Como es que la DSI

aporta a la iglesia?
NOMBRE:
ANABEL MEDINA CONDORI
2015

AMAR HASTA QUE LLEGUEN A SER

MARTIRES
El 9 de agosto, despus de la misa, Miguel Tomaszek y Zbigniew Strzalkowski fueron sacados del
convento de forma separada y conducidos al ayuntamiento de Pariacoto. All se encontraron y los
introdujeron en una camioneta de la misin, junto a la hermana Bertha, que por propia voluntad quiso ir.
Luego, antes de cruzar el `puente camino a Cochabamba, hicieron bajar a la herma Bertha del vehculo,
incendiaron el puente y condujeron a los frailes a un lugar llamado Pueblo Viejo, cerca del cementerio. All
asesinaron a RRr. Miguel de un tiro en la nuca y a Fr. Zbigniew de dos tiros, uno en la espalda y otro en la
cabeza y tambin al alcalde del pueblo.

Es impresionante cmo, en el momento de ser apresados, cuando les preguntaron dnde estaban los
dems padres, Miguel y Zbigniew defendieron a los tres postulantes que estaban en el convento, les
pidieron que se fueran a la capilla a orar y que no salieran. Vivieron las palabras que Jess dijo a sus
perseguidores en el Monte de los Olivos: Si me buscis a m, dejad marchar a estos. Ellos tambin
ordenaron a sus captores: Aqu estamos los sacerdotes, a los jvenes no los toquen.

Dentro de la pequea Iglesia dedicada al Seor de Mayo descansan los cuerpos de Fr. Miguel y Fr.
Zbigniew, sepultados en dos sencillos atades, uno a cada lado de la Iglesia mirando hacia el altar. De
ellos se puede decir que fueron firmes en la fe, alegres en la caridad y fieles hasta la muerte.

Actualmente, lo que podemos contemplar son sus rostros humildes, serenos y reconciliados, que
expresan paz, a pesar de las bruta les heridas de donde brot la sangre.

Es evidente que si llegaron hasta aqu es porque llevaban a Dios muy adentro y amaban al pueblo
generosamente. Si no hubiera sido as, no habran resistido hasta el final. Por eso entregaron sus vidas
murieron amando y perdonando-, se olvidaron de s mismos.
Podemos deducir que en sus vidas exista sobre todo Dios y la gente, sus queridos campesinos. Por
querer estar cerca del pueblo campesino se acercaron incluso a la muerte, y nunca retrocedieron;
permanecieron fieles hasta la muerte, una muerte presentida.

Ambos frailes posean un gran espritu misionero que se manifestaba de forma sencilla en la vida
cotidiana, pese a las normales limitaciones de su ser humanos como cualquier otra persona, y pusieron
de su parte sus cinco panes y sus dos peces, y Dios aadi el resto. Fr. Zbigniew tena mucha
sensibilidad hacia los enfermos, una gran capacidad organizativa, y un especial don para discernir la
realidad poltico-social . La sensibilidad de fr. Miguel se decantaba sobre todo hacia los nios y los
jvenes, a esto se una, entre otros, el don

de la msica que l saba aprovechar.

Es necesario interrogarnos sobre qu fundamento queremos edificar nuestra vida, cul es el concepto
real del dar la vi da, de perderse a s mismo. Poseemos una actitud nueva, autntica, generosa y
decidida para asumir con disponibilidad cualquier riesgo? Por todo lo referido, aquel proyecto inicial de
Pariacoto, que concluy con el martirio de dos frailes conventuales, bien puede ser paradigmtico para
toda Latinoamrica.

Miguel, Zbigniew y Sandro no dejaron un testamento formal; fueron sorprendidos por la hermana
muerte en plena actividad pastoral. Dejaron el testamento que representa y asume la identidad de tantas
vidas y muertes annimas que tambin crean, luchaban y trabajaban por los valores del Reino en el Per
y en tantas partes del mundo con sus diferentes contextos histricos, polticos, culturales, ideolgicos. La
muerte martirial de Miguel, Zbigniew y Sandro son un hecho, no un discurso; como fue un hecho el
abrazo de Francisco al leproso, o la sonrisa de Juan Pablo 1, o el paso silencioso de Maximiliano Kolbe
por Auschwitz, o la huida de una mujer africana de su pas con las pertenencias sobre la cabeza y sus
nios agarrados de la mano, o el hombre que vea su casa consumida por las llamas, la muerte de tantos
nios, mujeres ... Son hechos y gestos que humanizan a los hombres, que despiertan la sana pasin por
la autenticidad, que muestran el rostro de Jess diciendo: Sgueme.

El hacer presente a los tres sacerdotes mrtires asesinados en el Per es una manera de hacer memoria
de la Iglesia de los pobres que hoy en da nos recuerda el papa Francisco, y que insiste en su deseo de
edificar una Iglesia pobre y para los pobres. Y con esta beatificacin nos recuerda que los cristianos
nos jugamos nuestra identidad en optar preferencialmente por los pobres y enfermos, por los muchas
veces despreciados y olvidados, aquellos que son los "destinatarios privilegiados del Evangelio" (fe 48) .