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La epistemologa, tambin llamada teora del conocimiento cientfico o simplemente teora del
conocimiento es entendida y usada por muchos autores de distintas formas. Actualmente
existe cierto consenso al definirla como una rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el
conocimiento. Sin embargo hay poco consenso al sealar si el alcance de esta teora es el
conocimiento cientfico o el conocimiento general.
Uno de los problemas que ocupa a esta rama es la cuestin del conocimiento y su naturaleza.
Segn Lenin la cuestin gnoseolgica verdaderamente importante consiste en saber si el origen
de nuestro conocimiento est en las leyes objetivas de la naturaleza o en las propiedades de
nuestra mente, en la capacidad inherente a ella de conocer ciertas verdades apriorsticas.
A continuacin veremos en lneas generales como se fue desarrollando esta discusin en los
dos utlimos siglos.
L. Feuerbach planteaba que el orden, la finalidad, la ley no son mas que palabras con ayuda de
las cuales traduce el hombre en su lengua, para comprenderlas, las obras de la naturaleza;
estas palabras no se hallaban desprovistas de contenido objetivo, sin embargo era preciso
distinguir el original de la traduccin. El orden, la finalidad, la ley expresan en el sentido
humano algo arbitrario
Las tres tesis que plantea Popper en su escrito Conocimiento: Subjetivo contra objetivo
explican esta postura.
La primera tesis plantea que la epistemologa tradicional con su concepto del conocimiento
situado en el sentido subjetivo, es ajena al estudio del conocimiento cientfico.
EL METODO CIENTIFICO
Popper plantea las siguientes preguntas: Cules son las reglas del mtodo cientfico, y porque
las necesitamos? Puede haber una teora de tales reglas, una metodologa para aplicarlas?
Responder estas preguntas, dice Popper, depende en gran medida de nuestra actitud ante la
ciencia.
En ese sentido segn Popper la epistemologa debera identificarse con la teora del mtodo
cientfico. La teora de este mtodo va ms all del anlisis meramente lgico de las relaciones
entre las aseveraciones; se ocupa de la eleccin de mtodos; de las decisiones acerca de la
manera como hay que tratar las aseveraciones cientficas.
Popper dice que un anlisis puramente lgico de las teoras, sin tomar en cuenta cmo
cambian y se desarrollan, puede llevar a una defensa dogmtica. Los que adoptan esta actitud
buscan la desaprobacin concluyente de una teora para poder rechazarla. Sin embargo para l
la comprobacin estricta o desaprobacin estricta no puede darse jams ya que los resultados
experimentales estn sujetos a las discrepancias. Para Popper el mtodo de la ciencia emprica
debe caracterizarse por la posibilidad de beneficiarnos de la experiencia, por la adopcin de
reglas que aseguren la posibilidad de dictaminar la falsedad de las aseveraciones cientficas.
La etapa inicial de este proceso, el acto de concebir o inventar una teora no se presta a un
anlisis lgico. La pregunta de cmo se le ocurre a un hombre una nueva idea puede ser de
gran inters para la Psicologa emprica. El anlisis lgico del conocimiento cientfico no se
ocupa de asuntos de hecho sino solo de asuntos de justificacin o validez.
Existen diferencias claras entre el proceso de concebir una nueva idea y los mtodos y
resultados de examinarla lgicamente. Cada descubrimiento contiene un elemento irracional
o una intuicin creadora y no existe un mtodo lgico para tener nuevas ideas, ni la lgica
reconstruccin de este proceso mental. La tarea lgica del conocimiento consiste nicamente
en investigar los mtodos que se hayan utilizado en aquellas pruebas o comprobaciones
sistemticas a que debe someterse toda nueva idea, si se ha de considerar con seriedad
El mtodo para probar crticamente las teoras y para seleccionarlas de acuerdo con los
resultados de las pruebas, procede siempre de esta manera: a partir de una nueva idea, una
anticipacin, una hiptesis, un sistema terico, se obtiene conclusiones mediante la deduccin
lgica. Luego se comparan estas deducciones unas con otras, y con otras afirmaciones
pertinentes, para averiguar qu relaciones lgicas existen entre ellas (tales como la
equivalencia, la posibilidad de derivacin, la compatibilidad o la incompatibilidad)
Podemos, si as lo deseamos, distinguir cuatro diferentes directivas con las que puede probarse
una teora. La primera es la comparacin lgica entre las conclusiones mismas, con la cual se
pone a prueba la coherencia interna del sistema. La segunda es la investigacin de la forma
lgica de la teora, para determinar si tiene el carcter de emprica o cientfica, o si es, por
ejemplo, tautolgica. La tercera consiste en compararla con otras teoras, con el principal
propsito de determinar si la teora en cuestin constituira un avance cientfico. Y finalmente,
se probara la teora por medio de aplicaciones empricas de las conclusiones que pueden
derivarse de ella.
El propsito de esta ltima clase de prueba es averiguar hasta qu punto las nuevas
consecuencias de la teora se apega a las exigencias de la prctica. En esto tambin el
procedimiento de comprobacin tiene que ser deductivo. Con el auxilio de otras
aseveraciones, previamente aceptadas, algunas afirmaciones singulares se deducen de la
teora; especialmente las predicciones que son fcilmente comprobables o aplicables. Entre
estas aseveraciones o afirmaciones, se seleccionan las que no se derivan directamente de la
teora actual, y ms especialmente las que contradice la teora actual. A continuacin, tratamos
de llegar a una decisin en cuanto a estas (y a otras) aseveraciones derivadas, comparndolas
con los resultados de las aplicaciones prcticas y de los experimentos. Si esta decisin es
positiva, esto es, si las conclusiones singulares resultan aceptables, o verificadas, entonces la
teora, por el momento, ha soportado las pruebas a las que la sometimos; no hemos
encontrado ninguna razn para descartarla. Pero si la decisin es negativa o, en otras palabras,
si se le ha falsificado, entonces su falsificacin tambin vuelve falsa la teora de la que se
dedujeron lgicamente estas conclusiones.
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