LITERATURA 6

LAS FORMAS CMICAS, ALEGRICAS, DE

RUPTURA Y EXPERIMENTACIN
PARA ACABAR CON LAS PELCULAS DE TERROR: EL CONDE DRCULA - W. Allen

En algn lugar de Transilvania yace Drcula, el monstruo, durmiendo en su atad y aguardando a que caiga la
noche. Como el contacto con los rayos solares le causara la muerte con toda seguridad, permanece en la oscuridad en
su caja forrada de raso que lleva sus iniciales inscritas en plata. Luego, llega el momento de la oscuridad y, movido por un
instinto milagroso, el demonio emerge de la seguridad de su escondite y, asumiendo las formas espantosas de un
murcilago o un lobo, recorre los alrededores y bebe la sangre de sus vctimas. Por ltimo, antes de que los rayos de su
gran enemigo, el sol, anuncien el nuevo da, se apresura a regresar a la seguridad de su atad protector y se duerme
mientras vuelve a comenzar el ciclo.
Ahora, empieza a moverse. El movimiento de sus cejas responde a un instinto milenario e inexplicable, es seal
de que el sol est a punto de desaparecer y que se acerca la hora. Esta noche, est especialmente sediento y, mientras
all descansa, ya despierto, con el smoking y la capa forrada de rojo confeccionada en Londres, esperando sentir con
espectral exactitud el momento preciso en que la oscuridad es total antes de abrir la tapa y salir, decide quines sern las
vctimas de esta velada. El panadero y su mujer, reflexiona. Suculentos, disponibles y nada suspicaces. El pensamiento
de esta pareja despreocupada, cuya confianza ha cultivado con meticulosidad, excita su sed de sangre y apenas puede
aguantar estos ltimos segundos de inactividad antes de salir del atad y abalanzarse sobre sus presas.
De pronto, sabe que el sol se ha ido. Como un ngel del infierno, se levanta rpidamente, se metamorfosea en
murcilago y vuela febrilmente a la casa de sus tentadoras vctimas.
Vaya, conde Drcula, qu agradable sorpresa! dice la mujer del panadero al abrir la puerta para dejarlo
pasar. (Asumida otra vez su forma humana, entra en la casa ocultando, con una sonrisa encantadora, su rapaz objetivo.)
Qu le trae por aqu tan temprano? pregunta el panadero.
Nuestro compromiso de cenar juntos contesta el conde. Espero no haber cometido un error. Era esta
noche, no?
S, esta noche, pero an faltan siete horas.
Cmo dice? inquiere Drcula echando una mirada sorprendida a la habitacin.
O es que ha venido a contemplar el eclipse con nosotros?
Eclipse?
As es. Hoy tenemos un eclipse total.
Qu dice?
Dos minutos de oscuridad total a partir de las doce del medioda.
Vaya por Dios! Qu lo!
Qu le pasa, seor conde?
Perdneme... debo...
Qu, seor conde?
Debo irme... Hem... Oh, qu lo!... y, con frenes, se aferra al picaporte de la puerta.
Ya se va? Si acaba de llegar.
S, pero, creo que...
Conde Drcula, est usted muy plido.
S? Necesito un poco de aire fresco. Me alegro de haberlos visto...
Vamos! Sintese. Tomaremos un buen vaso de vino juntos.
Un vaso de vino? Oh, no, hace tiempo que dej la bebida., ya sabe, el hgado y todo eso. Debo irme ya.
Acabo de acordarme que dej encendidas las luces de mi castillo... Imagnese la cuenta que recibira a fin de mes...
Por favor dice el panadero pasndole al conde un brazo por el hombro en seal de amistad. Usted no
molesta. No sea tan amable. Ha llegado temprano, eso es todo.
Cralo, me gustara quedarme, pero hay una reunin de viejos condes rumanos al otro lado de la ciudad y me
han encargado la comida.
Siempre con prisas. Es un milagro que no haya tenido un infarto.
 S, tiene razn, pero ahora...
Esta noche har pilaf de pollo comenta la mujer del panadero. Espero que le guste.
Esplndido, esplndido! dice el conde con una sonrisa empujando a la buena mujer sobre un montn de
ropa sucia. Luego, abriendo por equivocacin la puerta de un armario, se mete en l.
Diablos, dnde est esa maldita puerta?
Ja, ja! se re la mujer del panadero. Qu ocurrencias tiene, seor conde!
Saba que le divertira dice Drcula con una sonrisa forzada, pero ahora djeme pasar. Por fin, abre la
puerta, pero ya no le queda tiempo.
Oh, mira, mam dice el panadero, el eclipse debe de haber terminado! Vuelve a salir el sol.
As es dice Drcula cerrando de un portazo la puerta de entrada. He decidido quedarme. Cierren todas las
persianas, rpido, rpido! No se queden ah!
Qu persianas? pregunt el panadero.
No hay? Lo que faltaba! Qu par de...! Tendrn al menos un stano en este tugurio?
No contesta amablemente la esposa. Siempre le digo a Jarslov que construya uno, pero nunca me presta
atencin. Ese Jarslov...
Me estoy ahogando. Dnde est el armario?
Ya nos ha hecho esa broma, seor conde. Ya nos ha hecho rer lo nuestro.
Ay... qu ocurrencia tiene!
Miren, estar en el armario. Llmenme a las siete y media.
Y, con esas palabras, el conde entra en el armario y cierra la puerta.
Ja, ja...! Qu gracioso es, Jarslov!
Seor conde, salga del armario. Deje de hacer burradas. Desde el interior del
armario, llega la voz sorda de Drcula.
No puedo... de verdad. Por favor, cranme. Tan slo permtanme quedarme aqu. Estoy muy bien. De verdad.
Conde Drcula, basta de bromas. Ya no podemos ms de tanto rernos.
Pero, cranme, me encanta este armario.
S, pero...
Ya s, ya s... parece raro y sin embargo aqu estoy, encantado. El otro da precisamente le deca a la seora
Hess, deme un buen armario y all puedo quedarme durante horas. Una buena mujer, la seora Hess. Gorda, pero
buena... Ahora, por qu no hacen sus cosas y pasan a buscarme al anochecer? Oh, Ramona, la la
la la la, Ramona...
En aquel instante entran el alcalde y su mujer, Katia. Pasaban por all y haban decidido hacer una visita a
sus buenos amigos, el panadero y su mujer.
Hola, Jarslov! Espero que Katia y yo no te molestemos.
Por supuesto que no, seor alcalde. Salga, conde Drcula. Tenemos visita!
Est aqu el conde? pregunta el alcalde, sorprendido.
S, y nunca adivinara dnde est dice la mujer del panadero.
Qu raro es verlo a esta hora! De hecho, no puedo recordar haberle visto ni una sola vez durante el da.
 Pues bien, aqu est. Salga de ah, conde Drcula!
Dnde est? pregunta Katia sin saber si rer o no.
Salga de ah ahora mismo! Vamos! La mujer del panadero se impacienta.
Est en el armario dice el panadero con cierta vergenza.
No me digas! exclama el alcalde.
Vamos! Dice el panadero con un falso buen humor mientras llama a la puerta del armario. Ya basta.
Aqu est el alcalde.
Salga de ah, conde Drcula grita el alcalde. Tome un vaso de vino con nosotros.
No, no cuenten conmigo. Tengo que despachar unos asuntos pendientes.
En el armario?
S, no quiero estropearles el da. Puedo or lo que dicen. Estar con ustedes en cuanto tenga algo que decir.
Se miran y se encogen de hombros. Sirven vino y beben.
Qu bonito el eclipse de hoy dice el alcalde tomando un buen trago.
Verdad? dice el panadero. Algo increble.
Dgamelo a m! Espeluznante! dice una voz desde el armario.
Qu, Drcula?
Nada, nada. No tiene importancia.
As pasa el tiempo hasta que el alcalde, que ya no puede soportar esa situacin, abre de golpe la puerta del
armario y grita:
Vamos, Drcula! Siempre pens que usted era una persona sensata. Djese de locuras! Penetra la
luz del da; el diablico monstruo lanza un grito desgarrador y lentamente se disuelve hasta convertirse en un
esqueleto y luego en polvo ante los ojos de las cuatro personas
presentes.
Inclinndose sobre el montn de ceniza blanca, la mujer del panadero pega un grito:
Se ha fastidiado mi cena!

ALLEN, W. (2009). Cuentos sin plumas. Buenos Aires: Tusquets Editores.

 La raza humana tiene un arma verdaderamente eficaz: la risa.
Mark Twain (escritor estadounidense)

Yo, desde muy nio, senta que el humor era una de las formas con las cuales era posible hacerle frente a la
realidad, a las realidades negativas sobre todo. Julio Cortzar (escritor argentino)

El humor es sorpresa intelectual. Macedonio Fernndez (escritor argentino)

El humor () no responde sino pregunta, () relaciona cosas que aparentemente no tienen nada que ver, () te
muestra lo que ya sabas pero de una manera que no conocas. Rudy (humorista grfico argentino
 El humor poltico, para ejercer un efecto cmico, no puede ser oficialista, siempre trata de ser crtico; en algunos
casos, claramente opositor, inconformista con la situacin a la que se enfrenta, delineando en sus textos o
caricaturas a un oponente. Andrea Matallana (sociloga argentina)

Una de las funciones del humor es ver las cosas desde otro lado y mostrarlas en la forma contundente de un gag,
un gesto o bien un dibujo () el mejor humor es el que mejor refleja la realidad. Santiago Varela (autor argentino,
libretista de humor)

Las crticas hechas como chiste tienen mayor efecto, circulan ms y se difunden ms. La gente las sigue mejor,
entonces los gobiernos se sienten amenazados por eso. El humorista logra un eco en la sociedad que otras formas de
comunicacin no tienen. El humor es la mayor manifestacin de la libertad, es el anhelo del hombre por pensar libre
y crticamente. Adems, el humor representa una eterna lucha de correccin social. La sociedad quiere ser mejor por
eso se cuestiona y se analiza a travs del humor, para encontrar sus defectos de una manera distinta a la
confrontacin. Laureano Mrquez (politlogo y humorista venezolano)
 El diccionario define HUMOR como un estado de nimo, disposicin,
talante. El buen humor es una disposicin alegre y complaciente, una
cualidad consistente en descubrir o mostrar lo que hay de cmico o ridculo en las cosas o en las personas, con o
sin malevolencia. Por el contrario, el mal humor implica una actitud o disposicin negativa e irritada. Se puede ir
desde el llamado "humor benigno" -cuyo fin ltimo es generar placer y distensin- hasta la irona y la stira, que
se sirven del humor como arma crtica. El mensaje humorstico crea una imagen de su autor, deja entrever su
postura ante la realidad, su valoracin de los grupos humanos, su actitud ante los conflictos y los problemas de
la sociedad y de la vida.
Podramos considerar el humor como un registro, un
modo de aproximarnos o de rodear lo real que permite
burlarse de las costumbres, prcticas y poderes dominantes. El
humor siempre involucra en su gnesis una infraccin a alguna
convencin o institucin que goza de autoridad en el interior
de una cultura.
El humor es una especie de espejo -a menudo
distorsionador de imgenes-que refleja la sociedad de cada
poca y de cada zona. En el mensaje humorstico, los
personajes se consideran a menudo representantes de un grupo, un pueblo, una clase social y sirven para poner
de manifiesto el carcter, las preocupaciones o la visin de mundo de ese grupo -recordemos los innumerables
chistes sobre suegras, pueblerinos, homosexuales, madrileos, andaluces, catalanes, gallegos, mdicos o
abogados-. Pero el fenmeno de la risa est ntimamente ligado a las distintas consideraciones histricas,
civilizaciones y razas. Por eso los extranjeros no siempre comparten el sistema de valores ni las connotaciones
culturales con el que marcamos nuestro humor porque, aunque la experiencia de lo cmico y del humor es un
universal humano, su relatividad cultural es innegable.
Podramos caracterizar el humor como
el derrumbamiento de la lgica (de la
lgica "normal", esperable, sensata
y predecible). La experiencia de lo cmico
tiene su propia connotacin de realidad;
es una forma de conciencia distinta; un
"estar fuera de los presupuestos y hbitos
corrientes de la vida cotidiana"; una
"realidad separada, con su lgica, sus
normas, su distribucin de papeles y sus
coordenadas de espacio y tiempo
particulares.

 Adaptacin o
reescritura?

Ambos procedimientos son manifestaciones de un mismo fenmeno: la intertextualidad.

Sin embargo, entre la adaptacin y la reescritura, hay cierta distancia.

Llamamos adaptacin a aquel relato que, basndose en los hechos y personajes de un texto previo, respeta
todos los aspectos de la historia original (por ejemplo, los personajes y sus caractersticas, o los hechos desarrollados).
La adaptacin literaria es la transformacin de una obra en otra, de un formato literario en otro, lo que significa
cambiar de lenguaje literario, por lo que debe considerarse como una creacin artstica independiente. La adaptacin
literaria es la adaptacin o traspaso de una fuente literaria (novela, poema, cuento corto...) a otro gnero o medio,
como pelcula, obra teatral, videojuego, etc. En ocasiones tambin puede adaptarse al mismo gnero o medio, pero
para otro propsito, por ejemplo, adaptar una obra literaria para nios.

Un fenmeno diferente es la reescritura. En ella, un autor toma como base un texto previo y escribe a partir de
algn aspecto de dicho texto, una historia totalmente nueva. Es decir, la reescritura implica una transformacin de la
historia original. Baste pensar como ejemplo la saga de las pelculas animadas Shrek, que funcionan como reescrituras
de los cuentos tradicionales.

Lean el siguiente cuento y determinen si se trata de una adaptacin o de una reescritura. Justifiquen la respuesta.
POBRE LOBO - Wolf, Ema
Seran las cinco cuando Caperucita lleg a la casa de su abuela. Por supuesto, adentro estaba el lobo.
-Pas, nena. Est abierto- le dijo cuando escuch los golpes en la puerta. Y cerr enseguida, que hace un fresquete
Caperucita puso la canasta sobre la mesa y se derrumb en una silla.
-Qu voz tan ronca tens, abuela! Ni que comieras tuercas. Al lobo le molest un poco el comentario.
-Es por mi catarro de pecho, querida.
-Te traje unos caramelos de miel, yogur casero y no s cuntas cosas ms que meti la vieja en la canasta. Pesaba mil esta
canasta. Ladrillos habr puesto. Algo pegajoso se volc adentro. Ahora que te miro bien: qu boca enorme tens! Y qu
dientes amarillos! Siempre tuviste los dientes as de amarillos?
El lobo se incorpor de la cama para mirarse en el espejo. Tuvo que reconocer que no era una hermosura.
-Son los aos, tesoro.
-Sern. Adems es la primera vez que te veo los ojos as de colorados.
-Grandes, querrs decir.
-S, grandes tambin, pero yo digo colorados, colorados como los de los conejos. Eso fue muy fuerte para el lobo. Nunca lo
haban comparado con un conejo. -Son para mirarte mejor, querida.
-Te parece? Los comentarios de Caperucita siguieron.
-Qu orejas inmensas tens, abuela!
-Son para escucharte mejor.
-No me parece que hagan falta orejas as para escuchar bien. La gente tiene orejas normales y escucha lo ms bien. Y por qu
tens las uas tan torcidas? El lobo escondi las manos debajo de la frazada.
-Y decime, cunto calzs? Nunca vi unos pes tan grandes. Ni el to Cosme tiene los pies de ese tamao. El lobo escondi las
patas. Caperucita segua.
-Ese camisn te queda chico. Engordaste?
-Tens el cuello como, como lanudo, como estropajoso y bigotes!
-De las orejas te salen pelos negros.
-De la nariz tambin te salen pelos. Y te cuelgan unos m
-Basta!- aull el lobo. Lloraba. Salt de la cama, tir la cofia al suelo y se fue sin cerrar la puerta, de lo ms deprimido.

WOLF, E. (2001). Pobre lobo en Filotea. Buenos Aires: Alfaguara.

 Johnny, un joven abogado ingls, viaja a Transilvania para filmar una
pelcula sobre el afamado conde Drcula; pero, cuando lo conozca,
le ocurrirn cosas tan extraas como disparatadas. Una obra del
director y dramaturgo Pablo Di Felice, para morirse de risa, claro.

El humor no constituye ni un gnero literario especfico ni una tipologa textual, sino una serie de rasgos
propios y reconocibles que pueden presentarse en diversas circunstancias, en distintos gneros y en cualquier
tipo de textos.
Para lograr el efecto humorstico, el autor dispone de distintos recursos, segn el propsito que persiga.
Algunos de ellos son:
Exageracin: consiste en sobredimensionar o en llevar al lmite la descripcin de un hecho, de un objeto o
de los personajes y provocar, as, el ridculo.

Era tan, tan vago, que se levantaba todos los das temprano para estar ms tiempo sin hacer nada.

Doble sentido: aprovechan la variedad de significados de las palabras segn el contexto en que se
utilicen.

-Cul es el colmo de un bombero?

-Tener un hijo chorro y una hija manguera.
 Malentendido o equvoco: es una interpretacin errnea de una palabra o expresin.

-Pap, cunto se tarda en dar la vuelta al mundo entero?

-Eh Depende de la velocidad a la que vaya el tero.

Contraste: marca las oposiciones entre las personas, las cosas, las intenciones o las situaciones
planteadas.

Absurdo: presenta como naturales y aceptados hechos incoherentes, situaciones irracionales,

disparatadas o arbitrarias.

Cuando sea grande quiero ser bicicleta. Firma: EL

TRICICLO.

Irona: utiliza las palabras con un sentido contrario al que se expresa en forma literal. Es un recurso o
figura retrica que consiste en expresar de manera burlesca, lo contrario de lo que se quiere comunicar,
empleando un tono, una gesticulacin o unas palabras, que insinan la interpretacin que debe hacerse.
Los federales haban dado fin a una de sus innumerables proezas. En aquel tiempo los
carniceros degolladores del Matadero eran los apstoles que propagaban a verga y pual la
federacin rosina, y no es difcil imaginarse qu federacin saldra de sus cabezas y cuchillas.
Llamaban ellos salvaje unitario, conforme a la jerga inventada por el Restaurador, patrn de
la cofrada, a todo el que no era degollador, carnicero, ni salvaje, ni ladrn; a todo hombre
decente y de corazn bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la libertad;
y por el suceso anterior puede verse a las claras que el foco de la federacin estaba en el
Matadero.
Esteban Echeverra - El matadero
 Parodia: es u a i itai u lesa. Se recrea un discurso conocido,
generalmente con un objetivo contrario al original.
La industria cinematogrfica, la televisin, la msica y la literatura
suelen realizar parodias de hechos polticos o de otras obras.

Dracula: Dead and Loving It

Drcula, un muerto muy contento y feliz

Ttulo
(Espaa) D
rcula, muerto pero feliz
Hispanoamrica
Ficha tcnica

Direccin Mel Brooks

Mel Brooks
Produccin
Peter
Schindler
Bram Stoker
(novela) Rudy De
Guion Luca
Steve
Haberman
Mel Brooks
Leslie
Nielsen
Peter
Protagonis MacNicol
tas Steven
Weber Amy
Yasbeck
 Lysette
Anthony
Avery
Schreiber

Harvey
Korman
Mel Brooks
Pas(es) Estados Unidos - Francia

Ao 1995

Gnero Comedia

Duracin 88 minutos

Idioma(s) Ingls

Castle Rock
Productora
Entertainment
Gaumont
Distribuci Columbia Pictures
n

La crtica social, en la literatura y en el arte, implica el compromiso del escritor o del artista frente a una
realidad que censura, intimida u oculta.
En todas las pocas encontramos obras que tienen la intencin de provocar risa en el destinatario. Pero el uso
del humor va ms all de provocar risas: desde sus orgenes hasta la actualidad, ha sido utilizado para realizar crticas
sociales. En esas obras, el humor es un recurso para hacer reflexionar al destinatario acerca de una realidad que se
critica mediante la presentacin de situaciones o personajes propios del momento histrico.
La crtica humorstica parece operar como un movimiento corrector ante un error, una injusticia, una carencia,
una insuficiencia o un malestar. Cuando el artista o el escritor reaccionan con humor, los acontecimientos cotidianos
adquieren un nuevo sentido. De esta manera es posible corregir comportamientos, auto criticarse, modificar una
situacin que no se tolera, persuadir o producir acciones transformadoras. Mediante el humor, los lectores aceptan de
manera ms amable la mirada crtica del autor sobre la rigidez de la vida cotidiana. El humor sirve, adems, para
observar desde otra perspectiva los conflictos universales de la humanidad, como los miedos, la muerte, la guerra,
etctera.

En el cine de animacin se usan mayoritariamente tcnicas de animacin. El cine de imagen real registra
imgenes reales en movimiento continuo, descomponindolo en un nmero discreto de imgenes por segundo. En
el cine de animacin no existe movimiento real que registrar, sino que se producen las imgenes una por una
mediante dibujos, modelos, objetos y otras mltiples tcnicas, de forma que, al proyectarse consecutivamente, se
produzca la ilusin de movimiento. Es decir, que mientras en el cine de imagen real se analiza y descompone un
movimiento real, en el cine de animacin se construye un movimiento inexistente en la realidad.

Count Duckula (El Conde Duckula en Espaa y El Conde

Ptula en H ispanoamrica) es una serie i nglesa
de dibujos animados s ali al aire por primera vez el 6 de
septiembre d e 1988. Creada por la compaa Cosgrove
Hall, producida por T hames Televisiony emitido
originalmente por la cadena inglesa ITV, sac 6 5
episodios que fueron emitidos en la televisin abierta a
comienzos de la dcada de 1990 en los p ases
hispanohablantes. Tanto la serie como sus personajes
siguen teniendo un gran nmero de seguidores en
internet.
La serie es una parodia de la historia del conde Drcula. Situado en Transilvania ( una regin en Rumania),
Duckula vive en un castillo tenebroso conocido como el Castillo Duckula, junto a su mayordomo, Igor, y su gran
niera Nanny (que significa "niera" en ingls. En latinoamrica se la conoce como Nana, pero en Espaa se
mantuvo el nombre original), siempre con un cabestrillo para el brazo derecho. Casi todos los personajes de la serie
son aves antropomorfas.

Los Simpson (en ingls, The Simpsons) es una serie estadounidense de

comedia, en formato de animacin, creada por Matt Groening para Fox Broadcasting
Company y emitida en varios pases del mundo. La serie es una stira de la sociedad
estadounidense que narra la vida y el da a da de una familia de clase media de ese
pas (cuyos miembros son Homero, Marge, Bart, Lisa y Maggie Simpson) que vive en
un pueblo ficticio llamado Springfield. Desde su debut el 17 de diciembre de 1989 se
han emitido 516 episodios hasta el 16 de diciembre de 2012.
 La historieta es un lenguaje que combina palabras e imgenes para contar una historia o
presentar una situacin. Las acciones de los personajes se organizan en vietas o cuadros, es decir,
recuadros de imgenes que componen la secuencia narrativa. Cada una de estas vietas constituye un
recorte en el que la imagen presenta una accin desde una distancia y una perspectiva determinadas.
 Las imgenes de las vietas pueden presentarse en diferentes planos, segn la distancia en que se halle el
personaje o el objeto dibujado:

- Plano general: muestra la figura completa.

- Plano medio: muestra el personaje cortado a la altura de la cintura.
- Primer plano: muestra nicamente un objeto o la cara de un personaje.
- Plano detalle: presenta un detalle de una figura o de un objeto.

Para expresar los estados de nimo de los personajes, la historieta aprovecha rasgos faciales como los ojos o
la boca que cambian de forma segn qu piense o sienta el personaje.

El texto verbal se puede ubicar en la imagen de dos maneras:

- Los globos se utilizan para presentar lo que los personajes dicen o piensan. La forma de los globos es
portadora de significado. Por ejemplo, para representar los gritos, los pensamientos o los sueos, se emplean
diferentes tipos de lneas.
- Los cartuchos o apoyaturas corresponden a la voz del narrador, que aporta indicaciones de tiempo y lugar u
ofrece comentarios acerca de la historia narrada.

Algunos recursos propios de las historietas son:

Las lneas cinticas: lneas rectas o curvas que indican el movimiento que realiza una persona u objeto.
Las onomatopeyas: palabras que imitan sonidos o ruidos (toc-toc; bang; zzzzz).
Las metforas visuales: son signos que representan, por ejemplo, los sentimientos, pensamientos o la
vida interior de los personajes, de manera ms o menos convencional. Por ejemplo, un lamparita
encendida alude a una idea; un corazn significa amor; etc.

Leemos algunas historietas de humor

 El da elegido para la realizacin del Da
de la Historieta es el 4 de septiembre,
fecha en que apareci el primer nmero
de la revista Hora Cero semanal en
1957. Esta revista era publicada por
Editorial Frontera, propiedad
de uno de los ms destacados guionistas
del pas: Hctor Germn Oesterheld y
en cuyas pginas se serializ El
Eternauta, obra de Oesterheld y
Francisco Solano Lpez que marc un
rgentina.
hito en la historieta de la A

La historieta o cmic
argentino es una de las
tradiciones de historieta
ms importantes a nivel
mundial y la ms
importante a nivel latinoamericano, viviendo su poca dorada entre las d
cadas de 1940 y 1960. Se
pueden identificar, bsicamente, dos corrientes:

- la historieta de accin (Oesterheld, Hugo Pratt, etc.) y

- la historieta cmica (Quino, Fontanarrosa, etc.).

La historieta argentina comienza su historia a finales del siglo XIX, en la revista Caras y Caretas,
donde aparecen los primeros relatos ilustrados y la inclusin de globos de dilogo en el dibujo. En la dcada
de 1920, La Nacin se convierte en el primer diario argentino en publicar historietas. El gnero seguir
desarrollndose en el pas hasta lograr el nivel ms alto entre las dcadas de 1940 y 1960, la llamada "poca
Dorada". Luego de esta etapa la historieta nacional ir decayendo hasta llegar al punto de no existir ninguna
publicacin del gnero en la dcada de 1990 (exceptuando los autores que se autopublicaban). A partir de
los aos 2000 se ha intentado revalorizar el gnero, por medio de recopilaciones de viejas historietas. Un
hecho significativo ha sido la vuelta a los kioscos de la mtica revista Fierro, que cuenta con los autores ms
reconocidos del pas.
 Algunos de los historietistas de humor argentinos ms reconocidos, no solo en Argentina sino a nivel mundial
son:

HISTORIETISTA PERSONAJE/S

QUINO MAFALDA

NIK GATURRO

FONTANARROSA INODORO PEREYRA

SENDRA YO MATAS

CALOI CLEMENTE

La Real
Academia Espaola define a la stira como una composicin potica o discurso que tiene el objetivo de censurar con
mordacidad o poner en ridculo a alguien o algo. Por lo tanto, hablar de poesa satrica es referirse a un tipo de
creacin literaria donde se destacan dos grandes componentes: la crtica y el humor.

El poeta, por lo tanto, acude a esta modalidad cuando desea burlarse y pretende mostrar su inconformismo
con la realidad. La poesa satrica, por supuesto, ha ido mutando con la historia. De esta forma, tuvo como eje
original de sus versos a los estamentos o grupos sociales (los polticos, la corte) y luego a las profesiones (mdicos,
sastres, incluso otros escritores). En el Renacimiento, surgi una corriente satrica contra los ideales del herosmo y
la exaltacin del amor. Hay que destacar que, a grandes rasgos, la stira puede alcanzar cualquier aspecto o
dimensin de la vida.

Las marcas del estilo satrico son la presencia de palabras y expresiones idiomticas de la lengua coloquial y
vulgar y la produccin de burlas o humor.

Algunos autores que se han dedicado en sus obras a la poesa satrica son:

Baltasar del Alczar (1530-1606)

Miguel de Cervantes (1547-1616)
Francisco de Quevedo (1580-1645)
Lope de Vega (1562-1635)
Luis de Gngora (1561-1627)

A una nariz, Francisco de Quevedo

rase un hombre a una nariz pegado, rase una nariz

superlativa,
rase una nariz sayn y escriba, rase un peje espada
muy barbado.

Era un reloj de sol mal encarado, rase una

alquitara pensativa, rase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasn ms narizado.

rase un espoln de una galera, rase una pirmide

de Egipto,
las doce Tribus de narices era.

rase un naricsimo infinito, muchsimo nariz, nariz

tan fiera que en la cara de Ans fuera delito.

Excesos y exageraciones es un libro que contiene veinticuatro

textos cortos, acompaados por llamativas ilustraciones. Por medio del
humor, la stira y una mirada aguda, el autor-ilustrador nos propone
recorrer el mundo de una serie de personajes desopilantes tales como
el chico bocina, un muchacho que con su sola presencia subvierte el
orden cotidiano; el coronel Carlos Gardela, un fantico de las
telenovelas; Confucio, llamado "el pulpo del amor"; entre otros. Es
interesante analizar la diversidad de textos que nos ofrece este libro
que va desde retratos; pequeas narraciones; listado de cosas que le
gustan -o no- a alguno de los personajes; hasta la llamativa presencia
de un "multiple choice", que invita al lector a seleccionar las "opciones
correctas" sobre las funciones que puede cumplir una mquina (que se
da a conocer a partir de una ilustracin que acompaa al texto). Por
otra parte, adems de darnos a conocer personajes fuera de lo
convencional, podremos encontrar en estos relatos una mirada irnica y
profunda sobre aspectos de nuestra realidad y de la conducta humana,
como la bsqueda de la perfeccin y del reconocimiento social. Personajes
variados como una escritora, un msico, un repartidor de soda o un seor
de bigotes espesos, enfrentan al lector con una serie de interesantes
reflexiones e interrogantes: existe la perfeccin? Qu estamos dispuestos a hacer para lograr el
reconocimiento de nuestros pares? Tal vez la respuesta -o una de ellas- est dada en las palabras que el autor
 ofrece como dedicatoria de este libro: "Para nosotros, argentinos. Siempre exagerados". Son para destacar las
ilustraciones que completan y alimentan al texto; muchas de ellas, caricaturas que contribuyen con el espritu
humorstico que transmite este libro.

Romina Sonzini - Grupo Jitanjfora

Fuente: www.jitanjafora.org.ar. Texto disponible (on line) en http://www.jitanjafora.org.ar/Excesos.pdf

http://pablobernasconi.blogspot.com.ar/2008/04/excesos-y-exageraciones.html

Pablo Bernasconi, como describe con sus palabras, "crea un universo no lineal, con su imagen partitura, compone un
mensaje incompleto, retazos de un discurso cargado de guios e implicaturas que el lector, su cmplice, completa y reorganiza,
introduciendo en la imagen lo que no est, lo que prolijamente el ilustrador ha ocultado." Su medio de expresin suele ser el
collage, aunque se apoya tambin con otras tcnicas en tinta y pintura. La totalidad de su obra est encarada desde lo conceptual
prevaleciendo sobre la mera esttica final. Sus imgenes son construcciones de significados, exponentes de metforas diseadas
para compartir ideas. Sus retratos son un buen ejemplo de esto. En sus palabras "hay personajes que el rostro les excede. [...]
Ilustr a Videla, que es excedido por la caricatura, no es un seor de bigotes frondosos. Qu ms es Videla? Es Falcons verdes, es
sangre, es huellas digitales borradas."
 "La eclctica seleccin de celebridades en apariencia dismil tiene una
lgica. Son personajes amados u odiados, me repugnan o me atraen.
Pero ninguno de ellos me es indiferente. Mi deseo, mi ambicin, es
reflejar y trasladar al lector todo lo que entregu en este proyecto;
algodefranqueza,algodearbitrariedad, ymuchodediversin".

PabloBernasconi



El libro consiste de 57 retratos de personajes clebres de todo tipo,
amados y odiados: artistas, escritores, polticos, dictadores, deportistas,
actores. Cada retrato es acompaado por una cita que, conceptualmente,
cierra la idea.

JORGE RAFAEL
VIDEL ABUELAS DE PLAZA DE MAYO
"Los desaparecidos no estn, no son." E tre todas te esta os usa do.