Vuelve el gen

Los avances en la tecnologa del ADN nos enfrentan a

dilemas de gran importancia para la sociedad;
infrmate y entra en el debate
Un laboratorio de anlisis gentico. David Fernndez EFE

Se ha dicho a menudo que, si el XX fue el siglo de la fsica, el XXI lo sera de la

biologa. Hoy ya sabemos que no es as. Dos de los grandes descubrimientos cientficos
de este siglo, el bosn de Higgs y las ondas gravitatorias, dan sobrada cuenta del
excelente estado de salud de la fsica. Pero la biologa tambin ha estallado en nuestro
tiempo, y la razn principal es la gentica. Lee en Materia una interesante entrevista con
Siddhartha Mukherjee, onclogo y autor del recin publicado El gen: una historia
personal, uno de los libros actuales que exponen las races de esta revolucin y el estado
de la cuestin. Lee tambin una no menos interesante resea de este libro. La gentica
est entre nosotros para quedarse, y nos plantea una pltora de dilemas ticos, sociales y
polticos que estamos obligados a abordar cuanto antes.

El principal de todos ellos es seguramente una frontera delicada: la que separa curar de
mejorar. Las tcnicas de edicin genmica, como CRISPR, ya han puesto a tiro de
piedra la posibilidad de modificar el genoma humano a voluntad, y de modificarlo no
solo en las clulas del cuerpo (somticas, en la jerga), sino tambin en la lnea germinal,
es decir, en las clulas que originan los vulos y los espermatozoides; una modificacin
all afectar a los hijos, los nietos y toda la descendencia de la persona que la recibe.
Esto ha sido un tab hasta ahora, y est prohibido en todos los pases que han legislado
al respecto. Pero las legislaciones cambian, y pronto habr slidas razones para hacerlo,
porque la modificacin de la lnea germinal es la nica forma que conocemos de
erradicar las 3.000 enfermedades raras y hereditarias que, en conjunto, afligen a una
fraccin sustancial de la poblacin.

La mayora de la gente, cabe esperar, no pondr objeciones al uso de estas tcnicas

cuando se trata de curar una enfermedad, o incluso de erradicarla en la familia afectada.
La situacin ser muy distinta si se trata de mejorar cualidades humanas que estn
dentro de la normalidad. Y el problema es que la frontera que separa esas dos cosas es
ms difusa de lo que parece.

Elegiras, si pudieras, que tus hijos tuvieran una alta inteligencia? Eso no es curar, pero
quin sabe si sabrs renunciar a ello, no?

Por ejemplo, hay genes que ofrecen proteccin frente al sida, descubiertos en estudios
con prostitutas africanas que no han desarrollado la enfermedad. Si decides poner esos
genes a tu futuro hijo, ests curando una enfermedad o mejorando sus cualidades
normales? Tambin hay genes asociados a la adiccin a las drogas. Si se los quitas a tu
descendencia, ests curndola o mejorndola? Elegiras, si pudieras, que tus hijos
tuvieran una alta inteligencia? Eso no es curar, pero quin sabe si sabrs renunciar a
ello, no?
Es un dilema muy importante, y uno que los cientficos no deben resolver por s solos.
Hace falta un gran debate en que se impliquen filsofos, socilogos, polticos y, al final,
toda la sociedad. Lee Materia e infrmate sobre el futuro. Tu propio futuro.

LA CIENCIA DE LA SEMANA es un espacio en el que Javier Sampedro analiza la

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La penicilina mutante que desembarc

en Normanda
La produccin masiva del antibitico se logr tres aos
despus de su primer uso en humanos
24 JUN 2017 - 10:20 CEST

Cuando los soldados aliados desembarcaron en Normanda en junio de 1944, contaron

con una nueva arma que les dara una gran ventaja sobre los alemanes: la penicilina.
Probada en humanos solo tres aos antes, el proceso para obtenerla era tan complicado
y artesanal que se necesitaba un ao de produccin para tratar a una sola persona. Pero
EE UU puso toda su maquinaria cientfica y farmacutica a trabajar para conseguir que
los militares tuvieran para el Da D antibitico suficiente para curar a 300.000 soldados.
Para algunos, el proyecto Penicilina fue an ms grande que el proyecto Manhattan para
obtener la bomba atmica.

Tras su descubrimiento por el britnico Alexander Fleming, tambin fueron cientficos

britnicos, liderados por el patlogo Howard Florey y el bilogo Norman Heatley, los
que descubrieron el uso teraputico de la penicilina en 1941. No lograron salvar a su
primer paciente, un polica ingls, porque al quinto da de tratamiento se haba acabado
todo el antibitico purificado en un ao. Sin embargo, estaban convencidos de que un
frmaco que pudiera combatir la primera causa de muerte de los heridos, las infecciones
por delante de las balas, dara una gran ventaja a quien lo tuviera primero.

Pero en aquel tiempo, con los alemanes bombardeando sin cesar y con la amenaza real
de una invasin, las autoridades britnicas no estaban para desviar recursos del esfuerzo
blico. Con unas muestras de Penicillium notatum, el moho del que obtenan la
penicilina, Florey y Heatley viajaron a EE UU en el verano de 1941. All hallaron el
msculo cientfico, industrial y financiero para refinar la produccin de la penicilina y
hacerla masiva.

La existencias de penicilina de 1941 no bastaron para curar a una persona. Tres aos
despus haba dosis para tres millones de soldados

"Sin la intervencin de EE UU no habra sido posible la produccin masiva de la

penicilina", dice el profesor de bacteriologa de la Universidad de Wisconsin-Madison,
Marcin Filutowicz. Coordinados por la divisin de investigacin del Departamento de
Agricultura de EE UU (USDA), 40 laboratorios de investigacin, las cuatro grandes
farmacuticas de entonces, entre las que estaban Merck y Pfizer, una decena de
universidades y, con el tiempo, una treintena de plantas de produccin se afanaron en la
bsqueda de una variedad del moho de alto rendimiento. Solo en Wisconsin-Madison
participaron 50 cientficos.

Al principio los avances fueron escasos. Usando penicilina obtenida de la cepa trada
por Florey y Heatley, los cientficos trataron al primer paciente estadounidense en
marzo de 1942 de una septicemia. La infeccin remiti por completo pero a costa de
agotar la mitad de la produccin obtenida hasta entonces. Se necesitaban entre uno y
dos millones de unidades de penicilina para tratar una infeccin administradas en
ampollas inyectables que contena entre 100.000 y 300.000 unidades.

"Cuando llegaron los ingleses, supimos que estaban logrando unas cuatro unidades por
mililitro de penicilina", deca el responsable del Centro Regional del USDA de Peoria
(Illinois), el miclogo Kenneth Raper, en una entrevista aos despus. Para finales de
ao ya lograron 40 unidades por mililitro, 10 veces ms pero an insuficientes. Haba
que lograr elevar el rendimiento del moho de forma exponencial y cuanto antes. Los
alemanes tambin estaban investigando con unas cepas herederas de las de Fleming.
Ms importante an: A comienzos de 1943, se aprobaba la Operacin Overlord, nombre
en clave del plan para desembarcar en Normanda al ao siguiente. Para entonces haran
falta miles de millones de unidades cuando no billones. Un hecho fortuito vino a
ayudarles.

El laboratorio de Raper se encontraba rodeado de extensos campos de maz. Usaban una

lactosa obtenida de las mazorcas como medio para cultivar el P. notatum. All haban
llegado las muestras del moho britnico. Antes los escasos avances, Raper pidi a los
militares que le enviaran nuevas cepas recogidas en diversas partes del mundo. Pero el
primer gran avance lo hallaron mucho ms cerca. Una asistente de su laboratorio, Mary
Hunt, compr un meln cantalupo ya mohoso en una frutera de Peoria. Comprobaron
que el hongo era otra especie, la Penicillium chrysogenum, que renda hasta 100
unidades por mililitro de penicilina en estado natural.

La cepa ms productiva se obtuvo del moho de un meln cantalupo comprado en una

frutera

Raper envi muestras del moho del meln a varias universidades del pas. Haba que
encontrar una manera de aumentar ese rendimiento natural. Lo probaron todo, desde la
seleccin artificial hasta la radiacin. Investigadores del laboratorio Cold Spring Harbor
de Nueva York irradiaron las muestras con rayos X obteniendo centenares de cepas
mutantes. Pero fue otra cientfica de Wisconsin-Madison, la microbiloga Elizabeth
McCoy, la que identific la cepa mutante ms prometedora. Tras someterla a radiacin
ultravioleta para inducir nuevas mutaciones, lograron la Q-176, la cepa ms productiva
del proyecto y la que acab desembarcando en Normanda.

En un informe de 1946, el que fuera responsable de la divisin de fermentacin en

Peoria y colega de Raper, Robert Coghill, relata cmo la Q-176 permiti escalar la
produccin. De los apenas 400 millones de unidades de penicilina producidas en junio
de 1943 se pas a 117.000 millones en junio de 1944 y seis veces ms al final de la
guerra. En palabras de Filutowicz, "la produccin de la penicilina fue el primer gran
paso en el desarrollo de la microbiologa industrial". Y, si se le suma el programa
paralelo de lograr una penicilina sinttica, algo que se logr aos ms tarde, "el
proyecto de la penicilina super al proyecto Manhattan".

El planeta se cocina a fuego lento

Los cientficos prevn olas de calor cada ms vez ms
largas e intensas
Madrid 25 JUN 2017 - 16:36 CEST

La persistencia de olas de calor en un planeta que se est recalentando cada ao plantea

un futuro que pone los pelos de punta si no se toman medidas y un presente cada vez
ms inquietante. Esta semana, la Organizacin Meteorolgica Mundial (WMO), un
organismo dependiente de la ONU, advirti de que diferentes pases del hemisferio
occidental haban experimentado en mayo y junio temperaturas extremas e inusuales
olas de calor. Desde Portugal, que ha sufrido incendios letales con las llamas atizadas
por el calor, y Espaa, que ha vivido la primavera ms caliente desde que hay registros,
hasta Pakistn, Marruecos, Emiratos rabes Unidos o el suroeste de Estados Unidos,
donde tuvieron que suspenderse vuelos porque los aviones no podan despegar por las
elevadas temperaturas, la mitad del planeta ha sufrido una intensa ola de calor antes de
la llegada del verano.

Un dato puede servir para resumir la situacin: en la ciudad paquistan de Turbat el

termmetro alcanz los 53,5 grados el 28 de mayo, la mayor temperatura jams
registrada en un mes de mayo y tal vez la mayor registrada en la historia en Asia (en
realidad, del mundo fuera de un desierto, si se excluyen los 56,6 grados alcanzados en el
Valle de la Muerte en 1913 y una temperatura similar en el Shara). Compite con los 54
grados experimentados en Kuwait en 2016. En California, Nevada y Arizona se batieron
ocho records de temperatura que, a su vez, ya se haban batido en 2016. En Phoenix
(Arizona), donde se suspendieron vuelos por el calor, se alcanzaron el 19 de junio 47,8
grados. De los 11.059 das en los que existen registros, esa temperatura slo se ha
marcado 15 veces.

"Los veranos son ms clidos cada ao, sin embargo el calor extremo sigue siendo
raro", explica Ed Hawkings, investigador en Clima del Departamento de Meteorologa
de la Universidad de Reading. "Pero esos acontecimientos extremos, que representan un
riesgo para la vida humana, se estn haciendo cada vez ms frecuentes". Ricardo
Francisco Garca Herrera, experto en variabilidad del sistema climtico del Instituto de
Geociencias de la Facultad de Ciencias Fsicas de la Complutense, explica que en
Espaa desde 1980 los veranos son cada ao un da ms largos. "Eso est haciendo que
aumente el promedio de las temperaturas de junio, en un intervalo de 0,5-1,2 grados por
dcada", seala.

La Organizacin Meteorolgica Mundial public en noviembre un anlisis del clima

global entre 2011 y 2015 los aos ms clidos de los que se tiene constancia, a los
que habra que sumar el propio 2016, en el que haca una relacin de los desastres
directamente relacionados con el aumento de las temperaturas, provocado por el cambio
climtico: sequa en el este y el sur de frica entre 2010 y 2015, inundaciones en el
sureste asitico en 2011, olas de calor en India y Pakistn o el Huracn Sandy en
Amrica en 2012. "Los meteorlogos se toman muy en serio las olas de calor y los
problemas de salud que plantean", explica Clare Nullis, una portavoz de la WMO.

Un estudio de la Universidad de Hawai, publicado esta semana por la revista Nature

Climate Change, encontr 783 casos de aumento de la mortalidad relacionados con olas
de calor en 164 ciudades de 36 pases, entre 1980 y 2014. El trabajo, dirigido por el
cientfico colombiano Camilo Mora, conclua que un 30% de la poblacin mundial se
expone por lo menos 20 das al ao a temperaturas que pueden resultar potencialmente
peligrosas. En 2100, ese porcentaje podra subir al 48% si se toman medidas para frenar
el cambio climtico y hasta el 74% en caso de que no se reduzcan las emisiones de
carbono.

"Existen muchas formas de definir una ola de calor", explica por telfono desde Hawai
Camilo Mora, del Departamento de Geografa de la Universidad de Hawai en Manoa,
Honolulu. "Se estudian las temperaturas y se mira cuando salen de su rango. El
problema de ese sistema es que se podra detectar una ola de calor en el Polo Norte.
Nosotros en el artculo identificamos la variable que hace que el calor provoque un
aumento de la mortalidad". No existe una temperatura mxima tolerable, porque
depende mucho de la humedad y de lo habituada que est la poblacin y acondicionadas
las viviendas. De forma general, cunto ms hmedo es el clima, ms peligrosa puede
ser la situacin.

Pero las magnitudes pueden llegar a ser tremendas: los cientficos calculan que durante
la ola de calor de 2003, la ms dura conocida hasta ahora en Europa, murieron 70.000
personas. A partir de aquel verano, todos los Gobiernos tomaron medidas como las
visitas domiciliaras a los ancianos cuando se producen ese tipo de fenmenos. Las olas
de calor tambin estn asociadas a todo tipo de acontecimientos: incendios, sequas,
muerte de ganado o destruccin de cosechas. Son una forma de desastre climtico
cocinado a fuego lento.

"Segn las previsiones del Panel Intergubernamental para el Cambio Climtico (IPCC),
las olas de calor van a ser cada vez ms frecuentes y ms intensas, tanto en Espaa
como en todo el mundo", explica Julio Daz, jefe de rea del Departamento de
Epidemiologia y Bioestadistica de la Escuela Nacional de Sanidad del Instituto de Salud
Carlos III de Madrid. "Las olas de calor presentan diversas implicaciones en la salud",
prosigue Daz. Generalmente producen un incremento de la mortalidad en personas que
presentan una patologa de base y muy pocas veces producen la muerte de personas
sanas, lo que se conoce como golpes de calor. Las principales causas de mortalidad
asociadas al calor son las circulatorias y las respiratorias y el principal grupo de riesgo
es el de mayores de 65 aos y en especial las mujeres mayores de 75 aos".

El cambio climtico nunca ha sido una prioridad de la ciencia ficcin, aunque cuenta
con su propio subgnero, la ficcin climtica. Una de las obras ms famosas se titula
Shackleton's Man Goes South, de Tony White, y describe un mundo en el que la
poblacin superviviente ha tenido que refugiarse en el norte por temperaturas
incompatibles con la vida. Todava estamos muy lejos de ah, pero los 53,5 grados de
Turbat inquietan. "No tenemos razones para estar asustados, pero s preocupados",
seala Omid Mazdiyasni, investigador en clima de la Universidad de California, Irvine,
una de las zonas ms azotadas por las elevadas temperaturas y sus consecuencias. "No
existe una amenaza directa para la vida, pero s esperamos que se incrementen las olas
de calor, tanto en su intensidad como en su frecuencia y severidad. Debemos trabajar
para reducir el impacto del cambio climtico y construir infraestructuras que resistan los
acontecimientos extremos".

El primer gran desastre afgano

Reino Unido invadi, sin xito, Afganistn en 1839
para hacer frente a la creciente influencia rusa en
la regin. En El retorno de un rey, William
Dalrymple recuerda una de las mayores
humillaciones militares de la historia

William Dalrymple
27 JUN 2017 - 12:11 CEST
Escenas de un regimiento de Bengala en marcha que muestran al Ejrcito en su travesa
hacia Afganistn. British library / Desperta Ferro

Los civiles del squito del Ejrcito, pobres y sobrecargados, algunos incluso con nios,
se encontraban en un estado an ms lamentable; los gritos de los pequeos eran
desgarradores. Hombres fuertes, exhaustos por el peso de su carga, yacan en el suelo
gimiendo y golpendose el pecho (). Uno de los oficiales nativos del campamento
llevaba consigo a su nica hija; la madre de la pequea haba muerto. Era una criatura
hermosa, vivaracha y parlanchina de unos seis aos que haca las delicias de todos
nosotros. Sola verla todos los das charlando con su padre, ayudndolo a encender el
fuego y a cocinar, y sus buenos modales de nia eran un placer para la vista. Cuando la
vi a las diez de la maana, esta se encontraba perfectamente, pero a las tres de la tarde
estaba muerta y lista para recibir sepultura (). (Cuando llegaron al campamento al
amanecer) de los 32 pozos cavados en el fondo de un barranco, solo seis contenan
agua. Uno de ellos estaba contaminado porque un animal haba cado en l, mientras
que el agua del resto era tan amarga y salobre que haca que las lotas (recipientes de
latn para el agua) se ennegrecieran.

Tambin se incrementaron los ataques de los bandidos baluchis. La prepotencia de los

ingleses y su falta de diplomacia y coordinacin con los jefes locales hicieron que las
tribus de la zona consideraran un blanco fcil a las vulnerables columnas britnicas. No
solan atacar a los soldados, pero robaban y asesinaban a los civiles indefensos a diario.

Para el joven oficial de caballera Neville Chamberlain se trataba de su primera

campaa militar y, una semana despus de salir de Shikarpur, vio su primer cadver
cerca de un abrevadero: Una mujer pobre criatura! yaca al borde del agua, su
largo pelo negro flotaba en las ondas de la corriente cristalina. Le haban rajado el
cuello de oreja a oreja. Fue solo la primera de muchas muertes. Los cuerpos sin
enterrar se pudran al borde del camino. Ni un rbol, ni un arbusto, ni una brizna de
hierba, nada poda verse en medio de la tenue luz que la luna nos ofreca. Era todo
arena, no haba un solo pjaro en la llanura, ni siquiera un chacal: si los hubiera habido,
no habramos encontrado tan a menudo camellos en estado de descomposicin.
Nuestros camellos estuvieron sin comer durante varios das; 45 de ellos murieron de
hambre y agotamiento en una sola noche.

Fue durante una de estas marchas nocturnas a la luz de la luna cuando muchos de los
soldados tuvieron la oportunidad de vislumbrar, por primera vez, al hombre por el que
estaban arriesgando sus vidas. Shah Shuja [el monarca afgano al que los britnicos
queran llevar al poder] es un anciano de unos 60 aos, escribi Chamberlain. Su
barba le llega hasta la cintura y, aunque es blanca, est teida de negro para hacerle
parecer ms joven. Va de un lugar a otro en una especie de tonjon (litera) transportada
por 12 hombres y acompaada por jinetes, lacayos a pie, elefantes, caballos y cien
cipayos.

Escenas de un regimiento de Bengala en marcha que muestran al Ejrcito en su travesa

hacia Afganistn. british library / desperta ferro British library / Desperta Ferro

Shuja acept de buena gana las privaciones propias de la marcha, pero estaba tan
alarmado como el resto por la falta de planificacin, los crecientes problemas con los
saqueadores baluchis y la muerte de los camellos de carga. Tambin le preocupaba la
lenta respuesta a sus cartas de sus futuros sbditos, a los que les peda que se
congregaran bajo su estandarte. Desde que Macnaghten le haba informado del plan
para restaurarlo en el trono, Shuja haba enviado abundante correspondencia a los
diferentes lderes tribales de sus antiguos dominios para invitarlos a presentarse ante l
y ofrecerle su lealtad, segn dictaba la tradicin familiar, y as sus antiguos derechos y
tierras seran garantizados a perpetuidad. Pero, a excepcin de algunos de los jefes
ghilzais y de Jiber, que haban contestado solicitando dinero, la respuesta haba sido un
silencio ensordecedor.

Mehrab Khan de Qalat, el lder del territorio al que se estaba dirigiendo el Ejrcito en
esos momentos, tambin guard silencio, lo cual no auguraba nada bueno. En el pasado,
haba sido un seguidor bastante fiel de Shuja, al cual haba ofrecido refugio tras su
derrota en Kandahar, cinco aos atrs. Sin embargo, se mostraba completamente
contrario a que Shuja fuera restituido en el trono como una marioneta de los ingleses.

Cuando enviaron a Burnes para intentar ganarse su apoyo adems de llevar 10.000
ovejas para las tropas, que haban visto cmo sus raciones haban sido reducidas a la
mitad, Mehrab Khan fue sincero al declarar que consideraba que la actuacin
britnica era poco diplomtica, estaba mal planificada y segua una estrategia
equivocada. Habl largo y tendido, y con franqueza, sobre la empresa en la que los
britnicos se haban embarcado y declar que esta era de enorme magnitud y de difcil
consecucin, inform Burnes.

Escenas de un regimiento de Bengala en marcha que muestran al Ejrcito en su travesa

hacia Afganistn. British library / Desperta Ferro

Dijo que nuestro Gobierno, en vez de apoyarse en el pueblo afgano, lo haba dejado de
lado para inundar el pas con tropas extranjeras; y que, si nuestro objetivo era
establecernos en Afganistn y darle a Shah Shuja la soberana simblica de Kabul y
Kandahar, habamos elegido el camino equivocado, ya que todos los afganos estaban
descontentos con el sah y todos los mahometanos, alarmados y nerviosos. Dijo que, si
no ramos capaces de hacerle ver a Shah Shuja los errores que cometa, terminaramos
por encontrarnos en una situacin incmoda; que el jefe de Kabul (Dost Mohammad)
era un hombre con capacidad y recursos y que, aunque pudiramos reemplazarlo
fcilmente por Shah Shuja en funcin del plan que hemos previsto, nunca podramos
ganarnos a la nacin afgana.

Se trataba de un muy buen consejo. Mientras Burnes se preparaba para regresar con su
Ejrcito, sin haber conseguido ninguno de los suministros que necesitaba ni tampoco el
ms mnimo apoyo de Mehrab Khan, la ltima advertencia de su anfitrin tambin fue
bastante premonitoria: Habis trado vuestro Ejrcito a Afganistn, le dijo, pero
cmo pretendis sacarlo de aqu?.

Adelanto de Retorno de un rey (Desperta Ferro Ediciones), del historiador y autor de

literatura de viajes escocs William Dalrymple, que sale el 28 de junio.

Profetas regresivos
Snchez e Iglesias suponen una enmienda regresiva al
proceso que se inici hace cuarenta aos y que, tras
un largo proceso de experiencia, decisin y
reflexin, ha permitido perfilar cules son los
problemas del sistema autonmico
Jos Mara Ruiz Soroa
27 JUN 2017 - 00:00 CEST
EDUARDO ESTRADA

La coincidencia del desafo secesionista del nacionalismo cataln con la consolidacin

de nuevos lderes en la izquierda espaola ha propiciado el pronunciamiento de estos
sobre las lneas que debera adoptar la ordenacin de Espaa como pas. Cabe ya alguna
apreciacin sobre sus propuestas. Y aunque resulte sorprendente, puesto que ambos
lderes se presentan como emblemas de la novedad, nos hallamos ante un caso
duplicado de lo que Amrico Castro calific como mesianismo regresivo.

Regresin en qu? Pues en ese proceso que se inici hace 40 aos y que, conflicto tras
conflicto, tropezn tras tropezn, ha permitido tanto a la poltica prctica como a la
doctrina acadmica perfilar los problemas de concepcin y funcionamiento del Estado
autonmico, de manera que hoy exista una posicin comn sobre cules son y cmo se
deben abordar (y cmo no se debe hacer). Pues bien, Snchez e Iglesias suponen una
enmienda regresiva a la totalidad de este fondo comn compartido de experiencia,
decisin y reflexin a que el sistema haba llegado. Y que no era tanto un fondo de
substancias como de mtodos.

Primera regresin: en los ejes conceptuales del debate sobre el Estado autonmico y su
mejora. En lugar de hablar de cuestiones concretas, mesurables, divisibles y negociables
(competencias, financiacin, rganos, relaciones interinstitucionales), se traen al
escenario unos conceptos sociolgicos vagos y esencialmente controvertidos, tales
como nacin, nacin de naciones, plurinacionalidad, poder o cosoberana (las palabras
grandes y mgicas) y se intenta encontrar soluciones en su adecuada pronunciacin,
conjugacin o invocacin. Tpica poltica de los chamanes, al tiempo que un adanismo
que desprecia la historia y la experiencia. Porque no se trata tanto de discutir la
correccin de las formulaciones librescas en torno a la idea de nacin (a m me encanta
Capmany en el XVIII con su nacin de naciones), sino de saber prevenidamente que ese
es un camino estril e improductivo en el campo normativo. La nacin no es una
realidad ontolgica a la que quepa aplicar el criterio de verdadero/falso, sino un hecho
social creado por y sostenido en una creencia compartida. Discutir de naciones es tratar
con emociones, con creencias, con sentimientos, con historia: bonito para debatir pero
altamente confuso como mtodo para ordenar la realidad.

El escollo es que los nacionalistas perifricos se niegan a admitir que Espaa sea una
nacin

Admitan que Espaa es plurinacional, cerriles derechistas conservadores, deca el

mesas Iglesias en el Congreso. Y casi igual Snchez en el suyo, aunque introduciendo
la diferencia imposible entre las naciones polticas y las culturales. Admitido eso, la
convivencia feliz de tinerfeos, ibicenses y dems mediopensionistas ibricos estar
garantizada. Uno dira que eso es algo que ya est reconocido en la Constitucin,
garantizado incluso. Y desarrollado en las leyes. Algo que la derecha se ha tragado hace
mucho. No se ve cmo el proclamarlo enfticamente una y otra vez mejorara la gestin
de los asuntos conflictivos. Entre otras cosas, porque el verdadero escollo reside en el
hecho de que los nacionalistas perifricos se niegan a admitir que Espaa sea una nacin
(plurinacional o no), pues para ellos es solo un Estado (algo que, por otro lado, es la
tesis clsica de la izquierda espaola, vase Suresnes, a la que vuelven hoy nuestros
profetas). De donde nace la ausencia de lealtad federal al conjunto, por un lado, y su
empeo en construir desde el poder unas sociedades rgidamente mononacionales
ayunas de pluralidad. Impartirles desde Madrid la buena nueva de que por fin son
naciones (cmo si ellos no lo supiesen!) no cambia el problema bsico que aqueja al
sistema federal, la ausencia de Bundestreue [lealtad a la federacin] y el que no se
admita que Catalua y Pas Vasco son igual de plurinacionales que Espaa (ms, dice
Joseba Arregi).

Segunda va de regresin: la cuestin territorial como casus belli contra los

conservadores. Si las cosas van mal, si Catalua se quiere ir, la culpa es de los
separadores espaoles, no de los separatistas catalanes. Y los separadores espaoles son
las derechas, para las que no pasa el tiempo: eran centralistas antes de Franco, con
Franco y despus de Franco. Con este simple pero eficaz planteamiento Iglesias lo
repiti hasta la nusea matan varios pjaros de un tiro: excluimos a las derechas del
juego poltico (la secular querencia espaola por la exclusin del adversario) y
solucionamos el problema territorial.

Tercera grave regresin: mientras invocamos entelequias metafsicas no hablamos de lo

relevante. Parafraseando a Otto Bauer, hablan de la identidad pero en el fondo discuten
de la propiedad. De cunto rinde al bolsillo ser nacin. Pero, claro, as enfocada sera
una discusin incmoda. Ejemplo impar de camuflaje: el de Iglesias con su nuevo
conejo ideolgico, la fraternidad entre los espaoles como valor fundacional del Estado.
Tapar con poesa lrica las carencias lgicas de lo que se propone. Los valores clsicos
de la igualdad y la solidaridad, gracias a siglos de experiencia y discurso, se haban
concretado bastante: igualdad en esto, no en aquello, solidaridad pero hasta aqu,
etctera. La solidaridad es medible y divisible: basta definir el nivel de servicios
pblicos bienestaristas a que todos los espaoles tienen igual derecho y aquellos en que
las naciones pueden tenerlos mejores por razn de su mayor riqueza y su historia
privilegiada. Vamos, concretar en euros per cpita lo que vale la nacin foral, o la
nacin centralista, o la nacin de naciones. Pues se acab, adis a los conceptos
mesurables: Monedero defina: Socialismo es amor, Iglesias dice Espaa es
fraternidad. Mesinico.

Mientras invocamos entelequias metafsicas no hablamos de lo relevante

Regresin tambin en la calidad de la legislacin: el maestro Manuel Aragn recordaba

al hablar del tratamiento constitucional de las diversas lenguas espaolas que el plano
del derecho es el de la normatividad, no el de la descripcin de lo que existe, es normal,
propio o impropio de una sociedad concreta. Para eso estn la sociologa o la lingstica,
el derecho est solo para establecer derechos y obligaciones respecto a la lengua, o
respecto a las autoridades territoriales. Llenar la Constitucin de definiciones es puro
escolasticismo, aquel sistema medieval que crea que la ciencia consista en definir bien
al ente.

Por eso, precisamente por eso, es vacuo y regresivo el volver a invocar las grandes
palabras. Porque no conduce a nada decir que Ruritania es una nacin si no se precisa
qu consecuencia tiene tal cosa. Salvo la de que, como deca Esquilo, las grandes
palabras traen los grandes problemas. En cambio, decir en la ley que todos los ruritanos
tienen igual derecho a la medicina, la enseanza o la asistencia hasta el nivel x, es claro,
sencillo, discutible y negociable. Como una Ley de la Claridad para evitar los choques
de trenes.

No sera poesa ni profeca. Ni populista. Pero s mejor camino para reordenar la

realidad. Y de eso se trataba, no?

Jos Mara Ruiz Soroa es abogado.

Peor que el silencio

El extesorero del PP desprecia al Parlamento que le
investiga
26 JUN 2017 - 20:10 CEST

No fue el silencio lo que eligi ayer Luis Brcenas ante la comisin de investigacin
parlamentaria sobre la financiacin ilegal del PP, sino el silencio ante las preguntas
difciles. El extesorero del Partido Popular ha descrito en los procesos en los que est
inmerso la doble contabilidad del partido en el Gobierno, alimentada con donativos
ilegales entre 1990 y 2008 que se repartieron como sobresueldos y que l denomin
contabilidad extracontable y del PP, claro. Ante el Congreso de los Diputados, sin
embargo, ha elegido ignorar las preguntas en torno a estas acusaciones tan graves que
requieren respuestas verosmiles, sin morderse la lengua sin embargo a la hora de
repartir municin demaggica y acusar a Toni Cant, por ejemplo, de interrogarle como
si estuviera en una obra de teatro, a Irene Montero de que le atribuye algo que
tambin hace Juan Carlos Monedero y a Joan Tard de que su partido tampoco ha
pedido perdn por la condena a un miembro de ERC por contrabando de tabaco. Hubo
para casi todos.

El hombre ahora silente est procesado por la Audiencia Nacional por el caso Grtel y
por la contabilidad B del PP. Pero ayer, tanto l como el Partido Popular se
concentraron, en contra de toda lgica y de la necesaria predisposicin a colaborar con
las instituciones, en desprestigiar la tarea de la comisin. El extesorero abronc a sus
miembros y antepuso su defensa sobre la soberana popular y sobre cualquier cosa. El
diputado del Partido Popular Carlos Rojas, en una sintona estridente para la
regeneracin democrtica que requiere este pas, se dedic a glosar los logros
econmicos del Gobierno sin hacer preguntas a Brcenas mientras el coordinador
general del PP, Martnez Mallo, amenazaba de nuevo con llevar al Tribunal
Constitucional la propia existencia de esta comisin si no prospera el recurso
interpuesto ante la Mesa del Congreso. Brcenas, adems, ha dado marcha atrs y se ha
retirado como acusacin de la causa del borrado de los ordenadores en Gnova.

El presidente Rajoy, por su parte, tampoco contribuy al esclarecimiento al asegurar

ayer ante el comit ejecutivo del Partido Popular que la comisin no aporta nada en la
lucha contra la corrupcin, que se va a dilatar con fines partidistas y que tiene las
conclusiones ya redactadas. No son las conclusiones de la comisin las que parecen ya
redactadas, sino las del propio Partido Popular, a juzgar por sus palabras y actuaciones.
La nica evidencia hoy es que, con la nueva estrategia de silencio puesta en marcha en
los ltimos meses por Brcenas y la carga del Partido Popular contra la comisin de
investigacin, ambos se ayudan mutuamente. Y eso es lo contrario de la regeneracin.

(Dicen que) han demostrado la conjetura

de Goldbach. Otra vez
En 1742, Christian Goldbach afirm que todo nmero
par mayor que dos puede ser obtenido como suma
de dos nmeros primos. Nadie ha podido
desmentirlo, pero muchos han tratado de mentir
Antonio Crdoba
gata A. Timn
28 JUN 2017 - 10:03 CEST

Parte del trabajo de los investigadores (como miembros de comits editoriales de

revistas cientficas) es validar la produccin de sus colegas. Los expertos en teora de
nmeros, adems, reciben peticiones para valorar decenas de demostraciones de grandes
enigmas matemticos, realizadas por personas ajenas al rea. La aparente sencillez de
los conceptos y del lenguaje de este campo (los nmeros y las relaciones aritmticas) lo
hacen especialmente atractivo a los matemticos amateur. Una de las conjeturas que
ms veces hemos visto demostrada (nunca de forma correcta, as sigue siendo un
problema abierto) es la de Goldbach.

Christian Goldbach la formul en una carta dirigida a Leonhard Euler con fecha del 7 de
junio de 1742. Se trata de un pintoresco y difcil problema aritmtico, basado en la
afirmacin de que todo nmero par mayor que dos pueda ser obtenido como suma de
dos nmeros primos. Por ejemplo: 4 = 2+2, 6= 3+3, 8=3+5,, 65568=31+65537.
Parece sencillo, pero hacer esta descomposicin con el nmero 1234567891234567890,
o con otro que tenga cien cifras, o mil, o un milln, empieza a ser mucho ms difcil.
Ms de dos siglos despus nadie ha conseguido probar que esta propiedad sea cierta o
falsa de manera general. En sus mltiples intentos, se han inventado diversos mtodos
ingeniosos, y analticamente complicados, con los que se ha logrado demostrar
versiones dbiles de la conjetura, por ejemplo, que todo impar mayor que siete es la
suma de tres primos, o que todo par es la suma de un primo y un casiprimo (un nmero
que tiene, a lo ms, dos factores primos).

Quienquiera que est interesado en el problema puede, con cierto esfuerzo eso s,
hacerse con ese rico caudal de ideas para, entendindolas mejor o potencindolas un
poco, intentar ir ms all de lo conocido y, por qu no?, resolverlo. Pero, en cualquier
caso, el procedimiento establecido de comunicacin de un hallazgo de esa naturaleza
conlleva siempre la discusin entre los expertos antes de hacerlo pblico y salir a la
palestra meditica.

Ocurre que la sencillez del enunciado induce a muchos aficionados a atacarlo a cuerpo
gentil, sin una slida base matemtica. El resultado es que los departamentos de
matemticas del mundo y los consejos editoriales de nuestras revistas, se ven con mucha
frecuencia expuestos a unos escritos sin demasiado fundamento en los que sus autores
creen haber resuelto el enigma y aspiran al correspondiente trozo de gloria matemtica.
En la mayora de los casos, basta con una simple ojeada para detectar la sinrazn del
argumento, y la ingenuidad pretenciosa de los autores.

A este respecto, el medallista Fields Terence Tao, quien, a propsito, ha hecho avances
significativos en la conjetura de Golbach, escribi una serie de caractersticas (que
podramos llamar el test de Tao) que tiene que cumplir un artculo para ser enviado a un
referee profesional. Estas incluyen que el paper est libre de errores evidentes
(matemticos y gramaticales); que est escrito en un formato matemtico profesional
(no valen los textos en Word ni en Excel, ha de utilizarse un gestor de texto matemtico,
como el LaTeX); y que incluya referencias a la bibliografa relevante ms reciente.

Segn cuenta, tuvo que establecer estos filtros para poner freno a la cantidad de
artculos que reciba, como editor de la revista de la American Mathematical Society,
sobre problemas abiertos famosos (hiptesis de Riemann, conjetura de Goldbach,
regularidad de las ecuaciones de Navier-Stokes, etc.), o sobre teoremas populares (el
ltimo teorema de Fermat, el teorema de los cuatro colores, teoremas de Cantor,
Gdel...) Hay otras listas, como la del profesor de la Universidad de Texas Scott
Aaronson (Diez seales que indican que una demostracin matemtica es errnea), que
merece la pena considerar para evitar prdidas de tiempo.
Por el momento, ni nosotros ni, por lo que nos consta, ningn matemtico experto en el
rea ha tenido noticia fehaciente de la resolucin de este importante problema.Y el
manuscrito colgado en la red incumple el test de Tao, desde luego

A veces, no obstante, se da el caso de que profesionales de otras reas cientficas se

sienten atrados por estas cuestiones de enunciado tan sencillo y, tras unas
manipulaciones con el ordenador, creen haber descubierto evidencias que les permiten
hacer afirmaciones generales. Ignoran que todos esos escarceos obvios han sido ya
realizados por cualquier matemtico serio que haya tratado el problema, sin imaginar en
ningn momento que pudieran ser motivo de publicacin. Recientemente la plataforma
Notiweb se haca eco de una conferencia impartida en el saln de actos del Consejo
Superior de Investigaciones Cientficas, en la que dos qumicos orgnicos de la
institucin afirmaban haber culminado la demostracin lgica-matemtica de la familia
completa de las Conjeturas de Goldbach. Por el momento, ni nosotros ni, por lo que
nos consta, ningn matemtico experto en el rea ha tenido noticia fehaciente de la
resolucin de este importante problema.Y el manuscrito colgado en la red incumple el
test de Tao, desde luego.

Mencin aparte merecen las argumentaciones intencionadamente falsas. Un caso

clebre fue el del fsico matemtico Alan Sokal, autor del libro Imposturas
intelectuales. Sokal denunci el relativismo posmoderno en las ciencias sociales,
despus de poner en evidencia a una de las grandes revistas del campo, consiguiendo
que publicaran un artculo plagado de sinsentidos, siempre y cuando: a) Suene bien; y
b) apoye los prejuicios ideolgicos de los editores. Estos escritos, que mezclan las
leyes de Boole, la axiomtica de conjuntos, la hiptesis de Riemann y el problema de
Goldbach, pudieran muy bien tratarse de una broma en la estela de Sokal.

Antonio Crdoba (UAM-ICMAT) y gata Timn (ICMAT)

Las reglas de la UE
La multa de 2.424 millones a Google defiende la
competencia en el mercado
28 JUN 2017 - 00:00 CEST

La Comisin Europea lleva siete aos examinando minuciosamente las prcticas de

Google. Y ha llegado a la conclusin de que el servicio de compras comparativas del
gigante estadounidense vulnera las reglas de la competencia al colocar su propio sistema
(Google Shopping) en un lugar destacado cuando el usuario realiza una bsqueda.
Paralelamente, Google utilizara determinados criterios en sus algoritmos para situar en
peor lugar los servicios de compras comparativas rivales, con lo que estara inhibiendo
la competencia basada en los mritos de los mercados y obteniendo una ventaja ilegal.

La multa de 2.424 millones de euros que ha recibido Google Inc. y su sociedad matriz,
Alphabet, adems de ser la ms elevada impuesta por la Comisin Europea, es una
sancin ejemplarizante, segn ha querido dejar claro la comisaria de Competencia,
Margrethe Vestager. Hasta ahora, la mayor multa era de 1.060 millones y recay en la
empresa de microprocesadores Intel. Para determinar la cuanta de la sancin, la UE ha
tenido en cuenta la duracin y gravedad de la infraccin, as como los ingresos de
Google derivados de su servicio de compras online en los 13 pases afectados. El coloso
de Internet defiende que el objetivo de Google Shopping es conectar a los usuarios con
los anunciantes de modo que sea til para ambas partes. Y ha anunciado, como no poda
ser de otra manera, que considera apelar la decisin de Competencia.

Nadie duda de que Google, con su potente motor de bsqueda, proporciona productos y
servicios que contribuyen notablemente al desarrollo de la sociedad digital. Junto a otras
tecnolgicas, ha tenido un gran peso en la modernizacin de las comunicaciones, el
impulso del comercio electrnico y la expansin de la educacin. Google ha cambiado
la vida de millones de personas a mejor. Pero los consumidores son tambin ciudadanos,
y como tales tienen derechos, que deben ser respetados por las empresas y garantizados
por las autoridades competentes.

Google y la Comisin cultivan desde hace tiempo una tensa relacin que, lejos de
amainar, puede verse an ms agudizada. El Ejecutivo comunitario tiene abiertas otras
dos investigaciones: una relacionada con los supuestos contratos abusivos de Google en
el mercado publicitario y otra sobre la inclusin de Android en mviles y tabletas.
Bruselas tiene tambin a esta y otras compaas tecnolgicas en el punto de mira por las
prcticas de ingeniera fiscal ideadas para reducir el pago de impuestos.

La dura reconvencin a Google no debe ser interpretada como una mana persecutoria
sino como una prueba ms del compromiso comunitario en favor de la competencia. La
UE ha defendido frreamente estos principios y se ha enfrentado a otras multinacionales
como Boeing o Microsoft por abusos de posicin de dominio o prcticas contrarias al
libre mercado. Sin desdear los efectos positivos de la globalizacin ni defender un
proteccionismo desfasado, cualquier empresa que aspire a hacer negocio en la UE, con
un mercado de 500 millones de habitantes, tiene que hacerlo con el mximo respeto a
las reglas de juego comunitarias.

Stephen Hawking y la advertencia de

Interstellar
La invitacin a abandonar la Tierra es un rasgo de
pesismo antoprolgico: somos una especie
devastadora incapaz de responsabilizarnos de la
naturaleza
28 JUN 2017 - 00:00 CEST

Necesitamos salir de la Tierra. El fsico Stephen Hawking argument la urgencia

apocalptica durante la reunin de Starmus en Trondheim con hechos que todo el mundo
comprende y denuncia, pero que nadie es capaz de resolver: hay una amenaza real para
la vida procedente de la confluencia del cambio climtico y la desaparicin (ms bien
explotacin devastadora) de los recursos naturales. La cadena causal de Hawking, tal
como la expuso, no tiene refutacin posible. Si vivimos en un planeta que ya no tiene
recursos para alimentar a la humanidad (o no los tendr dentro de poco) lo lgico es
saltar a otro que s los tenga. El problema que plantea Hawking con su incitacin a la
gran evasin planetaria es de naturaleza tica, dicho sea en lenguaje antiguo. La
especie humana esquilma un planeta, salta a otro y ya est? Que har en ese otro
planeta, agotarlo a su vez y pasar al siguiente?

Interstellar, una pelcula poco amplificada (por cierto, como la incitacin de Hawking)
de Christopher Nolan, expona esta cuestin con singular crudeza. El profesor Brand
(Michael Caine) sostiene framente que la raza humana es una especie depredadora.
Consume los recursos que le rodean como parte de un impulso natural. El personaje de
Brand dibuja un pesimismo (o naturalismo) antropolgico ineluctable que covierte al
hombre en el equivalente a una plaga de langosta, un virus o una neoplasia maligna. Su
discurso excluye tajantemente que la especie tenga algn tipo de responsabilidad sobre
el planeta, el entorno o el resto de las especies que viajan en la Nave Espacial Tierra
(concepto por cortesa del economista britnico Kenneth Boulding). Excluye cualquier
hiptesis de un acuerdo radical, efectivo, aplicado de buena fe y con tenacidad para
combatir el cambio climtico. Si los Gobiernos contaminantes (China, EE UU, Rusia...)
han sido incapaces de alumbrar e imponer un solo plan eficaz para atajar las amenazas
sobre la supervivencia, por algo ser.

La economa, esa ciencia lgubre pero con armadura resplandeciente, ha racionalizado

el instinto devastador y la irresponsabilidad ante la naturaleza. Al fin y al cabo, la lgica
econmica acta como el superyo de los impulsos naturales al egosmo primordial. El
beneficio de mitigar el cambio climtico y, por tanto, de minimizar la destruccin de
recursos es principalmente global y a largo plazo; el beneficio de esquilmar hoy la
naturaleza sin tasa ni medida es local y a corto plazo.

Vamos a suponer que Hawking y Brand estn en lo cierto. Las reglas de la ciencia
lgubre son implacables en muchos sentidos. El primero y decisivo es que los viajes
espaciales que nos salvarn son imposibles hoy. Ni el PIB mundial ni la tecnologa
pueden hoy facilitarlos. Si como supona Marx con agudeza la humanidad no se plantea
problemas que no puede resolver, el dilema entre devastacin y huida queda reducido a
una carrera de orates. Si la humanidad consigue la tecnologa suficiente para saltar a
otro planeta esquilmable, bien; en caso contrario, las expectativas a largo plazo no estn
claras, pero oscilan entre la autodestruccin y la consuncin.

Por qu ella?
Simone Veil nunca se explic por qu la indult en
Auschwitz la jefa del campo, y sostuvo que ser
mujer fue su mejor fortuna
Rubn Amn
Madrid 30 JUN 2017 - 15:56 CEST
Me cont Simone Veil que fue "aquel" un gesto de coquetera. Rociarse el pelo y el
cuerpo con un perfume de Lanvin antes de quedarse desnuda en las duchas de
Auschwitz. El frasco era de una amiga francesa. Sospechaban que iban a requisrselo
las autoridades nazis en el campo de concentracin. Lo compartieron como si fuera un
ritual catrtico, o embriagador, o inocentemente rebelde.

Les aguardaban la humillacin y el maltrato. Soportar el hedor de la carne muerta.

Contemplar, sin quererlo, el humo macilento que evacuaban las chimeneas de ladrillo.
Poda haber muerto Simone Veil. La podran haber despedazado y abierto en canal,
igual que les ocurri las pasajeras de otros vagones, pero vino a redimirla una prostituta
polaca que ejerca con crueldad profesional las funciones de Kapo.

La deportaron a Veil al campo de concentracin de Auschwitz recin cumplidos los 16

aos. Tuvo la suerte de llegar cuando el invierno haba sepultado decenas de miles de
esqueletos, pero la primavera fue atroz. Simone Veil mencionaba la experiencia como si
las lgrimas gotearan evocando el hallazgo del deshielo. Trenes de moribundos.
Ejecuciones industriales. Y una prostituta polaca, Stenia, que se apiad de ella porque la
consideraba demasiado hermosa para amontonarla en el matadero.

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Simone Veil, lcida, erguida, no encontr nunca una respuesta demasiado convincente a
su redencin, y hasta maldijo su buena suerte. Por qu ella? Pensaba que Stenia hizo
un gesto de piedad filantrpico. Cree que tambin ella, implacable en las instrucciones
del genocidio, necesitaba demostrarse humana.

Los ingleses la colgaron de un rbol y la exhibieron como un monstruo de guerra. Veil

tiene un recuerdo distinto, incluso entraable. Sobre todo porque la jefa del campo,
gritona, andrgina, cruel, tambin se avino a salvar sin condiciones ni matices la vida de
su madre y de su hermana. Y Simone Veil nunca supo por qu.

Desde entonces no soportaba hacer una cola en la panadera de su barrio parisino ni se

avena a desnudarse con otras mujeres en un vestuario comn. Le haban extirpado la
intimidad. Le estremeca mirar de reojo el nmero azul con que la herraron.

Echaba de menos a su madre, que agoniz a su lado de tifus en el campo germano de

Mauthausen. Stenia, la meretriz polaca, les encontr acomodo all para evitarles las
duchas de gas. Trabajaban en las cocinas. Sustraan los mendrugos de pan y algunas
sobras. Una mujer con suerte, deca de s misma Veil. Ministra de Giscard, promotora y
pionera de la despenalizacin del aborto. Smbolo del feminismo y de la discriminacin,
aunque matizaba ella misma que ser mujer le salv la vida. Y se acordaba de su madre
todas las noches. Y de Stenia todos los das, preguntndose por qu ella fue la elegida.

Slavoj Zizek, el filsofo viral

El pensador esloveno triunfa en las redes con sus
vdeos y su lenguaje desprejuiciado, y conecta con
el desencanto de los jvenes, que hacen cola para
escucharlo
Madrid 30 JUN 2017 - 14:57 CEST

Hilar un discurso lcido mezclando el porno con el subjetivismo, la escatologa con la

refundacin de la izquierda, o Lacan con Ernst Lubitsch, salpimentado con chistes
regionales y referencias a Taylor Swift es algo que est al alcance de pocos. En el caso
del filsofo Slavoj Zizek (Liubliana, Eslovenia, 1949), la cuestin se convierte en todo
un arte. O en todo un espectculo, como dicen sus detractores.

Es el pensador esloveno un filsofo controvertido y polmico, un agitador de

conciencias afiliado a lo polticamente incorrecto. Su erudicin, su solvencia terica y
su vasto abanico cultural le han convertido en una suerte de Sartre de este primer tramo
de siglo, al menos, en su capacidad de penetracin en la esfera pblica, afirman sus
defensores. Al tiempo, su capacidad de comunicacin (apabullante), su desprejuiciado
uso del lenguaje (en las antpodas de la Academia), y su dominio de las referencias de la
cultura pop le han ayudado a llevar su mensaje a veinteaeros y treintaeros
descontentos con el estado actual de las cosas, disconformes con el orden que configura
el paradigma neoliberal. Ha enganchado con ellos por lo que defiende, s.

La viralidad de sus intervenciones, como esa desternillante perorata en que explica las
diferencias entre el pensamiento francs, ingls y germano haciendo una analoga con
cmo se disea en cada uno de estos pases los retretes, ayudan a explicar, al menos en
parte, la cola que el mircoles pasado se form en torno al madrileo Crculo de Bellas
Artes de Madrid para asistir a la conferencia titulada Alegato a favor de un socialismo
burocrtico. En torno a 500 personas, segn los clculos elaborados en este pulmn
cultural de la ciudad, se quedaron con las ganas de entrar.

Perlas y chistes

Perlas. En su encuentro de ayer con periodistas en el Museo Reina Sofa, Zizek desliz
frases como...

Al ver a Trump, uno siente nostalgia de George Bush.

La alternativa poltica ser alguna forma de comunismo. El capitalismo se est

aproximando a su lmite

"No me fo de las mquinas. La tecnologa no es neutra"

Chistes. Al autor esloveno le gusta trufar sus intervenciones con bromas. El mircoles
pasado explic en el Crculo de Bellas Artes por qu a los marxistas les gusta tanto el
psicoanlisis: porque es lo nico que explica por qu la gente no ha hecho an la
revolucin.

El caso de Carlos Fulgado, joven estudiante de Ciencias Fsicas de 18 aos, ayuda a

explicar el fenmeno. El mircoles, se plant poco antes de las 17.00 en el Crculo de
Bellas Artes para reservarse un buen sitio para la conferencia, que empezaba a las 19.30.
Cuenta que accedi a Zizek por la parte ms mainstream [corriente mayoritaria], es
decir, oy hablar de l y vio cpsulas de sus vdeos en YouTube, sobre todo, extractos de
su Gua de cine para pervertidos y Gua ideolgica para pervertidos, documentales
presentados y escritos por l. Intent adentrarse en palabras mayores y trat de hincarle
el diente al libro En defensa de la intolerancia, que se antoj droga dura para un chico
que entonces apenas tena 15 aos. Ayer, fue el primero en abalanzarse para estrechar la
mano del filsofo al llegar este al Crculo de Bellas Artes. Ha subvertido la forma
clsica de acceder a la filosofa, manifiesta con solvencia Fulgado, en vez de hablar
desde una torre de marfil, ha apelado al fenmeno hpster. Sabe empatizar con la
juventud, con esas referencias que maneja, David Lynch, Starbucks... Asegura que, a
estas alturas, ya se ha merendado entre ocho y diez libros de Zizek. A sus 18 aos.

Poco antes que l, sobre las 15.45, lleg Pablo Castellano, de 24 aos, el primero de la
cola, estudiante de Filosofa que confiesa no haber ledo los libros ms importantes de
Zizek (s ley Lacrimae rerum; ensayos sobre cine moderno y ciberespacio, pero que s
conoce bien sus vdeos de YouTube. Entre los alumnos de la facultad es muy popular,
pero acadmicamente no tiene presencia, no se estudia.

Estertores del capitalismo

El tirn de Zizek en directo es incontestable. La sala de columnas del Crculo de Bellas

Artes se abarrot con cerca de 500 personas, la gran mayora, veinteaeros y
treintaeros, que acudieron a escuchar su digresin en defensa de una burocracia
socialista. Su provocador eslogan esconde una reflexin: tras la rebelin en las plazas,
es necesaria una maquinaria invisible que se encargue de las cosas importantes de
nuestra rutina, la Sanidad, la Educacin. Zizek proclam que estamos viviendo los
ltimos estertores del capitalismo; clam contra la vacuidad de Emmanuel Macron,
candidato del establishment; dispar contra la globalizacin; y reclam a la izquierda
que luche por constituir una mayora moral. Todo ello, aliado con referencias a Lacan,
Althusser o Malcolm X y declamado en un estilo emparentado con Roberto Benigni,
tanto por el acento, como por la capacidad de seduccin, y la facilidad para hacer rer a
la audiencia. El pblico se enfrent a un monologuista brillante, atropellado y catico,
incisivo, que despleg toda una coleccin de tics que lo convierten en un personajn: se
agarra la nariz, saca la lengua por la derecha, se despega la camiseta, se echa el pelo
para atrs, da un respingo; y todo, as, como compulsivamente, mientras despacha sus
reflexiones a contracorriente.

Ayer, en un encuentro con periodistas en el Museo Reina Sofa donde esta tarde,
impartir la conferencia Lecciones del 'airepocalipsis', dijo que considera que es muy
difcil dar una charla seria a ms de 40 personas pero que es crucial expandir los lmites
de la filosofa. Ha llegado el momento de volver a las grandes cuestiones metafsicas.
No vivimos en la era de la superficialidad. Hay un pblico para grandes y serios trabajos
tericos. Y se remiti a los 10.000 ejemplares que ha vendido la versin inglesa de
Menos que nada (Akal), obra de enjundia en la que lidia con Hegel.

Hay quien piensa que el personaje creado por Zizek y su viralizacin han devorado al
pensador que es. Pero lo cierto es que hay un pensador detrs de su personaje.

El agitador que gusta de los debates incmodos

Zizek escribe muy bien, sostiene el filsofo Csar Rendueles. Tiene gran capacidad
argumentativa y habilidad para llevarte a lugares reflexivos que no te esperabas y en los
que, en realidad, preferiras no entrar. En eso es insuperable: sabe cmo plantear debates
incmodos.
El autor esloveno, que edit a finales de 2016 en Espaa Problemas en el paraso
(Anagrama) es un filsofo rechazado por una parte de la Academia, que le considera un
showman. Est lejos de la filosofa light de [Jos Antonio] Marina o [Jos Luis]
Pardo, asegura Fernando Castro Flrez, profesor de Filosofa de la Universidad
Autnoma de Madrid que dirigi una tesis doctoral sobre el polmico y valiente (u
osado, segn se mire) intelectual, uno de cuyos ltimos atrevimientos ha sido reescribir
y analizar Antgona, la tragedia de Sfocles. Sus libros no son ligeros; yo sigo
leyndole; busco al Zizek pensador. En realidad, es un filsofo antiposmoderno, ms
volcado a Hegel que al siglo XXI. Pero es mucho ms dinmico que los fsiles de la
Academia, con esa cosa que tienen de sotana.

El prolfico autor esloveno, un grafmano compulsivo, capaz de publicar hasta tres y

cuatro libros al ao (algunos, recopilaciones de artculos), supo anticipar, tal y como
seala Rendueles el agotamiento de la globalizacin neoliberal y proporcion, tal y
como escribe Rendueles por correo electrnico armas filosficas para entender la
crisis.

Su tirn en Espaa tambin tiene que ver con La Tuerka, el programa televisivo de
Pablo Iglesias, sealaba el mircoles una de las asistentes a la conferencia, la estudiante
de Derecho y Econmicas Mara Merchn, de 24 aos. Y por supuesto, con su
capacidad de conectar con una juventud descontenta, la que se ha sentido apartada,
ninguneada, esa con la que se ceb el ajuste salarial los menores de 40 tal y como
sealaba ayer mismo un estudio del INE.

El oro de Mosc que pagamos a Italia

Hace 50 aos que Espaa termin de abonar la deuda
contrada con Mussolini durante la Guerra Civil
Madrid 30 JUN 2017 - 15:45 CEST

Uno de los grandes mitos que aliment el franquismo fue el del denominado oro de
Mosc. Las reservas fueron utilizadas por el Gobierno de la Segunda Repblica para
financiar la Guerra Civil cuando se le cerraron todas las vas de financiacin. Los
sublevados tuvieron ms facilidades: contaron con crditos internacionales, algunos
obtenidos en condiciones muy ventajosas, como los recibidos por Mussolini. El 30 de
junio de 1967, hace ahora 50 aos, la Espaa franquista terminaba de abonar la deuda
contrada con Italia, su principal proveedor.

El golpe militar del 17 de julio de 1936 no triunfa y origina una guerra fratricida que
durar dos aos y medio. Ambos bandos se enfrentan al inconveniente de la
financiacin. Franco no va a tener problemas de suministro. La Repblica, en cambio,
choca con la poltica de no intervencin y con los sabotajes de la banca francesa y
angloamericana, explica el historiador ngel Vias. Las dificultades republicanas para
obtener prstamos se solventan con la venta de parte de las reservas de oro al Banco de
Francia. Sin embargo, los problemas no desaparecen. En septiembre, con la connivencia
de Largo Caballero, el nuevo ministro de Hacienda, Juan Negrn, decide enviar 510
toneladas de oro a la URSS va Cartagena. El metal ser convertido en divisas para
comprar medicinas, alimentos y armas en el mercado negro.

Franco no va a tener problemas de suministro. La Repblica choca con la poltica de

no intervencin, dice un historiador

Espaa era entonces el cuarto pas con ms reservas del mundo. No eran lingotes, sino
monedas en curso, explica Vias. El historiador subraya que la Repblica financia la
guerra al contado y que apenas obtiene dos crditos de la URSS, una situacin que
contrasta con la de su adversario, que se ha asegurado el favor de Italia y Alemania. La
aportacin de Italia a la causa fue muy generosa. Franco no dispona de liquidez para
pagar, recibe crditos amigables y sin condiciones. Sin la intervencin extranjera, el
resultado de la guerra hubiese sido muy diferente, reconoce Jos Miguel Campo Rizo,
autor de La ayuda de Mussolini a Franco durante la Guerra Civil espaola.

Los papeles de Negrn

El periodista Luis Boln, que tambin jug un papel importante en el alquiler del avin
que traslad a Franco a la pennsula, llega a Roma el 21 de julio de 1936 con el encargo
de comprar aviones y material blico. Tras las dudas iniciales de los italianos, el
ministro de Asuntos Exteriores, Galeazzo Ciano, atisba garantas de que el golpe puede
triunfar y convence a Mussolini para enviar ayuda. Los golpistas abren as una lnea de
colaboracin con Italia que resultar decisiva en el desenlace de la contienda.

No hay una relacin directa entre el fin del oro y el trmino de la Guerra Civil, relata
ngel Vias. Lo que s parece seguro es que el tesoro espaol haba sido efectivamente
gastado en su totalidad por el Gobierno de la Repblica durante la guerra, tal y como
concluy Juan Sard, fundador del Servicio de Estudios del Banco de Espaa, despus
de analizar los papeles de Negrn, que haban sido recuperados y silenciados por el
franquismo tras su muerte, en 1956. Con los documentos en la mano, Vias determin
que los rusos cobraron por todos los servicios. Los sublevados, sin embargo, apenas
hicieron envos de algunas materias primas a sus proveedores, posponiendo el pago
hasta el final del conflicto.

La quita de Mussolini

Espaa extingui unilateralmente las deudas con los alemanes poco antes del
desembarco aliado en Normanda. Consider que la derrota de Hitler estaba cerca y que
ya haban pagado lo suficiente. El caso italiano fue diferente. Aunque exista una
comisin mixta para negociar la deuda desde finales de 1938, no se firma un acuerdo
hasta el 8 de mayo de 1940. Franco empieza a llorar y Mussolini condona 2.000
millones de liras, sostiene Vias. El montante final que refleja el documento es de
5.000 millones de liras (2,5 millones de euros de la poca). Para Vias, no obstante, el
coste para la economa espaola fue bajo porque la moneda italiana sufri una gran
depreciacin tras la II Guerra Mundial.

El prstamo comenz a abonarse el 1 de enero de 1943. En total, 25 anualidades con un

inters anual inicial del 0,25% que llegara al 4% en los aos finales. Se concluye el 30
de junio de 1967. Campo Rizo es tajante: Las cifras sirven de poco, hay que
extrapolarlas para saber cunto supondran hoy. Y el oro trasladado a Mosc? En
2006, Vias lo cifra en 5.700 millones de euros de valor actual y aclara que Stalin no
sobrefactur a la Repblica. La URSS no era una economa de mercado, as que sus
ventas se guiaron por los precios internacionales. Quien s sobrefactur a la Repblica
fue Italia. Como hicieron una quita en la deuda de Franco, lo comido por lo servido

No eres un individuo, eres una multitud

Un libro expone el gigantesco poder de los millones de
microorganismos que forman parte de nosotros
30 JUN 2017 - 12:46 CEST

Si resumiramos la historia del planeta en un ao, los humanos aparecimos pocos

minutos antes de la medianoche del 31 de diciembre. Pero la vida apareci en marzo. Y
lo hizo en forma de seres de una sola clula, que regentaron en solitario la Tierra hasta
octubre, momento en el que comenzaron a aparecer seres pluricelulares. Los microbios
estn en todas partes y existen en nmeros astronmicos: Hay ms bacterias en tus
tripas que estrellas en nuestra galaxia, resume el periodista cientfico Ed Yong en las
primeras pginas de su libro Contengo multitudes (I contain multitudes, HarperCollins).
Y aade: Los ltimos clculos sugieren que tenemos alrededor de 30 billones de
clulas humanas y 39 billones de clulas de microbios, prcticamente un empate.
Aunque los nmeros sean inexactos, no importa: desde cualquier punto de vista,
contenemos multitudes.

Tenemos alrededor de 30 billones de clulas humanas y 39 billones de clulas de

microbios, prcticamente un empate. Desde cualquier punto de vista, contenemos
multitudes

Al describir cmo nuestro cuerpo est formado por complejos e independientes reinos
de microbios, con sus ecosistemas y sus leyes, Yong explica que nuestra mano derecha
comparte nicamente la sexta parte de especies con nuestra mano izquierda: Dicho
llanamente, las bacterias de tu antebrazo se parecen ms a las de mi antebrazo que a las
de tu boca. Somos ricos en microbios salvo en la cara, un lugar en el que los
cosmticos estn destrozando el ecosistema natural, segn explica el libro, cuyo yo
ttulo recupera un famoso verso de Walt Whitman en su Canto a m mismo. Pero el de
los microorganismos es un ecosistema que renovamos permanentemente: por ejemplo,
en cada gramo de comida que comemos ingerimos un milln de microbios. Y cada
persona libera 37 millones de bacterias cada hora, formando en torno a s autnticas
auras vivientes que permiten identificarlos casi con el mismo detalle que el ADN.

Todo esto lleva a una pregunta fundamental del libro: Sabiendo lo que sabemos, cmo
podemos siquiera definir a un individuo? Nuestros microbios residentes nos ayudan a
construir nuestro propio sistema inmune, que a cambio aprende a tolerarles. Est claro
que los microbios alteran nuestra nocin de individualidad. Ellos la conforman,
tambin. Tu genoma es prcticamente igual que el mo, pero nuestros microbios pueden
ser muy diferentes. Quiz no es tanto que contengo multitudes sino ms bien que soy
multitudes, sentencia el periodista, responsable de la seccin de ciencia de la revista
The Atlantic.
Bill Gates recomienda el libro porque supone un cambio tremendo en la forma de ver y
de aprovechar el conocimiento sobre los microbios

Sin embargo, la imagen que tenemos de los microbios en general es de amenazas a

combatir, grmenes que transmiten enfermedades, y habitualmente usamos lenguaje
blico para referirnos a nuestra relacin con ellos. Y eso a pesar de que apenas un
centenar de bacterias son dainas, frente a los miles que son inocuas e incluso
necesarias para nuestro organismo. Los microbios importan. Los hemos ignorado. Los
hemos temido y odiado. Ahora, es momento de apreciarlos, aade el propio Yong como
declaracin de intenciones al comienzo del libro.

Ms adelante, Yong habla de cmo la medicina puede aprovecharse del conocimiento

sobre las complejidades y los beneficios que pueden proporcionar estos seres
microscpicos: No son los enemigos de los animales, sino los fundamentos sobre los
que su reino se construye. Por ejemplo, se describen casos en los que se puede matar al
parsito que enferma a los humanos acabando con la bacteria de la que depende ese
parsito. Y es precisamente por esto por lo que alguien como Bill Gates, implicado
desde su fundacin en la lucha contra las enfermedades, considera el libro de Yong uno
de los mejores del ao porque le hace cambiar su forma de pensar en la labor de los
microorganismos y en las oportunidades que representa su conocimiento.

Est claro que los microbios alteran nuestra nocin de individualidad. Ellos la
conforman tambin. Quiz no es tanto que contengo multitudes sino ms bien que soy
multitudes

El libro es un monumental repaso por todos los casos ejemplares que conocemos sobre
la importancia que desempean los microbios en las vidas de animales y humanos. Por
ejemplo, se extiende relatando los descubrimientos que ha proporcionado la crianza de
ratones en entornos absolutamente aspticos. Cuando estos roedores no han entrado
jams en contacto con ningn tipo de vida microbiana, se desarrollan menos, crecen
lentamente, generan rganos y sistemas inmunes deficientes y se hacen ms susceptibles
al estrs y las infecciones: viven vidas ms cortas, ms difciles y ms frgiles. Los
animales libres de grmenes son, sobre todo, criaturas miserables, que parecen necesitar
en cada momento un sustituto para los grmenes de los que carece, dijo el bacterilogo
Theodor Rosebury. A partir de estos animales limpios de vida microbiana, los cientficos
han podido estudiar al detalle los efectos que tienen en el comportamiento del
organismo: al trasplantar las bacterias de las tripas de ratn con sntomas depresivos se
trasplantan la depresin, o las tendencias obesas, o sencillamente ayudan a que se
activen determinados genes implicados en su desarrollo: Queda claro que los
microbios no son unos meros pasajeros; a veces, ellos van al volante.

Yong ofrece mil ejemplos, como el calamar que esculpe su cuerpo en funcin de las
bacterias que adquiere para poder camuflarse, gusanos que necesitan bacterias para
llegar a adultas, el origen del olor con el que se relacionan los animales, por no hablar
de todos los aspectos en los que influyen positivamente en la vida humana. Afectan al
almacenamiento de grasas. Ayudan a reponer los revestimientos del intestino y la piel,
reemplazando clulas daadas o muertas con otras nuevas. Aseguran la inviolabilidad de
la barrera sangre-cerebro", enumera Yong. Y por supuesto, engrasan nuestro sistema
inmune, ya desde el propio parto, en el que las madres nos protegen con los microbios
de su conducto vaginal, y por medio de la leche materna, que carga las pilas de nuestras
defensas con virus y bacterias. Yong tambin detalla las relaciones que se estn hallando
entre el ecosistema de nuestras tripas y la salud del cerebro.

Los ratones que no han entrado jams en contacto con microbios, se desarrollan menos
y peor: viven vidas ms cortas, ms difciles y ms frgiles

Lgicamente, nuestra relacin con los grmenes no es idlica. Como explica en el libro
el bilogo evolutivo Toby Kiers: "El microbioma es increblemente importante, pero eso
no significa que sea armonioso. Una alianza que funciona bien puede verse fcilmente
como un caso de explotacin mutua. Simbiosis es conflicto, un conflicto que puede no
resolverse nunca. Los animales son selectivos con sus microbios y los microbios son
selectivos con sus huspedes, formando coaliciones que duran eternidades, hasta el
punto de que evolucionan juntos. Quiz debemos pensar en ellos como una unidad,
sugiere Yong, para dar paso a las teoras de la prestigiosa biloga Lynn Margulis, que
sugera que estas relaciones con el mundo microscpico podan ser el verdadero motor
de la evolucin de las especies.

En la dcada de 1670, hubo un hombre que se asom por primera vez a todo ese mundo,
el holands Anton van Leeuwenhoek, que desarroll el microscopio para ser la primera
persona en ver los protozoos que bailaban en el agua de un lago. A lo largo de sus
investigaciones con este microscopio, casi todo lo que vio fue el primer humano que lo
vea, explica Yong. Con su libro, este periodista cientfico nos obliga a asomarnos a
este mundo fascinante que 350 aos despus sigue descubrindose. Un mundo que,
confiesa, le ha llevado a ver con otros ojos las ciudades, las corrientes de los ros o un
saludo con la mano entre dos personas. Como dijo el paleontlogo Andrew Knoll: "Los
animales son la guinda de la evolucin, pero las bacterias son el pastel".

54 grados en Irn, la temperatura ms

alta jams registrada?
La ciudad de Ahvaz, en Irn, alcanz este jueves una
temperatura de 54 grados, que puede ser la
mxima alcanzada nunca de la que hay registros
Madrid 30 JUN 2017 - 13:43 CEST

El suroeste de Irn est experimentado una ola de calor sin precedentes, que ha
alcanzado este jueves un pico de 54 grados Celsius en la ciudad de Ahvaz, capital de la
provincia de Juzestn, informa The Washington Post. Se tratara, de ser verificada por
la Organizacin Meteorolgica Mundial, no solo del rcord de temperatura del pas,
sino tambin de la temperatura ms alta para un mes de junio de todo continente
asitico y es posible que sea incluso el rcord mundial de calor de todos los tiempos.

53.7C Ahwaz #Iran ce 29 juin ! nouveau record absolu national de #chaleur iranien
fiable & record mensuel (juin) pour le continent #Asie pic.twitter.com/nVPaXtnyBB

Etienne Kapikian (@EKMeteo) 29 de junio de 2017

Segn explica el blog del tiempo Capital Weather Gang de The Washington Post, el
dato fue divulgado ayer jueves por Etienne Kapikian, un meteorlogo de
MeteoFrance. Kapikian public un tuit en el que sostiene que Ahvaz lleg a los 53,7
grados Celsius (128,7 grados Fahrenheit) y que se trata de un "nuevo rcord nacional
absoluto" y la temperatura ms alta jams registrada en un mes de junio en el continente
asitico. El rcord anterior de Irn era de 127,4 grados Fahrenheit.

Segn Weather Underground, la temperatura publicada por Kapikian no fue en realidad

el registro ms alto que se alcanz el jueves en Ahvaz, que tiene ms de un milln de
habitantes. En la tabla por horas, esta web sostiene que a las 4.51 hora local se llegaron
a los 129,2 grados Fahrenheit, es decir, 54 grados. La web precisa que, debido a la
humedad, el ndice o sensacin de calor era mucho ms sofocante: de 61,2 grados.

Segn The Washington Post, si esa cifra es exacta y se verifica, estaramos ante la
temperatura ms caliente jams documentada en la tierra en tiempos modernos junto
con los 54 grados experimentados tambin en Mitribah (Kuwait) en 2016. En la ciudad
paquistan de Turbat el termmetro marc los 53,5 grados el 28 de mayo, que fue la
mayor temperatura jams registrada en un mes de mayo y tal vez la mayor registrada en
la historia en Asia (en realidad, del mundo fuera de un desierto, si se excluyen los 56,6
grados alcanzados en el Valle de la Muerte en 1913 y una temperatura similar en el
Shara).

Christopher Burt, historiador meteorolgico de Weather Underground, ha analizado

exhaustivamente las temperaturas extremas mundiales y ha determinado que las lecturas
de Kuwait y del Valle de la Muerte son las ms altas que existen en los registros
modernos. Segn Burt, el dato del Valle de la Muerte "no es posible desde una
perspectiva meteorolgica", por lo que concluye que se cometi un error de lectura.

La misteriosa religin que veneraba

crneos humanos hace 11.500 aos
Un hallazgo en la construccin megaltica de Gbekli
Tepe, en Turqua, aclara las creencias durante el
origen de las sociedades complejas
29 JUN 2017 - 12:50 CEST

El hallazgo de tres crneos humanos con marcas rituales acaba de arrojar algo de luz en
las prcticas religiosas en Gbekli Tepe, una enigmtica construccin megaltica
considerada el primer templo que se conoce.

Erigida hace 11.500 aos en el sureste de Turqua, esta edificacin tiene varias estancias
circulares con dos grandes pilares en el centro que representan figuras humanas
rodeadas por otras de menor tamao, todas mirando hacia el interior del crculo. Los
pilares estn decorados con animales amenazadores como leones, zorros y escorpiones.
Sus constructores fueron cazadores y recolectores nmadas que, por razones totalmente
desconocidas, decidieron establecerse en este lugar y levantar los templos, con pilares
que alcanzan los cinco metros y pesan unas seis toneladas. No se sabe cmo lo hicieron,
pero hasta ahora no se han encontrado rastros de viviendas ni tumbas en los alrededores,
ni ningn rastro de animales domsticos o cultivos.

Estos cazadores estaban en una poca de transicin, se asentaron aqu cuando an no

se haba inventado la agricultura, explica Lee Clare, coordinador de las excavaciones
en Gbekli Tepe. Este yacimiento es tan importante porque nos muestra los smbolos,
las imgenes y la arquitectura del primer edificio monumental construido por el hombre
y nos permite intentar comprender su visin del mundo, resalta.

El equipo de Clare ha encontrado fragmentos de tres crneos con hendiduras profundas

y un agujero abiertos en el hueso con herramientas de piedra. Las marcas fueron hechas
poco despus de la muerte y posiblemente servan para pasar cuerdas para sostener las
mandbulas. El agujero permita colgar el crneo como decoracin ritual, explica
Clare. En un estudio publicado hoy en Science Advances, Clare mantiene junto a dos de
sus colegas en el Instituto de Arqueologa de Alemania que este tipo de uso ritual de los
cadveres es similar al de otros yacimientos Neolticos donde se exhiban los restos de
personas prominentes o de enemigos poderosos y que los antroplogos conocen como
culto de la calavera, aunque el de Gbekli Tepe presenta caractersticas nicas.

Recreacin de la forma de colocar el crneo

Klaus Schmidt, el arquelogo que descubri el yacimiento en 1995 y que dirigi las
excavaciones hasta poco antes de su muerte en 2014, mantena que Gbekli Tepe era
una catedral primitiva a la que las tribus nmadas peregrinaban desde decenas o cientos
de kilmetros a la redonda para realizar rituales. Su opinin era que este templo era la
prueba de que la religin surgi antes de las primeras sociedades organizadas en torno al
poder militar y religioso.

Para Clare, el culto en Gbekli Tepe no era una religin propiamente dicha, porque
esto requiere una estructura y una sociedad con clases que an no exista en aquel
momento, aunque s pudo ser el germen de una sociedad compleja. Construir este
lugar requiri un importante trabajo comunal y despus sirvi como un punto de
encuentro donde posiblemente la gente intercambiaba informacin, conocimiento o
incluso resolva sus conflictos de forma pacfica, aventura. Probablemente no estamos
solo ante el primer templo del mundo, sino tambin ante el primer lugar social, aade.
Hace 8.000 aos, Gbekli Tepe fue abandonado y posiblemente enterrado hasta formar
una colina. En 1995 Schmidt descubri el templo y comenz la excavacin, que lleva ya
en marcha ms de dos dcadas. En 2008 el arquelogo dijo que probablemente solo se
ha descubierto el 5% de todas las construcciones existentes. Hay trabajo para 50 aos
ms, cont a la revista Smithsonian.

Contra la esencia de EEUU

La decisin del Supremo de EE UU que permite
aplicar el ncleo duro del veto migratorio de
Trump es una mala noticia
30 JUN 2017 - 00:00 CEST

La decisin del Tribunal Supremo de EE UU que permite, aunque sea provisionalmente,

aplicar el ncleo duro del polmico veto migratorio impulsado por Donald Trump es
una mala noticia que amenaza con restringir en trminos de libertades la poltica de
aceptacin de extranjeros de su pas. Es adems un espaldarazo a iniciativas semejantes,
o incluso ms radicales, que estn en marcha en otros pases.

Trump ha presentado esta resolucin temporal a su favor como una victoria para la
seguridad de EE UU, ya que el tribunal ha aceptado que el inters nacional prevalece
sobre el posible dao del veto a inmigrantes y refugiados. Pero no es lo mismo: el
presidente inocula en su discurso un elemento xenfobo muy peligroso para una
democracia. El profundo sesgo discriminatorio especialmente contra los musulmanes
que el inquilino de la Casa Blanca ha querido imprimir desde su primer da en el
cargo al control de personas en las fronteras va contra la misma esencia de la fundacin
de Estados Unidos: una idea aplicada durante dos siglos que concibe al pas como una
tierra en la que personas de todo el mundo podan encontrar libertad poltica y
religiosa y prosperidad. La advertencia hecha por tribunales de diferentes Estados de
que el proyecto de Trump est contaminado de intolerancia, animosidad y
discriminacin no debera, por tanto, caer en saco roto.

Y aunque la decisin no es definitiva, y ser revisada por el Supremo a partir de

octubre, permite que ya desde ahora se cierren las puertas a refugiados y ciudadanos de
numerosos pases que no constituyen un peligro para nadie. Es ms, la historia presenta
la prueba irrefutable de que EE UU ha llegado al grado de superpotencia mundial y
democrtica gracias a personas llegadas de todo el mundo, entre las que se encuentran
familiares del propio Trump.

La ideologa emocional
Quienes vivieron la guerra en primera fila
experimentaron profundas heridas anmicas
Jos Lazaro
30 JUN 2017 - 00:00 CEST

En su reciente libro El monarca de las sombras, Javier Cercas se enfrenta abiertamente

a un pasado familiar y doloroso. Recoge un dilogo con su primo, el dirigente socialista
Alejandro Cercas, que le confiesa: Yo nunca quise saber nada de mi familia; de la
familia de mi padre, sobre todo, que es la tuya, ya sabes, los que mandaban en el
pueblo. La razn de esa sordera deliberada est clara: La guerra fue horrible, Javi.
Horrible. Y en los pueblos todava ms. T eres una persona de izquierdas, como yo, y
nuestra familia era de derechas. Pero el exdiputado socialista matiza enseguida la
decisin de proteger sus propias convicciones con una ignorancia voluntaria: Ahora,
con la edad, creo que los entiendo mejor, pero. Su primo Javier no deja pasar la
ocasin y le explica en ese instante cul es el objetivo de su libro: Saber, dije. No
juzgar, aad. Entender, aclar. Y al final conclu: A eso nos dedicamos los
escritores.

El monarca de las sombras narra una investigacin de resultados escasos, pero la

historia del intento resulta apasionante de leer, lo que confirma una vez ms el talento
narrativo de su autor. Poco es lo que a estas alturas se puede averiguar sobre un
annimo soldado, Manuel Mena, to de la madre de Cercas, muerto con 19 aos en la
batalla del Ebro, tras lo que la familia quem todas sus pertenencias intentando
favorecer el olvido con la hoguera. Y ah aparece un tema que en el libro se repite y que
todo el que haya conocido excombatientes habr podido observar en directo: la
profundidad de las heridas anmicas con que vuelven los que vivieron la guerra en
primera fila, el silencio sepulcral (nunca mejor dicho) con que intentan tapar el horror
de haber visto a la bestia humana dando salida a lo peor que lleva dentro cuando la
civilizacin ha quedado abolida en nombre de la supervivencia y los instintos ms
primarios se desatan porque es cuestin de vida o muerte y todo est permitido.

Cercas escribi hace algunos aos La velocidad de la luz, una novela (en mayor medida
que El monarca de las sombras, que es una recreacin de memorias reales narradas casi
sin ficcin) en que esa situacin lmite era ya un tema central. La brutalidad que
presencia, y en la que inevitablemente participa, el que combate cuerpo a cuerpo en las
trincheras (y tambin el que es testigo de las salvajadas que se producen en la
retaguardia) suele ser tan extrema que los supervivientes a veces se convierten en
zombis atormentados por el recuerdo e incapaces de verbalizarlo. De la descarga
endocrina, y no solo adrenalnica, a la que ha sido sometido su cuerpo y su mente no se
recuperan nunca. Hay quien sospecha que slo conocen algo semejante no idntico,
claro est los que han experimentado a fondo con las drogas, el masoquismo o la
mstica.

Hay diferencias fundamentales entre esos cuatro tipos de experiencias lmite, por
supuesto, pero lo interesante es la idea de que podra haber algo comn tanto en el
aspecto psicolgico como en el bioqumico. Y hay documentos que aaden una
hiptesis inquietante: en ese estado lmite en que la conciencia se altera hasta llegar casi
a diluirse, la intensidad de la sensacin es tan fuerte que ya no es posible distinguir el
horror del placer. (Que se lo pregunten al torero que se enfrenta a una bestia de 600
kilos armado con un capote rojo; varios han confesado la sensacin orgsmica que les
llena cuando el toro cae atravesado por el estoque y el pnico ante la muerte deja paso a
la apoteosis del triunfo).

Entre los testimonios que Cercas logra recoger sobre Manuel Mena hay uno que es
fundamental. Al estallar la guerra era sin duda un apasionado falangista; al morir en el
frente del Ebro haba dejado de serlo. Cuando visita por ltima vez a su familia ha visto
ya tanto espanto que no puede creer ni en el falangismo ni en ninguna otra cosa. Solo le
queda la tica y los afectos personales. Si decide volver a la batalla en la que encontrar
la muerte es solo para evitar que vaya su hermano, casado y con nios pequeos.

La ideologa y la tica corresponden a un plano superior de la conciencia humana bajo

el que late un estrato ms profundo y oscuro que influye sobre l

Algn sectario ha acusado a Cercas de blanquear el franquismo atribuyendo crmenes

polticos a razones personales. Pero entre la poltica y las cuestiones personales est la
tica. Y sobre eso hizo Cercas recientemente unas declaraciones inequvocas: No hay
duda de que los republicanos tenan la razn poltica, pero no todos los republicanos
eran moralmente buenos; no hay duda de que todos los franquistas estaban
polticamente equivocados, porque se levantaron contra un rgimen legtimo, pero eso
no significa que todos fueran unos asesinos ni unos indecentes, ni mucho menos. No
tengo ningn motivo para pensar que este chaval que tena 17 aos cuando estalla la
guerra y 19 cuando muere fuese moralmente peor que yo.
(https://www.youtube.com/watch?v=yIv8eZI0ntQ&t=21s)

La nica forma de combatir el sectarismo es precisamente esforzndose en distinguir, en

la siempre compleja y confusa realidad, el papel de la ideologa, el de la tica y el de los
factores personales y afectivos que se mezclan inevitablemente con ellas; al menos en la
medida, siempre insatisfactoria, en que esa distincin es posible. Porque lo cierto es que
la ideologa y la tica corresponden a un plano superior de la conciencia humana bajo el
que late un estrato ms profundo y oscuro que influye sobre l: las emociones, afectos y
sentimientos que interactan silenciosamente sobre el plano racional. Y ms abajo
todava hay un tercer plano, el ms oscuro y primitivo de todo ser humano (y, en forma
ms elemental, de otros animales superiores) que tambin deforma en secreto las
emociones y los argumentos, para intentar ponerlas al servicio de nuestros instintos
bsicos, que siempre tienen que ver con el orgullo y el deseo.

Por eso es tan importante que los escritores, como dice el narrador Cercas en el libro del
escritor Cercas, se esfuercen por entender toda la compleja y oscura red de factores que
interactan en las conductas humanas, en lugar de coger el rbano slo por las hojas
ideolgicas.

Jos Lzaro es profesor de Humanidades Mdicas en la UAM.

Pensamiento crtico
Vicen Navarro
El mayor problema que tiene hoy
Catalunya del cual no se habla: la
crisis social
http://www.vnavarro.org/

NOTA: Por voluntad propia del autor, este blog no admite comentarios. Ms
informacin, aqu.

Junio 30, 2017

Vicen Navarro
Catedrtico de Ciencias Polticas y Polticas Pblicas. Universidad Pompeu Fabra

El mayor problema que existe hoy en Catalunya es la enorme crisis social que afecta
muy negativamente la calidad de vida y bienestar de sus clases populares. Tal crisis
social raramente aparece en los mayores medios de comunicacin en Catalunya, tanto
en los pblicos instrumentalizados en su mayora por el gobierno de la Generalitat de
Catalunya- como en los privados, claramente influenciados por poderes econmicos y
financieros que definen los parmetros de lo que es aceptable en el panorama meditico
cataln.

Ahora bien, esta enorme crisis social no abarca a todos los sectores de la poblacin por
igual. Est centrada primordialmente en las clases populares catalanas, las cuales
derivan sus rentas fundamentalmente del mundo del Trabajo. Pero lo que es menos
conocido y apenas tiene visibilidad meditica es que al sector minoritario de la
poblacin que deriva sus rentas primordialmente de la propiedad y/o de la gestin del
capital (propiedad que genera renta) le ha ido muy bien. Los datos hablan por s
mismos. Entre 2008 y 2016 (el periodo de la Gran Recesin), las rentas del Trabajo
como porcentaje de todas las rentas en Catalunya bajaron del 50% al 46%, mientras que
las rentas del capital subieron durante el mismo periodo del 42% al 45%. En otras
palabras, mientras que las clases populares vieron como sus rentas disminuan, los
super-ricos, los ricos y las personas pudientes con elevados recursos las vieron
aumentar.

Como consecuencia de ello, las desigualdades de renta en Catalunya se dispararon de

manera que el 20% de la poblacin con ms ingresos (super-ricos, ricos y clases medias
profesionales de renta alta), que tena al principio de la crisis un nivel de ingresos
promedio cinco veces superior al del 20% de renta inferior, vio como dicha diferencia se
ampliaba hasta ser seis veces superior en 2016, convirtiendo a Catalunya en uno de los
pases ms desiguales de la UE-15 (el grupo de quince pases de la UE de semejante
nivel de desarrollo econmico al de Espaa). En realidad, 20 super-ricos en Catalunya
tienen en total una riqueza de 22.400 millones de euros, cantidad casi equivalente al
11% del PIB cataln. El patrimonio del cataln ms rico es equivalente a la renta anual
de 150.0000 familias medias catalanas. Estos son datos que, junto con otros, muestran
que durante la mayor crisis social que Catalunya ha vivido durante la poca
democrtica, los catalanes ms pudientes no solo no han visto disminuir sus rentas y su
propiedad, sino que, al contrario, las han visto subir considerablemente.

Las causas del crecimiento de las desigualdades en Catalunya

Un elemento importante para entender este crecimiento de las desigualdades ha sido el

gran deterioro del mercado de trabajo cataln. En 2016 el 53% de las personas
desocupadas llevaban buscando trabajo durante un ao o ms, siendo Catalunya uno de
los pases de la UE-15 que tiene el porcentaje mayor de este tipo de desocupados. Tal
porcentaje era solo del 16% en 2008, habindose aadido a este grupo de desocupados,
durante el periodo 2008-2016, 259.700 personas que estn desesperadas por encontrar
trabajo. Y para hacer ms agudo el dolor, el 71% de las personas en paro no reciben
ninguna prestacin o subsidio en concepto de paro. La gran mayora de ellos son
trabajadores que haban ocupado puestos de trabajo de salarios bajos.

Esta situacin es particularmente aguda entre las personas jvenes, siendo Catalunya el
pas con mayor desempleo juvenil de la UE-15 junto con el resto de Espaa, Grecia e
Italia. Este elevado desempleo se ha producido junto con otros indicadores de deterioro
del mercado de trabajo, como es el elevado nivel de precariedad, de nuevo, uno de los
ms altos de la UE-15. Y de particular importancia ha sido el descenso salarial, que ha
sido muy marcado entre los trabajadores con salarios bajos. Si en 2008 el 10% de la
fuerza laboral perciba salarios por debajo de los 9.221 euros brutos anuales, en 2016
este 10% perciba salarios por debajo de los 7.841 euros brutos anuales (un descenso del
15% de su salario).

Los recortes del gasto pblico social en Catalunya

Este enorme deterioro del mercado laboral afect muy negativamente la calidad de vida
de la clase trabajadora, que junto con amplios sectores de las clases medias constituyen
la gran mayora de las clases populares catalanas. Sus dificultades fueron incluso ms
acentuadas debido a los recortes de las transferencias y servicios pblicos del Estado del
Bienestar cataln realizados por el gobierno de la Generalitat de Catalunya bajo el
mandato de una coalicin de un partido liberal (CDC, hoy conocido como PDeCAT) y
otro cristianodemcrata (UDC), y ms tarde (tras la desaparicin de los
cristianodemcratas) con un partido independentista de centroizquierda, ERC.

Estos recortes del gasto pblico social (en las transferencias y servicios pblicos de la
Generalitat, que han estado subfinanciados durante la mayor parte del periodo
democrtico, y bajo el gobierno de la coalicin CDC-UDC) fueron muy sustanciales
durante el periodo 2010-2015, en el que Catalunya continu siendo gobernada por dicha
coalicin. Durante tal periodo ocurrieron varios hechos: 1) el gasto pblico social de la
Generalitat se redujo en 3.456 millones de euros, lo que signific una reduccin de un
17%, pasando de gastarse 19.881 millones en 2010 a 16.424 en 2015; 2) el gasto
pblico educativo se redujo un 17%, pasando de 6.310 millones a 5.234 millones en
2015; 3) el gasto sanitario pblico del gobierno de la Generalitat se redujo un 14%,
pasando de 9.903 millones de euros a 8.464 millones de euros. Adems de estos
recortes, hubo una privatizacin masiva de la gestin de los servicios pblicos as como
una externalizacin de tales servicios al sector privado; 4) el gasto pblico en vivienda y
otras actuaciones urbanas de la Generalitat se redujo un 60% pasando de ser 723
millones a 289 millones; 5) el gasto de proteccin social del gobierno de la Generalitat
se redujo un 14%, pasando de 2.110 millones a 1.823 millones; 6) el gasto en
promocin social del gobierno de la Generalitat se redujo un 39%, pasando de 100
millones a 61 millones; 7) el gasto de fomento de la ocupacin se redujo un 25%,
pasando de 732 millones a 551 millones.

Todos estos datos, sacados de los presupuestos de la Generalitat de Catalunya,

muestran, como ya hemos indicado antes, un descenso en la financiacin de los
servicios fundamentales del Estado del Bienestar del 17%. Tales recortes han sido de los
ms acentuados en Espaa y en la UE-15. Estas medidas se justificaron, segn la
ideologa liberal dominante en tal coalicin de gobierno, argumentando que todas ellas
eran necesarias para recuperar la economa, subrayando como indic el entonces
presidente Mas- que la austeridad nos har fuertes.

El aumento de la pobreza y de la exclusin social en Catalunya

La reduccin salarial, el aumento de la precariedad, el aumento del desempleo y la

reduccin de las transferencias y servicios pblicos del Estado del Bienestar tuvieron un
impacto devastador en el bienestar de las clases populares. Y uno de ellos es el
elevadsimo nivel de pobreza y exclusin social. Los datos hablan por s mismos: 1) la
renta media neta de los hogares catalanes descendi un 5,2% entre 2009 y 2016
(pasando de 33.064 euros a 31.339 euros); 2) en 2016 el 40% de los hogares de un
adulto con uno o ms hijos estaban en riesgo de pobreza. Durante este periodo de la
Gran Recesin, dicho porcentaje ha subido un 22%; 3) la poblacin total en hogares sin
ningn tipo de ingreso subi un 52%, pasando de 112.100 a 176.200 personas (2008-
2017); 4) el porcentaje de personas en riesgo de pobreza o exclusin social en el periodo
2008-2015 pas de un 15% de la poblacin total a un 20%, un incremento del 27%; y 5)
la poblacin en situacin de privacin material severa (un 5,5% de la poblacin)
aument un 250%. Estos datos muestran la enorme crisis social que existe en Catalunya,
la mayor durante el periodo democrtico.

El tema nacional en Catalunya (y en Espaa) oculta el tema social en Catalunya (y

en Espaa)

A pesar de su gran importancia, la crisis social en Catalunya no ocupa la centralidad

meditica. En Catalunya, como en el resto de Espaa (cuya crisis social tiene muchos
elementos comunes con lo que ocurre en Catalunya, como he documentado en el
artculo reciente El nuevo rgimen social de Espaa, Pblico, 21.06.17), la
centralidad meditica no la tiene el tema social, sino el tema nacional, que acapara la
mayor atencin de los principales medios de informacin a los dos lados del Ebro. Tales
medios enfatizan constantemente el supuesto choque de trenes entre el nacionalismo
espaolista, liderado por el gobierno del Partido Popular (un partido de sensibilidad
conservadora liberal) presidido por el Sr. Rajoy, y el nacionalismo catalanista
secesionista, liderado por el PDeCAT (tambin un partido de sensibilidad conservadora
liberal) y su presidente, el Sr. Puigdemont (que gobierna en coalicin con ERC). Estos
dos ltimos partidos son independentistas que centran su atencin en el tema nacional.
En su argumentario, la enorme crisis social aparece solo indirectamente, al atribuirla a
la pertenencia de Catalunya al Estado espaol. Constantemente se indica que la secesin
de Catalunya de Espaa y su independencia permitirn eliminar dicha crisis social. El
argumento que responsabiliza al Estado espaol de la crisis social de Catalunya tiene
parte de razn, pues la enorme crisis social de Catalunya es muy parecida (aun cuando
en bastantes indicadores es incluso peor) a la existente en el resto de Espaa. De ah que
se asuma, por parte de estos partidos y por la mayora del movimiento independentista,
que tal crisis social en Catalunya ha sido impuesta a la poblacin catalana por las
polticas pblicas aprobadas por el Estado espaol. Esta externalizacin de
responsabilidades, atribuyendo la crisis social nica y exclusivamente al Estado espaol,
es, sin embargo, insuficiente.

La responsabilidad de la crisis social hay que buscarla tambin en Catalunya, pues el

primer argumento oculta que la gran mayora de leyes de sensibilidad liberal (en
realidad neoliberal, como las reformas laborales del gobierno Zapatero y del gobierno
Rajoy, las reformas fiscales regresivas y los recortes del gasto pblico social, entre otros
acuerdos sociales y laborales) que han tenido un impacto muy negativo generando la
crisis y daando enormemente el bienestar de las clases populares catalanas, han sido
aprobadas en las Cortes Espaolas (o en el Parlament cataln) por partidos catalanes, y
muy especialmente por Convergncia (hoy PDeCAT), que ha liderado el gobierno de la
Generalitat durante la gran mayora del periodo democrtico en una coalicin con otro
partido conservador, el partido democratacristiano UDC. Tales partidos comparten gran
responsabilidad, tanto en la subfinanciacin del Estado del Bienestar cataln como en la
imposicin de polticas neoliberales que causaron la crisis social. Tales partidos han
apoyado sistemticamente (tanto en las Cortes Espaolas como en el Parlament cataln)
polticas pblicas que causaron la subfinanciacin y la crisis del Estado del Bienestar
cataln. La evidencia de ello es abrumadora, aunque el lector raramente lo leer, ver u
oir en los grandes medios de comunicacin catalanes.

Las limitaciones y exageraciones del argumento de que la independencia

determinara la eliminacin de la crisis social

La futura Catalunya, en caso de alcanzarse la independencia, dependera mucho de las

fuerzas polticas que lideraran el proceso de transicin de la Catalunya actual a la futura.
La transicin espaola de una dictadura a una democracia mostr claramente que las
fuerzas que controlaban la transicin (las derechas, que a su vez controlaban el aparato
del Estado) tuvieron una influencia determinante en la configuracin del sistema
democrtico (conocido por sus enormes limitaciones) y de su Estado del Bienestar
(escasamente financiado). Y un tanto igual ocurrira en la transicin a la futura
Catalunya. Esta es precisamente una de las causas del escepticismo o incredulidad que
grandes sectores de las clases populares (y muy en particular las que viven en zonas
urbanas) tienen hacia el argumento de que la independencia resolvera la gran crisis
social. La clase trabajadora catalana no es independentista y este es el mayor punto
flaco del independentismo. Es precisamente en barrios obreros (en los que la crisis
social es ms acentuada) donde el apoyo al independentismo es menor. El liderazgo del
movimiento independentista por parte del mismo gobierno que ha sido responsable de
las polticas neoliberales causantes de las crisis genera esta duda y escepticismo hacia la
bondad del independentismo, dirigido, institucionalmente, por un gobierno de coalicin
liderado por tal partido conservador y liberal. Ello no quiere decir que el movimiento
independentista en s no sea un movimiento autnticamente popular que canaliza, en
parte, la protesta por la situacin social. Pero la escasa pluralidad en su direccin
debilita su representatividad y, sobre todo, la movilizacin entre grandes sectores de las
clases populares.

La necesaria transformacin de Catalunya (y de Espaa)

La nica alternativa para conseguir el apoyo de la mayora de las clases populares al
desarrollo del derecho a decidir (el soberanismo) es que haya una alianza de fuerzas
polticas con un claro compromiso hacia la resolucin de la crisis social tanto en
Catalunya como en Espaa. El soberanismo no es el independentismo. La secesin es
una alternativa ofrecida a la poblacin en su derecho a decidir. Hoy, segn las encuestas,
la gran mayora de la poblacin desea ejercer este derecho a decidir, pero la mayora no
es secesionista.

El proyecto soberanista en Catalunya necesita establecer una alianza con fuerzas

progresistas en Espaa que luchan para conseguir resolver el problema social y el
problema nacional de Espaa (consecuencia, este ltimo, de su negativa a reconocer su
plurinacionalidad). El obstculo mayor hoy para resolver el tema social en Espaa (y en
Catalunya) es la alianza de las fuerzas conservadoras y neoliberales nacionalistas
espaolistas (que gobiernan Espaa) y de los conservadores y liberales (ahora
convertidos al independentismo, que lideran el gobierno cataln) en su defensa del
modelo neoliberal y de las polticas neoliberales. Su dominio y hegemona en los
aparatos del Estado, tanto en Espaa como en Catalunya, representa el principal reto a
superar. La abstencin de PDeCAT en la mocin de censura en contra del gobierno
Rajoy ejemplifica esta alianza, mostrada mltiples veces en las Cortes Espaolas. De
ah que se requiera una alianza entre los que desean un cambio profundo (social y
nacional) en ambos lados del Ebro. Qued bien expresado en el discurso de
presentacin de ERC (a cargo del Sr. Joan Tard) en la misma sesin, cuando expres su
hermandad con las fuerzas polticas, Unidos Podemos y sus aliados, En Com Podem y
En Marea, en su lucha para transformar Espaa, terminando su discurso con el saludo
Viva la Repblica Espaola!, a lo cual las nuevas izquierdas procedentes de distintas
partes de Espaa respondieron con un fuerte aplauso. Ah estaban las bases de una
nueva Catalunya y de una nueva Espaa.

Pero esta visin del Sr. Tard no es la hegemnica en grandes sectores del
independentismo cataln, que considera que Espaa es el problema y ve a Unidos
Podemos y sus aliados como uno de sus mayores adversarios, pues representa la cara
amable de Espaa, que no desean reconocer, pues les interesa ms la cara antiptica que
puede movilizar a sus bases. Ah est otro de los problemas.

Qu debera hacerse para resolver el mayor problema que tienen las clases
populares en Catalunya?

La respuesta es fcil de ver. Poner el tema social en el centro del debate, denunciando la
incoherencia del PDeCAT al presentarse como el gran defensor de Catalunya, a la vez
que apoya medidas econmicas y sociales que daan a las clases populares en
Catalunya. Este tema debera ir acompaado con la defensa del derecho a decidir (que
estuvo siempre en el ADN de las izquierdas catalanas), denunciando la
instrumentalizacin del famoso proceso constituyente por parte del PDeCAT y Junts Pel
S, que con su comportamiento antidemocrtico estn evitando que se alcance la plena
realizacin de tal derecho. Ni que decir tiene que el Estado central, con su
comportamiento represivo, est, adems de incrementando el independentismo,
facilitando tal instrumentalizacin. Con ello se est ayudando a que las mismas fuerzas
que han gobernado siempre Catalunya (y que son responsables de su gran subdesarrollo
social), continen configurando el futuro, empeorando incluso ms la situacin social.
La resolucin del problema social y nacional en Catalunya ser de difcil realizacin sin
un cambio en Espaa y sin un liderazgo en el movimiento constituyente cataln que
ponga la resolucin del tema social en el centro de su estrategia, movilizando con ello a
las clases populares catalanas, ejerciendo su derecho a decidir en condiciones
autnticamente democrticas

Volver atrs
Muchos comienzan a sentir miedo ante la marea de
pensamiento reaccionario que vive Occidente

Jorge Galindo
30 JUN 2017 - 00:00 CEST

The Handmaids Tale lleva camino de ser la serie de moda del naciente verano. Basada
en una obra de Margaret Atwood, dibuja una distopa en la cual EE UU se ha convertido
en una teocracia donde las mujeres (as como el resto de minoras que se salen del canon
cristiano integrista) estn completamente sometidas a la dominacin masculina. Es
innegable que una parte del xito de la produccin se debe a que moldea de forma muy
grfica miedos nacientes entre muchos ante la marea de pensamiento reaccionario que
vive Occidente.

Y eso que, en principio, el progreso social se antoja como algo resistente. Para empezar,
las reformas proderechos consolidan grupos de influencia con mucho que invertir en su
defensa: mujeres, LGTB tendrn ahora ms que perder. Adems, a medida que
avanza su presencia pblica, lo hace la institucional. Estos cambios no se producen
solos, sino que normalmente los impulsan representantes movilizados de las minoras
que se incorporan a la vida poltica del pas. La representacin descriptiva ganada es un
importante mecanismo de defensa.

A todo ello se suma la modificacin del consenso. A medida que las nuevas
generaciones se socializan en un entorno con derechos y presencia pblica incorporada,
y mientras las viejas se dan cuenta de que jams sucedi ninguna de las catstrofes
pronosticadas por quienes en su da se enfrentaban a la expansin de derechos, cambia
la definicin de la norma social.

Quiere decir eso que podemos tomarnos The Handmaids Tale como un
entretenimiento irreal y salir a disfrutar maana del World Pride, o de cada da de
nuestra vida, en puro espritu de victoria? Ni mucho menos. Por un lado, queda mucho
por avanzar. Por otro, los mentados miedos nacientes no vienen de la nada. Ni la
representacin, ni la influencia, ni mucho menos la consolidacin del consenso han
podido evitar el surgimiento de partidos, e incluso de Gobiernos (el de EE UU sin ir
ms lejos), con un claro programa regresivo. Como dijo otro autor de futuros distpicos,
Aldous Huxley, la vigilancia eterna no solo es el precio de la libertad, sino tambin de la
decencia humana. @jorgegalindo
El nazi que despert a Francia
El juicio a Klaus Barbie, celebrado hace 30 aos,
oblig al pas galo a cambiar su visin sobre la
parte ms terrible de su pasado, la Ocupacin
4 JUL 2017 - 18:19 CEST

A veces los pases eligen cundo se enfrentan a los momentos ms terribles de su

historia. Sin embargo, otras veces el pasado estalla de golpe. Eso fue lo que ocurri
durante el juicio al alemn Klaus Barbie, el jefe de la Gestapo en Lyon, celebrado hace
ahora 30 aos y que termin, el 4 de julio de 1987, con su condena a cadena perpetua
por crmenes contra la humanidad. La expulsin de este antiguo oficial de las SS desde
Bolivia en 1983 y su proceso cuatro aos ms tarde obligaron a los franceses a recordar
que la II Guerra Mundial no fue el momento idealizado y fundacional que haban
dibujado desde el regreso del general De Gaulle. El de Barbie fue el ltimo gran proceso
contra un criminal nazi y, seguramente, el ms importante desde el juicio de Adolf
Eichmann en Jerusaln en 1960. Pero su importancia radica sobre todo en su efecto
sobre la sociedad.

Tras la guerra, el Carnicero de Lyon fue reclutado por los servicios secretos
estadounidenses, que ms tarde le ayudaron a huir a Bolivia

Los franceses se vieron obligados a recordar que el jefe de la Resistencia en el interior,

Jean Moulin, fue capturado por los nazis, sin duda, pero porque haba sido traicionado
por un compaero; tambin qued claro que los ocupantes no actuaron solos, sino
apoyados por una milicia formada por los ocupados; y que algunos ciudadanos sufrieron
de manera atroz durante la Ocupacin, mientras que otros muchos simplemente
esperaron a que pasase la tormenta mirando hacia otro lado, sin comprometerse con
ninguno de los dos bandos.

El juicio a Barbie tambin record otra verdad profundamente incmoda: que durante la
incipiente Guerra Fra, el antiguo nazi fue fichado por los servicios secretos
estadounidenses, porque les vendi que era un militar capaz de perseguir la infiltracin
comunista. Washington le ayud luego a huir a Bolivia, donde trabaj al servicio de
varias dictaduras. Sobre este tema dirigi Kevin MacDonald, el realizador de El ltimo
rey de Escocia, un documental, My Enemys Enemy (El enemigo de mi enemigo), que
puede verse en Filmin. La presencia ante la corte del viejo nazi sac a la luz que las
lneas que separan lo bueno de lo malo en la memoria de los pases y en las relaciones
internacionales son siempre mucho ms difusas y cambiantes de lo que queremos creer.
El hecho de que el mismo pas que ayud a liberar a Francia con el desembarco en
Normanda colaborase despus con el torturador y asesino del hroe ejemplar de la
resistencia contra los nazis demuestra la complejidad de la posguerra europea.

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El Carnicero de Lyon era un nazi de segunda fila, un sdico que disfrutaba torturando,
pero no dejaba de ser un asesino a las rdenes de otros. Su misin, como se le escucha
decir en el documental en una vieja grabacin, era acabar con la Resistencia y matar.
Su notoriedad en la memoria colectiva francesa se debe a que fue el polica que captur
a Jean Moulin, el hombre enviado por De Gaulle para unificar la Resistencia en Francia,
y que lo tortur hasta la muerte. Hasta el proceso, se hablaba poco y mal de este
periodo, declar recientemente a la prensa francesa Alain Jakubowicz, que entonces
era un joven abogado. Fue un acto fundador que marc un antes y un despus y que
permiti los procesos contra Touvier y Papon.

El abogado se refiere a Paul Touvier, el jefe de la milicia de Lyon, condenado a cadena

perpetua despus de la liberacin, pero que fue amnistiado en 1971 por el presidente
Georges Pompidou. Sin embargo, dado que sus crmenes eran imprescriptibles,
temiendo un nuevo proceso, se esfum, con la ayuda de algunos sectores
ultraconservadores de la Iglesia catlica. Fue localizado y condenado de nuevo. Cuando
muri en prisin, en 1996, el diario Libration titul: Un odio se ha extinguido, por su
irreductible antisemitismo. El caso de Maurice Papon, el otro personaje al que alude el
abogado, es todava ms complejo: ocup cargos pblicos entre 1931 y 1987, con
Gobiernos del Frente Popular, pero tambin colaboracionistas y luego socialistas, hasta
que fue desenmascarado por el semanario Le Canard Enchan, que public documentos
que demostraban que dirigi la deportacin de 1.645 judos. Tras una batalla legal de
dos dcadas, fue condenado en 1998 por complicidad con crmenes contra la
humanidad.

Como el del propio Barbie, que falleci de cncer en prisin en 1991, a los 78 aos, son
dos casos que reflejan toda la complejidad de la historia de Francia y la enorme
dificultad que tiene cualquier pas para asimilar su pasado. Barbie no fue el nico
elemento que despert la memoria ms incmoda, aunque represent un desencadenante
muy importante para el reconocimiento por parte del Estado francs de su parte de culpa
en los crmenes cometidos durante el Holocausto. Paradjicamente, Barbie no fue
juzgado por su crimen ms clebre, la captura y asesinato de Jean Moulin, sino por su
papel en la deportacin de judos hasta los ltimos das de la Ocupacin, porque se trata
de crmenes contra la humanidad, que no pueden prescribir nunca. Pero su abogado, el
clebre Jacques Vergs, que tambin acabara defendiendo al terrorista Carlos, se ocup
de que aquel caso y las dudas sobre quin traicion al hroe de la Francia libre
sobrevolasen el proceso.

Una testigo relat en el juicio que Barbie la tortur de manera salvaje ante su madre
para arrancarle informacin sobre sus hermanos

Lejos de su imagen de herosmo, Vergs trat de demostrar que el grupo resistente

estuvo lleno de traidores, muchos de los cuales teman todava que la verdad fuese
revelada. A causa de la idealizacin nacional de la lucha contra los nazis y ante el temor
de que esa imagen resultase daada, Vergs logr cambiar la atencin del discurso
pblico de la persecucin de los judos a la propia Resistencia, escribi la historiadora
Joan B. Wolf en el ensayo Harnessing The Holocaust. The Politics Of Memory In
France (El uso del Holocausto. La poltica de la memoria en Francia).

Sin embargo, hubo un elemento que desbarat por completo la estrategia de defensa: los
testigos. Ah tambin, el proceso a Barbie encierra una profunda leccin: la nica forma
de destruir, o por lo menos de daar gravemente en su lnea de flotacin, a los
negacionistas del Holocausto es escuchar a las vctimas, a aquellos que estuvieron all.
Han pasado ms de 70 aos desde el final de la II Guerra Mundial y sus voces se van
extinguiendo. Por eso es ms importante que nunca recordarlas.

Uno de los testimonios ms impresionantes lo proporcion Simone Lagrange, detenida

junto a sus padres, cuando tena 13 aos, el mismo Da D, el 6 de junio de 1944. Su
torturador no se arrepinti de nada, ni siquiera asisti a las sesiones del proceso porque
no reconoca la legitimidad del tribunal, pero la voz de aquella mujer se escuch en todo
el mundo. Record que fue detenida junto a sus padres porque Barbie quera localizar a
sus hermanos. Despus de darle una paliza tremenda, con ella con la cara ensangrentada
por los puetazos, le tir violentamente del pelo, le acerc a su madre y le dijo: Mira lo
que ests haciendo a tu hija. Fueron deportados los tres y solo ella volvi de los
campos. Su madre muri en la cmara de gas y su padre fue asesinado delante de ella.
Lagrange falleci en 2016, a los 85 aos, despus de haber demostrado que es posible la
justicia y que la memoria de las vctimas es ms fuerte que cualquier mentira sobre el
pasado.

Descubierto el ingrediente secreto que

explica la fuerza del hormign de la
antigua Roma
Cientficos buscan la receta que usaban los romanos
para construir sus puertos, algunos an en pie
4 JUL 2017 - 11:36 CEST

"Quin se admirar bastante de la parte arruinada de ella [la Tierra] y por esto llamado
polvo en las colinas de Puteoli para oponerse al reflujo del mar, y sumergido de
inmediato se hace una piedra irrompible por las olas y ms fuerte cada da...?" As
describa Plinio el Viejo las maravillas del hormign romano en el ao 79 de nuestra
era. Durante siglos, Roma construy sus puertos con una combinacin de caemento, cal
viva y materiales volcnicos que la ingeniera moderna tard siglos en igualar. Ahora,
gelogos e ingenieros buscan en los restos de los puertos romanos la frmula exacta
para el hormign del futuro.

El hormign moderno empieza a deteriorarse nada ms echarlo al mar. La reaccin con

el agua salina le hace perder alcalinidad y carbonatarse. Hasta que dej de usarse el
hormign armado, la qumica dictaba que, en unas dcadas, lo que pareca slida roca
con el tiempo se degradara. Con todos los avatares de la historia y hasta de la orografa,
an quedan espigones, rompeolas o muelles de los puertos construidos por los
ingenieros romanos hace 2.000 aos.

"Contrariamente a los fundamentos del hormign moderno basado en el cemento, los

romanos crearon un hormign que mejora con el intercambio qumico abierto con el
agua de mar", explica la geloga de la Universidad de Utah (EE UU), Marie Jackson,
que lleva aos buscando la frmula del hormign romano. Tanto entonces como ahora
se usa un aglomerante. En la actualidad, la base es el cemento tipo Portland, compuesto
por calizas y arcillas calentadas a ms de 1.500. Los romanos recurran en especial a la
cal viva, xido de calcio. Como aglomerado, hoy se usan arenas y gravillas. Entonces,
escombros de todo tipo.

Los romanos usaban cal como aglomerante y materiales volcnicos como aglomerado

Pero la clave est en el alio. Antes de ellos, la construccin en las sociedades ms

avanzadas de entonces, como la griega, usaban una argamasa calcrea que al secar haca
de aglomerante. Ya fuera por casualidad, cercana geogrfica o ensayo y error
descubrieron que los materiales volcnicos que usaban reaccionaban con el agua como
lo hace hoy el cemento Portland. De hecho, como escribi Plinio el Viejo, aquel
hormign mejoraba con la exposicin al agua marina.

Jackson y un grupo de colegas han usado tecnologas muy avanzadas para analizar
muestras tomadas del interior de la estructura de dos puertos romanos y un espign
construidos entre el siglo I antes de nuestra era y el siglo I de esta. Las escanearon con
microscopio electrnico, con el sincrotn que tiene el Laboratorio Nacional Lawrence
Berkeley (EE UU) y la tcnica de espectroscopia Raman. Las piedras revelaron todos
sus secretos.

"Pudimos identificar los diferentes minerales y las enigmticamente complejas

secuencias de cristalizacin a escala microscpica", cuenta Jackson. Segn los
resultados de su investigacin, publicada en la revista especializada, American
Mineralogist, la cal, expuesta al agua marina, reaccion con las cenizas volcnicas
usadas en la mezcla de forma muy rpida. Pero lo que han comprobado tambin es que,
tras agotarse la cal, se inici una segunda fase mucho ms lenta.

Ahora los protagonistas son dos minerales que ni haban sido descubiertos en tiempos
de los romanos, la tobermorita y la phillipsita. En el hormign marino romano, estos
minerales forman finas fibras y placas que lo hacen ms resistente y menos susceptible a
la fractura. La tobermorita fue descubierta en el siglo XIX. En estado natural ha sido
detectada en emisiones de algunos volcanes islandeses y, de forma artificial, tambin ha
aparecido como subproducto de la reaccin del hormign usado en los cementerios
nucleares con la roca.

Tanto la tobermorita como la phillipsita se usan hoy para elaborar los cementos
especiales con los que hacer el hormign masa (sin armazn) con el que se levantan los
puertos actuales. El problema es que hay que quemar el mineral a muy alta temperatura.
"Nadie ha creado tobermorita a 20, excepto los romanos", comenta Jackson.

Los puertos romanos se construan con las mismas cenizas volcnicas de la regin de la
actual Npoles

Para el profesor de ingeniera de la construccin de la Universidad Politcnica de

Valencia (UPV), Vctor Yepes, "el hormign romano era mejor que el mal hormign
actual pero no superior al buen hormign". S reconoce que los romanos encontraron en
la naturaleza unos materiales que la ciencia moderna tardara siglos en igualar con el
descubrimiento del cemento Portland.
Yepes tambin reconoce la gran innovacin de los ingenieros romanos en el uso de
materiales puzolnicos naturales procedentes de la roca volcnica, "uso que no generaba
emisiones de CO2 en su fabricacin, a diferencia de los actuales". La industria del
cemento es responsable del 5% de las emisiones de CO2 que estn detrs del cambio
climtico. Aunque en todo el ciclo de vida del hormign, buena parte de esas emisiones
son de nuevo capturadas en un proceso de carbonatacin que sufren las estructuras.

Si se pudiera recrear la reaccin fra del hormign marino romano, la aportacin de la

industria cementera al calentamiento global se reducira de forma significativa. En eso
trabajan Jackson y otros, como el Departamento de Energa de EE UU. Aunque se han
realizado experimentos en condiciones similares, usando agua de la baha de San
Francisco, y materiales volcnicos del oeste de EE UU, el hormign obtenido an no
tiene las caractersticas del romano. Desvelados todos los ingredientes de la frmula del
hormign romano gracias a la tecnologa moderna, Jackson reconoce que lo que no han
resuelto es "la preparacin de las materias primas y los procedimientos".

Un sistema para borrar memorias de

forma selectiva
Un experimento con babosas marinas muestra que es
posible borrar memorias almacenadas en una
neurona sin afectar a las dems
Daniel Mediavilla
3 JUL 2017 - 09:36 CEST

La memoria se parece bastante poco a un sistema de grabacin que recoge de manera

fidedigna lo que nos ha sucedido. Como han demostrado muchos estudios, es ms bien
una recreacin de lo que hemos vivido adaptado para servir de la mejor manera posible
a nuestra supervivencia. Esto ayuda a entender tambin por qu se fijan en nuestro
cerebro algunos recuerdos mientras otros se desvanecen. Los sucesos infrecuentes
suelen quedar mejor guardados y lo mismo sucede con los asociados a emociones
intensas. Junto a esos recuerdos aparentemente ms relevantes, suelen quedar
almacenados tambin otros asociados.

Si una persona est a punto de morir en un bosque devorada por un oso, adems del
propio recuerdo del encuentro con el animal, tendr recuerdos aparentemente
irrelevantes de lo que sucedi antes de llegar ah porque en ellos quiz haya indicios que
en el futuro le ayuden a prever que se est metiendo en la boca del lobo. Esta forma de
recordar ya es utilizada en algunas tcnicas de enseanza, que tratan de introducir en las
clases elementos emotivos o sorprendentes que sirvan como enganche alrededor del que
puedan fijarse en la memoria materias que normalmente desaparecen sepultadas por la
rutina.

Bloquear una protena que ayuda a fijar memorias sirve para hacerlas desaparecer
Esta forma de recordar, tambin explica la asociacin con sucesos traumticos de
elementos anecdticos. Cuando la maquinaria bioqumica del cerebro se pone en
marcha tras uno de estos eventos, varias memorias pueden quedar codificadas en el
mismo espacio. Si a alguien le dan una paliza en los aledaos de un estadio de ftbol,
adems de guardar informacin que puede ser relevante, como el miedo a ese recinto
deportivo, puede recordar tambin que haba una mujer vendiendo lotera por la calle.
Despus, como las memorias se guardaron juntas, una lotera puede producir una
respuesta de miedo aunque en realidad no represente un peligro.

Recientemente, un grupo de investigadores del Centro Mdico de la Universidad de

Columbia y la Universidad McGill (EE UU) ha publicado un artculo en la revista
Current Biology en el que muestran que es posible borrar de manera selectiva distintas
memorias almacenadas en la misma neurona. Para lograrlo utilizaron un tipo de babosa
marina del gnero aplysia que tienen grandes neuronas en las que se puede observar con
facilidad la memoria en accin.

El cerebro crea memorias duraderas fortaleciendo las conexiones entre neuronas. Tanto
las memorias asociativas, que nos permiten recordar, por ejemplo, que no es
conveniente ir a determinadas zonas de un estadio de ftbol en partidos de alto riesgo, y
las no asociativas, comparten propiedades. Esto hara pensar que no es posible destruir
una de las memorias sin daar la otra, porque comparten el mecanismo que las
mantiene.

Para poner a prueba esta hiptesis, los autores del estudio estimularon dos neuronas
sensoriales conectadas a una neurona motora. Una de las neuronas se estimul para
inducir una memoria asociativa y la otra una no asociativa. Midiendo la fuerza de las
conexiones vieron que los distintos tipos de memoria asociadas a distintos estmulos se
mantenan gracias a dos variantes de una protena. Los cientficos fueron capaces de
borrar un tipo de memoria sin afectar a la otra bloqueando la protena adecuada.
Tambin observaron que era posible borrar memorias concretas bloqueando molculas
que sirven para producir esas protenas o evitan que se desintegren.

Los responsables del estudio creen que esta informacin puede ser til para disear
enfoques farmacolgicos para personas que sufren estrs postraumtico. Los seres
humanos tambin tienen versiones similares de las protenas con las que las babosas
marinas forman y mantienen sus memorias y se sabe que los defectos en estos
mecanismos pueden producir discapacidad intelectual.

Justo antes de la civilizacin

Los nuevos hallazgos del templo de Gbekli Tepe, en el
sur de Turqua, plantean enigmas irresistibles sobre
los albores del neoltico
Javier Sampedro
30 JUN 2017 - 16:37 CEST
La curiosidad es el verdadero motor de la ciencia. Y lo que ms la excita es un misterio,
algo que no cuadra con lo que sabemos, o que no podemos explicar con el estado actual
del conocimiento. De ah que el yacimiento arqueolgico de Gbekli Tepe, en el sur de
Turqua, lleve dcadas intrigando a los arquelogos, y que lo siga haciendo hoy mismo.
Lee en Materia el asombroso hallazgo de tres crneos en ese templo antiqusimo, el ms
antiguo que se conoce, datado en 11.500 aos atrs.

Qu hacan all entonces aquellos cazadores-recolectores de Gbekli Tepe justo antes

de la gran revolucin de todos los tiempos?

Esa fecha es interesante en s misma, porque precede por muy poco, o incluso solapa,
con las primeras domesticaciones de plantas de cultivo y animales de granja, y por tanto
con el origen del neoltico y de la civilizacin que conocemos. Los constructores de
Gbekli Tepe, sin embargo, no eran agricultores neolticos, sino cazadores-recolectores
como todos los anteriores humanos modernos. Qu hacan all, no muy lejos de la
Mesopotamia que vio nacer la agricultura en Oriente Prximo? Para qu disearon y
construyeron esa geometra inslita en su poca? Misterio, el motor de la ciencia.

Los evolucionistas y los historiadores son adictos a las transiciones, esos cortos
periodos en que las cosas cambian con relativa rapidez, respecto a las interminables eras
anteriores y posteriores en que las cosas no cambian mucho, a decir verdad. Las
transiciones se suelen llamar revoluciones en la historiografa, y puntuaciones en la
biologa evolutiva. Los eones de aburrimiento se llaman estabilidad y estasis en las
mismas dos disciplinas. Pero, cuando un estudioso percibe esa pauta inesperada, con
empujones sbitos y equilibrio duradero, es lgico que se pregunte por las razones del
cambio, y se interese por saber qu ocurri en las transiciones.

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El origen del neoltico es una de las transiciones clsicas del gnero, y est justo a
caballo entre la prehistoria y la historia, pues fue la invencin de la agricultura lo que
permiti a las poblaciones humanas crecer en demografa, asentarse en el espacio y
formar las primeras sociedades con divisin del trabajo, estructuras administrativas, un
funcionariado que probablemente invent la escritura y, en fin, lo que entendemos ahora
por civilizacin. Esta gran innovacin no es exclusiva de Oriente Prximo, pues cosas
similares ocurrieron en la Sudamrica y China neolticas. Pero los orgenes de la
agricultura, hace justo unos 12.000 aos, estn mejor documentados en el Creciente
Frtil.

Qu hacan all entonces aquellos cazadores-recolectores de Gbekli Tepe justo antes

de la gran revolucin de todos los tiempos? Un templo? Quiz fuera algo ms que eso,
piensan los arquelogos, algo como un centro de convenciones tardo-paleoltico. Su
mundo estaba a punto de extinguirse, y lo hizo solo tres milenios despus. Busca
respuestas, y nuevas preguntas, en Materia.

Emilio Lled: Hay que hacer mentes

libres
La reedicin de un libro de entrevistas realizadas al
filsofo entre 1965 y 2017 muestra su obsesin por
la educacin pblica
Tereixa Constenla
Madrid 3 JUL 2017 - 11:43 CEST

Ser el sabio oficial de un pas es agotador. Todos, todo el rato, quieren una frase
redonda, una enseanza iluminadora, una conferencia memorable. Emilio Lled
(Sevilla, 1927) dice que est aburrido de escucharse a s mismo. Pero no lo est. Sabe
que solo a travs de la palabra puede incitar a la reflexin. Y en hacer pensar est desde
que se convirti en profesor de Historia de la Filosofa: Creo mucho en la cultura, en el
sentido tcnico de la educacin, de hacer una persona crtica, y al mismo tiempo la
educacin es tambin unos modales. Por eso la Educacin para la Ciudadana es
fundamental. No se trata de ensear asignaturitas, sino de hacer pensar.

En Dar razn (KRK), el libro que resume 50 aos de entrevistas con el filsofo y
acadmico, se aprecia esa pervivencia de sus afanes: Se ve que tengo las mismas
obsesiones. Si en 1965 lamentaba la estrechez de muchos de nuestros planteamientos
pedaggicos, en 2017 censura la proliferacin de colegios privados que rompen el
principio de igualdad. La devocin de ayer hacia los libros de texto se ha trasladado
hoy a los ordenadores. Ni unos ni otros, por s solos, ensean a pensar.

En este ejercicio de revisin que propone la obra editada originalmente en 1997 por la
Junta de Castilla y Len, Lled recupera el prefacio original, donde abordaba la
dificultad de trasladar el carcter de lo oral a lo escrito, "la gran transformacin a la que
obliga el paso de la siempre clida, redonda, articulacin de cada sonido, hacia ese
espacio plano de una escritura que no ha sido escrita, que fue hablada y oda 'al aire de
su vuelo' y que tendra que forzar la conversin de un lector en un nuevo e imprevisto
oyente".

"El dinero no puede, en democracia, marcar las diferencias de la educacin"

Emilio Lled

Tras la relectura, Lled no ha sentido incomodidad. Me reconozco en l, aunque en

este libro era como si me desnudara un poco. Reconocerse en el pasado y encontrar en
l una cierta coherencia siempre da alegra. Coherencia y coraje para explorar territorio
movedizo en 1970. Un periodista de El Da de Tenerife formula como quien no quiere
la cosa: Ya que habla usted de los griegos sera muy conveniente que hablramos de la
democracia. Entrevistado y entrevistador entran al pantano. La gente ha hecho caso a
eso que desde chicos nos ensean: ver, or y callar, aade el primero. S, responde
Emilio Lled, y no hay nadie que se levante a decirle al basileus (gobernante) que no
est de acuerdo con sus decisiones.

Eran tiempos difciles con algo bueno: la confianza en que el futuro era la tierra
prometida. He vivido la guerra y el franquismo, tengo una experiencia muy larga de
esperanzas y desesperanzas. Cuando era profesor en La Laguna, Valladolid o Barcelona
haba la esperanza de que las cosas iban a mejorar. Y, de alguna forma, algo de
franquismo sigue. El nombre de democracia sirve a mucha gente, a aquella a la que se
refera aquel cartel que, durante la Guerra Civil, se vea en algunas calles No pasarn.
Pero pasaron y, con todas las variaciones que sean, siguen pasando.

Y no es que el profesor piense que todo es lo mismo: En estos aos de democracia se

han logrado cosas importantes; pero tal vez se ha tenido miedo al recordar la historia
inmediata o al comprobar que, como en el 23-F, podan caer amenazas de golpes de
Estado. Ha habido cosas tradas por la democracia, como la libertad de expresin,
aunque no vale para nada si solo sirve para decir imbecilidades. La verdadera libertad
de expresin es la que procede de la libertad de pensamiento. Lo que hay que hacer es
mentes libres.

Y no le tent la poltica para transformar la educacin? No nunca. Habra sido tan

radical que no habra durado ni dos das. Por ejemplo, pienso que el dinero no puede, en
democracia, marcar las diferencias de la educacin. Soy un adicto a la enseanza
pblica.

Pero Lled es poco dado a la desesperanza profesional. La vida me da la vida. Yo no

me aburro. Estoy feliz en mi trabajo. Rodeado de 10.000 libros, escribe en un despacho
donde conviven los retratos de Aristteles y Kant con los de sus hijos y nietos. Acaba de
recibir tres obras suyas traducidas al francs y un ejemplar de Imgenes y palabras, que
acaba de reeditar Taurus, uno ms de la larga treintena de libros que ha escrito. Cree que
podra haber publicado algunos ms con algo de pragmatismo y ayuda. A punto de
cumplir 90 aos, despus de haber recibido el Nacional de las Letras y el Princesa de
Asturias de Humanidades, sigue con ganas de aportar. Su nuevo ensayo abordar
aspectos de la identidad, la intimidad, la ideologa y el afecto. Me siento querido por
muchos exalumnos. Pienso que he sido profesor y me ha gustado lo que haca. Tal vez
he contagiado ese gusto. Senta que lo que haca era importante, no porque lo hiciera yo,
sino por la educacin.

La gestacin subrogada y el cambio

social
El PSOE y otras izquierdas se han sumado a Hazte Or
en contra de nuevas formas de reproduccin
asistida
Conctate
Conctate
Pedro Fuentes
3 JUL 2017 - 15:34 CEST
Detalle de la infografa de la Agencia Efe sobre gestacin subrogada. EFE

La gestacin por sustitucin o gestacin subrogada (GS), como antes otros cambios
sociales, est haciendo correr ros de tinta. Si miramos hacia atrs, basta recordar el caso
de los trasplantes (cmo vamos a resucitar en nuestra propia carne si nos quitan
rganos?, qu parte del alma se trasplanta con el rin?), el divorcio (se va a destruir
la familia; se rompe la esencia de la sociedad), el aborto (cosifica a la mujer; hace
dao a la mujer; es un infanticidio; se busca ganar dinero y enriquecerse con la sangre
de inocentes) o el matrimonio igualitario (recurdense las manifestaciones
capitaneadas por la jerarqua religiosa aquel junio de 2005) para entender que cambiar
normas preestablecidas siempre ha ido acompaado del clamor de quienes se oponen a
ello, aduciendo el riesgo de un cataclismo social. Pero el cambio llega, la sociedad
avanza, se progresa en derechos y nada se destruye.

La GS entra en esta misma categora de anunciada catstrofe, de dao a la mujer, a la

familia, a los menores, a Daos que la historia nos muestra que no son reales. Y no lo
son porque la GS, reglada y tica, lleva practicndose dcadas. Y ni un solo estado o
gobierno la ha prohibido en los ltimos lustros. Antes bien, la han normalizado o estn
en ello, como Irlanda en estos momentos.

No tiene sentido pensar, a estas alturas del siglo XXI, que gobiernos de los cinco
continentes -Canad, Holanda, Reino Unido, Israel, Blgica, Australia, Portugal,
Irlanda, Brasil, Argentina, Sudfrica, USA, Nueva Zelanda, etc.- han regulado o estn
regulando la GS para explotar a sus ciudadanas.

En Espaa dos grupos ideolgicos se han convertido en abanderados de la oposicin a la

GS.

De un lado, los ultraconservadores, como el Foro de la Familia, Hazte Or, o

Profesionales por la tica, colectivos a los que son afines la mayora de los integrantes
del Comit de Biotica de Espaa, que tan lamentable papel ha jugado en la realizacin
de un informe sobre GS rico en opiniones personales presentadas como verdades
cientficas.

De otro lado, Izquierda Unida, el nuevo PSOE y otras izquierdas. Grupos donde
prolifera el doble lenguaje y as, por ejemplo, se reclama el derecho a decidir de la
mujer, pero solo en aquello que estas agrupaciones consideran adecuado; o se reclaman
derechos reproductivos para el colectivo LGTBI, mientras se niegan tales derechos a
mujeres transexuales u hombres gais. La esquizofrenia poltica llega a tal extremo que
se promulgan leyes para salvaguardar el derecho de las personas trans a hacer
preservacin de su fertilidad en la adolescencia, antes de iniciar el tratamiento
hormonal, permitindoles congelar vulos, esperma o tejidos. Pero, qu harn esas
personas cuando sean adultas y quieran usar ese material preservado para ser madres o
padres? Para qu les sirve sin GS?

Han creado leyes que generan derechos fantasma.

Que los dos grupos anti-GS comulguen con el mismo ideario no es tanto una sorpresa,
como un dato revelador de lo profundo que es en ellos el deseo de tutorizar la sociedad
y de disponer por los dems en general y por la mujer en particular. Una mujer que no
necesita de regencias, sino de leyes que le permitan ejercer, en libertad, su derecho a
decidir.

Es frecuente escuchar, por activa y por pasiva, que tener un hijo es un deseo, no un
derecho. Ms all del derecho a fundar una familia, que reconoce el Art. 16 de la
Declaracin de DDHH, espaoles y espaolas tenemos derecho a recurrir a medicina
reproductiva desde que, en 1988, se promulg la primera ley sobre Tcnicas de
Reproduccin Asistida. Una ley, y sus posteriores modificaciones, que siempre ha
dejado fuera a una parte de la ciudadana. La mujer sin tero -cissexual o transexual-, la
mujer joven con cncer u otras patologas, la pareja homosexual masculina y un largo
etc. se han visto relegadas en el acceso a un derecho que la poltica niega a segn qu
personas.

La igualdad es para todos o no es. Hora es de no segregar derechos en funcin del sexo,
de la orientacin sexual, o de segn se tenga una anatoma u otra. Anatoma y sus
diferencias que, no lo olvidemos, han servido de justificacin para discriminar
histricamente a la mujer y de la que se nutren el patriarcado y el ms tradicional
machismo.

A muchas y a muchos se nos ha dicho, durante mucho tiempo, que carecamos de

derechos reproductivos y se nos ha negado su ejercicio. No es verdad. Tenemos
derechos. Que el modo de ejercerlos sea ms o menos complejo, que requiera la
colaboracin o no de terceras personas o que implique cambiar rancios conceptos en la
definicin de familia, no puede ser una base para negar la igualdad.

Una igualdad que lleva esperando casi 30 aos. Desde que un gobierno socialista
incluy, entre las prestaciones de la sanidad pblica espaola, el derecho a recurrir a la
ciencia para ser madre o padre. Que justamente sea el socialismo el que se una a quienes
consideran la medicina reproductiva un aquelarre qumico, que dira el obispo de
Crdoba, da idea de hasta donde se pueden maridar los polos opuestos.

La gestacin por sustitucin es una realidad en nuestras calles, nuestros colegios,

nuestros institutos, nuestros nuevos modelos familiares. No se puede ignorar y nada va a
parar su desarrollo en Espaa. Aunque se siga acosando a nuestros hijos. Aunque se siga
obligando a los espaoles a emigrar para fundar una familia.

Es el momento de regular. Espaa puede y sabr hacerlo.

Solo se precisa coraje poltico para traer, a todas y a todos, eso tan esquivo que se llama
igualdad.

Pedro Fuentes es presidente de la Asociacin Son Nuestros Hijos.

Referndum y cultura de la izquierda

Desautorizar la va que sigue la actual presidencia de la
Generalitat no significa que no tengamos nada que
decir. Hay cinco puntos que plasman el pensar de
un gran sector poltico en Espaa
Josep Maria Fradera
4 JUL 2017 - 00:00 CEST
Catalua vive hoy en un mar de confusiones. La primera y ms pattica es haber situado
un problema insoluble en el centro del debate pblico y de la vida oficial catalana y
espaola. Ni Catalua puede presentarse al mundo como una nacin oprimida, ni el
sistema poltico espaol puede ser definido con la palabra vaca de autoritario o
desptico. Lo demuestra de manera suficiente que las fuerzas que utilizan estas
expresiones simplificadoras participan de la vida parlamentaria, exponen sus posiciones
en el debate pblico y presentan, si es necesario, una mocin de censura al partido que
gobierna.

Espaa es, no hace falta decirlo, una democracia perfectible y necesitada de reformas
que van ms all de la cosmtica. Precisa, ciertamente, de reformas polticas y del
rgimen autonmico del mismo modo que las necesita en otros muchos terrenos. No es
difcil enumerarlas: reformas en el sistema educativo; reformas para asegurar mejores
condiciones de vida y un trabajo menos precario a franjas muy amplias de la poblacin;
reformas para facilitar el acceso a una vivienda digna; reformas para incrementar
recursos y mejorar la gestin del sistema de bienestar y salud pblica. En definitiva,
Espaa necesita reformas radicales en todo lo que tiende a incrementar la igualdad
social, la transparencia y la pulcritud en el uso de los recursos pblicos. Si la actual
mayora parlamentaria del Partido Popular y Ciudadanos no es capaz de canalizar las
aspiraciones que mencionbamos, el deber de la izquierda es movilizar y hacer poltica
para desplazarlos, promover el debate pblico, convencer a la ciudadana, ganar las
elecciones y formar Gobierno. Esta y no otra es la va de la democracia y la va europea
en lo que tiene de mejor y ms fecundo. La secesin que se nos propone es la va de un
Brexit casero y de una forma de conflicto que, gane quien gane, no fortalecer la
democracia ni la libertad. Ya tenemos suficientes indicios de esto ltimo en el secreto y
la alevosa con los que el Gobierno de la Generalitat acta en sede parlamentaria y en
los medios subvencionados.

Por todo ello, concentrar todas las energas en una propuesta contraria a la Constitucin
que asegura en ltima instancia el ejercicio de las libertades es un error lamentable que
pagaremos caro. Se puede decir de otro modo: es hacer el juego a los nacionalistas
catalanes y, de paso, a los nacionalistas espaoles, a los que piensan que la nacin tal
como ellos la ven tiene unos derechos que deben prevalecer por encima del debate
pblico y de la propia democracia. Europa aprendi con un coste enorme el precio del
nacionalismo. Los fantasmas del pasado tendran que advertirnos del peligro de
absurdas repeticiones del drama hispnico, que ahora ser de manera inevitable una
farsa.

Ahora bien, desautorizar la va que sigue la actual presidencia de la Generalitat, en un

abuso clarsimo del propio mandato parlamentario y de la precaria mayora y ley
electoral que lo sostiene, no significa que no tengamos nada que decir sobre el actual
momento poltico que vive el pas. Lo sintetizo en los siguientes puntos:

Primero. La izquierda no tiene por enemigos ni a la democracia espaola ni a la

democracia europea. Aspira y aspirar a entenderse con todas las fuerzas que pueden
contribuir a mejorar, reformar lo que sea necesario y fomentar el entendimiento
colectivo sobre los valores de libertad, igualdad y solidaridad que le son propios. El
lenguaje y la construccin de la idea de un enemigo eterno o de la nacin sea la que
sea por encima de todo le son completamente ajenos.
Hay que aprender lo que signific el nacionalismo y los hechos consumados en la
Europa de 1930

Segundo. La izquierda catalana est comprometida desde siempre con la defensa de la

identidad nacional, la lengua y el respeto a la diferencia de los catalanes y otras
sociedades prximas y lejanas. La izquierda socialista tiene que aprender, adems, la
leccin de qu significaron el nacionalismo y las polticas de hechos consumados para
la Europa de los aos treinta. Sin falsos espejismos polticos, la izquierda catalana se
siente slidamente solidaria y unida, adems, a todos los que defienden la lengua y
cultura catalanas en Baleares y el Pas Valenciano, de los que no queremos separarnos
con decisiones que les son del todo ajenas.

Tercero. El actual debate sobre la independencia y la tapadera que lo disfraza de un

referndum no garantizan la identificacin de los problemas materiales (flujos fiscales,
infraestructuras y equipamientos), el desarrollo federal de la autonoma o los problemas
simblicos de una sociedad que sufri una opresin particular e intensa durante las dos
dictaduras espaolas del siglo XX. Estos problemas no se resolvern con una votacin.
Es la labor de un debate pblico que nos ha sido secuestrado, que necesita de polticas
inteligentes y de alianzas y complicidades constantes, lo ms amplias posibles. El
cambio de los ltimos 40 aos demuestra que esto es posible. Prometer parasos para el
da siguiente no compromete a nada en particular, ms all de manipular sobradamente
las emociones de muchos ciudadanos y ciudadanas que quieren una solucin.

Cuarto. Por todo ello, hay que negarse a aceptar que los valores de la izquierda
impliquen rendirse a un debate con las cartas marcadas y empapado de nacionalismo,
claudicar de un debate pblico imposible, enfrentarnos con el resto de los espaoles e
imponer la salida inevitable de la Unin Europea. En ninguna de estas soluciones la
izquierda tiene nada que ganar, pone en peligro conquistas consolidadas en el orden
poltico y social y constituye una grave amenaza de futuro.

La actual deriva independentista crea una grave divisin entre los catalanes

Quinto. Finalmente, queremos advertir de la grave divisin de los catalanes y catalanas

que supone la actual deriva independentista y nacionalista en Catalua. El paliativo no
puede ser un referndum que, gane quien gane, habr tenido la responsabilidad de
dividir a los catalanes y espaoles, de hacernos ms tribales y menos civilizadamente
deliberativos. Un referndum que dificultar todava ms aquellas reformas que pueden
hacer ms libres y solidarios los futuros de los pueblos de Espaa y de Europa, de una
comunidad que con las lenguas y hablas de cada cual seguir inevitablemente unida el
da siguiente de una fractura estril y prescindible.

Cuando los catalanes recordamos el exilio del presidente Llus Companys, Pompeu
Fabra o Pere Bosch Gimpera, no podemos evitar como demcratas recordar a su vez el
de Juan Negrn, Manuel Azaa y Antonio Machado.

Josep M. Fradera es catedrtico de Historia de la Universidad Pompeu Fabra de

Barcelona
Ha habido algn lder ms ridculo en la
historia?
Pasan los das, uno se despierta por la maana, y ah
sigue Trump

John Carlin
3 JUL 2017 - 00:00 CEST

Lo ms increble no es que Donald Trump soltara otra tuitorreada de adolescente

trastornado la semana pasada, escupiendo sangre y bilis contra una pareja de
presentadores de televisin. Ni que ayer el comandante en jefe de Estados Unidos
recurriera a una ofensiva gorilesca en su guerra santa contra la CNN.

Lo ms increble no es que Trump degrade la dignidad de su cargo, la de su pas y la de

su lengua cada vez que convierte sus impulsos en palabras.

Lo ms increble no es, como detall The New York Times la semana pasada, que haya
dicho ms de cien mentiras en los cinco meses pasados desde su investidura.

Lo ms increble no es que sus extranjeros favoritos sean dspotas rusos, filipinos o

saudes.

Lo ms increble no es que el presidente de Estados Unidos sea el lder ms raro del

planeta, con la posible excepcin del de Corea del Norte.

Lo ms increble no es que la totalidad de sus conocimientos del mundo cabran

cmodamente dentro de una lata de Coca-Cola.

Lo ms increble no es que cuando el hombre ms poderoso del planeta se rena esta

semana con los lderes del G20 en Hamburgo l sera, de lejos, el ms bobo y el ms
irresponsable de la clase.

Todo esto lo saben perfectamente bien Angela Merkel, Emmanuel Macron, Vladmir
Putin y Xi Jinping. Lo saben ustedes, queridos lectores. Lo sabe la gran mayora de los
miembros del Congreso norteamericano, los jueces de la Corte Suprema, los
gobernadores de los 50 Estados. Lo tienen que saber tambin los miembros de su
gabinete, obligados todos a tratarle como un nio malcriado, o un perro rabioso, o un
loco rey feudal.

Por eso lo que s es increble, lo ms increble y lo ms aberrante de la poca en la que

vivimos, es que el Congreso, la Corte Suprema, los gobernadores y los miembros del
gabinete presidencial de Estados Unidos aguanten que semejante energmeno ocupe el
cargo ms peligroso de la tierra, que no le hayan destituido por el bien de su pas y el de
la humanidad; que no hayan recurrido a la Constitucin o al sentido comn o a lo que
sea para forzar su salida; que no hayan seguido la lgica del senador del partido
republicano que dijo la semana pasada, como respuesta a aquel grotesco tuit
presidencial contra los dos periodistas: Pare. Por favor pare ya.

Si fuese el gerente de un local de McDonalds lo hubieran despedido hace tiempo. Pero

no. Pasan los das, uno se despierta por la maana, y ah sigue Trump.

Ha habido alguna vez en la historia algn lder en el que la discrepancia entre el

alcance global de su poder y la ridiculez de su persona haya sido ms abismal? Quiz
algn emperador romano. Invito a que los lectores hagan propuestas.

Gran bronca cientfica sobre la inflacin

en el Universo
Conocidos cosmlogos se enzarzan en una polmica pblica en torno a lo que sucedi
en los primeros segundos de todo

Representacin de la evolucin del Universo segn los datos del satlite WMAP.
/NASA/WMAP

madrid
03/07/2017 22:49 Actualizado: 04/07/2017 07:00

MALEN RUIZ DE ELVIRA

Que el origen y la evolucin del Universo es un tema que levanta pasiones es algo
conocido en el mundo cientfico y los cosmlogos estn continuamente discutiendo lo
que pas o pudo pasar desde el Big Bang, la gran explosin inicial sobre la que se basa
el Modelo Estndar prevalente. Lo que ya no es tan corriente es que las discusiones
cientficas se desarrollen pblicamente, como ha pasado este ao en las pginas de
Scientific American, una prestigiosa y veterana revista de divulgacin.

La polmica comenz cuando la revista public un artculo (titulado en su edicin en

espaol La burbuja de la inflacin csmica) firmado por tres cosmlogos que
afirmaban que las ltimas medidas astronmicas, unidas a problemas de carcter
terico, ponen en duda el arraigado modelo inflacionario del universo primitivo y
plantean la necesidad de nuevas ideas. Segn el modelo (que recordaban los tres
cientficos que viene ganndose el fervor de los cosmlogos desde hace 35 aos), el
Universo comenz con una gran explosin y, acto seguido, experiment un brevsimo
perodo de expansin hiperacelerada, o inflacin antes de proseguir con su historia de
13.700 millones de aos. Durante esta inflacin, en una fraccin de segundo el Universo
se expandi por un factor de un 1 seguido por 26 ceros, una escala que tiene poco que
ver con el uso del mismo trmino en economa y poltica.

Los autores argumentaban que los ltimos datos de satlites como el Planck no se
ajustan a los modelos inflacionarios y que, an as, la comunidad de cosmlogos sigue
sin replantearse seriamente y con honestidad la teora inflacionaria, y no presta
demasiada atencin a las voces que la cuestionan: En su lugar, numerosos
investigadores parecen aceptar literalmente la asercin de que la teora inflacionaria
proporciona la nica explicacin sencilla de las propiedades observadas del universo,
sealaban.

"La cosmologa de la inflacin no se puede evaluar utilizando el mtodo cientfico"

Lo que quiz no esperaban estos cientficos disidentes es que lo que ellos llaman la
comunidad de cosmlogos se revolviera como lo hizo, en forma de otro artculo pblico
firmado por 33 fsicos que estudian la inflacin cosmolgica, entre ellos cuatro premios
Nobel y un medalla Fields y el omnipresente y popular Stephen Hawking. Lo que
molest extraordinariamente a esta treintena de primeros espadas de la cosmologa es
que los tres autores afirmaran que la cosmologa de la inflacin no se puede evaluar
utilizando el mtodo cientfico, que no es comprobable. Es como si a un mdico le
tachan de curandero.

En su respuesta, los 33 cientficos recuerdan que el modelo inflacionario se ha sometido

a una cantidad significativa de comprobaciones y ha aprobado en todas. A lo largo de
sus ms de 35 aos de existencia, la teora inflacionaria se ha convertido poco a poco
en el principal paradigma cosmolgico para describir las primeras etapas de la
evolucin del universo y la formacin de su estructura a gran escala. Nadie dice que la
inflacin haya quedado probada; las teoras cientficas no se demuestran del mismo
modo que los teoremas matemticos. Pero, con el paso del tiempo, aquellas que resultan
exitosas van consolidndose ms y ms gracias a comprobaciones experimentales cada
vez mejores y a los desarrollos tericos. Esto es lo que ha sucedido con la inflacin. El
avance contina gracias al esfuerzo entusiasta de numerosos cientficos que han elegido
participar en esta vibrante rama de la cosmologa.

El modelo inflacionario se ha sometido a numerosas pruebas desde su aparicin,

aprobando todas ellas
Adems, existen aspectos personales en la polmica. Alan Guth, que propuso el modelo
inflacionario en 1980, es junto a Andrei Linde, quien lo refin, uno de los firmantes de
la tajante respuesta, mientras que el colaborador de aquella poca de los dos, Paul
Steinhardt es uno de los tres disidentes. Estos ltimos han contestado a la reaccin
furiosa de la mayora, que califican de extraa, mantenindose en su postura. Sealan
que la afirmacin de que se ha confirmado la inflacin se refiere a la teora anticuada y
caduca, antes de que se comprendiera que presenta problemas profundos.

Otros aspectos a sealar en esta polmica es que todos los firmantes de los dos artculos
pertenecen a instituciones de Estados Unidos, Canad, Francia, Alemania, Rusia,
Reino Unido y Japn, con gran predominancia de Estados Unidos. Los disidentes
abogan por un Universo oscilante, que no empez con una gran explosin sino que es el
fruto de un cosmos que antes se contrajo, mientras que el Modelo Estndar apoyado por
la mayora da pie a hiptesis como la del multiverso, la existencia de mltiples
universos paralelos. Algunos fsicos son de la opinin de que tanto la inflacin como la
energa oscura, un misterio que supone el 68% del Universo, son grandes parches para
resolver los problemas que plantea la teora del Big Bang, tan exitosa por otra parte.

Calgula, el hombre que quiso tocar la

luna
Mario Gas estrena en Mrida la obra de Albert Camus,
interpretada por Pablo Derqui y que indaga en el
existencialismo y la arbitrariedad del poder

Barcelona 3 JUL 2017 - 00:08 CEST

Solo tres das de ausencia y el emperador Cayo reaparece como el tirano Calgula. Hay
un empeo colectivo por creer que esa transformacin surge del dolor ante la muerte de
su gran amor clandestino, Drusila, hermana y amante. Calgula est, sin embargo,
noqueado por otros dolores. Es de noche cuando por fin aparece abstrado y conmovido.
El amor no es nada. Quiero la luna en mis manos, grita. Es el alarido de un hombre
poderoso pero infeliz y desesperado, que siente la necesidad de lo imposible y la
bsqueda de lo absoluto, que quiere tocar con sus manos la luna y que se debate en una
melancola extrema que le llevar a desear y cumplir con su propia muerte.

Mario Gas indaga con Calgula, una de las piezas teatrales clave de Albert Camus, en el
existencialismo, la finitud de la existencia y la arbitrariedad del poder. Protagonizada
por Pablo Derqui, Calgula es uno de los grandes montajes que acoger este ao el
Festival de Teatro Clsico de Mrida que se inaugura el prximo mircoles. El
espectculo se representar en el escenario romano del 12 al 16 de julio para viajar
luego al Festival Grec, de Barcelona, a finales de mes. A Pablo Derqui le acompaan en
el reparto Mnica Lpez, Borja Espinosa, Pep Ferrer, Pep Molina, Anabel Moreno,
Ricardo Moya, Bernat Quintana y Xavier Ripoll.
Es el primer da de ensayos en el Teatre Nacional de Catalunya, antes del desembarco a
cielo abierto en Mrida, y director y actores se van adaptando y midiendo en el nuevo
escenario, una hermosa plataforma inclinada, inspirada en un edificio de la poca
fascista italiana, en la que se reflejar ese gong del que hablaba Camus y el enorme
espejo en el que cada uno ir enfrentando su propia imagen.

Siete montajes en el gran teatro romano

La 63 edicin del Festival Internacional de Teatro Clsico de Mrida, la sexta que

gestiona y dirige Jess Cimarro, acoger entre el 5 de julio y el 27 de agosto un total de
siete montajes teatrales que se representarn en el teatro romano de la ciudad extremea,
un majestuoso escenario al aire libre de 50 metros de embocadura y un aforo para 3.000
personas.

La Orestiada, dirigida por Jos Carlos Plaza. Esta tragedia de Esquilo, en versin de
Luis Garca Montero, contar en el reparto con Ana Wagener, Roberto lvarez y Amaia
Salamanca, entre otros. Del 5 al 9 de julio.

Calgula. La obra de Albert Camus est dirigida por Mario Gas y protagonizada por
Pablo Derqui junto a Mnica Lpez . Del 12 al 16 de julio.

Troyanas. Carme Portaceli, actual responsable del Teatro Espaol, dirigir esta obra de
Eurpides en versin de Alberto Conejero. En el reparto figuran, entre otros, Aitana
Snchez Gijn y Ernesto Alterio. Del 19 al 23 de julio.

Sneca. Obra de Antonio Gala, en versin y direccin de Emilio Hernndez.

Interpretada por Carmen Linares, Antonjio Valero, Diego Garrido y otros. Del 26 al 30
de julio.

La Bella Helena. De Jacques Offenbach. Dirigida por Ricard Reguant y protagonizada

por un largo reparto, en el que figuran, entre otros, Roco Madrid, Cata Munar o Pablo
Romo. Del 2 al 6 de agosto.

La comedia de las mentiras. Inspirada en la obra de Plauto, este montaje cuenta en la

direccin con Pep Anton Gmez y en la actuacin con Pepn Nieto, Mara Barranco o
Paco Tous. Del 9 al 15 y del 18 al 20 de agosto.

Viriato. De Florin Recio. Dirigida por Paco Carrillo e interpretada por Fernando
Ramos, Jess Manchn o Juan Carlos Tirado. Del 23 al 27 de agosto.

Ojo, advierte Mario Gas, este Calgula no es solo el retrato de un tirano y un dspota,
de un emperador que gobern desde el ao 37 hasta el 41. Es evidente que es la
encarnacin de un poder qumicamente malo, pero no es un dspota en s mismo. Es el
reflejo de la sociedad que le rodea. Lo fcil es decir que Calgula era un loco o un
esquizofrnico. Lo que late debajo de este personaje es un estado de nimo profundo,
una melancola que le lleva a reconocer su equivocacin absoluta. Estrenada en 1945,
Calgula recoge, en palabras de su director, todo el compromiso y la especulacin sobre
el poder, la caducidad del amor, la corrupcin y las castas, la insatisfaccin humana y la
reflexin sobre el existencialismo que invade la literatura de Albert Camus. Con el
Calgula de Camus se da paso a toda una serie de arquetipos de tirana, monstruosidad y
arbitrariedad que hemos conocido a lo largo de la historia, aade Gas (Montevideo,
Uruguay, 1947).

No es una crnica histrica, sino un exhaustivo recorrido en torno a la reflexin de la

existencia. El propio Camus sugiri en sus acotaciones que no aparecieran tocas
romanas y que la obra se pudiera representar bajo cualquier contexto histrico, excepto
con el Imperio Romano. Es as un montaje que se despega de los hechos reales para
establecer un arquetipo de una actitud existencial, vital y torcida muy determinada. No
olvides que su voluntad es la de cambiar el mundo, advierte el director a Pablo Derqui,
en pleno combate en el escenario con ese energmeno e iluminado emperador que
somete al terror a sus patricios y a su pueblo. Es la segunda vez que Derqui trabaja con
Mario Gas, tras su encuentro hace ocho aos con La muerte de un viajante, de Arthur
Miller. Se tenan ganas. Derqui asegura que Mario Gas es un hombre de teatro con
maysculas, y este asegura que un personaje como Calgula necesita de un actor muy
verstil, capacidad de cambio y potencia interpretativa.

Pablo Derqui (Barcelona, 1976) se estrena con este montaje en el teatro romano de
Mrida, todo un icono en la dramaturgia clsica, en el que Calgula ha sido representado
seis veces desde 1963. La inquietud del actor por el escenario va a la par de las ganas y
la fascinacin. Las mismas con las que se enfrenta a Calgula, un personaje mtico por el
que han pasado grandes actores. Es verdad que la lupa puede ser algo ms cruel, pero
los miedos a la hora de hacer un papel de estas dimensiones ms que bloquearme me
alientan, asegura el actor en un descanso del agotador ensayo. Ha salido a fumar a la
calle y a beber agua antes de explicar que la felicidad para Calgula es solo un velo.
Ante la disfuncin de que el amor no es nada, de que todo es mentira, que nada dura y
que la muerte llega cuando llega, este emperador poderoso se va encaminando a un
lento suicidio. Su gran error fue que acab negando al hombre y al mundo y eso le llev
a negarse a s mismo. Es su final, reflexiona el actor.

Y si no puede alcanzar la luna, para qu sirve la existencia? Para nada, como el amor.
Calgula, convencido de que ha escrito su vida con renglones torcidos, busca as a gritos
a su propio verdugo, a alguien que acabe con l. Todava estoy vivo, advierte ya
herido de muerte. Una clara advertencia vital de que todo sigue.

Trump critica a Rusia y llama a

Occidente a defender su civilizacin
El presidente de EEUU reafirma su compromiso con la
OTAN durante un encendido discurso nacionalista
en una plaza de la capital polaca
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Varsovia (Enviada especial) 6 JUL 2017 - 21:22 CEST
En un encendido discurso nacionalista y algo apocalptico, el presidente de Estados
Unidos, Donald Trump, ha urgido este jueves a Occidente a luchar por "defender" su
"civilizacin y valores. Ante miles de ciudadanos que le vitorearon durante su
intervencin en un multitudinario acto en la plaza Krasinski de Varsovia, smbolo del
levantamiento de los polacos contra los nazis en 1944, Trump alert contra el
terrorismo radical islamista que amenaza nuestro estilo de vida. All, para deleite
del Gobierno polaco, que le ofreci una calurossima bienvenida, Trump manifest su
compromiso con la OTAN y el artculo que marca la defensa comn ante el ataque a
cualquiera de sus aliados. Poco antes, mostr su cara ms dura con Rusia a la que acus
de "desestabilizar" a otros pases, algo que el Kremlin se apresur a negar de inmediato.
Trump reconoci, adems, que Mosc pudo interferir en las elecciones estadounidenses
del ao pasado, que le dieron la victoria sobre Hillary Clinton.

Como ya hizo en enero, durante su discurso de inauguracin de mandato, el presidente

de Estados Unidos ha vuelto a erigirse como el defensor y estandarte de los
amenazados valores occidentales. Este jueves, en Varsovia, en su primer acto publico
en el exterior, volvi a agitar el populismo y el nacionalismo y clam sobre el choque de
civilizaciones y los peligros para las tradiciones, la familia y los valores occidentales
que suponen el terrorismo islamista, las ideologas radicales y una burocracia que
drena la vitalidad y la riqueza de los ciudadanos. La cuestin fundamental de nuestro
tiempo es si Occidente tiene la voluntad de sobrevivir, dijo Trump en un contundente
discurso, en el que se refiri al pasado histrico de Polonia y a su lucha por defender sus
valores en distintos puntos de su pasado frente a los opresores. Desde el nazismo al
comunismo. "La experiencia de Polonia nos recuerda que la defensa de Occidente se
basa en ltima instancia no solo en los medios sino tambin en la voluntad de sus
habitantes para imponerse", afirm.

Tenemos la confianza en nuestros valores para defenderlos a cualquier costo?

Tenemos suficiente respeto para que nuestros ciudadanos protejan nuestras fronteras?
Tenemos el deseo y el coraje de preservar nuestra civilizacin ante aquellos que la
subvertiran y la destruiran?, clam el presidente estadounidense para alegra del
Gobierno polaco de Ley y Justicia (PiS), uno de los ms ultraconservadores de la Unin
Europea, que se vanagloria de su poltica contra la inmigracin, de su islamofobia y que
defiende los valores cristianos y de la familia tradicional. Sus palabras, ante su
esposa, Melania, su hija Ivanka y su yerno, Jared Kushner, despertaron una enorme
oleada de aplausos entre los miles de polacos muchos llegados desde otras partes del
pas en autobuses gratuitos fletados por el partido del Gobierno para evitar voces
crticas que agitaban fervorosamente banderitas de Estados Unidos y Polonia.

Cuando Trump lleg a Europa, en su primer viaje, en mayo, lo hizo dejando atrs las
noticias que informaban de que el FBI investigaba a su yerno por sus contactos con
Rusia. En ese momento, el presidente estadounidense no dio ruedas de prensa y evit las
preguntas sobre la implicacin de su entorno en la trama rusa y el supuesto ataque
informtico durante los comicios de noviembre. En un pas que considera amigo y
aliado, Trump s acept hablar sobre la supuesta interferencia de Mosc en el proceso
electoral. "Lo he dicho muy sencillamente, creo que muy bien podra haber sido Rusia,
creo que bien podran haber sido otros pases. Mucha gente interfiere. Eso lleva
ocurriendo mucho tiempo", afirm el presidente republicano en Varsovia, durante una
rueda de prensa con su homlogo polaco, Andrzej Duda. Trump trat de suavizar un
poco sus palabras despus y ante la peticin de que contestara nicamente s o no a la
injerencia rusa. El presidente estadounidense afirm: "Nadie puede estar completamente
seguro".

Rompiendo una vez ms con las tradiciones, Trump aprovech su visita al extranjero
para atacar a los medios de comunicacin crticos, a los que acus de nuevo de divulgar
noticias falsas mencion explcitamente a la CNN y la NBC , y a las agencias de
inteligencia estadounidenses. Tambin a su predecesor, Barack Obama. "Le dijeron a
principios de agosto que Rusia estaba tratando de involucrarse [en la campaa electoral]
con bastante fuerza. No hizo nada al respecto y eso es porque pensaba que Hillary iba a
ganar", afirm.

Las palabras de Trump en Varsovia y ante el Gobierno de Ley y Justicia claro

enemigo de Mosc son un evidente movimiento del presidente estadounidense antes
de la cumbre del G20 en Hamburgo, donde se encontrar con su homlogo ruso,
Vladmir Putin, por primera vez desde que ocupa el cargo. "Urgimos a Rusia a poner fin
a sus actividades desestabilizadoras en Ucrania y en otros lugares, y a cesar su apoyo a
regmenes hostiles, como los de Siria e Irn, y le pedimos que se una a la comunidad de
naciones responsables en la lucha contra nuestros enemigos comunes y en defensa de
nuestra civilizacin", reclam Trump en su discurso pblico. Trump quiere llegar a la
cita con Putin en Hamburgo como un lder fuerte y en una posicin de poder. Y su
discurso y cambio de actitud sobre Mosc son como una bella meloda para los odos
del Gobierno del PiS y para otros pases de la regin, preocupados por la amenaza rusa,
despus de su invasin de Crimea en 2014.

El Ejecutivo polaco, confrontado con Bruselas por su rechazo a la poltica migratoria

comn y muy criticado por sus reformas antidemocrticas para controlar el sistema de
justicia y los medios de comunicacin, se apresur a apuntarse como un tanto que haya
sido en Polonia donde Trump ha reafirmado su compromiso con la OTAN, algo que
haba evitado hacer explcitamente hasta el momento sobre la Alianza Atlntica, a la que
ha llegado a describir como "obsoleta". "Estados Unidos no slo han demostrado con
palabras, sino con sus acciones, que estamos firmemente a favor del artculo 5, con el
compromiso de defensa mutua. Las palabras son fciles, pero las acciones son lo que
importa", ha dicho para inmediatamente exigir a los pases de la UE que tomen como
ejemplo a Polonia (que dedica un 2% de su PIB a la seguridad) y gasten ms dinero en
defensa. "Europa puede hacer ms, debe hacer ms", exigi.

El primer presidente que no visita el gueto de Varsovia

Trump se march el jueves por la tarde contento por el clido recibimiento en Polonia,
donde se registr apenas un puado de protestas sobre todo una de Greenpeace.
Aunque el presidente estadounidense s recibi las crticas de la comunidad juda de
Polonia por no visitar el monumento al gueto de Varsovia. Trump, que envi a su hija
Ivanka en su lugar, se convirti as en el primer presidente de Estados Unidos en no
mostrar su respeto por los hroes del gueto y las vctimas del holocausto en Polonia
(Shoah), que acab con la vida de ms de tres millones de judos. Lamentamos
profundamente que el presidente Donald Trump, a pesar de ofrecer un discurso pblico
a apenas una milla de distancia del monumento, haya optado por romper con la
apreciada tradicin", han afirmado varias destacadas entidades judas en un
comunicado. "Confiamos en que esto no refleje las actitudes y sentimientos del pueblo
estadounidense, han aadido.
El holocausto en Polonia se ha convertido en los ltimos aos en un asunto
controvertido en el pas, donde el Gobierno niega la implicacin y el papel que jugaron
los ciudadanos polacos en el exterminio y la persecucin de los judos, mientras que un
buen nmero de reputados historiadores que ha analizado a fondo el tema afirma que la
sociedad polaca jug un papel ms importante en lo que ocurri que el que muchos
polticos modernos reconocen.

Por el contrario, el presidente estadounidense ha dejado al Gobierno del PiS bastante

satisfecho. A diferencia de Obama, que durante una de sus ltimas cumbres de la
OTAN, en Varsovia, critic al Ejecutivo del PiS y alert de su deriva autoritaria, Trump
no se ha referido en absoluto a su poltica interna y no ha tenido ms que elogios a las
autoridades polacas. Un comportamiento que el Gobierno presidido por Beata Szydlo
y dirigido polticamente desde la sombra por Jaroslaw Kaczynski recibe como una
aprobacin tcita.

Trump ha reconocido adems el papel de Polonia en la UE es "el corazn geogrfico

de Europa", ha dicho y ha reconocido la importancia de la Cumbre de los Tres Mares,
con la que Varsovia pretende erigirse como un lder regional claro frente al eje franco-
alemn. Trump y el presidente Duda afirmaron que las conversaciones para alcanzar
distintos acuerdos comerciales para que Estados Unidos importe gas a la regin fueron
increblemente satisfactorios. Los pases Blticos y del Este tratan de evitar ser tan
dependientes del gas ruso y uno de los caminos es usar el gas estadounidense. El
objetivo, dijo Trump, es que que Polonia y sus vecinos no se vean nunca ms
prisioneros de un nico proveedor de energa.

Trump y Putin se reunirn en Alemania

bajo la sombra de la trama rusa
En pleno escndalo por la injerencia electoral rusa, los
presidentes se vern por primera vez y tratarn la
guerra en Siria
Washington 6 JUL 2017 - 02:30 CEST

Al final, se vern las caras. Donald Trump y Vladmir Putin mantendrn este viernes en
la cumbre del G-20 de Hamburgo una reunin bilateral. Habr asistentes, notas y tiempo
para la discusin. Un encuentro que en cualquier otro caso entrara en la normalidad
diplomtica, pero que ante los dos machos alfa de la poltica mundial adquiere aires
explosivos. Nunca se han visto y entre ellos fluye una electricidad inslita. Casi
fascinacin.

La ltima reunin formal entre presidentes se celebr en septiembre de 2015 en

Naciones Unidas. Dur 90 minutos y, pese a las sanciones por Ucrania, Barack Obama
la lidi sin escndalo. Ahora todo ha cambiado. El cara a cara con Putin ha sido
desaconsejado por los asesores. El poderoso sector militar de la Casa Blanca desconfa
abiertamente de Rusia. Y los servicios de inteligencia consideran sin asomo de duda que
el Kremlin es un enemigo hostil que orquest una campaa de desprestigio contra
Hillary Clinton durante las elecciones. Una injerencia destinada a favorecer a Trump y
que alimenta la madre de todos los escndalos en Washington: la trama rusa.

La investigacin de este caso apunta al propio presidente. Tanto el FBI como el fiscal
especial, Robert Mueller, tratan de averiguar si hubo coordinacin entre el equipo de
campaa de Trump y Mosc. Las pesquisas avanzan sin tregua y en el camino ha cado
abrasado el primer consejero de Seguridad Nacional, Michael Flynn, y ha resultado
parcialmente inhabilitado el fiscal general, Jeff Sessions.

Bajo estas coordenadas, cualquier error del republicano al tratar con Putin se le volvera
en contra. Un paso en falso y el incendio ser casi imposible de controlar. No es algo
nuevo. Ya ocurri con la visita el 10 de mayo a la Casa Blanca del ministro de
Exteriores ruso. Trump, eufrico, le comunic informacin secreta sobre terrorismo. El
desliz no se ha olvidado y es por ello que la Casa Blanca teme el espinoso escndalo
ruso y aunque ha admitido que el mandatario puede sacarlo a colacin, tambin ha
destacado que no har hincapi en l.

Para el presidente, el punto neurlgico es Siria y la lucha contra el terrorismo del ISIS.
Ah espera lograr avances, aunque sea a costa de encerrarse con Putin en una burbuja. A
su favor juega que los rusos buscan un dilogo estable e insisten en que se les retiren las
sanciones, incluidas las impuestas por Obama por la injerencia electoral. No es algo que
est en manos de Trump despus de la decisin casi unnime del Senado de blindarlas.
Pero no cabe duda de que a Putin le conviene tener acceso a un personaje que
pblicamente le ha manifestado su admiracin. Alguien que en plena campaa electoral
pidi que continuara jaqueando los correos de su rival. En Hamburgo, frente a frente, lo
podrn recordar.

Washington y Sel responden al desafo

de Corea del Norte con un ejercicio
conjunto de misiles
EE UU confirma que Pyongyang prob el lunes un
proyectil intercontinental. Tillerson pide "una
respuesta global a una amenaza global"
Washington 5 JUL 2017 - 14:49 CEST

Despegue del misil balstico intercontinental Hwasong-14 en su despegue, en una

imagen facilitada por dla Agencia Central de Noticias de Corea de Norte. REUTERS

Estados Unidos respondi el martes de forma contundente a las acciones

desestabilizadoras e ilegales del rgimen norcoreano. En un ejercicio conjunto con
Corea del Sur, ambos ejrcitos pusieron a prueba sus propios misiles. Los lanzamientos,
efectuados en la costa oriental, fueron presentados por el alto mando estadounidense en
el Pacfico como un recordatorio del "inquebrantable compromiso" de Washington por
defender a su aliado frente a cualquier amenaza.
El lunes, Corea del Norte lanz con xito un misil balstico intercontinental. El
proyectil, un Hwasong-14, alcanz una altura de 2.802 kilmetros y recorri en 39
minutos 933 kilmetros. Fue la mayor altitud lograda nunca en un ensayo norcoreano y,
segn los expertos, mostr por primera vez que Pyongyang tena capacidad para atacar
territorio estadounidense, concretamente Alaska.

El lanzamiento, efectuado la vspera de la fiesta del 4 de julio, fue jaleado por la

propaganda norcoreana como un paso histrico. En plena euforia, el lder supremo, Kim
Jong-un, afirm que el misil tena capacidad albergar cabezas nucleares, algo que los
expertos ponen en duda, y lo present, segn la agencia estatal de noticias, como "un
regalo para los bastardos americanos" en el Da de la Independencia. Tras esta burla,
manifest que no estaba dispuesto a negociar la retirada de su programa balstico hasta
que Estados Unidos abandonase su poltica hostil hacia Corea del Norte.

En un principio, el Pentgono puso en duda el xito balstico de Pyongyang. Pero a

medida que analizaba los datos acab reconociendo que se trataba de un misil
intercontinental. Una confirmacin que agudiza la tensin en la zona y muestra el
fracaso de las presiones ejercidas por Estados Unidos para frenar la alocada carrera
armamentstica norcoreana.

El propio presidente Donald Trump haba considerado pblicamente este tipo de

proyectiles una lnea roja que no iba a permitir cruzar. Para evitarlo, despleg su
msculo militar en aguas coreanas y busc el apoyo de Pekn tanto por la va
diplomtica como por la presin dura. Ninguno de sus pasos ha surtido efecto. China,
que absorbe el 90% del comercio norcoreano, ha rechazado castigar a Pyongyang. Por
el contrario, ha formado con Rusia un frente equidistante que pide tanto la congelacin
simultnea de las pruebas nucleares y de misiles de Pyongyang y como de los ejercicios
militares conjuntos de EE UU y Corea del Sur.

Ante este horizonte, Trump ha declarado que su paciencia con Corea del Norte ha
"llegado a su fin" y ha advertido al presidente chino, Xi Jinping, que est dispuesto a
actuar por su cuenta. En esta lnea, el secretario de Estado, Rex Tillerson, consider hoy
la prueba una nueva escalada en la amenaza contra Estados Unidos, sus aliados y
socios en la regin y el mundo. Se requiere de una accin global para enfrentarnos a
una amenaza global. Jams aceptaremos una Corea del Norte con armas nucleares.
Cualquier pas que acoja a trabajadores norcoreanos, permita cualquier beneficio militar
o econmico o falle en el cumplimiento de las resoluciones del Consejo de Seguridad
est ayudando y tolerando un rgimen peligroso, afirm Tillerson.

Sus palabras vinieron acompaadas de los ejercicios conjuntos con Corea del Sur, donde
Washington tiene 28.500 soldados. En estas operaciones, Estados Unidos emple su
sistema de misiles tcticos y Sel sus Hyunmoo II. En ambos casos se trata de
proyectiles guiados de alta precisin y fcil despliegue. Un armamento con capacidad
para atacar las bases de los misiles norcoreanos.

El PSOE sobrevuela en la Universidad de

verano de Podemos
"El PSOE ha actuado como un arsnico de las ansias
de transformacin social", dice el acalde de Cdiz,
'Kichi'
Cdiz 7 JUL 2017 - 17:40 CEST

La universidad de verano de Podemos ha arrancado este viernes bajo el ttulo de

'Comunicacin, poder y democracia" en la ciudad de Cdiz, con el alcalde Jos Mara
Gonzlez, Kichi, como anfitrin. El foro, organizado por la fundacin del partido, el
Instituto 25M, sirve a la formacin para reflexionar sobre su estrategia a futuro, y al
mismo se ha desplazado la cpula aunque con escasa presencia de los lderes
territoriales. La relacin de Podemos con el PSOE ha marcado durante la maana los
principales debates, aunque el lder, Pablo Iglesias, ha sido el ponente que ms ha
soslayado esta cuestin. Durante las conferencias, en algunas de las cuales los
simpatizantes de Podemos en el pblico podan intervenir no ha sucedido as en la de
Iglesias se ha escuchado que el PSOE ha actuado como un "arsnico" de las "ansias
de transformacin social" en palabras de Kichi , se ha hablado de su caciquismo y
redes clientelares en Andaluca, y se ha enfatizado que Podemos no debera gobernar en
ningn caso con los socialistas, al menos en Andaluca.

El auditorio de la facultad de Medicina de la Universidad de Cdiz ha estallado en

aplausos cuando el secretario poltico de Podemos Andaluca, Jess Rodrguez, ha
sentenciado desde el estrado: No podemos gobernar con el PSOE. No podemos colocar
a Susana Daz en el bloque del cambio. Unos 400 simpatizantes de Podemos de
perfil maduro en su mayora han celebrado con entusiasmo sus palabras, despus de
una dura descripcin del gobierno de los socialistas en Andaluca. El PSOE de Susana
Daz y la relacin de Podemos con los socialistas eran en este caso el objeto de la
conferencia que ha abierto la universidad, y que ha tenido como protagonista a la
secretaria general de Podemos en esta comunidad, Teresa Rodrguez.

La lder andaluza ha hilado a cambio una reflexin realista sobre las posibilidades de
que Podemos crezca en apoyos a costa del PSOE. A su juicio, frente al nacimiento de
Podemos, cuando la gente se sinti interpelada a participar en el partido, ahora la
formacin es percibida de otra forma, en un contexto de consolidacin de las bases
sociales de los partidos y de polarizacin creciente. Ahora somos vistos como los
enemigos de, ha expresado Rodrguez, en referencia a las bases del resto de
formaciones, pero sobre todo del PSOE.

Quiz sea difcil seguir tratando de interpelar a las bases del PSOE por la va de
pedirles que abandonen su identidad. Este es un ejercicio de audacia que nos exigimos,
ha reconocido. No podemos pedirle a la gente que abandone su identidad, admite
Rodrguez. Desde esa perspectiva, la lder andaluza cree que es necesario, sobre todo,
que Podemos presente una alternativa confiable. Rodrguez, que pertenece a la
corriente de Anticapitalistas, esgrime as una de las tesis principales del exnmero dos,
igo Errejn.

Del nuevo lder socialista, Pedro Snchez, se ha dicho a cambio poco, a pesar de que
los asistentes entre el pblico s han preguntado por el nuevo PSOE y Podemos;
preguntas que han quedado sin responder. "Cuando vi que ganaba Snchez me
preocup. Vendr a matar la esperanza? La esperanza somos nosotros", se haba
cuestionado antes de forma retrica desde el estrado la dirigente andaluza de Podemos
ngela Aguilera.

"En la construccin de una alternativa no podemos obviar al PSOE. Nos guste o no, el
PSOE ha venido canalizando los ltimos 40 aos las ansias de transformacin social
que ha tenido en este pas. Y el PSOE ha sido un arsnico de esas ansias sociales", ha
reflexionado despus Kichi en un "cara a cara" con Pablo Iglesias que no ha tenido
preguntas del pblico porque el lder de Podemos ha tenido que salir apresurado para
intervenir en televisin.

"Tenemos que tener muy claro que hay que desalojar al PP y que nos tememos que
relacionar con un PSOE que, an siendo responsable de las polticas contra la gente, se
ve a s mismo como integrante del bloque de cambio. Cogobierno, investidura y
apoyos concretos? Es algo que tenemos que reflexionar", ha expresado Kichi junto a
Iglesias. El lder de Podemos no ha entrado en las cuestiones que ha puesto sobre la
mesa el alcalde de Cdiz, pero s ha incidido de nuevo ya lo hizo ayer en que
Podemos no quiere "competir en ninguna liga de las izquierdas".

"Hasta hace un tiempo nos llamaban de todo por decir ciertas cosas. La
plurinacionalidad, el CETA...Y hay algunos que por fin se dan cuenta del techo de
gasto", ha subrayado Iglesias en referencia al PSOE. "Nosotros queremos mejorar
nuestro pas, llevar adelante propuestas concretas. Para que todo eso se transforme en
polticas es imprescindible sacar al PP de las instituciones", ha esgrimido.

El secretario general de Podemos se ha encontrado en Cdiz adems con un incendio

inesperado, la rebelin de su direccin en Catalua llamando a participar en el
referndum del 1 de octubre en contra de su criterio. Iglesias ha participado en la
universidad apenas hora y media despus de que la direccin de Podem hiciera pblica
su posicin, y despus de pronunciar su charla ha dirigido su mirada a su telfono mvil
durante toda la intervencin del alcalde de Cdiz.

La ecuacin de Drake
Cuntas civilizaciones capaces de comunicarse con
nosotros hay en la Va Lctea?
Carlo Frabetti
7 JUL 2017 - 13:54 CEST

Para calcular cuntos afinadores de pianos poda haber en Chicago, Fermi razon del
siguiente modo: en Chicago viven unos cinco millones de personas; suponiendo que
haya una media de dos personas por casa y un piano cada veinte casas, hay algo ms de
cien mil pianos, que, si se afinan una vez al ao y si afinar un piano lleva un par de
horas, darn trabajo a unos cien afinadores durante ocho horas diarias, cinco das a la
semana. En el clculo se parte de una serie de suposiciones poco precisas, pero
verosmiles, y el resultado, aunque no sea -ni lo pretenda- exacto, es una primera
aproximacin aceptable, que nos da idea del orden de magnitud de la cantidad buscada:
tras los sencillos clculos de Fermi, no es razonable pensar que en Chicago haya
(hubiera en aquella poca) miles de afinadores de pianos, o solo una docena.

Con respecto a la bola de hierro que cae al mar sobre la fosa de las Marianas, hay que
tener en cuenta, ante todo, que un objeto que se hunde en el agua lo hace a velocidad
constante, pues la resistencia del agua aumenta rpidamente con la velocidad y evita que
el objeto acelere (en el aire, mucho menos denso, ocurre lo mismo: una persona en cada
libre se estabiliza al alcanzar una velocidad de unos 300 km/h). Todos hemos visto
hundirse un objeto en una piscina (por ejemplo, jugado a buscar una piedra o una
moneda tirada al agua), y podemos estimar que desciende pocos metros en un segundo,
digamos tres o cuatro, por lo que es razonable pensar que la bola de la semana pasada
tardara alrededor de una hora en descender los 11 kilmetros de profundidad de la fosa
de las Marianas. En este contexto, media hora (como han estimado algunos lectores) o
dos horas son respuestas vlidas; de lo que se trata es de no quedarse paralizado ante
la ausencia de datos y dar con el orden de magnitud.

Cuntas civilizaciones hay en la Va Lctea?

Una famosa aplicacin del mtodo de Fermi es la conocida como ecuacin de Drake.
En 1961, el astrnomo Frank Drake, presidente de SETI, propuso una frmula para
calcular el nmero de posibles civilizaciones de la Va Lctea susceptibles de ponerse
en contacto con nosotros. Segn Drake, ese nmero es:

N = R* . fp. ne . fl . fi . fc . L

R* es el nmero de estrellas que nacen en nuestra galaxia cada ao y duran lo suficiente

como para poder desarrollar vida.

fp es la fraccin de esas estrellas que tienen planetas orbitando a su alrededor.

ne es el nmero de esos planetas situados en la ecosfera, esto es, en la zona idnea para
la vida.

fl es la fraccin de esos planetas en los que se desarrolla la vida.

fi es la fraccin de esos planetas en los que se desarrolla vida inteligente.

fc es la fraccin de esos planetas en los que los seres inteligentes han desarrollado una
tecnologa que les permite comunicarse con otros mundos.

L es el lapso de vida de una civilizacin inteligente y comunicativa.

Aplicando esta frmula, Drake lleg a la conclusin de que en nuestra galaxia podra
haber una decena de civilizaciones capaces de comunicarse con nosotros. Qu opinan
nuestras/os sagaces lectoras/es? De la frmula misma, de los valores atribuibles a cada
factor, de la conclusin de Drake

Carlo Frabetti es escritor y matemtico, miembro de la Academia de Ciencias de

Nueva York. Ha publicado ms de 50 obras de divulgacin cientfica para adultos, nios
y jvenes, entre ellos Maldita fsica, Malditas matemticas o El gran juego. Fue
guionista de La bola de cristal.

Lo que sabemos de las superficies a

travs de sus puntos singulares
La geometra algebraica es un campo clsico, difcil, y
muy popular en la actual investigacin matemtica

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Herwig Hauser
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7 JUL 2017 - 16:06 CEST

Figura 1. Herwig Hauser

Es Miau. No es un gato, y tampoco un sacacorchos. Es una figura matemtica; en

concreto, es la superficie representada por la frmula =0. Tres letras (estas misteriosas x,
y, z del final del alfabeto), algunos nmeros y una igualdad. La expresin evoca
interminables clases en la escuela, cuando nos abandonaban a estos smbolos y enigmas
que nos traan de cabeza. Pero ms all de nuestros recuerdos nostlgicos, esta
combinacin de letras y nmeros contiene, de un modo an desconocido para el lego,
toda la informacin sobre la geometra, la curvatura, la ubicacin de las puntas y de los
ejes de la figura. El campo de las matemticas que explica esta relacin entre
ecuaciones y figuras se llama geometra algebraica. Es un campo clsico, difcil y muy
popular en la investigacin actual. Hay todo un diccionario que hace equivaler las
propiedades geomtricas de las superficies con las propiedades algebraicas de las
ecuaciones correspondientes. Se pueden calcular curvaturas, puntos de interseccin,
puntas, reas, agujeros, pliegues, y muchas cosas ms. Estos objetos matemticos
configuran todo un zoo, y sobre ellos hay una teora enormemente esttica y
satisfactoria.

Pero lo cierto es que, por muy bonita que sea, a primera vista, poco podemos entender
de la ecuacin anterior. Tratemos de explorarla desde el punto de vista geomtrico.
Quizs merece la pena dar la vuelta al dibujo, verlo desde detrs.Parece ser que se
esconde una rana que croa:

ampliar foto Figura 2. Herwig Hauser

Ahora vemos un agujero (o dos?), dos puntas que casi se tocan, una recta horizontal, y
una amplia bveda, con luz y color de reverberacin. La figura parece ser simtrica: la
parte de izquierda es idntica a la parte derecha, o no?. Desde otras perspectivas,
podemos ver las figuras de abajo. Aparecen ejes de interseccin, hojas, curvaturas,
cambios de orientacin. Lo cierto es que seguimos sin entender demasiado.
ampliar foto Respectivamente, figuras 3 y 4. Herwig Hauser

Dos de sus ejes son visibles en la superficie (como puede verse en las imgenes 3, 4 y
5), y en ellos ocurren singularidades. Estos son puntos donde la geometra se
distingue sustancialmente del resto (que se llaman puntos lisos o regulares). Son puntos
muy particulares, casi extraordinarios: o bien intersecciones de hojas (horizontalmente a
lo largo del eje x), o bien aristas (verticalmente a lo largo del eje z), o bien puntos an
ms especiales como el espign en el punto de interseccin de los tres ejes.

ampliar foto Figura 5. Herwig Hauser

En los puntos lisos de una variedad la vida es un poco aburrida: es como un llano, o una
colina muy suave. En un punto singular hay sorpresas, vrtigos y rincones escondidos:
la geometra local es mucho ms rica, y su comprensin permite entender ciertos
fenmenos catastrficos. En ciencias naturales estos puntos se corresponden a
custicas en ptica, singularidades en fsica y teora de ondas, es decir, remolinos,
agujeros negros, la ruptura de una ola son aquellos sucesos en los que, de repente, se
perturba la calma y aparece un desgarro. Entender cmo se forman y cmo evolucionan
es clave para describir estos fenmenos.

Es por ello que los matemticos dedican una gran cantidad de esfuerzos a responder
preguntas del tipo: cmo se forman las singularidades? Cmo se detectan en la
ecuacin? Existen cuestiones infinitas sobre las singularidades, algunas estn resueltas y
otras siguen siendo misterios para los matemticos que las estudian. Uno de los
resultados conocidos ms importantes es el teorema de resolucin de singularidades de
variedades algebraicas (una generalizacin del concepto de superficie) en
caracterstica zero, probado por el matemtico japons Heisuke Hironaka, medalla
Fields en 1970. Dice que cualquier singularidad es la sombra de una superficie lisa sin
singularidades, y as permite entender matemticamente cmo nacen las singularidades.
Es un resultado profundo, muy difcil de demostrar y con muchsimas aplicaciones, que
nos permitirn en el futuro comprender mejor la naturaleza de algunas catstrofes.

Adems, abre preguntas an por responder, como la llamada resolucin en

caracterstica positiva, una extensin del resultado de Hironaka a variedades de
caracterstica mayor que cero.Este resultado reta a grandes matemticos desde hace ms
de cincuenta aos. Por el momento, no se sabe si es cierta o falsa, y los cientficos
tienen que vivir con esta incertidumbre, este vrtigo, hasta que una de las dos opciones
se haya verificado.

Herwig Hauser es profesor de la Universidad de Viena (Austria) y creador de las

imgenes de superficies algebraicas clsicas IMAGINARY que ilustran este artculo.

Las matemticas son beneficiosas para la

salud
Los datos no hablan si no se les interroga, y la sala de
interrogatorios es el modelo matemtico
6 JUL 2017 - 10:05 CEST

El tratamiento contra la hepatitis C se convirti el ao pasado en el caballo de batalla

entre los gobiernos (no muy contentos con la idea de gastar millones en el tratamiento)
y los enfermos, desesperados por recibir el medicamento que les salvara la vida. De
repente, haba esperanza. Eso s, acompaada de un negocio millonario.

Por eso, cuando el pasado mes de mayo en la hermosa Santa Fe (EE UU), escuch de
boca de John McHutchison, uno de los cientficos detrs del frmaco, que una ecuacin
diferencial fue clave para llegar a ese descubrimiento, confieso que fue emocionante (s,
uno se puede emocionar con una ecuacin diferencial).

En realidad, no se debe slo a una ecuacin diferencial, sino al trabajo de Alan Perelson,
un cientfico del Laboratorio Nacional de Los lamos, en Nuevo Mxico. Alan es uno
de esos cientficos que crean escuela (no me resisto en contar que tengo nmero de
Perelson 1). Cientfico pionero, mentor y amigo de decenas de cientficos que, como l,
utilizan las matemticas para entender las infecciones virales y que viajaron a Santa Fr
con motivo de su 70 cumpleaos.

Durante dos das y medio, cientficos de los cinco continentes, nos reunimos para
homenajear su persona y su trabajo, que ha tenido una gran influencia prctica, en
especial en la llamada guerra contra el sida (Alan Perelson forma parte de la exclusiva
lista de los 500 matemticos ms influyentes del mundo).

La genialidad de Alan fue observar estudios clnicos sobre el tratamiento de infecciones

vricas y cambiar el enfoque. En lugar de analizar el resultado del tratamiento (esto
funciona y aquello no), puso el nfasis en aquello que cambia. El cambio est detrs de
lo que los fsicos llamamos dinmica. Al igual que Newton hace unos cuantos siglos,
para entender el mundo hay que entender cmo se mueve, como cambia. Ms all de la
infinidad de detalles que afectan a un tratamiento contra la hepatitis o el sida, el fsico se
aproxima al problema al viejo estilo: intervenir en el sistema y observar sus cambios.

Ya en los primeros trabajos hace tres dcadas, Alan y sus colaboradores observaron que,
cuando se trataba a un paciente con un cierto frmaco, esa infinitud de virus luchando
para doblegar al sistema inmune en la carrera por la supervivencia, mostraba un
comportamiento dinmico universal. En particular, al aplicar el tratamiento la carga
viral (que mide la cantidad de virus en sangre) disminua, pero no de una manera regular
y aburrida, sino que mostraba un decaimiento en dos etapas. El reconocimiento de esas
dos etapas llev a cientficos como el mencionado John McHutchison, a identificar el
efecto del medicamento. Por qu dos etapas? Qu fenmenos haba detrs de ellas?
Se deben a la dinmica de infeccin del virus solamente, o al propio sistema inmune
del paciente? Estas nuevas preguntas, dieron pie a nuevos experimentos y, a su vez, a
nuevos modelos. El ruido dej paso a la seal, y a comprender lo que funcionaba y lo
que no, lo que el mdico esperaba del tratamiento y lo que emerga de esa mirada de
interacciones entre el frmaco, el virus y el paciente.

Los datos no hablan si no se les interroga, y la sala de interrogatorios es el modelo

matemtico. Como en caso de la hepatitis C, las matemticas afinan la pregunta,
calibran la respuesta y abren nuevas rutas que explorar
Esa nueva forma de preguntarse fue la parte difcil, luego llegaron ms modelos
matemticos, con sus ecuaciones diferenciales, sus ajustes y sus refinamientos. Desde el
punto de vista terico, lo ms difcil ya estaba hecho. Por supuesto, este hallazgo no
trajo bajo el brazo una cura. Para eso est la Biologa Molecular y la Medicina. No
obstante, gracias a esa manera de pensar, donde lo emergente domina sobre lo particular
y lo universal sobre lo anecdtico, la ciencia de la complejidad dio lugar a nuevas y
mejores preguntas, a nuevas formas de experimentar y a nuevas formas de mirar a la
Naturaleza.

La palabra "complejidad" estaba muy de moda hace unos aos, hoy se dira que era
trending topic. Ahora se habla ms de machine learning y de Big Data. Ambos mundos
no son incompatibles sino complementarios. Los datos no hablan si no se les interroga,
y la sala de interrogatorios es el modelo matemtico. Como en caso de la hepatitis C, las
matemticas afinan la pregunta, calibran la respuesta y abren nuevas rutas que explorar.
Las matemticas eliminan lo accesorio, cuantifican las tendencias y cualifican las
opiniones. En definitiva, las matemticas son beneficiosas para la salud.

Mario Castro es profesor titular de la Escuela Tcnica Superior de Ingeniera (ICAI) de

la Universidad de Comillas y miembro fundador de ComplejiMad (Asociacin
Madrilea de Complejidad).

Me parece criminal que se siga diciendo

que los transgnicos son peligrosos
El bilogo molecular es conocido por sus crticas a los
movimientos antitransgnicos y la industria
farmacutica
Kristin Suleng
5 JUL 2017 - 19:05 CEST

Sus descubrimientos en la estructura del ADN constituyen uno de los fundamentos de la

floreciente biotecnologa actual, una contribucin galardonada con el Nobel de
Fisiologa y Medicina en 1993. Director de investigacin de la empresa biotecnolgica
New England Biolabs, en Massachusetts (EE UU), el bilogo molecular britnico
Richard J. Roberts (1943), de origen obrero y que pudo estudiar gracias a las becas, es
conocido por sus dardos a la industria farmacutica y al movimiento antitransgnico.
Expectante por lo que pueda ofrecer CRISPR, el revolucionario cortapega gentico,
Roberts es una de las caras visibles de la ciencia que respalda como gran esperanza
contra el hambre la agricultura de precisin, basada en los organismos genticamente
modificados (OGM) y sin los problemas del cultivo tradicional.

Si desde que comenzaron a utilizarse hace 30 aos no ha habido ningn problema con
los transgnicos, por qu las organizaciones y los partidos ecologistas no admiten que
se han equivocado?, cuestiona Roberts, promotor de la carta en defensa de los
transgnicos que firmaron en 2016 ms de un centenar de premios Nobel. El encuentro
se da durante su visita a Valencia en junio con motivo de los Premios Rey Jaime I, de
cuyo jurado es miembro.

PREGUNTA.Por qu defiende ms ciencia en la poltica y menos poltica en la

ciencia?

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RESPUESTA.Los polticos deberan utilizar mucho mejor las apreciaciones de la

ciencia para aprender lo que es seguro y bueno y lo que no. Deben apoyar la buena
ciencia para mejorar las polticas. Y los cientficos no necesitamos polticos que sin
saber nada de ciencia nos digan lo que debemos y no debemos hacer.

P.Qu significa para la ciencia la presidencia de Donald Trump?

R.Que a China le va a ir muy bien. Casi todo lo que haga Trump har que China, que
est invirtiendo mucho en ciencia, parezca el lder mundial. La salida de EE UU de los
acuerdos para luchar contra el cambio climtico har que China lidere esa poltica,
porque est haciendo ms que cualquier otro pas. No sabemos si Trump cree o no en lo
que dice. Segn el ltimo presupuesto, le gusta reducir los costes en ciencia, pero creo
que el Congreso ser ms prudente. De llegar a pasar, todo el mundo perdera.

P.Por una cuestin de beneficios y no de tica, afirma que la industria farmacutica

prefiere invertir en medicamentos que debamos tomar el resto de nuestras vidas que en
la curacin de enfermedades.

R.Critico que la industria diga que quiere curar enfermedades cuando no lo hace porque
no es negocio. Durante aos se han intentado parar investigaciones que desmienten
ciertas cosas. El mejor ejemplo es la Helicobacter pylori. Barry Marshall y Robin
Warren descubrieron que esa bacteria causaba las lceras, no solo el cido. La industria
intent eliminar la investigacin. De haber medicamentos que acabasen con las clulas
cancergenas por inmunoterapia, seran muy difciles de comercializar: si detuviera el
cncer del todo tomndolo dos o tres veces, dnde estara el dinero? A la industria le
interesa ms tratar de parar el avance del cncer que eliminarlo.

P.En materia de transgnicos, enfrentarse a Greenpeace es defender a Monsanto?

R.No, significa que la tecnologa es perfectamente segura. No me gusta la manera en la

que Monsanto ha llevado su negocio en el pasado ni ciertas cosas que hace. Pero
Greenpeace ha hecho que la gente piense que los transgnicos y Monsanto son una
misma cosa: si odias a Monsanto, entonces tambin a los OGM. Lo que Monsanto y
otros laboratorios han hecho para mejorar los cultivos es bastante razonable.

P.El movimiento antitransgnico se asemeja en algo al negacionismo climtico?

R.Desde el aspecto financiero, ambos son absolutamente lo mismo, pero Greenpeace y

sus aliados dicen que los OGM son peligrosos para la naturaleza y los negacionistas del
cambio climtico defienden que los humanos no somos los responsables. Hay una
diferencia.
P.Aunque la ciencia dice que no son peligrosos, por qu los transgnicos siguen
levantando suspicacias?

R.En Europa se tema que las grandes empresas agrcolas iban a expulsar a los
agricultores del negocio. Fue muy fcil crear todo tipo de historias, como hacen los
polticos: primero infunden miedo y despus prometen protegernos. Los coches matan a
muchas personas cada ao, pero no parece preocuparnos tanto como los transgnicos,
pese a que en ellos no hay ninguna evidencia de peligro. Una vez la gente tiene miedo,
es difcil tranquilizarla. A las organizaciones verdes les fue muy bien para conseguir
fondos. En Europa no necesitamos transgnicos, no vemos morir de desnutricin a
personas en la calle. Pero los pases en vas de desarrollo necesitan una agricultura
mejor, necesitan transgnicos. Me parece criminal que se siga diciendo que son
peligrosos. Los cientficos locales en Uganda han desarrollado una banana resistente al
marchitamiento de xanthomonas, no Monsanto. Hay muchos ejemplos de cientficos y
pequeas empresas locales que pueden hacerlo sin depender de ninguna multinacional.

P.En la obsesin por publicar artculos cientficos, el impacto es la muerte de la

evidencia?

R.Los burcratas no saben de ciencia, pero s de nmeros. Cmo decidir si un

investigador es bueno o no? La forma tradicional, la buena, tena en cuenta si el trabajo
realizado poda llevar a buenos resultados. La actual idea del factor de impacto el
nmero de citaciones de un artculo cae en la falacia de considerar mejor al que
mayor difusin tiene. Los nmeros no dicen nada del trabajo cientfico, por lo que la
opinin de los burcratas tampoco.

P.En ciencia, mejor el dinero pblico que el capital privado?

R.Se necesitan ambos. La ciencia, como las carreteras, es una infraestructura. El

Gobierno debe costearla para impulsar la economa, no puede esperar a que las
empresas lo hagan. Pero invertir en ciencia no implica un retorno rpido. En los aos
setenta, los investigadores de reas bsicas, como yo mismo, descubran las enzimas
con las que cortar el ADN, y otros trabajaban en unirlo de nuevo y hacer
combinaciones. Eso ha hecho posible la actual industria biotecnolgica. El mejor papel
de un Gobierno es ensear cmo funciona la ciencia bsica.

Elogio del cientificismo

El filsofo de la ciencia Mario Bunge explica en este
texto cmo el pseudocientificismo es
particularmente daino cuando se ala con el poder
poltico
Mario Bunge
5 JUL 2017 - 16:48 CEST
Es sabido que todo puede falsificarse. El motivo principal es que los crdulos son ms
que los escpticos. Adems, lo falsificado suele ser ms rentable que lo genuino. Esto
vale incluso para las ciencias. Baste recordar el xito comercial de la medicina
alternativa y el psicoanlisis.

Lo que ocurre con la ciencia tambin pasa con el cientificismo. El pseudocientificismo

consiste en presentar pseudociencias como si fuesen ciencias autnticas porque exhiben
algunos de los atributos de la ciencia, en particular el uso conspicuo de smbolos
matemticos, aunque carecen de sus propiedades esenciales, en especial la
compatibilidad con el conocimiento anterior y la contrastabilidad emprica.

Esa derrota de los norteamericanos no fue la de la ciencia ni la del cientificismo; los

perdedores fueron la arrogancia imperial y la pseudociencia

El pseudocientificismo es particularmente daino cuando se ala con el poder poltico.

Baste recordar la oposicin de los filsofos soviticos a la ciencia burguesa y la
reputacin que gan el contable Robert McNamara, ministro de Defensa en los
gobiernos de Kennedy y Johnson, por garantizar que su equipo ganara la guerra contra
Vietnam porque la libraran cientficamente. Lo que McNamara llamaba estrategia
cientfica era programacin que usaba teoras que parecan cientficas pero no lo eran.

Las teoras de la decisin y de juegos eran piezas cruciales en el maletn intelectual de

McNamara. Estas teoras presuponen la tesis individualista de que la sociedad es una
coleccin de individuos libres motivados por intereses personales, as como dotados de
la capacidad de calcular tanto la probabilidad como la utilidad del resultado de todas sus
acciones posibles, ms la capacidad de idear la mejor estrategia para maximizar el
producto de ambos nmeros. No hay ciencia en la aplicacin de estas teoras a la
poltica, ya que a) los individuos que postula son imaginarios; b) lo que importa en
poltica no es el individuo aislado sino el grupo social; y c) los nmeros en cuestin no
han sido hallados sino inventados, y ningn experimento ha corroborado la conjetura de
la maximizacin.

En todo caso, si los estrategas norteamericanos utilizaron esas teoras en esa guerra,
sobreestimaron sus propias probabilidades y utilidades al tiempo que subestimaron las
de sus enemigos, como sostuve antes del fin de esa guerra. Desde luego, esa derrota no
fue la de la ciencia ni la del cientificismo; los perdedores fueron la arrogancia imperial y
la pseudociencia.

La va cientfica es la que mejor conduce a verdades objetivas porque se adeca tanto al

mundo como a nuestro aparato cognitivo

Qu tiene de especial la ciencia?

Por qu es preferible el cientificismo a su alternativa humanista? La respuesta

habitual es porque el enfoque cientfico da ms resultados que sus alternativas:
tradicin, intuicin o corazonada (en particular, Verstehen), ensayo y error, y
contemplacin del ombligo (en particular, modelacin matemtica a priori). Pero, a su
vez, esta respuesta suscita la pregunta: Por qu funciona mejor la ciencia?
Respondo: la va cientfica es la que mejor conduce a verdades objetivas o impersonales
porque se adeca tanto al mundo como a nuestro aparato cognitivo. En efecto, el mundo
no es la coleccin de retazos de apariencias que imaginaron Ptolomeo, Hume, Kant,
Comte, Mill, Mach, Duhem, Russell y Carnap, sino el sistema de todos los sistemas
materiales. Y los seres humanos pueden aprender a usar y aguzar no slo sus sentidos
que solo dan apariencias sino tambin su imaginacin, as como controlarla de cuatro
maneras diferentes: por observacin, por experimento, por clculo y por compatibilidad
con otros elementos del conocimiento anterior.

Adems, a diferencia de la supersticin y la ideologa, la ciencia puede crecer

exponencialmente por un mecanismo conocido: la retroalimentacin positiva, en la que
parte del producto se invierte en el sistema. Pero est claro que la continuacin de este
proceso requiere invertir alrededor del 3% del PIB en investigacin y desarrollo, y esto
es algo que no estn dispuestos a hacer los polticos anticientificistas.

Este proceso requiere invertir alrededor del 3% del PIB en investigacin y desarrollo, y
esto es algo que no estn dispuestos a hacer los polticos anticientificistas

Esto se aplica, en particular, a la investigacin politolgica, que la National Science

Foundation dej de subvencionar por atenerse a la restricin de malgasto aprobada
por el Senado de los EE UU en 2013. No es emblemtico que Condorcet, un gran
politlogo y el redactor del primer manifiesto cientificista, se suicidara para evitar que
lo hiciera guillotinar Robespierre, admirador de Rousseau, quien haba antepuesto el
sentimiento al razonamiento?

En resumen, la adherencia al cientificismo ha sido muy rentable tanto cultural como

econmicamente, mientras que la obediencia al anticientificismo amenaza el
crecimiento del saber, el cual, aunque con algunos retrocesos temporales, ha venido
ocurriendo desde los tiempos de Galileo, Descartes y Harvey.

* Este texto es la parte final del artculo Elogio del cientificismo, de Mario Bunge,
que encabeza el libro de igual ttulo, Elogio del cientificismo, recopilado por Gabriel
Andrade y editado por Laetoli en su Biblioteca Bunge, que se pondr a la venta en los
prximos das. Otros autores de este libro colectivo son Peter Schltter, Dominique
Raynaud, Gustavo E. Romero, Eustoquio Molina, Telmo Pievani, Vctor-Javier Sanz,
Carlos Elas, Andrs Carmona y Miguel A. Quintanilla.

Asalto a la Asamblea Nacional

Venezuela ha entrado en el mes que decidir su futuro
poltico e institucional
6 JUL 2017 - 15:49 CEST

Venezuela ha entrado en el mes que decidir su futuro poltico e institucional sumida en

una espiral de violencia poltica que cada da suma episodios de mayor gravedad.
A la tragedia del goteo casi diario de vctimas mortales en las manifestaciones contra el
rgimen de Nicols Maduro que el prximo lunes cumplirn 100 das ininterrumpidos
y que ya alcanzan la cifra de 90, se suma el asalto ayer a la Asamblea Nacional
venezolana tanto de simpatizantes del chavismo como del propio Ejecutivo venezolano.

Resulta alarmante la irrupcin en la Asamblea Nacional, sin previo aviso, del

vicepresidente, Tareck El Aissami incluido en una lista de sanciones de EE UU por
sus presuntos vnculos con el narcotrfico, para realizar un acto poltico con motivo
del da de la independencia venezolana. Peor es lo que sucedi despus con la agresin
por parte de militantes chavistas tanto a simpatizantes de la oposicin presentes en el
edificio y sus inmediaciones como a algunos parlamentarios.

Se trata de la ensima violacin de la legalidad por parte de un rgimen que ha centrado

en las pseudoelecciones constituyentes del prximo da 30 sus esfuerzos para construir
un Estado paralelo en el que no tendr ninguna cortapisa para ejercer su poder
autoritario. Por mucho que Maduro insista en que Venezuela est viviendo una epopeya
lo que en realidad est sucediendo es un atroz intento de liquidar la democracia en uno
de los principales pases del continente americano.

La oposicin ha convocado para el prximo da 16 un plebiscito contra la Asamblea

Constituyente. Esta iniciativa constituir una piedra de toque en la evolucin de la crisis
venezolana que cada vez parece ms fuera de control. Lo que suceda en torno a la
votacin y la reaccin del rgimen medir las fuerzas tanto de la oposicin democrtica
como de Maduro y sus seguidores.

Transformar Francia
El xito del proyecto Macron lo medir la sabia
combinacin de medidas regeneradoras y reformas
econmicas
5 JUL 2017 - 00:00 CEST

Los franceses son hoy algo ms optimistas, segn un sondeo, gracias al empuje de
Emmanuel Macron. Los solemnes discursos del presidente de la Repblica el lunes y
del primer ministro, douard Philippe, el martes, prometen mantener ese aliento en el
tiempo con una combinacin de reformas que logren la transformacin profunda (en
palabras del propio presidente del pas) que Francia necesita.

Las grandes lneas de la legislatura se sustentan sobre dos pilares: la regeneracin de la

vida pblica, por un lado, y las reformas que rompan los principales problemas de la
economa gala la rigidez de las estructuras y el corporativismo, por otro. Philippe
desgran el martes los cambios que se sumarn a la reforma laboral que se va a tramitar
por va de urgencia y contra la cual los sindicatos no han levantado todava la voz de
alarma como se podra esperar. La sociedad parece consciente de la emergencia que
vive un pas con tan alto endeudamiento pblico (96% del PIB) y una tasa de paro que
ronda el 10%. Como bien ha sealado Philippe, un pequeo aumento de los tipos
elevara el pago de intereses a niveles estratosfricos, arruinando en parte el proyecto
francs de alcanzar la velocidad de crucero de la locomotora alemana.

En paralelo, Macron va a reformar las instituciones. Ha elevado la exigencia de

honestidad de los servidores pblicos, cambiar la ley electoral (lo que favorecer
indirectamente al Frente Nacional) y reducir el nmero de parlamentarios, entre otras
medidas. Es lo que Francia exiga para reconciliarse con la poltica.

Las importantes medidas econmicas han quedado ensombrecidas por la vistosidad de

estas propuestas, al igual que la puesta en escena en Versalles ha opacado los contenidos
polticos. El xito del proyecto Macron se medir por su capacidad de cumplir sus
promesas electorales y de mantener un sabio equilibrio entre regeneracin y reformas.

A vueltas con el orden global

Una UE cohesionada puede ayudar a catalizar
reformas que doten a las instituciones
multilaterales de ms vigor y sensibilidad social
Javier Solana
6 JUL 2017 - 00:00 CEST

En los ltimos tiempos, son muchos los analistas que argumentan que la Pax Americana
tiene los das contados. A un ritmo cada vez mayor, se est erosionando la preeminencia
de Estados Unidos en el panorama internacional, que ha estado vinculada a la ausencia
de conflictos calientes entre grandes potencias durante las ltimas dcadas. Tanto
otros estados como diversos actores no estatales estn ganando protagonismo, mientras
los Estados Unidos se alejan de su imagen de nacin indispensable. Durante los
primeros 150 das de la presidencia de Donald Trump, su lema de America First se ha
manifestado ms bien como America Alone, lo cual siembra todava ms dudas acerca
del futuro de lo que suele llamarse orden liberal internacional.

El internacionalismo liberal se caracteriza por promover un ideal de apertura, tratando

asimismo de dotar a las relaciones internacionales de un marco normativo e institucional
de tipo multilateral. Al concluir la Segunda Guerra Mundial, estos principios
proveyeron el sustrato ideolgico de tratados como el GATT (Acuerdo General sobre
Aranceles Aduaneros y Comercio), que ms tarde conducira al establecimiento de la
Organizacin Mundial del Comercio (OMC).

La Guerra Fra puso grandes trabas a las pretensiones globalizadoras del

internacionalismo liberal, una ideologa estrechamente asociada al bloque occidental y,
ms concretamente, a los pases anglosajones. La cada del muro de Berln dio paso al
perodo de hegemona incontestable de Estados Unidos y facilit que se extendieran las
estructuras de gobernanza que este pas promulgaba, pero esto no se produjo ni con la
velocidad ni en la proporcin que se esperaba.

Aunque se iba hablando sin demasiados miramientos no solo de orden liberal

internacional, sino incluso de orden liberal global o mundial, a principios del siglo XXI
el mundo todava exhiba un grado importante de fragmentacin. Los atentados del 11
de septiembre de 2001, que provocaron que gran parte de los pases cerrasen filas en
torno a Estados Unidos, evidenciaron en el fondo la existencia de una segmentacin
poltica a dos nivelesinternacional e intranacionalque fue in crescendo en los aos
posteriores. En el terreno econmico, las divergencias tampoco desaparecieron por
completo: de hecho, ni siquiera la Gran Recesin fue tan global como se suele sugerir
en los pases ms desarrollados. Cabe recordar que en el ao 2009, cuando se contrajo el
PIB mundial, los dos estados ms poblados del planetaChina e Indiacrecieron a un
ritmo superior al 8%.

La Gran Recesin no fue tan global como se suele sugerir en los pases ms
desarrollados

Del mismo modo que la crisis que condujo a la Gran Recesin se propag desde el
centro mismo del sistema financiero internacional, los pases que estn deshilachando el
orden liberal son precisamente los que ms capital poltico invirtieron en tejerlo. Las
sacudidas que han supuesto el Brexit y la eleccin de Trump responden a una
concatenacin de fenmenos como la frustracin de las clases medias occidentales
con la deslocalizacin y el dumping social, ligada a la revitalizacin de los
nacionalismos excluyentesque tambin ha hecho estragos en otros pases. Un
renovado nfasis en la soberana westfaliana parece estar difundindose a lo largo y
ancho del planeta, lo cual podra indicar que la descarnada rivalidad entre grandes
potencias volver a estar a la orden del da.

No obstante, este es un relato excesivamente alarmista. La China de Xi Jinping, cuyo

vertiginoso ascenso genera grandes recelos, tal vez no sea una potencia tan revisionista
como algunos piensan. Recientemente, el gobierno chino se desmarc de Donald Trump
e insisti en su apoyo al Acuerdo de Pars, del que la Administracin estadounidense
tiene intencin de retirarse. Y en su simblico discurso de principios de este ao en el
Foro Econmico Mundial, el Presidente Xi se erigi en un firme defensor de la
globalizacin, afirmando incluso que los pases deben abstenerse de perseguir sus
propios intereses a expensas de los dems.

Las autoridades chinas son conscientes de hasta qu punto su pas se ha beneficiado de

una mayor participacin en los flujos econmicos globales, y no estn dispuestas a
poner en riesgo el principal activo que las legitima a nivel interno: el crecimiento. El
Belt and Road que Xi Jinping ha bautizado como el proyecto del siglo es un fiel
reflejo de la apuesta estratgica de Pekn por reforzar sus vnculos comerciales con el
resto de Eurasia y con frica, aprovechando para dar un impulso a su poder blando.
En lo que concierne a este ltimo objetivo, China no est abogando de puertas afuera
por socavar los cimientos del orden liberal. Sirva de muestra el llamativo comunicado
de los lderes mundiales participantes en el Belt and Road Forum del mes de mayo
pasado, en el que se comprometen a promover la paz, la justicia, la cohesin social, la
inclusin, la democracia, la buena gobernanza, el imperio de la ley, los derechos
humanos, la igualdad de gnero y el empoderamiento de la mujer.

Las autoridades chinas son conscientes del beneficio de participar en los flujos
econmicos mundiales
No sera acertado interpretar este comunicado al pie de la letra, ni pasar por alto las
tendencias neo-mercantilistas de China, cuyas regulaciones iliberales domsticas
representan una contradiccin ostensible. Pero tampoco resulta adecuado ver a China
como un pas homogneo, con valores totalmente incompatibles con los que se
atribuyen a Occidente. Los propios Estados Unidos distan mucho de ser homogneos,
con lo que tambin en este caso debemos resistirnos a caer en una contraproducente
estigmatizacin, sobre todo teniendo en cuenta que Hillary Clinton super a Donald
Trump en el voto popular. Lo mismo puede decirse del Reino Unido, en el que los
partidarios del Brexit se impusieron en el referndum por la mnima.

En este momento de incertidumbre y desconcierto, la Unin Europea est en disposicin

de asumir un papel de liderazgo. La victoria del Emmanuel Macron en las
presidenciales francesas debe servir de acicate para los defensores de un orden liberal
que, a pesar de sus dficits y de sus mltiples adversarios, sigue representando el
paradigma ms atractivo y moldeable. Una Unin Europea cohesionada puede ayudar a
catalizar una serie de reformas que doten a las instituciones multilaterales de un mayor
vigor y de una sensibilidad social ms marcada. Tendiendo la mano a los pases
emergentes, sin por ello perder nuestra esencia, todava estamos a tiempo de construir
esta vez s un orden verdaderamente global.

Javier Solana es distinguished fellow en la Brookings Institution y presidente de

ESADEgeo, el Centro de Economa y Geopoltica Global de ESADE.

Suspiros de Espaa
Fue un primer ministro ingls, lord Salisbury, quien en
la crisis del 98 proclam que este era un pas
moribundo condenado a desaparecer. Las crticas
han arreciado desde hace tiempo: desde fuera y
desde los nacionalismos
Conctate
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Antonio Elorza
5 JUL 2017 - 00:00 CEST
EULOGIA MERLE

Hacia 1780, y desde las pginas de la Encyclopdie mthodique, el gegrafo Masson de

Morvilliers formul una pregunta destinada a provocar efectos poco saludables: Qu
se debe a Espaa? Nada, era la respuesta. El desafo ocasion un considerable revuelo
y pronto llovieron las rplicas de publicistas dispuestos a ensalzar las aportaciones
patrias, mediante Apologas de Espaa, una de ellas, la de Juan Pablo Forner, de notable
calidad, pero ya orientada como las dems a confundir la exaltacin de las glorias
propias con la condena de quienes en Espaa compartan el racionalismo ilustrado. La
polmica entre Forner y Luis Cauelo, brillante e irnico debelador de aquel, mostr
que la entrada en escena de los apologistas conllevaba un apagn para las Luces. El
peridico de Cauelo, El Censor, fue prohibido y l condenado por la Inquisicin a
abjurar de leviy por Floridablanca a no escribir nunca ms.

Sin tan graves consecuencias, cuando Espaa vuelve a estar puesta en cuestin, tampoco
tiene sentido responder imitando a los apologistas a quienes se entregan al
ennegrecimiento de la imagen histrica de Espaa. Las respuestas puntuales tienen
siempre el riesgo de la simplificacin, y de ah al falseamiento, en la bsqueda de
probar que todo fue positivo, solo hay un paso. El tradicional argumento atenuante de la
Inquisicin proporciona el mejor ejemplo. No importa que hubiese en Europa otras
Inquisiciones ms sanguinarias, del mismo modo que Hitler y Stalin no se absuelven
mutuamente con las estadsticas respectivas de crmenes. Cont en cambio la
configuracin de una sociedad basada en la intolerancia religiosa y cultural, cerrada por
obra y gracia del Santo Oficio a las corrientes cientficas europeas la tibetanizacin
de Espaa, Ortega dixit, y que con ayuda de la limpieza de sangre instaur una forma
de racismo y exclusin del otro, sobre la cual se asentaron fenmenos contemporneos
tales como el integrismo catlico y el nacionalismo sabiniano.

Hasta cierto punto, la defensa de la conquista de Amrica viene siempre a pecar del
mismo defecto: obsesionarse en negar la evidencia. Es innegable que no se trat de un
genocidio, puesto que la propia monarqua se orient a todo lo contrario que a un
aniquilamiento de la poblacin indgena, y ah estn las Leyes de Indias para probarlo,
interviniendo paradjicamente en el mismo sentido la obra crtica (y efectiva) de Las
Casas. Pero prcticas genocidas, en los distintos escenarios, s las hubo, con exterminios
totales de los tanos en Cuba o de los lacandones en tierras mayas. Los genocidios
salpican la historia del colonialismo, culminando hacia 1900, con el de Leopoldo II
sobre el Congo, seguido por el alemn sobre los hereros en frica del Sudeste, y en ese
marco el imperio espaol conjuga la ausencia de voluntad genocida con la presencia de
crmenes contra la humanidad, desde sus orgenes hasta el practicado por Weyler, con su
poltica de reconcentracin de poblaciones durante la guerra de Cuba.

El juego simple de buenos y malos, o de malos que no lo fueron, no lleva a lugar alguno

El juego simple de buenos y malos, o de malos que no lo fueron, no lleva a lugar

alguno. Resultaba lgico que desde mediados del siglo XVIII, la doble imagen del
desplome de la monarqua espaola como gran potencia y de su innegable atraso
cultural llevase a una reflexin peyorativa de los filsofos polticos, cuestionable pero
nada simplista, que arranca de Montesquieu y alcanza a un hispanfilo como Mrime,
ya en el Romanticismo, cuando a la condena de Alejandro Dumas se opone la vibrante
simpata del demcrata Victor Hugo. La estimacin diferencial se mantendr no
obstante, y los republicanos espaoles pudieron apreciarlo en sus carnes en 1939. Hoy
las cosas han cambiado, gracias a las nuevas relaciones en turismo y cultura.

La referencia a Francia es pertinente, porque al ser ms profunda, la infravaloracin de

Espaa por Inglaterra ha sido tambin ms duradera. La despreciable Turqua de
Occidente, de los informes diplomticos de 1900, sobrevive larvada en los recientes
juicios expresados sobre el tema de Gibraltar tras el Brexit.

Las tormentas de silbidos contra la simbologa hispana no surgen por generacin

espontnea
Fue un primer ministro ingls, lord Salisbury, quien en la crisis del 98 proclam que
Espaa era un pas moribundo condenado a desaparecer. Es tambin entonces cuando
desde los nacionalismos emergentes la propia existencia de Espaa resulta negada. Para
Sabino Arana, es el pas de los degenerados maketos; para los catalanistas, hay un
Estado espaol, no Espaa. Es una satanizacin del nombre de Espaa que sigue hoy
vigente en los medios de comunicacin oficiales, tanto vascos como catalanes, e incluso
se infiltra en el lenguaje especializado. As Henry Kamen, al escribir sobre Fernando el
Catlico, advierte que sera mejor hablar de monarqua hispnica, cuando sus
estudiados Guicciardini y Maquiavelo escriben sin rodeos Espaa. Fue la objecin que
recib hace tiempo de un excelente historiador cataln. De acuerdo, repliqu, pero
entonces habra que comunicarse por el tnel del tiempo con Maquiavelo, Bodino o
Montesquieu para hacerles ver su error.

Este es el tema actual a debate ante una extraa ofensiva, de races ideolgicas
nacionalistas, que rehye el dilogo ilustrado y procede por descalificacin personal
contra toda objecin, incluso borrando para ello las afirmaciones propias. Es el caso de
Josep Fontana, cuyo texto abre el volumen Espanya contra Catalunya, avalado por la
Generalitat. Juzga inquisidor a quien le recuerde el veredicto de Camb (el
proteccionisme que impos un dia Catalunya) y le atribuya supuestamente en falso la
asociacin de nazismo y PP, habiendo escrito un artculo titulado La deriva nazi del PP.
Lo mismo sucede con la negacin de la guerra de Independencia, base del juicio de que
Espaa no es una nacin, leitmotiv catalanista y ocurrencia celebrada con entusiasmo y
agresividad por el coro de abertzales. O con la escuela positivista de historia vasca, que
pasa por alto para satisfaccin del PNV que su fundador fue un racista antiespaol, con
un discurso de odio y de violencia sin el cual no cabe entender ni ETA ni el extendido
rechazo visceral a lo espaol. La prohibicin de que la Roja juegue en San Mams o las
tormentas de silbidos contra la simbologa hispana, no surgen por generacin
espontnea. Ni otras cosas ms graves.

Antonio Elorza es catedrtico de Ciencia Poltica.

Estados Unidos, China y la trampa de

Tucdides
El rpido ascenso de Pekn pone en peligro la
preponderancia de Washington. La historia nos
ensea que en los prximos aos el riesgo de una
guerra entre ambos ser muy real, pero tambin
que hay maneras de evitarla
Graham Allison
6 JUL 2017 - 00:00 CEST

Este mes, bajo inmensas presiones de China, el nuevo presidente surcoreano, Moon Jae-
in, dej en suspenso parte del sistema antimisiles que estaba desplegando Estados
Unidos en su pas. Este episodio no es ms que el ltimo ejemplo del duelo de
influencias entre Estados Unidos y China en la regin de Asia-Pacfico. Es posible que
el duelo acabe convirtindose en una guerra abierta?

En mi nuevo libro Destined for War: Can America and China Escape Thucydides's
Trap? argumento que, con el rumbo actual, el estallido de una guerra entre los dos
pases en las prximas dcadas no solo es posible, sino mucho ms probable de lo que
se piensa. El motivo es la trampa de Tucdides: una tensin estructural letal que se
produce cuando una potencia nueva reta a otra establecida. El primero en describir este
fenmeno fue el historiador griego en su narracin de la Guerra del Peloponeso. La
guerra era inevitable, por el ascenso de Atenas y el miedo que eso inspir en Esparta,
explicaba Tucdides.

El proyecto de historia aplicada que dirijo en Harvard ha encontrado, en los ltimos 500
aos, 16 casos en los que el ascenso de una gran nacin trastoc la posicin de otra
nacin dominante. Doce de ellos terminaron provocando una guerra.

Un ejemplo claro es lo que ocurri hace 100 aos. Cmo es posible que el asesinato de
un archiduque desencadenara una conflagracin tan catastrfica que los historiadores
tuvieron que crear una categora nueva, la de guerra mundial? La respuesta es que la
tensin crnica causada por la rivalidad entre una potencia emergente y una potencia
dominante provoca una dinmica fatal en la que acontecimientos que, en otro caso,
seran insignificantes o al menos manejables pueden desatar una cascada de acciones y
reacciones y desembocar en un resultado que nadie deseaba.

El hecho de que, en cuatro de los 16 casos, se evitara la guerra, significa que el

resultado no est predeterminado. La trampa de Tucdides no es un concepto fatalista ni
pesimista, sino que debe servir para que seamos conscientes del tremendo peligro
creado por la situacin actual entre Estados Unidos y China. Si las dos partes continan
como hasta ahora, la historia se repetir.

Para los estadounidenses la idea de que China pueda superarlos parece inconcebible

El mundo no ha presenciado nada equiparable al cambio tan veloz y trascendental en el

equilibrio de poder debido al ascenso de China. Si Estados Unidos fuera una empresa,
podra decirse que, en los aos inmediatamente posteriores a la II Guerra Mundial,
facturaba el 50% del mercado econmico mundial. En 1980 facturaba el 22%. Tres
dcadas de crecimiento superior al 10% de China han reducido la cuota estadounidense
al 16%. Por su parte, China pas de representar el 2% de la economa mundial en 1980
al 18% en 2016.

Para los estadounidenses acostumbrados a un mundo en el que su pas era el nmero

uno, la idea de que China pueda superarlos parece inconcebible. En los ltimos aos, los
medios occidentales no dejan de hablar de la desaceleracin china y la recuperacin
de Estados Unidos. Sin embargo, a pesar de su desaceleracin, China crece tres veces
ms deprisa que EE UU. Segn el Fondo Monetario Internacional, en 2014 China
sobrepas a Estados Unidos y se convirti en la primera economa en trminos de
paridad de poder adquisitivo, que tanto la CIA como el FMI consideran el mejor criterio
para comparar economas nacionales. Si los dos pases continan sus tendencias de
crecimiento actuales, la economa china ser un 50% mayor en 2023. Y tres veces
mayor en 2040. Las afirmaciones del presidente Trump de que Estados Unidos ha
estado retrocediendo frente a China reflejan, en parte, la realidad de esos cambios.

Podrn Trump y Xi Jinping gestionar la relacin geopoltica ms crucial del siglo XXI
sin ir a la guerra? Desde el punto de vista de la personalidad, el presidente de Estados
Unidos y el de China no pueden ser ms distintos, pero se parecen en muchos otros
aspectos. Ambos han prometido hacer que sus respectivos pases vuelvan a ser grandes
con un programa de cambios radicales. Todo el mundo conoce el famoso lema de
Trump. Cuando Xi lleg al poder en 2012, tambin prometi devolver la grandeza a
China, proclam su sueo chino y llam al gran rejuvenecimiento de la nacin
china.

Seguirn Trump y Xi Jinping los trgicos pasos de Atenas y Esparta?

Los dos se enorgullecen de lo que consideran sus extraordinarias cualidades de lderes.

Trump aleg tener un instinto sin igual para los negocios como base de sus aspiraciones
a la presidencia. Xi ha concentrado hasta tal punto el poder que muchos le llaman el
presidente de todo. El excepcionalismo forma parte del programa poltico de los dos, y
eso indica una semejanza ms fundamental: cada uno de ellos tiene un gran complejo de
superioridad y considera que no hay nadie que se le compare. Y, lo ms importante, cada
uno piensa que el otro pas es el principal obstculo para lograr sus objetivos.

El riesgo es que, en medio de la tensin estructural provocada por el ascenso de China y

exacerbada por las visiones rivales de Xi y Trump, las crisis inevitables que,
normalmente, podran contenerse acaben desembocando en algo que no desea ninguna
de las dos partes.

Aun as, la guerra no es inevitable. La historia demuestra que las grandes potencias
pueden manejar las relaciones con sus rivales, incluso con las que amenazan con
derrocarlas, sin desencadenar una guerra. El primero de los cuatro casos sin guerra
que examino es la rivalidad entre un Portugal hegemnico y una Espaa en ascenso a
finales del siglo XV, cuando esta ltima, unida y rejuvenecida, empez a desafiar el
dominio comercial portugus y a hacerse con el poder colonial en el Nuevo Mundo.
Cuando las dos potencias ibricas estaban al borde de la guerra, la intervencin del Papa
y el Tratado de Tordesillas, de 1494, evitaron en el ltimo momento una guerra
devastadora.

El conflicto entre Portugal y Espaa y los otros tres casos de resolucin pacfica pueden
ensear mucho a los estadistas actuales, igual que los fracasos. Seguirn Trump y Xi
o sus sucesores los trgicos pasos de los gobernantes de Atenas y Esparta, de Gran
Bretaa y Alemania? O encontrarn una manera tan eficaz de evitar la guerra como
Gran Bretaa y Estados Unidos hace un siglo y Estados Unidos y la Unin Sovitica
durante las cuatro dcadas de la Guerra Fra? Nadie lo sabe, por supuesto. De lo que s
podemos estar seguros es de que la dinmica que descubri Tucdides se intensificar en
los prximos aos.

Graham Allison es director del Centro Belfer de Ciencias y Asuntos Internacionales en

la Kennedy School de Harvard y autor del libro Destined for War: Can American and
China Escape Thucydides's Trap?
Traduccin de Mara Luisa Rodrguez Tapia.
El liberalismo igualitario de Macron
El programa del presidente de Francia est inspirado
por los pensadores John Rawls y Amartya Sen
Speranta Dumitru
1 JUL 2017 - 00:00 CEST

El programa de Macron no es, ni mucho menos, un amasijo de ideas de derechas e

izquierdas, sino que procede de una corriente de pensamiento coherente, denominada
liberalismo igualitario.

Se suele olvidar que Emmanuel Macron fue filsofo antes de ser funcionario pblico,
banquero y ministro. Su labor de editor filosfico le hizo merecer, hace diecisiete aos,
el agradecimiento de Paul Ricoeur en el prefacio a La memoria, la historia y el olvido,
un libro especialmente denso. El programa actual del presidente electo est inspirado
por otros dos filsofos, John Rawls (1921-2002) y Amartya Sen (1933). Al primero se le
considera el filsofo poltico ms importante del siglo XX, y el segundo obtuvo el
Premio Nobel de Economa en 1998.

El liberalismo igualitario es, ante todo, una filosofa de la igualdad de oportunidades. Su

idea fundamental es que, en una sociedad justa, todo el mundo debe tener la posibilidad
de hacer realidad sus ambiciones, sin que las desigualdades debidas a las circunstancias
del nacimiento o a hechos accidentales se lo impidan. Esa pareci ser la inspiracin del
primer lema de campaa de Macron: Francia debe ser una oportunidad para todos,
ilustrada por un vdeo en el que aparece Charles Rozoy, que, despus de un accidente,
lleg a ser campen paralmpico en 2012.

El liberalismo igualitario es una corriente que ana la libertad y la igualdad en una

teora coherente de la justicia social, Su representante ms conocido, John Rawls, en su
libro Teora de la justicia, dice que una sociedad justa debe hacer realidad estos dos
principios:

1. Extender las libertades bsicas e iguales para todos.

2. Controlar las desigualdades econmicas de tal forma que (a) favorezcan la igualdad
de oportunidades y (b) mejoren la situacin de los ms desfavorecidos.

La nueva corriente ana la libertad y la igualdad en una teora coherente de la justicia

social

Cualquiera que haya ledo a Rawls se quedara asombrado al descubrir que esos dos
principios configuraron, en ese mismo orden, el discurso pronunciado por Macron el 4
de febrero de 2017 en Lyon. All defendi las libertades bsicas: la laicidad, que
calific como una libertad de conciencia compatible con la libertad de los dems; la
libertad de trabajar, emprender e innovar; la libertad de asociacin. Despus insisti en
la igualdad de oportunidades, para la que propuso ms inversin en la educacin de
nios en Zonas Educativas Prioritarias y en la de adultos, adems de implantar medidas
paritarias y antidiscriminacinen las empresas.

La prioridad que da el programa de Macron a los ms desfavorecidos se traduce en el

incremento de las prestaciones sociales mnimas (tanto las ayudas a las personas
mayores como a los discapacitados) y las medidas en favor de los sin techo. Otras
propuestas igualitarias son la creacin de un sistema universal de pensiones y un seguro
de desempleo universal.

El liberalismo igualitario es una teora fecunda y con numerosas aplicaciones. Uno de

los debates que ha suscitado se refiere al tipo de igualdad al que aspiramos: hay que
igualar los recursos y dar a la gente libertad para usarlos como quieran? O igualar el
nivel de bienestar o de satisfaccin, aunque eso implique una desigualdad de recursos?

En su intento de dar respuesta a estas preguntas, Amartya Sen elabor su teora de las
capacidades, que dice que lo que hay que igualar es la capacidad de la gente para
escoger y combinar distintas acciones con el fin de hacer realidad sus ambiciones. En
esta perspectiva, la redistribucin de los recursos no es ms que un instrumento ms. Lo
importante es dictar unas polticas que aumenten las posibilidades de actuar. En otras
palabras, la libertad individual.

No es tan fcil entender la idea de que la pobreza es una privacin de libertad. Se puede
comprender si se compara, como hace Sen, la situacin de dos individuos: uno que
ayuna y otro que est malnutrido. Desde la ptica de los recursos y el malestar, los dos
tienen una situacin idntica. Pero la diferencia es que uno ha decidido no comer y el
otro no ha tenido ms opcin. La idea de Amartya Sen es que comparar las posibilidades
de actuacin de los individuos, sus capacidades, permite entender las desigualdades
mejor que si se comparan sus recursos o su satisfaccin.

Sen defiende que hay que igualar la capacidad de la gente para escoger para hacer
realidad sus ambiciones

La teora de las capacidades inspir el ndice de desarrollo humano, establecido en 1990

por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) con el fin de medir los
progresos de los pases en la lucha contra la pobreza. Al dar carcter institucional a la
idea, se consagr una filosofa del desarrollo centrada en la persona y su autonoma, en
detrimento de la visin marxista que se centraba en las estructuras econmicas y la
satisfaccin de las necesidades primarias. El programa de Macron parece reflejarlo
cuando afirma que la lucha contra la pobreza no pretende solo garantizar la subsistencia
sino permitir la autonomay aumentar la capacidad de actuar.

La igualdad de capacidades es una constante en sus discursos. El instrumento de anlisis

estadstico de discursos elaborado por los investigadores de la Universidad de la Costa
Azul permite ver que, entre los cinco candidatos de la primera vuelta, Macron fue el que
ms utiliz la palabra igualdad, un dato confirmado por otro motor de bsqueda.

El anlisis de la universidad permite ver asimismo los temas asociados a la palabra

igualdad: el primero era el de las capacidades, y el uso que haca Macron era el de
la teora de Amartya Sen. Por ejemplo, en el discurso de Toulon, el 22 de febrero,
Macron critic el liberalismo sin igualdad de capacidades:
Defendemos verdaderamente la libertad cuando algunos no tienen derecho a ella,
cuando algunos, en nuestros barrios y en el campo, no poseen a pesar de desearlas
las capacidades necesarias para actuar?

En su libro Liberalismo poltico, Rawls afirmaba que su liberalismo igualitario poda ser
objeto de un consenso traslapado. Su opinin era que, en una sociedad que respeta el
pluralismo, unas doctrinas opuestas pueden traslaparse a propsito de unos principios
esenciales sin dejar de conservar su especificidad.

Es difcil no ver semejanzas con la idea de Macron de que las personas de izquierda, de
centro y de derecha pueden adherirse a unos principios fundamentales sin renunciar a
sus diferencias. Salvo que Rawls prevea que ese consenso se obtuviera mediante un
debate serio y pblico.

Speranta Dimitru es profesora asociada de Ciencias Polticas en la Universidad Pars-

Descartes

"El putero compra el cuerpo de la mujer

como compra ropa"
Rosa Cobo presenta el libro 'La prostitucin en el corazn del capitalismo', que seala la
industria del sexo como una fuente inagotable de beneficios en el centro de la economa
global.

Rosa Cobo presenta el libro 'La prostitucin en el corazn del capitalismo', que seala la
industria del sexo como una fuente inagotable de beneficios en el centro de la economa
global.

ms informacin
06/07/2017 23:13 Actualizado: 07/07/2017 07:00

sandra rodrguez

@SandrAry_5

"La prostitucin es una industria que mercantiliza a las mujeres y promueve la violencia
patriarcal", afirma Rosa Cobo, directora del Centro de Estudios de Gnero y
Feministas, que ha presentado este mircoles el libro La prostitucin en el corazn del
capitalismo, junto a Alda Facio y Luisa Posada en la Librera de Mujeres de Madrid.

Declarada abiertamente abolicionista, Rosa Cobo asegura que para erradicar esta
institucin patriarcal y capitalista se necesitan muchas polticas que erosionen la
desigualdad entre hombres y mujeres. "A la derecha neoliberal le interesa el
crecimiento de la economa, aunque sea a costa de la explotacin sexual y econmica de
mujeres sin recursos, y algunos sectores de la izquierda tienen una visin romntica de
la prostitucin y creen que es una forma de transgresin", agrega la autora.

La sociloga pretende visibilizar a travs de su libro cmo se relaciona la economa con

la mercantilizacin de la mujer, esa "industria inagotable de beneficios". Cobo
entiende la prostitucin como "una institucin patriarcal que ha sido convertida por el
capitalismo global en una poderosa industria del sexo que mueve miles de millones de
euros al ao". Un negocio fundamental para el capitalismo neoliberal.

En La prostitucin en el corazn del capitalismo, la autora enmarca el origen de la

industria del sexo en una reaccin patriarcal fruto de la prdida del poder masculino tras
las movilizaciones del feminismo contemporneo.

"Slo hay deseo en una de las partes"

Rosa Cobo acompa a los polgonos y burdeles a varias asociaciones que intervienen
con mujeres que ejercen la prostitucin para realizar su investigacin. "Mi primera
imagen fue la de una mujer bajando de un camin y escupiendo el semen del conductor,
al que le haba hecho una felacin por 10 euros", relata la autora a Pblico.

"En el acto prostitucional el putero ejerce el poder y la violencia sobre la mujer

prostituida", destaca Cobo, que agrega que en esta industria "slo hay deseo en una de
las partes y ese deseo est vinculado al dominio, a la humillacin y a la violencia".

La sociloga relata a este medio su experiencia: "Todas las prostitutas con las que habl
en el polgono eran de pases que exportan mujeres para la prostitucin, con escasos
recursos econmicos y culturales, y muchas de ellas estaban controladas y esclavizadas
por proxenetas". "Tenemos que crear las condiciones econmicas que hagan inviable
semejante campo de concentracin", recalca Cobo.

La pornografa, la autntica pedagoga de la

prostitucin
"El putero no nace, se hace". La autora recalca las palabras de la terica poltica y
feminista britnica Carole Pateman para explicar este fenmeno. "Los hombres
desembocan en la prostitucin entendiendo que pueden acceder a la sexualidad de una
mujer, de una persona, que no le desea", matiza.

Les otorga a los demandantes de prostitucin la etiqueta de "los nuevos brbaros del
patriarcado", aquellos que hacen posible que exista la industria del sexo y se sostenga
bajo la economa criminal; y desenmascara la pornografa como "la autntica pedagoga
de la prostitucin". "Los adolescentes que conocen el sexo a travs de la pornografa
quieren llevar despus lo que ven al burdel", explica la sociloga.

Mientras, la mujer que ejerce la prostitucin contina siendo el foco de la industria del
sexo. Cobo recalca que "la prostituta es la mujer mala, pero el putero no tiene esa
connotacin: compra el cuerpo de las mujeres como compra ropa".
Revolucin de Octubre Hablemos de la
Revolucin de Octubre
Espacio Pblico, consciente de la importancia del acontecimiento que parti el siglo
XX, abre un debate con un texto introductorio del profesor Josep Fontana.

MADRID
06/07/2017 17:49 Actualizado: 06/07/2017 21:21

Marga Ferr* / Enrique del Olmo*

Cien aos del acontecimiento que parti el siglo XX. Un hecho que marc la historia,
gener esperanzas en cientos de millones de personas que vieron que otro mundo era
posible, un hecho marcado por el peso de la voluntad y decisin poltica de cambiar la
evolucin rutinaria de los acontecimientos; una revolucin con dos guerras mundiales
encajonndola; un hecho que afect a la vida y la muerte de millones de personas y que
movi las conciencias y los valores en toda la humanidad.

Espacio Pblico, consciente de la importancia del aniversario de la Revolucin de

Octubre, abre un debate con un texto introductorio del profesor Josep Fontana.

Asistimos desde hace dcadas a una ofensiva de la derecha y de los poderes econmicos
y mediticos, donde la palabra comunismo toma el mismo sentido malvolo que los
capitalistas siempre le dieron. La Revolucin de Octubre, es para ellos, y as lo
intentan fijar en las mentes de los ciudadanos, el mal absoluto y octubre un aborto
sangriento de la historia. Una ofensiva ideolgica y poltica que busca equiparar al
fascismo con el comunismo, y que niega cualquier progreso colectivo de la sociedad,
que apuesta por el orden de los poderosos como el nico orden posible. Este es el
primer gran rubro del debate social que se puede abrir. Pero no el nico.

Por debajo de los hechos polticos, institucionales y militares ms conocidos hay

tambin una realidad poco divulgada y conocida como el conjunto de medidas y
resoluciones que conducan a un cambio radical de las condiciones de vida de las
personas y de las instituciones y que sobre todo, en el primer periodo de la revolucin
tenan un enorme potencial liberador.

El papel de la mujer
El carcter internacionalista de octubre es uno de los elementos ms diferenciadores en
relacin a las revoluciones posteriores que se dieron esencialmente en el marco de la
nacin, aunque el germen internacionalista surgiese al calor de la organizacin de la
nueva clase obrera a mediados del siglo XIX. La Revolucin Rusa est marcada por esa
pugna entre el internacionalismo y el repliegue nacionalista que acompaa el ascenso de
Stalin al poder.

Obviamente el debate afecta a varias preguntas nodales: Es posible una revolucin en

el mundo actual? Qu revolucin? Qu componentes de aquel octubre perviven y
cuales lastran el cambio social?
La degeneracin estalinista del rgimen nacido al calor de la Revolucin de Octubre es
un extraordinario campo para la controversia y el debate. Estaba ya la inscrita la
burocratizacin, en los genes del leninismo? El bolchevismo es lo opuesto a la
democracia? Stalin es producto de la maldad de un sujeto o un proceso social que fue
imparable? A pesar de todo el estalinismo tuvo efectos positivos? Internacionalismo y
patriotismo son dos trminos contrapuestos?

Hay un aspecto de la Revolucin de Octubre que queremos resaltar en profundidad: el

papel de la mujer en la misma. La lucha en el seno mismo del bolchevismo de Inessa
Armand, de Alexandra Kollontai, de Kruspkaia,. O las aportaciones desde fuera del
bolchevismo como las de Enma Goldman. Su lucha por la emancipacin de la mujer
obrera permiti que se aprobara el matrimonio civil, el derecho al divorcio, la
legalizacin del aborto y un nuevo Cdigo Civil, en el que se elimin la supremaca del
hombre sobre la mujer. El avance y su posterior regresin tambin deben ser objeto de
anlisis y debate.

Pero la Revolucin Rusa no slo fue un hecho en trminos sociales, polticos y

filosficos. No slo fue una agitacin universal en el terreno de la lucha de clases. Sus
manifestaciones en mbitos como el arte, la cultura y la ciencia fueron extraordinarias.
Corrientes como el supremacismo, el constructivismo, el surrealismo, el cine-ojo,...
Escritores como Vladimir Mayakovski, Boris Pasternak o Sergei Esenin.

En el mundo de la pintura, a las figuras ya emergentes de Kandinski, Malvich y Marc

Chagall se unen los jvenes Rodchenko, Tatlin, Goncharova o Popova. El ya
extraordinario panorama musical ruso se ve engrandecido y renovado por Stravinski,
Rajmaninov, Shostakovitch y Pokrofiev. En el teatro con Stanislavski y Meyerhold. En
pedagoga con Makarenko y Alexandra Kollontai,... y hoy el debate se abre tambin a
estos mbitos.

Desde entonces, nuevas revoluciones se han producido; triunfantes, derrotadas,

degeneradas. Y hoy nuevos movimientos aparecen de forma imprevista en la escena
social, nuevas generaciones que se atreven a cuestionar lo existente y que quieren
cambiar el poder y la sociedad desde una perspectiva con una profunda raz
democrtica. Pero tambin movimientos racistas, arcaicos, patriarcales, xenfobos,
milenaristas que, aprovechando la injusticia global del planeta, surgen para intentar
retrotraernos a la prehistoria. Y en este panorama, es posible imaginar una sociedad
de hombres y mujeres libres e iguales, como demandaba ya la Comuna de Pars? En
1917 hubo gente que lo crey y lo hizo. Hablemos de ello.

Marga Ferr es Presidenta de la Fundacin Europa de los Ciudadanos

Enrique del Olmo es Presidente de la Fundacin Andreu Nin.

[SE PUEDE SEGUIR EL DEBATE EN LA WEB DE ESPACIO PBLICO

Debate sobre la Revolucin de 1917

Presidenta de la Fundacin Europa de los Ciudadanos
La Revolucin que reinvent el mundo
La conmemoracin del centenario de la revolucin rusa de octubre de
1917 debera llevarnos a una evaluacin razonada de sus aciertos y sus
errores, de la cual podamos sacar lecciones tiles para un presente de
desconcierto e incertidumbre.
Entre sus aportaciones positivas figura en primer lugar la de haber alentado en
todo el mundo las esperanzas de cambio y la voluntad de protesta de los de
abajo hasta forzar a los gobiernos del capitalismo avanzado a desarrollar
polticas de reformismo del miedo para defenderse de la amenaza potencial
de la subversin. Fue en gran medida el miedo al comunismo lo que
favoreci que la socialdemocracia crease lo que llamamos el estado del
bienestar, basado en una redistribucin de los beneficios de la actividad
econmica. La prueba de ello es que cuando, a fines de los aos setenta,
desapareci el miedo al comunismo,comenz el desguace del estado del
bienestar y se inici la etapa de desigualdad creciente en que
estamos hoy sumergidos.
Otra de sus aportaciones decisivas fue su contribucin al proceso de
descolonizacin, un campo en el que los comunistas se mantuvieron activos
desde que en 1927 inspiraron la reunin en Bruselas de la Liga contra el
imperialismo que reuni a representantes de 134 organizaciones, procedentes
de 37 territorios coloniales distintos, con la participacin de figuras
como Sukarno, Nehru, Haya de la Torre, Messali Hadj y una amplia
representacin del Kuomintang chino. Un ao ms tarde, en septiembre de
1928, el sexto congreso de la Internacional comunista publicaba unas Tesis
sobre los movimientos revolucionarios en los pases coloniales y
semicoloniales en que se planteaban los mtodos con que ayudar a las
revoluciones democrtico-burguesas de estos pases.

Entre sus errores ms graves figura el de haber renunciado al ideal leninista de

crear una sociedad que, tras una fase transitoria de dictadura del proletariado,
procedera a abolir gradualmente todos los mecanismos de poder del estado
la polica, el ejrcito y la burocracia- iniciando as el camino hacia su
desaparicin y hacia una sociedad en que se prevea incluso el fin del trabajo
asalariado. Lejos de ello, el poder sovitico acab erigiendo un estado opresor,
escudndose en la necesidad de defender la revolucin de sus enemigos
internos y externos.
Para entender cmo ocurri esto hay que ir hasta la gnesis de la revolucin.
Su planteamiento inicial, desde febrero de 1917, repeta la frmula de los
partidos socialdemcratas tradicionales: convocar una asamblea constituyente,
establecer una repblica democrtico-burguesa y emprender el camino de una
lenta evolucin hacia el socialismo. Fue Lenin quien en abril de
1917, hacindose eco de la crtica a la socialdemocracia que Marx
haba formulado en 1875, propuso ir ms all y forzar el paso inmediato a una
sociedad socialista. Seis meses ms tarde, en octubre, era evidente que el
gobierno que presida Kerensky no poda seguir conteniendo la disolucin del
ejrcito y el malestar de obreros y campesinos, de modo que la toma del poder
por un gobierno de los soviets se produjo con facilidad.
En lo que se haba equivocado Lenin era en sus previsiones de que el
capitalismo europeo estaba en trance de venirse abajo. Lejos de
ello, replic armando a los participantes en una llamada guerra civil en que
intervinieron, directa o indirectamente, hasta diecisis pases distintos, que
caus ocho millones de muertos y destruy por completo la economa.
El programa de transformacin de la sociedad que se haba iniciado en 1917 se
estanc en el verano de 1918 como consecuencia del inicio de una revuelta en
que participaban a la vez los partidarios de la asamblea constituyente y las
fuerzas del zarismo, armadas por las potencias capitalistas. La denuncia que
Kaustky hizo en Die Diktatur des Proletariats, presentando lo que ocurra en
Rusia como el enfrentamiento entre un socialismo democrtico y una dictadura
bolchevique,demostraba que no haba entendido lo que estaba
ocurriendo realmente.
La guerra civil se gan gracias al apoyo de los obreros y los campesinos, pero
lo que en octubre de 1917 era un poder representativo de los soviets se haba
convertido entre tanto, por las circunstancias de la guerra, en una dictadura
bolchevique, contra la que en 1921 protestaban los obreros de Petrogrado y los
marinos de Kronstadt. Lenin consider que era necesario mantener este control
poltico mientras se emprenda una campaa de reconstruccin
econmica, como condicin necesaria para reemprender el programa
de transformacin social.
Tras la muerte de Lenin este proyecto pudo haber seguido sobre la base de la
continuidad de la Nueva Poltica Econmica y del desarrollo de los mtodos de
planificacin que elaboraba el Gosplan, como proponan Bujarin o Rykov. Pero
Stalin opt en 1929 por iniciar una nueva revolucin que propugnaba la
industrializacin forzada, lo cual condujo a un enorme despilfarro de recursos y
a una oleada de violencia que se reforz todava entre 1937 y 1938, cuando el
pnico a la supuesta amenaza de una conjura interior, en complicidad con
un ataque externo, cost la vida a ms de setecientas mil vctimas.
Aunque los sucesores de Stalin no volvieron a recurrir al terror en esta escala,
conservaron un miedo a la disidencia que hizo muy difcil que tolerasen la
democracia interna. Consiguieron as salvar el rgimen sovitico, pero fue a
costa de mantener un estado opresivo y de la renuncia a avanzar en la
construccin de una sociedad socialista.
A pesar de todo, en el resto el mundo la ilusin generada por el proyecto
leninista sigui animando durante muchos aos las luchas de quienes
aspiraban a realizar la revolucin, lo cual ayud a la socialdemocracia en su
tarea de combatir la expansin de las ideas revolucionarias con una poltica de
reformas que hizo posible que entre 1945 y 1975 se viviesen en el mundo
desarrollado lo que los franceses llaman los treinta aos gloriosos en que el
crecimiento econmico estuvo acompaado por un grado de igualdad social
como no se haba conocido hasta entonces en la historia reciente.
A partir de 1968, sin embargo, el socialismo realmente existente
mostr claramente sus lmites como proyecto revolucionario, cuando en Pars
renunci a implicarse en los combates en la calle, y cuando en Praga aplast
las posibilidades de desarrollar un socialismo con rostro humano. Perdida su
capacidad de generar esperanzas, dej tambin de aparecer como una
amenaza que inquietase a las clases propietarias de occidente, lo cual
las permiti retirar las concesiones que haban hecho hasta entonces, al tiempo
que la socialdemocracia se acomodaba a la situacin y aceptaba plenamente la
economa neoliberal.
En los aos ochenta, en momentos de crisis econmica y de inmovilismo
poltico, los ciudadanos del rea controlada por la Unin
Sovitica decidieronque no mereca la pena seguir defendiendo el sistema en
el que haban vivido durante tantos aos. El testimonio de un antiguo habitante
de la Alemania oriental que hoy vive en Estados Unidos ilustra acerca de la
naturaleza de este desengao. Sabamos entonces, afirma, que lo que
nuestraprensa deca sobre nuestro pas era un montn de mentiras, de modo
que cremos que lo que deca sobre occidente era tambin mentira. No fue
hasta llegar a Estados Unidos que descubri que era verdad que haba mucha
gente en la pobreza, viviendo en las calles y sin acceso a cuidados mdicos, tal
como deca la prensa de su pas. Hubiese deseado, concluye, haberlo sabido a
tiempo para decidir qu aspectos de las sociedades de occidente mereca la
pena adoptar, en lugar de permitir a sus expertos que nos impusieran la
totalidad del modelo neoliberal.

Una reflexin como esta debera servirnos de advertencia en estos das,

cuando la mayora de las evocaciones del centenario de la revolucin que se
publiquen van a ser enteramente negativas, fruto de cien aos de lavado del
cerebro de una propaganda hostil, animada todava hoy por el inters
en ocultar todo lo que pueda haber de positivo en su legado. La alternativa no
puede ser la defensa a ultranza, sino un anlisis objetivo -no digo
desapasionado, porque no es posible eliminar la pasin en algo que trata de
la vida y el bienestar de los seres humanos- con el fin de rescatar lo que siga
siendo vlido de sus aciertos y evitar caer de nuevo en sus errores.