Departamento Historia del Arte

ACTIVIDAD 1
Salida de Campo: La Escuela de Garachico
Escultura de la Escuela de Garachico

Arte Barroco

Grado en Historia del Arte

scar Cabezas Encinoso

13 de Abril 2017
Curso acadmico 2016-2017
La Escuela escultrica de Sevilla se suele enmarcar con la figura de Juan Martnez
Montas, pero surge antes de la aparicin de este artista, curiosamente, la mayora de
los artistas que vienen a Sevilla durante esta poca eran castellanos, como por ejemplo
Juan Bautista Vzquez el viejo. El creador de esta escuela es Jernimo Hernndez,
que a su vez fue el maestro de Martnez Montas. Se le considera el autor del modelo
del nio Jess que se sigue a partir del suyo, o por ejemplo el conjunto de La Oracin
en el Huerto. Jernimo entra dentro del manierismo espaol, aplicando a sus obras la
curva praxiteliana entre otros elementos.
La escuela se crea en torno a 1561 cuando Juan Bautista Vzquez el viejo llega a
Sevilla para continuar con la realizacin del retablo mayor de la Cartuja de Sevilla junto
a otros autores como por ejemplo el propio Jernimo Hernndez, Juan de Oviedo o
Andrs de Ocampo, originando as el modelo comn con una conexin estilstica que le
da el ttulo de escuela sevillana o hispalense.
La cabeza visible de la escuela hispalense es Montas, con obras como el
Cristo de Los Clices de la Catedral de Sevilla, su discpulo ms avezado es Juan de
Mesa. Montas se caracteriza por ser un maestro clasicista, como se ve en la obra del
Cristo de los Clices anteriormente nombrada, que parece estar todava vivo, en los
momentos previos a su muerte, y que mira al donante a sus pies. Juan de Mesa, sin
embargo aade una gran carga dramtica a sus obras, es el principal responsable de los
grupos procesionales hispalenses, mientras que su maestro slo tiene una obra
procesional, un Cristo Nazareno. Juan de Mesa elabora estatuaria de Cristos muertos o
expirantes, con paos de pureza muy retorcidos que no se ven en Montas.

Esa mezcolanza es la que llega a Tenerife. La ciudad de Garachico es en la que

ms notable es esta presencia, el primero que llega a Garachico es Juan Gonzlez de
Puga. Esos pioneros que se adentraban en los templos haciendo obras marcaron a
Martn de Andjar Canto. Puga, que llega antes que Andjar, conoca los dos talleres,
tanto de Montas y Mesa. Su estilo sigue una frmula arcaizante del Renacimiento. En
la Iglesia de Santa Ana, en Garachico, tenemos obra de Puga, como el retablo del
Rosario, que se descubri hace poco por parte de la profesora Margarita Rodrguez
gracias a un contrato del ao 1636.
Andjar vino primero a Gran Canaria el ao 1635, ms concretamente a la
ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, ya que se estaba decorando la Catedral de Santa
Ana, lo cual proporcionaba a los artistas gran cantidad de trabajo. Martn de Andjar
Canto vino a Canarias precedido de su fama como escultor por la impresionante
escultura del San Sebastin que el prroco de Agimes mand a pedir. Era un autor que
se haba visto inmerso de los estilos de los miembros ms importantes de la escuela
hispalense como Montas, Juan de Mesa e incluso del clasicista granadino Alonso
Cano. Andjar se establece durante un ao en Las Palmas, firma un retablo y una
escultura de San Pedro entre otras cosas durante su estancia en la isla vecina. Tras dejar
Gran Canaria un ao despus de su llegada, este afamado autor se establece en Tenerife,
en La Laguna conoce al arquitecto Antonio de Orbarn, quien le lleva a Santa Cruz de
la Palma para que le ayude con la labor de reconstruccin del retablo mayor de la Iglesia
de El Salvador para la que realiza algunas esculturas en 1636. Un ao ms tarde, en
1637 regresa a Tenerife y se establece en la zona de Garachico con intenciones de coger
el barco rumbo a Antigua que zarpaba del puerto de esta ciudad. Sin embargo, su
estancia en Canarias se alarga ms de lo previsto, llegando a estar aqu durante cuatro
aos, durante los cuales abre taller y empieza a acoger aprendices, este es el origen de la
escuela de Garachico, marcado por la presencia de estos autores hispalenses que
acabaron en el norte de la isla llenando Garachico y las zonas colindantes de obras. Uno
de sus aprendices ms representativos se llamaba Francisco Alonso de la Raya, y vena
de la Gomera, otro de los ms importantes es Blas Garca Ravelo. Andjar se
comprometa a ensearles a esculpir y a pintar (generalmente todo enfocado para estofar
esculturas), cada uno de los aprendices deba estar con el maestro cuatro aos y medio.
De la Raya entr junto a Garca Ravelo a la edad de diecisiete o dieciocho aos, por
aquel entonces, el entrar a estudiar a esa edad era extrao, ya que se consideraba muy
mayor, as que haba una clusula en la que si el maestro deba irse, no se podan
marchar del taller, Si se ponan enfermos era el maestro quien los atenda durante tres
das, si no mejoraba deba marcharse para mejorar en casa y luego volver y recuperar el
tiempo perdido. Los aprendices vivan en la casa taller, y no se sabe con exactitud si
hacan un examen para demostrar su vala como discpulos, cabe la posibilidad de que
hicieran obras como tal. De la Raya es el que se queda al frente del taller junto a Ravelo
cuando el maestro se va a Las Indias. Ambos llegaron a acoger aprendices, incluyendo a
uno de los dos hijos de Francisco Alonso de la Raya. A Francisco Alonso de la Raya se
le atribuye el Cristo de Alajer. Blas Garca Ravelo, sin embargo y debido a su pareja,
se traslada a La Orotava, y era reconocido como un magnfico estofador, como se ve en
el San Fernando de la Iglesia de San Agustn de la Orotava.
La escuela se centra en Garachico, pero al marcharse Garca Ravelo hacia La
Orotava, se expande incluso hasta Santa rsula. De Francisco Alonso tenemos tambin
obra en Gran Canaria, como Los Santos Justo y Pastor pero eran encargos al taller de
Garachico, de hecho se conserva el contrato del encargo y traslado hasta Santa Cruz,
que se desarroll en burro, y fueron transportados en lanchones hasta el barco, y en
Gran Canaria se repiti el mismo proceso pero en camellos.

Durante nuestra salida de campo, pudimos observar algunas obras de la escuela

de Garachico, como por ejemplo el retablo del rosario de Puga en la Iglesia de Santa
Ana, en Garachico, estofado por la pintora Ana Francisca, una afamada artista que
trabaj mucho en La Laguna, aunque al enviudar de su marido ( tambin pintor y
carpintero) marcha a trabajar a Garachico. El Cristo crucificado de los Silos no tiene
adscrita ninguna autora, pero Andjar tuvo que verlo, ya que se inspira en l para el
suyo propio de la iglesia de Santa Ana en Garachico (actualmente restaurado
psimamente por mano de la restauradora Arnzazu Mallorqun). Andjar trata los
labios como Juan de Mesa, y los primeros maestros hispalenses, entreabiertos y con el
labio inferior ms grueso, pero no lo plantea en el momento de su muerte, sino antes. Su
discpulo Francisco Alonso de la Raya trata de copiar o imitar en cierta medida el
estilo de su maestro, y el hijo de este, Salvador Alonso de Figueroa tambin se basa en
el del maestro de su padre para el Cristo de Alajer que ejecuta.
El Cristo de La Misericordia tambin de esta iglesia, est realizado con el
interior de las caas de maz, lo que demuestra su origen mexicano, curiosamente, de
estas ligeras esculturas trabajadas en este material, encontramos ms obra aqu en
Canarias que en Mxico. Los paos de pureza son telas encoladas, con lo que su peso
disminuye considerablemente, son obras realizadas con un fin procesionario.
El Cristo Entronizado de Alonso de la Raya es un tanto arcaizante, su mirada se
dirige al horizonte, por lo que no aflora los sentimientos dramticos que s que
desarrollan las obras de Juan de Mesa, por ejemplo.
Los grupos de la Santa Cena tanto de Icod como de Garachico, fueron
realizados en las mismas fechas, y puede que trabajaran tanto Blas Garca Ravelo como
Alonso de la Raya para la realizacin de los distintos personajes. Ambas obras son
diferentes por la rivalidad existente entre ambos pueblos, la de Garachico no se ha
modificado mucho, aunque s que ha tenido algunas intervenciones, pero la de Icod fue
duramente intervenida por Ezequiel de Len Domnguez, un restaurador sin
conocimientos que destroz con sus intervenciones mucha obra antigua de las islas, con
daos irrecuperables. En la Santa Cena de Garachico, en la mesa se han aadido con el
paso del tiempo diferentes objetos, cosa que no pasa con la misma obra de La Laguna,
por ejemplo.
Las Cabezas del Apostolado que se encuentran en el baptisterio, las imgenes se
perdieron y en un trastero de la Iglesia de Santa Ana, un profesor de la Universidad de
La Laguna las encontr, son obras muy respetadas realizadas con las manos de los
maestros de Garachico bajo la supervisin de Martn de Andjar Canto. Fueron
construidas unas peanas posteriormente para colocarlas en su ubicacin actual,
anteriormente eran imgenes de vestir, an conservan los huecos para los pernos y
dems sujeciones. Estn conservadas magnficamente sin apenas intervenciones lo que
nos permite ver la ptina de barniz original con luz ultravioleta. Los dos apstoles que
faltan se encuentran en Gua de Isora.
Antonio de Orbarn es un artista mexicano se cree que nacido en Puebla y
trabaj como escultor, pintor e incluso como arquitecto, se consideraba a s mismo un
artista completo. Sabemos que estuvo en contacto con Andjar en La Palma, y puede
que haya tenido contacto tambin con sus discpulos de la escuela de Garachico, hizo
gran cantidad de obras para el norte de la isla. De este autor, conservamos obras como el
Cristo de la Humildad y Paciencia de La Laguna.
Los Santos Varones de Garachico los realiza Sebastin Fernndez Mndez al
mismo tiempo que los que sostienen las borlas en la Iglesia de Nuestra Seora de la
Pea de Francia en el Puerto. El nio Jess tambin se le atribuye a este autor.

En uno de los patios del convento de Icod, se encuentra la capilla fnebre de

Hurtado de Mendoza, con cuadros de los miembros principales de la familia a ambos
lados realizados por Cristobal Afonso. Aqu se encuentra el llamado Cristo de las
Aguas, el crucificado que es casi idntico al anteriormente comentado Cristo de
Andjar. Fue realizado para colocarlo en el tico del retablo mayor de esta iglesia de
San Francisco. Su autor es Alonso de La Raya, y se fecha en 1644, pertenece al taller de
Garachico (como curiosidad cabe comentar que el Cristo desde su traslado desde
Garachico a Icod, no par de llover y eso que era tiempo de sequa, y cada vez que se le
sacaba del templo llova, de ah el nombre de Cristo que se le dio). En la Iglesia de San
Lzaro, en La Laguna se encuentra una obra de Alonso de la Raya, pero no fue hecho
para La Laguna, sino para un convento de Garachico, pero tras la desamortizacin,
acab ah.
El Nazareno es una figura que suele ir sola aunque muchas veces en Canarias se
pone la figura de El Cirineo al lado. El Nazareno de la Iglesia de Santiago Apstol en
Los Realejos y alguna obra de Andjar en algunos monasterios son algunos vestigios de
esta escuela. Tanto el Nazareno de Icod como el de los Realejos son obra del maestro
Martn de Andjar Canto, lo que el de Los Realejos ha sido mucho menos intervenido,
por lo que resulta ms interesante. Ezequiel de Len interviene (para mal) en ambas
obras, y tan dura fue la restauracin, que incluso se lleg a dudar de que esa obra
perteneciera a Andjar. La Magdalena tambin es de l, pero ha sufrido tantos cambios
que incluso su pelo actual es una peluca. La cara del Nazareno es similar a la del
Crucificado de Garachico. Andjar conoca anatoma, pero sus alumnos no, lo que hace
que sus obras tengan unas formas ms bastas, lo que no quiere decir que sean menos
importantes y valorables artsticamente.