Vlkisch (del alemn: volk, 'pueblo' o 'gente') es una palabra de difcil traduccin que tiene las

connotaciones de folclrico y populista. De acuerdo al historiador James Webb, el trmino

est asociado o tiene connotaciones de nacin tribu y raza,[1] posiblemente en un sentido de
etnia, similar al vocablo ingls folk. Denota una asociacin o inters originado en el
romanticismo con lo popular y lo natural.[2]

Esencialmente, el movimiento vlkisch es la interpretacin alemana de una especie de

romanticismo conservador, asociado con el populismo poltico, con una visin romntica del
pueblo. La idea o motivo central del movimiento vlkisch corresponde al llamado volkstum (ingls
folkdom), que se puede traducir como cultura de la nacin, folklore tnico o esencia cultural
nacional, a diferencia de volkstmlich, que es lo puramente populista.

El movimiento no se constituy unificadamente, sino que fue una tempestad de creencias,

temores y esperanzas que fueron a menudo expresadas de manera sentimental.[3] Como
sentimiento o sensibilidad, fue probablemente la mayor influencia en el movimiento revolucionario
conservador de Alemania, expresin del conservadurismo nacionalista en ese pas despus de la
Primera Guerra Mundial.[4] Sin embargo, es un trmino complejo. En un sentido estricto, slo debe
ser usado para denotar grupos que consideran que los seres humanos estn esencialmente
preformados por lazos de sangre.[4]

Orgenes en el siglo XIX

El movimiento vlkisch traza sus orgenes al nacionalismo romntico, como fue expresado por los
romnticos tempranos, tales como el filsofo Johann Gottlieb Fichte en sus Discursos a la nacin
alemana, publicados a partir de 1808, durante las Guerras napolenicas, sobre todo en el discurso
octavo: Qu es un Volk, en el sentido ms alto del trmino, y cul es el amor de la patria?, su
respuesta a la pregunta respecto a qu podra avalar los esfuerzos del individuo noble y su
creencia en la eternidad y la inmortalidad de su trabajo, es que solamente puede ser la especial
naturaleza espiritual del ambiente humano, a partir de la cual l mismo, con todo su pensamiento y
accin, ha surgido; es decir, las personas de las que l ha descendido y entre las cuales l ha sido
formado y ha llegado a ser lo que l es.[5]

El movimiento combin el inters sentimental y patritico en el folclore alemn, la historia local y

la idea del volver a la tierra. Este populismo antiurbano tena mucho en comn con la obra de
William Morris. El sueo era el de una vida autosuficiente vivida en una relacin mstica a la tierra.
Estas ideas eran una reaccin a la enajenacin cultural de la Revolucin industrial. Sentimientos
similares fueron expresados en Estados Unidos durante los aos 1930 por los escritores
agrupados como Agrarians del Sur.
Richard Wagner, en su La obra de arte del futuro (Das Kunstwerk der Zukunft, Leipzig 1849),[6] tuvo
una cierta influencia en el origen de esas ideas, anticipando algunos de los conceptos y
desarrollos que, posteriormente lo caracterizaron.

Wagner propone que as como el hombre se encuentra con la naturaleza, as se presenta el arte
para el hombre.[7] El hombre, o ms concretamente, el Volk (la comunidad de hombres que
sienten un comn y colectivo deseo) crea arte para satisfacer ese deseo. Los que no lo sienten
estn ajenos al Volk y slo anhelan un lujo intil para Wagner el verdadero arte es lo que viene de
las necesidades atvicas del Volk. Slo cuando ese lujo (por el que Wagner implica bajo
entretenimiento pasndose por verdadero arte es decir, Grand Opra y similares) sea abolido
por el Volk, podrn unirse para crear las obras de arte del futuro.[8]

Consecuentemente, el Darsteller (traducido por Ellis como artista intrprete o ejecutante, pero tal
vez el sentido ms bien el "proveedor") de la Obra ser un colectivo, una comunin de todos los
artistas.[9] En este aspecto comunitario de la Obra del Futuro, Newman ve una anticipacin del
concepto formativo del Festival de Bayreuth.[10] Obviamente puede tambin verse como
anticipando las comunidades artsticas que surgieron posteriormente.

Adems el desarrollo del movimiento vlkisch a veces combinaba los aspectos espirituales y
esotricos del ocultismo folklrico a una idolatra de lo tnico y un nacionalismo racial, lo que en
algunos crculos se vincul al antisemitismo. Las ideas de los movimientos vlkisch tambin
incluyeron principios de anticomunismo, antiinmigracin, anticapitalismo y rechazo al
parlamentarismo.

No todas las sociedades folklricas con conexiones al nacionalismo romntico eran de origen
germnico: comunidades similares se desarrollaron tanto en Italia como en Suiza, como la de
Monte Verit en Ascona, las que abrazaron una mezcla de anarquismo, el comunismo libertario y
varias formas del arte bohemio y neopaganismo y en la cual participaron o visitaron
frecuentemente personajes tales como Hermann Hesse, Carl Jung, Erich Maria Remarque, Isadora
Duncan, Paul Klee o Rudolf Steiner.

Antes y despus de la Primera guerra mundial

Un nmero de movimientos vlkisch-populistas que se haban desarrollado a partir de finales del

siglo XIX en el Imperio alemn bajo la influencia del Romanticismo Nacional, fueron reorganizados
a lo largo de lneas propagandsticas despus de la derrota alemana en la Primera guerra mundial.
El trmino la gente (Volk) se fue politizando cada vez ms y acab siendo utilizado como
bandera por las nuevas formas de nacionalismo tnico. Esta interpretacin del movimiento se hizo
comn tambin en Austria[11]

Sin embargo, y al mismo tiempo, el trmino Volk tambin fue usado por los partidos socialistas
alemanes de raz internacionalista como un sinnimo para el proletariado. La prensa poltica de
cariz izquierdista populariz la idea de la cultura popular, como la msica folklrica, etc.

Desde la izquierda, estos elementos de la folk-cultura se extendieron hasta los partidos de las
clases medias. Pero mientras que Volk poda significar el pueblo entre la izquierda (con un
sentido de pueblo llano o estamentos no privilegiados en general), el trmino adopt el significado
de raza entre los partidos polticos de centro y derecha. Aunque el inters original del
movimiento germnico mstico fuera el renacimiento de tradiciones paganas (a menudo puesto en
el contexto de esoterismo cuasi teosfico, tales como la Ariosofa), una preocupacin marcada por
la pureza de raza lleg a motivar sus vstagos ms polticamente orientados, tales como la
Germanenorden.[12] Esta rama del movimiento vlkisch rpidamente desarroll un sentimiento
hiper-nacionalista y antisemita.

Esta ltima organizacin era una sociedad secreta (fundada en Berln en 1912) que requera que
sus miembros demostraran que no posean lneas de sangre no arias y una promesa de mantener
esa pureza de sangre en sus matrimonios. Fue la organizacin que introdujo la esvstica al crculo
poltico de la poca. Sus miembros celebraban el solsticio de verano y otros festivales
precristianos y estudiaban los eddas y las obras de msticos germanos.[13] A partir de esta
organizacin se origin la Sociedad Thule.

Otro movimiento vlkisch del mismo tiempo es el Tatkreis (Crculo de Accin), movimiento que
surgi durante la Repblica de Weimar y se opona fuertemente a sta. El Tatkreist estaba
fuertemente influido por el nacionalismo y el conservadurismo revolucionario y luchaba por la
libertad y el renacimiento de Alemania. Esta organizacin se form alrededor de la publicacin
Die Ta (La Accin) y sirvi, bajo la direccin de Hans Zehrer, como centro de aglutinacin a
sectores de extrema derecha que, posteriormente, se opusieron a Hitler, incluyendo a pensadores y
escritores polticos tales como Kurt von Schleicher y Gregor Strasser (ambos asesinados por esa
oposicin en la Noche de los cuchillos largos).

La conexin con el nazismo

Segn Nicholas Goodrick-Clarke, existe toda una mitologa exagerada alrededor de la supuesta
influencia que dentro del Partido Nazi tuvo un grupo vlkisch: el Thule-Gesellschaft (Sociedad de
Thule), que fue fundado el 17 de agosto de 1918 por Rudolf von Sebottendorff.

Su nombre original era Studiengruppe fr Germanisches Altertum (Grupo de Estudio para la

Antigedad Germnica), que luego comenz a diseminar propaganda antirrepublicana y
antisemita. En enero de 1919 la Sociedad de Thule contribuy decisivamente a la fundacin del
DAP que luego sera el NSDAP. Hitler a final de ese mismo ao intent acabar con esos crculos de
poder y la Sociedad Thule fue disuelta unos aos ms tarde.[14]

Esta sociedad no contaba en sus filas con ningn jerarca del partido y se prohibi a los
funcionarios nazis cualquier participacin en sociedades secretas. Adolf Hitler nunca fue
miembro, mientras que Rudolf Hess y Alfred Rosenberg solo visitaban la Sociedad Thule en los
primeros aos de su militancia en el NSDAP.[15] Sin embargo uno de los emblemas de algunos
crculos vlkisch realmente trascendi de manera significativa: Friedrich Krohn, un miembro de la
Sociedad Thule, dise la versin original de la esvstica nazi en 1919.

Sin embargo las ideologas vlkisch fueron muy influyentes en el desarrollo de la ideologa del
nazismo. Adolf Hitler escribi en Mein Kampf (Mi lucha): Las ideas bsicas del movimiento
nacionalsocialista son vlkisch y los ideales vlkisch son los ideales del nacionalsocialismo.
Joseph Goebbels afirm pblicamente en la concentracin de Nremberg de 1927 que si el
movimiento populista (vlkisch) hubiera entendido su verdadero poder habra obtenido la victoria
en la revolucin del 9 de noviembre de 1918 (la revolucin comunista fracasada, conocida como
movimiento espartaquista, que trajo el final de la monarqua alemana).[16] Adicionalmente la
ciencia racial de los nazis fue expresada en trminos vlkisch. As, por ejemplo Eugen Fischer,
rector de la Universidad de Berln, entreg un discurso inaugural titulado La concepcin del
estado Volkisch desde el punto de vista de la biologa.[17]

Citas y referencias

1. James Webb. 1976. The Occult Establishment. La Salle, Ill: Open Court ISBN 0-87548-434-4 pp
276 277

2. Incluyendo vegetarianismo, nudismo y medicina natural, junto a una oposicin al uso de

animales en experimentos, etc. Ver George S. Williamson: The longing for myth in Germany:
religion and aesthetic culture from romanticism to Nietzsche

3. Petteri Pietikainen, "The Volk and Its Unconscious: Jung, Hauer and the 'German Revolution'"
Journal of Contemporary History 35.4 (October 2000: 523-539) p. 524

4. a b Hans Jrgen Lutzhft (1971):Der Nordische Gedanke in Deutschland 1920-1940. Stuttgart.

Ernst Klett Verlag, p. 19.

5. Transatlantic Intelligencer: "The Ummah and das Volk: On the Islamist and "Vlkisch" Ideologies
" : accessed 7 September 2010
6. Todas las notas en esta seccin se refieren a la traduccin al ingls por W. Ashton Ellis: The
Art-Work of the Future, and other works, Lincoln and London, 1993 ISBN 0-8032-9752-1.

7. Wagner (1993), p. 69

8. Wagner (1993), p. 77

9. (1993), p. 195-6

10. Newman (1976) pp 253-4

11. Rudolf G. Ardelt, Zwischen Demoktratie und Faschismus: Deutschnationales Gedankengut in

sterreich, 1919-1930 (Vienna and Salzburg) 1972.

12. George L. Mosse, The Crisis of German Ideology: Intellectual Origins of the Third Reich (London:
Weidenfeld and Nicholson) 1966.- Mosse percibe esto en el contexto de una rebelin ms amplia
contra la modernidad, enfatizando y contrastando la vida sana rural al materialismo corrupto de
las ciudades. Mosse traza esa difusin desde crculos izquierdistas a sectores medios a travs de
la incorporacin de motivos volkisch en libros de texto, novelas, etc.

13. [1]

14. (Goodrick-Clarke 1985: 150, 221)

15. (Goodrick-Clarke 1985: 149, 201)

16. [2]

17. Ver, por ejemplo: Franz Weidenreich en Science New Series, 104No. 2704 (Octubre
1946:399).

Enlaces externos

Bernard Mees: Vlkische Altnordistik: The Politics of Nordic Studies in the German-Speaking
Countries, 1926-45