Importancia del estudio de la tica

La tica es la disciplina filosfica que estudia la moral del hombre en sociedad.

Ahora bien, qu importancia puede tener esta ciencia para nosotros?
Si se analiza con cierta profundidad la tarea filosfica, se ver en esta ltima
instancia esta suele desembocar en una forma de vida , en la fundamentacin de
una actitud moral.
Aun las mas abstractas reflexiones hechas por el hombre acerca del misterio del
cosmos y de la vida, no tiene otra razn de ser que la de justificar una tica.
Y esto se corrobora an en los filsofos que se elevan hacia las cimas de la
Metafsica o en los mticos que entregados a la meditacin, parecen no tener otro
Inters que el deleite de la iluminacin y la revelacin divina..

La importancia de la tica deriva de su objeto de estudio: la moral. Desde que el

hombre se agrupo en sociedades tuvo necesidad de crear reglas que le permitieran
regular su conducta frente a los otros miembros de la comunidad.
De manera que la moral es una constante de la vida humana.

Los hombres no pueden vivir sin normas ni valores. Si se prescinde del estudio y
comprensin de este aspecto de la experiencia humana que es la moral, se tendr
una imagen bastante incompleta o fragmentaria del hombre y su cultura.

La tica nos ilustra acerca del porqu de la conducta moral. Los problemas que la
tica estudia son aquellos que se suscitan todos los das, en la vida cotidiana, en la
labor escolar, en la actividad profesional, etc.
Problemas como Qu es un comportamiento bueno y un comportamiento malo?
Se es libre para realizar tal o cual accin?, quin nos obliga a realizar esta
accin?; entre estas dos acciones, cul se debe de elegir?

Todos estos problemas que la tica estudia plantean una urgente solucin que no
puede postergarse porque constituyen el meollo de la vida misma, pues en ltima
Instancia, el hombre que es un ser moral. La moral escribe Jos Ortega y Gasset
no es un desarrollo suplementario y lujoso que el hombre aade a su ser para
obtener un premio, sino que es el ser mismo del hombre cuando esta en su propio
quicio y vital eficacia.

Un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no est en posesin de

si mismo, que esta fuera de su radical autenticidad, y por ello no vive su vida, y
por ello no crea ni fecunda, ni hincha su destino.

Esta importancia que reviste la tica como estudio y comprensin de la vida moral
puede ilustrarse con el pensamiento de algunos filsofos representativos de la
Historia. Estos filsofos muestran que la Filosofa no es puramente terica, sino
que desemboca en problemas prcticos relacionados con la situacin concreta del
hombre; hacen pensar, asimismo, que tal vez detrs de toda filosofa haya una
decisin de tipo moral.

La filosofa como forma de vida aparece por primera vez entre los griegos. Es difcil
separaren estos filsofos la teora de la prctica. Recurdese por ejemplo a
Scrates, a los cnicos, a los estoicos, a Platn, para quienes la filosofa es un
saber sobre la vida moral.
Un ejemplo elocuente de la unin inseparable entre tica y filosofa lo proporciona
Scrates El destino de Scrates comenta Jos Luis Aranguren en su tica ha sido,
sin duda, el acontecimiento ms importante de la vida filosfica, de la historia de la
filosofa como existencia. En la muerte de Scrates trasparece toda la grandeza y
toda la limitacin de la actitud tica pura. La muerte de Scrates fue el modelo de
la muerte tica. La muerte de Cristo fue la muerte religiosa por excelencia.

Dando un salto hacia el siglo XVIII se encuentra la figura esclarecida de Manuel

Kant (1724-1804), filsofo muy importante en la tica, como se ver en las
lecciones. Se dice que el problema medular de la filosofa kantiana es el que se
refiere al conocimiento: Cmo es posible el conocimiento? Cmo es posible la
ciencia? Sin embargo, ahondando ms en el pensamiento filsofo de Konigsberg,
Se da uno cuenta del importante papel que las preocupaciones morales
desempearon en su pensamiento. Oswald Kulpe, bigrafo de Kant, dice al
respecto La moralidad fue el ncleo y la estrella de su existencia, el centro de
donde proceda el hilo constructor de su pensamiento y de su sensibilidad, de su
sensibilidad, de su accin de su voluntad. La primaca de la razn prctica llen y
determin su personalidad. Su vida no era un accidente casual sino un severo
destino, una seria misin que nicamente poda llevar a cabo con un sistema de
medios y fines. As se da a las cosas accesorias la importancia que hayan de tener
en el sentido predominante del conjunto.

Es notorio tambin el ejemplo que no da Johan Gottieb Fichte (1762-1814).

Segn este filosof, el tipo de filosofa que se sostiene indica el tipo de hombre
que se es. Por ejemplo, si el filsofo se inclina por el materialismo , acabar por
someterse a la necesidad de los hechos naturales, prefiriendo la necesidad a la
libertad; en cambio, si opta por el idealismo, su decisin incluir la libertad y la
creencia en la vida espiritual, etc.

Segn Federico Nietzche (1844-1900), toda la filosofa depende en ltima instancia

de la tica. La vida moral del hombre constituye la raz de donde brota el
pensamiento filosfico. Se ha visto que aun su teora del eterno retorno tiene una
expresin tica, significa que el hombre es responsable a tal punto que sus actos
permanecern, volvern una y otra vez, de tal manera que lo que se es lo que se
ha hecho, en virtud del eterno retorno de las cosas, quedar establecido para
siempre.
Otro filsofo que le confiere a la tica un papel decisivo es el mexicano Antonio
Caso (1883-1946). Segn Caso, hay dos problemas fundamentales que la Filosofa
tiene que resolver: Qu es el mundo? y Cmo es bueno vivir en el mundo? La
primera interrogante debe ser contestada por la Metafsica; en tanto que la
segunda, por la tica. De estos dos problemas, el de carcter es el de mayor
importancia, pues casi siempre ha vivido sin saber, a ciencia cierta, qu es el
mundo; en cambio uno puede vivirse sin saber cmo es bueno vivir en el mundo.
No puede vivirse sin una moral que oriente, que gue la vida hacia la asimilacin
de los valores humanos. Es tan importante la tica para el maestro Caso, que
considera que cuando el hombre asimile plenamente los valores morales ser intil
toda la filosofa: mientras esto no suceda, es discreto seguirla practicando.