Friedrich Nietzsche Asi hablo Zaratustra Un libro para todos y para nadie Introducci6n, traduccién y notas de Andrés Sanchez Pascual El libro de bolsillo Biblioteca de autor Alianza EditorialDel amigo ee eee Spree eas oe nae cetera ae aah iets aan ee rg agrees wits ie ere: ase pm in ot sei Grete eee ees paecanntetetaeas 96 Det amigo 7 En l propo amigo debemos onrarinlso al enemigo. ‘Puedes ti acerarte mucho at amigo sin pusrte as bee aor En nuestro amigo debernos tener nuestro mejor enemi on ta corazndebesestarlemsimamentecereane cule le opones resistencia, 1No quires llevar vestdo alguno delate de tu amigo? aDebe ser un honor para tu aig el que te offezeas a om ers Pero ete mandaté al dale pore! que no serecataprovocnindignaion tanta azn ens pata emer la desnudes ts fueses doses, entonces oro, Falco avergonzaos de estos vstidea™ "Nunca te adormards bastante bien para aig: pues de- besser para una lechay un anhel cine supeombre, iHlas visto ya dormira amigo ~ para conocer cod cr sa aspect” Pes qué es porlo demise ros detsamiget Ee {x propio rsto, en un expo groseroe imperfecta, 2Fas visto ya dormir at amigo? :No te hrtoriaste de que tuamigotuviee al apecto? Oh, amigo mio clbombeees algo que tiene ques superade Eneladivinaryenelpermanecercllado debe ser maestro lamigo ino tenes ue querer ver odo Tsuebe dae des Cubrite lo qu tu amigo hace en aig ‘Unadivinarsea a companin: para sepas primers amigo quiere compasidn Tal vez lame en los jo drmesy lamirada dela traded Ociltese bajo una dra cscara a compasisn por el amigo, des djrte un dint ena. Aa tena deadees dalzura ge le corresponden, ire aire puro, y soled, y pan, y medicina para tu amigot Mas de uno no puede ibrar! miome de rae, is cadens yes embargo in edentor pra clamign ‘res un eaclavot Entoncs no pocde er umiga Ese un tzano?Entonces no puedes tenet amigos” Durante demasiado tempo se ha oclado en le mujer un98 “os discursos de Zaratusea esclvo y un tirano, Por ello la mujer no es todavia capaz de amistad: slo conoce el amor. Tn el amor de la mujer hay injusicia y ceguera frente a todo lo que ella no ama, ¥ hastaenelamor sapiente dela mu- jer contin habiendo agresion inesperad y ayo y noche al Indo de a uz ‘a mujer no es todavfa capaz de amistad: gatas contindan siendo siempre las mujeres, y pajaros.O,en el mejor delos ca- La mujer no es todavia capaz de amistad. Pero decidme, varones, ign de osotrosescapaz de amistad? ;Cuanta pobreza, varones, y cuanta avaicia hay en vuestra almal Lo que vosotros dais al amigo, eso quiero dari yo has- tia mi enemigo,y no por es0 me habré vuelto mis pobre Exist lacamaraderia: jal existala amistad ‘Ast habl6 Zaratustra De las mil metas y de la «iiica» meta”? ve nee el rem ere Siereccanabiaag teeta ay ae ee eee eee ore eee eee ao oases ented te cere oe ener SU ears ees 99Del amor al préjimo VO eee oer eee ee ee eee Tore : 20s aconsejo yo el amor al projimo? ;Prefiero aconsejaros la. ooo ee ees 102 Del amr al prime 103 bastante: por eso querts seducir al p6jimo a que ame, y do- Yo quisiera que no soportases a ninguna clase de prdjimo nia sus vecinos asf tendrfais que crear, sacandolo de Vosotros| ‘mismos, yuestro amigo y su corazdn exuberante. Invitdisa un testigo cuando querés hablar bien de vorotros mismos;y una vez que lo habtis seducido a pensar bien de vo- otros, también vosotros mismos pensiis bien de vosotros, No miente tan s6lo aquel que habla en contra de lo que sabe, sino ante todo aquel que habla en comtra de lo que no sabe. Yasi es como vosotros habliis de vosotros en sociedad, yal mentiros a vosotros, ments al vecino. ‘Asi habla el necio: we! tato con hombres estropea el care tex especialmente sino se tiene ninguno» El uno va al préjimo porque se busca a s{ misma, y lotro, porque quisiera perderse. Vuestro mal amor @ vosotros mis: ‘moses lo que os rueca a soledad en prision, ‘Los mas lejanos™ son los que pagan vuestro amoral préji- smo; y en cuanto os juntfis cinco, siempre tiene que motir un ‘Yo no amo tampoco vuestras fiestas": demasiados come- diantes he encontrado siempre en ells, y también los espec- tadores se comportaban a menudo come comediantes. Yo no 0s ensefio el préjimo, sino el amigo. Sea el amigo para vosotros la fiesta de a tierra y un presentimiento del s- perhombr, Yo osenseiio el amigo y su corazén rebosante, Pero hay que saber ser una esponja sise quiere ser amado por corazonesre- Dosantes ‘Yo 0s enseiio el amigo en el que el mundo se encuentra ya acabado, como una copa del bien, ~ el amigo creador, que siempre tiene un mundo acabedo que regalar ‘Yasi como el mundo se despleg6 para di, ast volves a ple- airsele en anllos, como el devenir del bien por el mal, como el devenir de las finalidades surgiendo del azar104 os dsearsas de Zrorsts El futuro y lo Ijano sean para tla causa de tu hoy: en ta amigo debes amar al superhombre como causa de ti. Hermanos mios, yo no os aconsejo el amar al préjimo: yo 0s econtejo el amor al lejano. Asthablé Zaratustra. Del camino del creador = a Sooners an, TiO area = a —— ee erring a 105Se Genin lied, Pada v2uitee) 24-30 se busca ete 0 aque condimeato de acuerdo con el propio temperament, Para los seresorgllosose algo dexpecale ina psa Ti, eon ope estan un sentimieno de bienear slo ane la vista de hombres hee brantbles que puieran legar ase st enemigos, asi como ante Ia ving ae toda posesin iment aseguible; x menudo son daros tena gue sue, mies mo sth la altura de su ariracin y rgullo —pero se mucsing ano mds comprometios Frente a las euce, con dunes sla honors ‘un eombate yuna lucha en todos lor eats, alguna vee se encontars ‘us oportnidad pata ello. Bajo el enimiato de biencsta de eta pos, esa os Hombres cat elles an acta» wa {a compasin'® el senilmlnto mie agradable ene au que son ‘oso orgullose y ae no ten ningune pespetva para ria grant omauites: par ellos Ia pres fc —y todo e que sue ex eso ego fecantador. Se elopa la compan com ta vit de i prosthua, “ Codi y amo: en sitet etnos ane cab ve tpl yin ears, rose eon inst notre or tees ‘ec ilpenade det pnt evita del queen en gue diane ‘eta wang lg que hora tne port chaheD lave dee 4 pio evista dt inno, dena} au oso chee 4; | sot ebeton Nnte anor a poling in ee see | nueva propiedad igiaimene musts amor wo dl abe pe -2Y ea general todo aquel impulso por las novedades? Paulatinaimente nos ‘elvmas hos eo sag, deo pod con seurad, eens vacates mans las el mae ermes ple ev qe nat treme ya po puse arturo de meso amar, alte ena ‘je eiula nesta cic la mayor parte de is veces poe ot ‘ete ds paueba mediante el power plc x nope orgie ‘5 manent de tl mse tio, que ou oa ex aterm ee ‘evo en neste. vines —preciamene:eso se llama Qoseer. Le ‘sar hor eu eon die ee tar hana a a ses (Garba se use ue por eer sia ody de doe Shar, pds adi chortle nombre de wana). Candy ‘ees lain, anoecbne tec oertcad a a ae echo) compasiv; tambien el laa yamor» al desco que end ri Beiperiado por us noers pose, y-exprinenta al su placer como ud We ee eas una nueva conquist. Eamor sexual se delat con iyo carded como inplio de propiedad: el qu ama quiere In pose- ‘xcliriv eipcondctonada de a persona ana por€, quieren po guslneteincondiconade tanto sobre su la como sabres everp, se ser amado con evsurivdady hablar y dominar en la ora ala co- los ato yvalloo de ser dveado, Sse considera gue eto no quite ira cosa tol gue exch» todo el mundo de un precios ben eich | yoot ase conidera que el que ama se efuerza por el empobres nj misaria de todor los otros competdores, y quisiera converse [as aalnes qe ban daeinado aque! Wo de kngaje sin | 16s senpe nto mao de i. Aner ee ntl oie “7Uih con ean poestny sce, en pusen her ana al ale una GE ira we na yl cn cot cel een facandos, come age “sable y neem de ods los ates, ove pte en odo tenpo "Else de ales malice ~pesiamente poate sempre futon ss pts erode eter J Sin cua este nano y ox ugar dei tera una epee decoy <1 en et amor, ga gue age con anl de ox pesones ce 3 = iv edi. a un nuevo deseo y codicia, « una:sed comin més alta por un “| ea ues cnet por ncn dell pro ale cones ec amer? | sou lo vo? Su ome caret a 6 Dis LA pstaic | Esta montana convict toda fa ei6n dowinada por ela en algo de mit ies mans ean) Heo eso: go ge oe bo ho eo [Roca es sos an snl sins fan, aeredesos ”ENTRE AMIGOS’ ‘in posal. ermoso es calla juntos, nis hermono ree juntos bajo baldagquin celeste, fumiados en l hierbao apoyadios ene hays, ref en alto con amigos y de buena gana (yimostarge blancos dents, Sie hie ben, calles; Silo hie mal, amos y hagimosto cada vez peor, fo pear, sams peor, Inasta que aa fora descends, Amigo! i Que ast ea? ‘Amen V asta mis ve! 2 Nada de disculpas! Nada de pera! [Prestad, yosotos, aleges,ibres de corn, {neste litxo lrazonable™ ido, corazén y coo! {Greedme, amigos, 90 como maldilén fermi siazsn! to que poencuento, fo que obuseo, (estavo jams en bro algun? {Hlonrad en mia la estiepe dels bufonest (Aprended de este libro del baton (Smo la raze ens en rd Por ant, migos, aque a sea? Amat basta ms vert vx uhecen com ecflegn soe vaasae428 trimomio sas meses nobles, eres, que se plante- any elevacion del sexo femenino, no deen pest por tmatmonio, cancebido en au senda supesion, comms dos personas de sexo opuesto, es dec, tal como se tovcon el fin de engendiar y educa una teva gener ue soto us lo sensual, por asf deci, como wn melo Jnmds grande, probablemente precise de una ayuda lies i por razones de sou del nario, a exposa dee ‘Becién exclusiva de la necesisd seal, ya en Ia elec ‘o.un pinto de visa ilo, opuesto alow abjetivos in sdencin deviene contingente, Ia educscin afortunada Joa buena esposa, que debe ser amiga, coaboracors, ie familia, nendente, mds an, que, quid aparte del tue de sb propio negocio y ofcio, no puede ser al ‘salvo exeepclanes, esto signifieaia pede demasiado. -sriren el futuro le contacto de o que en tempos ce Sos hombres, que enlonces tenn ens espess 45, se volvianacemds haca las Aspasias™, pues anhe ‘compa liberadors de Is mente y del cortzon como saclay la duciidad espsituales de las mujeres. Todas como el matimonio, no admin mis que un gra ptdeica; en caso conzaio, se haeen al punto neces 425 Drang de las mujeres Tos ees 0 custo pases ev hacerse de las meres, mediante unos cusntos silos ‘ese quiera, incluso hombres, por spvesto no en cualquier oto sentido. Sometdas a semejante inv Uirido todas as vides y frtlezas mascalins, aun ven también llevarse sus debildades y vieios: hasta ta "puede forzarce Is cosa. Pero, se6mo soportaremos ¢l do por esto, que quizs pueda evar inciso un par de 5 Lonterase njuticas Femeninas, sus prendes noes supremacia sobre todo lo adquiido, spendido? Esa {era consttuya el afecta proplamente habando mas las ls artes y clencias estén incndadss y encenegadas ', porque la sof sea levada a la merte por vn 1 por que Is polities sen ms Fantastic y partisana gue 2 *jane, yor qve i socedad ex en pena dsclcén pes ls gundam def ‘as costume ae han bec paras mistas fal se han empenado en IS cn tod lo respects (era dela costae. Pues lls muees tenn “Ei ecsmie oo rsio pods, que deheran agora pare ecuperar ana © tit andloga de poder, astaber sbandonada cosine! 426 be posamienoy marion. Yn os tvepensadors cn ae mee? ie omen son be timgeionscn eet Jos que plensan y dicen la verdad del presente, han de prefers volar soles. a © Fea dt matrimonio. To lo habit deen tn a nso wn fo “iver mas tpt de Catan no ardamos en adver elo toss han _ pete iy que nezoos eames ened cme im aa agi aa. EE uc debe slmesane de propa singe: Por eso on itrepns = fodis as habiuacones ¥ eegls, tod lo duradero y defini, poe lo eal ura y 5) vet despama, con dolor la red en tno as, pese a que como conseevencia de F 2 al sts tumentes herds grandes pect, pues eos Hes ene oe “4 Liteon de x desu cso, de sia ene que prea amar gc hats | Mos odo, y cess Has, nad nose debe er para sear en 54 ee cgon th el mano campo'en que ties dx cove scons de Sod Deo cs pete dete ss hecho pr I lel del maimoni, 8 Inigmo que si tocamos una y otra vex un buen grabado con los dedos desnudos: his buen da ya no tenemos en las mance mas que un papel malo y sucio,y nada 1sTamign el ima de un biome scabs por desgaarse debidea un contac “Goatinuo; al menos as termina por aparecéreenon nuns volvenios 2 ver #8 ‘hbo y belles originales. Se pire siempre en el tato demasiado inimo con “ijeresy amigos; ya veces pierde uno con ello a peta de svi, ee 409 51, J cua de a. brepensdor sempre resp alvado cuando an hay [© encio cain teed yes nel mses de gute EFS cove dao hace, pcs oo sot ae de que un nedicee {iG se le procegia? Qué significan una desveniaja, una pérdida, un percance, una fermedad ina dads, un trastormo reales mls o menos en au vida, conpaacos fon la fata de libertad de lacuna de oro, del aanico de cola de pavo rel y de Ia