Semana santa es una fecha conmemorada tanto por cristianos como por judos.

Los judos
celebran la liberacin del pueblo de Israel de la esclavitud que dur 400 aos a manos de los
opresores egipcios. Los cristianos conmemoran la muerte y resurreccin de Jess, que liber
espiritualmente a todas las personas que quieran seguir a Dios, independientemente si son judos
o no. En ambos eventos podemos encontrar valiosas enseanzas sobre la libertad.

Despus de 400 aos de esclavitud del pueblo de Israel en Egipto, Dios pone en marcha un rescate
impresionante donde liberar un pueblo gigantesco con milagros y seales que se recordarn por
toda la eternidad. Dios haba pensado en llevar al pueblo de Israel a una tierra maravillosa, pero el
camino era largo. La mentalidad de esclavos de un pueblo que no conoci la libertad por 400 aos
jug un rol relevante; en el largo camino del recin liberado pueblo de Israel a la tierra prometida
el pueblo se rebel varias veces contra Dios y contra los lderes que guiaban a Israel hacia la tierra
prometida. La razn de la queja del pueblo era esta: Oh, si tuviramos un poco de carne!
exclamaban-. Cmo nos acordamos del pescado que comamos gratis en Egipto y tenamos todos
los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos que queramos. Pero ahora lo nico
que vemos es este man! Hasta hemos perdido el apetito. Los israelitas aoraban los tiempos de
la esclavitud, donde a cambio de su libertad y trabajo forzado tenan su sustento asegurado. Los
israelitas eran esclavos en Egipto, pero tenan sus derechos sociales garantizados. En el camino
hacia la libertad, donde cultivaran sus propios campos y tendran sus propias posesiones, la
inseguridad del futuro les haca aorar sus tiempos de esclavitud y sus derechos sociales. (La
mentalidad del esclavo valora mas la seguridad de los bienes bsicos de subsistencia que la
inseguridad que significa la libertad y la prosperidad)

Dios, quien despus de escuchar las quejas del pueblo les envi codornices para que comieran
tanto que les saliera carne hasta por las orejas, aun as introdujo al pueblo de Israel en la tierra
prometida y les dio la libertad. Pero alarg el camino y los hizo dar vueltas en crculo por el
desierto. Dios los llev hacia la tierra prometida en un viaje que dur 40 aos, siendo que la
distancia se podra haber recorrido en 8 das porqu? Esa generacin cobarde y quejumbrosa con
mentalidad de esclavos no deba recibir la posesin de la tierra prometida, sera para sus
descendientes que valoraran la libertad. (la libertad no se da a quien no est preparado, se
prefieren los proyectos a largo plazo para preparar al pueblo)

Cuando Israel se estableci en la tierra prometida, Dios les dio un sistema gubernativo de tipo
horizontal, con muchos jueces que ejercan las funciones de gobierno en sus respectivas
comunidades, sin haber un jefe de Estado. Pero el pueblo nuevamente se rebel y quiso tener un
rey sobre sus cabezas. El mismo pueblo quiso dejar de lado su sistema de gobierno
desconcentrado y descentralizado para ungir un rey sobre ellos que detentara todo el poder, y
Dios nuevamente les concede su deseo, pero a travs de su profeta Samuel les da la siguiente
advertencia:

Esta es la manera en que un rey gobernar sobre ustedes les dijo-. El rey reclutar en el ejrcito
a los hijos de ustedes y los asignar a los carros de guerras y a sus conductores, y los har correr
delante de sus carros. Algunos sern generales y capitanes del ejrcito, otros sern obligados a
arar y a cosechar los cultivos del rey, y otros harn las armas y el equipo para los carros de guerra.
El rey tomar a las hijas de ustedes y las obligar a cocinar, a hornear y a hacer perfumes para l.
Les quitar a ustedes lo mejor de sus campos, viedos y huertos de olivos, y se los dar a sus
oficiales. Tomar una dcima parte de su grano y de sus cosechas de uvas y las repartir entre sus
oficiales y miembros de la corte. Les quitar sus esclavos y esclavas, y les exigir lo mejor de sus
ganados y burros para su propio uso. Les exigir la dcima parte de sus rebaos, y ustedes sern
sus esclavos. Cuando llegue ese da, suplicarn alivio de este rey que ahora piden, pero entonces el
Seor no los ayudar.

A pesar de la advertencia el pueblo insisti en querer un rey que se enseoreara sobre ellos. Esta
testarudez del pueblo de Israel respecto de su desprecio por la liberacin del yugo de la esclavitud,
tambin la encontramos en la pascua cristiana.

Dios s tena pensado darles un rey al pueblo de Israel, no como ellos queran, sino un rey
diferente. No un rey que los oprimiera o les quitara sus posesiones, sino todo lo contrario. El
mesas sera un rey sirviente, un rey que alimenta al pueblo sin pedir nada a cambio, un rey que
sana a sus enfermos, un rey que no persigue a sus detractores sino que se somete
voluntariamente a la justicia cuando lo acusan.

En los tres aos que Jess ense en el pueblo de Israel, dej claro que el reino que l estaba
fundando sera radicalmente distinto, y sera un reinado fundado en la libertad. Conoceris la
verdad, y la verdad os har libres. La libertad y la verdad siempre van juntas, es por eso que no
sorprende que quienes buscan instaurar sistemas totalitarios y opresores mientan
descaradamente, como lo hacen quienes justifican y defienden la dictadura cubana o venezolana.
Ellos mienten en todas sus formas, tergiversan la verdad y con hbil retrica estructuran frases
que ciegan al pueblo.

Jess se identific como la verdad, y Poncio Pilato le pregunt a Jess qu es la verdad?. Esta
pregunta ha rondado por milenios en las disquisiciones de los filsofos y hombres de fe. Pero
podramos decir que la verdad es la concordancia entre el conocimiento y su objeto, o en otras
palabras aquella relacin estrecha entre lo inmaterial o ideal y su correlativo material o terrenal.
Jess, como verbo encarnado, es el concepto mas profundo de la verdad, su materializacin
mxima. La plenitud de la divinidad se hizo completamente hombre sin perder la plenitud de su
divinidad. Jess es la verdad, y la verdad libera. Cuando Poncio Pilato le pregunt al pueblo a quien
deba liberar, si a Barrabs o a Jess, el pueblo, manipulado por la influencia de los lderes
israelitas, pidieron que liberaran al extremista y violento Barrabs y mataran a Jess. Pilato
sorprendido les dice que Jess es inocente, pero el pueblo insiste en que lo crucifiquen y dicen
que su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Nuevamente el pueblo de Israel
desecha los planes de libertad que Dios tiene para ellos.

Una gran enseanza bblica respecto de la libertad es la siguiente: an la ms perfecta libertad que
se nos ofrece ser rechazada si no hay un proceso interno de anhelar y soportar el proceso que
implica el largo y duro camino hacia la libertad. El fin de ese proceso es la tierra prometida, pero el
transcurso es por el desierto. Abandonar los derechos sociales, los peces, melones y cebollas
que los opresores nos aseguran de forma gratuita a cambio nada mas y nada menos que de
nuestra libertad, de nuestra vida. La verdad y libertad nunca sern viables si no hay una
disposicin en los corazones de recibir y luchar por esa libertad con las armas de la verdad.