SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4
No se produce si sus necesidades no estn en
EMILE DURKHEIM
-El suicidio -
2) NECESIDADES DE
LOS ANIMALES
Su satisfaccin depende de
situaciones puramente
materiales;
Es e organismo quien
reclama y regula los
elementos necesarios para
mantener la vida.
Provisto su organismo de los
recursos necesarios, el
animal se satisface y no pide
ms; no imagina otros fines
ms que los implcitos en la
naturaleza fsica.
4) CONCIENCIA
MORAL DE LAS
SOCIEDADES EN
LA HISTORIA
Las tendencias no satisfechas
1) FELICIDAD DEL HOMBRE relacin a los medios de los que dispone. se atrofian y como vivir es una
Si piden ms de lo acordado funcionarn con de esas tendencias si aquellas
dolor. se debilitan esta tambin.
3) NECESIDADES DEL HOMBRE DESEOS Provienen nicamente del hombre y cuando se
tornan inaccesibles provocan un estado de
perpetuo descontento; cada satisfaccin
recibida slo estimulan ms el deseo.
La mayor parte no est bajo la dependencia del cuerpo.
Surgen fines deseables infranqueables que ni la
composicin psicolgica ni orgnica puede limitar.
Para gozar de una existencia alejada del dolor es necesario que el goce se de
en forma armnica y sin ningn tipo de obstculo.
3) LMITE A LOS DESEOS
NO PROVIENEN DEL INDIVIDUO
Las pasiones deben ser limitadas
para poder armonizarse con las
facultades y as poder ser Porque el nunca limitara sus deseos si se creyera apto para
satisfechas. sobrepasar el lmite que se les ha asignado.
SOCIEDAD
Es el nico poder moral superior al Individuo y aceptado por l. Juega el papel de moderadora.
Tiene el poder para declarar el derecho y marcar a las pasiones los lmites ms all de los que no deben ir.
Se observa en el modo en que se establece el valor de los distintos trabajos sociales; la remuneracin relativa que se
debe a cada uno de los profesionales y la medida de comodidad que conviene a cada uno de sus trabajadores.
Se establece un lmite SUPERIOR (Que puede proponerse el obrero en sus esfuerzos por proponerse una existencia
mejor) o INFERIOR (Por bajo del cual no debe recaer el individuo).
1

EMILE DURKHEIM
-El suicidio -
A) DESASTRES
ECONMICOS
Se produce una descalificacin
que arroja a un cierto nmero de
Individuos a una situacin
inferior a la que se encontraban.
Deben bajar sus exigencias,
aprender a contenerse ms,
restringir sus necesidades.
Debe emprenderse su re-
educacin moral.
OTRAS CLASES DE SUICIDIO
EGOSTA
Los hombres no perciben la razn de estar en esta vida.
Le hace falta la actividad propiamente colectiva.
Esta clase abunda en los ambientes del pensamiento.
SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4
5) RESQUEBRAJAMIENTO DEL ORDEN SOCIAL 1) CRISIS DOLOROSAS
FELICES
2) TRANSFORMACIONES
Slo tiene lugar cuando la sociedad SBITAS.
ES EXCEPCIONAL atraviesa alguna crisis enfermiza.
c) MUNDO DEL COMERCIO Y LA INDUSTRIA
B) ACRECENTAMIENTO El progreso econmico libera a las relaciones
DEL PODERO Y LA industriales de toda reglamentacin.
RIQUEZA La Iglesia pierde su funcin de consuelo del obrero y
de moderadora del Industrial.
Los deseos se ven exaltados. El Estado slo es un mediador en la Economa y un
Las personas se encuentran menos disciplinadas. simple operador.
Las ambiciones estn sobreexcitadas, las exigencias se
tornan imposibles de satisfacer.
LOS APETITOS DEL HOMBRE
PIERDEN LOS LMITES QUE LOS
RIQUEZA
CONTENGAN Y RESTRINJAN
Por los poderes que confiere, da la sensacin al hombre de que La industria se convierte en un fin en s misma y se
se engrandece por s mismo. desatan los DESEOS irremediablemente.
Cuanto ms ilimitado se siente, ms intolerable es cualquier Lo real pierde parmetro de comparacin con lo
tipo de limitacin. POSIBLE.
El estado de crisis y anomala se vuelve normal.
ANOMIA
Se vuelve la fuente principal de suicidios.
Es la vinculacin del Hombre con las reglas lo que lo
ALTRUSTA lleva al suicidio: el Hombre se da cuenta de que su
actividad est desorganizada.
El hombre percibe que su razn Las pasiones individuales quedan sin reglas y normas
de vivir est ya fuera de esta que la regulen.
vida. Se da en el mundo Comercial e Industrial.
2
 SOCIOLOGA
LA VERDAD Y LAS UNIDAD N
FORMAS JURDICAS 3 Y UNIDAD
MICHEL N 4
FOUCAULT 1 CONFERENCIA

1) CONCEPTO 1) CONOCIMIENTO SEGN NIETZSCHE 4) RELACIN CON EL

MUNDO A CONOCER
En un determinado punto en el tiempo y
un determinado lugar en el universo, unos 2) CONCEPTO DE INVENCIN
animales inteligentes inventaron el
conocimiento (Nietzsche) Es por una parte una RUPTURA y por
otro un comienzo pequeo, mezquino, NIETZSCHE KANT
bajo y tambin inconfesable. No hay ninguna afinidad o Las condiciones
semejanza entre el de experiencia y
INVENCIN ORGEN conocimiento y las cosas a del objeto son lo
conocer. mismo.
CRTICA A 3) INVENCIN DEL CONOCIMIENTO Tenemos una naturaleza
SCHOPENHAUER La religin, la poesa, el Ideal humana y un mundo y entre
no tienen origen, todos fueron ambos est el conocimiento, no
El conocimiento fue inventado, no tuvo
inventados por una serie de habiendo entre ellos un
origen, no est inscrito en la naturaleza
pequeos mecanismos. vnculo, afinidad o lazo de
Buscaba el origen de humana.
En un momento ocurri algo naturaleza.
la religin en un No constituye el instinto humano.
que los hizo aparecer.
sentimiento
metafsico que estara
presente en todos los 5) RUPTURA DE LA TEORA DEL
Hombres y contendra Es el resultado del juego, el
CONOCIMIENTO CON LA TEOLOGA
de manera anticipada enfrentamiento de los instintos humanos
el ncleo de toda que a su finalizacin produce el
religin. conocimiento. KANT Y DESCARTES: Dios es el principio que
Slo surge si los instintos confrontan entre asegura la existencia de una armona entre el
s. conocimiento y las cosas a conocer.
El conocimiento es, entonces: CONTRA - Para demostrar que el conocimiento es un
INSTINTIVO y CONTRA- NATURAL. conocimiento fundado afirman la existencia de Dios.

NIETZSCHE: No existe relacin entre el

NIETZSCHE conocimiento y las cosas a conocer por lo cual Dios
ya no es el centro del sistema de conocimiento.
Negaba esta idea porque significaba que la religin estaba dada, implcita.
La realidad era que estaba inventada.

3
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

LA VERDAD Y LAS FORMAS JURDICAS MICHEL FOUCAULT 1 CONFERENCIA

6) EXISTENCIA DEL SUJETO 1) CONOCIMIENTO SEGN NIETZSCHE 8) APROXIMACIN AL CONOCIMIENTO

Para saber que es el CONOCIMIENTO se debe aproximar a

NIETZSCHE DESCARTES
Si entre el conocimiento La unidad del sujeto humano
y los instintos hay slo es asegurada por la
ruptura, relaciones de continuidad del deseo y el
dominacin y conocer, el instinto y el
subordinacin, saber, el cuerpo y el sujeto.
relaciones de poder, Todo esto asegura la
quien desaparece no es existencia del SUJETO.
Dios sino el SUJETO en
su Unidad y Soberana.
PRODUCEN CONOCIMIENTO
No porque conforme una unida sino
porque luchan entre s, confrontan.
Estn en un estado de guerra llegando
a un estado de corte en que
finalmente aparece el conocimiento.
7) LA COMPRENSIN l como polticos y no como filsofos.
Se debe comprender cules son las relaciones de lucha y
poder, la manera en que las cosas entre s se oponen, la
1) CONCEPTO manera como se odian entre s los hombres, luchan,
procuran dominarse unos a los otros.
Es el resultado de un cierto
juego, composicin o
compensacin entre rer,
deplorar y detestar. 9) CONOCIMIENTO NO ES UNA FACULTAD NI
UNA ESTRUCTURA
UNIVERSAL.
2) PAPEL DE LOS INSTINTOS El resultado es un resultado histrico y puntual de
condiciones que no son del orden del conocimiento.
Tienen en comn el ser una
manera, no de aproximarse al
objeto, sino de una voluntad de
alejarse de l y al mismo ES SIEMPRE UNA PERSPECTIVA
tiempo de alejarlo, en fin, de
destruirlo.
El conocimiento es siempre una cierta relacin estratgica en la
que el hombre est situado.

4

LA VERDAD Y LAS FORMAS JURDICAS MICHEL FOUCAULT 2 CONFERENCIA
A) SIGNIFICADO PSICOLGICO
Edipo es la narracin sobre la historia del
deseo y el inconsciente humano.
La explicacin del contenido secreto del
INCONSCIENTE.
DELEUZE Y GUATTARI
TRINGULO EDIPICO MADRE-
PADRE-HIJO
No revela la verdad del deseo.
Es una manera de contar el deseo que
los analistas utilizan como instrumento de
coaccin para conservar el deseo dentro
del ncleo familiar evitando que se
difunda en el mundo histrico.
ES UN INSTRUMENTO DEL PODER
QUE EL PSICOANLALISIS EJERCE
SOBRE EL DESEO Y EL
INCONSCIENTE
SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4
1) TRAGEDIA DE EDIPO
c) HIPTESIS DE FOUCAULT
EDIPO representa la historia de las relaciones
de poder.
Representa la relacin entre PODER y
SABER, PODER POLTICO y
CONOCIMIENTO.
EL COMPLEJO DE EDIPO (desde este
punto de vista) se da en un MODO
COLECTIVO y no INDIVIDUAL.
D) CARACTERSTICAS DEL RELATO
Es un testimonio de las prcticas judiciales
griegas. Todo el relato es la historia de la
investigacin de una verdad.
E) MANERA DE PRODUCIR LA VERDAD
Se pasa por una especie de juego prueba: 1 lanza
un desafo, el otro lo acepta o renuncia a l. (No
existe indagacin, inquisicin o testimonios)
G) RASGOS FUNDAMENTALES DE LA OBRA
a) INTENTO DE DESPLAZAR LA VERDAD y
separar su enunciacin de un discurso
proftico o prescriptivo de otro retrospectivo:
ya no es la profeca, es un testimonio.
b) EXISTE UNA SOLA VERDAD QUE SE
POSTULA DE 2 MODOS DIFERENTES. (El
de los dioses y el de los hombres)
c) CORRESPONDENCIA ENTRE LA
PROFECA DE LOS DIOSES Y LA
MEMORIA DE LOS HOMBRES: establece
un mundo simblico en el que el recuerdo de
los hombres es algo as como una imagen
emprica de la gran profeca de los dioses
f) METODO USADO EN EDIPO
El mecanismo de la verdad obedece a una ley de las
mitades. La verdad se descubre mediante la unin y
el acoplamiento de esas mitades.
La verdad obtenida es colocada en forma de profeca,
prescripcin, prediccin.
La verdad existe pero bajo la forma de prediccin, el
modo caracterstico del orculo y los adivinos.
La historia de Edipo no es una forma retrica,
sino ms bien religiosa y poltica del ejercicio del
poder.
5

LA VERDAD Y LAS FORMAS JURDICAS MICHEL FOUCAULT 2 CONFERENCIA
B) HISTORIA DEL PODER EN EDIPO
Edipo tiene poder y lo ha obtenido luego de
diferentes historias y aventuras que lograron
que se convierta de un hombre miserable, en la
persona ms poderosa.
Edipo no respeta las leyes. La ley es su
voluntad. Es un tirano.
RELACIN PODER - SABER
El tirano griego no solo detentaba el poder
sino que tambin posea un saber SUPERIOR.
Como en el caso de Edipo.
Edipo resuelve el misterio de las esfinges y
salva al pueblo de la peste gracias a su
conocimiento.
Edipo es el que todo lo sabe y lo ve.
Su saber es el de la experiencia y solitario, del
Hombre que quiere ver con sus propios ojos.
PORQUE EJERCE EL PODER
TIRNICO Y SOLITARIO en su afn
de PODER y SABER, de gobernar por
s solo, comete un exceso
Edipo consigue establecer una unin entre el
recuerdo de los hombres y el saber de los
dioses; el exceso de poder y saber fueron tales
que el protagonista se volvi intil.
SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4
2) TEMTICA DEL PODER EN EDIPO ANTE EL RECLAMO DEL
PUEBLO EN EL ACECHO DE
Se desarrolla durante toda la obra. LA PESTE
EDIPO TEME PERDER SU PODER:
ANTE LA ACUSACIN DE
ANTE LAS ACUSACIONES NUNCA CREONTE
INVOCA SU INOCENCIA, NI SE
EXCUSA DE MODO ALGUNO.
- SOLO SIENTE AMENZAADO SU EN EL LLAMADO A LA
PODER - DECLARACIN DEL
ESCLAVO CITERN
ANTE LA DECLARACIN
SOCIEDAD GRIEGA DEL SIGLO V DEL ESCLAVO DE
CORINTO
SE DESMANTELA LA UNIDAD FORMADA
POR EL PODER POLTICO Y EL SABER.
ANTE LA RESPUESTA DEL
ADIVINO TIRESIAS
A partir de este momento el hombre de poder, es el
hombre de la ignorancia.
Edipo muestra el caso de quien por saber demasiado nada
saba. SOCIEDADES
Es el hombre de poder, ciego, no saba nada porque poda INDOEUROPEAS: Saber y poder
demasiado. se concentraban en la persona del
Esta concepcin gener que los filsofos se apoderaran rey y eran algo exclusivo que no
del saber espiritual y los adivinos del saber divino. El poda ser comunicado a los dems
pueblo, estaba desposedo de todo poder pero guardaba en grupos sociales.
si un testimonio de la verdad.
ESTA IDEA CONSTITUYE EL GRAN MITO DE NIEZSTCHE SE OPONE A L; Dice
que detrs de todo saber solo hay
OCCIDENTE: El poder poltico es ciego. El verdadero saber
lucha de poder.
se posee cuando se est en contacto con los dioses y para
obtenerlo es preciso renunciar al poder.
6
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4
MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA KARL MARX
A) HISTORIA DE LAS SOCIEDADES
Se resume en las HISTORIA DE LA LUCHA
DE CLASES.
Opresores contra oprimidos.
B) CONSECUENCIAS
A) Transformacin de la Sociedad.
B) Hundimiento de las clases beligerantes
C) SOCIEDAD MODERNA
No se han abolido los antagonismos de clase:
las viejas clases, formas de opresin y
condiciones de luca fueron reemplazadas por
otras nuevas.
Los antagonismos de clase se simplificaron:
slo son dos las clases en conflicto: LA
BURGUESA y el PROLETARIADO.
A) FACTORES QUEAUMENTARON SU
PODER B) SURGIMIENTO DE LA BURGUESA
1) CIRCUNNAVEGACIN DE FRICA;
2) DESCRUBRIMIENTO DE AMRICA;
3) INTERCAMBIO CON LAS COLONIAS; D) DESARROLLO DE LA CLASE
4) APERTURA DE LOS MERCADOS DE BURGUESA
CHINA E INDIA.
Fue fruto de un largo proceso de desarrollo, de
una serie de revoluciones en el MODO DE
Junto con el aumento en el intercambio de PRODUCCIN y de CAMBIO,
mercancas y el desarrollo de la INDUSTRI, la condicionados con el crecimiento del
NAVEGACIN y el COMERCIO, comercio, el desarrollo de los medios de
contribuyeron al final de la desintegracin del transporte terrestres y martimos y el auge de
SISTEMA FEUDAL. la industria.
B) CADA DEL SISTEMA FEUDAL C) REVOLUCIN DE LA PRODUCCIN
INDUSTRIAL
La apertura de nuevos mercados y e aumento
de la demanda no pudo ser satisfecha por el
Introdujo las maquinas de vapor a la
sistema del gremio o feudal. Surgi as la
produccin.
manufactura.
La gran Industria moderna reemplaz a la
Los maestros de los gremios fueron
manufactura y la clase media industrial fue
reemplazados por la clase media industrial y la
reemplazada por el BURGUS millonario.
divisin del trabajo en las distintas
corporaciones dej paso a la divisin dentro
del mismo seno del taller.
7
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA KARL MARX

D) DESARROLLO DE LA BURGUESA B) EXPANSIN C) CRISIS DE LA

Los medios de produccin y de cambio de la
sociedad feudal al alcanzar cierto grado de
a) ETAPAS desarrollo cesaron de corresponder a las fuerzas
productivas ya existentes y frenaban la produccin
en vez de aumentarla.
En su lugar se estableci la LIBRE
CONCURRENCIA con una constitucin social y
poltica acorde a ella y con la DOMINACIN
econmica y poltica de la CLASE BURGUESA.
1) DESTRUY LAS RELACIONES FEUDALES PATRIARCALES
IDLICAS (Las ligaduras que ataban a los hombres con sus
superiores naturales)
2) SE ESTABLECE UN NUEVO VNCULO: Lo nico que une a los
hombres es el fro inters y el pago al contado.
BURGUESA
a) DESARROLLO DE
MERCADOS La aparicin peridica de crisis
INTERNACIONALES econmicas plantea cada vez
en forma ms amenazante la
Las antiguas industrias nacionales son
desplazadas y destruidas por nuevas industrias, existencia de toda la sociedad
cuya introduccin parece ser un asunto vital para burguesa.
todas las naciones civilizadas. Cada crisis no solo destruye
los productos elaborados sino a
Surgen necesidades nuevas que solo pueden
satisfacerse mediante la adquisicin de productos las fuerzas productivas ya
provenientes de los pases ms alejados y creadas.
diversos.
Las naciones ya no se bastan a s mismas: existe
una INTERDEPENDENCIA UNIVERSAL DE
NACIONES. D) CAUSA DE LA
CRISIS

B) EXPANSIN DE LA CIUDAD Las relaciones burguesas

DIGNIDAD PERSONAL resultan demasiado estrechas
La burguesa cre urbes inmensas y aumento para contener las riquezas
Es un simple valor de cambio. la poblacin. creadas en su seno.
Las libertades se transforman y resumen en una nica: la libertad de comerciar. Suprimi el fraccionamiento de los medios Las armas de las que se
La Explotacin se vuelve directa, brutal y descarada. de produccin, de la propiedad y de la sirvi para derrotar al
Las antiguas profesiones venerables y dignas se convierten en simples trabajos poblacin. feudalismo se vuelven ahora
asalariados. Aglomer a la poblacin, centraliz los en su contra.
Las relaciones familiares son ahora relaciones de inters medios de produccin y concentr la
PROPIEDAD en manos de unos pocos.
3) CONQUISTA EL PODER POLTICO: El gobierno del Estado Moderno es
una simple junta que administra los negocios comunes a toda la clase
burguesa.

8
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA KARL MARX

3 ETAPA: DESENLACE
E) PROLETARIADO C) ETAPAS DE DESARROLLO DEL PROLETARIADO DE LA LUCHA DE
CLASES

A) CONCEPTO
1 ETAPA: LUCHA 2 ETAPA: El proceso se vuelve tan violento que
Es el obrero moderno que slo vive a condicin de CONTRA LA ORGANIZACIN Y una pequea fraccin de la clase
encontrar trabajo y lo encuentra nicamente mientras su BURGUESA CONCIENCIA burguesa se adhiere a la clase
trabajo acreciente el capital. revolucionaria, en manos de quien
Es una mercanca como cualquier otro artculo del est el PORVENIR.
comercio, sujeto a las vicisitudes de la competencia y a lasEs entablada por obreros aislados, El desarrollo concentra una Esta burguesa se pasa al
fluctuaciones del mercado. luego lo de una misma fabrica, los mayor cantidad de proletarios y proletariado, el conjunto de
del mismo oficio de la localidad los concentra en masas idelogos burgueses que se han
contra el burgus aislado. considerables. elevado tericamente a la
B) SALARIO
Luego dirigen sus ataques contra Su fuerza aumenta y adquieren comprensin del conjunto del
los mismos instrumentos de mayor conciencia de la misma. movimiento histrico.
El precio del trabajo al igual que el de toda mercanca es produccin. Los obreros actan en comn
igual a su costo de produccin. para la defensa de sus salarios,
Mientras ms se desarrollen las maquinarias y la divisin llegan hasta formar asociaciones PROLETARIADO
del trabajo, ms aumenta la cantidad de trabajo o por ORGANIZACIN permanentes para asegurarse los Es la nica clase verdaderamente
prolongacin de la jornada o por el aumento del trabajo medios necesarios. revolucionaria, las dems son
exigido en un determinado tiempo. conservadoras o reaccionarias.
En esta etapa todava son una masa
diseminada por todo el pas. El proletario no tiene nada que
Los proletarios combaten contra los salvaguardar, debe destruir todo lo que ha
vestigios de la monarqua absoluta, LA LUCHA ESTALLA EN garantizado la propiedad privada
Los trabajadores no solamente son esclavos de la CLASE los propietarios territoriales y los SUBLEVACIN burguesa.
BURGUESA y del ESTADO BURGUS sino que a toda pequeos burgueses. Para ellos la ley, la moral y la religin son
hora y diariamente son esclavos de la mquina, el capataz Es decir que luchan contra los meros prejuicios burgueses que ocultan
La unin de los obreros es ms otros intereses.
y el patrn de la fbrica. enemigos de su enemigo. intensa y favorecida por los
medios de comunicacin
disponibles lo que generan La existencia de la burguesa se vuelve
TODA ESTA OPRESIN NO TIENE OTRO FIN MS
mayor comunicacin y la incompatible con la de la sociedad porque
QUE EL LUCRO: Con el desarrollo de la Industria
centralizacin de la lucha. no es capaz de asegurarle a su esclavo la
moderna no hay ms que instrumentos de produccin
cuyo costo vara segn la edad y el sexo. existencia dentro del mismo marco de la
esclavitud y se ve obligada a mantenerlo
PROLETARIADO: se convierte en el movimiento de la en vez de ser mantenida por l.
inmensa mayora a favor de la mayora, se levanta haciendo
saltar la superestructura de la sociedad oficial. 9
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

INTRODUCCIN A LA CRTICA DE LA ECONOMA POLTICA KARL MARX

2) ESTRUCTURA
1) RELACIONES JURDICAS Y ECONMICA DE LA 3) ETAPAS EN LA FORMACIN
FORMAS DE ESTADO SOCIEDAD ECONMICA DE LA SOCIEDAD

A) MODO DE PRODUCCIN
Tienen sus races en las llamadas A) CONCEPTO ASITICO;
condiciones materiales de vida.
B) MODO DE PRODUCCIN
Es la base real sobre la que se levanta la ANTIGO;
superestructura jurdica y poltica y a la No es la
que corresponden determinadas formas de conciencia del C) MODO DE PRODUCCIN
CONCIENCIA SOCIAL. hombre lo que FEUDAL;
determina su ser,
C) FUERZAS PRODUCTIVAS B) COMPOSICIN sino que es su D) MODO DE PRODUCCIN
MATERIALES SER SOCIAL lo MODERNO BURGUS
que determina su
Se forma del conjunto de relaciones conciencia.
necesarias e independientes que el
Al llegar a una determinada fase de Es la ltima forma antagnica del
hombre durante la produccin de su
desarrollo, las fuerzas productivas proceso social de produccin, cuyo
vida social, desarrolla
materiales de la sociedad entran en antagonismo proviene de las
involuntariamente, relaciones de
contradiccin con las relaciones de condiciones sociales de vida del
produccin que corresponden a una
produccin o con las relaciones de Individuo.
determinada fase de desarrollo de sus
propiedad dentro de las cuales se ha
fuerzas productivas materiales.
desenvuelto hasta all.

LOS HOMBRES ADQUIEREN

SE ABRE LA POCA DE LA Las FUERZAS PRODUCTIVAS que se
CONCIENCIA DEL CONFLICTO Y
REVOLUCIN SOCIAL desarrollan en el seno de la Sociedad
LUCHAN POR RESOLVERLO. Burguesa, brindan las condiciones
materiales para solucionar ese
antagonismo.
Se conmociona toda la Dicha conciencia se explica por las
superestructura erigida sobre la base contradicciones de la vida material, las
econmica de la sociedad. fuerzas productivas sociales y las
relaciones de produccin.

10
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

TRABAJO ASALARIADO Y CAPITAL KARL MARX

EL SALARIO C) SIGNIFICADO PARA EL

A) CONCEPTO Es la cantidad de dinero que el
capitalista paga por un
determinado tiempo de trabajo o
por la ejecucin de una
determinada tarea.
EL OBRERO VENDE SU TRABAJO AL
CAPITALISTA POR DINERO.
OBRERO
No es la parte del obrero de la
mercanca por l producida; es la parte
de la mercanca ya existente con la que
el capitalista compra una determinada
cantidad de fuerza de trabajo
productiva.

B) CONCEPTO DE SALARIO EN EL
SISTEMA CAPITALISTA

En realidad lo que venden los obreros es su ES INTERCAMBIADA POR MERCANCAS

FUERZA DE TRABAJO DE TODO GNERO Y SEMPRE EN
DETERMINADA PROPORCIN
Es una mercanca que se mide con el reloj y
que el capitalista una vez que la compr
El obrero moderno no est El dinero pagado por el capitalista al trabajador representan la
consume haciendo que los trabajadores
adscrito al suelo como los proporcin en que la fuerza de trabajo se cambia por otras
trabajen una cantidad determinada de horas.
colonos ni pertenece a mercancas, es decir, el VALOR DE CAMBIO de las fuerzas
El obrero la vende para sobrevivir, es su
nadie como los esclavos, productivas.
actividad vital que vende para asegurarse la
pero las horas que trabaja
obtencin de los medios necesarios.
pertenecen a quien las
El trabajo es para l un sacrificio, una EL SALARIO DE HALLA DETERMINADO POR
compra.
mercanca que adjudica a un tercero, es el LAS MISMAS FUERZAS Y LEYES QUE FIJAN
producto de su actividad no su fin. LOS PRECIOS DE CUALQUIER OTRA
MERCANCA.

11

B) INVESTIGACIN
CIENTFICA
Se refiere a un grupo de fenmenos bien
definidos, que pertenecen a una sola
categora.
El socilogo define las cosas con las
que trata para que se pueda reconocer
claramente su objeto (Elemento esencial
de toda prueba y verificacin; una
Teora solo pude ser probada su se
reconocen los hechos de los que
pretende dar cuenta.
INVESTIGACIN
CIENTFICA DE LOS
HECHOS SOCIALES
Para emprender la investigacin de
un Norden de hechos sociales, el
socilogo debe esforzarse por
considerarlos aislados de sus
manifestaciones individuales.
La objetividad depende de la
existencia de un punto de referencia
constante e idntico al que se puede
referir la representacin y que haga
posible la eliminacin de todo lo que
sea variable y subjetivo.
SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4
ESCRITOS SELECTOS EMILE DURKHEIM
A) EL OBJETO DE LA SOCIOLOGA C) ECONOMA POLTICA CONCEPTO
La sociologa comprende slo un grupo Consiste en la satisfaccin de
delimitado de fenmenos: las necesidades humanas,
particularmente las materiales.
A) HECHOS SOCIALES
CARACTERSTICAS
El individuo es su nico fin de
CONCEPTO las relaciones econmicas.
Son modos de accin o de pensamiento que no son slo
externos al individuo sino que adems estn dotados de SOCIEDAD
una fuerza imperativa y coercitiva por virtud de la cual se
imponen a s mismismos sobre individuos con
independencia de su deseo individual. Es slo una construccin
mental, una entidad metafsica
CARACTERES Pueden reconocerse por: a) El poder de coercin externa que resume el contacto de las
que ejercen o son capaces de actividades individuales, no
ejercer sobre el individuo; hay nada ms que la suma de
sus componentes.
b) La presencia de ese poder,
LA CAPACIDAD DE reconocida por la existencia de LAZO SOCIAL: Es slo una
REPRESENTACIN alguna sancin definida o por conexin superficial
OBJETIVA DE UN la resistencia que se ofrece determinada por la
HECHO SOCIAL contra cada acto individual que convergencia de intereses. La
DEPENDE DE LA apunta a contravenirlo. vida colectiva demasiado
SEPARACIN DE LOS intensa pone en peligro la
HECHOS c) Por su difusin en el interior Independencia Individual.
INDIVIDUALES QUE del grupo y por su existencia
LO EXPRESAN. independiente de las formas
individuales de su difusin.
12
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

ESCRITOS SELECTOS EMILE DURKHEIM

D) CAUSA Debe buscarse entre hechos sociales E) HISTORIA.

DETERMINANTE DE anteriores y no entre estados de FUNCIN Y CAUSA
UN HECHO SOCIAL conciencia individuales.

CONCEPTO

FUNCIN DEL Slo puede ser social, producir
HECHO SOCIAL efectos socialmente tiles.
Puede ocurrir que beneficie a un
individuo, pero ello ser solo un
efecto casual, no su causa inmediata.
Su funcin es poner a la sociedad
en condiciones de recordar por s
misma el pasado: es la forma ms
caracterstica de la memoria
colectiva.

MTODO
FENMENOS SOCIALES TOMADOS DESDE
EL PUNTO DE VISTA PSICOLGICO.
Debe fundarse en la observacin
directa de hechos concretos.
Provoca que las teoras sean vagas e imprecisas, alejadas del carcter Es necesario seleccionar entre
especfico de las cosas que deberan explicar. una multitud de fenmenos para
quedarse slo con los que son
El socilogo debe instalarse en el corazn de los hechos sociales para particularmente vitales, y para
observarlos directamente y slo acudir a la ciencia de la mente individual eso, se debe tener criterio, lo que
en busca de preparacin general y de sugestiones tiles cuando sean supone comparacin.
necesarias.

13
 SOCIOLOGA UNIDAD N 3 Y UNIDAD N 4

FORMAS DE SOLIDARIDAD SOCIAL EMILE DURKHEIM

F) SOLIDARIDAD MECNICA A) TIPOS DE SOLIDARIDAD B) CONCEPTO DE

SOCIEDAD EN CADA TIPO
Existen 2 tipos diferenciados:
CONCEPTO 1) La sociedad es una totalidad
La solidaridad proviene de la semejanza en su masomenos organizada de
maximum, cuando la conciencia colectiva envuelve CARACTERES 1) Vincula al individuo en forma
creencias y sentimientos comunes
completamente toda nuestra conciencia y coincide directa con la sociedad sin ningn
a todos los miembros del grupo; es
con ella en todos los puntos. intermediario. (S. Mecnica)
el tipo colectivo. (Precapitalista)
En este momento la individualidad es nada.
2) El individuo depende de la
2) La sociedad es un sistema de
sociedad porque depende de las
funciones diferenciadas y
partes que la componen. (S.
especializadas unidas en relaciones
CARACTERES Orgnica)
definidas. (Capitalista)

Los individuos se parecen unos a otros.

En el momento en que la solidaridad ejerce su
fuerza nuestra personalidad se desvanece; ya no C) CLASES DE SOLIDARIDAD Depende del lazo social que se
haya establecido entre los
somos nosotros mismos sino un SER
individuos.
COLECTIVO. D) DOBLE CONCIENCIA
En estas sociedades el individuo no es su propio E) SOLIDARIDAD ORGNICA DEL INDIVIDUO
dueo.
En ellas, los derechos reales no se separan de los Es la solidaridad que produce la divisin del
derechos personales. trabajo, siendo posible en la medida que cada A) INDIVIDUAL: Representa lo
Se aplican las sanciones represivas. CONCEPTO uno tenga una esfera de accin peculiar para l, que es personal y distinto en
es decir una personalidad. nosotros, lo que nos hace un
individuo.

Este tipo de lazo es fuerte, en la medida CARACTERES Es necesario que la conciencia colectiva deje B) SOCIAL: Es comn a nuestro
en que las IDEAS y TENDENCIAS abierta una parte a la conciencia individual. grupo, es un todo; no somos
COMUNES a todos los miembros de la En los hechos, cada individuo depende ms nosotros sino la sociedad la que
sociedad sean mayores en nmero e directamente de la sociedad a medida que el vive y acta en nosotros.
CADA RGANO TIENE
intensidad que aquellas que pertenecen a trabajo se divide ms, y por el otro, la actividad
SU FUNCIN pero la
cada miembro individual. del individuo se hace ms personalizada en la
unidad del organismo es De la unin de estos conceptos
medida que es ms especializada.
ms grande en cuanto derivan los diferentes tipos de
Se aplican sanciones restitutivas.
mayor es la individuacin solidaridad.
de las partes.

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FORMAS DE SOLIDARIDAD SOCIAL EMILE DURKHEIM
A) LEY REPRESIVA
CONCEPTO
La ley represiva corresponde al corazn, el centro
de la conciencia comn.
CARACTERES
El vnculo de la solidaridad social al que
corresponde la ley represiva es aquel cuya ruptura
constituye un CRIMEN, que es un acto que evoca
contra su autor una reaccin caracterstica a la que
llamamos CASTIGO.
Un acto es criminal cuando viola u ofende estados
intensos y definidos de la conciencia colectiva.
CASTIGO
Es una reaccin emocional.
Esta caracterstica se ve en las sociedades antiguas
y menos desarrolladas: los pueblos castigan por el
castigo mismo haciendo a la parte involucrada
sufrir sin buscar sacar ventaja del sufrimiento que
imponen.
Muchas veces el castigo alcanza mucho ms all
del culpable y se extiende a sus familiares, vecinos,
etc., porque la pasin, que es el espritu del castigo
cesa, solo cuando ella se extingue.
DEFINICIN DE CRIMEN
CONCEPTO
Un acto que viola u ofende estados intensos
y definidos de la conciencia colectiva.
CARCTER SOCIAL
DE LA REACCIN
El criminal ultraja la moralidad.
El carcter social de la reaccin ante el
crimen proviene de la naturaleza social de
los sentimientos ofendidos.
Todos son atacados, consecuentemente
todos responden.
La reaccin es colectiva, total, unificada.
Es la conciencia colectiva lo que est siendo
atacada por lo cual la resistencia debe ser
colectiva.
B) LEY RESTITUTIVA
CONCEPTO
Consiste en una simple restitucin de estado;
la persona que viola o ignora la ley no debe
sufrir en relacin a su falta, solo va a ser
sentenciada a obedecer.
CARACTERES
Las reglas con sanciones restitutivas son
extraas a la conciencia colectiva, los lazos
que determinan estn establecidos entre partes
restringidas de la sociedad.
La violacin de estas reglas no alcanza ni al
espritu comn de la sociedad, ni al de grupos
especiales y, consecuentemente puede
estimular slo una reaccin moderada.
Lo nico necesario es que las funciones
concurran de un modo regular, por lo tanto si
esta regularidad se rompe, es suficiente que la
restablezcamos.
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FORMAS DE SOLIDARIDAD SOCIAL EMILE DURKHEIM

a) VARIACIONES VARIACIN EN EL CARCTER DE LAS SANCIONES LEGALES b) VARIACIONES

CUANTITATIVAS CUALITATIVAS

CONCEPTO
ENUNCIACIN ENUNCIACIN
Son las clases de variaciones que ha sufrido el
Se refieren al monto y la cantidad del castigo a lo largo de la historia
castigo. El castigo que implica la privacin de la libertad y
La intensidad del castigo es mayor en la solamente de eso por periodos de tiempo que varan con
medida en que la sociedad pertenece a un la gravedad del crimen, tiende crecientemente a
tipo menos desarrollado y al grado en el que volverse el tipo normal de sancin.
el poder tiene un carcter ms absoluto
Inicialmente fue una medida preventiva, mezclada con
LA PRISIN penalidades adicionales de las que poco a poco se
desprendi hasta reducirse a la privacin de la libertad;
adquiri el carcter represivo y, eventualmente, se vuelve
CARACTERES A) TIPO SOCIAL POCO DESARROLLADO
la propia TIPIFICACIN del tipo penal.
Compuesto por un grado de simplicidad y poco
grado de organizacin.
SOCIEDADES POCO DESARROLLADAS
B) PODER GUBERNAMENTAL ABSOLUTO
No haba razn para la existencia de la prisin preventiva porque
No hay otras funciones sociales para balancearlo y limitarlo definitivamente; cuando un individuo cometa un crimen el castigo por la reparacin
Para evitar que las fuerzas sociales sobre las que avanza se unan, reaccionen y restrinjan no era debido solo por el culpable sino que se extenda al clan del
su accin, el poder gubernamental puede ponerse lmites a s mismo, pero ellos no que formaba parte. No hay razn para arrestar a un hombre y
derivan del funcionamiento de las instituciones, sino que son un abandono voluntario de mantenerlo bajo vigilancia. La responsabilidad era colectiva.
derechos.
Las relaciones entre poder supremo y el resto de la sociedad son de carcter unilateral SOCIEDADES DESARROLLADAS: La responsabilidad se
(las relaciones legales unilaterales comprenden leyes que especifican las demandas de vuelve un asunto individual y es necesario que el individuo
una entidad sobre otra sin que la segunda tenga ningn derecho legal que corresponda a comprometido no escape de la sancin por la cual se toman
estas relaciones. medidas de seguridad.
Existe carencia de todo contrapeso permanente organizado con el objeto de moderarlo;
absorbe todas las funciones directivas de la sociedad.
Quien posee la autoridad tiene una fuerza que lo protege de cualquier tipo de
COACCIN COLECTIVA.
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LA DIVISIN DEL TRABAJO Y LA DIFERENCIACIN SOCIAL EMILE DURKHEIM

A) DIVISIN DEL TRABAJO

ORGEN

Se desarrolla cuando hay ms individuos en suficiente contacto como

para actuar y reaccionar uno sobre otro.
Surge en la medida que la antigua estructura segmental de la sociedad
desaparece.
Los segmentos pierden su INDIVIDUALIDAD a medida que los lmites
de ellos se vuelven menos marcados.

CARACTERES Se produce un acercamiento entre los individuos que estaban previamente

separados.
La vida social en ves de hallarse concentrada en un nmero de centros separados y
pequeos, cada uno de los cuales se parece al otro, se GENERALIZA.
Las RELACIONES SOCIALES se vuelven ms numerosas porque se extienden
ms all de sus lmites generalizados.

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ESTADO Y TIPOS DE DOMINACIN: MAX WEBER

1) CONCEPTO DE POLTICA RELACIONES DE DOMINACIN

La legitimidad de la dominacin puede darse bajo la forma de:

Es cualquier actividad directiva autnoma. NECESIDADES
Es la influencia sobre la direccin de las DOMINACIN DE LAS
ASOCIACIONES POLTICAS. EMPRESAS DE
DOMINACIN
TRADICIONAL CARISMTICA LEGAL
DEFINICIN SOCIOLGICA Requieren:
Es la consagrada por la Es la proveniente del La vigencia de la
costumbre y cuya validez carisma, la gracia, de las legitimidad se apoya en la 1) EQUIPO DE
Para establecerla debe hacerse referencia a
es respetada por todos los condiciones personales, fe en la legalidad de los TRABAJO
un medio del que se valen las asociaciones
hombres. del herosmo. reglamentos establecidos ADMINISTRATI-VO;
de este tipo: LA VIOLENCIA.
legalmente y de forma
impersonal. 2) MEDIOS
MATERIALES DE LA
ADMINISTRACIN;
2) CONCEPTO DE ESTADO PARA SU SUBSISTENCIA
NECESITA QUE SUS SBDITOS
Para Weber es una comunidad de hombres LO OBEDEZCAN. CLASIFICACION DE ESTADO MODERNO
organizada en un mismo territorio que LAS EMPRESAS
reclama el MONOPOLIO de la La obediencia puede estar fundada en DEL ESTADO
VIOLENCIA FSICA LEGTIMA. razones de: esperanza, temor u otros Mantiene a sus
intereses. funcionarios separados de
los medios de
administracin. l es el
titular de aquellos, al igual
3) POLTICOS que lo hacen las empresas
Son todos aquellos que aspiran al poder, ya capitalistas.
sea para la obtencin de fines determinados A) AQUELLAS EN LAS B) AQUELLAS EN
(egostas o idealistas) o para obtener QUE LOS LAS QUE NO LOS
prestigio. FUNCIONARIOS POSEEN.
POSEEN LOS MEDIOS
DE ADMINISTRACIN

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PODER BUROCRTICO Y LIDERAZGO POLTICO: MAX WEBER

B) ES EQUIPARABLE A LAS EMPRESAS PRIVADAS

A) PODER REAL DEL ESTADO MODERNAS
MODERNO

Reside en la actividad cotidiana del 1) ORGANIZAN EL 2) LOS INDIVIDUOS ESTN 3) ADMINISTRAN JUSTICIA
funcionariado civil y militar. TRABAJO SEPARADOS DE LOS MEDIOS POR LEYES
RACIONALMENTE. MATERIALES DE GESTIN RACIONALMENTE
DE LA ADMINISTRACIN CODIFICADAS Y
REGLAMENROS
REQUISITOS BSICOS DEL RACIONALMENTE
PODER BUROCRTICO. Los medios de gestin son posedos CONCEBIDOS
por aquellos a los que el aparato
burocrtico obedece directamente.
A) CONTRATACIN Las empresas necesitan leyes fijas y
generales.
B) SUELDO

C) PENSIN
Las empresas privadas necesitan un ESTADO BUROCRTICO con leyes RACIONALES y de
funcionamiento CALCULABLE.
D) DIVISIN DEL TRABAJO

E) ESPECIALIZACIN

F) TRAMITACIN DE EXPEDIENTES

SIRVEN DE PARMETRO DE
DESARROLLO DEL ESTADO
MODERNO

As como el Capitalismo sirve de parmetro para

determinar el grado de desarrollo econmico de
la sociedad.
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LA DIFUSIN DEL RACIONALISMO SECULAR: MAX WEBER

A) DESARROLLO
D) CLCULO Su causa debe buscarse en la forma especfica del Estado y la
EUROPEO
RACIONAL DE existencia del Derecho Racional.
PRDIDAS Y
GANANCIAS
B) ESTADO MODERNO ELEMENTOS DITINTIVOS 1) ADMINISTRACIN
La tenedura de libros racional PROFESIONAL CON
EUROPEO
distingue al tipo moderno de FUNCIONARIOS
PRODUCCIN CAPITALISTA de REMUNERADOS;
modos anteriores como la USURA
y el CAPITALISMO Se ve influenciado por el: 2) SENTIDO DE
AVENTURERO. CIUDADANA.

DESARROLLO DEL ORDEN

E) BUROCRATIZACIN
Es la manifestacin
administrativa concreta de la
racionalizacin de la actividad.
El estado Moderno posee un
grado alto de especializacin
que no se rompera ante una
revolucin.
Fomento del desarrollo y
ECONMICO CAPITALISTA reglamentacin de toda fuerza
Desarrollo de mercados nacionales coactiva;
e internacionales, que destruy el
influjo de GRUPOS LOCALES. EL ESTADO ES MODERNO ES
UNA INSTITUCIN DE
COACCIN UNIVERSAL
C) PRERREQUISITOS BSICOS DEL ESTADO MODERNO

F) CRTICA AL
SOCIALISMO
1) GRAN MASA DE 2) NO HAY LMITE SOBRE 3) TECNOLOGA 4)
OBREROS ASALARIADOS LAS RELACIONES DE DISEADA Y SEPARACIN
INTERCAMBIO ELABORADA DE LA
Generara un notable incremento de ECONMICO. RACIONALMENTE ECONOMOA
la burocracia dejando e manos del DOMSTICA
Estado mayor nmero de tareas Y EMPRESA
administrativas. Estn Legalmente libres para ofrecerEliminacin del monopolio PRODUCTIVA
La burocratizacin del Estado y la sus fuerzas de trabajo pero tambin se
estamental sobre la produccin y
industrializacin reduciran la ven obligados a hacerlo para el consumo.
autonoma poltica de las masas de la sobrevivir.
poblacin.

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LAFORMULACIN DE TIPO IDEALES: MAX WEBER

TIPO IDEALES

SON CONCEPTOS QUE

SE EMPLEAN EN LAS
CIENCIAS SOCIALES

No se obtienen de la realidad directamente sin vincularse con presupuestos valorativos.

LA EXPLICACIN DE LA
CONFIGURACIN DEL
MUNDO HISTRICO

Debe realizarse por medio de conceptos especialmente diseados: TIPO IDEALES

Se construyen por medio de abstracciones y combinaciones de un nmero indefinido de

elementos de la realidad que generalmente no son encontrados en ella.
Son tipos puros en sentido lgico (no deseable).
No pueden hallarse en realidad estos tipos de pureza intelectual.

FORMULACIN No se construyen exclusivamente con concepciones tericas sino que se crean, modifican
y construyen por anlisis empricos concretos y aumentan la precisin de dicho anlisis.

UTILIDAD Facilitar el anlisis de cuestiones empricas.

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