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Dsi Aca 2016
Dsi Aca 2016
de la
Doctrina Social de la Iglesia
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Discursos
EPISCOPADO ARGENTINO
Iglesia y comunidad
nacional
Continuidad y renovacin
Orientada por la luz perenne del Evangelio
y constantemente atenta a la evolucin de
la sociedad, la DSI se caracteriza por la
continuidad
Continuidad y laenseanza
por una renovacin.que se
manifiesta en valores universales; por eso
la DSI no depende de las culturas,
ideologas u opiniones.
Dejndose interpelar por los eventos de la
historia, la DSI manifiesta una capacidad
de renovacin continua. Tiene principios
firmes,
Estado pero no rigidez
catlico. Formasendelagobierno.
doctrina.
Funciones del matrimonio.
Mtodo de la DSI
VER: percibir la realidad, estudiar los
problemas que se presentan al hombre y
a la sociedad, analizar sus causas. Se
apoya en las Ciencias Humanas y
JUZGAR:
Sociales. confrontar la realidad anterior
con los valores del Evangelio y los
principios de la DSI. Esto permite
establecer un juicio de valor de orden
tico, es decir,
ACTUAR: indicar
ejecutar la bondad
diversas tareasoque
maldad del
permitan hecho.la situacin juzgada
cambiar
como inhumana. Estas propuestas van
dirigidas a todos los hombres de buena
Antiguo
Testamento
es de Moiss:
stituir un pueblo de hermanos
Diez Mandamientos
de 600 normas
has de ellas con fuerte contenido social:
oteccin de viudas, hurfanos, pobres y extranjeros
o segar todo el campo, dejando los bordes para los p
o tratar al esclavo hebrero como tal sino como servid
vticos 25:
Perdn de deudas
Restitucin de campos
Liberacin de esclavos
Nuevo
s:
Testamento
ntina la tradicin social del pueblo de Israel
opcin por los pobres: Vino a traer la Buena Noticia
os pobres, a proclamar la liberacin de los cautivos,
evolver la vista a los ciegos, a dar libertad a los
primidos (Lc 4, 18-19)
teo 25: los pobres nos juzgarn
Los Apstoles:
tierras ni
gobierno; no esclavizar; no bautizar
forzosamente
Guerra justa
Francisco Surez SJ (s. Derecho
de gente
XVI y XVII):
Revolucin
Siglo XIX
Gravissimum educationis
(28/10/1965)
Sobre la educacin catlica.
Nostra aetate (28/10/1965)
Sobre la relacin con las
religiones no cristianas. La Iglesia
y el Estado.
Dignitatis humanae
(07/12/1965)
Sobre el derecho a la libertad
Populorum progressio
(26/03/1967)
Sobre el desarrollo de los
pueblos. Accin mundial
contra el subdesarrollo.
Humanae vitae
(25/07/1968)
El amor conyugal.
Octogesima adveniens
Pablo VI (Giovanni (15/05/1971)
Battista Montini) 80 aos de RN. Poltica.
21.VI.1963 - Crtica de las ideologas;
6.VIII.1978 opciones polticas para el
cristiano.
Ecclesiam suam
(06/08/1964)
Encclica programtica. La
relacin dialgica entre la
Iglesia y el mundo.
Evangelii nuntiandi
(08/12/1975)
Evangelizacin, promocin
humana y liberacin como
tarea de la Iglesia.
Evangelizar la cultura.
Redemptor hominis
(04/03/1979)
La persona humana
como centro del trabajo
eclesial.
Laborem exercens
(14/09/1981)
El trabajo humano,
centro de la cuestin
Familiaris consortio
social.
(22/11/1981)
Juan Pablo II
Matrimonio y familia.
(Karol Wojtyla)
16.X.1978 -
2.IV.2005
Sollicitudo rei socialis
(30/12/1987)
20 aos de PP. El conflicto Este-
Oeste, generador
Centesimus de subdesarrollo.
annus (01/05/1991)
100 aos La
de solidaridad.
RN. El mundo despus
de la cada del Imperio Sovitico.
Evangelium vitae (25/03/1995)
Defensa de la vida humana: pena de
muerte, aborto, eutanasia.
Ecclesia in America (22/01/1999)
El continente americano y sus
problemas sociales y polticos.
Deus caritas est
(25/12/2005)
El amor cristiano. La
caridad y la DSI.
Caritas in Veritate
(29/06/2009)
Conmemora 40 aos
Benedicto XVI de PP (la RN de la
(Joseph Ratzinger) poca moderna).
19.IV.2005 Desarrollo,
-28.II.2013 subdesarrollo y
Evangelii gaudium
(24/11/2013)
Nuevo modelo de Iglesia para
la Nueva Evangelizacin.
Dimensin social de la
evangelizacin. Opcin por los
pobres. Pastoral Social
Laudato sii
(24/05/2015)
Cuidar la casa comn.
Ecologa ambiental y cultural
Francisco (Jorge
Mario Bergoglio) Amoris laetitia
13.III.2013 (19/03/2016)
El amor en la familia
Sntesis
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