Paul Ricoeur ows [Ul-i coco dela cen de rns loots morals ica dl bien “eeselde rts or del deere a ata ‘ida pce fete «suai singles de incertae [bee tcportatn ta del hsors de ns dct se dae Tapes de na yx wc tinee Usb einer arya de lapse aia ambidops recor temdrcamens el domin entero de ls loos mor tomando amo {Sed weenie exporcca mor Ie a asada ya this com a conpincin cnr ln posn des iso ator dos ‘esone el seconocmeno de a repl que bigs ener: {in del mismo qe earn y da regia autonome porn Hasta pesca de Kant. Ea elastin con este uvel termed {eelrencn ooel rin de la ic esdoblae nt uc nd teal que se pce considera aneiryan rane de as rei Ife gorse cenidrartan poterores Por gut ese desdoblamien {he pree por den cnfore al ao deo eras? Me pares, far apt ue el eartzanicngs de lnexpeenca moalencl eo, Rises, Some canon an Se oh 190 mia coma, so Je Noy Sido SH Aa, 9 EGET ees scosur elon ccompel rin etn stononnils bes antl is esters ne oe ee SERREEN Sica sles pana eye ows do ia que se puede Hamar con Arable rezonado 0 tazonable, no 36 agoca ‘nla prueba de Ja pretension de vider univessl de las maxis de Invest asin. Qué deseatmosfandamentlcate? Tale parece ea etn de fondo que Kant quiere poner ence paréness en su empeesa de puricaionraconal de a obligntin moral. Ese cuescion os era orviente aruba": de la moral de la abligaci Inca fundamental, or ots pare cortente absj, veo lads derbi ene dowmnios ipenios de aplcacibn, como ls dela ex métie le Cc diay a ties de los negocios y aetuent aca del medio ambien, Spese ‘como sel fond de deseo razanado, que nos hace aspra al felidad 7 busca eslizare ex un proyecto de vida buena, la padera mos tras, exponen ydesplegase pasando maesivameate purl criba del ji moral y la prucha de a aplicacign prin en campos de aca ‘éterminados Dela éia a as éess pasando por la moral de ob lig ‘2 epee gu dee ser lantea frm de ape a> ero, se me pregunar, nde est lo justo en todo esto? He agut ni respuesta: fo justo est operante en cada tna de lay estciones de |n investigacion ein y moral. Mejor: designs sx eircolaridad. La ex piensa moral, defiida por is conjunc del st mismo de late bajo igno dela obliga, hace referencia og es sto, deste eb ‘momento on que se encucstea implica ea fortlacion del tee us oto al que xe puede dai,» que por comsiguiente de ee ata ‘deforma ius, A ee respect, noes por east queen oe silo vs socricicoss de Plan lo injito —t0 atom — se meaciona regular ‘mente antes de To justo. Bs justo, fendamentliment, quien no comete injustice deci, quien estina ye es mejor pads injuica que omar. De manera ms formal, lo iste Yl uso gon hombres Dor Kant en el nivel de la segonda formalin del Imperato cate So: no wars oy slr co wet nes nfs ‘encil—sio como ta in esata a condita gue resol diidad ‘ie oro al gual que la mis: en este nivel iia ere dec puladen Ia lstsbucton del estima. Lo justo reaparece en el camino que va de Js oblgacén moral af deseo rtzonado ala pretensn de vii bce, Pes esta pretensin misma pie ser commparida, Vivi feliz con y para los oios en insttciones juts, dala yo en Ia pequeia fie, Pe, por detso de toda insiecin suseepble de encadrar as iaersciones en formas estbles,reconocidas, me perancates que ca une de nues Roepe sine exo nt nel sas aceon soy vanepe sen bg demote yale Eons aan soln le ed es epee PE en a‘eas exisencia singulares, se da le oiemacin hacia virtades, Ene bro V de la Bvea« Nlcmaco dics A (eo ditaion) es, pcs, el que ive coafarme a la leyes y conforme 8 It guiday el injsto fo adion) el. que vive en la egaldady la desigual- ‘ade (11296), En efecto flea la equided quien toma ins de lo que debe y menos ‘aada en un undo simbslico.Esbowo my pradentement, psn dada demasiado brevemente, una mediacién sbre el sibolo como signe 4s reconocimieno, en's lines de mis taboos mis snigeos sb fain silica y de mis rbujos mis recientes sobre e imaginario social tly como se expresa bajo ls formas def ideology a wos. ‘Altézmin del recorido me pregunto lo que ba sido dela idea de lost. Em fos dos extudiosproedants I idea del just fue conside- fade bj a eras de lo neue, 0 dan J justo y lo aust en Iss actones Enel estudio presente [o aso designa la disposi als sciones juan de sgudl que cl smiaaio del IH] desigaba como el Sie de dere. Cone aro ensayo, La pcadoa de a astordad, weve use Yer rnis a encena Ie pando, dev, na tuacign de pensriento en gue oss adverts opotn ana tesistncia gala er refradae yer eon ‘ccuecls, pden eer preservads tI vero abandonadss ala vex. Al ‘ofrecer eta defaicion al eomienzo dela leecién prevedenvecstingala Te paradoj de I ansinomta pore siguiente rasgo en In atinomia es posblereferifas dos tesisa dos univrsos diferentes de dscurso, como Bio Kat on Ia ey Ia anfters en el plano dala conontacign entre lier y determinism La paradja del autonomay del apiidad so pean esta sala ene mismo capo priticn se caltenan deal focra gu la una se conversa en peesupusto de ota, Es una sia ‘on pareida la que nos propone la custon de ls auorida 'S deci verdad, la paradoa de la aurovomia cotenia en germen lade ls sucordad bajo fa forma del atordad moral ereida por 00 conden simbdico porradoe de acrs. Heal vrteneenoczaiva de I Faa tosidad de ws orden simblico so es operant sis revonoca, Ahora Ie, Zqud ex rconoeido agi sino a speriaidad del orden smblica? ero dqué asegua que la norma de tk orden simbélico es verdaders mente superior y merece fdeldad econocimlento? 2No hay, eatoncs, tp etelo del que nase sabia deci ss viiosoo viruoso, ene It texigencia de see obedecio,reivincicads por los de sei, yl erencia ‘a legiimida de la sutorsda,revindleada por lon de hao? Es [sma dieultad que non eacontramo con Ia pando de Is sori polities, pero al peso de un deplazanseno que hace asat Aj dels dseaséa dels problemiicapropiamente moral ana pto- blemstca ys mis preismente cca Lo sue et en jgo ye 0 ela nog, en un sentido ampio, come fuente de oblgicion en el seo del pat die form conjantamens cl miso y Ta rel, sna el per de Ficerse obedever por parte de una aucoridad encargada del gobir- ro de los Hombres. En una palabre, el desplzamieato se hace dela Storidad de a obligaeién ala autordad de mando. Bo certo sent ‘does el mismo problema de fondo desde que we lana la cuction de ln legitinidad de a que se autoriaa una atovidad de mando on poder ten send polio de a palabra, Foro noes exactamentelo mis eh Ie medida en gue el acento se hs dexpazado de a fveras de imponicon ‘ora, constetiea dela bligscén morals fees de imporcén 20 ‘al palpi, politics consi del poder dehacerse aes. Ls ‘ues dea legtimidad se vineula ag eon un poder mis que con una ‘obligacién, el poder de mandar y mandando hacese obedees. (Quien acredita, pregunamos, exeante poder? La mayor vena de ee dex plaamicao del ee de lo moral alo pallic es hacer amereer, al mismo Tiempo, la cuestion embarazos de la naturaleza del sto de autoviar «gue, ea ef orden de engi, leva a primer plano la faces del verbo a | Ii fuente de lo sustuniva dea sutoidad. Aa yen el verbo scree, SinGinimo de azorier, orients ln investiga de lado de fa ereenci {ela ceediidad —de Ia abiidad— pero tmbign del hace cree sus vides. La evestion dea lestimidad planteadapriter en teins de autorizacién previa se precsn despues en la cuestin del legciidad ‘econocda, Se converte en embaraosa desde nometto en que pre fpinamos de déade ine ls stoidad.¢Quin sutras ln autoractn? Nucstzo problens anterior de fagidad ha cambiado, l mismo Sempe, de Formas se ha convert eel de in css de Tesimacidn, en una ‘pace enue el desreita dea ator de as personae siiones sutorizades parece ser lo habitual en el plano dela discusion pia. | “He creldo poder rg el examen sobe el componente enunciasvo de a antoridad paa distunguitio del componente intiiciona. Aas “rayado la patted lon enuncadsculurls, los textos conederadoe amonomit —al ldo néanico— le ue daba gar la parade: Ia a | 2% | fandadors, en la gonealopa de la ereenia en I epitmidad del a= ‘oridad. Enontramos ala casi del poder de persir que emana deo ge hemos lamado ene ensayo anterior an orden smbieo por: talor de norma se ata ahora dean dscreo de leitimacin en sp0- Yo de una reivindieacin de autride es deve, del derecho a manda. [deci verdad, la dsincion entre autoridad enuncatia y autaridad lnstcional slo es provisional y de orden didacio, en la medida en ‘gu propiamente son ls isiuciones ls que son legitinadas mediante ‘Essar exciton, yestor dimer se encuentran peodicdos, enna dos, publcados por instciones fais de egiimacion. Recuriendo al metodo de los ips ideals prascado por Max We be, examino do por ideals de la auordad denoniaads enuneaira (que se han suceddo en nuestra epoca cultural la de a eisiandid me- leva sobre a base dels Escrtras iba y ss comentarios eauto- aos,» lade last en el vesto de fa Excclpadis de Die foty D’Alenbere Ea el modelo de la exiniandad medieval, atridad Jnaitaconal y auiordad! enuncasea ein estecharseate inca, sl magistrio elalisticoautria Las Esertrat y los inexpretes de as Estas autrizn el maglsorio elesdtico. Observoy sa enbargo, ‘ie la insincidn eiesissa se ha beneiciado, por oma parte, de at ‘rigen politics heteraéneo sete chmpo de In ebrnra: le sutoridad {el mperiom romano. Fs la tesisargumentadn pot Hannah Arendt de sue los romano, a diferencia de los rego han enid el senso de In fundacidn sagreda, de la que se ha beneiiado Roma a dad por caccleacia: Ube —eb we condita, y que lego ha conse co ‘ania a ener de eta fandacion eo to la epoca dela dominion fomane hasta ls gran Iglesia este, llamada precsamente roman. Ee eigen romano explcariselexado de competence argo de lad Media, eae a autoridad clesdrea yl poder monquico ene sea de un into woldycn police desgutade. Ea cuanto alk antondad que a atribuye ala Encilopedia, se ha ‘queridofandarientalmenteenancstiv, de igual modo que la autoridad ela eseritcarevindicada por I Iplesia; en este senado 0a sido ‘ufcente para engeadrat pot sf mma una revolnion —la Revolucion feancesa— atin habenose confrontad polticamente al pode absolu- to por fa vis dela lucha contra censure y conte a repesin de las lee y com au dfensa dela -opiisn pics “Alsalr dels competcign cate los dos ips idcales, competion de aque el segundo a sldo vencodo, gracias ala Revoluciba fan ‘sa, e presenta el problema dela naruralena de a avovidad surpida ‘elevoluntad del pueblo soberano ue poder puede ser eonsderado ‘como el equivalents polco de Is autoridad moval tal como ha sido Sefnda em ensayo precegents en eleruce dls msn ya nema? »Sise considera qu eta sintessconstinuta a ojos de Kant un shecho 6 FasSn,o dicho de ots manera, el reconocimieno del hecho ett Tal eonstitivo de la experiencia moral segin musto primer ensayo | ‘eu seria el equivalents polaca de ent «hecho de azine? No quit | Aenfearme ef a cvoeaci dels dialades igadas a at eos. con | ttactalsas sole! orgen del sutordad plitca.Consdero, al me-| fos brevementt, as difeulades prictices que gravan la apliacin cx | ‘Sreunstancis hsdecas dada de un pacto —el contro woci— de ‘Seaca ahssorc,Leptimarel principio es una cost, insibic esta le) Siva en lon hecow ex tr, La pazalja dea aucoridad cesrge en | fos eéeminos formulados por los autores romans al dissing Ia eu {oritas de los anion de I simple potertis del pact, como sla ve tuste dl poder conctityers por sf misma un factor de egcimidad. | ‘Cones que este eosayo me parece hoy en dia ineuficente, | {Enel curso de las dibcultaestericsligadas al proce de legit | smacign de la sroridad, el lector enconeara en el ensayo consagrado | ‘Tins categorins fondanientales de la socologa de Nox Weber uns| xploracdn stemetiea dela dialécticeabierta en el plano del leg ‘itacion de i autordad eate Ia pte de rconocimiento surgi {ic lnauridad de hecho la capacida de reconocimiento dela prt Subordinada, H caricter fundamensalmentefiducario de a telacién) “ete lo aly lo bajo pasa ervoncesa primer plano Es en trios ‘Groen en leitnidad como se planes bitumen la paradoj) Sela america. t Dende i edacciGn de exe ensayo, no e dead de dar na y os) ‘ela esta paradoja gue puede ser agadizada dela manera siguent | YESmo, en ua soca detocrtce, aiclar uno sobee otto cl «= Ihorzontal del querer vive ants y el ee vertical que Max Weber lms tleje dele dominasin? Sel ee Varcal se muestra inredutible ale, Forzontal, como hs pesto iplitamente de manifesto al defn} fvtordad como poder de mandar, de hacerse obedecer— s est poder Se consietlegemo y ao reduces a volnca, en tanto que perc) Fosca de seconocinivsto-+ ie donde procee este poder? No es) ‘lade le ches, Veo que teaparece con las formas nuevas dela gra ‘dear a rudaur no bs desaparecido con el pode absolut, entaic| as gas del cy, del prince, sino que se ha mulipiado, disper ‘fen fo que le Boltanek y Laurent Thevent laman lis «economist {ela grandoure Boe gue la grande? | "fl es actualnente mit refeaia en el plano cebrico ye la pol longicidin del examen de las iGealtades stsctadas pos el paradiy ‘omtrsctalina de la moridad. Queda mal comprendido el recone ‘tien vinculade con ln clase de sperioetdad presopuesta por Ia ide de grendour, Pn i L En cuanto a as difcalsdesvinculadas con I inscrpcinhisrca dels atoridadnacida de In soberania del pueblo, ls veo boy concen tea alrededor de la demactacinrepreentatvs, en la etla dels re {esiones de Clade Lefre, de Marcel Gaucher, de Pierre Rosanvallon Lie democraciascontemporinca han resuelto mal qu ben Ia cussion rls eecibng pero oan teal la de a representavidad Ge los tlegidos por el pueblo. Fata dicultad no se reduce a una cuestén de ‘sepaié, sino que calmina en una cuestcn de fuera sible, Di ‘vet, la cueton de Ie paradojapoliea se econdace ala ep del ‘zden silico, ea el gue la ausoead no ha parecid idrente en a ‘onan dea sonoma en tds a siplitud des rino peltic, juetdicoy mora. Espero persuadira mis leeores de que el ensayo sabe a eaducion pentenece al cco de Lo justo 2, que encuentra s justo lara em "0 dels ESmudios: que forma a base dela obra. Lens no vera sabre I traducin desde el pun de vista de la radacologt, sino sobre el pradigma dela traduccion, La cesta flowdea ex sae To que hace que el acto de craduce se convierta en model, "Un prime nds dl caricter cjeplar de la operacin ex dado por luarpiad mis dl foacmeno, en la medida en que es un problema faa doble entrada: taduosi de una lengua a tm y aden in tern la eng habla, Fa Segunda consideracign ampli consid tables el rea dlfendmeno: all donde hay extraera, hay ocasia pala luck con a no-comunicacion ‘Qbisira, racials rleturs de exe ensayo, subeayar dos aspects, bajo lor eule la raduccin muestra sw crdoter paradigmatic. De un lado difcuad para radii, de oxo ns armas dela raducins de tn ldo la presuncon de la invadociida, de oto el abajo mismo dela waduccion, en el sentido en ques habla del trabajo de la memoria fda wabjo del deo. ‘Ceacersint lindo oscaro del poblea de a aden sabes, la presncin de intreducbfgad—, es deacale que ln entrada en problemitea por la tradvecn de una lengua a ota iene la venta {ie pone en juego el fencmeno mayor dela dversiad dels lengeas, ‘abtilo dado por Wilhelm von Humboldt a su obra sobre la len: tzu kaw. La amenaza inca de incomuniabiidad conned en esta Condi nial se sume ls rodalades de velneabidad evocadas lfecuentemente en lo easayos precedenes esta amenaza ve inscribe ‘nie peccamente entre las figuas de no-poder que ofectan al poder Isblr ypeogresiramente, al poder dei, al poder natraz haa Hegar ‘la inputailidd moral En hrf de est novpoder, ua forma de ul Faseabed proce de a iedvesbleplrlidad de ns eng Es ‘ancrahidad especie fect a copaidad clans expects: otadace que tebe cen Gel ogunds pre del preare mei Gata apecind do sutoneblntes para adc usta Scored’ tadheion peel antes desert de os set {Ete es ade sence miss Que socede conta rade {ihfconfcfalad pare adc, ese co a edad ena Diboe dada segue nasrlesa cso iuenduciad presi &3, ttl que le enductn debe wor desiaradainpotblde dere? {7 totsuten exe de beco, en tanto que open eetvanete Frosznda gu lniac teGscamenteponble enc! plano dea est ‘Spofunda dea ena? "Nore en dele as icsiones suits por nae: ceadocbliad coe ntradtliad en pan de roles tr istexcoprain dela ama comparads eal lane de espe ‘Sitios te i engin unvenay usn ges lusqe en or | so aphageenelhozonte de un esonsouccion sendin Me he Sota qu hey de padi ene problems, antes de exami iegee pueda ner de pragmatic ena epee intl abo dele caducion, dvd de segs, toc, nfo ama structs mayor de tn conn masa: pleas Sn embargo, a vera plaid Se end, emo fo ocr lo dt fanoao capt 28d Eso de Locke cot Kenyan Dives, No hay edad am an era en etn co lo oto er oi ah pone oper Hana Arend Sin embarg, ee rag de lar {Eg fee slo aa og sno soca omada eo co Spd, La humana so exe agenda En poblaciney SLSR eaten comnidaes hry eo cee ene fiom Scbye ee yu capos anes ea crolatioen el plan de ete jain insencones desi poles penal, de ie seg sett de actin ete ln niesalida de fox pin Ura y fear hs de a jstiicaionsexpuests is raione de confit, Lo plo, mis que caer oa coma Sedan pr est conficon de plural. ay Estados orgie, $e oa, hay comunidades isrscan dias gue ais Peta cat In copad de deiion.En ete vel, lamest co Fie, I lain amgofoenipy ende a tandorma a dines ple! en cnemia nae en yud de revindactn de sb vs fra polite dee dena, Tabi suede algo pac eugene edrapando el rgimen krevocalenente paral de ‘Sienna, Qua tao Locamen aul el puns engi SE Sonvemie de lula es host osagrado nn 30 ue objet inapropiable, s objeto de una envidia que crea rvalidad y ‘to ofrece en primera ean, ns salida que la del todos cones uno, ‘omo sacede tn el tual del chiv expiatoro,entonce, er necesaio ‘omderst la plraliad eel plano de as ereonias bcs com las tembleneatin de fibidad'y de face Exe dicuri dela plralidad al oo fue ya magficamentereco- si en el lengunje de Tor maton sobre el erigen pote famovo rela [ebaica de a torre de Babel ie me guna ear sein Ia magniics traducion de Chouraquis dos aspecos de Ix phralidad lingistien se sombran ed: a dspesin en el plano del espacio y Ja conn en plano de la comnicabidad. Que esta condicion bia baya sido freed por un estado de cos en que slo exstia un sol abo, una {inks palbeas(Choweaga,y que haya seacido en el empo baja los taigos de una caste, est incerrogacionbrota del gio nara de Towmizondeoigen. Nos imports one plano dl sentido, el tratamiento Inj forma de aconteciniento de un adenimiento ene eatido propia sent memorial de na apaccin que esl del condicioa ings ism. As ex, is fragmento mio ha sid insevito por el naeador ynvisa w ost en ua serie de acomecmentos fandadoes, ave too conjuntamente dicen aescala cama el peogeeso dada de sepaacn sobre el can fa confusion, desde a elsccacon de [ela de las cniebls ase a ruptara del vinculo de consanuinidad sted el esiciio que hace queen lo suena la etericnd ya no sue dio sino na ete [a cnperin Ia confusion de las lengua ‘Since en evs liea de sepataciones El mito de Babel confer a Prblamiento de ate, en un seatido un tanto inocene de apr Unde pio deamaico dei persion y de Is confosin, Camo toda la sie de relatos de separaion, que eld a are de Babel corona, el mito psde st ledo como el advenimieno puro y simple de la condcidn Fngasics de hecho: sin recriminaconey ni condena, a acuscia.. A psi een anes "ate giro del adversdad en tatea gue hay gue realizar se expesa ‘enti enna sobre el paradigms de I traduccion mediante la sus ‘hin de ona altrativa especlativa —tradneblidad conta invade ‘hildad por na alterna prcsica —Adelidad conten Wacion— ‘Mientrssquela priors, ene esado aca dela discus insoluble, Jnowgundsy por cote, v evela negocable, sn hecho: sempre se Ltaduido,Visirom comerlates,diplonsitco, epi, han praticado empre este negocio, bajo econo de los bligtes) de Los eligi fas anes den existencia de tadactoesetcerprets profesional, es ‘ei antes dela tacnctlogia como dsiplina. 1 radace,prezunt, ‘nolo aon? En Ia respira ats eessign ol acta dea evel Sr ecpunda sjemplarided, He evocado,siguendo a Antoine Beeman en 3_Lprenve de Veronger® ol detco de adie que sosine el esfuerzo por ialoc {Cail ee! obseculo?éPor qué ol dilema fidldadteaicion | {La radn hay que buscar en le aclac6n del problema teérico de ‘rudely del problema practice dela actividad de traduccion rculacisn dela competence do su reaizacin ene vel de seo abla nts del lm prictioo ao hy Bide in aida Daradoj tec falta den tereaewexto que mostrar a ientdad de) Scntido lac sada el de boteae uns equivelencia deseo ene limensaje de origen yel del lengua de acogia. Es esa equivalent ‘rena la que da gat al diems prtico hdelidalraicion, dens pats el queso ay solucianes en forma de paradoja: conduc al eco Tuo condace autor al lector Es no solamente alo que tende al tej dl nspret solar en a escaca del carn orn ale] toy sino tambien la dena de oe queen deseanso e proponen rtrd ‘St pes 2d6nde see melore deseo de wade que cnet de recat TEs ago donde la eaduesin en set, ansformda pore deseo de) teaduet,revela su cricerparadigmatico, Bs eemplar no solamente tlifcltad sin tabi! erabsjo oviiaao par vencela. Meheatis fado a hablar a este respecte de hospitalda lngtstica para elem {a vind que pone noe moral sobre el deseo y placer de radu Tita vid la que me empleo en dezalar chore, mis all dl ensayo que lose. Me gustaria, para comenaay result al abajo de {i teducaon la ampli de ta campo. Es el momento de record ave la tradccin es un problema con do enteadas:radaccin de wns {Rngu a ost y también eaducidn interna en el aso de a lengua pro ‘pov llamada tambien materaa Esa soginda aproximacGn es le que Drigia George Steiner en Despuds de Babel" Despats de Babel fice, scompreader es tri. dn gué este wo de [a raduccin | ‘emplar) fa el senda en que [a taducsi interna a ua lengua ia Sparéet os increfbles recites de ateiterpretci de as lengass ture, recuse suicopables de ser traspestos a I traduccion dei lenguas entail dolls, a a sitaasions en que a compres Sse cncuenteconironteds ss incomprenign. Ahora ben, teste Sieacion orga que Gas en cuenta toda hermenéaia Para hacer + tango cont exes, eet Rie soled ap ei ey a do ‘Erne cn ction eta Bes, Lp ee cy ‘i alm oman sR Cape et dear | Shox Wace Gece Ae ae pc of Langa ad ation Ord ie: ets Onan 7S Bes ee Rec nu etna Sk (Scan toon 98: beaT 2 r | comprendrno cosmos de ntrrea on rin dene lenpsie per medio de ovo del mismo Inga: yw lime defi 8 Shear de not por oto, ya lame expla eho, stot Uz argument enero median oo equivaene de lemma eng, fo ‘i lamamos discs Y todo exo nose ace sdamen, sina eo fuahont de diloge, else qu comvestacin dinars len fnisccano, Deco minna de ea ner: el ecret dela oquda 4 a anbigdades de La plara, de lon equvoce de fe de oe Slectendide om un cnt. Es eet, al de eas ets Sica, avanzar con Sener asa los tos del lenge que desta istadvci y nos lanan hae enigma, el hereto, 4 creo. Agha pesca hogan yao ec confronted con a Pronk de lo exato, spin la expresion de Antone Berm, sno 2 Sir cede laced gue porde ep slant fed ts ns dba so suid somo on form speror de dom a Intadactlad del secret. Lapin ya ao ccarncs ln elo exes fo hea de onesraspurtay, ola de Ia extrabiens en mista propia {jes tambien accra acogene ot msmo somo un oto, Iso Nepiiraldad porn ad, ipenetabl sleds, poe a. Lissa par [n eanaprenci, por wo ladoy clues dels opi, por el oto La Sadun se nchenta onto dos dston ation. i, yo sete de ana teadocen de una lengua a ots ode aden iatetna ‘ils propa league a en os do aon de dei a inna cons de ‘fc ers, sitet nc egos de gus aya iho do ets a Sis coc aa de poder ei Ia nnalencia de lox menses con [esenndad penne dl senido ‘Son ents nmensorvcurce containds del seabaja de taduesin los que cen den spain om el end re mpi Se elo poderovo ms al de levers del engesjepropiamente di Cha Pas mantener ee props, nose cent adopt el eorido Dope aoa neni Laan Eide prnan Bae eemedio sia perso en resinen de taper hay de conhucbo = — soca ero ca pier gan nivel mismo de ls prodasiones bracers y opis dels rans raion nga Sélo by qe pear ena radu al griego dels Seteta da Trd eb, despues ela aducin ana dea Bia poe san Jeno, cated a slernn por Later Caltras eaters ha taco de ‘Ser cre de onerar qu ean al mann Senpo tesgresons lie {Bins considrablen Enel oto conn del uns, el dime poss {kt tcaso al ehino, eangueando oto abi linge. Darecda ‘its ene plano dee gene de lon concep flee y cet {os Cir a Irlment el a clo radio express 33flossfcas del gregos nosotros mismos somos ain herederos de wa Iallagoe. {Que seri, sn ell debe y hebreo, el conocmiento de Ie lowoiagricga par el Occidete lain? Las leaguasIterais de it Europe del Renacimiento también han srgido dela elevacién de I Tea eal al morgue ad sli, ete eer alleamn, Ran anon supe en ah orator covey tks ech enslemas En nerton di rants ond Iwo den ono secon canesana ms te porla wade Ac Temin kata, hye, ncucheaor beeen yo tmenos pad Por récn de al eng ingen deo alow , El origen extrafio de una teaducci6n sélo podria ser olvidado anos dln ngeuldd de eer oe eae pede dine duns nara desu sn eleven fico de mons es il So acd acne sabe ab cease deo th ore eanisna puede drigie a la crenca iusoraen la inocenc ‘Er concepo, La meric, en gue ve eagendan los conceptoy, abs Sorerradamente nurs abstraeiones at modo de usa hermenéuc Silencioss Ete abajo de traducion interns as lengua es fecuente | Sent oguoneao porn taacin Gunning ora oes ‘Sino que de ll eatin no sen, como agen oe Hea issue done clas ne quieren peso dane ctl CSERGR Shre lgonicnd qe seit Cann ene bso em ‘nese pine de mains lol lencadonve cn oes evn Zocor nance nesta, inet roe Exe sur que dpennra del conoiicto dln Oa ‘Shuai, necro se a spre a lpn de hace {Starr ic Ln nducres poems coocen ts ema go tor condnen sa skewacva pric de a tadietn om seri big oon shone qo os commas rains pe ‘no. La equate sin end aks de crenata a ‘ota ap dl poy rire deta eaducn otras ral oon beckon com singe cer nite mar agnosie propamene es stkecl ison i ngs La taco pes co pus iteesa ade mpi de poled, Ls aid, etanon sits cive agmmade: Ae respon, os commands hey ‘ons angarCuoclesc iio, polio ws lone finan putcnsercmpuad con corps ngs seo pescado por protege ss ead ono con adv Fabra despa de sete pa denamnar acm csise terowinccoqusnclan condo we as de exe odors ‘han che bela as ttm is alld cnt fom, Pa Er el dominio eligioso las grandes confesionescrisianas de Ocei- deoey de Oriente nose redscensproposiciones dogmas, area leede', sno que som un suerte de totalidades laghsicas propuests Algadbesin dl pensxsiento, del corazbn y ela voluntad Estos io- tity con se rgl interna de tterpetacion, etn abet, como as lengua exanjeras, als de fuera. Paquetes de sentido, paquetes que fay que raduci. La comprensin que puede envoneescerere desde sm cuerpo coafsional de ot es un wbajo doble de taducciin de ri lengua a ues, peco también en el intecior demi lenge, para bce so en ita + uns tnaera diferente de formula los problems Jal mime tempo, reformular de ota manera los érminos mismos ‘econfctsseculaes. Mas ald dels dicladestésrica a as que se ‘empeian en edie los intrpretes nso menos avezados el aba de ‘Ealucin, exis el expt de a radaciGn que conse en trasladarse Slaestern de sentido dela lengua extaday coger el iscuso del om fas exer dels lengua de acogida, at precio dela dable taiién que Sree hs eaciomado. Aqat también taducie es read “Ampliando por ms cuenta a esfra de examen, habla, de igual, ‘manera, dele telaciones entre flosofia ycreencia eligosa come de tna espace de traduccion. Son grandes cuerpos texas fos que se ca- an yfecruzanen letra, ssctado, mente ua iterpreacién mutt, eboroe de aden de un nemo en e oto, pos ejemplo et tail de os textos fandadores, entoos Samos de Davi y ls tagedia fps ene lon escritosspieniles, como lord fob, el Elena, (Goa dels Cantar, Tos tems presocriieosysoritics, “Ampliandoprogtestvammeneel4mbito dela wadvexia al dimen- sibn de los grandes corpos calurls, feecuentemente desgnatos por ‘ar nombre propio, extendera esta nacion de =paguete de setidon, reslane ll misma de uaa traduceign itera en la frontera dela [betray del concept a estos cuerposorgnicos que ha oonsti= fio, camo hemor dicho en el ensayo sobre la autridad su compo- ‘en ebuncativs, alzededor de textos fandadores, que se tadan ea (eicione areca en utopis potions, ete, Ast hablamos del espiia Ibedivaleocolic, del esis del Renaciniento, de la época dela Tari, de ls hetenca de la Revolucion fans, del componente tomintico de la Modernida. Valvera decir de ora maners lo gu ha Sd dio con seman etigueta cultural, ubizando pas ello los re uns semintco de propia culture la tren de Ta aden por rezomac ol slo de Walter Beojamin ademos preuntaros, al ino de estos grandes excuros, mis als dels torments de In raducoloya, qué tens qu ver todo esto fon jue oxo ino hems deja de habla dello! Taduce es acer jc ales extais es istarar la jst sana entre everpos 3Lingtsicos, Ta lengua es an importante como la fa. Esa fra de Inrequidad-gualdad. La f6rmula de Ia dvesidad reeonecids, Por oto ladoselvinulo con ia idea de justia guise mas csimulado, pero cl mds fuerte, al remuncat al sued de [a tradccion perfects que 70 rota al tani de mi easy, Hablaba ences del dueo que ay (Ge hacer dela idea de perleccin, Este diel esa condicén existencial ‘Bis eiguose a In gue el deseo de taduce ext lnvindo a sometere. | ‘Taba de waducin, come tabsjo dela memoria, no dene gar sn taba de dulo, Hace acepeable a dea de equivalencia ia iencdad, {oe ela Sma mama de la usa en el eampo de i raducciga, Los ensayosreunids bajo el culo de vise bien y donde eerua el ‘dana serine» de a incapacid para haere bie poe s! miso sin te aprobacinveuida de mis arb y dada en el scorsje de se ot horcre elo qua ile lado dispsiin a bien y que es esa ‘nama de a ens volun Las éicasposterioes como lugares de la sabiduria price Hs llgado el momento de argamentren favor de a segunda presupo- scion de ete ensayo: ol Sree medio de dae wisilidady legblidad al 3 TINAM) FRE ACATLAN terol{fondo primordial de aia ese de peoyectalo al plano possnoral de Js eens aplcads. A eaenpre dad ombre desta pite Podemos encontar también tanto en Kant como en Arstéeles los signos dela necesdad de ea transferencia dela ca anterior as ‘as posteriores. Es digno de sedalar, en efecto, que Kane haya ecto ‘ecesario completa el enunciado del imperavo categérica mesdante 4s formacén de tres variates del imperative que, despojada dels terminolgia que las expostiones escolres han grabado en mrno), ‘vinta Ie obligacion en direc a tes esfers de aplicain: es miso, el oe la ciudad, La analogtaprimesn ene ley moral y ley natal, seins primera formulacién, no spun, enna flonan ral que opone la ia ala fica, mis que a set Ia case de seg ‘lad que aproxima I legalidad del reno moral «la del tino fico, cl mantenimiento de sf mismo a través del Hempo que presupone el fespeto al palabra dada sobre I que descansan a su Vr ls promese, os pacts ls acaerdos, los uatados psec es oto nove dete ‘manteninento de Fs a f6rmula del dentidad moral por opasion 1 derided fica dela mismo. Ciertameate, el tanteiniemo de inismo slo repzesenta ol componente subjeta dela promest,F dbe ‘omponetse con el rspero aot ene infercnbio de expectatvas en {que conse conezetamente le promnea, Ete otto componeate dela ‘romesa esl que apunta la segunda formulacn del imperativa kati ho, ge exge que [a persona, en if mismo yen otto, sea tatada como tn in en sty no solamente camo un medio, Pero el rexpet, como lo hemos segerido mis arriba, slo conninye una dels soxfiguraciones del sentence moral; propongo lamar soliiad sa estructura comin 2 todas estas disposicionesfverubles oro que soa ls relciones «ors de intersubjetivdad no hay que dadar en inci en ex rele ‘ions el cuidado de miso en tanto que aura reliexi el eidado el ocr. En in, Ia obligaeién de mantenerse la veo como sujet y lepisador en a indad de los fines puede ser inerpreada de manera ‘exteniva como la férmula general de ls selaciones de sidadana tun Evade de derecho. ‘Au ta, esas formulas todavia gunerales que dsrbuyen limp rovivo en una pluralidad deeseras~mantcnrento de miso, sl ‘lead por el primo, partkpacioncindadanaenlasoberania— solo se comniriea ep mus conerere de aclinretmadayrelaboradas y ‘eartculadas en des reponales especiales, tales como acca mea, tia jd, ica de los negocios, és dal medio sembiene, yas eh tus erie sicren, bora bie, la ica sprog de Arsees propia un programa comparable de mulplieaon'y de dipemién de lav eninaciones fine 4 uments stuadas bajo el igo dela vied. La Ec « Nimo se Ussplegn la aneea de uni ven entre la vray ls virses.Re= tic 2 f mismo, en efecto, el dscurso dela viru, tangue costrido ‘obre las ideas sotanciales de preferencia tazonable y polaraado pot Indes de vida buena, tienda acerearse sobre un rsgo formal comtn 8 todas ls virtues, saber carter de tino medio= (dit) de medio eminent y justo —que dstingue en cada virud un exceo de un ‘eleio— So, Sede entoncs la remerpetacionrazonada dels Agu tas de excelencia de las accones permite dar un cuerpo, una susan, es deansta de virtad, Vieneentoncs el deals de las tuaciones spies de ln prcticay de lt excelencian gue le coerepondes, A ete spec el core, la ersplanz, la ioral la mesurao bs josicia tonrel producto quinasencado de una eleurs compar, dminada porta gran iteranira Homer, Sodas, Eanpises por los macs fos de i palabra pica y oro abs profeionales o to La letra de fstos pequeios ats que nosotros lemos todavia hoy con uso m0 Aster no obsante, detener el movimiento de reinterpretacin niciago Por estos textos en el cora2in de sv propa cara. La comprensin ge tenemos ain, a eaves dela lecture de eos perfes de via deberia Javieaos a0 solamente a rler estos tata sno a reserilor eo ‘enelio de alne moderna cotrnn de le les y de los con. ‘Asstteles mismo ha. dado una clave para estas relcturasy ests sscritursal dejar apace de ls vires gu lla cee una ied Jntelectul, I plrones, que se ha converido en le prudenca de ls Jatnes, y que puede cousiderrse la mau de as écas psterice. Const en efecto, una apaciad, lap para dsceenit I tela decane ortho Jog, em as crcustancia ifices de la acon 1 ejerciclo de esta virtue inseparable dela eulidadl personaly dl hombre slo —el porowinoe-, el hombre informa Ente a pit denci la soma singles el vine e estrecho, Fs, eatoncs, eas ‘ca aplcadas donde la vir de prudenca pus set pea 2 prea fla pctca, A exe tespct, la misma planers, que se mone que { sete en el inerior de lapses eotliana se nt vrwden, debersa poder presidir tambien la reaverpretacion de la abla de ns visser Erctla de lor modernoreratadae dels pasiones. ‘Me gucarlapropaner dos elemplos uno tamado del orden mdi oy cl otto del onde fuscial— de seaejantecedeplege del seb ‘x prctica en Tas cas regione. Cada una de es eas apices tienes elas propias, pero na patentscoeplondsicon seme pe pu deo gel liane aes leo ‘Emus esr como dao a cel ss‘nie la expresn,preseeva entre ella una analog format destaable ‘vel nivel de le formacign del jain y dela toma de decison. Et os dos caso se trata de pasa de un saber constitu por aormas cone ‘imientos trios a na decisién conerea en snacon a prescipetia ‘médica, por un lado,» lasortenia asia, pore oto, Yes en luo ‘Singular donde ose apticacion ve opera. La cierenia dele stualones 1, no cbsant,comsderable el ado men, eel sufimieat lo ie sabia a exigenia de exidades yl esiplacén dl pact de cxidades ‘ae relgs tal enermo y stl médico. Del lado judicial, Ia siuacin Iii ipica el confieto; el cual suscis laexgenca de sic ¥en: seata ea el proces jc su desatollo eodifeado. De ab procede ls dilerencia entre los dos actos terminals: prescrip mada y sen ‘enc judicial. Dero la progres del jico cs parecda por completo, Evpacto de euidados esipalado ene tal médio y tl pacente we deja encuadra bajo relas de muchos ios. Eu print liga, elas morales Feunidas ene Cédigo de éeontologia médica lnemor en legs como Ia bligacin da screw mado, e| derecho del enfermo a conocet la verdad de st esa a exigent cel consentimento ifort antes de {odo teatanientoaeespadoy a eotinascén, relas que proceden del ‘aber biofgscoy medion y que el tatmienta en stuaon linea pone ® prashs; por dkimo eas adminsrativas que atclan en el plano {ela sala poblica el eatamieat social de la enfermedad, Tl lt. Pe eneuadramiento nommiativo da acto médien concreto gue conduce 4 tne decisién concrea a peescipcia,y de un plano a oto el uci, le pronase ntdica. Ese ntevalo ee. que el ejeriio del jicio en el orden jodi permite arcalae mejor en la medida en que est igtosamente col ‘ado, Hl marco, lo hemos dicho, eel pros. Este pone al dest as ‘operaciones de argunemacin y de interprtacién que conducen ala ‘oma de decisin al, a senenca, amada tambien cio, Estas ope raciones son distibuias entc unos protagaistas malls yreidar porn procedimient riguroso. ero, como ene juice medeo, da que ft en jegoeslaapiaci de una els junds sun cto concen litgioen examen? La apices consis, aa yer, en una adapracin de 1a regia al eso, a raves dea califcacon delisva del acto, del eas a rela, por via de una desripson narrativa considereda vergin, Ls angumentacin que guia la intepretacin, tanto dela nozma como ‘el eat, proce de lor ecuros eodifeadas de Te discurion pbc. Terola decsién sigue sendo singular tal di, tl acasado vc, tal senenca, Esta cae como la palabra de jostia pronuacada ening sirucion sng “aes sols Semjamas etuctrales entre dos procesos de splice cin de una rela van easo de subsuncén de un eso bajo una ea 56 Son ella las ue aseguran I ees de as dos modal de a ‘oma de decison el edo aio y dl medio ues Al miso eo, ech fn tea aa ae, ins faded qu aprenden at ce pease -exceden los recursos de la norma, ame “A gut rago dels ica fndanntl da vila y lebidad ta eica médica? Ale solicind, que exe ue esto sa levada a cuaguer pron e pig, Re xs elctad slo se hace mance tavesndo la crib del sereto médica, dl dercho dl enferno ac tower a verdad de oy de consensentonfornada sepa gue Centre poco de eas kon tango de undo pa En cuanto ala oma de decsionea qe condace sna sureo de uy proses jd la enc en ua oculacnconcesa U0 ies de jostets qe, mis all de todo derecho pos, erence al dint det deseo de vida bens. Er tow dels toa de espe Ba ca de SY mime como cr: la sean Ea, en susie is ‘yotundo de radiata, nea en wn taba donee sf miso, oo cso ye oo leno aun spaimenteexinados vr Bent on para los ote tasucones na i a ten medic se poy {nel segundo somo del secteni I ea acl ncoctaene dsc de yr en tcines jaa insta gue Fg conto dea iaasons ules com nen devia ben: Frese dst de ie en inituones tase qe eat vad y epblidad {la semen promuncas por ele ln pling de a nora See gro at depen Utne ro de ora pada voi “En consis, podemos considera equivalents ls dos formula: ciones ines: or us a, podemos conical oval pore ano dereeencis on lain lc ve efinen, porta pare) pot fay una dea ndamenta, uc le sein anerony nas deca apc as, que seston posterior, or otro nd, pdenox doc qe le ar, co a despege de norms pia, jd pls sonsaye ‘rcirs de raacion gu ula a taserenca de a dae tlencrecidn ln topless quel dan vba y eh nel plan dea pass La ica mein yea are oor xe ‘pet, empl, ela netida en qu el sutmentoy eae onsen dos staciner pica que pine sobre rail ello Aelornigio. 7JJUSTICIA ¥ VERDAD* El ensayo que propoago es de nazualer puramenteexplortoia, Su objetivo en lejano es jsficar la ai seg La call losfl tedica ¥ In filosofis presi son de ig cangos ninguna se esableve como [loofia primera en elacin con I or, pet ls dos son losis t= sundas con relacion alo que a sido caracterizado por Stanislas Breton om funeién meta jo miso, eae nimeco del eeatenatio de a Re- ‘ue de mezaplsigee 2 de morale, apostaba por ests teformulacisn de ln setaffesen lo erminoe dela nein meta, donde usin cot mis grandes género de a dala de los tts dilogos de Pac Ya especteinacsoeliea sobre la plaralidad dels senidos det ser ‘del ene), No verde eta felon mata asumila poredcamente, de Inq hablar oy, ino deo ue he Hamada sgualad de rangow de ss clon florins segundas. Para defender ena tes peopongo consider Inridese de juin y de verdad como dear eguladorn de mas ato a+ {gan Is conticin de segundo nivel en relacin ean lafancin mat Elfin de a dernostacin we alanzaia se mostrasen dos costs 1) aie ‘estas dos ideas pueden ser planteadasindependicntemente la una cela tes, ta sera la primera figura de igual 2) que ella se entrcrs ‘an de maners sigurosamente eciproca, (sta so la segunda figua de igualdad. En um priser momento, putt, pensar la junta y a verdad independent; en un segundo momento, pasar bajo el modo Adela presposiinrefproa 9 era, xs empresa no tiene nada derevlicinatis estan a tea de las espocilasiones sore los trascendentales, su distncda ys converte * Teno pow on i oren aden arte de 195 eel Isao cau deco mots el caer eee Plt ype en pel Le Sa somnporne ds rotor, bree, Pa, 98 58 biidad mtu, Siraéndonos as bajo este aniguo patronaxgo, hacemos spareer, sl mismo temp, la uscacia de lade de lo bello en noetea ‘pres, asenci cuya repareionsusciaria, sin duda, una mediacion ‘comparable respec a a iereductblidad de esa instanca yaa brie in on is owas dos En ese sentido, a presente nvesigacin ste de ‘in lentacionreeonocda y amid, ‘a objecin inmediata que eacuatr la empresa conciene ala t+ tiucidn de lo Bueno por lo justo ea la isp del orden prea, A fst respond, en una primera aproximacion, que ets dos prediendor ttinentes pueden see conseradon como sacninion. Su yerdader laciéa, que auzeo ya caracteizar como diate, apareceréen el curso ‘el examen. Digamos por ahora, que parece mie fal —el argument 5 pes, pusamentedidscco— juicer, por una pare, la retain 4: fajita ocupar I apd de Ia jeraruisprictcn por ot mt Imbvcacde ex la bisqueds dels verdad consent ell rsa de tn proyecto prdcdzo, digamos el de usa pecs teres En eta dob [nsieacin consis el career moderno dena revalscion del ts: ain de los eascendenaley,revalucion gue rete sobre eu diinclon 181 moo de conversbiidad "Em un primer riomento, tomaré la idea de ust come téemina de referencia defender a supremata de Joust, pensado sin lo verdae lero, en la jerargua de las eas egaladoras de arden prio. Eu segundo momento, me dedicaré a mostrar de qué manera especie lo justo englob, de alguna manera lo verdadero ea su dite Supremacia defo justo ono campo pretico AL aborda el primer extadio demas pienso en a decaracion de [avis al eomlenzo desu Teoria de justia oa joss els peers sirad de las inetalones sociales eomo la verdad lo ede as reo. Dos costs soa aides simulténeamente aga Ia sync de aes tis y dela verdad, a vincalscin entre cae ieacones, Le tuna parte dela eis parece comprometer la ambicin dels primers: Bromove la justia ala eispide dela peeric. Imports, pues moxrat ‘en que sentido ls dos mitades dela tess son solidaras ‘Conducizé le demosnacin de la primera parte de fa definision de Raws con los recursos que ya he urlizado en la parte etica de Si misma como obo paca asegurar el estato emiaeate de fa justia. ‘ropongo dos lcurascazadas de la estrucara do la moralidad Una leetea horizontal me lleva a deriva fa contig del aia de ‘tema: deseo de vida buena, con y para los oto en instuciones jsas. Uns Teetoraverial sigue la progresin ascendente que, pat- 9 CALLAN UNAM FES tere)tendo de uaa aprosiauci6a tleolgicaguiads por Ia ies del vivir bien, pats por tina aproximacign deontologien, donde deminan Is ‘ort la obligacién, la prohibit, el formalismo, el procedmien fo, yataba su camino en el plano dela sbiduria précaca, que es el ea phronests, ode ln prodencia como arce de lx dacs equits tiva ea situaciones de inceridumbve y de conflict, es ded, en fo ‘eigico dela acign. Seg esta lectraceuzads afi se encben- tea skuads en la iterseccign de lot dos ees porque, por uns part, ‘parece ua primera veu en el tercer lugar on la tera anterormente Imencionaéa y, por ota parte, gacis a la eansposicion de la tera de un plan ai oro, [asia permanece hasta ein como [a terce- ra categoria nombrada. La justia podria ser considera la eatego- tn mas clvada del campo prctico si se piers mostrar que exse progresin en el plano horizontal del primer al teecrtermuno dela fezaa de base, eigualmente sabre el je vercl que hace culinar la ides de asics es lade equidad. Esa esis que qoisorachors arp ‘mentar preciando el ipa de progtesion que gobiem los dos ees TE wiada qu resus del je horizontal Bo consist en absolute en tun simple yuntaponicign entre ol sf miamnoy el posi y lle; la prograién la snsma qe [adel constiucce data de sf miso, Elamnhelo de vviebienenratza el proyecto moral cas vida, e el deseo la als, como lo hace nota a eerueturagramatial dl dato, Pero fin la medacin de los otros dos termine de a ternal dese de vide Ibuena se perder en la nebalosa de les figuras variables de feliedad sin poder pretender cqupacase con el faroso ben placico del que ‘Arunses no debe de butlate, Disa gue el cortaczcazo que exe ‘eve desco de vida buen y felicidad resulta del deseopocimento de le ‘ousinciadiléeca del sf mismo Hata consucion dain hace ‘qe el camino de efetacion del deseo de la vida buena pase por ef ‘tro, La formula dep como otro cen este sentido, una for ‘ula pramiivament ea que sobordina I ellexividad del sf mismo Sls mediacin dela aleidad del oo, Peo le enrctara nein del ‘sco de fa vida buena permaneceincompleta mientras se tenga ex fl eto de las elaconesiterpersonaes en el oro sein a viet de Amistad, Falta todavia a poogtesion, el Gespliegueo coronamicato gue ‘institye el reeonocimieno del ozo como exo". Exe paso de lo ‘récima a lo leano, o mis bien dela aprehensia de lo préximo como +a ele Racal elon eet ino, sof ta Stein gue aoe Mantel pmo rely. no ‘Bias Neves conregn ag msanbe can stonripdd rene STEEN prac uefa ade Rees yr poor ben eng ues ation spender 6 Iejao, es ambi paso de Ia ima ust. La amistad de as felasiones piv sc dente sore el fondo dea relacon palin de josie, Antes de toda formal, de toda unerszacon, de cul ier tratamiento peocedimeatl I bsgueda de jae ede ana tsa dancin ene todos fon humans asta distancia, medi etre Feds dase eda, prope de mato he de én cocina y Is dita exces ge slinent ln artopa de 9, el odo a extujro, xe dsconaido, De bac gra, vesaca I Vik de hla ape emienssa mi spp cular de se diana (Con tlc sea goed dela jut dancin pede se pen sao pr prea ver lvnclo ent tise even La uncon tis general del lnsecon ex separ el nese ene lo propio el roxio, ye len em algo a como unt dad wa epi ta Conamaneath om et enti coda ndetencal de aa ‘us, done exe nse puede ee wi, dc isauade, Yes pre de es inderencaci il como el denen de vn en a Senate perence yal pan loin cf po spincion irdeto elsif pe el Arve de considera Ia progisin de In idea de justia sobre vericl que condoce sa pretinena dela aida pct, com ts aa el sca come ead, poder hacer so pine con Sidercin sobre arelacign ent bonded y ic. La reac ac de end ni dediferencs fa bondad carats del deseo ani profundo mares aa grams del slo Cafe enna Como jst ditt ote mimo yl ot, sone sono ano, 6 fur totale deers de a onda. Bao oligo de isi el bien se conve en iea com. Ea ext endo ae pede ‘ea qe la ja devas bonded gu la earl Teta [a prnacia moral del ea de jin slo cs plenaneste recone a termin del reser are el sguno ce econ ‘oeés dela mrad: Bajo el signs de Te noi, ceria ena del rode ee deol in jt pen pola pin de uate leacié, de formalzacigny de abrasion procedinena a le Vidal nive! de! iperatv etegéron. Leva ext plano foal a Progr interna en fa aa del propio, dl prim de esto, Coin con lets formulaines de peat katanoy dl us ant sole a Fudan qu vd awd praad 1 le oalld, A leva al plano de la norma arn de ase “ont en In ira da utouona dele mismey del espte alah le lin expe ea ate slp fom a Pere oes Webe 6 £ rmsaneh ‘manidad en a propia persona de mismo y Ia de eslguer oto, y de la proyeccié del ring dels nes en que cada uno serfamos, al mismo tietnpo sajeros leiladores, Ee relain com esta ares de instar cl reino de oe Sic, se pue- de atl, por segunda ver, evipculo ene isin y justia. Se dj represenear mediante la nocién de vérdenes del teconocimlenton, ‘ue propane Jean-Marc Fey ea Lee puisances de Pexparonce, Con {Sex expresdn sou dexigndoe lon aterm ywibitemas ete los ie se dinribuyen nueserasmilpeslealtsdes. Es en ese nivel, en ve se ontnga la dissin entre lor defensoresde'un concepign utara lel principos de justi, bajo e modelo de a Teoria de a usc de Jobst Hava al predio de una reducrn deisicamente proceciments “e esos principas, los defensores de una concepcionplurasta de las instancis djs, a la manera de Michael Walaee yd los com rnitarsas. Per, incso ash disperea en sesferas de jascian sein Jn terminologia de ée timo I dea de justia sigue sendo la ides reguladors supreme, si bien es cern, que como regla de vglancia fbr las fronteres que cada ana de lat exer enregass ala asin Se dominacon,deade a trasgredit Pero a tvés de seals proces ‘mentales que prsiden la detibuciéa de los voles, de as taceasy de Lt ‘uras sigue expresindoe la relvindiaci de los ms destavorecidon flor repartondesguales Ast queda marca a flan de justia ‘gn Is normna a parti de [a jurca sogen el deseo. ‘Queda por seis, em pocss palabras, de qué maners ol paso del punto de vrs deontolopco al de a sabia presenta Ua i tna wansfocmacion de a dea de juste. La sabiduri prictica rece s0- bre decsionesdifiles que hay que tomar en crcunstancias de ince dumb y de conficeo bso el sigo del gio de ln aci, yas ate se confit ene normas de peso apazentemente ial, de conto en- tee el vspeto ala norma j In Slictud por ls personas, de lecion ue no Seria entre el Manco y el negro sino ent el gis el gi 0, ch i, leacién donde ge extrech ef margen entre To malo y fo peor. Apliat el derecho ens cicunstancias singulares de un proceso, es dein el marco de a forma jodi de las nsslons dena, consti wn ‘jemplo paradigmitic defo que signticaagu a wea de justia como ‘equidad.Asbucteles a dado de ella dfiniin en Ie ima pina ‘det tna sobre anc: sa natraera de lo eqitatvo ex: tn cozrectvo de ale lf donde a ey fala a causa desu genealdad we texo de Astles permite pensar quel jusicia debe converse ‘en equidad go solamente frente alo que Ronald Dworkin considera ‘one hard cass, ass diel sno en todas las eeunstancss en que ‘ljuico moral es colocado en stacionsingalcy donc Ia decsin etd ‘marcada po el elo de la insia eonviesin. a En ete punto se cermina ef recorrido de I ides de justi. Puede ser considerida como la ela peScsca mis eleva ena medida en git tt aver el htm eérmino de I era niin por el dese de vivit ben y el timo teenino dl recor de nivel en nivel que finalize ea ln sbidava pric. Ea cuane aI relacin con lo bueno, se ase nla formula propuess desde el examen dela ter debate: fo bebo espn el eneazamiento dela justia en el deseo de vivi bea, pero es jst io guy al desplear a doble dain horney verieal, del ‘querer vive ben, mares ls impronca de a prisdenca sobre la bond, Impliacn de fo werdadero elo justo Ha egado el momento de decir en qué sentido a verdad st impiend alata, Nome parece qu sea na pista fuctfera boca a verdad {el edo de fos enuncadossacesivos gue jlonan el iseurso gue acabo- ‘mos de mantener, ya se tate de la tena inal 9 del eaeadenamien Ae Tos prntos de vss teleldgio, deoatoldpco y pradencial Cet ‘ent, se me puede peeguaat si tengo por verdadero lo que acaba de sriclar qu eo, comidarelo Yerdadero no consise mis que en un retrain de as propossiones prices acompatiadse porn de se limita. Foro de no prowiene de ninguna otra fuente mks gas de la fuera de autoponcgn del deseo mimo devi bien em ttto ue as tana prsticay no teri, La rela de otic bso los tes enancados sess gue hemos peopaest,culminando en a dea del sto como ‘quiatvoy no Gene mis verdad que su ferza de conninacicn. Ea ee ‘entdo, me distancio de aquellos morales de lengua ingles ue han defendido le idea de verdad moral Compeendo sus eazonee. Quien Prservar las propesiciones morales ya sea de lo arbiteaiosujetivo, 0 folectvo,o ya sea dela redacidn nacuraist dels a hos morales ahechos stiles o clic. Ka evan tnbirato, 6 eoajurado una primers vex por la eons dati ‘eleva lo bueno al nivel defo jisto on a ajc de Is median del ‘uo, prdxino lejano. Fs conrado una seqinda ve por In misma ‘aaa que aquella gue protege Is reflexin moral conta la tedaccgn sutra, Ens razon noes rs que Ia prevervac de a deencia faze lo gue Charles Taylor llama, de manera adecnad, ls wevaluacior tes fuerte y los bechos o acontecimieatos naturales, La crtelaién (uel autor esabece, ens prmera parte de Sources of he Sel se hace inmeditamente en I aatoafimscin del mismo y sa oration ‘ent las tas del bien. The Slf and the Good se conttuyen simul ea y mumament. No hay, pus, verdad suplementaris, 0 dstints, ge Tay que bascar para la conmiacion de o bueno y de To jot. 6Si, enconces, hay que buscar una dimensién vertacva para lsidess de bond y de justin, sehen una deen completamente distin de ‘gues que se encuentra vnculaa con In idea de verdad moral. Seré necesrio dig auestra mirada alos presupuestsantropolgicos de la ‘entrada en lo moral. Estos presupuestos son agus en vittud de los ‘ales el ee humana ex considera coma ua se seple de recibir is conninacidn de lo uso, Se rt, pues, de afrinacionescelaivas ato ‘gue elec humano ex en cuanto a au modo de ey, lo que ex aecestio ‘Que teal debe sor auto aces una problematica mora jusiea © politic, o,dsko de tna maneca general, a una probleme de vale Htsco todo esto con la difereacia de estas que establce Kant xe la {dea de mpucblidad y lade autonomia, La Imputabildadprocede de 1 Grtica de a aad pura: es ana proposiin existencal que figura en [a eis dela Tercera antaomia cosmology; es una impliacin de a ‘inacin segin a cule ser bussano hace suceder cosas ene! mundo, faoduce comienzos en el eutso del mundo; es otto nombre pata It bre espontanedad en vrtd def el a aceon es susceptible de lt bbaua ode reproche, porque el sez humano ex considera en ella como verdadero autor (Unebey) sla aimacon deimputabilidad,ynola de sutonomia, la qu, en Vieud desu pertenencia al earop edrzo, es ‘epuble de verdad; le astonoms es de un orden dst descansa sobre Ineonexion ene is iberad la ey, seg una implica. prio gue ‘manifents arn en nr que peta se lo que sea de amon fae fan rations mediante el col Kau exacterica I mpliesion consis iva de utoromta no rebaa la autonomia eategoria prdctica le Jimpusblidad, categoria tsicsen el sentido no ial del erin ‘Quiver mostrar cba la ides kontiana de opurabad rede sr tedioiblda seg os res nivel teleolgic, deonolgco¥ praden- ‘ith alos que prtenecen sucervameate a tes gure dela sia ge hus considerado bajo el regimen del deseo, del norma y del uo pencil Tes figuras de impatablidad a las que coresponden tes rodaliads de verdad ‘Al ivelteloldgien del deseo de vida buena en insiucones jas conresponden las modslidadesexistncales del ser hurmano apa, ls ‘alee son reconocidas a traves de Ie vasedad de Inv respuesta = Ia ‘sues Zquén?s€Quién habla? @Quién obra? éQuién se naa? Quin ‘Se considens responsable dels consecvncis de saci? Las espe tas som otras tas afiemaiones refed aus podees.Puedo habla, ‘brag inararme, econocerme responuable de los efeczos de los acct ‘de fos que yo me reconoaco set el autor Dicho Brverneate, el tea ‘xitenclal corrltvo dl deseo de vivir bien es Ix autoafrmacion dl ser humano cap. Esta ies de capaci es, pes ka primers Giga de ls imputbilidad, en canto que proposiion exten 6“ Y ctapresuposcon puede se calcd de vesdaders, Pero fn qu send del erdadeoy de fala? Eder edad dite ie tm, una poise correla al mbito consderado, Hore sai ato, sein un ans que eomparo can fern Tad, sects Inseciiny os fendmenos nals, eaaaddos fol a lads lees del aucalers, ep rep desbsinloncontoponienes os iferenes dor de expen. La asim, por conta compendia, tomo tema de nara, Exo echo muy dep, demas dpe ‘sypra llega saci pial: a dimonsnveratva a Gal proceen is podees que eseian iden geal de capac hn ‘acs la aesavin He desaelldo cn momo camo to lesa ‘cic dea iden detest y Jeon Grech mo ayuda, gas foramen a ederecer Toque queda an de eqlvoso ml eco Se ides hve, Boece, te tn deo cee Clon a edo ho dco dl trio, resetvamos cl emo dons pre an fale ment depute enon Ge ene el stares ambien en ef de os hedon hamanossacples de er tad ellos ambien, como obsersle A eto epi de lea de ead cor ‘rape a exigeaia de vrai yi poet de reed so itconcepin popprina Laces propia Gen atestcin sd ca saturates ene qe rer com fs conan se conta a vspea ‘tole dad, oa dd como sospeciy no pact er tetrad sina recuse 4 lo puede ser resablid ytelorads mdi a ecrs maro ‘laaestin J erentualmete, sonia por gin apoyo ocho “ale a prmeracocdacin ent uc y verdad. Mi deseo de vice nsiticones nts es cola dea ation de gue yo ‘az deste desco de viv hen gue me ditingutootlogcamente Se To demi eres nator ‘Una segunda cortelain coe ii exstencil y ji de eae Inacio se descabre ene pane dontolipc, donde fa evaaacions foes ie I forma da noe fora, ives, provedestal ‘Aste plano eocremponde a ose ncn de inputablidad, evoeaa for Kan en el cucro del Tose aninonia comics comeapar {a teen de idea pce de suronomin Dropongo peta Pe ‘vo as del putida, epeceindal diate oro tp de Capicidad iin de a que sab de aria en erin de capac Si oear La ea dees capacided dn orden dino me baad so seria poles dir de Thomas Nog pula y prc”

‘elimperative kantano, Vemosen elec, sn difcatades, como ase ‘ida exten yobligain moral brian gu el pus de vita mpetonal no no eal os de it debe pasar un con tlre que ert os des ‘he's einportante desde! pan deta rprsna, calguet floes eatben 10) games, a xml: senda vida cuenta y nad os msimpor tante que nadie bid). fs una formal que procede de lo verdadero f prosede de lo justo? Una setiGn o una obignién? Dita que se fratade una meacla del hecho ¥ del derecho, Pero el hecho 99 ex oro ‘que ls capaci de adoprar el punto de viea impersonal; mejor dicho, Ii eapacia de negocio ere el puso de vst personaly el punto de ‘vst impersonal, pero esatos ya en el iio moral con ls evaaca Tet, que dia Charly Tylor, incluso en el uiia de importancia, + Nae te Mf Nout, Cad Uses Fes Ona 86 ate) 66 sein el coal toda vide event y male oss importance que nadie. La ‘apacidad de alopar et panto de visa impersonal ya no se dstingue, ‘ntoncey, de la cpacidad deiualarosjoctr de imporancia que unos [cen sobre lov oto. Lasignfcnin Ges dela ates e cramer 1 dominante y no se dfeenci apenas dl imperative atin eo 3 Segunds formulacin, ni tampoco del segundo principio de asia de [Rls mejorar Ie parte minima en los reparzosdesguales, Pero la pro- osc, realmente moral ve hace de expeo una oblgaion incon ‘Tcional, se apoyaen{a propose oatoldica sega lc el individu humana es capa del punta vt impersonal que le abe el horzonte sora del principio igualitario dela tora de I justi. La parca liad, comme capaci de trscender ek punto de visa individ, y la ‘gual, come obligacén de meninza In part minima, se conagan ‘en un uilo miso, sen ef cal se paede To que se debe y se debe lo ‘ue se puede Ee exacta delinitacign del jicio en yo puedo y del jiio enw debes es esecial ex ia apreciacion que se puede hacer de ls wopis “gsliaras La partidadeamatia del conlito de los puntos de vita jee, ps en nivel de Ins eapecidadesy no ea el de las obligacio= res Enel nivel de Ta capacad peemanecen dos punts de vista y el ‘onfct tiene que ver eon lo que pademas 9 ao podemos; ln apc par sence el suvimiento del oto, para compadecer, noes el orden fist mando, sino de la disposi y exen donde el See humano se ‘eacentra czingido entre lox dor pisos devises, No proceden menos ‘ela capacdad que dela aptiud para coablece compeomisos. Es pre- ‘Guamente porque ls conduca moral y police debe tomar en cunts iss aptitudes variables para el compromiso por lo que laid defuse tics cs una vats consideradn desde el panto de sta dl conic tbierto ene fos dos puntos de ita, apunta, como ya Jo habla vst Pstn, mejor que Arittees a rseiza la unided ali donde nuesteas ‘apacidades nor dejan escindidon entre nosotresy nosotros mises, ‘Welvo a citar 2 Nagel Como voters scone mers aida? xa es prom Este rom ‘em polo, como sel a ln debe se esto ant oma we Duos cl ntsior miso lal snd so oan que a {olan spores no tenga ue ver cos felons epee y Ins imeaones, ro solace extras de exe gue sect ‘wm expres de aa pes adecinda ads dl ‘Erfhnnao, pore es disc role que conceme xa ‘ovo (p10 Les abr imac la atencia, come am el hecho de que esta le ‘acd del imperative del rape 4 lt capacidad de inparcialidad, no o jconduc solamente ada una aces antropoiic la morale sino ‘gue, cenedndose ena stacin confit igada a la conitontacion de los puntos de vita, di 2 I evindcacéa mel de igualdad tna pro- fundidad nueva que reconduce la teria dea ji de Kant lchso dd Arstrele, x lata, en el punto en qu la divin que a juste ‘tua de cocreiraraviesa cad indviduo, vide ada alin. La cust Aecsva se nos presenta gracias la considers antcopoligca de los ‘log puntos de vist: +#Cémo volver a encontrar nuestre uniiad? sta cs lnpregunc aa cetrr esta seci6n consagrada a iterseceién del punto de vista vertatvo y del punto de vista norma, dia gue el contenido ‘ertatv relaioiado con la sci de la capscidad de parila Une que ver ai, como lo fue en cl entadio code a moral con lina verdad de atestacin, con su dable eaeezer de créivo puto & le sospeca y de confanza opuest al escepcam, La atetacin sla mente ha sido elevada nn grado al miso Wermpo que Ia moraidad ha pasado del deseo dela vids buona la exigencia Je wnivesalidads La fepla de unversalizacin de la mina rece a apoyo dela cosncia ‘tos undadory, nee poder de wbvcrn de ov hte dea vie ‘tora menor dacraieto de teticnes mora peda deere facto que Chas Tylor lama veaaacones cow et: Mires 82 103 proces aqul este digndstic, més propo de una discipline que sme limito a bordea,evaluando ls dicuadesepstemoloeas de Ia ‘empresa, Me permit afirmar, na obstant, que noes posible enc a crit contemporines de la idea de astoridad, come epicetro de tos las convulsions del passe de fs moraldad coreente, sin que mucstra seciologia moral adopte poe gus Jo ngos del fendmeno de suaigad ‘gee ant buena fenomenologa ha poddo renin Lo que ls socologa hicamente es abiltada a hacer, mediante invesigaciones ode tea forma, sun estudio del medio, dad, sexo, et, de as modslidades de fecepcin, de tansmisign o de inerioiacion de los tigon propos de un orden simbolico dado, bzevemente, I rociologi de To ue los ‘octisicos Tamaban ensesanzs de la vet tema que abordaben con ‘ireunspeccin notable hj a agujon de los solitas, Pas lo qu pane on los fines anlisis del neapacdades moaley, gue tat el fet omo, por otra put, el priguiata deben tener en conercion, no nos sozprender i vemos que todos los estudio de stay de covtectos converge en un mismo panto: [a peda decredibilidad dela fuentes ‘ealicionals de aurridad. Hemos evoond, a exe rspeto, ls inter pretaconesdicordantes de fos polslogo y dels juss a propeato dela area impussta as democraciascontemporcs por ean csi de legtimacin, que afcta sinultaneamente el exer politic ya aesle- ‘juridica, Queda gue salgamos de la scilogia de fn aci6n inlaso dela fenomenologia de ls experiencia moral cuando omnemes parade or los remedios de esa rs y vaclemos ene une herolea secon Ae Ia convencin por la eonvieién © una paient reconsitucén de un conseaso de oto tipo, menos dogmatio, menos univaco, et dei, ‘eiberadamenteplaraliayeuidadoso de etreteer eadciones inn ‘acid Siesta tna de posi tocane als cuestonesfundationles cscapa a a competencia dela fenomenologa de la expeieacia moral ‘ue he preconizado y comenzado a practic, at exuipesa sts dete- ‘hos dese el momento en gue a juris o el plisogo,spoyandos en ss orden simblicn dado, se preguatacémno pode dar contenido a as eas we autoridd funadotas, de insiictones de ientifeacne © de sfancionssancionadorasereintegradorass stn son fs capuls de Is chra de Antoine Garapon Le Ganlien dee promesss", “Enronces la misma fenomenologfa mora, de aque foams antes 1a descrpcia del experiencia inamentl Sela extnds en unde sinblio, pods ayudarnos enema fase de resoniractt que sigue a lagnGsico dels incapecidadescarscersicas de ls conciela moral ‘strpos, 3 LY INAM ope sasNo hemos goto, en eft, coda la implisaciones de la iden de orden simiolico. Lo que hemos amado, de pot ensdaen el ocden Simipslico —o, se prere, paso dela competenia ala relizacin— ‘ede sr faclado mediante recursos dela idea de orden simblico ‘que todavia no hemos hecho aparecer a propésto del lagndticn ye hemos preferid reservar para el momento dl andi, que procedria inde filmente dela trapéutica. Sefalaré tres rugor dela nosin de ‘rden siniblen que complement, y sven de remedio, los rigores de Inde de anovida, gar privlgiado del fueres yd a tagildad lela cbligaion moval yes, Hemos recotdado, hace un momento, uno de los orgenes dl t= ‘ming simbolo el sim come sign derecanccimieno.Peteeee, en fect, un orden simbolico el cr compartido,Tocamoe au ago {que nos lea del Lantame ood, en Ia redida en que aun ver ‘Sion monoldgica dl wincalo entre el mismo yla norm en el eno de Inidea de antonomi, reserrindore aa el espe ala buat et c_Lrespeo a aly gracias «un segunde imperauve. Es un punta sobre cual pensadores univeraistar coma Habermas y Alex y pensadores ‘coimanaristas como Michael Walzer Charles Tayo, etn descend nts de dstanciaese en Jo que respec los Kates ene lo univers 9 lo hieco: os simbolos de un orden co juricleo proceden de une fonpremién compara En cate setigo la autoréad vinelada un ‘den simbéico ene, de entrada, una dimension dalle, Se pe 4 ‘ete respect eromar cl concep egeliano de econoctmient pata x presar esa comunalzaion dela experienia moral Ser capaz de entrar ‘enn orden simbolico os ser cxpay de entrar en un ord de econo ‘nieno,inserbuse en el interior de wn nosotros ge dstibuyeysepare Jos rasos de autoridad de orden sbi, ‘Viene, cn segundo eango, «concept ue wh importante teéico| le lengua ingle, Thomas Nagel sta ena cspide dela vida eee ‘soncepto de impacciaiad, que l define pola eapacidad de mantener fos pants de vista, el panto de visa de macstros interes y el punto ‘desta superior que nos permite adapta en aginacin a pespecia {elt y efirmar qu vda vida vale ante como las neste sentido, fste concept afrece usa contrapareda al pempectivienio evocido le ts en benef de In idea de singularidad peesonal. Nagel no niees ‘exe perspectvsmo. Al contri, batalla con ener en favor dl tema ‘gue le es quero de os wdos punts de ven Same, en tanto que seres humanos eapaces de situates en sdos puntos de vntas en el amp de los cooficios que dan ala vida moral su iatenidad drama, Ea 0 sentido, Kan suponia esa capacidad de elevate 9 an punto Ge ita Iimparcial desde que esigia al sjeto moral someter le miata de 8 sctin ala pruc def ela de universalizacién.Supoata, me atrevo 4 4 ess el poser del debe. Sea fo que sea de I itreductbidad presunea por Thomas Nage! del principio de imparalidad,prefero considerate ‘uncomplement al principio de compression compara evoceda ace tun moments El principio de Nagel consti car selatia del ew fuerzo moral la irri sobre la unleaded; pero eae do herica, ‘ued prescindir del apoyo que cada sujeto moral puede encontat eo atGipar dels valoree de un sino universe sibolco? Esty complementaedad ene i comprenin compartiday la c= pacidad de ipparcialidad me ha dado la iea de star en el po de Inverccin de esas dos modaldadesprictcas de eteada en el oréen Sibi, aida de asa ditanei etre puntos devs singles so lel fondo de una compressa compara, Como Antoine Gatspon, ‘estoy convencido de que ea wea de ota distancia ocypa una pono ‘stages ene dspostvo conceptal de una flosota det derecio cen trad en la func juial,Pza €, como para ea Men de jst tisancaregala tne la pocgn de terceroasgnada Tos neces ene lis partes enconficio de un proceso, cama la puesta a dancin ete cspicio yen el empo, de los hecho qu hay ae rar paca sae los voluntriamente de las emocionsssustaas de forma inmedata os elsuftimiento visible y la exigencia de venganva profctida por as ‘icinas,apoyadss por los medion de eomunisacdn, Just dsr, inchs, ente lz vesna yeldliocvent,istaraa por la palabra gue june jst distancia, incluso, pars preserva en el irero dew ea io ptblico continao en bencisio dl detenido en clan gow el sto dela sociedad de ln que es extn. Fst idea de justia distancia os ant ‘mis preciost cuanto mas aproxims el campo juridce al carpe politica Yds en coveteto, ls problemi de le deaocaca. EL uc dela Alemoeraca dees, actuslmente many del gto dels medios decom niacin, no implica menos desprecio pr las medialones insti tale crete Jim demrac esa que ot 0 lua jusiciaexpedios lanza por una opin pbc i los meio abrevan de Uigoimasy de saagre. En ene retio, Ia conguista dela juss dataein concern, ave, a lo jsticble yao cindadano fcads uno de nots, Todemos repeti, para termi fo que eros dicho en a nto: in: fn autonomy fa vulnertiiad se enizanparadicamenteen el ‘mismo univers de discus, el dl sujet de derecho. Aedstor so- mont eso: a ala de solucii expeculativa, queda abit una slucin Prag, la cual deseansa en una pretca das mediaciones, Hemos Tenido un sntcipio con ocasién dela dala entre capaci ein ‘ipacidal de base, desputs con ocsin de las erampas del densidad ntrativay de Tos conficas enue singularidad y soialidad, inca, por fie, ms amplisment, al evoea lat sys encontadas en ef 8s una a= ‘amino de entrada en los érdenes simblicos en lo cules se figura ef teino dela ey. Ent ls dos polos dea paradoja —laautonomia comma ‘ondicin de posbildad y como tarea a esiar—» hay moc edi. ones practices. Hemes evocado algunas a propa dels ncapaida- es que aligen nueseaexpacidadl de obrar:concieraen 4 una prtics dels educacén, Hemos evoeado otras propésito de is conrediceo- its def idencdad areata: concernen a ua telacion erica ente la memoria yl itoria 86 LA PARADOJA DE LA AUTORIDAD* ‘He duado sul i contibucén Enigma 0 parades o «Aporia de Inauoridade: enigma, porque tase andiss queda algo de epaco en a ides de aotoridadparadoy, o aporia, porque ana clase de contac ‘on no resels queda vincolada ala ical edocs, impo lid, de legiima enthimainstania a auroridad, En una primera apraxinaciso, a meaos, la ocion es relavamen- te fil de desis es dice Le Robert, el wderecho « mandas, el poder (Ceconodida 0 no) de impose la obedizacan, a atordad ex pes, Una erpecte de poder, el poder de mandar Asics encuentra, deerends, Saleayado ella disndrzo,jerdequco, de una nocién que eres Tes que mandany sos que obedecen, Por, extao poder, que desea sa sobre un derecho, el derecho a mandate cal implica tna ce ‘acide legs, La cuesin no et inguesante para un poder existent ya legcimado, Es Jo que suede con aguellos de Tos que se ‘Sc qv eeren na atoridad. Ala sumo se exige tener sutordad ecg la capacidad de acerse obedecer. Se hablar a de funconacios ‘we careeen de astoridnd. Pero nos hemos refviada en Ia picologis Individaal, o incluso soci, eludiendo I eesti de legitimidad que se ssconde ders dea de capacida. Hl individuo mas dowado de autovidad, fomiena a balbusear se le pregunta de donde procede su anor ‘ad, ode quidn. Generament,responderédesignando una autora ‘apesor als soya an indvidve ona iatnci sntada por encias, {llamaremor por ex ratéa na autorsdad,entendieado os ello onjunt de drganos de ua poder yaexabevios autordadleislaiv, ena cel sh gydag de cc Se Pe St ied Cc, be naa 6 7286 ”‘utoridad adminisatva, jul, militar, ee BI eérmino savor ‘sigs, entonces, un instrucién exisene,xposiivas, encarnads en nas autoridadesr peronas que ejrcen el poder en el nombre de le insttacin. Por esos as lama ostamentesuroridades consti. i hhablamos emis de la autora del ley, par af desdetat la fuerza obligatoria de un ato de la autoridad pdbica, habremos hecho cs e ‘corr de las dfiniciones dela autridad dicho de ofa manets, fdelassgaifcaiones que coajastament Forman la palgemiacahere te del termine. En general, esae definciones bastaran para un fan ionario portal respaldado © bien por antoridades ineucionses 0 bien por auroridades personalzadas, que encarsan eta nse El ‘mismo puede a su vez mandar, porque obedece yo pavonen, frente 2 ss subordnads, de su propa sutoridad en su Seatido mds iano —y tal come hemos dicho en nesera primers apronimacion: derecho ¢ mand, poder (resonocido 0 no) para impone la obedienciae— Ia cuewicn socatrona que nos viene a la ments,» que no tiene por qué Ser malntncionads, ex ide ddade viene a autoridad em sna inane? ‘De hecho, hemos pad subrepriciaeace del sustativo al verbo da utoridnd sustantiva, ya esableida, institu, al acto de autor ‘ar. Tnteresantedesplazamieato que pot la fade ut sindnima condce 2 esencial contenido en el verbo acreditar que todos nucstoe decor ratios ponen unto al deastriar ‘Por qué esinteresnte ete dspace Iniento? Porque dirge la anirsda hacia pao cieg dea defini de Ie auroridad el cual nose enewentra en lie palabras podem nandat sobedecer, sno en la palabra sdetecho ao. Meo se escola en el Pésfido parénesis del Robert cuando hablaba del poder reeosoca 0 bo de inponer Is abedienci, Ta pareja ordenarobedece, en tanto gue desgna una esrussirs dada de interaccén, se eacuenita asf desdablda en ott paejy se hee pasar del hecho al detec Tenemon pou ado derecho day por lt pace dequiea manda, derecho que excede a simple eapacdad ats hacerse obedecer, en In medida en ge contre I leptin sin Ieual el poder de haere obedecer se reduciia al hecho dasoudo de a slominaciin y, por ero lado, dg encontrar? el eeconocimient, por parte del mbordnado, del derecho dl superoea manda Leeman lima Yer mis en el Robert: poder tecanoido 0 n, ete, Por ete <0 0" Jada se insinta en el eoranén nism de a dein. Era poatidad dela legitinidady det econociniento In que tramcribretos en el ‘vocabulsio del edit, sugerdo hace un instante por la dein del ‘eto eautriae:srevesnt de una astoridad, crear El doblete que desde ahora nos intresrd std, pues, acredian-da elit, ol srmino ‘etédtos hace de pote, 88 sen efecto, el par acreditedarerétoo que nos introduce en el spesor del eng. Sin eta referencia dobe al ered lado de quien manda, yal coafans, por parte de quien obedece series Incapaces de distngue I atordad del violencia o dela persuasion, como seis Hannah Arend al comienzo del ensayo con el intezror fptvo al que volver ms ade «hate Aubry» La sutra, en ecto, confi Ia violenca, en arto que podetdeimponer Is obedien- fia, es dei, en tanto que dominacén, pero logue la diving de ella ' precsamente, ln eeidad vnculada com su carder de lego Gia menos preted, vis vse eed, fa confianz,vinalada ‘eon recovocimieatoo no del devecho que deteia mi supetion is ‘uciéno individao— de imponerme i obedlenca; a sues ss fina enTo que concieme a papel dela persuasion, puss hay persuasion en bs cormtniacion dela creibidad, por lo tanto también retsrien eo, observa Hannah Arent, la persision epresupone la igualdedy opera a tayés de un proceso Se argumentacins ahora bien a at0- fda guarda algo de jrnquic, de verdcalmente dimeric ente los (ue mandan y los gue obedecen. El reconocimieno de Ia superoridad 1 pues, lo que atempera a dominacin al distingutia de Ia viens po cabin dela persuasion "Nucstea discusn se encuentra ahora encsadrada por Ia preci queapore par ereiidac-redinn confanenconstnntivo de econ Sniatao no del poder dela autoridades para mponer ls bedienca a ‘as subuedinados,Podemos adeararos aca el nclee duro —o eco ‘abn opaco-~ del proceso de egimacin por el cual a autvidad hace ‘tebe el pode, bao a candicion del crit gue lees aber 0 no. ‘or qué entonces, esta relacién Bdocaria entze ceedibiidad coniiana podia ser una cuestién inguietnte, embarazosa? Porque, ‘tienguiera que seams, suberdinados o con ln carga (o, como die, {evestidos de sutoridad, no sabemos muy bien lo que autoraa a sutoridad. La cuesiin ka pod existir dese sempre, pero tenemos ‘oy elsentiiento de estar en pleno momento de una ese de eis ‘tn, digimosl, de un deseo de a autoridad dels atordade, Jnsstuloneno personas —erns mareada por la etic general dat ‘taza es dei areconoce a sperioridad de cualquier, individu ‘inwitoeon, que se encore invest de un poder de hecho para Jinpone In obeienca Este seatimiento estan forte qe un e090 ‘como el de Hannah Arendt comicnza con esta confesién: «Pua ev tar ode desprciohubiee so mejor tur este easayor 2qué ha sido (Whar as ya no os (and what ns) In aucoridads.¥ fades ola a 1 M.A ats Atborin en een Pt nd Fs, Finiig, ewe eh bed 172, "9 H i i & unam ae= toridad ha desaparesido (har vanished) dl mundo moderna. cee, patos [a aordad fase alg del parsdo,entonces, slo uns mezcla ‘de volenciayperiasign ms 9 menonfauclenta pda habla ‘emplanado, Feo des esto Jo que sucedido? La autridad no ve ha ttansfornado me bien, guardando ego de lo qe fe? Bs xa Segunda hips aque quiero explorareitentar hacer prevalece. ara fener posiblldades de éito es necesario, anes, ponerse de acuerdo sob lo que se ha peedido, le eacoasrade la ayaa, s bien no ‘ara ceslver el problema, st al meaos para planteafo corcetamente, (ls obra de Gérard Lecet, Histo de Pouorté Hl ambien comin. a on ls rises ea atorgad ya no es lo que evs anes, rina de Tegiimacién de ls dscurss, ho, modo de exstencia de los poderes legtimoss (7. Acepeo la hipézsisdetabao: hay dos focs de et ‘nacign, an quello autordad enunaiatvay otro aatorided stn Clonal (de abel sub: oa asigacin de os enunciado clturaes 1 Ta genclogia dela eeenca). Por ut lado, pac el poder sinbelico, Jasea clean enunciadon de un sation, para engendra a creenc, ‘roduc la persuasion, oyaseael de wn texto, el de un enunciao, para Ser persuasivo, engendiar a erenca; por oto ld, el pode vineuado {un insitueée, fo gaees lo mmo el pods legiimo dl goe dispone “in individao o grupo de inspone la abeaiencis taquellos que pretende ‘igi stam an dua en el marco de nustasdefiniciones incl tolaments hemos desdobladoeliugar de origen el proceso delegtina ‘n-—por tt ado, el disars, fete del pode sbi, pore oto, {a insitctn, feente de legimidad para os que eeren a abardad en si dmbito-~, Pera dh tess de Gerard Loser sigue siendo vida cuando ‘mbiaonon de regimen, pando de wna sutorided —dejomos cae la palabra eveiturria a una storied que ya no sera ice el autor an onaxpea Elenco sina in concep scildgin? “Ajidéndonse de Hannah Arend, que ve en I avtoridad wn coo ‘cept orgiariamente polio, cuyo orig sista claramenre en Roma, tntendiendo por Rom la Roma antigua eimpeial quisiera sage a fea de que To que hu sucedido no es la suscracion de una autora ‘ue hublera sido masivamence enuncatva por una autorided que ye ‘ho furs institucional, con el eyo de ina deslegimacin integral, Sine lr susteuign de un confgoracionhsricadetrminada del pat ‘uneaiolinsilonal por ota confgareié del mssmo par. Lo que Situesiendo Gerto dela tes de Gérard Leclerc esque, en a autora ‘gue ha dessparecdo, ba babidoprevalencia dele auordad enandaira Tero, que na hays babido mance astoridad enuncativ pura sin sutoe- 2, teks i de al ation des det gh lige dels eon, Pat 38 %0 ad instiocionaly gue no haya hoy utoridad puramentenstitional, Sin un apore inn soporesimbslice de orden enuaiatvo, emo 10 ‘ue yo quisiera seg ‘El sipoidal del atordad dominannementeemuncitie, qe pot ‘our pare fue y que hoy dla ya no ee el dela ctindad medical Yel tiposdea! que ha pretndido susederey reemplazari et el dela Aufarang, mas exactrence el de as Lees ance as cls oe ta, de hecho, en el mismo tereno enanciatvo gue el rpo-idel Inetisiandad medieval Paro nuera cise mis complica anal medida en que el tporideal dels Laces bn perdido €l nisin auscha desu crediiad, como lo estima el discarsocontesporiaco de a postodernided. Si bien la crisis es dobe (sve quer, de dable ep Sa, de dable plano) evivinos de alpans maners acide deseeito el Spo-deal de a cistandad medieval través del rns Se desl ‘inacién de a istancia que a levado ala périda de eesibidad det ‘iporidal de a eitandad, Ante de adentatme en esta hora cot pliads, peatanme lassie sobre un panton no ence leita ude tanto que coniguracin hisrica dads, con el erstansno, en Tamedidaen que est no sha agotado,y noha agotado su ereiidad tspecicamente religion, en la produccién de a confgactonhistr- ‘muy parila que denominamos csandads de dea me acevo 4 Sect ques tpo-deal ha idol isto tan saad gue no a Heguco ‘acunplise, Por eso hablo precbameate de Speridea. Ast bari que ‘cit también de €l.no solamente que ya no exe, sino ie nunca ha ‘emado hstccamente la altura de sf mismo, Es my sl tomamos eh tipoideal del crisiandad en vspeas desu decive, yen wspeas pues ela parila do este ovr corpus de lx storia enuncativa gi Ie |s Enctlopadia de Diderot yD'Alesbet, ex necearioreconoce ie el stodel, en esta cpoes, exaba ya moripundo ycondenas + una ete ‘tuned por a eeerons mi Fst clto que la autoridadligae al tpo-ideal dela crisiandad es, de manera predominant, una autoidad enunciativa, vista la aordad asignaa yfeconocda a as Bserituras lcs y 2 a wadicign fundada Sobre elas, Peo algunos spect metecen se sefalads,aspecton que ‘Senran la vlnerblidd de exe modelo slo golpeevenidos de a= Do de lor flsofos, Pars dei con una palabey ct modelo fuacions omo ya insu, como modelo que ha olidado la historia de st ropa instauracin. As Ia canonzacion dea Essturas un acne Cnlnto que yaa endo aga y qu, desde hace emo, es erido por ‘gut, implcando ws corte lato entre ls textos prado, acomps- fados de os comentario atorizados,y el eto de a ltecatara profane. Enouanto ls aorida de las Esra, os yy para sempre as Jade la inspizacion del Espa Sant, e mismo Dios esconsidecado el omtuto dels Esticuras, Todas as novedades enuncadss se enewentan cle antemano ya clastfcadas como ortodos © como bette por otra lado, una tists de textos clisics procedetes de lx Asitieded pagana escolocad,y desplazads en una relacisn de mibordiactnconfespec. tw alls textos grades. Som ls auctoritafs ela misma autezaday, ‘Ahora bien, esta autrided de las Fseitaray y de lo que de ea depende, se encuentta imbriada con la sutridadinstucional dela ise uc al nn on il whe dade lca y sutra a toda comtestacign lgfima, Hi magseroecleas ‘ico controls el desarrollo de a tad, cya auoridad se adeeb de as Fscriuras; conta de a ema manec on mcvon ented, y Valoeas prado de oroxia. A waves del ced institucional de las versidadesy de sts eerigo, la Iglesia contol la prdaccdm del pea ‘samient, iatinyendo la teologis como deciro predominent, son ‘chain a cual ef discuso de lox maestros pagans come por empl, Aristtelesy el de orasouctrtate, es un dscuao autores Pose utoridad elesiston He inssidoy hasta le caricssary enol rasgo de lo sya insiidoe ssl dela idea de wade el Batic de Io losofs de as Les, Pecos puede sin injustiia, present la atordad emincatva y aa ‘oriad instcucional, que conjunamene component tipoideal may osc del cistanéad, como un modelo peticado, del que yale dicho mis arcba qe habla olvidado, y ado en tert nants I his ‘oria desu propia genesis, ast como sfecados sus recuse orignaion Ae cteavidad,sosepubles de eaparcst ni all el evestonsmien Hevado a cabo pore po-idea adversodeas Les de hey algunos

También podría gustarte

• REP - Reflexiones Filosoficas Sobre La Actividad Educativa

  

  Documento77 páginas

  REP - Reflexiones Filosoficas Sobre La Actividad Educativa

  María Elisa Di Marco

  Aún no hay calificaciones
• Segundo Texto U1 Psi Soc

  

  Documento3 páginas

  Segundo Texto U1 Psi Soc

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• 1er Lectura U2 Psic Soc Com

  

  Documento11 páginas

  1er Lectura U2 Psic Soc Com

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• • Revistas
  • Podcasts
  • Partituras
• Primer Texto U1 Psicologia Social Comunitaria

  

  Documento15 páginas

  Primer Texto U1 Psicologia Social Comunitaria

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Entrevista Con Wilfred Carr

  

  Documento8 páginas

  Entrevista Con Wilfred Carr

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• ¿Qué Es La Psicología Social? U1 Lect 1

  

  Documento5 páginas

  ¿Qué Es La Psicología Social? U1 Lect 1

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Construir La Escritura

  

  Documento205 páginas

  Construir La Escritura

  kevinwing

  100% (8)
• Manual de Salud Publica

  

  Documento54 páginas

  Manual de Salud Publica

  Nini Mejia

  67% (3)
• Preguntas Tipos Redac y Exp Oral

  

  Documento6 páginas

  Preguntas Tipos Redac y Exp Oral

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• 111didáctica Magna - PDF Versión 1

  

  Documento244 páginas

  111didáctica Magna - PDF Versión 1

  Sandra Ruiz

  Aún no hay calificaciones
• Manual de Salud Publica

  

  Documento54 páginas

  Manual de Salud Publica

  Nini Mejia

  67% (3)
• Democracia Y DERECHOS HUMANOS PDF

  

  Documento345 páginas

  Democracia Y DERECHOS HUMANOS PDF

  kevinwing

  100% (1)
• Marramao - Contra El Poder

  

  Documento54 páginas

  Marramao - Contra El Poder

  Estiber Tellez

  100% (3)
• El Maestro Inventor Simón Rodriguez

  

  Documento73 páginas

  El Maestro Inventor Simón Rodriguez

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Derechos de Minorias PDF

  

  Documento157 páginas

  Derechos de Minorias PDF

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Que

  

  Documento56 páginas

  Que

  kevinwing

  100% (1)
• DERRY, T. K. y WILLIAMS, T. I., Historia de La Tecnologia I. Desde La Antiguedad A 1750, Siglo XXI

  

  Documento202 páginas

  DERRY, T. K. y WILLIAMS, T. I., Historia de La Tecnologia I. Desde La Antiguedad A 1750, Siglo XXI

  Luciano II de Samosata

  100% (4)
• LEFORT, Claude, Éléments D'une Critique de La Bureaucratie PDF

  

  Documento183 páginas

  LEFORT, Claude, Éléments D'une Critique de La Bureaucratie PDF

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Walzer Michael. Pensar Politicamente.

  

  Documento239 páginas

  Walzer Michael. Pensar Politicamente.

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• El Liberalismo en La Epoca de Mora Ii - Ii PDF

  

  Documento87 páginas

  El Liberalismo en La Epoca de Mora Ii - Ii PDF

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• La Nocion de Sociedad Civil en Locke Tesis

  

  Documento248 páginas

  La Nocion de Sociedad Civil en Locke Tesis

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Onfray Michel - Contrahistoria de La Filosofia IV - Los Ultras de Las Luces

  

  Documento344 páginas

  Onfray Michel - Contrahistoria de La Filosofia IV - Los Ultras de Las Luces

  gdhdjdfkflkflf

  100% (14)
• Tejedor, César - Historia de La Filosofía en Su Marco Cultural

  

  Documento163 páginas

  Tejedor, César - Historia de La Filosofía en Su Marco Cultural

  Iso RG

  83% (24)
• El Liberalismo en La Epoca de Mora I - II

  

  Documento90 páginas

  El Liberalismo en La Epoca de Mora I - II

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Epistemología de La Educación y La Pedagogía

  

  Documento83 páginas

  Epistemología de La Educación y La Pedagogía

  kevinwing

  100% (1)
• Carnaval de Roman 1-2

  

  Documento137 páginas

  Carnaval de Roman 1-2

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• DINAMICA SOCIAL DE LAS ORGANIZACIONES - PD PDF

  

  Documento71 páginas

  DINAMICA SOCIAL DE LAS ORGANIZACIONES - PD PDF

  JAHMEDAZIZ

  0% (1)
• Carnaval de Romans (Completo) PDF

  

  Documento205 páginas

  Carnaval de Romans (Completo) PDF

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Carnaval de Romans 2 - 2

  

  Documento68 páginas

  Carnaval de Romans 2 - 2

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• Carnaval de Romans (Completo) PDF

  

  Documento205 páginas

  Carnaval de Romans (Completo) PDF

  kevinwing

  Aún no hay calificaciones
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  De Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (5794)
• Shoe Dog: A Memoir by the Creator of Nike

  

  De Everand

  Shoe Dog: A Memoir by the Creator of Nike

  Phil Knight

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (537)
• Yes Please

  

  De Everand

  Yes Please

  Amy Poehler

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (1891)
• The Yellow House: A Memoir (2019 National Book Award Winner)

  

  De Everand

  The Yellow House: A Memoir (2019 National Book Award Winner)

  Sarah M. Broom

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (98)
• Hidden Figures: The American Dream and the Untold Story of the Black Women Mathematicians Who Helped Win the Space Race

  

  De Everand

  Hidden Figures: The American Dream and the Untold Story of the Black Women Mathematicians Who Helped Win the Space Race

  Margot Lee Shetterly

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (895)
• The Hard Thing About Hard Things: Building a Business When There Are No Easy Answers

  

  De Everand

  The Hard Thing About Hard Things: Building a Business When There Are No Easy Answers

  Ben Horowitz

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (344)
• The Little Book of Hygge: Danish Secrets to Happy Living

  

  De Everand

  The Little Book of Hygge: Danish Secrets to Happy Living

  Meik Wiking

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (399)
• Grit: The Power of Passion and Perseverance

  

  De Everand

  Grit: The Power of Passion and Perseverance

  Angela Duckworth

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (588)
• The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer

  

  De Everand

  The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer

  Siddhartha Mukherjee

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (271)
• Devil in the Grove: Thurgood Marshall, the Groveland Boys, and the Dawn of a New America

  

  De Everand

  Devil in the Grove: Thurgood Marshall, the Groveland Boys, and the Dawn of a New America

  Gilbert King

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (266)
• Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  

  De Everand

  Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  Chris Voss

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (838)
• A Heartbreaking Work Of Staggering Genius: A Memoir Based on a True Story

  

  De Everand

  A Heartbreaking Work Of Staggering Genius: A Memoir Based on a True Story

  Dave Eggers

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (231)
• Principles: Life and Work

  

  De Everand

  Principles: Life and Work

  Ray Dalio

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (599)
• On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  

  De Everand

  On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  Naomi Klein

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (73)
• Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future

  

  De Everand

  Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future

  Ashlee Vance

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (474)
• Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln

  

  De Everand

  Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln

  Doris Kearns Goodwin

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (234)
• The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century

  

  De Everand

  The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century

  Thomas L. Friedman

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (2259)
• Angela's Ashes: A Memoir

  

  De Everand

  Angela's Ashes: A Memoir

  Frank McCourt

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (440)
• Rise of ISIS: A Threat We Can't Ignore

  

  De Everand

  Rise of ISIS: A Threat We Can't Ignore

  Jay Sekulow

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (137)
• Steve Jobs

  

  De Everand

  Steve Jobs

  Walter Isaacson

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (806)
• Fear: Trump in the White House

  

  De Everand

  Fear: Trump in the White House

  Bob Woodward

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (738)
• The Unwinding: An Inner History of the New America

  

  De Everand

  The Unwinding: An Inner History of the New America

  George Packer

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (45)
• Bad Feminist: Essays

  

  De Everand

  Bad Feminist: Essays

  Roxane Gay

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (1015)
• John Adams

  

  De Everand

  John Adams

  David McCullough

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (2409)
• The Gifts of Imperfection: Let Go of Who You Think You're Supposed to Be and Embrace Who You Are

  

  De Everand

  The Gifts of Imperfection: Let Go of Who You Think You're Supposed to Be and Embrace Who You Are

  Brené Brown

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (1090)
• The Glass Castle: A Memoir

  

  De Everand

  The Glass Castle: A Memoir

  Jeannette Walls

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (1712)
• The Light Between Oceans: A Novel

  

  De Everand

  The Light Between Oceans: A Novel

  M.L. Stedman

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (789)
• The Outsider: A Novel

  

  De Everand

  The Outsider: A Novel

  Stephen King

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (1839)
• The Sympathizer: A Novel (Pulitzer Prize for Fiction)

  

  De Everand

  The Sympathizer: A Novel (Pulitzer Prize for Fiction)

  Viet Thanh Nguyen

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (120)
• The Woman in Cabin 10

  

  De Everand

  The Woman in Cabin 10

  Ruth Ware

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (2322)
• Brooklyn: A Novel

  

  De Everand

  Brooklyn: A Novel

  Colm Tóibín

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (1937)
• A Man Called Ove: A Novel

  

  De Everand

  A Man Called Ove: A Novel

  Fredrik Backman

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (4609)
• The Perks of Being a Wallflower

  

  De Everand

  The Perks of Being a Wallflower

  Stephen Chbosky

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (2101)
• Wolf Hall: A Novel

  

  De Everand

  Wolf Hall: A Novel

  Hilary Mantel

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (3811)
• Little Women

  

  De Everand

  Little Women

  Louisa May Alcott

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (104)
• A Tree Grows in Brooklyn

  

  De Everand

  A Tree Grows in Brooklyn

  Betty Smith

  Calificación: 4.5 de 5 estrellas

  4.5/5 (1929)
• Manhattan Beach: A Novel

  

  De Everand

  Manhattan Beach: A Novel

  Jennifer Egan

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (792)
• The Art of Racing in the Rain: A Novel

  

  De Everand

  The Art of Racing in the Rain: A Novel

  Garth Stein

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (4200)
• Sing, Unburied, Sing: A Novel

  

  De Everand

  Sing, Unburied, Sing: A Novel

  Jesmyn Ward

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (1103)
• Her Body and Other Parties: Stories

  

  De Everand

  Her Body and Other Parties: Stories

  Carmen Maria Machado

  Calificación: 4 de 5 estrellas

  4/5 (821)
• The Constant Gardener: A Novel

  

  De Everand

  The Constant Gardener: A Novel

  John le Carré

  Calificación: 3.5 de 5 estrellas

  3.5/5 (104)