Los lectores de Schreber.

[1903] La primera resea fue la de Pelman en 1903, publicada en el Diario general de Psiquiatra
el mismo ao de la publicacin-, remarcando la especificidad de las Memorias, distintas de los
escritos de otros enfermos mentales que de lo nico que tratan es de echar en descrdito a los
mdicos y a las instituciones que les han acudido. Lo que remarcar Pelman ser precisamente el
vigor intelectual de Schreber y su intencin de hacerse entender y de proponer su escrito a la
atencin cientfica.

[1904] Apareci la resea de Pfeiffer en el Diario alemn de neurologa, que destaca la extraeza
de la anulacin de la interdiccin mientras en las Memorias es fcil percatarse desde las primeras
pginas como su autor no se retracta de sus ideas delirantes. Pfeiffer puso mayor atencin a las actas
del proceso.

[1907] Es posible que unas de estas recensiones cayera en las manos de Jung mientras era interino
en la clnica Burghlzli. Jung citar las Memorias en su libro Psicologa de la demencia precoz. En
este libro, con respecto al caso de Schreber, se ponen de manifiesto caracteres especficos de la
enfermedad.

[1910] Entonces el primer ensayo interpretativo de las Memorias sigue siendo el de Freud. En los
aos anteriores Freud ya trat la paranoia (Nuevos comentarios sobre las neuropsicosis de defensa)
y la puso en relacin con las neurosis, en el sentido de que tambin en la paranoia se trata de una
defensa que proviene de represiones (desalojos) de recuerdos penosos y los sntomas se determina
como material reprimido (esforzado al desalojo).

Pero en una carta a Fliess de 1899, Freud deja caer la hiptesis que en la paranoia acte una
reactivacin de tendencias auto-erticas, una regresin a un estadio primitivo.

Freud, sobre las psicosis, con Jung tendr varios problemas: digamos que Jung, en la clnica trat
muchos pacientes afectados por la demencia precoz, mientras Freud menos. Su interpretacin es la
interpretacin basada en un texto.
Pero para Freud el auto-erotismo, la regresin de la libido a fases anteriores es la esencia de la
demencia precoz. O sea, la libido viene retirada del objeto y es dirigida nuevamente hacia el yo. A
esta regresin de la libido, Freud aadir el componente de la homosexualidad.

Pero Freud, tambin en las psicosis y en sus manifestaciones sintomticas, tendr en cuenta lo
siguiente sobre la enfermedad: lo que consideramos como una manifestacin de sus males (la
paranoia), es su tentativa de curarse.

De hecho Freud, en una carta a Abraham, escribe que a Schreber (22 de abril de 1910) deberan
haberle hecho profesor de psiquiatra y director de una clnica.

Cuando Freud comunica a Jung regresando de Italia adonde se llev las Memorias- que est
preparando un artculo sobre la paranoia sin nombrar a Schreber, Jung, el 29/09/1910 le contesta:
estoy conmocionado por el aprecio que le hace a los hieroi logoi, de la lengua fundamental.

Resumir el escrito de Freud es complicado, pero la base es que aquel que es odiado y temido como
sujeto persecutorio, antes fue amado y venerado (Flechsig). Se introduce el tema de la
homosexualidad y de Flechsig como representante del padre autoritario del presidente.

Transformacin y smbolos de la libido (1912)

[1911] S. Spilrein public un artculo sobre un caso de esquizofrenia (Sobre el contenido

psicolgico de un caso de esquizofrenia) en el cual hace un paralelismo entre el caso en cuestin y
las Memorias en particular sobre la relacin paciente psiquiatra-.

[1912] Bleuler, si bien mantenindose a distancia de algunos aspectos del ensayo freudiano, acepta
la relacin entre paranoia y homosexualidad.

[1928] W. Benjamin. Se public en el Mundo literario un breve escrito titulado Libros de enfermos
mentales (Geisteskranken) per en alemn la palabra tiene tambin un acepcin ms potica, como
padecimientos del espritu. Benjamin se dej atraer por la escritura y por la relacin entre escritura
y enfermedad, pero las consideraciones de Freud estaban presentes todava.
[1939] Canetti, primera lectura conocida fuera del mbito analtico. Canetti entr en contacto con el
libro en casa de la escultora Anna Mahler hija del compositor Gustav Mahler-, en Londres. De
todos los libros que haba, slo las Memorias eran desconocidas. El libro se encontraba por
casualidad, dejado por un mdico que viv en el atelier de la casa de Anna antes de emigrar a
Estados Unidos. Canetti se lo pidi a Anna, pero no ley el libro hasta 1949. De esta lectura nacern
2 captulos de Masa y poder (que ver la luz slo en 1960, pero que tendr una gestacin muy
larga).

Lo que capt la atencin de Canetti algo que estaba en sus pensamientos- fue la conexin
indisoluble entre paranoia y poder.

Hay lucha de poder donde el nico antagonista es Dios.

La idea de ser el nico al mundo, el nico en medio de cadveres.

Sentimiento de la posicin del paranoico: una posicin de importancia csmica.

La masa que circunda y rodea el paranoico, seres fugaces o cadveres.

Obsesin por el complot.

El sentimiento de la catstrofe y el peligro para el orden del mundo. [Hay que dar tranquilidad a los
mercados, no a la gente, a la masa vulgar que obedece].

La tendencia ideal de todo representante del poder, de todo pudiente, quedarse el ltimo con vida.

La paranoia es, en sentido literal, una enfermedad del poder.

Canetti tambin se centrar en una peculiaridad de la paranoia ya anticipada por Freud-: la de asir,
agarrar, el mundo por medio de las palabras.

El espectro que se abre es el de Hitler

[1939-40] Dos artculos de W. Spring y R. Knight, respectivamente sobre la relacin latente entre
homosexualidad y paranoia y sobre las fantasas de destruccin del mundo.

[1946] M. Klein en Notas sobre algunos mecanismos esquizoides, se refiere a las Memorias en
relacin a la posicin paranoico-esquizoide en los varios procesos del splitting (la escisin o
Spaltung en alemn). La divisin de las almas o las almas examinadas son una proyeccin del
sentimiento en Schreber relativo a su yo escindido.

[1949 y 1959] Tambin el psicoanalista americano M. Katan escribir varios artculos sobre
Schreber. Pero estor textos como otros de distintos autores (Carr, Waelder, Nydes, Kitay, White y
Searles), proseguirn las vas propuestas por Freud, si bien White y Searles se centrarn en el
complejo materno.

Hay ms nombres y distintas tendencias con respecto a las Memorias: investigar el pasado de la
familia, una familia aristocrtica que ya mantuvo relaciones con otra grande familia: Flechsig, el
psiquiatra que lo cur y form parte de su delirio como el gran agitador de los nervios.

[1955-56] Lacan

[1972] Deleuze y Guattari en el Anti-Edipo. Por supuesto la figura del presidente es puesta con los
anti-tringulo edpico, Artaud, Beckett, Carroll. Pero no hay una explicacin sobre el caso Schreber,
sino que es elegido como smbolo de la anti-psiquiatra, de cmo todo viene englobado en los
mecanismos de la sexualidad y la religin, sin tener en cuenta la enorme riqueza de las Memorias.
El problema es que hay referencias escasas a lo que piensan de las Memorias, en particular a la
divisin que Deleuze y Guattari establecen entre paranoicos y esquizofrnicos. Digamos que
Schreber es erigido como smbolo de la hostilidad al falocentrismo dominante.