anteriormente sealada, se pueden

distinguir tres enfoques predominantes en la psicologa social con respecto al estudio de las
actitudes.
2.2.1. El enfoque de la comunicacin-aprendizaje.
Este enfoque se basa en la importancia que tiene la fuente informativa para lograr influir en
las personas que reciben una informacin. Desarrollada por un grupo de psiclogos sociales
de la universidad de Yale, encabezados por Carl I. Hovland. Con sus experimentos llegaron
a la conclusin de que la comunicacin que proviene de una fuente con mucha credibilidad
para el auditorio es ms persuasiva que la misma comunicacin transmitida por una fuente
con poca credibilidad.
Segn ellos, si una fuente creble produca mas cambios de opinin que una no creble era
debido a su asociacin con refuerzos positivos , lo que incrementa la posibilidad del
aprendizaje.
Una actitud entonces, se cambiaba mediante un proceso de aprendizaje utilizando los

debidos refuerzos, puesto que el ser humano es un organismo racional, las actitudes estn
ntimamente ligadas con las opiniones, siendo ambas aprendidas en el medio social con
tendencia a la conservacin a menos que el sujeto tenga nuevas experiencias de
aprendizaje42.
Un cambio de opinin producir un cambio en la actitud correspondiente, asumiendo que

para cambiar una opinin es necesario crear un incentivo ms grande para realizar una
nueva respuesta implcita que para realizar la antigua43.
42
43
Ibd.
Tomando en cuenta que el aprendizaje de las actitudes por parte de un individuo tiene lugar
en el grupo al que pertenece, las ideas de los individuos dependen en gran medida de sus
grupos de pertenencia, de ah el nfasis en los procesos de comunicacin social como
mbito peculiar para formacin y el cambio de actitudes.
Para que una persona cambie su opinin, y por consiguiente su actitud, es necesario que
atienda a la informacin que se le transmite, que comprenda el argumento y sus
conclusiones, y que al experimentar o anticipar los beneficios que van entrelazados con el
nuevo punto de vista, acepte cambiar su opinin y su actitud.
Entre las principales limitaciones de este enfoque, sobresalen su historicidad y algunos

presupuestos filosficos positivistas44. La falta de sentido histrico esta ligado a su
orientacin experimental, presentando el paradigma del laboratorio, el cual presupone que
el control de variables permite captar los fenmenos en su pureza, como si los fenmenos
fueran realidades abstractas de sus condicionamientos histricos, por esta razn, los
fenmenos estudiados en el laboratorio suelen ser intranscendentes y tienden a trivializarse.
Adems, este modelo contiene una imprecisin conceptual acerca de lo que es un refuerzo;
concede una gran importancia al aspecto cognoscitivo para la determinacin de una actitud
sin esclarecer totalmente la relacin entre opinin y actitud y no se explica de qu forma el
cambio de opinin conlleva automticamente el cambio de actitud.
Por ltimo, este modelo sobre las actitudes parte de una concepcin racionalista del ser
humano y se presupone que la lgica formal arrastra a la lgica psicolgica, lo que no es
necesariamente cierto, puesto que adems de razn, el ser humano tambin es afecto y
adems de inteligencia tiene intereses personales y sociales.
2.2.2. El enfoque funcional.
Existen muchas razones por las cuales se puede concluir que las personas no van a cambiar
sus opiniones y actitudes ante una campaa de persuasin. El enfoque funcional expone una
razn muy poderosa: las actitudes son tiles y cumplen funciones importantes para las
personas. La utilidad de las actitudes reside sobre todo en que dan respuesta a necesidades
individuales o grupales.
En este sentido, las actitudes seran la estructura psicolgica que materializa los intereses
sociales ante los objetivos de la realidad, es por eso que mientras las personas sigan
experimentando las mismas necesidades y solo dispongan para canalizarlas de
determinadas actitudes, estas se mostraran renuentes a todo intento por cambiarlas45.
La primera formulacin del modelo funcional de las actitudes la realizaron B Smith, J.

Bruner y R. White, segn ellos, las actitudes cumplen tres funciones para la persona46:
a) Funcin de evaluacin:
44
45
46
Mediante la actitud, la persona se orienta acerca del significado de un objeto en la realidad,
en la medida en que predomina esta funcin, la persona tiende a actuar racionalmente.
b) Funcin de adaptacin:
Las actitudes sirven para facilitar y mantener las relaciones sociales, en la medida en que
predomina esta funcin, la persona se orientar ms hacia lo que piensan los dems que
por los hechos concretos.
c) Funcin expresiva:
Las actitudes protegen a las personas de tensiones y conflictos internos, en la medida en

que las actitudes se orienten en esta funcin, estas pueden ser rgidas y poco dctiles a
razones y hechos o manipulaciones sociales simples.
A partir de esta visin, las actitudes se definen como una predisposicin a experimentar,
sentirse motivado y actuar de una manera predecible ante determinado grupo de objetos.
Esta definicin resulta un tanto vaga y no distingue entre actitud y opinin.
Otro terico de este enfoque fue D. Katz, para quien las actitudes pueden cumplir cuatro
funciones, derivadas de las cuatro anteriores47:
Funcin utilitaria de adaptacin.

Funcin de defensa del yo.
Funcin expresiva de valores.
Funcin cognoscitiva.
Aunque el modelo funcional sobre las actitudes parece muy coherente, su valor reside en
iluminar el carcter instrumental de las actitudes mas no ofrece un esquema concreto para
estudiar las actitudes o para intentar modificarlas, es decir que no tiene mucha utilidad
prctica, siendo muy pocos los estudios que se han realizado intentando aplicar este
enfoque.
El supuesto de funcionalidad de las actitudes constituye el punto mas valioso y a la vez ms

cuestionado de este enfoque, asumir que las actitudes cumplen una fusin es a partir del
supuesto de que las estructuras psicosociales tienen un sentido histrico, el cual no ha sido
suficientemente estudiado por los psiclogos sociales.
Resulta muy cuestionable el asumir que las actitudes son tiles para las personas, ya que en
la medida en que las personas son miembros de grupos sociales no siempre las actitudes
que los grupos transmiten y exigen a los individuos sern tiles para estos. Las actitudes
pueden suponer una contradiccin en la estructura psquica del individuo, siendo la
funcionalidad de esas actitudes tiles no a la persona o a su grupo inmediato, sino para el
47
Ibd.
grupo dominante que las impone y que socialmente se benefician de estas, provocando en
el individuo la alienacin de si mismo al adquirir dichas actitudes48.
2.2.3. El enfoque de la consistencia.
a) La teora de la disonancia cognoscitiva de Festinger.
Leon Festinger, un psiclogo social que trabaj en la Universidad de Minnesota, desarroll

un modelo acerca de las actitudes y el cambio de estas. Festinger mantiene que es muy
difcil cambiar las convicciones de las personas, aquellas creencias ms importantes para
su vida.
El modelo de Festinger, conocido como disonancia cognoscitiva 49, sostiene que las
actitudes de las personas se basan en sus creencias acerca de los diversos objetos, y que
entre esas creencias tiene que darse un equilibrio. El cambio de actitud no ser producido
tanto por los refuerzos sino por la disonancia entre las creencias que tenga una misma
persona.
La disonancia produce malestar, lo que lleva a la persona a resolver dicha contradiccin

entre sus creencias. Si las personas realizan tantos equilibrios mentales para lograr conjugar
sus creencias es porque la disonancia resulta intolerable; al producirse entonces, una
disonancia cognoscitiva se estar propiciando el cambio de actitud personal. Mientras
mayor disonancia experimente una persona, mayor ser su tendencia a cambiar de actitud50.
Esta teora es la ms popular y la ms aplicada de entre un conjunto de modelos sobre

actitudes conocido como consistencia cognoscitiva, los cuales tienen en comn la nocin de
que la persona trata de lograr la mayor consistencia interna posible en su sistema
cognoscitivo y por extensin, los grupos tratan de lograr la mayor consistencia interna en
sus relaciones interpersonales.
Es importante sealar que una de las dos cogniciones que Festinger sita en el ncleo de su
modelo siempre involucra a la propia persona. Ejemplos tpicos de la disonancia
cognoscitiva son aquella persona que cree que fumar produce cncer y ella misma es
fumadora, o aquel que considera que la libertad de expresin es un principio bsico de la
democracia pero manteniendo que hay que impedir a la oposicin que se exprese
pblicamente. En todos los casos hay un involucramiento personal con respecto a la
creencia de un compromiso.
b) El modelo de la consistencia cognoscitivo-afectiva de Rosenberg.
Aparte del modelo de Festinger, la teora ms valiosa dentro de esta orientacin fue
formulada por Milton Rosenberg conocida como el modelo de la consistencia cognoscitivo-
afectiva.
48
49
50
Ibd.
Segn Rosenberg51, las actitudes son estructuras radiales de conocimientos y afectos hacia
un objeto , donde los diversos conocimientos se encuentran ligados por vnculos
instrumentales positivos o negativos, las actitudes estables se caracterizan por la
consistencia interna, es decir, una relacin de consistencia entre la orientacin afectiva o
evaluativo, relativamente estable, hacia algn objeto y las creencias personales acerca de
cmo se relaciona ese objeto con otros objetos de significacin afectiva.
El cambio de actitud es una especie de proceso homeosttico que restablece la consistencia

interna al producirse alguna inconsistencia importante afectivo-cognoscitiva. Por
consiguiente, el cambio de actitud puede venir tanto por la modificacin de los
componentes cognoscitivos como por la modificacin de los componentes afectivos de esta.
El cambio solo tiene lugar cuando la inconsistencia desborda un umbral de intolerancia

personal respecto a esta, lo que se vuelve muy significativo cuando la inconsistencia
redunda en beneficio del individuo teniendo una instrumentalidad hednica para la persona.
Los modelos de consistencia tienen el serio problema de su supuesto fundamental 52: la

tendencia al equilibrio. Este principio homeosttico presupone la necesidad humana de un
estado de balance, representado por una coherencia entre los contenidos de las creencias o
conocimientos personales. Magnificando adems la racionalidad del ser humano, cuando
vemos que la experiencia cotidiana contiene gran dosis de irracionalidad prevaleciente, ya
que la mayora de las personas vive la mayor parte de su vida con alguna inconsistencia.
2.3. El carcter de las actitudes.
La actitud como tal no es visible ni directamente observable, se trata de una estructura

hipottica, un estado considerado como propio de la persona, pero cuya existencia solo se
puede verificar a travs de sus manifestaciones.
Aun ms importante que el estudio de los componentes o partes de una actitud, resulta el
anlisis de la actitud como tal, su carcter y su significacin como realidad psicolgica y
social.
La concepcin prevaleciente es que la actitud es una predisposicin para actuar, un estado

de la persona que determina el tipo de comportamiento que observar respecto a un objeto.
Los comportamientos de las personas no son casuales, tienen su explicacin en las ideas y
los afectos que cada cual tiene respecto a los objetos significativos de su vida, no hay una
conexin directa entre estmulos y respuestas, sino que el valor estimulante de los objetos
es mediado por la estructura psquica de la persona y su funcin de significacin, a partir de
los esquemas cognitivos y afectivos que canalizan y orientan el correspondiente
comportamiento de la persona hacia ellos53.
51
52
53
Las actitudes suponen un vnculo entre el comportamiento visible y los esquemas
cognitivo-afectivos no visibles, pero no todo comportamiento surge a partir de una actitud.
Solo cuando el esquema adquiere precisin y fuerza se puede hablar de actitud, solo cuando
el objeto nos afecta, nos hace sentir en su favor o en su contra, nos despierta sentimientos
positivos o negativos, se puede considerar una posicin como actitud, si un sujeto
manifiesta con claridad un conjunto de opiniones acerca del mismo objeto denota una
actitud al respecto.
Puesto que solo puede hablarse de actitud cuando hay un compromiso o vinculacin
afectiva entre la persona y el objeto, se concluye que lo especifico de la actitud lo
constituye esa relacin significativa entre sujeto y objeto 54, por esta razn las actitudes
constituyen un principio unificador de nuestras relaciones con el medio y con las dems
personas, por tanto, se manifestarn en una diversidad de actos de idntica significacin
basada en una identidad percibida o vivida de los objetos.
Al entender la actitud como una relacin significativa entre el sujeto y los objetos de su
mundo, se comprende su carcter esencialmente social. Cada estructura social se asienta
sobre un determinado tipo de relaciones sociales y relaciones con los objetos, estas
relaciones estn fundamentadas por factores objetivos y en un segundo momento por
factores subjetivos.
Sobre la base de las relaciones objetivas los grupos sociales y las personas construyen sus
esquemas de significacin, las actitudes suponen la incorporacin en las personas de
aquellos esquemas que definen el mundo de cada sociedad, esquemas transmitidos en los
procesos de socializacin, posibilitados y exigidos por las relaciones sociales objetivas.
Las actitudes ms importantes constituyen un esquema de ideologa social, con aspectos

cognoscitivos y valorativos a travs de los cuales se conoce y evala el mundo para
canalizar y materializar los intereses sociales en las races personales55.
2.4. Medicin de actitudes.
2.4.1. Escala tipo Likert.
La escala tipo likert se compone de una serie de opiniones acerca de algn tpico, tratando
de medir la actitud de una persona pidindole que indique el grado de su acuerdo o
desacuerdo con cada tem56.
La medicin se logra haciendo que la persona califique cada tem en una escala de 5
puntos57:
Totalmente de acuerdo
54
55
56
57
Ibd.
De acuerdo
Indeciso
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
El resultado de la actitud de una persona en cuanto a direccin e intensidad, lo constituye la

suma de sus calificaciones individuales.
Likert supone que cada frase empleada en la escala constituye una funcin lineal de la
misma dimensin actitudinal, sobre este supuesto se suman los resultados individuales de
una persona para obtener su calificacin final58.
2.5. Actitudes y actos.
Como se dijo anteriormente, la relacin entre actitudes y conducta no es simple, lineal y

mucho menos mecanicista. Existen variables tales como la estructura de personalidad de
cada individuo, la situacin determinada en que surge la actitud y las garantas que conlleva
actuar en concordancia con una actitud.
Algunas personas adecuan sus acciones a sus actitudes de forma consistente, otros tienen la
tendencia a invalidar sus actitudes para comportarse adecuadamente en situaciones
determinadas.
Las actitudes medidas por cuestionarios verbales, generalmente no predicen adecuadamente

el comportamiento, ya que captan ms que una respuesta verbal a una situacin simblica.
Diversos estudios sugieren que es mucho ms probable que no haya relacin entre las
actitudes y las conductas manifiestas o que esa relacin sea mnima, descartando una
estrecha relacin entre ambas59.
Este problema presupone una simple relacin entre actitud y conducta de tipo E-R
(estmulo-respuesta) donde una actitud especfica da lugar a una conducta definida. Este
problema ha dado origen a mltiples intentos de soluciones, tanto metodolgicas como
tericas.
El conductismo60 ha sugerido que por esta razn, el concepto de actitud es inoperante e

intil para el anlisis cientfico del comportamiento, descartando por completo el valor y
utilidad de la actitud.
58
Ibd.
59
60
Ibd.
Otras orientaciones indican que el problema recae en la diferenciacin entre actitudes
generales y especificas61, siendo muy comn que las investigaciones se centren en la
primeramente mencionada resultando muy difcil su traduccin en comportamiento en una
situacin concreta, donde no solo se enfrenta a un objeto abstracto, sino concreto en la
situacin objetiva en que se encuentre el sujeto. Otra consideracin importante es que dos
actitudes pueden concurrir en una situacin concreta, una puede estar relacionada con el
objeto en cuestin y otra puede referirse a la situacin concreta en la que se presenta dicho
objeto.
La ms comn a las respuestas del problema sobre la relacin entre actitud y conducta
consiste en afirmar que este se centra en deficiencias metodolgicas 62, al no medirse
adecuadamente la actitud o no determinar bien el objeto actitudinal, en cualquier caso, la
falta se debera a un manejo inadecuado de los instrumentos de medicin.
Las diferentes respuestas al problema no cuestionan su fundamento, el considerar la

relacin entre actitud y conducta como E-R, la naturaleza de las actitudes se centra en una
relacin de sentido que establece la persona con un respectivo objeto, esta relacin de
sentido es la que se materializa en una postura, basndose en el esquema fisiolgico y
articulndose en procesos psicolgicos. La correlacin no habra que medirla en lo que
respecta a un tipo concreto de conducta, sino en cuanto al significado que diversas
conductas pueden expresar en la relacin de la persona con el objeto de actitud, en donde el
mantenimiento de una actitud hacia un objeto puede requerir distintos actos segn las
circunstancias.
Si bien es cierto que este con este modelo resulta mucho ms difcil predecir una
determinada conducta a partir de una actitud, permite evitar la pobreza en la comprensin
de actitudes que proviene de limitar el alcance terico de los conceptos a las
operativizaciones empricas.
VI. Hiptesis.
6.1. Hiptesis general:
Los oficiales de Ejrcito de Nicaragua ubicados en ESEM presentan mayoritariamente una

actitud positiva hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas.
6.2. Hiptesis especficas:
1. Los oficiales que ostentan el grado militar de Mayor tienen una actitud ms positiva
hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas que aquellos oficiales que tienen
el rango de capitanes.
61
62
2. Los oficiales que se ubican en los rangos menores de edad tienen una actitud ms
positiva hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas que aquellos que se
ubican en los rangos mayores de edad.
3. Los oficiales que tienen un estado socioeconmico bajo tienen una actitud ms
positiva hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas que aquellos que tienen
un estado socioeconmico alto o medio.
4. Los oficiales que son solteros tienen una actitud ms positiva hacia la violencia
fsica en situaciones cotidianas que aquellos que estn casados o en unin de hecho.
5. Los oficiales que no tienen hijos tienen una actitud ms positiva hacia la violencia
fsica en situaciones cotidianas que aquellos que aquellos que s tienen hijos.
VII. Diseo metodolgico.
7.1. Tipo de investigacin.
Segn el nivel de profundidad del conocimiento, la investigacin realizada es de tipo

descriptivo, pues establece la relacin entre las actitudes hacia la violencia cotidiana por
parte de oficiales del Ejrcito de Nicaragua y su rango militar, caractersticas
sociodemogrficas sin determinar el fenmeno estudiado.
Segn su aplicabilidad, la investigacin es de tipo aplicada pues estudia un problema

concreto con el fin de dar solucin a determinado problema, tomando como base un
conjunto de conocimientos generales o tericos.
Esta investigacin, segn su amplitud es de corte transversal, pues se estudia una pequea
parte del proceso de desarrollo del fenmeno.
7.2. Variables.
Las variables que se toman en cuenta en esta investigacin se exponen en la tabla, en donde
se encuentran operacionalizadas.
7.3. Poblacin, muestra y muestreo.
7.3.1. Poblacin.
La poblacin est compuesta por todos los oficiales del EN presentes en los centros de
estudios militares ubicados en la ciudad de Managua, Nicaragua.
7.3.2. Muestra.
La muestra seleccionada esta comprendida por 48 oficiales del EN del ESEM. Estratificada
segn el rango militar en Capitanes (50%) y Mayores (50%) como se observa en la
siguiente tabla:
Tabla 1.
Rango militar de los encuestados
Cumulative
Frequency Percent Valid Percent Percent
Valid Capitn 24 50.0 50.0 50.0
Mayor 24 50.0 50.0 100.0
Total 48 100.0 100.0
Tabla 2.
Variable Definicin conceptual Definicin operacional Categora Valores
Actitud hacia la Organizacin, de carcter psicosocial, Organizacin psicosocial -Totalmente de 1
violencia fsica relativamente estable de creencias relativamente estable de creencias acuerdo
en situaciones evaluativos, sentimentales y tendencias evaluativos, sentimentales y -De acuerdo 2
cotidianas. conductuales dirigidas hacia el uso de la tendencias conductuales de los -Indeciso 3
fuerza fsica desmesurada en situaciones oficiales del EN ubicados ESEM hacia -En desacuerdo 4
de la vida diaria. el uso de la fuerza fsica desmesurada -Totalmente en 5
en situaciones de la vida diaria. desacuerdo
Rango Militar Grado castrense alcanzado por un Grado castrense alcanzado por los Mayor 1
individuo en merito de su desempeo oficiales ubicados en ESEM en merito Capitn 2
dentro de una organizacin militar. de su desempeo dentro del EN.
Estado Nivel de poder adquisitivo de un Nivel de poder adquisitivo de los Alto 1
econmico individuo (s). oficiales del EN ubicados en ESEM. Medio 2
Bajo 3
Edad Tiempo transcurrido desde el nacimiento Tiempo transcurrido desde el 18-24 1
de un individuo. nacimiento de los oficiales del EN 25-29 2
ubicados en ESEM. 30-34 3
35-39 4
40-44 5
45 o ms 6
Paternidad Calidad de padre de presente en los S 1
Calidad de padre de un sujeto. oficiales del EN ubicados en ESEM. No 2
Estado civil La situacin de las personas fsicas Situacin de los oficiales del EN Soltero 1
determinada por sus relaciones de ubicados en ESEM en relacin con Casado 2
familia, provenientes del matrimonio o vnculos matrimoniales. Unin de hecho 3
del parentesco, que establece ciertos Viudo 4
derechos y deberes. Divorciado 5
Separado 6
Tomando en cuenta las variables sociodemogrficas contempladas en esta investigacin, la
muestra estara caracterizada por:
Tabla 3.
Edad de los encuestados
Cumulative
Valid 30-34 15 31.3 31.3 31.3
35-39 9 18.8 18.8 50.0
40-44 20 41.7 41.7 91.7
45 o ms 4 8.3 8.3 100.0
Total 48 100.0 100.0
Los rango de edad de los encuestados predominante es de 44-44 (41%) y 30-34 (31%) aos de
edad.
Tabla 4.
Estado socioeconmico de los encuestados.
Cumulative
Valid Alto 1 2.1 2.2 2.2
Medio 13 27.1 28.3 30.4
Bajo 32 66.7 69.6 100.0
Total 46 95.8 100.0
Missing No se tomo el dato 2 4.2
Total 48 100.0
El estado socioeconmico de los encuestados es mayoritariamente bajo con un 66.7% y en

segundo lugar el estado es medio con el 27.1% de los encuestados.
Tabla 5.
Estado civil de los encuestados
Cumulative
Valid Soltero 3 6.3 6.3 6.3
Casado 35 72.9 72.9 79.2
Unin de hecho 10 20.8 20.8 100.0
Total 48 100.0 100.0
En esta tabla podemos observar que la gran mayora de los encuestados se encuentran en
casados (79%).
Tabal 6.
Existencia de hijos de los encuestdados
Cumulative
Valid S 46 95.8 95.8 95.8
No 2 4.2 4.2 100.0
Total 48 100.0 100.0
Esta tabla indica que la mayora de los encuestados tienen hijos (95.8 %).
7.3.4. Muestreo.
El tipo de muestreo empleado para la seleccin de la muestra es no probabilstica, pues fue

realizado por conveniencia, lo que imposibilita realizar inferencias a partir de los resultados
encontrados en esta investigacin.
7.3.5. Criterios de seleccin.
Los sujetos de la investigacin deban cumplir con los siguientes criterios de seleccin:
1- Ser oficial activo del Ejrcito de Nicaragua.

2- Ser un oficial ubicado en la Escuela Superior del Estado Mayor.
3- Disposicin para participar en la investigacin, al responder el instrumento
aplicado.
7.4. Instrumento de medicin.
El instrumento utilizado en esta investigacin pretende determinar las posiciones

actitudinales referentes a diversas situaciones cotidianas en las que se presente el fenmeno
de la violencia fsica, las cuales incluyen situaciones especificas en las que se haga lcito el
uso de la fuerza fsica como golpear, herir y matar a alguien, . Con un formato tipo Likert,
frente a situaciones hipotticas, los entrevistados deban responder si estaban totalmente de
acuerdo, de acuerdo, indecisos, en desacuerdo o totalmente en desacuerdo. Fue diseado
originalmente con una cantidad de 26 reactivos, los cuales fueron aplicados a una pequea
cantidad de sujetos de la muestra para su correspondiente validacin, como resultado, se
reelaboraron los reactivos que presentaban ciertas confusiones en los encuestados, por
mtodos estadsticos se eliminaron aquellos que no eran significativos para nuestro estudio,
quedando un total de 18 reactivos validos.
Los ndices generales de puntuacin que podan llegar a obtener los encuestados se
presentan en la siguiente tabla.
Tabla 7.
Prueba de actitudes hacia la violencia
Puntaje mximo Puntaje medio Puntaje mnimo
90 54 18
Tomando en cuenta nuestra hiptesis general, los niveles de aceptacin (actitud positiva)
hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas que presentan los encuestados se
presentan a continuacin:
Tabla 8.
Nivel de aceptacin de la violencia

Alto 6790
Moderado 4266
Bajo 1841
En donde estadsticamente se considera que un nivel moderado o alto corresponden a una

actitud positiva hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas, en contraste, un nivel de
aceptacin bajo representa una actitud negativa hacia el objeto actitudinal.
VIII. Procesamiento y anlisis de resultados
Con la aplicacin del instrumento a la muestra seleccionada, hemos obtenido resultados
generales y especficos, a continuacin se realiza una descripcin de los resultados en base
a cada uno de los tems presentados.
Grfico 1.
Sacar a persona de una fila e insultarla.
30
25
20
Percent
15 29,17
25
10
18,75
14,58
12,5
5
0
Totalmente de De acuerdo. Indeciso. En desacuerdo. Totalmente en
acuerdo. desacuerdo.
Sacar a persona de una fila e insultarla.
En este grfico de barras se muestra casi un 44% de encuestados que respondieron de manera
negativa ante este proposicin y solamente 37.5% de estos respondieron de manera positiva, una
diferencia porcentual del 7.5%.
Grfico 2.
Herir a alguien quien le quito su esposa.
70
60
50
Percent
40
64,6
30
20
10 20,8
8,3
4,2
2,1
0
Herir a alguien quien le quito su esposa.
En esta grfica se muestra una marcada tenencia hacia el rechazo de la conducta violenta en
donde el 85.4% de los oficiales afirmaron que no aprueban la situacin planteada, siendo as que
ms de la mitad de los encuestados (64.6%) esta totalmente en desacuerdo. nicamente el 12.5%
de los encuestados aprobaron este hecho. La diferencia es del 52%.
Grfico 3.
Matar al violador de su hijo(a).
40
30
Percent
20 39,6
27,1
10
12,5
10,4 10,4
0
Matar al violador de su hijo(a).
En el grfico arriba descrito se nos presenta una situacin complejo en donde el 50% esta de
acuerdo con la situacin y nicamente el 39% esta en desacuerdo, es notable como una gran
porcin de los encuestados concuerda con la preposicin planteada y como veremos ms tarde
esta gran porcin es la que afirmaron tener hijos.
Grfico 4.
No golpear al que atemoriza la comunidad.
30
25
20
Percent
15
27,08
20,83 20,83 20,83

10
5 10,42
0
No golpear al que atemoriza la comunidad.
En este grfico de barras se muestra un total de casi 48% de los encuestados que respondieron de
manera positiva ante esta proposicin en cambio del 41.6% de estos que manifestaron su
desacuerdo con lo planteado, una diferencia porcentual del 7%.
Grfico 5.
Matar silenciosamente a los pandilleros.
40
30
Percent
20 39,6
10 18,8 18,8
16,7
6,2
0
Matar silenciosamente a los pandilleros.
En este grfico se muestra ms del 59% de los militares en descuerdo con la proposicin
planteada y solamente el 26% de ellos en acuerdo con esta, una diferencia porcentual
evidentemente significativa del 35% a favor de la negacin de la proposicin.
Grfico 6.
El castigo fsico es necesario.
40
30
Percent
20
35,4
33,3
10
14,6
10,4
6,2
0
El castigo fsico es necesario.
En este grfico el 68% esta en desacuerdo con que el castigo fsico sea necesario y el 25 % estn
de acuerdo con el castigo fsico.
Grfico 7.
No matar para defender a su familia.
40
30
Percent
20
33,3
29,2
10
16,7
12,5
8,3
0
No matar para defender a su familia.
En este grfico se muestra una tendencia contraria a las anteriormente descritas, el 62.5% de los
encuestados estuvieron en contra de la proposicin y el 33% de estos afirmaron estar totalmente
en desacuerdo, es decir apoyando el uso de la violencia. nicamente el 29.2% afirmo estar de
acuerdo. La diferencia es del 33%.
Grfico 8.
Adulto no puede pegarle a un nio aunque sea el suyo
30
Percent
20
31,2
22,9
10 20,8 20,8
4,2
0
Arriba se describe como el 54% de los encuestados se mostraron de acuerdo con la proposicin
mostrada y el 41% se mostr en desacuerdo. La diferencia es del13% a favor de los que estn de
acuerdo.
Grfico 9.
El hombre puede cachetear a su pareja.
70
60
50
40
Percent
64.6
30
20
27.1
10
4.2
2.1 2.1
0
En esta grfica se observa como el 91.7% de los encuestados se mostr con una actitud negativa
en cuanto a la afirmacin respectiva, nicamente el 6.3% se muestran con una actitud positiva.
Existe una gran diferencia de 85.4% a favor de aquellos que tienen una actitud negativa.
Grfico 10.
La mujer no puede cachetear a su pareja.
40
30
Percent
20 39,6
27,1
25
10
8,3
0
Totalmente de De acuerdo. En desacuerdo. Totalmente en
En este grfico se presenta una tendencia un poco parecida a la anterior, el 52.1% afirmo estar en
desacuerdo que la mujer no le pegue a su pareja y el 48% manifest estar de acuerdo con lo
anteriormente dicho, en este caso no existen indecisos, las muestras estn polarizadas.
Grfico 11.
El hombre no puede pegarle a su mujer infiel.
40
30
Percent
20
37,5
25
10 20,8
12,5
4,2
0
En el grafico se nos plantea que el 62% de los oficiales afirmaron estar de acuerdo y el 32.5
manifest estar en desacuerdo. La diferencia porcentual es del 30.5%
Grfico 12.
Una mujer puede agredir a otra mujer.
50
40
30
Percent
47,9
20
29,2
10
12,5
8,3
2,1
0
Una mujer puede agredir a otra mujer.
En este cuadro se nos presenta una tendencia marcada a favor del desacuerdo, el 77.1% de la
muestra se acopla a esta tendencia y tan solo el 20.7% se mostr de acuerdo con la situacin
planteada.
Grfico 13.
Uno puede tomar la justicia por sus propias manos.
50
40
30
Percent
41,7
20
27,1
10
14,6
10,4
6,2
0
Uno puede tomar la justicia por sus propias manos.
En las barras descritas arriba se nos muestra que 68.8% de la muestra esta en desacuerdo con lo
planteado, en cambio el 25% se mostr de acuerdo con la proposicin. La diferencia es del 43.8%
lo cual es significativo.
Grfico 14.
La policia no puede entra en una casa sin orden.
40
30
Percent
20 39,6
10 20,8
16,7
12,5
10,4
0
En este caso ms de la mitad (56.3%) esta de acuerdo con la situacin planteada y solo el 33% en
desacuerdo. La diferencia es del 23.3%. La mayor parte (39.6%) esta totalmente de acuerdo, es
decir ms de la cantidad total que esta en desacuerdo.
Grfico 15.
La policia puede detener solo por el aspecto fisico.
60
50
40
Percent
30
54,2
20
29,2
10
6,2 6,2
4,2
0
La policia puede detener solo por el aspecto fisico.
En esta tabla existe una obvia tendencia hacia la desaprobacin de la situacin planteada, el
83.4% de los oficiales encuestados estn en desacuerdo y ms de la mitad esta totalmente en
desacuerdo, en cambio nicamente el 10.4% afirmo estas de acuerdo. La diferencia porcentual es
abismal, 73% a favor de la desaprobacin.
Grfico 16.
El ejercito puede torturar a sospechosos.
60
50
40
Percent
30
52,1
20
33,3
10
6,2
4,2 4,2
0
En el cuadro de arriba se muestra una clara tendencia hacia el desacuerdo con el 85% y apenas
un 10% en acuerdo con la preposicin. En este tem es marcada la posicin de no violencia de los
encuestados tanto as que ms de la mitad esta completamente en desacuerdo de la tortura.
Grfico 17.
La pena de muerte est justificada.
40
30
Percent
20
35,4
22,9
10 18,8
14,6
8,3
0
La pena de muerte est justificada.
Arriba se muestra que ms de la mitad de los encuestados, el 54%, esta en desacuerdo con la
pena de muerte y el 47.5 en acuerdo con esta, la diferencia es del 6.5% a favor de la
desaprobacin de la pena de muerte.
Grfico 18.
Las peliculas de accin no son divertidas.
30
25
20
Percent
15 29,17
20,83 20,83
10
16,67
12,5
5
0
En el grfico presentado arriba muestra un porcentaje del 46% a favor de la preposicin planteada
y un 22% en contra, la diferencia porcentual es del 24% una suma mayor que el total de los
encestados que respondieron en contra.
Los resultados generales de la investigacin se presentan a continuacin con un anlisis
estadstico de los aspectos ms significativos que permitirn la comprobacin o el rechazo
de las hiptesis planteadas y la consecucin de nuestros objetivos.
Tabla 9.
Nivel de aceptacin de la violencia.
Cumulative
Valid Moderado. 33 68.8 68.8 68.8
Bajo. 15 31.3 31.3 100.0
Total 48 100.0 100.0
Se observa que un 68% del total de encuestados presenta un nivel de aceptacin (actitud
positiva) moderado hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas, en comparacin con
un 31% de encuestados que presentan un nivel de aceptacin bajo, lo que se interpreta
como una actitud negativa hacia el objeto estudiado, lo cual permite comprobar la hiptesis
general de esta investigacin, los oficiales de Ejrcito de Nicaragua ubicados en ESEM
presentan mayoritariamente una actitud positiva hacia la violencia fsica en situaciones
cotidianas.
Tabla 10
Nivel de aceptacin de la violencia segn el rango militar de los encuestados.
Nivel de aceptacin de
la violencia.
Moderado. Bajo. Total
Rango militar de Capitn Count 13 11 24
los encuestados Nivel de aceptacin
39.4% 73.3% 50.0%
de la violencia.
Adjusted Residual -2.2 2.2
Mayor Count 20 4 24
Nivel de aceptacin
60.6% 26.7% 50.0%
de la violencia.
Adjusted Residual 2.2 -2.2
Total Count 33 15 48
Nivel de aceptacin
100.0% 100.0% 100.0%
de la violencia.
Los datos contenidos en esta tabla revelan que si existe relacin entre el nivel de aceptacin de la
violencia y el rango militar de los encuestados: Como puede observarse, hay significativamente
ms Capitanes cuyo nivel de aceptacin de la violencia es bajo, en tanto que hay ms Mayores
cuyo nivel de aceptacin de la violencia es moderado. Las diferencias son estadsticamente
significativas (X2 = 4,752, gl = 1, p = .029) por lo que se comprueba nuestra sub-hiptesis 1.
Tabla 11
Nivel de aceptacin de la violencia segn la edad de los encuestados.
la violencia.
Edad de los 30-34 Count 8 7 15
encuestados Nivel de aceptacin
24.2% 46.7% 31.3%
de la violencia.
35-39 Count 5 4 9
Nivel de aceptacin
15.2% 26.7% 18.8%
de la violencia.
Adjusted Residual -.9 .9
40-44 Count 16 4 20
Nivel de aceptacin
48.5% 26.7% 41.7%
de la violencia.
45 o ms Count 4 0 4
Nivel de aceptacin
12.1% .0% 8.3%
de la violencia.
Nivel de aceptacin
100.0% 100.0% 100.0%
de la violencia.
Los datos contenidos en esta tabla revelan que no existe ninguna relacin entre el nivel de
aceptacin de la violencia y la edad de los encuestados. Las diferencias no son estadsticamente
significativas (X2 = 5,385, gl = 3, p = .146) por lo que se rechaza nuestra sub-hiptesis 2.
Tabla 12.
Nivel de aceptacin de la violencia segn el estado socioeconmico de los encuestados.
la violencia.
Estodo socioeconomico Alto Count 0 1 1
de los encuestados Nivel de aceptacin
.0% 7.1% 2.2%
de la violencia.
Medio Count 10 3 13
Nivel de aceptacin
31.3% 21.4% 28.3%
de la violencia.
Adjusted Residual .7 -.7
Bajo Count 22 10 32
Nivel de aceptacin
68.8% 71.4% 69.6%
de la violencia.
Adjusted Residual -.2 .2
Nivel de aceptacin
100.0% 100.0% 100.0%
de la violencia.
aceptacin de la violencia y el estado socioeconmico de los encuestados. Las diferencias no son
estadsticamente significativas (X2 =, 2,628, gl = 2, p = .269) por lo que se rechaza nuestra sub-
hiptesis 3.
Tabla 13
Nivel de aceptacin de la violencia segn el estado civil de los encuestados.
la violencia.
Estado civil de los Soltero Count 1 2 3
encuestados Nivel de aceptacin
3.0% 13.3% 6.3%
de la violencia.
Casado Count 27 8 35
Nivel de aceptacin
81.8% 53.3% 72.9%
de la violencia.
Unin de hecho Count 5 5 10
Nivel de aceptacin
15.2% 33.3% 20.8%
de la violencia.
Nivel de aceptacin
100.0% 100.0% 100.0%
de la violencia.
aceptacin de la violencia y el estado civil de los encuestados. Las diferencias no son
estadsticamente significativas (X2 =, 4,535, gl = 2 p = .104) por lo que se rechaza nuestra sub-
hiptesis 4.
Tabla 14.
Nivel de aceptacin de la violencia segn la existencia de hijos de los encuestados.
la violencia.
Existencia de hijos de S Count 31 15 46
los encuestdados Nivel de aceptacin
93.9% 100.0% 95.8%
de la violencia.
No Count 2 0 2
Nivel de aceptacin
6.1% .0% 4.2%
de la violencia.
Nivel de aceptacin
100.0% 100.0% 100.0%
de la violencia.
aceptacin de la violencia y existencia de hijos de los encuestados. Las diferencias no son
estadsticamente significativas (X2 =, 949, gl = 1 p = .330) por lo que se rechaza nuestra sub-
hiptesis 5.
Correlacin entre las variables sociodemogrficas y cada uno de los tem

planteados.
Tabla 15
Opinin sobre si la polica no puede entrar en una casa sin orden de cateo segn el rango militar de los encuestados.
Totalmente En Totalmente en
de acuerdo. De acuerdo. Indeciso. desacuerdo. desacuerdo. Total
Rango militar de Capitn Count 14 3 0 3 4 24
los encuestados La policia no puede entra
73.7% 37.5% .0% 50.0% 40.0% 50.0%
en una casa sin orden.
Adjusted Residual 2.7 -.8 -2.4 .0 -.7
Mayor Count 5 5 5 3 6 24
La policia no puede entra
26.3% 62.5% 100.0% 50.0% 60.0% 50.0%
Adjusted Residual -2.7 .8 2.4 .0 .7
Total Count 19 8 5 6 10 48
La policia no puede entra
100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0%
Los datos contenidos en esta tabla revelan que existe relacin el rango de los encuestados y la opinin de
estos si la polica puede entrar en una casa sin orden de cateo. Como puede observarse hay significativamente
ms Capitanes que estn Totalmente de acuerdo, en comparacin con los Mayores los cuales hay
significativamente ms indecisos. Las diferencias son estadsticamente significativas (X2 = 10,163, gl = 1, p =
.038)
Tabla 16
Nivel de aceptacin de la violencia segn el rango militar de los encuestados.
la violencia.
Rango militar de Capitn Count 13 11 24
los encuestados Nivel de aceptacin
39.4% 73.3% 50.0%
de la violencia.
Mayor Count 20 4 24
Nivel de aceptacin
60.6% 26.7% 50.0%
de la violencia.
Nivel de aceptacin
100.0% 100.0% 100.0%
de la violencia.
Los datos contenidos en esta tabla revelan que existe relacin entre el nivel de aceptacin de la violencia y el
rango militar de los encuestados: Como puede observarse, hay significativamente ms Capitanes cuyo nivel
de aceptacin de la violencia es bajo, en tanto que hay ms Mayores cuyo nivel de aceptacin de la violencia
es moderado. Las diferencias son estadsticamente significativas (X2 = 4,752, gl = 1, p = .029).
Tabla 17
Opinin sobre si el adulto no puede pegarle a un nio aunque este sea el suyo segn la existencia de hijos de los encuestados.
Existencia de hijos de S Count 14 11 1 10 10 46
los encuestdados Adulto no puede
pegarle a un nio 93.3% 100.0% 50.0% 100.0% 100.0% 95.8%
aunque sea el suyo
Adjusted Residual -.6 .8 -3.3 .7 .7
No Count 1 0 1 0 0 2
Adulto no puede
pegarle a un nio 6.7% .0% 50.0% .0% .0% 4.2%
aunque sea el suyo
Adjusted Residual .6 -.8 3.3 -.7 -.7
Total Count 15 11 2 10 10 48
Adulto no puede
pegarle a un nio 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0%
aunque sea el suyo
Los datos contenidos en esta tabla revelan que existe relacin entre la existencia de hijos de los encuestados y
la opinin sobre si el adulto no puede pegarle a un nio aunque este sea el suyo. Como puede observarse, hay
significativamente ms encuestados que no tienen hijos que estn indecisos en comparacin con los que si
tienen. Las diferencias son estadsticamente significativas (X2 = 12,104, gl = 4, p = .017).
Tabla 18
Opinin sobre si los el ejercito puede torturar a sospechosos segn la existencia de hijos de los encuestados.
Existencia de hijos de S Count 1 2 2 16 25 46
los encuestdados El ejercito puede torturar
50.0% 66.7% 100.0% 100.0% 100.0% 95.8%
a sospechosos.
Adjusted Residual -3.3 -2.6 .3 1.0 1.5
No Count 1 1 0 0 0 2
El ejercito puede torturar
50.0% 33.3% .0% .0% .0% 4.2%
a sospechosos.
Adjusted Residual 3.3 2.6 -.3 -1.0 -1.5
Total Count 2 3 2 16 25 48
El ejercito puede torturar
100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0%
a sospechosos.
Los datos contenidos en esta tabla revelan que existe relacin entre la existencia de hijos de los encuestados y
la opinin sobre si el ejrcito puede torturar a los sospechosos. Como podemos observar existen
considerablemente ms encuestados que tienen hijos que estn En desacuerdo y totalmente en desacuerdo
con que el ejercito torture a los sospechosos, en cambio hay considerablemente ms encuestados que no tiene
hijos los cuales estn Totalmente de acuerdo y de acuerdo con que el ejercito pueda torturar a sospechosos.
Las diferencias son estadsticamente significativas (X2 = 18,783, gl = 4, p = .001).
Tabla 19
Opinin sobre si el hombre puede cachetear a su pareja segn el estado civil de los encuestados.
Estado civil de los Soltero Count 3 0 0 0 0 3
encuestados El hombre no puede
16.7% .0% .0% .0% .0% 6.3%
pegarle a su mujer infiel.
Adjusted Residual 2.3 -1.0 -.4 -.7 -.9
Casado Count 8 10 2 5 10 35
El hombre no puede
44.4% 83.3% 100.0% 83.3% 100.0% 72.9%
Adjusted Residual -3.4 .9 .9 .6 2.2
Unin de hecho Count 7 2 0 1 0 10
El hombre no puede
38.9% 16.7% .0% 16.7% .0% 20.8%
Adjusted Residual 2.4 -.4 -.7 -.3 -1.8
Total Count 18 12 2 6 10 48
El hombre no puede
100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0%
Los datos contenidos en esta tabla revelan que existe relacin entre el estado civil de los encuestados y la
opinin sobre si el hombre puede cacheteara su pareja. Como podemos observar existen considerablemente
ms encuestados solteros que estn En totalmente de acuerdo con que el hombre puede cachetear a su
pareja, en cambio hay considerablemente ms encuestados solteros y de unin de hecho que estn
Totalmente en desacuerdo y en desacuerdo con que el hombre puede cachetear a su pareja. Las diferencias
son estadsticamente significativas (X2 = 17,840, gl = 8, p = .022).
Tabla 20
Opinin sobre si la mujer no puede cachetear a su pareja segn el rango militar de los encuestados
de acuerdo. De acuerdo. desacuerdo. desacuerdo. Total
Rango militar de Capitn Count 14 1 4 5 24
los encuestados La mujer no puede
73.7% 25.0% 30.8% 41.7% 50.0%
cachetear a su pareja.
Adjusted Residual 2.7 -1.0 -1.6 -.7
Mayor Count 5 3 9 7 24
La mujer no puede
26.3% 75.0% 69.2% 58.3% 50.0%
Adjusted Residual -2.7 1.0 1.6 .7
Total Count 19 4 13 12 48
La mujer no puede
100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0%
Los datos contenidos en esta tabla revelan que existe relacin el rango de los encuestados y la opinin de
estos si la mujer no puede cachetear a su pareja. Como puede observarse hay significativamente ms
Capitanes que estn Totalmente de acuerdo, en comparacin con los Mayores los cuales hay
significativamente ms En desacuerdo con esta opinin. Las diferencias son estadsticamente significativas
(X2 = 7,520, gl = 3, p = .050).
Nota: Se realizaron las dems correlaciones con cada una de los tems seleccionados dando
como resultados datos que no eran significativos es por ellos que no se muestran en el
documento, los que si resultaron significativos son los que se aprecian arriba cada con uno
su correspondiente soporte estadstico.
IX. Conclusiones
Con la realizacin de esta investigacin, hemos llegado a considerar las siguientes conclusiones, las
cuales e derivan de la interpretacin de los resultados obtenidos:
Los oficiales de Ejrcito de Nicaragua ubicados en ESEM presentan

mayoritariamente una actitud positiva hacia la violencia fsica en situaciones
cotidianas.
Los oficiales que ostentan el grado militar de Mayor tienen una actitud ms positiva
hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas que aquellos oficiales que tienen
el rango de capitanes.
No existe relacin entre los rangos de edades mayores o menores y la manifestacin

de una actitud positiva o negativa hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas.
No existe relacin entre los el estado socioeconmico y la manifestacin de una

actitud positiva o negativa hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas.
No existe relacin entre el estado civil y la manifestacin de una actitud positiva o

negativa hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas.
No existe relacin entre el la paternidad y la manifestacin de una actitud positiva o

negativa hacia la violencia fsica en situaciones cotidianas.
En algunos casos, las conclusiones de esta investigacin se han visto afectadas por
la homogeneidad de la muestra.
Si existe relacin estadsticamente significativa en cuanto al rango militar de los

encuestados y la manifestacin de una actitud positiva o negativa hacia la violencia
fsica en situaciones cotidianas.
X. Bibliografa
1. Briones, Csar. Psicologa Social I, Compendio, Nicaragua, Editorial Universitaria. 1996.
2. Martn-Bar, Ignacio. Psicologa Social desde Centroamrica, El Salvador, Talleres

grficos UCA, 10ma ed. 1990.
3. www.es.wikipedia.org
4. www.rincndelvago.com
XI. Anexos

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Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua

Actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones cotidianas

VII. Diseo metodolgico.

VIII. Anlisis de resultados.

El presente trabajo investigativo, de carcter exploratorio y transversal es fruto del esfuerzo

Durante la realizacin de la investigacin se dieron dos grandes momentos, uno terico y

El presente trabajo se empea en conocer las actitudes hacia la violencia de un determinado

El realizar este trabajo y hacer comparaciones entre el nivel de aceptacin de la violencia y

Nuestra intencin no es la de aportar una justificacin a las conductas violentas de los

Como antecedente a esta investigacin encontramos un estudio realizado por el Instituto

Normas culturales y actitudes sobre la violencia. Estudio Multicntrico ACTIVA

Como resultados generales, la investigacin muestra que ms de la mitad de los

El estudio constituye un esfuerzo inicial para aproximarse a la comprensin de su

Conocer las actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones cotidianas en de

- Identificar la actitud predominante hacia la violencia fsica manifestada en

- Comparar la direccin de las actitudes hacia la violencia fsica en situaciones

- Relacionar las actitudes hacia la violencia fsica manifestada en situaciones

Para un anlisis efectivo del fenmeno denominado violencia, se debe comprender

1.1. La violencia y la agresin.

I.1.1. Concepto de violencia.

I.1.2. Tipos de violencia.

La violencia tiene distintos tipos de manifestaciones, mbitos de manifestacin, relacin

En trminos generales, la violencia puede clasificarse en2:

A partir de esta tipologa, se desglosan diversas clasificaciones de violencia, adaptadas a las

Los enfoques se centran en particular en la relacin vctima agresor (cnyuge, familiar,

I.1.3. Concepto de agresin.

1.1.4. Tipos de agresin.

La agresin tiene diversas formas de motivacin y manifestacin, segn estos criterios, la

a) Agresin emocional u hostil: Es la agresin o el dao que se infringe sin ms razn

b) Agresin instrumental: Es el dao que se produce con la intencin de conseguir algo

d) Agresin proyectiva: Es la agresin que no va dirigida a la persona que nos la ha

1.1.5. Relacin entre la violencia y la agresin.

La violencia y la agresin producen siempre una valoracin social, positiva o negativa. El

La justificacin constituye entonces un aspecto esencial para entender la violencia y la

El comportamiento violento y agresivo debe ser interpretado tomando en consideracin la

1.2. Presupuestos acerca de la violencia.

Como vimos anteriormente, la violencia tiene mltiples dimensiones dada la complejidad

Estos tipos de violencia son muy diferentes (cuantitativa y cualitativamente) a aquella

Es imposible entender la violencia fuera del contexto social el que se produce, la

1.2.3. La violencia se desarrolla en sociedad como una espiral.

1.2.4. Supuestos positivistas de las investigaciones acerca de la violencia.

Estas investigaciones, la mayora con un enfoque conductual, presentan una serie de

El tercer supuesto lo constituye la conviccin de que controlar, reducir y reprimir la

b) La vctima: cuanto ms bajo es el estatus social de una persona o grupo, es ms

1.4. Perspectiva psicosocial de la violencia.

En la actualidad existe una gran variedad de enfoques sobre la violencia, provenientes de

1.4.1 Enfoque instintivista.

La idea fundamental de este enfoque es que la violencia y la agresin son la expresin de

La etologa se define como el estudio del comportamiento animal en su medio natural,

La energa instintiva de la agresin se va acumulando va produciendo un estado de tensin

c) Crtica de los enfoques instintivistas.

El enfoque instintivista constituye una visin ahistrica, el reduccionismo en el que es

1.4.2. El enfoque ambientalista.

Este enfoque se vincula con la orientacin conductista norteamericana, subrayando el papel

Los factores que determinan la agresin, esta determinada por21:

- La fuerza con que se tiende hacia la respuesta frustrada.

La rigidez de la formulacin bsica original, obligo a una revisin y reformulacin de la

En aos recientes, Leonard Berkowitz ha propuesto una nueva formulacin para la

El nuevo modelo contiene tres puntos fundamentales22:

- Se acepta el planteamiento de que la frustracin genera una predisposicin para los

Segn este planteamiento, la fuerza de la respuesta agresiva que se de a la seal apropiada

- La fuerza de asociacin entre el estmulo evocador y los determinantes pasados o

El modelo de aprendizaje social constituye un intento por incorporar factores cognoscitivos