Los miserables

1.Resumen detallado de la obra

Bueno, los miserables es un libro que comienza hablando de un obispo (todo situado en 1815) que era muy generoso y bueno y que antes
de preocuparse por el, se preocupaba por ayudar a los pobres y a todas aquellas personas que estaban en peores situaciones, este
obispo, viva con su hermana (una solterona) y con su sirvienta, vivan en el que antes era un hospital. Y se la pasa describiendo como era
su vida de santidad y totalmente apegada a sus creencias religiosas, un hombre modelo para toda la sociedad que varias veces pensando
en los dems paso por serios apuros econmicos, todo eso se describe en la primera parte del libro llamada Myrel.

En la segunda parte, aparece toda una descripcin de Jean Valjean, que es un hombre que quera ser bueno, pero es condenado a la
prisin por haber robado un pedazo de pan para sus sobrinos que no haban comido en varios das, y por el simple echo de haber
intentado escapar varias veces, su condena se estaba haciendo cada vez mas larga, claro, sale 20 aos despus, pero el hecho de haber
estado tanto tiempo en la crcel, han cambiado su personalidad y se ha vuelto un hombre fri, al salir de la crcel, pide refugio en la
casa del obispo (que ya es arzobispo) y estando ah, ve las cosas de plata que este tiene en su muy humilde morada y trata de
robrselas, la sirvienta, lo descubre y corre a contarle al arzobispo lo que vio, este siendo un hombre tan bueno regaa a su sirvienta, y
a Valjean le regala sus cosas de plata y le ayuda a no volver a pisar la crcel, lo cual causa cierta confusin en Valjean por que no se
explica como es que aun tratando de haberle echo un mal al arzobispo, este aun as se preocupa por el y le ayuda.

En la tercera y cuarta parte, me cuenta la historia de Fantine, que es una muchacha que esta muy enamorada, pero as de repente, su
novio la abandona y es cuando ella se da cuenta que esta embarazada, muy triste y desconsolada por su reciente abandono, decide
educar de la mejor forma posible a su hija a la que llama Csete, cuando se da cuenta la madre que no puede seguir manteniendo a su
hija ella sola, le pide a una familia (los Thnardier) que se hagan cargo de ella, pero estos maltrataban mucho a la nia y le exigan mucho
dinero a su madre para cuidarla, incluso a Csete la llegan a tratar como su sirvienta.

En la quinta parte, nos habla de un hombre que de repente esta ganando mucho dinero, su nombre, Monsieur Madeleine; este hombre es
Jean Valjean quien ha tenido un cambio muy importante en su vida y quien a estado haciendo negocios e invirtiendo y este recoge a
Fantine y ella se vuelve su criada.

Aqu hay un hombre (Javert) que cree conocer a Monseieur Madeleine, el reconoce que es Jean Valjean pero no tiene como
comprobarlo, entonces arregla un juicio en el que Valjean como ve que no tiene de otra y para de una vez arreglar todo, confiesa su
verdadera identidad ante toda la asamblea, por cierto...muere la mama de Csete, muere esperando tener junto a ella nuevamente a su
hija.

En esta parte del libro, nos comienza describiendo la batalla de Waterloo, donde nos menciona nuevos personajes como le Barn
Pontmery y Thnardier. Algo muy aburrido a mi parecer...

Ahora, el expresidiario Jean Valjean, hace creer a todos que muere ahogado, al aventarse al mar con grilletes y cadenas (aunque estas
no estaban amarradas) pero tiene su fortuna enterrada cerca de casa de los Thnardier, donde se topa con Cossette cuando era aun
una nia, y decide llevrsela para protegerla de sus cuidadores y lo pongo entre comillas por que solo explotaban a la pobre nia; ya el
teniendo a la nia consigo, se preocupa por ella y la adopta como hija, y viven en los barrios mas pobres en Paris, pero entre ellos se crea
un lazo fraternal y cada vez se quieren mas; un da son reconocidos y llevados a un convento, ya ah en el convento, se la pasa
describiendo con lujo de detalles como vestan, sus horarios y cuales eran sus actividades diarias, en fin toda una descripcin que nos
muestra el por que este libro romntico tiene sus toques realistas.

Ahora, nos vuelven a meter a mas personajes, comenzando por Gavroche, el es un muchacho digno de ejemplo, ya que a pasado por
tantas situaciones como hambre, pobreza, pero es tan gentil, generoso y con ideas revolucionarias, el es hijo de los Thnardier,
abandonado por cierto.

Luego sale M.Guillenormand que es un seor de 90 aos que caso a su hija con un coronel que muere en la batalla de Waterloo dejando
con ella a un hijo llamado Mario; Mario tiene una visin totalmente diferente a la que su abuelo le ha pintado, y es por eso que se pone en
contacto con grupos revolucionarios. Despus de andar dando vueltas, se viene a enterar que su padre no esta muerto, si no que esta
viviendo en Normandia y que prefiri renunciar a verlo, para que este no perdiera de una herencia; ya cuando se puede encontrar con su
padre, es demasiado tarde, el esta en su lecho y muere pidindole a su hijo que se mantenga fuerte en sus convicciones y que no
renuncie a lo que el quiera.

Volviendo con Jean Valjean, se va del convento por que Cossette no quera ser monja, y es por esto que rentan una pequea casa; un da
Mario ve a Cossette con el que cree que es su padre, y se enamora perdidamente de ella, ella como buena seorita, se intimida.
La discriminacin

La discriminacin (del latn discriminato, -nis) es toda aquella accin u omisin

realizada por personas, grupos o instituciones, que produce y reproduce desigualdades
en el acceso a recursos y oportunidades como la salud, la alimentacin, la educacin o
el empleo en favor o en contra de un grupo social y sus miembros, en base a la
pertenencia a una determinada categora social en lugar de las cualidades o mritos
individuales. Para la psicologa social la discriminacin es entendida como la dimensin
conductual de un prejuicio; es decir, el trato diferencial del que es objeto un
individuo, como manifestacin de actitudes despectivas e injustificadas hacia los
grupos y estereotipos que a ste se le puedan atribuir.

En filosofa moral se ha definido la discriminacin como un trato o consideracin

desventajosa. Esta definicin es comparativa. Una persona no tiene que ser daada
para ser discriminada. Simplemente tiene que ser tratada peor que otros por razones
arbitrarias.

Los afectados en la mayora de los casos son los individuos pertenecientes a las
denominadas minoras. Estas minoras son pequeos grupos dentro de una sociedad.
Hay casos en que estos grupos no son pequeos pero aun as son rechazados. Formas
de discriminacin

Una de las principales fuentes de la desigualdad es la discriminacin. Segn Cesar

Rodrguez, en su texto titulado Derecho a la igualdad, los ingresos, la clase social y la
raza, factores tales como el gnero, el origen tnico, la nacionalidad, la afiliacin
religiosa o la ideologa poltica dan lugar a las formas de discriminacin.

Discriminacin por edad

Discriminacin por gnero
Discriminacin por origen tnico
Discriminacin en mujeres indgenas
Discriminacin por discapacidad
Discriminacin por orientacin sexual
Discriminacin por especie
Discriminacin por lateralidad
Discriminacin por embarazo
Discriminacin religiosa