ndice

1. Como e porqu fundou o Opus Dei?

2. Qual a misso central e os objetivos que tem o Opus Dei?

3. Alguma vez, ao falar da realidade do Opus Dei, afirmou que uma "desorganizao organizada".
Poderia explicar aos nossos leitores o significado desta expresso?

4. Como se desenvolveu e evoluiu o Opus Dei desde a sua fundao?

5. Como v o futuro do Opus Dei?

6. O Opus Dei tem alguma orientao econmica ou poltica?

7. Pode pensar-se que o Opus Dei tem relao com as atividades ou cargos que alguns dos seus
membros tm em empresas ou grupos de certa importncia?

8. Como responde aos que falam de segredos no Opus Dei? Alguns pensam que est organizado como
uma sociedade secreta.

9. Com que critrios mede o xito ou no xito do Opus Dei?

10. O ambiente de Espanha nos anos 40-70 contribuiu para o crescimento do Opus Dei?

11. Porque que, se no Opus Dei cada individuo tem a mesma liberdade do que qualquer cristo para
ter e manifestar as suas opinies pessoais, alguns pensam que o Opus Dei uma organizao monoltica
em assuntos temporais?

12. Como se insere o Opus Dei no Ecumenismo?

 1. Como e porqu fundou o Opus Dei?

Porqu? As obras que nascem da vontade de Deus no tm outra razo seno o desejo divino de as
utilizar como expresso da Sua vontade salvfica universal. Desde o primeiro momento a Obra era
universal, catlica. No nascia para dar soluo aos problemas concretos da Europa dos anos vinte, mas
para dizer aos homens e mulheres de todos os pases, de qualquer condio, raa, lngua ou ambiente
e de qualquer estado: solteiros, casados, vivos, sacerdotes que podiam amar e servir a Deus, sem
deixar de viver no seu trabalho corrente, com a sua famlia, nas suas variadas e normais relaes sociais.

Como se fundou? Sem meio humano algum. Apenas tinha vinte e seis anos, graa de Deus e bom
humor. A Obra nasceu pequena: no era mais do que o desejo de um jovem sacerdote, que se esforava
por fazer o que Deus lhe pedia.

Temas Actuais do Cristianismo, 32

"Se h alguma comparao, a maneira mais fcil de entender o Opus Dei pensar na vida dos
primeiros cristos."

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 2. Qual a misso central e os objetivos que tem o Opus Dei?

O Opus Dei prope-se promover, entre pessoas de todas as classes da sociedade, o desejo da
plenitude de vida crist no meio do mundo. Isto , o Opus Dei pretende ajudar as pessoas que vivem no
mundo - o homem vulgar, o homem da rua - a levar uma vida plenamente crist, sem modificar o seu
modo normal de vida, o seu trabalho habitual, nem os seus ideais e preocupaes.

Por isto se pode dizer, como escrevi h muitos anos, que o Opus Dei velho como o Evangelho e,
como o Evangelho, novo. Trata-se de recordar aos cristos as palavras maravilhosas que se lem no
Gnesis: que Deus criou o homem para trabalhar. Pusemos os olhos no exemplo de Cristo, que passou
quase toda a sua vida terrena trabalhando como arteso numa terra pequena. O trabalho no apenas um
dos mais altos valores humanos e um meio pelo qual os homens ho-de contribuir para o progresso da
sociedade; tambm um caminho de santificao.

Se alguma comparao se quer fazer, a maneira mais fcil de entender o Opus Dei pensar na vida
dos primeiros cristos. Eles viviam profundamente a sua vocao crist; procuravam muito a srio a
perfeio a que eram chamados, pelo facto, ao mesmo tempo simples e sublime, do Baptismo. No se
distinguem exteriormente dos outros cidados. Os membros do Opus Dei so como toda a gente: realizam
um trabalho corrente; vivem no meio do mundo conforme aquilo que so - cidados cristos que querem
responder inteiramente s exigncias da sua f.

Temas Actuais do Cristianismo, 24

"Quero dizer que damos uma importncia primria e fundamental espontaneidade apostlica da
pessoa, sua livre e responsvel iniciativa, guiada pela ao do Esprito".

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 3. Por vezes, ao falar da realidade do Opus Dei, afirmou que uma "desorganizao
organizada". Poderia explicar aos nossos leitores o significado desta expresso?

Quero dizer que damos uma importncia primria e fundamental espontaneidade apostlica da
pessoa, sua iniciativa livre e responsvel guiada pela aco do Esprito; e no a estruturas orgnicas,
mandatos, tcticas e planos impostos de cima, como actos de governo.

Existe um mnimo de organizao, evidentemente, com um governo central, que actua sempre
colegialmente e tem a sua sede em Roma, e governos regionais, tambm colegiais, cada um presidido por
um Conselheiro. Mas toda a actividade desses organismos se dirige fundamentalmente a um fim:
proporcionar aos scios a assistncia espiritual necessria para a sua vida de piedade, e uma adequada
formao espiritual, doutrinal-religiosa e humana. Depois: patos gua! Quer dizer: cristos a
santificarem todos os caminhos dos homens, que todos guardam o aroma da passagem de Deus.

Temas Actuais do Cristianismo, 19

"Pusemos os olhos no exemplo de Cristo, que passou quase toda a sua vida terrena trabalhando
como arteso numa terra pequena"

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 4. Como se desenvolveu e evoluiu o Opus Dei desde a sua fundao?

Desde o primeiro momento, o nico objectivo do Opus Dei foi o que acabo de lhe indicar: contribuir
para que, no meio do mundo, haja homens e mulheres de todas as raas e condies sociais que procurem
amar e servir a Deus e aos outros homens no seu trabalho habitual e atravs dele. No incio da Obra, em
1928, o que eu defendi foi que a santidade no coisa para privilegiados, pois podem ser divinos todos
os caminhos da Terra, todos os estados de vida, todas as profisses, todas as tarefas honestas. As
implicaes dessa mensagem so muitas e a experincia da vida da Obra tem-me ajudado a conhec-las
cada vez mais profundamente e com mais riqueza de cambiantes. A Obra nasceu pequena e foi crescendo
normalmente, de maneira gradual e progressiva, como cresce um organismo vivo e como tudo o que se
desenvolve na Histria.

Mas o objectivo e razo de ser da Obra no mudou, nem mudar, por muito que possa mudar a
sociedade, porque a mensagem do Opus Dei consiste em proclamar que qualquer trabalho honesto pode
ser santificado, sejam quais forem as circunstncias em que se processa.

Hoje, fazem parte da Obra pessoas de todas as profisses: no s mdicos, advogados, engenheiros e
artistas, mas tambm pedreiros, mineiros, camponeses; qualquer profisso - desde realizadores de
cinema e pilotos de avies de reaco, at cabeleireiros de alta moda.

Para os membros do Opus Dei, estar actualizado, compreender o mundo moderno, uma coisa natural
e instintiva, porque so eles - juntamente com os outros cidados, e tal como eles - quem faz nascer esse
mundo e lhe d a sua modernidade.

Se este o esprito da nossa Obra, j v como ter sido grande alegria para ns ouvir o Conclio
declarar solenemente que a Igreja no repele o mundo em que vive, nem o seu progresso e
desenvolvimento, antes o compreende e o ama. De resto, uma das caractersticas essenciais da
espiritualidade que os membros da Obra se esforam, desde h quase 40 anos, por viver, justamente a
conscincia de que so, ao mesmo tempo, parte integrante da Igreja e do Estado, assumindo, portanto,
cada um, plenamente e com toda a liberdade, a sua responsabilidade individual como cristo e como
cidado.

Temas Actuais do Cristianismo, 26

 "O Opus Dei pretende ajudar as pessoas que vivem no mundo o homem corrente, o homem da
rua a levar uma vida plenamente crist, sem modificar o seu modo normal de vida, nem o seu
trabalho corrente, nem as seus sonhos e desejos".

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 5. Como v o futuro do Opus Dei?

O Opus Dei ainda muito novo. Trinta e nove anos para uma instituio apenas o comeo. A nossa
tarefa colaborar com todos os outros cristos na grande misso de ser testemunha do Evangelho de
Cristo; recordar que essa boa nova pode vivificar qualquer situao humana. A tarefa que nos espera
ingente. um mar sem limites, porque, enquanto houver homens na Terra, por muito que se alterem as
formas tcnicas da produo, tero um trabalho que podem oferecer a Deus, que podem santificar. Com a
graa de Deus, a Obra quer ensinar-lhes a fazer desse trabalho um servio a todos os homens de qualquer
condio, raa ou religio. E servindo assim os homens, serviro a Deus.

Temas Actuais do Cristianismo, 57

"So muitos, efetivamente e no faltam entre eles pastores e mesmo Bispos das suas respetivas
confisses os irmos separados que se sentem atrados pelo esprito do Opus Dei e colaboram nos
nossos apostolados."

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 6. O Opus Dei tem alguma orientao econmica ou poltica?

Cada um dos seus membros tem plena liberdade para pensar e actuar nessas matrias como melhor
lhe parecer. Em tudo aquilo que temporal, os scios da Obra so librrimos: cabem no Opus Dei
pessoas de todas as tendncias polticas, culturais, sociais e econmicas que a conscincia crist possa
admitir.

Eu nunca falo de poltica. A minha misso como sacerdote exclusivamente espiritual. Alm disso,
mesmo que alguma vez exprimisse uma opinio em assuntos temporais, os scios da Obra no teriam
nenhuma obrigao de a seguir.

Temas Actuais do Cristianismo, 48

"A minha pregao foi que a santidade no coisa para privilegiados, mas que podem ser divinos
todos os caminhos da terra, todos os estados, todas as profisses, todas os trabalhos honestos."

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 7. Pode pensar-se que o Opus Dei tem relao com as atividades ou cargos que alguns dos
seus membros tm em empresas ou grupos de certa importncia?

De modo nenhum. O Opus Dei no intervm para nada em poltica; absolutamente alheio a qualquer
tendncia, grupo ou regime poltico, econmico, cultural ou ideolgico. Os seus fins repito so
exclusivamente espirituais e apostlicos. Exige dos seus fiis apenas que vivam ao modo cristo, que se
esforcem por ajustar as suas vidas ao ideal do Evangelho. No se imiscui, pois, de nenhum modo nas
questes temporais.

Se algum no entende isto talvez se deva a que no entende a liberdade pessoal ou a que no
consegue distinguir entre os fins exclusivamente espirituais para os quais se associam os membros da
Obra e o amplssimo campo das atividades humanas a economia, a poltica, a cultura, a arte, a
filosofia, etc. nas quais as pessoas do Opus Dei gozam de plena liberdade e trabalham sob a sua
prpria responsabilidade.

A partir do primeiro momento em que se aproximam da Obra, todos conhecem bem a realidade da sua
liberdade individual, de modo que se nalgum caso algum deles tentasse pressionar os outros impondo as
suas prprias opinies em matria poltica, ou servir-se deles para interesses humanos, os outros se
rebelar-se-iam e expuls-lo-iam imediatamente.

O respeito pela liberdade dos seus membros condio essencial da prpria vida do Opus Dei. Sem
ele, no ningum viria Obra. Mais. Se se desse alguma vez no aconteceu, no acontece e, com a
ajuda de Deus, no acontecer jamais uma intromisso do Opus Dei na poltica, ou nalgum outro
campo das atividades humanas, o primeiro inimigo da Obra seria eu.

Temas Actuais do Cristianismo, 28

 "Em tudo aquilo que temporal, os scios da Obra so librrimos: cabem no Opus Dei pessoas de
todas as tendncias polticas, culturais, sociais e econmicas que a conscincia crist possa admitir."

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 8. Como responde aos que falam de segredos no Opus Dei? Algumas pessoas tm afirmado
que o Opus Dei organizado segundo as normas das sociedades secretas.

Desde 1928 no tenho deixado de pregar que a santidade no est reservada a privilegiados, que
todos os caminhos da Terra podem ser divinos, porque o cerne da espiritualidade especfica do Opus Dei
a santificao do trabalho. preciso acabar com o preconceito de que os fiis correntes no podem
seno limitar-se a ajudar o clero, em apostolados eclesisticos; e fazer notar que, para alcanar esse fim
sobrenatural, os homens tm necessidade de ser e de se sentir pessoalmente livres, com a liberdade que
Jesus Cristo ganhou para ns. Para pregar e ensinar a praticar esta doutrina, nunca tive necessidade de
segredo algum. Os membros da Obra detestam o segredo, porque so fiis correntes, pessoas exactamente
iguais s outras: ao entrarem para o Opus Dei no mudam de estado. Repugnar-lhes-ia trazer um letreiro
nas costas que dissesse: Reparem que estou dedicado ao servio de Deus. Isto no seria nem laical
nem secular. Mas os conhecidos e amigos dos scios do Opus Dei sabem que eles fazem parte da Obra,
porque o no dissimulam, ainda que o no apregoem.

Temas Actuais do Cristianismo, 34

Informar-se sobre o Opus Dei bem simples. Em todos os pases a Obra trabalha luz do dia,
juridicamente reconhecida pelas autoridades civis e eclesisticas. So perfeitamente conhecidos os
nomes dos seus directores e das suas obras apostlicas. Quem quer que deseje informaes sobre a nossa
Obra pode obt-las sem dificuldade, pondo-se em contacto com os seus directores ou visitando alguma
das nossas obras prprias. O meu amigo, se quiser, pode ser testemunha de que nunca nenhum dos
dirigentes do Opus Dei, ou os que recebem os jornalistas, deixaram de lhes facilitar a tarefa informativa,
respondendo s suas perguntas ou dando a documentao adequada.

Nem eu nem nenhum dos membros do Opus Dei pretendemos que toda a gente nos compreenda ou
compartilhe connosco os mesmos ideais espirituais. Sou muito amigo da liberdade e gosto muito de que
cada um siga o seu prprio caminho. Mas evidente que temos o direito elementar de ser respeitados.

Temas Actuais do Cristianismo, 30

"Com a graa de Deus, a Obra quer ensinar-lhes a fazer desse trabalho um servio a todos os
homens de qualquer condio, raa, religio. Ao servir, assim, os homens, serviro a Deus".

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 9. Porque critrios mede o xito ou no xito do Opus Dei?

Quando um empreendimento sobrenatural, pouco importam o xito ou o fracasso como vulgarmente

se consideram. J dizia S. Paulo aos cristos de Corinto que, na vida espiritual, o que interessa no o
juzo dos outros, nem o nosso prprio juzo, mas o juzo de Deus.

certo que a Obra est hoje estendida a todo o mundo: pertencem a ela homens e mulheres de cerca
de 70 nacionalidades. Ao pensar neste facto, eu mesmo me surpreendo. No lhe encontro explicao
humana, mas sim a vontade de Deus, pois o Esprito sopra onde quer, e serve-Se de quem quer para
realizar a santificao dos homens. Tudo isso para mim ocasio de aco de graas, de humildade e de
splica a Deus para saber sempre servi-Lo.

Pergunta-me tambm qual o critrio com que meo e ajuzo as coisas. A resposta muito simples:
santidade, frutos de santidade.

O apostolado mais importante do Opus Dei aquele que cada um dos seus scios realiza atravs do
testemunho da sua vida e com a sua palavra, no convvio dirio com os amigos e companheiros de
profisso. Quem poder medir a eficcia sobrenatural deste apostolado silencioso e humilde?
incalculvel a ajuda que representa o exemplo de um amigo leal e sincero, ou a influncia de uma boa
me no seio da famlia.

Mas talvez a sua pergunta se refira aos apostolados da Obra como tal, supondo que, neste caso, se
podero medir os resultados sob um ponto de vista humano, tcnico: se uma escola de formao de
operrios consegue promover socialmente os homens que a frequentam; se uma Universidade d aos seus
estudantes uma formao profissional e cultural adequadas. Se admitirmos que esse o sentido da sua
pergunta, dir-lhe-ei que o resultado se pode explicar em parte por se tratar de tarefas realizadas por
pessoas que exercem esse trabalho como uma actividade profissional especfica, para a qual se preparam
como todo aquele que deseja executar um trabalho srio. Quer isto dizer, entre outras coisas, que essas
obras no se lanam segundo esquemas preconcebidos: caso por caso, estudam-se as necessidades
particulares da sociedade em que se vo inserir, para se adaptarem s exigncias reais.

Repito-lhe que ao Opus Dei no interessa primordialmente a eficcia humana. O xito ou o fracasso
real desses trabalhos depende de que, estando humanamente bem feitos, sirvam ou no sirvam para que
aqueles que os realizam, e tambm os que deles beneficiam, amem a Deus, se sintam irmos de todos os
outros homens e manifestem estes sentimentos num servio desinteressado humanidade.
 Temas Actuais do Cristianismo, 31

"O respeito pela liberdade dos seus membros condio essencial da prpria vida do Opus Dei"

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 10. O ambiente de Espanha nos anos 40-70 contribuiu para o crescimento do Opus Dei?

Em poucos lugares encontramos menos facilidades do que em Espanha. o pas - custa-me diz-lo,
pois amo profundamente a minha ptria - em que deu mais trabalho e sofrimento fazer enraizar a Obra.
Mal tinha nascido, logo encontrou a oposio dos inimigos da liberdade individual, e de pessoas to
aferradas s ideias tradicionais que no podiam compreender a vida dos scios do Opus Dei: cidados
vulgares, que se esforam por viver plenamente a sua vocao crist sem deixar o mundo.

Tambm as obras de apostolado da prpria Obra no encontraram especiais facilidades em Espanha.

Governos de pases onde a maioria dos cidados no catlica ajudaram, com muito maior generosidade
do que o Estado espanhol, as actividades docentes e beneficentes promovidas por membros da Obra. O
auxlio que esses governos concedem ou possam conceder s obras prprias do Opus Dei, como
habitual com outras obras semelhantes, no significa privilgio, mas simplesmente o reconhecimento da
funo social que desempenham, poupando dinheiro ao Tesouro pblico.

Na sua expanso internacional, o esprito do Opus Dei encontrou imediato eco e profundo
acolhimento em todos os pases. Se encontrou obstculos, foi exactamente por causa de falsidades vindas
de Espanha e inventadas por espanhis, por alguns sectores bem concretos da sociedade espanhola. Em
primeiro lugar, a organizao internacional de que h pouco lhe falei; mas isso parece certo que coisa
do passado, e eu no guardo rancor a ningum. Depois, algumas pessoas que no compreendem o
pluralismo, que adoptam atitudes de grupo, quando no caem em mentalidade estreita ou totalitria e que
se servem do nome catlico para fazer poltica. Alguns desses, no percebo porqu - talvez por falsos
motivos humanos -, parecem achar um gosto especial em atacar o Opus Dei, e, como dispem de grandes
meios econmicos, - o dinheiro dos contribuintes espanhis -, os seus ataques podem ser publicados por
certa imprensa.

Vejo bem que o meu amigo est espera de me ouvir citar nomes concretos de pessoas e
instituies... No lhos vou dar, e espero que compreenda a razo. Nem a minha misso nem a da Obra
so polticas: o meu ofcio rezar. E no quero dizer nada que possa interpretar-se sequer como uma
interveno em Poltica. Mais ainda, -me doloroso falar destas coisas. Estive calado durante quase 40
anos, e, se agora digo alguma coisa, porque tenho obrigao de denunciar como absolutamente falsas as
interpretaes torcidas que algumas pessoas pretendem dar de uma actividade que exclusivamente
espiritual. Por isso, se bem que at agora me tenha calado, daqui em diante falarei, e, se for necessrio,
cada vez com maior clareza.
 Mas, voltando ao tema central da sua pergunta: se, tambm em Espanha, muitas pessoas de todas as
classes sociais tm procurado seguir Cristo com a ajuda do Opus Dei e de acordo com o seu esprito, a
explicao para isso no se pode ir buscar ao ambiente ou a outros motivos extrnsecos. A prova do que
afirmo est em que aqueles que to levianamente o pretendem vem diminuir os seus prprios grupos; e
as causas exteriores so as mesmas para todos. Humanamente falando, talvez seja tambm porque esses
formam grupo, e ns no tiramos a liberdade pessoal a ningum.

Se o Opus Dei est bem desenvolvido em Espanha - como tambm em algumas outras naes - pode
ser condio disso o facto de a nossa tarefa espiritual a se haver iniciado h 40 anos, e, como lhe
expliquei antes, a guerra civil espanhola e, em seguida, a guerra mundial tornarem necessrio o
adiamento do incio da Obra noutros pases. Quero declarar, no entanto, que desde h alguns anos, os
espanhis so uma minoria no Opus Dei.

No pense, repito, que no amo a minha ptria, ou que no me alegro profundamente com o trabalho
que a Obra nela realiza; mas triste que haja quem propague equvocos acerca do Opus Dei e acerca de
Espanha.

Temas Actuais do Cristianismo, 33

"Compreender que foi uma grande alegria para ns ver como o Conclio declarou solenemente
que a Igreja no recusa o mundo em que vive, nem o seu progresso e desenvolvimento, mas que o
compreende e ama."

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 11. Por que razo, se no Opus Dei cada individuo tem a mesma liberdade que qualquer
cristo para ter e manifestar as suas opinies pessoais, alguns pensam que o Opus Dei uma
organizao monoltica em assuntos temporais?

No me parece que esta opinio esteja realmente muito difundida. Bastantes dos rgos mais
qualificados da imprensa internacional reconheceram j o pluralismo dos scios da Obra.

Houve de facto algumas pessoas que defenderam a opinio errnea a que se refere. possvel que
alguns, por diversos motivos, tenham difundido tal ideia, mesmo sabendo que no corresponde
realidade. Penso que, em muitos outros casos, isso se pode atribuir falta de conhecimento, ocasionado
talvez por deficincia de informao: no estando bem informadas, no de estranhar que as pessoas que
no tm suficiente interesse por entrarem em contacto pessoal com o Opus Dei e por se informarem bem,
atribuam Obra, como tal, as opinies de alguns membros.

O que certo que ningum medianamente informado sobre os assuntos espanhis pode desconhecer
a realidade do pluralismo existente entre os scios da Obra. Voc mesmo poderia citar com certeza
muitos exemplos.

Outro factor pode ser o preconceito subconsciente de pessoas que tm mentalidade de partido nico,
no campo poltico ou no espiritual. Para quem tem esta mentalidade e pretende que todos opinem do
mesmo modo que ele, difcil acreditar que haja quem seja capaz de respeitar a liberdade dos outros.
Atribuem assim Obra o carcter monoltico que tm os seus prprios grupos.

Temas Actuais do Cristianismo, 50

"As pessoas da Obra abominam o segredo, porque so fiis correntes, iguais aos outros".

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 12. Como se insere o Opus Dei no Ecumenismo?

Como se insere o Opus Dei no Ecumenismo? - perguntava-me tambm. J contei, no ano passado, a
um jornalista francs - e sei que encontrou eco, inclusivamente, em publicaes de irmos separados - o
que uma vez disse ao Santo Padre Joo XXIII, movido pelo encanto afvel e paterno do seu trato: Santo
Padre, na nossa Obra, todos os homens, catlicos ou no, encontraram sempre um ambiente acolhedor:
no aprendi o ecumenismo de Vossa Santidade. Ele riu-se emocionado, porque sabia que, j desde 1950,
a Santa S tinha autorizado o Opus Dei a receber como associados Cooperadores os no catlicos e at
os no cristos.

So muitos, efectivamente - e entre eles contam-se pastores e at bispos das suas respectivas
confisses -, os irmos separados que se sentem atrados pelo esprito do Opus Dei e colaboram nos
nossos apostolados. E so cada vez mais frequentes - medida que os contactos se intensificam - as
manifestaes de simpatia e de cordial entendimento, resultantes de os scios do Opus Dei centrarem a
sua espiritualidade no simples propsito de viver com sentido de responsabilidade os compromissos e
exigncias baptismais do cristo.

O desejo de procurar a plenitude da vida crist e de fazer apostolado, procurando a santificao do

trabalho profissional; a vida imersa nas realidades seculares, respeitando a sua prpria autonomia, mas
tratando-as com esprito e amor de almas contemplativas; a primazia que na organizao dos nossos
trabalhos concedemos pessoa, aco do Esprito nas almas, ao respeito da dignidade e da liberdade
que provm da filiao divina do cristo; a defesa contra a concepo monoltica e institucionalista do
apostolado dos leigos, da legtima capacidade de iniciativa, adentro do necessrio respeito pelo bem
comum: estes e outros aspectos mais, do nosso modo de ser e trabalhar, so pontos de fcil encontro,
onde os irmos separados descobrem - feita vida, experimentada pelos anos - uma boa parte dos
princpios doutrinrios em que eles e ns, os catlicos, pomos fundamentadas esperanas ecumnicas.

Temas Actuais do Cristianismo, 22

"Pregunta-me tambm qual o critrio com que meo e julgo as coisas. A resposta muito
simples: santidade, frutos de santidade".

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 Sobre
Este livro foi preparado pelo Gabinete de Informao do Opus Dei - www.opusdei.org

verso: 2

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