La religiosidad es un producto evolutivo que garantiza la

cooperacin por el bien comn

El psiclogo Michael Price explica el cristianismo desde la perspectiva de Darwin

Por Yaiza Martnez

Los intentos por explicar el pensamiento religioso humano desde la perspectiva

cientfica no son nuevos. Para los darvinistas, la religiosidad es un producto de la
evolucin que juega un importante papel en la formacin y mantenimiento de los
grupos humanos, favoreciendo la cohesin social, la fuerza de dichos grupos, y
tambin la transmisin de los genes de sus miembros. El psiclogo Michael E. Price,
de la Universidad Brunel, en el Reino Unido, explica en un artculo cmo puede
entenderse el cristianismo desde la teora de la evolucin de Darwin. Segn l, se
puede considerar que los grupos religiosos son sistemas culturales que permiten a
sus miembros maximizar el potencial de sus instintos cooperativos, para la
produccin de bienes pblicos y para la propagacin gentica. Por Yaiza Martnez.

El psiclogo Michael E. Price, de la Universidad Brunel, del Reino Unido, ha escrito

recientemente un artculo para la revista The Global Spiral, en el que explica la existencia
de las creencias religiosas desde la perspectiva de la cosmovisin darviniana. Para
contestar a estas cuestiones, Price utiliza el cristianismo como caso de estudio.

Segn Price, la idea de que podra haber una explicacin cientfica para la relacin
existente entre religin y comportamientos sociales (morales) no es nueva: Max
Weber, Emile Durkeim o Talcott Parsons, por ejemplo, ya la propusieron.

Desde la perspectiva de Darwin, los anlisis realizados sobre la religin han tendido a
hacerse bien desde la intencin de ridiculizar las creencias religiosas bien desde la
intencin de explicar el pensamiento religioso cientficamente, sugiriendo que ste
surge a partir del desarrollo de mecanismos psicolgicos que nos han permitido
realizar funciones no-religiosas, como la habilidad de cooperacin grupal para
competir con otros grupos rivales.

La religin, para esta perspectiva, ha evolucionado para servir a los intereses

genticos de los individuos: a menudo la gente necesita formar grupos que
cooperen de forma efectiva, y la religin ha ayudado a que esto se produzca.

Adaptaciones mltiples
 La mayora de los darvinianos modernos al igual que el propio Charles Darwin-
cree que el principio fundamental de organizacin de todos los organismos es un
conjunto de adaptaciones al medio. Estas adaptaciones suponen caractersticas
funcionales que estn codificadas en el genoma.

Los humanos modernos estamos compuestos de adaptaciones que, proporcionadas

por nuestros ancestros, nos han otorgado una serie de ventajas evolutivas. Una de
esas ventajas es nuestra capacidad para la cooperacin en grupo.

La psicologa evolutiva explica que la religin ha jugado un papel en la vida social

de los humanos porque nos ha permitido colaborar los unos con los otros: la
cooperacin, en muchas situaciones, ayuda a generar unos recursos que no podran
generarse a nivel individual.

La evolucin, por otro lado, tambin nos ha predispuesto para ser hostiles hacia las
personas que intencionadamente toman beneficios del grupo sin aportar nada a
ste. Para la produccin de los bienes pblicos, por tanto, se necesita un sistema de
incentivos personales que motiven a la gente a contribuir, ms que a ir por libre
aprovechndose del trabajo de los otros.
Sosis
Darvinismo y lgica cristiana

Desde la perspectiva darviniana, en este sistema jugara un papel clave la religin.

Segn Price, el modelo darviniano de cooperacin ilumina la lgica del
cristianismo, dado que la teologa cristiana es un sistema cultural que potencia los
instintos cooperativos humanos de manera efectiva.

Con dicho sistema se generan una serie de beneficios pblicos, que pueden
deducirse fcilmente de la lectura de los Diez Mandamientos bblicos: obedecer a
los padres, no codiciar, no matar, no robar o no cometer adulterio. Si todo el mundo
sigue estas normas, evidentemente, el entorno social se ver libre de conflictos y de
crmenes.

Esta armona social no solo protege a unos miembros del grupo contra otros, sino
que hace que el propio grupo sea mayor y ms poderoso.

En cuanto a la fe en Dios, sta permite a los miembros del grupo creer en una
entidad que los controla, los premia y los castiga. Su omnisciencia y su atencin al
comportamiento moral de cada uno de los miembros del grupo, y la fe en estas
capacidades por parte de los creyentes, proteger a la sociedad de los pecados que
sus componentes evitarn cometer. cf. Durkheim

Jess como modelo de altruismo

Los cristianos cuentan, asimismo, con otra poderosa herramienta de impulso a los
comportamientos cooperativos: la creencia en que se deben esforzar por emular a
Jess.

Esta creencia promueve los comportamientos no egostas, puesto que se basa en el

ideal altruista de la figura que, segn el cristianismo, se sacrific a s mismo para
salvar a la humanidad.

Un importante elemento de cohesin en los grupos religiosos es el asegurar que los

miembros demuestren su entrega al sistema, de manera que unos a otros se ayuden
a mantener su confianza en ste y no abandonen sus normas o, directamente, el
grupo. En este aspecto juegan un papel clave los comportamientos religiosos que
demuestran la sinceridad de la fe de los creyentes.
En general, se puede considerar que los grupos religiosos conforman sistemas
culturales que permiten a sus miembros maximizar el potencial de sus instintos
cooperativos, para la produccin de bienes pblicos (logros a corto plazo), y
tambin para asegurar los intereses genticos (logros a largo plazo).

Segn Price, que en este caso se haya analizado el cristianismo no implica que esta
religin sea la nica que puede plegarse a la interpretacin darviniana de la
religiosidad.

El papel de las instituciones seculares

El autor seala que, si la mente humana es un producto de la seleccin darviniana y

que, el pensamiento religioso ha sido generado por nuestras mentes, todas las
religiones deberan poder ser igualmente analizadas desde esta perspectiva.

Podran las instituciones seculares resultar tan efectivas como los sistemas
religiosos en la motivacin de la gente para la produccin de bienes comunes?
judaico-cristos
Para Price, sera posible, pero lo cierto es que los sistemas religiosos cuentan con
una ventaja crucial: sus seguidores no slo creen que Dios sabe todo de sus
buenos y de sus malos actos, sino que tambin creen que l es perfectamente justo,
y que puede castigarlos y premiarlos.

Mircoles 20 Mayo 2009

Mircoles 20 Mayo 2009

Fuente:
http://www.tendencias21.net