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De la ciudad al campo

Curso Basico
del

Teotlanextli
Introduccion
Bienvenidos a Teotlanextli, nuestra mision es compartirles conocimientos cuyo fin es
progresivamente mejorar su calidad de vida. Nuestro enfoque primordial es la salud integral del
Espiritu, Mente y Cuerpo. El significado de nuestro nombre, del idioma Nahuatl, es la luz de
Dios. Queremos difundir la luz Divina que erradica las tinieblas de la ignorancia.
Nosotros creemos que Dios tiene un plan para cada ser viviente y El meticulosamente nos
ha comunicado Sus instrucciones para nuestro exito completo e iquilibrado en esta vida. La
instruccion Divina aun incluye, pero no se limita a: donde vivir, que vestir, que comer, que
estudiar, que escuchar, con quien convivir, nuestra higiene, etc
En este curso basico, es nuestra intencion establecer los cimientos sobre los cuales
construiremos nuestra casa edenica. Nos fundaremos sobre los principios Biblicos y El Espiritu
de Profecia. De tal forma, sin mas esperar, comencemos a los pies del trono de Dios por medio
de esta sencilla plegaria: Padre Celestial, alabamos Tu Nombre con agradecimientos por todas
Tus Bendiciones. Pedimos humildemente Tu Bendicion sobre este curso, pedimos que
aprendamos Tu Plan y lo implementemos por medio del Espiritu Santo. Pedimos estas cosas por
el Nombre de Jesucristo nuestro Redentor. Que se haga Tu Voluntad sobre todo, para la Honra
y Gloria Tuya, Amen.
Capitulo 1

Familiarizacion con el folleto De la ciudad al campo

El folleto De la ciudad al campo fue traducido al idioma Castellano del su


original en Ingles bajo el titulo Country Living. Una traduccion mas fiel seria
viviendo en el campo, este punto es importante porque se acerca mas a lo ideal en
su declaracion. Usamos el termino ideal para comunicar el concepto de un
prototipo o modelo de perfeccin.
Cuando Dios creo este mundo, de acuerdo con el texto Biblico de Genesis 1 y
2, estaba en su estado ideal/perfecto. Alli podemos ver claramente los detalles de lo
que constitulle el medio ambiente ideal/perfecto para la maxima salud y calidad de
vida para nosotros. Dios nos diseno, para que vivieramos con nuestras familias en
un pedaso de tierra donde estemos rodeados por arboles frutales y plantas que
produscan diversos beneficios.
Llamemos de ahora en adelante a este medio ambiente ideal/perfecto por el
termino edenico. Continuando la descripcion de nuestro edenico hogar, contenia
animalitos y la familia podia disfrutar del contacto directo con su Creador. En
contraste opuesto al diseno Divino, contemporaniamente la mayoria cree que la
definicion de maxima vida ideal es vivir en zonas urbanas, aun metropolitanas.
?Puede toda familia caminar con Dios segun Su plan edenico? La respuesta se
encuentra adelante, a si que iniciemos la siguiente lectura.
3

Prefacio

De la Cuidad al Campo, p. 3.1


Los consejos del espritu de profeca insisten repetidamente en los beneficios que
ofrece la vida de campo. Las nubes anunciadoras de tormenta sealan cun
apropiada es la repetida exhortacin a abandonar las ciudades. Todo adventista (del
septimo dia) consciente se da cuenta de que las aglomeraciones, las tentaciones, y
los crecientes conflictos laborales que se presentan en la vida de la ciudad, no ofrecen
un ambiente saludable para las familias cristianas. {DCC 3.1}

De la Cuidad al Campo, p. 3.2


A travs de los aos, millares de adventistas han buscado en los testimonios del
espritu de profeca ya publicados, los consejos que los orientaron para elegir el
ambiente apropiado donde deban establecer su hogar, y para saber cul deba ser su
actitud en su relacin con las diversas organizaciones del mundo. Como los presagios
de la crisis que se avecina indican cun sutiles son los peligros y cun terrible es el
conflicto que nos espera, nos ha parecido acertado presentar una nueva edicin de
estos consejos de manera que atraiga la atencin de cada miembro de iglesia. {DCC
3.2}

De la Cuidad al Campo, p. 3.3


Y si tomamos en cuenta el tiempo en que vivimos, resulta apropiado no solo repetir los
consejos que ya conocemos porque se han publicado hace mucho tiempo, sino
imprimirles el nfasis necesario al acompaarlos con instrucciones ms detalladas que
se publicaron de vez en cuando en la Review and Herald o que la pluma inspirada
incluy en cartas personales que dirigi a obreros responsables de la causa de Dios,
para darles ciertos consejos. Esta edicin est en completa armona con las
instrucciones que la Sra. Elena G. de White dio a sus fideicomisarios, cuando les
indic que imprimieran compilaciones extradas de mis manuscritos, porque ellos
contienen, prosigui, instrucciones que el Seor me ha dado para su pueblo. La
referencia de cada pasaje indica el ao en que ha sido escrito o publicado por primera
vez. {DCC 3.3}

De la Cuidad al Campo, p. 3.4


En este folleto hallaremos fervientes llamados a una accin decidida, al mismo tiempo
que una solemne advertencia a no actuar con presuncin. Deberamos prestar
atencin especial a los consejos que se dan en la seccin VII, Guiados por la
Providencia Divina, que aparecen en las pginas 24 a 27. La publicacin y
distribucin de este folleto es una respuesta a la firme conviccin expresada por los
dirigentes de la iglesia, de que ha llegado el tiempo de reiterar el clamor: Salid de las
Ciudades. {DCC 3.4}
Los Fideicomisarios de las Publicaciones Elena G. DE White.
4

Seccin 1Exhortacin a abandonar las ciudades


Los peligros de las ciudades

De la Cuidad al Campo, p. 4.1


Pocos comprenden la importancia que tiene el rehuir, hasta donde sea posible, todas
las compaas que no favorecen la vida religiosa. Al elegir su ambiente, pocos son los
que dan la primera consideracin a la prosperidad espiritual. {DCC 4.1}

De la Cuidad al Campo, p. 4.2


Los padres acuden con sus familias a las ciudades, porque se imaginan que all es
ms fcil ganarse la vida que en el campo. Los hijos, no teniendo qu hacer cuando
no estn en la escuela, se educan en la calle. De las malas compaas adquieren
hbitos de vicio y disipacin. Los padres ven todo esto, pero la correccin de su error
requerira un sacrificio y permanecen donde estn, hasta que Satans obtiene pleno
dominio de sus hijos. Mejor es sacrificar cualesquiera consideraciones mundanales, o
aun todas ellas, antes que poner en peligro las almas preciosas confiadas a vuestro
cuidado. Sern asaltadas por tentaciones, y se les debe ensear a arrostrarlas; pero
es vuestro deber suprimir toda influencia, romper todo hbito, cortar todo vnculo que
os impidan realizar la entrega ms libre, abierta y cordial de vosotros mismos y
vuestras familias a Dios. {DCC 4.2}

De la Cuidad al Campo, p. 4.3


En vez de la ciudad atestada, buscad algn lugar apartado, donde vuestros hijos
estn, hasta donde se pueda, protegidos de la tentacin, y all educadlos para ser
tiles. El profeta Ezequiel enumera as las causas que condujeron al pecado y la
destruccin de Sodoma: Soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad
tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleci la mano del afligido y del menesteroso.
Ezequiel 16:49. Todos los que quieran escapar a la suerte de Sodoma, deben rehuir la
conducta que trajo los juicios de Dios sobre aquella ciudad perversa.Joyas de los
Testimonios 2:74 (1882). {DCC 4.3}

La vida en las ciudades no cumple el propsito de Dios

De la Cuidad al Campo, p. 4.4


En el mundo entero, las ciudades se vuelven semilleros del vicio. Por doquiera se ve
y se oye el mal. En todas partes se encuentran incentivos a la sensualidad y a la
disipacin. La marea de la corrupcin y del crimen sube de continuo. Cada da se
registran actos de violencia: robos, asesinatos, suicidios y crmenes indecibles. {DCC
4.4}
De la Cuidad al Campo, p. 4.5
La vida en las ciudades es falsa y artificial. La intensa pasin por el dinero, el
torbellino y el afn de los placeres, la fiebre de ostentacin, el lujo y la prodigalidad
son otras tantas fuerzas que impiden a la mayora de la humanidad que cumpla el
verdadero fin de la vida. Abren la puerta a una infinidad de males y ejercen sobre la
juventud un poder casi irresistible. {DCC 4.5}

De la Cuidad al Campo, p. 5.1


Una de las tentaciones ms sutiles y peligrosas que asaltan a los nios y a los
jvenes en las ciudades es el afn de placeres. Muchos son los das de fiesta; los
juegos y las carreras de caballos arrastran a miles, y el torbellino de las excitaciones y
del placer los distraen de los austeros deberes de la vida. El dinero que debiera
ahorrarse para mejores fines se desperdicia en diversiones. {DCC 5.1}

De la Cuidad al Campo, p. 5.2


Debido a la actuacin de compaas monopolizadoras y a los resultados de las
confederaciones obreras y las huelgas, las condiciones de la vida en las ciudades se
hacen cada vez ms difciles. Graves disturbios nos aguardan, y muchas familias se
vern en la necesidad de abandonar la ciudad. {DCC 5.2}

De la Cuidad al Campo, p. 5.3


El ambiente fsico de las ciudades es muchas veces un peligro para la salud. La
exposicin constante al contagio, el aire viciado, el agua impura, el alimento
adulterado, las viviendas oscuras, malsanas y atestadas de seres humanos, son
algunos de los muchos males con que se tropieza a cada paso. {DCC 5.3}

De la Cuidad al Campo, p. 5.4


No era el propsito de Dios que los hombres vivieran hacinados en las ciudades,
confinados promiscuamente en estrechos alojamientos. Al principio Dios puso a
nuestros primeros padres entre las bellezas naturales en medio de las cuales quisiera
que nos deleitsemos hoy. Cuanto mejor armonicemos con el plan original de Dios,
ms fcil nos ser asegurar la salud del cuerpo, de la mente y del alma.El
Ministerio de Curacin, 281, 282 (1905). {DCC 5.4}

Una actitud indolente

De la Cuidad al Campo, p. 5.5


Esta madrugada no pude dormir despus de las dos. Durante la visin de la noche
me vea a m misma en una junta. Rogaba a varias familias que aceptasen las
instrucciones establecidas por Dios y saliesen de las ciudades para salvar a sus hijos.
Algunas de ellas dejaban pasar el tiempo sin tomar una determinacin. {DCC 5.5}

De la Cuidad al Campo, p. 5.6


Los ngeles de la misericordia apresuraron a Lot, a su esposa y sus hijas tomndolos
de las manos. Si Lot se hubiera apresurado tal como el Seor lo deseaba, su esposa
no se habra convertido en una estatua de sal. Lot adoleca de un marcado espritu de
dilacin. No seamos como l era. La misma voz que amonest a Lot a que saliese de
Sodoma, nos ruega: Salid de en medio de ellos, y apartaos... Y no toquis lo
inmundo. 2 Corintios 6:17. Aquellos que obedezcan esta amonestacin encontrarn
un refugio. Que cada hombre est bien despierto y procure salvar a su familia. Que se
cia para realizar el trabajo. Dios revelar punto por punto qu debe hacer despus.
{DCC 5.6}

De la Cuidad al Campo, p. 5.7


Od la voz de Dios hablar por medio del apstol Pablo: Ocupaos en vuestra salvacin
con temor y temblor, porque Dios es el 6que en vosotros produce as el querer como
el hacer, por su buena voluntad. Filipenses 2:12, 13. Lot recorri la llanura de mala
gana y con lentitud. Se haba asociado durante tanto tiempo con la gente impa,
que no logr comprender el peligro que corra hasta que su esposa qued en la
llanura convertida en una estatua de sal.Mensajes Selectos 2:406, 407 (1900).
{DCC 5.7}

Las ciudades recibirn los juicios de Dios

De la Cuidad al Campo, p. 6.1


Se acerca el tiempo cuando las grandes ciudades sern visitadas por los juicios de
Dios. Antes de mucho, esas ciudades sern sacudidas con violencia. Cualesquiera
que sean las dimensiones y la solidez de los edificios, cualesquiera que sean las
precauciones tomadas contra el incendio, si el dedo de Dios toca esas casas, en
algunos minutos o algunas horas quedarn reducidas a escombros. {DCC 6.1}

De la Cuidad al Campo, p. 6.2


Las impas ciudades de nuestro mundo sern destruidas. Mediante las catstrofes
que ocasionan actualmente la ruina de grandes edificios y de barrios enteros, Dios nos
muestra lo que acontecer en toda la tierra.Joyas de los Testimonios 3:114, 115
(1902). {DCC 6.2}

Resultados de desor las advertencias

De la Cuidad al Campo, p. 6.3


Se me pide que declare el mensaje de que las ciudades llenas de transgresin y
pecaminosas en extremo, sern destruidas por terremotos, incendios e inundaciones.
Todo el mundo ser advertido de que existe un Dios que har notoria su autoridad
como Dios. Sus agentes invisibles causarn destruccin, devastacin y muerte. Todas
las riquezas acumuladas sern como la nada... {DCC 6.3}

De la Cuidad al Campo, p. 6.4


Acontecern calamidades, calamidades de lo ms pavorosas, de lo ms inesperadas;
y estas destrucciones se seguirn la una a la otra. Si se presta atencin a las
amonestaciones que Dios ha dado, y si las iglesias se arrepienten y regresan a la
lealtad, entonces otras ciudades sern perdonadas por un tiempo. Pero si los hombres
que han sido engaados continan en el mismo camino en el cual han estado
andando, sin prestar atencin a la ley de Dios y presentando falsedades ante el
pueblo, Dios les permite sufrir calamidades, para que sus sentidos sean despertados...
{DCC 6.4}

De la Cuidad al Campo, p. 6.5


El Seor no desechar repentinamente a los transgresores o destruir a naciones
enteras; sino que castigar a ciudades y lugares donde los hombres se han prestado
para ser posedos por los agentes satnicos. Las ciudades de las naciones sern
tratadas con estrictez, y sin embargo, no sern visitadas con la extrema indignacin de
Dios, porque algunas almas renunciarn a los engaos del enemigo, y se arrepentirn
y convertirn, mientras que la masa estar atesorando ira para el da de la ira.El
Evangelismo, 24, 25 (1906). {DCC 6.5}

Los juicios de Dios son inminentes

De la Cuidad al Campo, p. 7.1


Existen razones por las que ni deberamos edificar en las ciudades. Sobre ellas
pronto caern los juicios de Dios.Carta 158, 1902. {DCC 7.1}

De la Cuidad al Campo, p. 7.2


Falta poco para que las grandes ciudades sean barridas, de manera que todos deben
ser amonestados acerca de la inminencia de estas calamidades.El Evangelismo,
26 (1910). {DCC 7.2}

De la Cuidad al Campo, p. 7.3


Oh, si el pueblo de Dios comprendiera la sentencia de destruccin que pende sobre
millares de ciudades, entregadas ahora a la idolatra!The Review and Herald, 10 de
septiembre de 1903. {DCC 7.3}

La visin de una gran destruccin

De la Cuidad al Campo, p. 7.4


En la maana del viernes pasado, justamente antes de despertar, se me present
una escena sumamente impresionante. Tuve la sensacin de que despertaba del
sueo en un lugar que no era mi casa. Desde las ventanas vea una terrible
conflagracin. Grandes bolas de fuego caan sobre las casas, y de ellas salan dardos
encendidos que volaban en todas direcciones. Era imposible apagar los incendios que
se producan, y muchos lugares estaban siendo destruidos. El terror de la gente era
indescriptible.El Evangelismo, 25, 26 (1906). {DCC 7.4}

Dios procura despertar a la gente

De la Cuidad al Campo, p. 7.5


Estando en Loma Linda, California, el 16 de abril de 1906, pas delante de m una de
las ms asombrosas escenas. En una visin de la noche, yo estaba sobre una altura
desde donde vea las casas sacudirse como el viento sacude los juncos. Los edificios,
grandes y pequeos, se derrumbaban. Los sitios de recreo, los teatros, hoteles y
palacios suntuosos eran conmovidos y derribados. Muchas vidas eran destruidas y los
lamentos de los heridos y aterrorizados llenaban el espacio. {DCC 7.5}

De la Cuidad al Campo, p. 7.6


Los ngeles destructores, enviados por Dios, estaban obrando. Un simple toque, y los
edificios construidos tan slidamente que los hombres los tenan por resguardados de
todo peligro quedaban reducidos a un montn de escombros. Ninguna seguridad
haba en parte alguna. Personalmente, no me senta en peligro, pero no puedo
describir las escenas terribles que se desarrollaron ante mi vista. Era como si la
paciencia de Dios se hubiera agotado y hubiese llegado el da del juicio. {DCC 7.6}

De la Cuidad al Campo, p. 7.7


Entonces el ngel que estaba a mi lado me dijo que muy pocas personas se dan
cuenta de la maldad que reina en el mundo hoy, especialmente en las ciudades
grandes. Declar que el Seor ha fijado un tiempo cuando su ira castigar a los
transgresores por su persistente menoscabo de su ley. {DCC 7.7}

De la Cuidad al Campo, p. 7.8


Aunque terrible, la escena que pas ante mis ojos no me hizo tanta impresin como
las instrucciones que recib en esa ocasin. El ngel que estaba a mi lado declar que
la soberana de Dios, el carcter sagrado de su ley, deben ser manifestados a los que
rehsan obstinadamente obedecer al Rey de reyes. Los que prefieran quedar infieles
habrn de ser heridos por los juicios misericordiosos, a fin de que, si posible fuere,
lleguen a percatarse de la culpabilidad de su conducta.Joyas de los Testimonios
3:329, 330 (1909). {DCC 7.8}

El peligro de permanecer innecesariamente en las ciudades

De la Cuidad al Campo, p. 8.1


En armona con la luz que me fue dada, insto a la gente a salir de los grandes centros
poblados. La perversidad de nuestras ciudades aumenta, y cada vez resulta ms
evidente que los que permanezcan innecesariamente en ellas, corrern el peligro de
perder sus almas.Manuscrito 115, 1907. {DCC 8.1}
9

Seccin 2Evtense los conflictos laborales


Procurad la libertad que ofrecen las zonas rurales

De la Cuidad al Campo, p. 9.1


Se aproxima rpidamente el tiempo cuando el poder de las uniones laborales ser
muy opresivo. Una vez y otra el Seor ha instruido a los miembros de su pueblo a que
saquen sus familias de las ciudades y las lleven al campo, donde puedan cultivar sus
propias provisiones, porque en el futuro el problema de comprar y de vender ser
muy serio. Ahora deberamos prestar atencin a la instruccin que se nos ha dado vez
tras vez: Salid de las ciudades e id a los distritos rurales, donde las casas no estn
apiadas unas al lado de otras, y donde estaris libres de la interferencia de los
enemigos. {DCC 9.1}
Evitad las luchas partidistas

De la Cuidad al Campo, p. 9.2


Los hombres se han unido para oponerse al Seor de los ejrcitos. Estas
confederaciones continuarn hasta que Cristo deje su lugar de intercesin ante el
trono de la misericordia, y se coloque las vestimentas de la venganza. Los
instrumentos satnicos estn en cada ciudad, ocupados en organizar en partidos a
aquellos que se oponen a la ley de Dios. Santos profesos e incrdulos declarados
toman posiciones en esos partidos. Este no es el momento cuando el pueblo de Dios
ha de manifestar debilidad. No podemos permitirnos estar desprevenidos ni por un
momento.Mensajes Selectos 2:161 (1904). {DCC 9.2}

Futuros problemas gremiales

(Los gremios eran asociaciones religiosas de origen europeo, implantados tambin en las colonias,
que agrupaban a los artesanos de un mismo oficio, y que surgieron en las ciudades medievales
hasta finales de la Edad Moderna cuando fueron abolidos.)
http://ladesigualdadxvlll.blogspot.com/2015_11_01_archive.html

Las tensiones sociales de la ciudad


El gobierno virreinal intento mantener separados a los diversos grupos que habitaban en Nueva
Espaa: los indgenas deban vivir en sus comunidades, los esclavos en las asciendas y minas. y los
espaoles y criollos en las
ciudades. Sin embargo, esta
segregacin no siempre resulto
efectiva, pues las urbes tambin
fueron habitadas por grandes
sectores de indgenas, negros y
castas.

En su mayora se trataba
de gente pobre que no
podan dedicarse de
manera legal a oficios
establecidos, como la
herrera o la alfarera,
pues estos se restringan
para los gremios de
espaoles y criollos.

Por ello deban ganarse la vida en la calle, mediante el comercio ambulante, la practica de oficios
clandestinos o pidiendo limosna, pero tambin robando, cometiendo desordenes u otros delitos,
acciones que aumentaban la aversin que de por si les
mostraban los grupos dominantes de la sociedad.

Criollos y espaoles sentan miedo por esas masas de


hombres y mujeres pobres, aunque tambin aprovechaban
sus productos y sus servicios, pues eran mas baratos.
As lo expresaba en 1692 el virrey conde de Galve, quien
advirti que los desordenes creados por estos grupos de
aficionados a jugar naipes, dados y otros juegos, no podran
corregirse amenos que sus amos, personas privilegiadas y
de oficios preeminentes , dejasen de ampararlos y
protegerlos.

Las diferencias sociales as como la injusticia la escasez y


caresta de alimentos fueron las causas mas frecuentes de
los disturbios que protagonizaron indgenas, negros, y
castas de la Ciudad de Mxico. Entre ellos destacaron los que
tuvieron lugar en 1609, 1624, 1665 y 1692.
(A continuacion, un ejemplo de celebraciones anuales de Gremios en Merida, Yucatan, Mexico.
Tradicion en Merida desde 1654.)

De la Cuidad al Campo, p. 9.3


Las uniones laborales constituirn una de las agencias que traern sobre esta tierra
un tiempo de angustia como nunca ha habido desde que el mundo fue creado.
Mensajes Selectos 2:162 (1903). {DCC 9.3}

En conflicto con los gremios de obreros

De la Cuidad al Campo, p. 9.4


La obra del pueblo de Dios consiste en prepararse para los acontecimientos del
futuro, los que pronto lo sobrecogern con fuerza abrumadora. En el mundo se
formarn monopolios gigantescos. Los hombres se vincularn en uniones que los
envolvern en el redil del enemigo. Unos pocos hombres se unirn para apoderarse
de todos los medios que puedan obtenerse en ciertas lneas de negocio. Se formarn
gremios de obreros y los que rehsen unirse a ellos sern hombres marcados (Ibid.).
{DCC 9.4}

10
Preparacin para el acontecimiento

De la Cuidad al Campo, p. 10.1


Las uniones laborales y las confederaciones del mundo son una trampa. Hermanos,
no participis en ellas, y manteneos lejos de ellas. No tengis nada que ver con ellas.
A causa de estas uniones y confederaciones, muy pronto ser muy difcil para
nuestras instituciones llevar a cabo su obra en las ciudades. Mi advertencia es: Salid
de las ciudades. No edifiquis sanatorios en las ciudades. Educad a los integrantes de
nuestro pueblo para que salgan de las ciudades y vayan al campo, donde pueden
obtener porciones pequeas de tierra y construir un hogar para ellos y sus hijos...
{DCC 10.1}

De la Cuidad al Campo, p. 10.2


Nuestros restaurantes deben estar en las ciudades, porque de otro modo los obreros
que trabajan en ellos no podran alcanzar a la gente y ensearles los principios que
rigen la vida sana. Y por ahora tenemos que utilizar salones de reuniones en las
ciudades. Pero dentro de no mucho tiempo habr tal contienda y confusin en las
ciudades, que aquellos que deseen salir de ellas no podrn hacerlo. Debemos estar
preparados para estos acontecimientos. Esta es la luz que el cielo me ha dado.
Mensajes Selectos 2:162, 163 (1903). {DCC 10.2}

Para mantener nuestra individualidad

De la Cuidad al Campo, p. 10.3


Durante aos se me han dado instrucciones especiales segn las cuales no debemos
centralizar nuestra obra en las ciudades. Los disturbios y la confusin que llenan esas
ciudades, las condiciones producidas por las uniones laborales y las huelgas,
constituirn un gran estorbo para nuestra obra. Los hombres estn buscando poner
bajo el control de ciertas uniones a los que trabajan en diferentes oficios. Esto no es el
plan de Dios, sino que es el plan de un poder que no deberamos reconocer de ningn
modo. La Palabra de Dios se est cumpliendo. Los impos se estn uniendo en atados
listos para ser quemados. {DCC 10.3}

De la Cuidad al Campo, p. 10.4


Debemos utilizar ahora todas las facultades que se nos han confiado para dar el
ltimo mensaje de amonestacin al mundo. En esta hora debemos mantener nuestra
individualidad. No hemos de unirnos con sociedades secretas ni con uniones
laborales. Debemos permanecer libres en Dios, y volvernos constantemente a Cristo
en busca de instruccin. Debemos realizar todos nuestros movimientos con la
comprensin de la importancia de la obra que debe cumplirse para Dios.Mensajes
Selectos 2:163 (1902). {DCC 10.4}
Un ejemplo de miembresia en un sociedad secreta:
Un ejemplo de miembresia de uniones laborales:

La Asociacin Nacional de Actores, A.N.D.A. o ANDA, es el gremio de los actores


mexicanos.

Inici su actividad en noviembre de 1934 como un sindicato independiente de actores


que reuna a todos los gremios del oficio en Mxico. Fundada por un selecto grupo de
personalidades como Jorge Negrete, Mario Moreno "Cantinflas", Jorge Mondragn, Mara
Tereza Montoya, Fernando Soler, entre otros ms. En 1936 fue incorporado a la Unin de
Trabajadores de Estudios Cinematogrficos (UTEC), que a su vez estaba subordinada a la
Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM) dependiente del Partido Revolucionario
Institucional (PRI) y fue conjugada al S.T.P.C. (Sindicato de Trabajadores de la Produccin
Cinematogrfica de la Repblica Mexicana), agrupacin fundada por Jorge Negrete y
Gabriel Figueroa, separndose del S.T.I.C. (Sindicato de trabajadores de la Industria
Cinematogrfica), que a diferencia del S.T.P.C. s era dependiente de la CTM.

Esto caus gran disgusto al dirigente vitalicio de la CTM, Fidel Velzquez, quien se opuso
tajantemente tanto a la A.N.D.A. como al S.T.P.C. llegando incluso a tratar de intimidar a
sus dirigentes, por lo que los miembros de sta, liderados por Jorge Negrete se
atrincheraron y defendieron con armas de fuego (afortunadamente sin llegar a incidentes
mayores) en los Estudios Churubusco en 1946, declarando adems una huelga general
hasta obterner el reconocimiento oficial y llegar a un acuerdo con las principales casas
productoras de cine y dems fuentes de trabajo.

A partir de entonces inicia un periodo en el que los trabajadores del espectculo (extras,
tcnicos, payasos, tramoyas, maquillistas) obtuvieron respeto y beneficios laborales que
a lo largo de medio siglo han ido menguando.

La historia reciente de la A.N.D.A. est plagada de conflictos internos; sin embargo cumple
con su papel administrando (con frecuencia de manera dudosa) los salarios y cotizaciones
de sus agremiados.

Actualmente la asociacin es miembro del Bloque Latinoamericano de Actores (BLADA)


que incluye a todas las asociaciones de actores de Latinoamrica. Su actual secretaria es
Yolanda Ciani

Tiene su sede principal en la colonia San Rafael, en Ciudad de Mxico.

Su rgano interno de informacin es Voz del Actor.

Desprecio del declogo


De la Cuidad al Campo, p. 10.5
Estas uniones constituyen una de las seales de los ltimos das. Los hombres estn
siendo unidos en atados listos para ser quemados. Puede ser que sean miembros de
la iglesia, pero mientras pertenezcan a esas uniones, no pueden guardar los
mandamientos de Dios, porque pertenecer a esas uniones significa despreciar todo el
Declogo. {DCC 10.5}

De la Cuidad al Campo, p. 11.1


Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus
fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. Lucas 10:27. Estas
palabras resumen todo el deber del hombre. Implican la consagracin de todo el ser:
el cuerpo, el alma y el espritu, al servicio de Dios. Cmo pueden los hombres
obedecer estas palabras, y al mismo tiempo prometer apoyar aquello que priva a su
prjimo de la libertad de accin? Y cmo pueden los hombres obedecer estas
palabras, y formar combinaciones que privan a las clases ms pobres de las ventajas
que les pertenecen con justicia, y les impiden comprar o vender, a no ser bajo ciertas
condiciones?Mensajes Selectos 2:163, 164 (1903). {DCC 11.1}

Uniones que se han formado o que se formarn

De la Cuidad al Campo, p. 11.2


Los que pretenden ser hijos de Dios en ningn caso deberan unirse a las uniones
laborales que se estn formando o que se formarn. El Seor lo prohbe. No
pueden ver aquellos que estudian las profecas lo que hay delante de nosotros?
Mensajes Selectos 2:164 (1902). {DCC 11.2}

12
Seccin 3Una exhortacin a los padres
Alejad a vuestros hijos de los centros de iniquidad

De la Cuidad al Campo, p. 12.1


No se dejen tentar los padres por ninguna ventaja temporal que los induzca a
descuidar la educacin de sus hijos. Siempre que sea posible, los padres tienen el
deber de establecer su hogar en el campo en bien de sus hijos. Hay que proteger
cuidadosamente tanto a los nios como a los jvenes. Debera mantenrselos
alejados de los centros de iniquidad que hay en nuestras ciudades. Permitamos que
los rodee la influencia de un verdadero hogar cristianoun hogar donde mora
Cristo.Carta 268, 1906. {DCC 12.1}

Antes que sobrevenga el azote

De la Cuidad al Campo, p. 12.2


Antes que el azote venga como avenida de aguas sobre los habitantes de la tierra, el
Seor exhorta a todos los que son israelitas de verdad a prepararse para aquel
suceso. A los padres hace llegar este grito de alarma: Juntad a vuestros hijos en
vuestros hogares; separadlos de aquellos que desprecian los mandamientos de Dios,
que ensean y practican lo malo. Salid de las grandes ciudades tan pronto como os
sea posible. Estableced escuelas de iglesia. Dad a vuestros hijos la Palabra de Dios
por fundamento de toda su educacin.Joyas de los Testimonios 2:454. {DCC 12.2}

De la Cuidad al Campo, p. 12.3


El Seor me instruy para que advierta a nuestro pueblo que no se congregue en las
ciudades para habitar en ellas con sus familias. Se me indic que diga a los padres y a
las madres: Cuidad de mantener a vuestros hijos dentro de los lmites de vuestro
hogar.Manuscrito 81, 1900. {DCC 12.3}

Salvacin de los hijos versus comodidad y conveniencia

De la Cuidad al Campo, p. 12.4


Los nios no deben estar expuestos por ms tiempo a las tentaciones de las
ciudades que estn maduras para su destruccin. El Seor nos ha amonestado y
aconsejado para que salisemos de las ciudades. Por eso no debemos hacer ms
inversiones en ellas. Padres y madres, cmo consideris las almas de vuestros
hijos? Estis preparando a los miembros de vuestras familias para ser trasladados a
las cortes celestiales? Los estis preparando para que sean miembros de la familia
real e hijos del Rey celestial? Porque, qu aprovechar el hombre si ganare todo el
mundo, y perdiere su alma? Marcos 8:36. Qu importancia tienen el ocio, la
comodidad y la conveniencia, comparados con el valor de las almas de vuestros
hijos?Mensajes Selectos 2:407 (1905). {DCC 12.4}
13

El carcter cristiano se desarrolla mejor en los lugares apartados

De la Cuidad al Campo, p. 13.1


Ni una familia de cada cien se beneficiar en el aspecto fsico mental o espiritual, por
residir en la ciudad. Es mucho ms fcil obtener fe, esperanza, amor y felicidad en los
lugares apartados, en medio de los campos, las montaas y los rboles. Alejad a
vuestros hijos de las escenas y los sonidos de la ciudad, del bullicio y el estrpito de
los tranvas y carros, y su mente se fortalecer. Descubriris que es ms fcil que la
verdad de la Palabra de Dios halle morada en sus corazones.Manuscrito 76, 1905.
{DCC 13.1}

De la Cuidad al Campo, p. 13.2


Enviad a los nios a las escuelas ubicadas en la ciudad, donde cada faceta de la
tentacin est lista para atraerlos y desmoralizarlos, y la tarea de edificar su carcter
ser diez veces ms difcil tanto para los padres como para los hijos.Fundamentals
of Christian Education, 326 (1894). {DCC 13.2}

El campo es un lugar de refugio

De la Cuidad al Campo, p. 13.3


Los padres deben comprender que la educacin de sus hijos constituye una obra
importante en la salvacin de las almas. El campo ofrece oportunidad para una
abundante ejercitacin en la prctica de hacer lo que debe ser hecho y que
proporcionar salud fsica mediante el desarrollo de los nervios y los msculos. Fuera
de las ciudades, es mi mensaje para la educacin de nuestros hijos. {DCC 13.3}

De la Cuidad al Campo, p. 13.4


Dios proporcion a nuestros primeros padres los medios para llevar a cabo una
verdadera educacin cuando los instruy para que labrasen la tierra y cuidasen el
huerto que constitua su hogar. Despus de la entrada del pecado, debido a la
desobediencia de los requerimientos del Seor, se acrecent enormemente el trabajo
de cultivar la tierra, porque sta, a causa de la maldicin, produjo espinas y cardos.
Pero el trabajo en s mismo no se dio a causa del pecado. El gran Maestro mismo
bendijo el trabajo de cultivar la tierra. {DCC 13.4}

Un ejemplo de un ataque encontra de la palabra de Dios, blasfemia por medio


de un instrumento humoristico.
- Djame acabar. De veras nunca, pero de veras nunca
has sentido ganas de trabajar?
- No eso si ya cambia, no sentido s hombre como no,
pero para eso soy hombre.
- Verdad?
- Seguro pa aguantarmela como los machos.
- No tienes remedio.
- No y por ltimo, yo no puedo sabes por qu? Porque
mis creencas religiosas me lo prohiben.
- Tus creencas?
- Seguro, A poco no has ledo la Biblia?
- No.
- Pos ni yo tampoco, pero ah hay una clusula en que
dice, creo que es la clusula de exclusin, que mira,
fjate te voy a contar, aqu est el edn, pero no el
cielo, el edn del ms all del infinito de la gloria
de lo inconocible, entonces Adn ac en el edn, cuando
la serpiente que lleg que ya estaba all, entonces la
manzana y conforme los tres que se dieron cuenta
entonces fue cuando dios se enoj y dijo no, a mi, esas
cosas no me gustan, entonces, mand al ngel de las
llamotas que los corriera y qu crees que dijo dios?
- Qu les dijo dios?
- Dios les dijo adis, pero al decirles adis, les dijo
a los dos: comern el pan con el sudor de su frente.
- Muy bien dicho.
- Qu bien dicho? y entonces ah est el detalle del
trabajo, todos los que son tontos comen pan con sudor
que a parte de ser molesto es una cochinada dnde est
la higiene? Por eso yo no trabajo, mientras se sude no
trabajar nunca.
--Pelicula Mexicana, 1940, Ah est el detalle

De la Cuidad al Campo, p. 13.5


Satans tiene el propsito de atraer a las ciudades a los hombres y a las mujeres, y
con el fin de lograrlo inventa toda clase de novedades y diversiones, y toda clase de
recursos que resultan excitantes. Y las ciudades del mundo estn llegando a ser hoy
como las ciudades que existan antes del diluvio...Mensajes Selectos 2:407, 408.
{DCC 13.5}

De la Cuidad al Campo, p. 13.6


Deberamos sentir una preocupacin constante al observar el cumplimiento de las
palabras de Cristo: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre. Mateo 24:37. En los das que precedieron al diluvio, se invent toda clase de
diversiones para llevar a los hombres y mujeres a la despreocupacin y al pecado.
Hoy, en 1908, Satans est obrando intensamente, para que prevalezcan las mismas
condiciones impas. Y la tierra se est corrompiendo. Los profesos cristianos
respetarn muy poco la libertad religiosa, porque muchos no disciernen las cosas
espirituales. {DCC 13.6}
14

De la Cuidad al Campo, p. 14.1


No podemos dejar de ver que el fin del mundo se acerca. Satans est obrando en la
mente de hombres y mujeres, y muchos parecen sentirse invadidos por el deseo de
diversin y excitacin. Como en los das de No, est aumentando la maldad en todas
sus formas. El divorcio y el matrimonio estn a la orden del da. En un tiempo como el
presente, los que procuran guardar los mandamientos de Dios deberan buscar
lugares apartados, lejos de las ciudades.Manuscrito 85, 1908. {DCC 14.1}

No es una gran privacin

De la Cuidad al Campo, p. 14.2


Quin ser amonestado? Volvemos a decir: Fuera de las ciudades. No consideris
que es una gran privacin el tener que trasladaros a los cerros y las montaas, sino
buscad un retiro donde podis estar solos con Dios, para aprender su voluntad y sus
caminos... {DCC 14.2}

De la Cuidad al Campo, p. 14.3


Insto a nuestro pueblo a que convierta la bsqueda de la espiritualidad en la obra de
su vida. Cristo est a la puerta. Por esto digo a nuestro pueblo: No consideris que es
una privacin el ser llamados a dejar las ciudades para trasladaros al campo. All
esperan abundantes bendiciones para los que deseen aprehenderlas. Al contemplar
las escenas de la naturaleza, las obras del Creador, y al estudiar la obra de la mano
de Dios, seris transformados imperceptiblemente a la misma imagen.Mensajes
Selectos 2:408 (1908). {DCC 14.3}

Cmo obtener los mejores resultados de la vida

De la Cuidad al Campo, p. 14.4


La vivienda costosa, el mobiliario primoroso, el boato, el lujo y la holgura no
suministran las condiciones indispensables para una vida feliz y provechosa. Jess
vino a esta tierra para realizar la obra ms importante que haya sido jams efectuada
entre los hombres. Vino como embajador de Dios para ensearnos cmo vivir para
obtener los mejores resultados de la vida. Cules fueron las condiciones escogidas
por el Padre infinito para su Hijo? Un hogar apartado en los collados de Galilea; una
familia mantenida por el trabajo honrado y digno; una vida sencilla; la lucha diaria con
las dificultades y penurias; la abnegacin, la economa y el servicio paciente y alegre;
las horas de estudio junto a su madre, con el rollo abierto de las Escrituras; la
tranquilidad de la aurora o del crepsculo en el verdeante valle; las santas actividades
de la naturaleza; el estudio de la creacin y la providencia, as como la comunin del
alma con Dios: tales fueron las condiciones y las oportunidades que hubo en los
primeros aos de la vida de Jess.El Ministerio de Curacin, 282, 283 (1905).
{DCC 14.4}
15

La influencia del campo en la vida de los hombres nobles

De la Cuidad al Campo, p. 15.1


Tal fue el caso tambin para la gran mayora de los hombres mejores y ms nobles
de todas las edades. Leed las historias de Abrahn, de Jacob y de Jos, de Moiss,
de David y de Eliseo. Estudiad la vida de los hombres que en tiempos posteriores
desempearon cargos de confianza y responsabilidad, de los hombres cuya influencia
fu de las ms eficaces para la regeneracin del mundo. {DCC 15.1}

De la Cuidad al Campo, p. 15.2


Cuntos de estos hombres se criaron en humildes hogares del campo! Poco
supieron de lujos. No malgastaron su juventud en diversiones. Muchos de ellos
tuvieron que luchar con la pobreza y las dificultades. Muy jvenes an aprendieron a
trabajar, y su vida activa al aire libre dio vigor y elasticidad a todas sus facultades.
Obligados a depender de sus propios recursos, aprendieron a luchar con las
dificultades y a vencer los obstculos, con lo que adquirieron valor y perseverancia.
Aprendieron a tener confianza en s mismos y dominio propio. Apartados en gran
medida de las malas compaas, se contentaban con placeres naturales y buenas
compaas. Sus gustos eran sencillos, y templados sus hbitos. Se dejaban dirigir por
principios, y crecan puros, fuertes y veraces. Al ser llamados a efectuar la obra
principal de su vida, pusieron en juego vigor fsico y mental, buen nimo, capacidad
para idear y ejecutar planes, firmeza para resistir al mal, y todo esto hizo de ellos
verdaderas potencias para el bien en el mundo.El Ministerio de Curacin, 283, 284
(1905). {DCC 15.2}

Mejor que las riquezas

De la Cuidad al Campo, p. 15.3


Mejor que cualquier herencia de riquezas que podis dejar a vuestros hijos ser la
ddiva de un cuerpo vigoroso, una mente sana y un carcter noble. Quienes
comprendan lo que constituye el verdadero xito de la vida sern sabios a tiempo. Al
establecer un hogar recordarn las mejores cosas de la vida. {DCC 15.3}

De la Cuidad al Campo, p. 15.4


En vez de vivir donde slo pueden verse las obras de los hombres y donde lo que se
ve y se oye sugiere a menudo malos pensamientos, donde el alboroto y la confusin
producen cansancio e inquietud, id a vivir donde podis contemplar las obras de Dios.
Hallad la paz del espritu en la belleza, quietud y solaz de la naturaleza. Descanse
vuestra vista en los campos verdes, las arboledas y los collados. Mirad hacia arriba, al
firmamento azul que el polvo y el humo de las ciudades no obscurecieron, y respirad
el aire vigorizador del cielo. Id adonde, lejos de las distracciones y disipaciones de la
vida de la ciudad, podis dar vuestro compaerismo a vuestros hijos y ensearles a
conocer a Dios por medio de sus obras y prepararlos para una vida de integridad y
utilidad.El Ministerio de Curacin, 284 (1905). {DCC 15.4}

16

Mltiples beneficios de una vida activa al aire libre

De la Cuidad al Campo, p. 16.1


Sera bueno para ustedes que dejaran a un lado sus preocupaciones y encontraran
refugio en el campo, donde las influencias que corrompen la moral de la juventud no
son tan fuertes. {DCC 16.1}

De la Cuidad al Campo, p. 16.2


Es verdad que en el campo no estarn totalmente libres de dificultades ni
preocupaciones, pero podrn evitar muchos males y cerrar la puerta a un diluvio de
tentaciones que amenazan dominar la mente de sus hijos. Ellos necesitan estar
ocupados en diversas actividades. La monotona de sus hogares los pone inquietos y
revoltosos, y han cado en el hbito de juntarse con los muchachos viciosos de la
ciudad, recibiendo de este modo la educacin de la calle... {DCC 16.2}

De la Cuidad al Campo, p. 16.3


Para ellos sera muy provechoso vivir en el campo; una vida activa y al aire libre les
dara salud fsica y mental. Podran cultivar una huerta, donde podran encontrar
distraccin y ocupacin til. El cultivo de plantas y flores ayuda a mejorar el gusto y el
juicio, al mismo tiempo que el contacto con las cosas tiles y hermosas que Dios ha
creado, ejerce un influencia que refina y ennoblece la mente, y la dirige hacia el
Hacedor y Seor de todo.Testimonies for the Church 4:136 (1876). {DCC 16.3}

No esperis que un milagro deshaga los resultados de una conducta impropia

De la Cuidad al Campo, p. 16.4


Cada vez que veo estas flores pienso en el Edn. Constituyen una expresin del
amor de Dios hacia nosotros. As es como l nos proporciona en este mundo un goce
anticipado del Edn. Quiere que nos deleitemos en las cosas hermosas de su
creacin, y que veamos en ellas una expresin de lo que l har por nosotros. {DCC
16.4}

De la Cuidad al Campo, p. 16.5


Desea que vivamos con amplitud de espacio. Su pueblo no debe aglomerarse en las
ciudades. El quiere que sus hijos lleven a sus familias fuera de las ciudades a fin de
prepararlas mejor para la vida eterna. En un poco de tiempo ms tendrn que
abandonarlas. {DCC 16.5}

De la Cuidad al Campo, p. 16.6


Estas ciudades estn llenas de toda clase de impiedad: huelgas, asesinatos y
suicidios. Satans est en ellas y domina a los hombres en su obra destructiva. Bajo
su influencia matan por el placer de matar, y harn esto cada vez ms... {DCC 16.6}

De la Cuidad al Campo, p. 16.7


Si nos colocamos bajo influencias objetables, podemos esperar que Dios realice un
milagro para deshacer los resultados de una conducta impropia? Por cierto que no.
Salid de las ciudades tan pronto como sea posible, y adquirid una porcin de tierra
donde podis tener un huerto, donde vuestros hijos puedan ver crecer las flores y
aprender de ellas lecciones de sencillez y pureza.Mensajes Selectos 2:408, 409
(1903). {DCC 16.7}

17
Seccin 4El trabajo en las zonas rurales
La tierra suplir nuestras necesidades

De la Cuidad al Campo, p. 17.1


Si se cultiva la tierra, ella proveer, con la bendicin de Dios, para nuestras
necesidades. No tenemos que desanimarnos en cuanto a las cosas temporales en
virtud de fracasos aparentes ni debiramos descorazonarnos a causa de la tardanza.
Debiramos trabajar el suelo alegre, esperanzada y agradecidamente, estando
persuadidos de que la tierra encierra en su seno ricas provisiones para el obrero fiel,
provisiones ms preciosas que oro y plata. La mezquindad que se le atribuye es un
testimonio falso. Con un cultivo adecuado e inteligente, la tierra entregar sus tesoros
para provecho del hombre. Las montaas y las colinas estn cambiando; la tierra se
est envejeciendo como ropa de vestir; empero la bendicin del Dios que tendi mesa
para su pueblo en el desierto no cesar jams. {DCC 17.1}

De la Cuidad al Campo, p. 17.2


Tiempos solemnes hay delante de nosotros y existe gran necesidad de que las
familias salgan de las ciudades y se internen en el campo, a fin de que la verdad
pueda llevarse a los vallados as como a los caminos de la tierra. Mucho depende de
que se tracen nuestros planes de acuerdo con la palabra del Seor y se lleven a
trmino con perseverante energa. Depende ms de la consagrada actividad y
perseverancia que del genio y del estudio de los libros. Todos los talentos y las
aptitudes otorgadas a los agentes humanos, si no se usan, son de escaso valor. {DCC
17.2}

De la Cuidad al Campo, p. 17.3


Un regreso a los mtodos ms sencillos ser apreciado por los nios y los jvenes. El
trabajo en la huerta y en el campo constituir una variacin agradable en la cansadora
rutina de las lecciones abstractas, a las cuales sus jvenes inteligencias no debieran
jams ser limitadas. Esta variacin ser especialmente valiosa para el nio nervioso
que encuentra en los libros lecciones agotadoras y difciles de recordar. Hay para l
salud y dicha en el estudio de la naturaleza y las impresiones hechas no
desaparecern de su mente, por cuanto estarn asociadas con objetos que se hallan
constantemente ante sus ojos.Joyas de los Testimonios 2:444, 445 (1900). {DCC
17.3}

Un pedazo de tierra y un hogar cmodo

De la Cuidad al Campo, p. 17.4


Se ha de hacer que la tierra rinda su productividad; con todo, sin la bendicin de Dios
no podra, de suyo, hacer nada. En el principio Dios contempl todo lo que haba
hecho y dijo que era bueno en gran manera. A consecuencia del pecado la tierra fue
maldita. Pero, ha de multiplicarse esta maldicin por 18el aumento del pecado? La
ignorancia est haciendo su obra funesta. Siervos perezosos estn acrecentando el
mal a causa de sus hbitos ociosos. Muchos no estn dispuestos a ganarse el pan
con el sudor de su frente y se niegan a cultivar la tierra. Pero la tierra oculta
bendiciones en sus profundidades para los que tienen el valor, la voluntad y la
perseverancia para recoger sus tesoros. Los padres y las madres que poseen un
pedazo de tierra y un hogar cmodo son reyes y reinas. {DCC 17.4}

De la Cuidad al Campo, p. 18.1


Muchos agricultores no han obtenido utilidades proporcionadas de sus tierras debido
a que emprendieron ese trabajo como si fuese una ocupacin degradante; no ven que
hay en l una bendicin para s mismos y para sus familias. Todo lo que pueden
discernir es un estigma de servidumbre. Sus huertos son descuidados, las mieses no
se almacenan en el momento debido, y se hace un trabajo superficial en el cultivo de
la tierra.La Educacin, 348, 349 (1894). {DCC 18.1}

El cultivo de frutas y verduras y la crianza de aves

De la Cuidad al Campo, p. 18.2


En esta regin hay una gran porcin de tierra desocupada. Algunos miembros de
nuestro pueblo que viven en la atmsfera envenenada de las ciudades, haran bien en
conseguir unas pocas hectreas de esta tierra. Para mantenerse, podran cultivar
frutas y verduras y criar aves. El sanatorio les comprara gustosamente huevos y
verduras. Me agradara que se iniciara alguna empresa semejante. Los padres y los
hijos recibiran una gran bendicin si abandonaran las ciudades perversas y
contaminadas, y fueran al campo.Carta 63, 1904. {DCC 18.2}

La vida en el campo es una bendicin para los pobres

De la Cuidad al Campo, p. 18.3


Si los pobres que atestan hoy las ciudades encontrasen casas en el campo, podran
no slo ganarse la vida, sino recobrar la salud y gozar de la felicidad que ahora
desconocen. Rudo trabajo, vida sencilla, estricta economa, y a menudo penalidades y
privaciones, es lo que les tocara, pero qu bendicin sera para ellos dejar la ciudad,
con sus solicitaciones al mal, sus alborotos y sus crmenes, su miseria y su impureza,
para saborear la tranquilidad, la paz y la pureza del campo! {DCC 18.3}

De la Cuidad al Campo, p. 18.4


Si a muchos de los que viven en las ciudades y que no tienen ni un metro cuadrado
de hierba que pisar, y que ao tras ao no han mirado ms que patios sucios y
estrechos callejones, paredes de ladrillo y pavimentos, y un cielo nublado de polvo y
humo, se les llevara a algn distrito rural, en medio de campos verdes, de bosques,
collados y arroyos, bajo un cielo claro y con aire fresco y puro, casi les parecera estar
en el paraso. {DCC 18.4}

De la Cuidad al Campo, p. 18.5


Apartados as del contacto de los hombres y de la dependencia de ellos, y alejados
de los ejemplos, las costumbres y el bullicio 19corruptores del mundo, se acercaran
ms y ms al corazn de la naturaleza. La presencia de Dios sera para ellos cada vez
ms real. Muchos aprenderan a depender de l. Por medio de la naturaleza oiran la
voz de Dios hablar de paz y amor a su corazn, y su mente, alma y cuerpo
corresponderan al poder reconstituyente y vivificador.El Ministerio de Curacin,
143, 144 (1905). {DCC 18.5}

Fundacin de industrias para las familias

De la Cuidad al Campo, p. 19.1


Los creyentes que viven en las ciudades tendrn que trasladarse al campo, a fin de
salvar a sus hijos de la ruina. Ser necesario fundar industrias que proporcionen
trabajo a estas familias. Los dirigentes del colegio de .............. y de .............. deberan
estudiar las posibilidades de que estas instituciones instalen dichas industrias, a fin de
que los miembros de nuestro pueblo que desean abandonar las ciudades, puedan
adquirir hogares modestos sin hacer grandes desembolsos, y que tambin puedan
encontrar trabajo. Ambas instituciones ofrecen perspectivas favorables y alentadoras
para el desarrollo de este plan. Se las debe analizar. {DCC 19.1}

De la Cuidad al Campo, p. 19.2


Hasta que no se haya comenzado esta obra, no es posible especificar todo lo que
debe hacerse. Orad por este asunto, recordando que Dios dirige el timn, y que l
gua el desarrollo de las diversas empresas. Cuando en un determinado lugar se dirige
apropiadamente la obra, ello es una leccin objetiva para otros lugares. Al realizar la
tarea no se debe aplicar un criterio estrecho ni egosta. El trabajo debe partir de una
base sencilla y sensata. Todos deben aprender que no basta con aseverar que creen
en la verdad, sino que deben ejemplificarla en la vida diaria.Carta 25, 1902. {DCC
19.2}

Fbricas de alimentos saludables

De la Cuidad al Campo, p. 19.3


AquAvondalese debera establecer una industria de alimentos saludables
relacionada con el colegio. Dios me ha indicado que los padres pueden hallar trabajo
en esta industria y enviar a sus hijos al colegio. Pero todo debe ser hecho con la
mayor sencillez. No debe haber extravagancia en ningn aspecto. Es necesario
realizar una obra slida, porque de lo contrario los resultados dejaran mucho que
desear.(Australasian) Union Conference Record, 28 de julio de 1899. {DCC 19.3}
20

Seccin 5Preparacin para la crisis que provocarn las


leyes dominicales
Nos esperan tiempos difciles

De la Cuidad al Campo, p. 20.1


No debemos ubicarnos donde seamos forzados a estar en contacto con quienes no
honran a Dios... Pronto surgir una crisis con respecto a la observancia del domingo...
{DCC 20.1}

De la Cuidad al Campo, p. 20.2


El partido del domingo se est fortaleciendo en sus pretensiones falsas, y esto
significar opresin para los que decidan guardar el sbado del Seor. Debemos
ubicarnos en un lugar donde podamos cumplir plenamente con el mandamiento del
sbado. El Seor declara: Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo
da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna. xodo 20:9, 10. Y
debemos tener cuidado de no colocarnos en un lugar donde ser difcil para nosotros
y nuestros hijos observar el sbado. {DCC 20.2}

De la Cuidad al Campo, p. 20.3


Si en la providencia de Dios podemos conseguir lugares lejos de las ciudades, el
Seor quiere que lo hagamos. Nos esperan tiempos difciles.Mensajes Selectos
2:412 (1908). {DCC 20.3}

De la Cuidad al Campo, p. 20.4


Cuando el poder con el que se inviste a los reyes es aliado de lo bueno, ello se debe
a que el que lleva la responsabilidad est bajo la influencia divina. Cuando el poder
est aliado con la maldad, est ligado con los instrumentos satnicos, y obrar para
destruir a los que son propiedad del Seor. El mundo protestante ha establecido un
da de reposo idoltrico en el lugar donde debera estar el sbado de Dios, y va en pos
de las pisadas del papado. Por esta razn veo la necesidad de que las familias del
pueblo de Dios se trasladen fuera de las ciudades, a lugares apartados del campo,
donde puedan cultivar la tierra y cosechar los productos que ellas mismas siembren.
De este modo podrn criar a sus hijos con hbitos sencillos y saludables. Veo la
necesidad de apresurarse a fin de tener todas las cosas dispuestas para la crisis
(Ibid., 1897). {DCC 20.4}

21
Seccin 6Las instituciones como centros de colonizacin
No debemos formar colonias

De la Cuidad al Campo, p. 21.1


El Seor desea que en nuestros das su pueblo se disperse por toda la tierra. No
debe agruparse en colonias. Jess dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio
a toda criatura. Marcos 16:15. Cuando los discpulos cedieron a su deseo de
permanecer agrupados en Jerusaln, Dios permiti que fueran perseguidos, y tuvieron
que dispersarse por todas las regiones del mundo habitado. {DCC 21.1}

De la Cuidad al Campo, p. 21.2


Durante muchos aos nuestro pueblo ha recibido mensajes de advertencia y
exhortacin, a travs de los cuales se lo ha instado a salir al gran campo de labor del
Maestro para trabajar abnegadamente en favor de las almas.Testimonies for the
Church 8:215 (1904). {DCC 21.2}

Trabjese en comunidades dispersas

De la Cuidad al Campo, p. 21.3


Muchos de los miembros de nuestras iglesias grandes hacen muy poco o
comparativamente nada. Podran realizar una buena obra si, en vez de hacinarse, se
dispersasen por lugares donde todava no ha penetrado la verdad. Los rboles
plantados en forma demasiado apretada no prosperan. El jardinero los transplanta
para que tengan lugar donde crecer, y no queden atrofiados y enfermizos. La misma
regla surtira efecto en nuestras iglesias grandes. Muchos de los miembros estn
muriendo espiritualmente porque no se hace precisamente esto. Se estn volviendo
enfermizos y deficientes. Trasplantados, tendran lugar donde crecer fuertes y
vigorosos. {DCC 21.3}

De la Cuidad al Campo, p. 21.4


No es el propsito de Dios que sus hijos formen colonias o se establezcan juntos en
grandes comunidades. Los discpulos de Cristo son sus representantes en la tierra, y
Dios quiere que estn dispersos por todo el pas, en pueblos, ciudades y aldeas, como
luces en medio de las tinieblas del mundo. Han de ser misioneros para Dios, que por
su fe y sus obras atestigen que se acerca la venida del Salvador.Joyas de los
Testimonios 3:248, 249 (1904). {DCC 21.4}

Lugares que ofrecen posibilidades de trabajo

De la Cuidad al Campo, p. 21.5


Los miembros laicos de nuestras iglesias pueden realizar una obra que hasta ahora
apenas ha sido iniciada por ellos. Nadie debe trasladarse a lugares nuevos
simplemente por obtener ventajas mundanales; sino que donde hay oportunidades
de ganarse la vida, deben entrar familias bien arraigadas en la verdad, una o dos
familias por lugar, para trabajar como misioneros. Deben sentir amor por las
almas, preocupacin por trabajar en su favor, y deben estudiar la manera de
llevarlas a la verdad. Pueden distribuir nuestras publicaciones, celebrar reuniones en
sus casas, llegar a conocer a sus vecinos e invitarlos a venir a esas reuniones. As
harn brillar su luz por las buenas obras.Joyas de los Testimonios 3:249 (1904).
{DCC 21.5}

No os dejis seducir por las ventajas que ofrecen nuestras instituciones

De la Cuidad al Campo, p. 22.1


Los que se sienten inclinados a radicarse cerca de nuestra casa editora, o del
sanatorio y el colegio que poseemos en Takoma Park, deberan pedir consejo antes
de trasladarse. {DCC 22.1}

De la Cuidad al Campo, p. 22.2


A los que consideran que Mountain View es un lugar conveniente para vivir, porque
all est establecida la Pacific Press, yo les digo: Mirad hacia otras partes del mundo
que necesitan recibir la luz que os ha sido confiada. Recordad que Dios ha dado a
cada hombre su obra. Elegid alguna localidad donde tengis oportunidad de hacer
brillar vuestra luz en medio de la oscuridad moral. {DCC 22.2}

De la Cuidad al Campo, p. 22.3


Siempre ocurre que cuando se establece una institucin en cierto lugar, muchas
familias desean ir a vivir cerca de ella. As sucedi en Battle Creek y en Oakland y,
hasta cierto punto, casi en todos los lugares donde tenemos colegios o sanatorios.
Fundamentals of Christian Education, 494, 495 (1904). {DCC 22.3}

No establezcamos centros como Jerusaln

De la Cuidad al Campo, p. 22.4


Nuestro pueblo no debe... considerar que ......... es un centro como Jerusaln. El
hecho de que cierto nmero de hermanos haya sido llamado a ese lugar para trabajar
en la obra de publicaciones, no debe inducir a los dems a pensar que es apropiado
que all se establezca un gran nmero de familias adventistas. Y todos los que
trabajan en la oficina deben estar dispuestos a partir, si Dios los llama a algn otro
lugar.Manuscrito 148, 1905. {DCC 22.4}

De la Cuidad al Campo, p. 22.5


No os agrupis en un solo lugar, incurriendo en el mismo error que en Battle Creek.
Hay centenares de lugares que necesitan recibir la luz que Dios os ha dado.
Fundamentals of Christian Education, 495 (1904). {DCC 22.5}

Permaneced en las iglesias pequeasAbrid nuevas escuelas

De la Cuidad al Campo, p. 22.6


Muchas familias que, con el fin de educar a sus hijos, se trasladan a lugares donde
estn establecidas nuestras escuelas mayores, prestaran mejor servicio al Maestro
quedando donde estn. Debieran animar a la iglesia de la cual son miembros a
establecer una escuela primaria donde los nios de su seno podran recibir una
educacin cristiana completa y prctica. Sera inmensamente mejor para sus hijos,
para s mismos y para la causa de Dios, que quedasen en las iglesias menores, donde
es necesaria su ayuda, en vez 23de ir a las iglesias mayores donde, debido a que no
se los necesita, estn en la constante tentacin de caer en la inactividad espiritual.
{DCC 22.6}

De la Cuidad al Campo, p. 23.1


Dondequiera que haya algunos observadores del sbado, los padres deben unirse
para proveer un lugar apropiado para una escuela diurna donde sus nios y jvenes
puedan ser instruidos. Deben emplear un maestro cristiano que, como misionero
consagrado, eduque a los nios de tal manera que los induzca a llegar a ser
misioneros...Consejos para los Maestros Padres y Alumnos acerca de la Educacin
Cristiana, 165, 166 (1913). {DCC 23.1}

Lo que deben sentir los ngeles

De la Cuidad al Campo, p. 23.2


Pienso en lo que deben sentir los ngeles al ver que se acerca el fin, y que los que
pretenden conocer a Dios y a Jesucristo a quien l ha enviado, se agrupan en
comunidades, asisten a las reuniones y se sienten desanimados e insatisfechos
cuando no se les predica lo suficiente como para que se beneficien sus almas y se
fortalezca la iglesia; mientras que en realidad no estn haciendo absolutamente
nada.Carta 16e, 1892. {DCC 23.2}

Creced y extendeos; pero no en un solo lugar

De la Cuidad al Campo, p. 23.3


Se anima a la gente a establecerse en Battle Creek, y pagan su diezmo y prestan su
influencia para edificar una moderna Jerusaln que no responde al plan de Dios. Al
hacerlo se priva a otros lugares de los beneficios que debieran recibir. Creced y
extendeos, s, pero no en un solo lugar. Salid y fundad centros de influencia donde
nada o casi nada se ha hecho. Poned fin a esta concentracin; difundid los rayos
salvadores de la luz, e iluminad los rincones entenebrecidos de la tierra.
Testimonios para los Ministros, 254, 255 (1895). {DCC 23.3}

24

Seccin 7Guiados por la providencia divina


Cuando Dios abra el camino

De la Cuidad al Campo, p. 24.1


Ha llegado el tiempo cuando, a medida que Dios abra el camino, las familias
deberan salir de las ciudades. Los nios deberan ser llevados al campo. Los padres
deberan conseguir un lugar tan apropiado como lo permitan sus recursos. Aunque la
casa sea pequea, debe estar rodeada por un terreno que pueda ser cultivado.
Mensajes Selectos 2:413 (1903). {DCC 24.1}

Dios ayudar a su pueblo

De la Cuidad al Campo, p. 24.2


Los padres pueden conseguir casas pequeas en el campo, con terreno de cultivo,
donde sea posible tener huertos para cultivar verduras y frutos pequeos, con el fin de
reemplazar la carne que tanto contamina la sangre vital que circula por las venas. En
esos lugares los nios no estarn rodeados por las influencias corruptoras de la
ciudad. Dios ayudar a su pueblo a encontrar tales lugares fuera de las ciudades
(Ibid., 1902). {DCC 24.2}

Hay que ayudar a abrir el camino

De la Cuidad al Campo, p. 24.3


A medida que transcurra el tiempo, cada vez ser ms necesario que nuestro
pueblo salga de las ciudades. Durante aos hemos recibido la instruccin de que
nuestros hermanos y hermanas, y especialmente las familias con hijos, deberan
planear salir de las ciudades a medida que puedan hacerlo. Muchos tendrn que
trabajar laboriosamente para ayudar a abrir el camino. Pero hasta que sea posible
salir, durante todo el tiempo que permanezcan en ellas, deberan ocuparse
activamente en el trabajo misionero, por muy limitada que sea su esfera de influencia
(Ibid., 1906). {DCC 24.3}

Consejo y advertencia a los que se proponen salir de las ciudades*


Comunicacin escrita el 22 de diciembre de 1893, en respuesta a una carta enviada
por un dirigente de Battle Creek en la que informaba a la Sra. White que, en respuesta
a la amonestacin segn la cual nuestro pueblo deba salir de Battle Creek, entre cien
y doscientos se estaban preparando para salir tan pronto como les fuera posible.
Los compiladores.

De la Cuidad al Campo, p. 24.4


Hermano mo, su carta me dice que en Battle Creek hay muchos que estn decididos
a salir de ese lugar. Existe una gran necesidad de que ahora se lleve a cabo tal cosa.
Los que por fin han decidido salir, que no lo hagan en forma apresurada como
respuesta a un movimiento de agitacin, en forma imprudente, o de un modo tal que
despus tengan que arrepentirse profundamente de haber salido... {DCC 24.4}

25

De la Cuidad al Campo, p. 25.1


No deben realizarse movimientos imprudentes motivados por el consejo de salir de
Battle Creek. No hagis nada sin buscar la sabidura de Dios, quien ha prometido
darla liberalmente a todos los que se la pidan, sin reconvenir a nadie. Todo lo que se
puede hacer es aconsejar e informar, y luego dejar a los que estn convencidos
acerca de cul es su deber que acten bajo la direccin divina y enteramente
dispuestos a conocer a Dios y a obedecerle. {DCC 25.1}

De la Cuidad al Campo, p. 25.2


Me siento preocupada cuando considero que puede ser que haya incluso algunos de
nuestros profesores que necesitan el equilibrio proporcionado por el juicio slido. Los
mensajeros que llevan el mensaje de la misericordia a nuestro mundo, que cuentan
con la confianza del pueblo, sern buscados como consejeros. Aquellos hombres que
no poseen una experiencia en la vida prctica, deben actuar con mucho cuidado
porque corren el riesgo de aconsejar sin saber lo que sus consejos pueden inducir a
otros a llevar a cabo. {DCC 25.2}

El don de aconsejar

De la Cuidad al Campo, p. 25.3


Algunos hombres comprenden claramente los problemas y tienen habilidad para
aconsejar. Esto es un don de Dios. En los momentos cuando la causa de Dios
necesita palabras certeras, solemnes y slidas, pueden hablar en forma tal que las
mentes perplejas y en oscuridad lleguen a captar como un repentino rayo de luz la
conducta que deben seguir [y esto constituir la respuesta a las preguntas] que los
han mantenido perplejos y los han desconcertado durante semanas y meses mientras
estudiaban el problema. Se produce un esclarecimiento, una iluminacin del camino
que est delante de ellos, porque el Seor ha dejado brillar su luz, y ellos ven que sus
oracioses son contestadas y que su camino se ilumina. Pero puede ser que se den
consejos imprudentes, que slo digan que deben salir de Battle Creek, a pesar de que
no haya nada claramente definido con respecto a la ventaja espiritual que podran
lograr para s mismos o para otros al hacer el cambio. {DCC 25.3}
Considerad cuidadosamente todo movimiento

De la Cuidad al Campo, p. 25.4


Que todos tomen el tiempo necesario para realizar cuidadosas consideraciones, para
que no sean como el hombre de la parbola que comenz a edificar y luego fue
incapaz de terminar. No debe realizarse ningn movimiento sin considerar
cuidadosamente ese movimiento y sus resultados; todo debe ser tenido en cuenta... A
cada hombre se le dio su obra de acuerdo con sus diversas habilidades. Por lo tanto
no debe actuar con vacilacin sino con firmeza, y sin embargo confiando
humildemente en Dios. {DCC 25.4}

De la Cuidad al Campo, p. 25.5


Puede haber personas que se apresuran a hacer una cosa, y que se comprometen
en negocios acerca de los cuales no saben nada. Dios no requiere que se haga esto.
Pensad con sinceridad y oracin, y estudiad la Biblia cuidadosamente y con oracin,
teniendo la mente y el corazn despiertos para or la voz de Dios... Comprender la
voluntad de Dios constituye una gran cosa... {DCC 25.5}

Se necesitan planes bien definidos

De la Cuidad al Campo, p. 26.1


Me dirijo a la Iglesia de Battle Creek para que acte de acuerdo con los consejos
dados por Dios. Es necesario que muchos salgan de Battle Creek, y sin embargo
tambin es necesario que tengis planes definidos acerca de lo que haris cuando
salgis de Battle Creek. No salgis apresuradamente sin saber lo que estis
haciendo... Ojal que haya generales, hombres sabios y considerados, hombres bien
equilibrados, que sean consejeros seguros, que comprendan la naturaleza humana, y
que sepan cmo dirigir y aconsejar en el temor de Dios. {DCC 26.1}

Los peligros de la nueva experiencia

De la Cuidad al Campo, p. 26.2


He visto que hay peligros que amenazan toda nueva experiencia de la iglesia, porque
algunos oyen las cosas con un espritu muy obsecado. Mientras algunos profesores
pueden ser enrgicos y eficientes en la enseanza de acuerdo con las doctrinas
bblicas, puede ser que no todos sean hombres dotado de un conocimiento de la vida
prctica, debido a lo cual no podrn aconsejar con seguridad y sin peligro a las
mentes perplejas. No disciernen la situacin difcil que necesariamente aquejar a
cada familia que ha de realizar un cambio. Por lo tanto, todos sean muy cuidadosos en
lo que dicen; si no conocen el parecer de Dios en algunos asuntos, nunca hablen
acerca de lo que suponen o adivinan. Si no saben nada definido, dganlo as, y dejen
que la persona confe plenamente en Dios. Orese mucho, y aun con ayuno, para que
nadie acte en oscuridad, sino que avance en la luz as como Dios est en luz... {DCC
26.2}

Hgase todo con orden

De la Cuidad al Campo, p. 26.3


No se haga nada en forma desordenada para que no se produzcan grandes prdidas
ni se sacrifiquen las propiedades a causa de discursos ardientes e impulsivos que
despiertan un entusiasmo que no est de acuerdo con la voluntad de Dios; para que
una victoria que es esencial que se obtenga no se convierta en derrota por falta de
una moderacin adecuada, de proyectos adecuados, de principios slidos y de
propsitos definidos. En este asunto debe haber una direccin sabia, y todos deben
actuar bajo la direccin de un Consejero sabio e invisible, el cual es Dios. Habr
instrumentos que son humanos, que lucharn por el dominio, y se efectuar una obra
que no llevar la rbrica de Dios. Ahora quiero rogar que cada persona no se vuelva
con demasiada intensidad y confianza hacia los consejeros humanos, sino que
busque fervorosamente a Dios, Aquel que es sabio en consejos. Someted todos
vuestros caminos y vuestra voluntad a los caminos de Dios y a la voluntad de Dios...
{DCC 26.3}

Los resultados de una accin apresurada

De la Cuidad al Campo, p. 27.1


Si algunos actan apresuradamente y salen de Battle Creek, y luego se desaniman,
no se culparn a s mismos por haber actuado imprudentemente, sino que culparn a
otros diciendo que los obligaron a obrar en esa forma. Todo su desconcierto y su
derrota sern atribuidos a aquellos que no deberan ser acusados... {DCC 27.1}

De la Cuidad al Campo, p. 27.2


Ahora, justamente ahora, es el tiempo cuando los peligros de los ltimos das se
amontonan junto a nosotros, y por eso necesitamos hombres sabios como consejeros,
no hombres que piensan que su deber consiste en crear agitacin y desorden sin ser
capaces de dar consejos oportunos ni organizar y disponer para que despus de cada
brote de entusiasmo, de la confusin surja el orden, y haya descanso y paz por la
obediencia a la Palabra de Dios. Que cada hombre ocupe el lugar que le corresponde
para que realice algn trabajo para el Maestro, de acuerdo con sus diversas
habilidades... {DCC 27.2}

De la Cuidad al Campo, p. 27.3


Cmo se realizar esto? Jess, quien os ha comprado con su sangre preciosa, y
cuyos siervos y propiedad sois, ha dicho: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended
de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras
almas; porque mi yugo es fcil y ligera mi carga. Mateo 11:29, 30. Si todos acuden a
Jess dispuestos a ser enseados, con corazones contritos, entonces sus mentes
estarn en condicin de ser instruidas y de aprender de Jess y de obedecer sus
rdenes... {DCC 27.3}

Exponed todos los planes delante de Dios

De la Cuidad al Campo, p. 27.4


No podemos tener una fe dbil ahora; no podemos estar seguros con una actitud
descuidada, indolente y perezosa. Hay que utilizar hasta el ltimo pice de habilidad, y
hay que pensar en forma aguda, serena y profunda. La sabidura de ningn
instrumento humano es suficiente para trazar planes y proyectos en este tiempo.
Exponed cada plan delante de Dios con ayuno, y humillando el alma delante del Seor
Jess, y encomendad vuestros caminos al Seor. La promesa segura es que l
dirigir vuestras sendas. El posee recursos infinitos. El Santo de Israel, quien llama
por su nombre a las huestes del cielo, y mantiene las estrellas en su lugar, os cuida
individualmente... {DCC 27.4}

De la Cuidad al Campo, p. 27.5


Quisiera que todos pudiesen comprender las posibilidades y las probabilidades que
estn al alcance de los que esperan que su eficacia venga de Cristo y los que afirman
en l su confianza. La vida que se oculta con Cristo en Dios siempre tiene un refugio;
puede decir: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13.Mensajes
Selectos 2:414-418 (1893). {DCC 27.5}

28
Seccin 8Nuestras instituciones deben ubicarse lejos de las
zonas muy pobladas
Lugares apropiados para establecer instituciones

De la Cuidad al Campo, p. 28.1


Todava se da esta instruccin: Salid de las ciudades. Estableced vuestros
sanatorios, escuelas y oficinas lejos de los centros de poblacin. Ahora hay muchos
que prefieren quedar en las ciudades, pero dentro de poco llegar el tiempo cuando
todos los que deseen evitar ver y or el mal se trasladarn al campo, porque la maldad
y la corrupcin aumentarn a tal grado que la atmsfera misma de las ciudades
parecer estar contaminada.Mensajes Selectos 2:409 (1907). {DCC 28.1}

Cmo evitar la tentacin y la corrupcin

De la Cuidad al Campo, p. 28.2


Algunas personas se han preguntado por qu deberamos trasladar nuestra casa
editora de Oakland a Mountain View. Dios ha exhortado a su pueblo a abandonar las
ciudades. Los jvenes relacionados con nuestras instituciones no deben estar
expuestos a las tentaciones y a la corrupcin que existe en las grandes ciudades.
Mountain View parece ser un lugar apropiado para establecer la casa editora.
Manuscrito 148, 1905. {DCC 28.2}

Nos esperan tiempos difciles

De la Cuidad al Campo, p. 28.3


Este desastre [el incendio del edificio de la Review and Herald] puede producir un
cambio definido en este asunto. Espero que nuestros hermanos presten atencin a la
leccin que Dios est tratando de ensearles, y que no vuelvan a edificar la casa
editora en Battle Creek. Dios no quiere que nos establezcamos en las ciudades,
porque nos esperan tiempos muy tormentosos.Carta 2, 1903. {DCC 28.3}

Dnde se puede ensear a los jvenes con mayor eficacia

De la Cuidad al Campo, p. 28.4


Dios ha advertido una vez tras otra que nuestras escuelas, casas editoras y
sanatorios deben establecerse fuera de la ciudad, donde pueda ensearse a los
jvenes con la mayor eficacia posible qu es la verdad. Que nadie procure utilizar los
Testimonios para respaldar el establecimiento de grandes intereses comerciales en
las ciudades. No invalidis la luz que ha sido dada acerca de este asunto. {DCC 28.4}

De la Cuidad al Campo, p. 28.5


Se presentarn hombres que hablarn cosas perversas para contrarrestar las
acciones que el Seor est induciendo a sus siervos a realizar. Pero ya es tiempo de
que los hombres y las mujeres razonen partiendo de las causas para llegar a los
efectos. Es demasiado tarde, s, demasiado tarde para establecer grandes firmas
comerciales en las ciudades; es demasiado tarde para llamar a hombres y mujeres
jvenes del campo para que vayan a las ciudades. En las ciudades estn surgiendo
condiciones que harn muy difcil que los que pertenecen a nuestra fe permanezcan
en ellas. Por lo tanto ser un gran error invertir dinero en establecimientos comerciales
en las ciudades.Mensajes Selectos 2:409, 410 (1905). {DCC 28.5}

Hay que trabajar desde puestos de avanzada

De la Cuidad al Campo, p. 29.1


Hasta donde sea posible, nuestras instituciones deberan estar situadas lejos de las
ciudades. Debemos tener obreros para esas instituciones, y si stas estn ubicadas
en las ciudades, eso significa que las familias de nuestro pueblo deben establecerse
en ellas. Pero no es la voluntad de Dios que las familias de su pueblo se establezcan
en las ciudades, donde hay perturbaciones y confusin constantes. Hay que evitar
esto para sus hijos, porque todo el sistema est corrompido por el apresuramiento, la
prisa y el ruido. El Seor quiere que las familias de su pueblo se trasladen al campo
donde puedan instalarse en la tierra, y cultivar sus propias frutas y verduras, y donde
sus hijos puedan estar en contacto directo con las obras de Dios manifestadas en la
naturaleza. Llevad a vuestras familias lejos de las ciudades, es mi mensaje. {DCC
29.1}

De la Cuidad al Campo, p. 29.2


Hay que hablar la verdad, ya sea que los hombres la escuchen o no. Las ciudades
estn llenas de tentaciones. Deberamos planear nuestra obra de tal manera que
podamos mantener a nuestros jvenes tan lejos como sea posible de esa
contaminacin. {DCC 29.2}

De la Cuidad al Campo, p. 29.3


Hay que trabajar en favor de las ciudades desde puestos de avanzada. El mensajero
de Dios dijo: No sern amonestadas las ciudades? S; pero no por el pueblo de Dios
que viva en ellas, sino mediante sus visitas realizadas para advertirlas de lo que
acontecer en la tierra.Mensajes Selectos 2:410, 411 (1902). {DCC 29.3}

Lugares de fcil acceso a las ciudades


De la Cuidad al Campo, p. 29.4
Hay que designar hombres de criterio sano, no para que divulguen sus intenciones,
sino para que busquen propiedades en zonas rurales, de fcil acceso a las ciudades,
apropiadas para establecer pequeos centros de enseanza para los obreros, y que
se puedan tambin equipar debidamente para atender a las almas enfermas y
fatigadas que no conocen la verdad. Buscad tales lugares fuera de las grandes
ciudades, donde se puedan conseguir edificios apropiados, ya sea como donacin de
sus dueos, o comprados a un precio razonable con las ofrendas que d nuestro
pueblo. No se deben levantar edificios en las ciudades bulliciosas.Medical Ministry,
308, 309 (1909). {DCC 29.4}

30

Lecciones que nos ensean Enoc y Lot

De la Cuidad al Campo, p. 30.1


Como pueblo que guarda los mandamientos de Dios, debemos salir de las ciudades.
Tal como lo hizo Enoc, debemos trabajar en las ciudades, pero no vivir en ellas.El
Evangelismo, 61 (1899). {DCC 30.1}

De la Cuidad al Campo, p. 30.2


Cuando la iniquidad abunda en una nacin, siempre ha de escucharse una voz que
d la amonestacin y la instruccin, como la voz de Lot fuera oda en Sodoma. Sin
embargo, Lot pudo haber preservado a su familia de muchos males si l no hubiera
hecho su hogar en esa ciudad malvada y corrompida. Todo lo que Lot y su familia
hicieron en Sodoma podra haber sido hecho por ella, aun cuando hubieran vivido en
un lugar a cierta distancia de la ciudad. Enoc camin con Dios, y sin embargo no vivi
en medio de ninguna ciudad mancillada, con toda clase de violencia y maldad, como
lo hizo Lot en Sodoma.El Evangelismo, 61, 62 (1903). {DCC 30.2}

Iglesias, pero no instituciones en las ciudades

De la Cuidad al Campo, p. 30.3


El Seor nos ha indicado repetidamente que debemos trabajar en las ciudades desde
puestos de avanzada ubicados fuera de ellas. En esas ciudades debemos tener casas
de culto, como monumentos de Dios, pero las instituciones destinadas a la publicacin
de la verdad, a la curacin de los enfermos y a la preparacin de los obreros deben
establecerse fuera de las ciudades. Es especialmente importante que nuestra juventud
sea protegida de las tentaciones de la vida en la ciudad. {DCC 30.3}

De la Cuidad al Campo, p. 30.4


Debemos ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas en nuestros
esfuerzos por adquirir propiedades a bajo precio en el campo, y desde esos puestos
de avanzada debemos trabajar las ciudades.Mensajes Selectos 2:411 (1902).
{DCC 30.4}

El mensaje del SE OR
De la Cuidad al Campo, p. 30.5
Salid de las ciudades! Salid de las ciudades! Salid de las ciudades! Este es el
mensaje que el Seor me ha dado. Se producirn terremotos e inundaciones; y no
debemos establecernos en las ciudades impas, donde se sirve en todo sentido al
enemigo, y se olvida con tanta frecuencia a Dios. El Seor desea que tengamos un
claro discernimiento espiritual. Debemos ser perspicaces para captar el peligro que
implicara el establecer instituciones en esas ciudades perversas. Debemos trazar
planes sabios para advertir a las ciudades, y al mismo tiempo vivir en lugares donde
podamos proteger a nuestros hijos y a nosotros mismos de la influencia
contaminadora y desmoralizadora que tanto prevalece en esos lugares.Life
Sketches of Ellen G. White, 409, 410 (1906). {DCC 30.5}

31

Seccin 9Huida apresurada en el conflicto final


La seal para la huida

De la Cuidad al Campo, p. 31.1


No es ahora tiempo para que el pueblo de Dios fije sus afectos o se haga tesoros en
el mundo. No est lejano el tiempo en que, como los primeros discpulos, seremos
obligados a buscar refugio en lugares desolados y solitarios. As como el sitio de
Jerusaln por los ejrcitos romanos fue la seal para que huyesen los cristianos de
Judea, as la toma de poder por parte de nuestra nacin [los Estados Unidos], con el
decreto que imponga el da de descanso papal, ser para nosotros una amonestacin.
Entonces ser tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para
abandonar las menores en busca de hogares retrados en lugares apartados entre
las montaas. Y ahora, en vez de buscar costosas moradas aqu, debemos
prepararnos para trasladarnos a una patria mejor, la celestial. En vez de gastar
nuestros recursos en la complacencia propia, debemos buscar la economa.Joyas
de los Testimonios 2:165, 166 (1885).
PAGINA VACIA INTENCIONALMENTE
EXAMENES / PRUEBAS

PREGUNTAS
Capitulo 1

?Donde se encuentra una descripcion del habitat edenico en la Biblia?


--Genesis 1 y 2

Prefacio
3.1

?Cual es la repetida exhortacin?


--a abandonar las ciudades

?De que se da cuenta el Adventista consciente?


--las aglomeraciones, --los crecientes conflictos --ambiente no saludable
--las tentaciones, laborales, para las familias cristianas
3.2

?Estos consejos son para la atencin de quien?


--cada miembro de iglesia

3.4
?Por que sea publicado y distribuido este folleto?
--es una respuesta a la firme conviccin expresada por los dirigentes de la iglesia, de que ha
llegado el tiempo de reiterar el clamor: Salid de las Ciudades.

Seccin 1
4.1
?La prosperidad spiritual debe ser la _______ ____________ al elegir su ambiente?
-- primera consideracin

4.2
?Porque es que los padres acuden con sus familias a las ciudades?
--porque se imaginan que all es ms fcil ganarse la vida que en el campo.

?Que educacion reciben los hijos en la ciudad?


--callejera.
?Que aprenden los hijos de las malas compaas?
--hbitos de vicio y disipacin.

?Porque los padres no corrijen su error y continuan viviendo en la ciudad?


--porque requerira un sacrificio

?Cual es el resultado inevitable de los padres incorrejibles?


--Satans obtiene pleno dominio de sus hijos.
?Cual es el deber de los padres?
--suprimir toda influencia, --cortar todo vnculo que os impidan
realizar la entrega ms libre, abierta y
--romper todo hbito,
cordial de vosotros mismos y vuestras
familias a Dios.
4.3
?Porque en vez de la ciudad atestada, buscar algn lugar apartado?
--para que vuestros hijos estn, hasta donde se pueda, protegidos de la tentacin,
--y all educadlos para ser tiles.

?Cuales causas encontramos en Ezequiel 16:49 para destruccin de Sodoma?


--Soberbia, --abundancia de ociosidad --no fortaleci la mano del
--saciedad de pan, afligido y del menesteroso

Si quieres escapar el fin de Sodoma, ?que debes hacer?


--____________________________ (la opinion del estudiante debe reflejar la ensenaza)

4.4
?Cuales son las caracteristicas de la ciudad?
--semilleros del vicio --corrupcin --suicidios
--se ve y se oye el mal --crimen --crmenes indecibles.
--incentivos a la --violencia
sensualidad y disipacin --robos asesinatos

4.5

La vida en las ciudades es _____ y ________. La intensa ______ por el dinero, el torbellino y
el afn de los _________, la fiebre de ___________, el ____ y la prodigalidad son otras tantas
fuerzas que impiden a la mayora de la humanidad que cumpla el __________ fin de la vida.
Abren la puerta a una infinidad de _____ y ejercen sobre la ________ un poder casi irresistible.
5.1

?En contra de quien son las tentaciones ms sutiles y peligrosas?


--nios y a los jvenes

Que se debe hacer con el dinero que se desperdicia en diversiones?


--debiera ahorrarse para mejores fines

5.2

?Que aran muchas familias debido a los graves disturbios en las ciudades?
--abandonaran la ciudad

5.3

?Seis razones por cuales el ambiente fsico de las ciudades es muchas veces un peligro para la
salud?
--exposicin constante al --el agua impura --malsanas y atestadas de
contagio --el alimento adulterado seres humanos
--el aire viciado --las viviendas oscuras

5.4

?Cual es el propsito de Dios para la vivienda de las familias?


--Dios puso a nuestros primeros padres entre las bellezas naturales en medio de las cuales
quisiera que nos deleitsemos hoy

?Que necesitamos hacer para asegurar la salud del cuerpo, de la mente y del alma?
--armonicar con el plan original de Dios

5.6

?Que hubiera prevenido que la esposa de Lot terminara una estatua salada?
--si Lot se hubiera apresurado si Lot hubiera despertado y procurado
salvar a su familia

5.7

?Porque Lot recorri la llanura de mala gana y con lentitud?


--se haba asociado durante tanto tiempo con la gente impa

?Cuando logr Lot comprender el peligro que corra?


--hasta que su esposa qued en la llanura convertida en una estatua de sal
6.1

?Podran salvaguardar las ciudades las esmeradas medidas preventivas humanas?


--no

6.3

?Sera todo el mundo ser advertido de que existe un Dios?


--si

6.4

?Estan los requisitos cumplidos para que acontescan calamidades pavorosas e inesperadas?
--si hay iglesias desleales --sin prestar atencin a la --presentando falsedades
--hombres engaados ley de Dios ante el pueblo
continan en lo mismo

?Porque les permite Dios sufrir calamidades?


--para que sus sentidos sean despertados

6.5

?Seran destruidas naciones enteras?


--no

?Cuales son los lugaers especificos donde llegaran los castigos Divinos?
--ciudades y lugares donde los hombres se han prestado para ser posedos por los agentes
satnicos (puede incluir un lugar en el campo)

7.1

?Porque no deberamos edificar en las ciudades?


--porque sobre ellas pronto caern los juicios de Dios

7.2
?Cuanto falta para que las grandes ciudades sean barridas?
--poco

?Deben ser todos amonestados acerca de la inminencia de estas calamidades?


--si

7.3
?Si nosotros comprendieramos la idolatra y la sentencia de destruccin que pende sobre
millares de ciudades, que hariamos?
--opinon del estudiante

7.4

?Que causa el indescriptible terror de la gente?


--grandes bolas de fuego caan sobre las --era imposible apagar los incendios que se
casas producan
--de ellas salan dardos encendidos que --muchos lugares estaban siendo destruidos
volaban en todas direcciones

7.5

?Como se sacudian las casas sacudirse?


--como el viento sacude los juncos

?Que tipo de edificios seran destruidos?


--grandes --sitios de recreo --hoteles
--pequeos --los teatros --palacios suntuosos

?Dos resultados de la destruccion?


--muchas vidas eran destruidas
--lamentos de los heridos y aterrorizados

7.6
?Como quedaran los edificios construidos tan slidamente que los hombres los tenan por
resguardados de todo peligro?
--quedaran reducidos a un montn de escombros

7.7
?Que es lo que la gran mayoria de personas ignoran?
--la maldad que reina en el mundo hoy, especialmente en las ciudades grandes

?A fijado el Seor un tiempo cuando su ira castigar a los transgresores por su persistente
menoscabo de su ley?
--si

7.8
Que se les debe manifestar a los que rehsan obstinadamente obedecer al Rey de reyes?
--la soberana de Dios y el carcter sagrado de su ley
8.1

?Cual es el mas grande de todos los riesgos para los que innecesariamente permanezen en las
ciudades?
--perder sus almas

9.1

Se aproxima rpidamente el tiempo cuando el ______ de las uniones laborales ser muy
_________. Una vez y otra el ______ ha instruido a los _________ de su pueblo a que saquen
sus _________ de las ciudades y las _______ al campo, donde puedan cultivar sus ________
provisiones, porque en el futuro el _________ de comprar y de vender ser muy ______. Ahora
deberamos prestar atencin a la ____________ que se nos ha dado vez tras vez: ______ de las
ciudades e ___ a los distritos rurales, donde las casas ___ estn _________ unas al lado de
otras, y donde estaris _______ de la interferencia de los enemigos.

9.2

Los hombres se han _______ para _________ al Seor de los ejrcitos. Estas confederaciones
continuarn ______ que Cristo _____ su lugar de ___________ ante el trono de la misericordia,
y se coloque las vestimentas de la _________. Los instrumentos __________ estn en cada
ciudad, ocupados en __________ en partidos a aquellos que se oponen a la ley de _____. Santos
profesos __ incrdulos declarados toman posiciones en esos partidos. Este ___ es el momento
cuando el pueblo de Dios ha de manifestar __________. No podemos ____________ estar
desprevenidos ni por ___ momento.

?Que son gremios?


--asociaciones religiosas de origen europeo, implantados tambin en las colonias, que
agrupaban a los artesanos de un mismo oficio, y que surgieron en las ciudades medievales
hasta finales de la Edad Moderna cuando fueron abolidos

9.3

?Una de las agencias que traern sobre esta tierra un tiempo de angustia como nunca ha habido
desde que el mundo fue creado?
--las uniones laborales

9.4

?En que consiste la obra del pueblo de Dios?


--en prepararse para los acontecimientos del futuro

?A que escala alcanzaran los monopolies?


--gigantescos
?Cuanto controlaran unos pocos hombres?
--todos los medios que puedan obtener en ciertas lneas de negocio

?Que pasara con todos los que rehsen unirse a los gremios de obreros?
--sern marcados

10.1

?Que son las uniones laborales y las confederaciones del mundo?


--una trampa

?Como debemos enfrentar estas trampas?


--no participis en ellas --mantenernos lejos de ellas --no tener nada que ver con ellas
--salid de las ciudades
--educad a los integrantes de nuestro pueblo para que salgan de las ciudades y vayan al campo

10.2

?Donde deben estar nuestros restaurants?


--en las ciudades

?Porque localizer nuestros restaurants en las ciudades?


--de este modo nuestros obreros puedan alcanzar a la gente y ensearles los principios que
rigen la vida sana

?Cuando llegue la contienda y confusin en las ciudades, los que deseen salir ___ _______? de
--no podrn hacerlo

10.3

?De quien provienen las instrucciones especiales?


--de Dios

10.4

?Porque jamas debemos unirnos con sociedades secretas ni con uniones laborales?
--en esta hora debemos mantener nuestra individualidad
--debemos permanecer libres en Dios
--volvernos constantemente a Cristo en busca de instruccin
--debemos realizar todos nuestros movimientos con la comprensin de la importancia de la
obra que debe cumplirse para Dios
10.5

?Que significa que un miembro de la iglesia perteneca a las uniones laborales?


--significa despreciar todo el Declogo --no pueden guardar los mandamientos de Dios

11.1

Amars al Seor tu Dios con _____ tu corazn, y con _____ tu alma, y con _____ tus fuerzas, y
con _____ tu mente; y a tu prjimo _____ a ti mismo. Lucas 10:27. Estas palabras ________
todo el ______ del hombre. Implican la _____________ de todo el ser: el cuerpo, el alma y el
espritu, al servicio de Dios. _____ pueden los hombres _________ estas palabras, y al mismo
tiempo _________ apoyar aquello que priva a su ________ de la libertad de accin? Y cmo
pueden los hombres __________ estas palabras, y _______ combinaciones que privan a las
clases ____ pobres de las _________ que les pertenecen con justicia, y les ________ comprar o
vender, a no ser bajo ciertas condiciones?

11.2

Los que _________ ser hijos de Dios en ningn caso deberan _______ a las uniones laborales
que se estn formando __ que se formarn. El Seor lo ________. No pueden ver aquellos que
estudian las profecas lo que hay delante de nosotros?

12.1

?Que tentacion inducira que los padres descuiden la educacin de sus hijos?
--ventaja temporal

?Bajo que contexto tienen los padres el deber de establecer su hogar en el campo en bien de sus
hijos?
--siempre que sea posible

?De que hay que proteger cuidadosamente tanto a los nios como a los jvenes?
--centros de iniquidad que hay en nuestras ciudades

?Cual influencia debe rodearlos?


--verdadero hogar cristianoun hogar donde mora Cristo

12.2

?Como vendra el azote?


--como avenida de aguas (torrente/diluvio/inundacion)
?Como exhorta el Seor a todos los padres?
--grito de alarma

_______ a vuestros hijos en _________ hogares; ___________ de aquellos que desprecian los
mandamientos de Dios, que _________ y __________ lo malo. ______ de las grandes ciudades
tan _______ como os sea posible. ___________ escuelas de iglesia. ____ a vuestros hijos la
Palabra de Dios por ___________ de toda su ___________.

12.3

?Quien instruy a la autora que advierta a nuestro pueblo?


--El Seor

?Cuales fueron las instrucciones?


--no congregar en las ciudades
--no habitar en ellas con sus familias
--especialmente a los padres y a las madres: Cuidad de mantener a vuestros hijos dentro de los
lmites de vuestro hogar (escuela en casa, trabajo en casa, segun en plano/modelo Divino)

12.4

Los ______ no deben estar __________ por ms tiempo a las ____________ de las ciudades
que estn maduras para su destruccin. El ______ nos ha ___________ y ___________ para
que _____________ de las ciudades. Por eso ___ debemos hacer ms _____________ en ellas.
Padres __ madres, cmo consideris las ______ de _________ hijos? Estis ____________ a
los miembros de _________ familias para ser ___________ a las cortes celestiales? Los estis
___________ para que sean miembros de la ________ real e ______ del Rey celestial?
Porque, qu aprovechar el hombre si _______ todo el mundo, y _________ su alma?
Marcos 8:36. Qu importancia tienen el ______, la __________ y la ___________,
comparados con el ______ de las almas de _________ hijos?

13.1

?De cien familias cuantas se beneficiarn fsica mental o espiritualmente, por residir en la
ciudad?
--ni una

?Donde dice Dios debes vivir, si quieres obtener fe, esperanza, amor y felicidad?
--en los lugares apartados, en medio de los campos, las montaas y los rboles

?Que dice Dios que debes hacer para fortalecer las mentes de tus hijos?
--Alejad a vuestros hijos de las escenas y los sonidos de la ciudad, del bullicio y el estrpito de
los tranvas y carros
?Que descubriras es ms fcil como resultado de mudar la familia al campo?
--la verdad de la Palabra de Dios hallara morada en sus corazones

13.2

?Que es diez veces ms facil edificar en el campo?


--su carcter
?Si se mantienen en las ciudades que resultara?
--cada faceta de tentacin lo atraera y desmoralizara

?Solo los menores peligran perder su salvacion en las ciudades?


--tanto para los padres como para los hijos

13.3

?Que deben comprender los padres referente que la educacin de sus hijos?
--constituye una obra importante en la salvacin de las almas de sus hijos

?Que oportunidad ofrece el campo? ofrece oportunidad para


--una abundante ejercitacin en la prctica de hacer lo que debe ser hecho

?Que proporcionar el campo?


--salud fsica mediante el desarrollo de los nervios y los msculos

?Que orden da Dios sobre la educacin de nuestros hijos?


--fuera de las ciudades

13.4

?Que proporcion Dios como el medio para llevar a cabo una verdadera educacin?
--labrar la tierra y cuidar el huerto

?Que debe constitur el medio ambiente de nuestro hogar?


--un huerto y tierra

Pero el ________ en s mismo ___ se dio a causa del pecado. El _____ Maestro mismo
________ el trabajo de cultivar la tierra.

13.5

?Cual es el propsito de Satans?


--atraer a las ciudades a los hombres y a las mujeres

?Que hace el enemigo para lograr este fin?


-- inventa toda clase de novedades e diversiones y toda clase de recursos que resultan
excitantes

Y las ciudades del mundo estn llegando a ser hoy como las ciudades que existan antes del
________

13.6

Deberamos sentir preocupacin constante al observar el cumplimiento de las palabras de


Cristo: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Mateo 24:37.
?porque no nos preocupamos?
--________________________________________________________ (opinion del estudiante)

?Que nos lleva, hombres y mujeres, a la despreocupacin y al pecado?


--toda clase de diversiones

?Cuantos anos han pasado desde 1908?


--______ anos

?Es mas intense la obra de Satans hoy que en 1908?


--________________________________________________________ (opinion del estudiante)

?Porque es que los profesos cristianos no respetarn la libertad religiosa ajena?,


--porque muchos no disciernen las cosas espirituales

14.1
?Que armas usa Satans para invadidir e obrar en las mentes?
--por el deseo de diversin y excitacin

?Es verdad que como en los das de No, el divorcio y el matrimonio estn a la orden del da?
--si

?Por todas las evidencias presentes, que deben hacer los que procuran guardar los
mandamientos de Dios?
--deberan buscar lugares apartados, lejos de las ciudades

14.2

?Cual es la maxima bendicion de vivir en los cerros y las montaas retiradas?


--podris estar solos con Dios, para aprender su voluntad y sus caminos
?Cual debe ser la obra de su vida?
--la bsqueda de la espiritualidad

?Que nos transforma imperceptiblemente a la misma imagen de Dios?


--el contemplar las escenas de la naturaleza, las obras del Creador, y al estudiar la obra de la
mano de Dios

14.4

?Que condiciones no son indispensables para una vida feliz y provechosa?


--la vivienda costosa --el boato --la holgura
--el mobiliario primoroso --el lujo

?Es verdad que Jess vino para ensearnos cmo vivir la mejor vida?
--si

Cules fueron las condiciones escogidas por el Padre infinito para su Hijo?
--un hogar apartado en los collados --el servicio paciente y alegre
--una familia mantenida por el trabajo --las horas de estudio junto a su madre, con
honrado y digno el rollo abierto de las Escrituras
--una vida sencilla --la tranquilidad de la aurora o del
--la lucha diaria con las dificultades y crepsculo en el verdeante valle
penurias --las santas actividades de la naturaleza
--la abnegacin --el estudio de la creacin y la providencia
--la economa --as como la comunin del alma con Dios

15.1

?Cuales grandes hombres fueron criados como Jesus?


--Abrahn --Jos --David
--Jacob --Moiss --Eliseo

15.2

Que condiciones capacitan y producen grandes hombres?


1. --humildes hogares del campo!
2. --pocos lujos
3. --no malgastaron su juventud en diversiones
4. --luchar con la pobreza y las dificultades
5. --muy jvenes an aprendieron a trabajar
6. --su vida activa al aire libre dio vigor y elasticidad a todas sus facultades
7. --obligados a depender de sus propios recursos
8. --aprendieron a luchar con las dificultades y a vencer los obstculos
9. --por lo previo adquirieron valor y perseverancia
10.--aprendieron a tener confianza en s mismos
11.--aprendieron a tener dominio propio
12.--apartados en gran medida de las malas compaas
13.--se contentaban con placeres naturales y buenas compaas
14.--sus gustos eran sencillos
15.--templados sus hbitos
16.--se dejaban dirigir por principios
17.--crecan puros, fuertes y veraces

?Que hicieron al ser llamados a efectuar la obra principal de su vida?


1. --pusieron en juego vigor fsico y mental
2. --el buen nimo
3. --capacidad para idear y ejecutar planes
4. --firmeza para resistir al mal

?Que hizo todo esto de ellos?


--verdaderas potencias para el bien en el mundo

15.3

?Que compone la mas rica herencia que podis regalar a vuestros hijos?
1. --un cuerpo vigoroso
2. --una mente sana
3. --un carcter noble

?Que ganaras si comprendes lo que constituye el verdadero xito en la vida?


--sers sabio a tiempo

?Si eres sabio que tomaras en cuenta al trazar planes para el futuro de tu hogar?
--al establecer un hogar recordars las mejores cosas de la vida (previamente mencionado)
--________________________________________________________ (opinion del estudiante)

15.4

?Cuales son las caracteristicas de lugares no conducentes a una vida Cristiana?


1. --donde puedes ver las obras de los hombres
2. --donde lo que se ve y se oye sugiere a menudo malos pensamientos
3. --donde el alboroto y la confusin producen cansancio e inquietud

?Cuales son las caracteristicas de lugares no conducentes a una vida Cristiana?


1. --donde podis contemplar las obras de Dios
2. --donde hallas la paz del espritu en la belleza, quietud y solaz de la naturaleza
3. --donde descanse vuestra vista en los campos verdes, las arboledas y los collados
4. --donde puedas mirar hacia arriba, al firmamento azul sin el polvo y el humo de las
ciudades
5. --donde puedas respirar el aire vigorizador del cielo
6. --donde pueds dar vuestro compaerismo a vuestros hijos
7. --donde pueds ensearles a conocer a Dios por medio de sus obras
8. --donde pueds prepararlos para una vida de integridad y utilidad

16.1

?Que debemos hacer con las preocupaciones?


--que las dejaran a un lado

?Depues de marginar las preocupaciones debemos?


--encontraran refugio en el campo

?Porque refugiarnos en el campo?


--porque las influencias que corrompen la moral de la juventud no son tan fuertes

16.2

?Si es verdad que en el campo no estarn totalmente libres de dificultades y preocupaciones


porque ir?
--pero podrn evitar muchos males y cerrar la puerta a un diluvio de tentaciones que amenazan
dominar la mente de sus hijos

?Que necesitan los hijos?


--necesitan estar ocupados en diversas actividades

?Que crea la monotona de sus hogares los pone inquietos y revoltosos en la ciudad?
--el hbito de juntarse con los muchachos viciosos de la ciudad

?Cual es el resultado de juntarse con los muchachos viciosos?


--recibien de este modo la educacin de la calle

16.3

?Donde se debe tener una vida activa y al aire libre para la salud fsica y mental?
--en el campo

?Donde debemos encontrar distraccin y ocupacin til?


--en cultivar una huerta

?Que beneficio produce el cultivo de plantas y flores?


--ayuda a mejorar el gusto y el juicio
--simultaneamente tenemos contacto con las cosas tiles y hermosas que Dios ha creado
--ejerce una influencia que refina y ennoblece la mente
--eleva nuestra mente y la dirige hacia el Hacedor y Seor de todo

16.4

Cada vez que veo estas flores pienso en el Edn. Constituyen una expresin del amor de Dios
hacia nosotros. As es como l nos proporciona en este mundo un goce anticipado del Edn.
Quiere que nos deleitemos en las cosas hermosas de su creacin, y que veamos en ellas una
expresin de lo que l har por nosotros. {DCC 16.4}

De la Cuidad al Campo, p. 16.5


Desea que vivamos con amplitud de espacio. Su pueblo no debe aglomerarse en las ciudades.
El quiere que sus hijos lleven a sus familias fuera de las ciudades a fin de prepararlas mejor para
la vida eterna. En un poco de tiempo ms tendrn que abandonarlas. {DCC 16.5}

De la Cuidad al Campo, p. 16.6


Estas ciudades estn llenas de toda clase de impiedad: huelgas, asesinatos y suicidios. Satans
est en ellas y domina a los hombres en su obra destructiva. Bajo su influencia matan por el
placer de matar, y harn esto cada vez ms... {DCC 16.6}

De la Cuidad al Campo, p. 16.7


Si nos colocamos bajo influencias objetables, podemos esperar que Dios realice un milagro
para deshacer los resultados de una conducta impropia? Por cierto que no. Salid de las ciudades
tan pronto como sea posible, y adquirid una porcin de tierra donde podis tener un huerto,
donde vuestros hijos puedan ver crecer las flores y aprender de ellas lecciones de sencillez y
pureza

TAREA
Estimado amigos y amigas que buscan hacer la voluntad de DIOS y vivir SUS
instrucciones; espero que esten usted convencidos de la importancia de salir de las ciudades al
campo. Gracias por continuar estudiando este tema conmigo. Hay muchas observaciones que
les quiero compartir, con su permiso. Respetuosamente, le invito a observer que los mesajes
individuales que component y apoyan el mensaje resumido en en titulo De la ciudad al campo
estan fuera de orden cronologica. Por ejemplo, el ultimo parafo de la compilacion fue escrito en
1885 pero el penultimo parafo de la compilacion fue escrito en 1906.
TAREA
El estar fuera de orden cronologica a causado un poco de confucion a los lectores en el
pasado. El remedio es facil, simplemente poner las citas en orden cronologico.

ORDEN CRONOLOGICA

De la Cuidad al Campo, p. 16.1


Sera bueno para ustedes que dejaran a un lado sus preocupaciones y encontraran
refugio en el campo, donde las influencias que corrompen la moral de la juventud no
son tan fuertes. {DCC 16.1}

De la Cuidad al Campo, p. 16.2


Es verdad que en el campo no estarn totalmente libres de dificultades ni
preocupaciones, pero podrn evitar muchos males y cerrar la puerta a un diluvio de
tentaciones que amenazan dominar la mente de sus hijos. Ellos necesitan estar
ocupados en diversas actividades. La monotona de sus hogares los pone inquietos y
revoltosos, y han cado en el hbito de juntarse con los muchachos viciosos de la
ciudad, recibiendo de este modo la educacin de la calle... {DCC 16.2}

De la Cuidad al Campo, p. 16.3


Para ellos sera muy provechoso vivir en el campo; una vida activa y al aire libre les
dara salud fsica y mental. Podran cultivar una huerta, donde podran encontrar
distraccin y ocupacin til. El cultivo de plantas y flores ayuda a mejorar el gusto y el
juicio, al mismo tiempo que el contacto con las cosas tiles y hermosas que Dios ha
creado, ejerce un influencia que refina y ennoblece la mente, y la dirige hacia el
Hacedor y Seor de todo.Testimonies for the Church 4:136 (1876). {DCC 16.3}

De la Cuidad al Campo, p. 4.1


Pocos comprenden la importancia que tiene el rehuir, hasta donde sea posible, todas
las compaas que no favorecen la vida religiosa. Al elegir su ambiente, pocos son los
que dan la primera consideracin a la prosperidad espiritual. {DCC 4.1}

De la Cuidad al Campo, p. 4.2


Los padres acuden con sus familias a las ciudades, porque se imaginan que all es
ms fcil ganarse la vida que en el campo. Los hijos, no teniendo qu hacer cuando
no estn en la escuela, se educan en la calle. De las malas compaas adquieren
hbitos de vicio y disipacin. Los padres ven todo esto, pero la correccin de su error
requerira un sacrificio y permanecen donde estn, hasta que Satans obtiene pleno
dominio de sus hijos. Mejor es sacrificar cualesquiera consideraciones mundanales, o
aun todas ellas, antes que poner en peligro las almas preciosas confiadas a vuestro
cuidado. Sern asaltadas por tentaciones, y se les debe ensear a arrostrarlas; pero
es vuestro deber suprimir toda influencia, romper todo hbito, cortar todo vnculo que
os impidan realizar la entrega ms libre, abierta y cordial de vosotros mismos y
vuestras familias a Dios. {DCC 4.2}

De la Cuidad al Campo, p. 4.3


En vez de la ciudad atestada, buscad algn lugar apartado, donde vuestros hijos
estn, hasta donde se pueda, protegidos de la tentacin, y all educadlos para ser
tiles. El profeta Ezequiel enumera as las causas que condujeron al pecado y la
destruccin de Sodoma: Soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad
tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleci la mano del afligido y del menesteroso.
Ezequiel 16:49. Todos los que quieran escapar a la suerte de Sodoma, deben rehuir la
conducta que trajo los juicios de Dios sobre aquella ciudad perversa.Joyas de los
Testimonios 2:74 (1882). {DCC 4.3}

De la Cuidad al Campo, p. 31.1


No es ahora tiempo para que el pueblo de Dios fije sus afectos o se haga tesoros en
el mundo. No est lejano el tiempo en que, como los primeros discpulos, seremos
obligados a buscar refugio en lugares desolados y solitarios. As como el sitio de
Jerusaln por los ejrcitos romanos fue la seal para que huyesen los cristianos de
Judea, as la toma de poder por parte de nuestra nacin [los Estados Unidos], con el
decreto que imponga el da de descanso papal, ser para nosotros una amonestacin.
Entonces ser tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para
abandonar las menores en busca de hogares retrados en lugares apartados entre
las montaas. Y ahora, en vez de buscar costosas moradas aqu, debemos
prepararnos para trasladarnos a una patria mejor, la celestial. En vez de gastar
nuestros recursos en la complacencia propia, debemos buscar la economa.Joyas
de los Testimonios 2:165, 166 (1885).

1888
De la Cuidad al Campo, p. 23.2
Pienso en lo que deben sentir los ngeles al ver que se acerca el fin, y que los que
pretenden conocer a Dios y a Jesucristo a quien l ha enviado, se agrupan en
comunidades, asisten a las reuniones y se sienten desanimados e insatisfechos
cuando no se les predica lo suficiente como para que se beneficien sus almas y se
fortalezca la iglesia; mientras que en realidad no estn haciendo absolutamente
nada.Carta 16e, 1892. {DCC 23.2}
Comunicacin escrita el 22 de diciembre de 1893, en respuesta a una carta enviada
por un dirigente de Battle Creek en la que informaba a la Sra. White que, en respuesta
a la amonestacin segn la cual nuestro pueblo deba salir de Battle Creek, entre cien
y doscientos se estaban preparando para salir tan pronto como les fuera posible.
Los compiladores.

De la Cuidad al Campo, p. 24.4


Hermano mo, su carta me dice que en Battle Creek hay muchos que estn decididos
a salir de ese lugar. Existe una gran necesidad de que ahora se lleve a cabo tal cosa.
Los que por fin han decidido salir, que no lo hagan en forma apresurada como
respuesta a un movimiento de agitacin, en forma imprudente, o de un modo tal que
despus tengan que arrepentirse profundamente de haber salido... {DCC 24.4}

25

De la Cuidad al Campo, p. 25.1


No deben realizarse movimientos imprudentes motivados por el consejo de salir de
Battle Creek. No hagis nada sin buscar la sabidura de Dios, quien ha prometido
darla liberalmente a todos los que se la pidan, sin reconvenir a nadie. Todo lo que se
puede hacer es aconsejar e informar, y luego dejar a los que estn convencidos
acerca de cul es su deber que acten bajo la direccin divina y enteramente
dispuestos a conocer a Dios y a obedecerle. {DCC 25.1}

De la Cuidad al Campo, p. 25.2


Me siento preocupada cuando considero que puede ser que haya incluso algunos de
nuestros profesores que necesitan el equilibrio proporcionado por el juicio slido. Los
mensajeros que llevan el mensaje de la misericordia a nuestro mundo, que cuentan
con la confianza del pueblo, sern buscados como consejeros. Aquellos hombres que
no poseen una experiencia en la vida prctica, deben actuar con mucho cuidado
porque corren el riesgo de aconsejar sin saber lo que sus consejos pueden inducir a
otros a llevar a cabo. {DCC 25.2}

De la Cuidad al Campo, p. 25.3


Algunos hombres comprenden claramente los problemas y tienen habilidad para
aconsejar. Esto es un don de Dios. En los momentos cuando la causa de Dios
necesita palabras certeras, solemnes y slidas, pueden hablar en forma tal que las
mentes perplejas y en oscuridad lleguen a captar como un repentino rayo de luz la
conducta que deben seguir [y esto constituir la respuesta a las preguntas] que los
han mantenido perplejos y los han desconcertado durante semanas y meses mientras
estudiaban el problema. Se produce un esclarecimiento, una iluminacin del camino
que est delante de ellos, porque el Seor ha dejado brillar su luz, y ellos ven que sus
oracioses son contestadas y que su camino se ilumina. Pero puede ser que se den
consejos imprudentes, que slo digan que deben salir de Battle Creek, a pesar de que
no haya nada claramente definido con respecto a la ventaja espiritual que podran
lograr para s mismos o para otros al hacer el cambio. {DCC 25.3}

De la Cuidad al Campo, p. 25.4


Que todos tomen el tiempo necesario para realizar cuidadosas consideraciones, para
que no sean como el hombre de la parbola que comenz a edificar y luego fue
incapaz de terminar. No debe realizarse ningn movimiento sin considerar
cuidadosamente ese movimiento y sus resultados; todo debe ser tenido en cuenta... A
cada hombre se le dio su obra de acuerdo con sus diversas habilidades. Por lo tanto
no debe actuar con vacilacin sino con firmeza, y sin embargo confiando
humildemente en Dios. {DCC 25.4}

De la Cuidad al Campo, p. 25.5


Puede haber personas que se apresuran a hacer una cosa, y que se comprometen
en negocios acerca de los cuales no saben nada. Dios no requiere que se haga esto.
Pensad con sinceridad y oracin, y estudiad la Biblia cuidadosamente y con oracin,
teniendo la mente y el corazn despiertos para or la voz de Dios... Comprender la
voluntad de Dios constituye una gran cosa... {DCC 25.5}

De la Cuidad al Campo, p. 26.1


Me dirijo a la Iglesia de Battle Creek para que acte de acuerdo con los consejos
dados por Dios. Es necesario que muchos salgan de Battle Creek, y sin embargo
tambin es necesario que tengis planes definidos acerca de lo que haris cuando
salgis de Battle Creek. No salgis apresuradamente sin saber lo que estis
haciendo... Ojal que haya generales, hombres sabios y considerados, hombres bien
equilibrados, que sean consejeros seguros, que comprendan la naturaleza humana, y
que sepan cmo dirigir y aconsejar en el temor de Dios. {DCC 26.1}

De la Cuidad al Campo, p. 26.2


He visto que hay peligros que amenazan toda nueva experiencia de la iglesia, porque
algunos oyen las cosas con un espritu muy obsecado. Mientras algunos profesores
pueden ser enrgicos y eficientes en la enseanza de acuerdo con las doctrinas
bblicas, puede ser que no todos sean hombres dotado de un conocimiento de la vida
prctica, debido a lo cual no podrn aconsejar con seguridad y sin peligro a las
mentes perplejas. No disciernen la situacin difcil que necesariamente aquejar a
cada familia que ha de realizar un cambio. Por lo tanto, todos sean muy cuidadosos en
lo que dicen; si no conocen el parecer de Dios en algunos asuntos, nunca hablen
acerca de lo que suponen o adivinan. Si no saben nada definido, dganlo as, y dejen
que la persona confe plenamente en Dios. Orese mucho, y aun con ayuno, para que
nadie acte en oscuridad, sino que avance en la luz as como Dios est en luz... {DCC
26.2}

De la Cuidad al Campo, p. 26.3


No se haga nada en forma desordenada para que no se produzcan grandes prdidas
ni se sacrifiquen las propiedades a causa de discursos ardientes e impulsivos que
despiertan un entusiasmo que no est de acuerdo con la voluntad de Dios; para que
una victoria que es esencial que se obtenga no se convierta en derrota por falta de
una moderacin adecuada, de proyectos adecuados, de principios slidos y de
propsitos definidos. En este asunto debe haber una direccin sabia, y todos deben
actuar bajo la direccin de un Consejero sabio e invisible, el cual es Dios. Habr
instrumentos que son humanos, que lucharn por el dominio, y se efectuar una obra
que no llevar la rbrica de Dios. Ahora quiero rogar que cada persona no se vuelva
con demasiada intensidad y confianza hacia los consejeros humanos, sino que
busque fervorosamente a Dios, Aquel que es sabio en consejos. Someted todos
vuestros caminos y vuestra voluntad a los caminos de Dios y a la voluntad de Dios...
{DCC 26.3}

De la Cuidad al Campo, p. 27.1


Si algunos actan apresuradamente y salen de Battle Creek, y luego se desaniman,
no se culparn a s mismos por haber actuado imprudentemente, sino que culparn a
otros diciendo que los obligaron a obrar en esa forma. Todo su desconcierto y su
derrota sern atribuidos a aquellos que no deberan ser acusados... {DCC 27.1}

De la Cuidad al Campo, p. 27.2


Ahora, justamente ahora, es el tiempo cuando los peligros de los ltimos das se
amontonan junto a nosotros, y por eso necesitamos hombres sabios como consejeros,
no hombres que piensan que su deber consiste en crear agitacin y desorden sin ser
capaces de dar consejos oportunos ni organizar y disponer para que despus de cada
brote de entusiasmo, de la confusin surja el orden, y haya descanso y paz por la
obediencia a la Palabra de Dios. Que cada hombre ocupe el lugar que le corresponde
para que realice algn trabajo para el Maestro, de acuerdo con sus diversas
habilidades... {DCC 27.2}

De la Cuidad al Campo, p. 27.3


Cmo se realizar esto? Jess, quien os ha comprado con su sangre preciosa, y
cuyos siervos y propiedad sois, ha dicho: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended
de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras
almas; porque mi yugo es fcil y ligera mi carga. Mateo 11:29, 30. Si todos acuden a
Jess dispuestos a ser enseados, con corazones contritos, entonces sus mentes
estarn en condicin de ser instruidas y de aprender de Jess y de obedecer sus
rdenes... {DCC 27.3}

De la Cuidad al Campo, p. 27.4


No podemos tener una fe dbil ahora; no podemos estar seguros con una actitud
descuidada, indolente y perezosa. Hay que utilizar hasta el ltimo pice de habilidad, y
hay que pensar en forma aguda, serena y profunda. La sabidura de ningn
instrumento humano es suficiente para trazar planes y proyectos en este tiempo.
Exponed cada plan delante de Dios con ayuno, y humillando el alma delante del Seor
Jess, y encomendad vuestros caminos al Seor. La promesa segura es que l
dirigir vuestras sendas. El posee recursos infinitos. El Santo de Israel, quien llama
por su nombre a las huestes del cielo, y mantiene las estrellas en su lugar, os cuida
individualmente... {DCC 27.4}

De la Cuidad al Campo, p. 27.5


Quisiera que todos pudiesen comprender las posibilidades y las probabilidades que
estn al alcance de los que esperan que su eficacia venga de Cristo y los que afirman
en l su confianza. La vida que se oculta con Cristo en Dios siempre tiene un refugio;
puede decir: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13.Mensajes
Selectos 2:414-418 (1893). {DCC 27.5}

De la Cuidad al Campo, p. 17.4


Se ha de hacer que la tierra rinda su productividad; con todo, sin la bendicin de Dios
no podra, de suyo, hacer nada. En el principio Dios contempl todo lo que haba
hecho y dijo que era bueno en gran manera. A consecuencia del pecado la tierra fue
maldita. Pero, ha de multiplicarse esta maldicin por 18el aumento del pecado? La
ignorancia est haciendo su obra funesta. Siervos perezosos estn acrecentando el
mal a causa de sus hbitos ociosos. Muchos no estn dispuestos a ganarse el pan
con el sudor de su frente y se niegan a cultivar la tierra. Pero la tierra oculta
bendiciones en sus profundidades para los que tienen el valor, la voluntad y la
perseverancia para recoger sus tesoros. Los padres y las madres que poseen un
pedazo de tierra y un hogar cmodo son reyes y reinas. {DCC 17.4}

De la Cuidad al Campo, p. 18.1


Muchos agricultores no han obtenido utilidades proporcionadas de sus tierras debido
a que emprendieron ese trabajo como si fuese una ocupacin degradante; no ven que
hay en l una bendicin para s mismos y para sus familias. Todo lo que pueden
discernir es un estigma de servidumbre. Sus huertos son descuidados, las mieses no
se almacenan en el momento debido, y se hace un trabajo superficial en el cultivo de
la tierra.La Educacin, 348, 349 (1894). {DCC 18.1}

De la Cuidad al Campo, p. 13.2


Enviad a los nios a las escuelas ubicadas en la ciudad, donde cada faceta de la
tentacin est lista para atraerlos y desmoralizarlos, y la tarea de edificar su carcter
ser diez veces ms difcil tanto para los padres como para los hijos.Fundamentals
of Christian Education, 326 (1894). {DCC 13.2}

De la Cuidad al Campo, p. 23.3


Se anima a la gente a establecerse en Battle Creek, y pagan su diezmo y prestan su
influencia para edificar una moderna Jerusaln que no responde al plan de Dios. Al
hacerlo se priva a otros lugares de los beneficios que debieran recibir. Creced y
extendeos, s, pero no en un solo lugar. Salid y fundad centros de influencia donde
nada o casi nada se ha hecho. Poned fin a esta concentracin; difundid los rayos
salvadores de la luz, e iluminad los rincones entenebrecidos de la tierra.
Testimonios para los Ministros, 254, 255 (1895). {DCC 23.3}

De la Cuidad al Campo, p. 20.4


Cuando el poder con el que se inviste a los reyes es aliado de lo bueno, ello se debe
a que el que lleva la responsabilidad est bajo la influencia divina. Cuando el poder
est aliado con la maldad, est ligado con los instrumentos satnicos, y obrar para
destruir a los que son propiedad del Seor. El mundo protestante ha establecido un
da de reposo idoltrico en el lugar donde debera estar el sbado de Dios, y va en pos
de las pisadas del papado. Por esta razn veo la necesidad de que las familias del
pueblo de Dios se trasladen fuera de las ciudades, a lugares apartados del campo,
donde puedan cultivar la tierra y cosechar los productos que ellas mismas siembren.
De este modo podrn criar a sus hijos con hbitos sencillos y saludables. Veo la
necesidad de apresurarse a fin de tener todas las cosas dispuestas para la crisis
(Ibid., 1897). {DCC 20.4}

De la Cuidad al Campo, p. 19.3


AquAvondalese debera establecer una industria de alimentos saludables
relacionada con el colegio. Dios me ha indicado que los padres pueden hallar trabajo
en esta industria y enviar a sus hijos al colegio. Pero todo debe ser hecho con la
mayor sencillez. No debe haber extravagancia en ningn aspecto. Es necesario
realizar una obra slida, porque de lo contrario los resultados dejaran mucho que
desear.(Australasian) Union Conference Record, 28 de julio de 1899. {DCC 19.3}

De la Cuidad al Campo, p. 30.1


Como pueblo que guarda los mandamientos de Dios, debemos salir de las ciudades.
Tal como lo hizo Enoc, debemos trabajar en las ciudades, pero no vivir en ellas.El
Evangelismo, 61 (1899). {DCC 30.1}

De la Cuidad al Campo, p. 12.2


Antes que el azote venga como avenida de aguas sobre los habitantes de la tierra, el
Seor exhorta a todos los que son israelitas de verdad a prepararse para aquel
suceso. A los padres hace llegar este grito de alarma: Juntad a vuestros hijos en
vuestros hogares; separadlos de aquellos que desprecian los mandamientos de Dios,
que ensean y practican lo malo. Salid de las grandes ciudades tan pronto como os
sea posible. Estableced escuelas de iglesia. Dad a vuestros hijos la Palabra de Dios
por fundamento de toda su educacin.Joyas de los Testimonios 2:454. {DCC 12.2}

De la Cuidad al Campo, p. 12.3


El Seor me instruy para que advierta a nuestro pueblo que no se congregue en las
ciudades para habitar en ellas con sus familias. Se me indic que diga a los padres y a
las madres: Cuidad de mantener a vuestros hijos dentro de los lmites de vuestro
hogar.Manuscrito 81, 1900. {DCC 12.3}
De la Cuidad al Campo, p. 17.1
Si se cultiva la tierra, ella proveer, con la bendicin de Dios, para nuestras
necesidades. No tenemos que desanimarnos en cuanto a las cosas temporales en
virtud de fracasos aparentes ni debiramos descorazonarnos a causa de la tardanza.
Debiramos trabajar el suelo alegre, esperanzada y agradecidamente, estando
persuadidos de que la tierra encierra en su seno ricas provisiones para el obrero fiel,
provisiones ms preciosas que oro y plata. La mezquindad que se le atribuye es un
testimonio falso. Con un cultivo adecuado e inteligente, la tierra entregar sus tesoros
para provecho del hombre. Las montaas y las colinas estn cambiando; la tierra se
est envejeciendo como ropa de vestir; empero la bendicin del Dios que tendi mesa
para su pueblo en el desierto no cesar jams. {DCC 17.1}

De la Cuidad al Campo, p. 17.2


Tiempos solemnes hay delante de nosotros y existe gran necesidad de que las
familias salgan de las ciudades y se internen en el campo, a fin de que la verdad
pueda llevarse a los vallados as como a los caminos de la tierra. Mucho depende de
que se tracen nuestros planes de acuerdo con la palabra del Seor y se lleven a
trmino con perseverante energa. Depende ms de la consagrada actividad y
perseverancia que del genio y del estudio de los libros. Todos los talentos y las
aptitudes otorgadas a los agentes humanos, si no se usan, son de escaso valor. {DCC
17.2}

De la Cuidad al Campo, p. 17.3


Un regreso a los mtodos ms sencillos ser apreciado por los nios y los jvenes. El
trabajo en la huerta y en el campo constituir una variacin agradable en la cansadora
rutina de las lecciones abstractas, a las cuales sus jvenes inteligencias no debieran
jams ser limitadas. Esta variacin ser especialmente valiosa para el nio nervioso
que encuentra en los libros lecciones agotadoras y difciles de recordar. Hay para l
salud y dicha en el estudio de la naturaleza y las impresiones hechas no
desaparecern de su mente, por cuanto estarn asociadas con objetos que se hallan
constantemente ante sus ojos.Joyas de los Testimonios 2:444, 445 (1900). {DCC
17.3}

De la Cuidad al Campo, p. 5.5


Esta madrugada no pude dormir despus de las dos. Durante la visin de la noche
me vea a m misma en una junta. Rogaba a varias familias que aceptasen las
instrucciones establecidas por Dios y saliesen de las ciudades para salvar a sus hijos.
Algunas de ellas dejaban pasar el tiempo sin tomar una determinacin. {DCC 5.5}

De la Cuidad al Campo, p. 5.6


Los ngeles de la misericordia apresuraron a Lot, a su esposa y sus hijas tomndolos
de las manos. Si Lot se hubiera apresurado tal como el Seor lo deseaba, su esposa
no se habra convertido en una estatua de sal. Lot adoleca de un marcado espritu de
dilacin. No seamos como l era. La misma voz que amonest a Lot a que saliese de
Sodoma, nos ruega: Salid de en medio de ellos, y apartaos... Y no toquis lo
inmundo. 2 Corintios 6:17. Aquellos que obedezcan esta amonestacin encontrarn
un refugio. Que cada hombre est bien despierto y procure salvar a su familia. Que se
cia para realizar el trabajo. Dios revelar punto por punto qu debe hacer despus.
{DCC 5.6}

De la Cuidad al Campo, p. 5.7


Od la voz de Dios hablar por medio del apstol Pablo: Ocupaos en vuestra salvacin
con temor y temblor, porque Dios es el 6que en vosotros produce as el querer como
el hacer, por su buena voluntad. Filipenses 2:12, 13. Lot recorri la llanura de mala
gana y con lentitud. Se haba asociado durante tanto tiempo con la gente impa, que
no logr comprender el peligro que corra hasta que su esposa qued en la llanura
convertida en una estatua de sal.Mensajes Selectos 2:406, 407 (1900). {DCC 5.7}

De la Cuidad al Campo, p. 6.1


Se acerca el tiempo cuando las grandes ciudades sern visitadas por los juicios de
Dios. Antes de mucho, esas ciudades sern sacudidas con violencia. Cualesquiera
que sean las dimensiones y la solidez de los edificios, cualesquiera que sean las
precauciones tomadas contra el incendio, si el dedo de Dios toca esas casas, en
algunos minutos o algunas horas quedarn reducidas a escombros. {DCC 6.1}

De la Cuidad al Campo, p. 6.2


Las impas ciudades de nuestro mundo sern destruidas. Mediante las catstrofes
que ocasionan actualmente la ruina de grandes edificios y de barrios enteros, Dios nos
muestra lo que acontecer en toda la tierra.Joyas de los Testimonios 3:114, 115
(1902). {DCC 6.2}

De la Cuidad al Campo, p. 30.3


El Seor nos ha indicado repetidamente que debemos trabajar en las ciudades desde
puestos de avanzada ubicados fuera de ellas. En esas ciudades debemos tener casas
de culto, como monumentos de Dios, pero las instituciones destinadas a la publicacin
de la verdad, a la curacin de los enfermos y a la preparacin de los obreros deben
establecerse fuera de las ciudades. Es especialmente importante que nuestra juventud
sea protegida de las tentaciones de la vida en la ciudad. {DCC 30.3}

De la Cuidad al Campo, p. 30.4


Debemos ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas en nuestros
esfuerzos por adquirir propiedades a bajo precio en el campo, y desde esos puestos
de avanzada debemos trabajar las ciudades.Mensajes Selectos 2:411 (1902).
{DCC 30.4}

De la Cuidad al Campo, p. 29.1


Hasta donde sea posible, nuestras instituciones deberan estar situadas lejos de las
ciudades. Debemos tener obreros para esas instituciones, y si stas estn ubicadas
en las ciudades, eso significa que las familias de nuestro pueblo deben establecerse
en ellas. Pero no es la voluntad de Dios que las familias de su pueblo se establezcan
en las ciudades, donde hay perturbaciones y confusin constantes. Hay que evitar
esto para sus hijos, porque todo el sistema est corrompido por el apresuramiento, la
prisa y el ruido. El Seor quiere que las familias de su pueblo se trasladen al campo
donde puedan instalarse en la tierra, y cultivar sus propias frutas y verduras, y donde
sus hijos puedan estar en contacto directo con las obras de Dios manifestadas en la
naturaleza. Llevad a vuestras familias lejos de las ciudades, es mi mensaje. {DCC
29.1}

De la Cuidad al Campo, p. 29.2


Hay que hablar la verdad, ya sea que los hombres la escuchen o no. Las ciudades
estn llenas de tentaciones. Deberamos planear nuestra obra de tal manera que
podamos mantener a nuestros jvenes tan lejos como sea posible de esa
contaminacin. {DCC 29.2}

De la Cuidad al Campo, p. 29.3


Hay que trabajar en favor de las ciudades desde puestos de avanzada. El mensajero
de Dios dijo: No sern amonestadas las ciudades? S; pero no por el pueblo de Dios
que viva en ellas, sino mediante sus visitas realizadas para advertirlas de lo que
acontecer en la tierra.Mensajes Selectos 2:410, 411 (1902). {DCC 29.3}

De la Cuidad al Campo, p. 19.1


Los creyentes que viven en las ciudades tendrn que trasladarse al campo, a fin de
salvar a sus hijos de la ruina. Ser necesario fundar industrias que proporcionen
trabajo a estas familias. Los dirigentes del colegio de .............. y de .............. deberan
estudiar las posibilidades de que estas instituciones instalen dichas industrias, a fin de
que los miembros de nuestro pueblo que desean abandonar las ciudades, puedan
adquirir hogares modestos sin hacer grandes desembolsos, y que tambin puedan
encontrar trabajo. Ambas instituciones ofrecen perspectivas favorables y alentadoras
para el desarrollo de este plan. Se las debe analizar. {DCC 19.1}

De la Cuidad al Campo, p. 19.2


Hasta que no se haya comenzado esta obra, no es posible especificar todo lo que
debe hacerse. Orad por este asunto, recordando que Dios dirige el timn, y que l
gua el desarrollo de las diversas empresas. Cuando en un determinado lugar se dirige
apropiadamente la obra, ello es una leccin objetiva para otros lugares. Al realizar la
tarea no se debe aplicar un criterio estrecho ni egosta. El trabajo debe partir de una
base sencilla y sensata. Todos deben aprender que no basta con aseverar que creen
en la verdad, sino que deben ejemplificarla en la vida diaria.Carta 25, 1902. {DCC

De la Cuidad al Campo, p. 24.2


Los padres pueden conseguir casas pequeas en el campo, con terreno de cultivo,
donde sea posible tener huertos para cultivar verduras y frutos pequeos, con el fin de
reemplazar la carne que tanto contamina la sangre vital que circula por las venas. En
esos lugares los nios no estarn rodeados por las influencias corruptoras de la
ciudad. Dios ayudar a su pueblo a encontrar tales lugares fuera de las ciudades
(Ibid., 1902). {DCC 24.2}

De la Cuidad al Campo, p. 10.3


Durante aos se me han dado instrucciones especiales segn las cuales no debemos
centralizar nuestra obra en las ciudades. Los disturbios y la confusin que llenan esas
ciudades, las condiciones producidas por las uniones laborales y las huelgas,
constituirn un gran estorbo para nuestra obra. Los hombres estn buscando poner
bajo el control de ciertas uniones a los que trabajan en diferentes oficios. Esto no es el
plan de Dios, sino que es el plan de un poder que no deberamos reconocer de ningn
modo. La Palabra de Dios se est cumpliendo. Los impos se estn uniendo en atados
listos para ser quemados. {DCC 10.3}

De la Cuidad al Campo, p. 10.4


Debemos utilizar ahora todas las facultades que se nos han confiado para dar el
ltimo mensaje de amonestacin al mundo. En esta hora debemos mantener nuestra
individualidad. No hemos de unirnos con sociedades secretas ni con uniones
laborales. Debemos permanecer libres en Dios, y volvernos constantemente a Cristo
en busca de instruccin. Debemos realizar todos nuestros movimientos con la
comprensin de la importancia de la obra que debe cumplirse para Dios.Mensajes
Selectos 2:163 (1902). {DCC 10.4}

De la Cuidad al Campo, p. 11.2


Los que pretenden ser hijos de Dios en ningn caso deberan unirse a las uniones
laborales que se estn formando o que se formarn. El Seor lo prohbe. No pueden
ver aquellos que estudian las profecas lo que hay delante de nosotros?Mensajes
Selectos 2:164 (1902). {DCC 11.2}

De la Cuidad al Campo, p. 24.1


Ha llegado el tiempo cuando, a medida que Dios abra el camino, las familias
deberan salir de las ciudades. Los nios deberan ser llevados al campo. Los padres
deberan conseguir un lugar tan apropiado como lo permitan sus recursos. Aunque la
casa sea pequea, debe estar rodeada por un terreno que pueda ser cultivado.
Mensajes Selectos 2:413 (1903). {DCC 24.1}

De la Cuidad al Campo, p. 9.3


Las uniones laborales constituirn una de las agencias que traern sobre esta tierra
un tiempo de angustia como nunca ha habido desde que el mundo fue creado.
Mensajes Selectos 2:162 (1903). {DCC 9.3}
De la Cuidad al Campo, p. 9.4
La obra del pueblo de Dios consiste en prepararse para los acontecimientos del
futuro, los que pronto lo sobrecogern con fuerza abrumadora. En el mundo se
formarn monopolios gigantescos. Los hombres se vincularn en uniones que los
envolvern en el redil del enemigo. Unos pocos hombres se unirn para apoderarse
de todos los medios que puedan obtenerse en ciertas lneas de negocio. Se formarn
gremios de obreros y los que rehsen unirse a ellos sern hombres marcados (Ibid.).
{DCC 9.4}

De la Cuidad al Campo, p. 10.1


Las uniones laborales y las confederaciones del mundo son una trampa. Hermanos,
no participis en ellas, y manteneos lejos de ellas. No tengis nada que ver con ellas.
A causa de estas uniones y confederaciones, muy pronto ser muy difcil para
nuestras instituciones llevar a cabo su obra en las ciudades. Mi advertencia es: Salid
de las ciudades. No edifiquis sanatorios en las ciudades. Educad a los integrantes de
nuestro pueblo para que salgan de las ciudades y vayan al campo, donde pueden
obtener porciones pequeas de tierra y construir un hogar para ellos y sus hijos...
{DCC 10.1}

De la Cuidad al Campo, p. 10.2


Nuestros restaurantes deben estar en las ciudades, porque de otro modo los obreros
que trabajan en ellos no podran alcanzar a la gente y ensearles los principios que
rigen la vida sana. Y por ahora tenemos que utilizar salones de reuniones en las
ciudades. Pero dentro de no mucho tiempo habr tal contienda y confusin en las
ciudades, que aquellos que deseen salir de ellas no podrn hacerlo. Debemos estar
preparados para estos acontecimientos. Esta es la luz que el cielo me ha dado.
Mensajes Selectos 2:162, 163 (1903). {DCC 10.2}

De la Cuidad al Campo, p. 10.5


Estas uniones constituyen una de las seales de los ltimos das. Los hombres estn
siendo unidos en atados listos para ser quemados. Puede ser que sean miembros de
la iglesia, pero mientras pertenezcan a esas uniones, no pueden guardar los
mandamientos de Dios, 11porque pertenecer a esas uniones significa despreciar todo
el Declogo. {DCC 10.5}

De la Cuidad al Campo, p. 11.1


Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus
fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. Lucas 10:27. Estas
palabras resumen todo el deber del hombre. Implican la consagracin de todo el ser:
el cuerpo, el alma y el espritu, al servicio de Dios. Cmo pueden los hombres
obedecer estas palabras, y al mismo tiempo prometer apoyar aquello que priva a su
prjimo de la libertad de accin? Y cmo pueden los hombres obedecer estas
palabras, y formar combinaciones que privan a las clases ms pobres de las ventajas
que les pertenecen con justicia, y les impiden comprar o vender, a no ser bajo ciertas
condiciones?Mensajes Selectos 2:163, 164 (1903). {DCC 11.1}

De la Cuidad al Campo, p. 16.4


Cada vez que veo estas flores pienso en el Edn. Constituyen una expresin del
amor de Dios hacia nosotros. As es como l nos proporciona en este mundo un goce
anticipado del Edn. Quiere que nos deleitemos en las cosas hermosas de su
creacin, y que veamos en ellas una expresin de lo que l har por nosotros. {DCC
16.4}

De la Cuidad al Campo, p. 16.5


Desea que vivamos con amplitud de espacio. Su pueblo no debe aglomerarse en las
ciudades. El quiere que sus hijos lleven a sus familias fuera de las ciudades a fin de
prepararlas mejor para la vida eterna. En un poco de tiempo ms tendrn que
abandonarlas. {DCC 16.5}

De la Cuidad al Campo, p. 16.6


Estas ciudades estn llenas de toda clase de impiedad: huelgas, asesinatos y
suicidios. Satans est en ellas y domina a los hombres en su obra destructiva. Bajo
su influencia matan por el placer de matar, y harn esto cada vez ms... {DCC 16.6}

De la Cuidad al Campo, p. 16.7


Si nos colocamos bajo influencias objetables, podemos esperar que Dios realice un
milagro para deshacer los resultados de una conducta impropia? Por cierto que no.
Salid de las ciudades tan pronto como sea posible, y adquirid una porcin de tierra
donde podis tener un huerto, donde vuestros hijos puedan ver crecer las flores y
aprender de ellas lecciones de sencillez y pureza.Mensajes Selectos 2:408, 409
(1903). {DCC 16.7}

De la Cuidad al Campo, p. 30.2


Cuando la iniquidad abunda en una nacin, siempre ha de escucharse una voz que
d la amonestacin y la instruccin, como la voz de Lot fuera oda en Sodoma. Sin
embargo, Lot pudo haber preservado a su familia de muchos males si l no hubiera
hecho su hogar en esa ciudad malvada y corrompida. Todo lo que Lot y su familia
hicieron en Sodoma podra haber sido hecho por ella, aun cuando hubieran vivido en
un lugar a cierta distancia de la ciudad. Enoc camin con Dios, y sin embargo no vivi
en medio de ninguna ciudad mancillada, con toda clase de violencia y maldad, como
lo hizo Lot en Sodoma.El Evangelismo, 61, 62 (1903). {DCC 30.2}

De la Cuidad al Campo, p. 28.3


Este desastre [el incendio del edificio de la Review and Herald] puede producir un
cambio definido en este asunto. Espero que nuestros hermanos presten atencin a la
leccin que Dios est tratando de ensearles, y que no vuelvan a edificar la casa
editora en Battle Creek. Dios no quiere que nos establezcamos en las ciudades,
porque nos esperan tiempos muy tormentosos.Carta 2, 1903. {DCC 28.3}

De la Cuidad al Campo, p. 28.4


Dios ha advertido una vez tras otra que nuestras escuelas, casas editoras y
sanatorios deben establecerse fuera de la ciudad, donde pueda ensearse a los
jvenes con la mayor eficacia posible qu es la verdad. Que nadie procure utilizar los
Testimonios para respaldar el establecimiento de grandes intereses comerciales en
las ciudades. No invalidis la luz que ha sido dada acerca de este asunto. {DCC 28.4}

De la Cuidad al Campo, p. 21.1


El Seor desea que en nuestros das su pueblo se disperse por toda la tierra. No
debe agruparse en colonias. Jess dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio
a toda criatura. Marcos 16:15. Cuando los discpulos cedieron a su deseo de
permanecer agrupados en Jerusaln, Dios permiti que fueran perseguidos, y tuvieron
que dispersarse por todas las regiones del mundo habitado. {DCC 21.1}

De la Cuidad al Campo, p. 9.1


Se aproxima rpidamente el tiempo cuando el poder de las uniones laborales ser
muy opresivo. Una vez y otra el Seor ha instruido a los miembros de su pueblo a que
saquen sus familias de las ciudades y las lleven al campo, donde puedan cultivar sus
propias provisiones, porque en el futuro el problema de comprar y de vender ser muy
serio. Ahora deberamos prestar atencin a la instruccin que se nos ha dado vez tras
vez: Salid de las ciudades e id a los distritos rurales, donde las casas no estn
apiadas unas al lado de otras, y donde estaris libres de la interferencia de los
enemigos. {DCC 9.1}

De la Cuidad al Campo, p. 9.2


Los hombres se han unido para oponerse al Seor de los ejrcitos. Estas
confederaciones continuarn hasta que Cristo deje su lugar de intercesin ante el
trono de la misericordia, y se coloque las vestimentas de la venganza. Los
instrumentos satnicos estn en cada ciudad, ocupados en organizar en partidos a
aquellos que se oponen a la ley de Dios. Santos profesos e incrdulos declarados
toman posiciones en esos partidos. Este no es el momento cuando el pueblo de Dios
ha de manifestar debilidad. No podemos permitirnos estar desprevenidos ni por un
momento.Mensajes Selectos 2:161 (1904). {DCC 9.2}

De la Cuidad al Campo, p. 21.2


Durante muchos aos nuestro pueblo ha recibido mensajes de advertencia y
exhortacin, a travs de los cuales se lo ha instado a salir al gran campo de labor del
Maestro para trabajar abnegadamente en favor de las almas.Testimonies for the
Church 8:215 (1904). {DCC 21.2}

De la Cuidad al Campo, p. 21.3


Muchos de los miembros de nuestras iglesias grandes hacen muy poco o
comparativamente nada. Podran realizar una buena obra si, en vez de hacinarse, se
dispersasen por lugares donde todava no ha penetrado la verdad. Los rboles
plantados en forma demasiado apretada no prosperan. El jardinero los transplanta
para que tengan lugar donde crecer, y no queden atrofiados y enfermizos. La misma
regla surtira efecto en nuestras iglesias grandes. Muchos de los miembros estn
muriendo espiritualmente porque no se hace precisamente esto. Se estn volviendo
enfermizos y deficientes. Trasplantados, tendran lugar donde crecer fuertes y
vigorosos. {DCC 21.3}

De la Cuidad al Campo, p. 21.4


No es el propsito de Dios que sus hijos formen colonias o se establezcan juntos en
grandes comunidades. Los discpulos de Cristo son sus representantes en la tierra, y
Dios quiere que estn dispersos por todo el pas, en pueblos, ciudades y aldeas, como
luces en medio de las tinieblas del mundo. Han de ser misioneros para Dios, que por
su fe y sus obras atestigen que se acerca la venida del Salvador.Joyas de los
Testimonios 3:248, 249 (1904). {DCC 21.4}

De la Cuidad al Campo, p. 21.5


Los miembros laicos de nuestras iglesias pueden realizar una obra que hasta ahora
apenas ha sido iniciada por ellos. Nadie debe trasladarse a lugares nuevos
simplemente por obtener ventajas mundanales; sino que donde hay oportunidades
de ganarse la vida, deben entrar familias bien arraigadas en la verdad, una o dos
familias por lugar, para trabajar como misioneros. Deben sentir amor por las
almas, preocupacin por trabajar en su favor, y deben estudiar la manera de
llevarlas a la verdad. Pueden distribuir nuestras publicaciones, celebrar reuniones en
sus casas, llegar a conocer a sus vecinos e invitarlos a venir a esas reuniones. As
harn brillar su luz por las buenas obras.Joyas de los Testimonios 3:249 (1904).
{DCC 21.5}

De la Cuidad al Campo, p. 22.1


Los que se sienten inclinados a radicarse cerca de nuestra casa editora, o del
sanatorio y el colegio que poseemos en Takoma Park, deberan pedir consejo antes
de trasladarse. {DCC 22.1}

De la Cuidad al Campo, p. 22.2


A los que consideran que Mountain View es un lugar conveniente para vivir, porque
all est establecida la Pacific Press, yo les digo: Mirad hacia otras partes del mundo
que necesitan recibir la luz que os ha sido confiada. Recordad que Dios ha dado a
cada hombre su obra. Elegid alguna localidad donde tengis oportunidad de hacer
brillar vuestra luz en medio de la oscuridad moral. {DCC 22.2}

De la Cuidad al Campo, p. 22.3


Siempre ocurre que cuando se establece una institucin en cierto lugar, muchas
familias desean ir a vivir cerca de ella. As sucedi en Battle Creek y en Oakland y,
hasta cierto punto, casi en todos los lugares donde tenemos colegios o sanatorios.
Fundamentals of Christian Education, 494, 495 (1904). {DCC 22.3}

De la Cuidad al Campo, p. 22.5


No os agrupis en un solo lugar, incurriendo en el mismo error que en Battle Creek.
Hay centenares de lugares que necesitan recibir la luz que Dios os ha dado.
Fundamentals of Christian Education, 495 (1904). {DCC 22.5}

De la Cuidad al Campo, p. 18.2


En esta regin hay una gran porcin de tierra desocupada. Algunos miembros de
nuestro pueblo que viven en la atmsfera envenenada de las ciudades, haran bien en
conseguir unas pocas hectreas de esta tierra. Para mantenerse, podran cultivar
frutas y verduras y criar aves. El sanatorio les comprara gustosamente huevos y
verduras. Me agradara que se iniciara alguna empresa semejante. Los padres y los
hijos recibiran una gran bendicin si abandonaran las ciudades perversas y
contaminadas, y fueran al campo.Carta 63, 1904. {DCC 18.2}

De la Cuidad al Campo, p. 4.4


En el mundo entero, las ciudades se vuelven semilleros del vicio. Por doquiera se ve
y se oye el mal. En todas partes se encuentran incentivos a la sensualidad y a la
disipacin. La marea de la corrupcin y del crimen sube de continuo. Cada da se
registran actos de violencia: robos, asesinatos, suicidios y crmenes indecibles. {DCC
4.4}

De la Cuidad al Campo, p. 4.5


La vida en las ciudades es falsa y artificial. La intensa pasin por el dinero, el
torbellino y el afn de los placeres, la fiebre de ostentacin, el lujo y la prodigalidad
son otras tantas fuerzas 5que impiden a la mayora de la humanidad que cumpla el
verdadero fin de la vida. Abren la puerta a una infinidad de males y ejercen sobre la
juventud un poder casi irresistible. {DCC 4.5}

De la Cuidad al Campo, p. 5.1


Una de las tentaciones ms sutiles y peligrosas que asaltan a los nios y a los
jvenes en las ciudades es el afn de placeres. Muchos son los das de fiesta; los
juegos y las carreras de caballos arrastran a miles, y el torbellino de las excitaciones y
del placer los distraen de los austeros deberes de la vida. El dinero que debiera
ahorrarse para mejores fines se desperdicia en diversiones. {DCC 5.1}

De la Cuidad al Campo, p. 5.2


Debido a la actuacin de compaas monopolizadoras y a los resultados de las
confederaciones obreras y las huelgas, las condiciones de la vida en las ciudades se
hacen cada vez ms difciles. Graves disturbios nos aguardan, y muchas familias se
vern en la necesidad de abandonar la ciudad. {DCC 5.2}

De la Cuidad al Campo, p. 5.3


El ambiente fsico de las ciudades es muchas veces un peligro para la salud. La
exposicin constante al contagio, el aire viciado, el agua impura, el alimento
adulterado, las viviendas oscuras, malsanas y atestadas de seres humanos, son
algunos de los muchos males con que se tropieza a cada paso. {DCC 5.3}

De la Cuidad al Campo, p. 5.4


No era el propsito de Dios que los hombres vivieran hacinados en las ciudades,
confinados promiscuamente en estrechos alojamientos. Al principio Dios puso a
nuestros primeros padres entre las bellezas naturales en medio de las cuales quisiera
que nos deleitsemos hoy. Cuanto mejor armonicemos con el plan original de Dios,
ms fcil nos ser asegurar la salud del cuerpo, de la mente y del alma.El
Ministerio de Curacin, 281, 282 (1905). {DCC 5.4}

De la Cuidad al Campo, p. 12.4


Los nios no deben estar expuestos por ms tiempo a las tentaciones de las
ciudades que estn maduras para su destruccin. El Seor nos ha amonestado y
aconsejado para que salisemos de las ciudades. Por eso no debemos hacer ms
inversiones en ellas. Padres y madres, cmo consideris las almas de vuestros
hijos? Estis preparando a los miembros de vuestras familias para ser trasladados a
las cortes celestiales? Los estis preparando para que sean miembros de la familia
real e hijos del Rey celestial? Porque, qu aprovechar el hombre si ganare todo el
mundo, y perdiere su alma? Marcos 8:36. Qu importancia tienen el ocio, la
comodidad y la conveniencia, comparados con el valor de las almas de vuestros
hijos?Mensajes Selectos 2:407 (1905). {DCC 12.4}

De la Cuidad al Campo, p. 13.1


Ni una familia de cada cien se beneficiar en el aspecto fsico mental o espiritual, por
residir en la ciudad. Es mucho ms fcil obtener fe, esperanza, amor y felicidad en los
lugares apartados, en medio de los campos, las montaas y los rboles. Alejad a
vuestros hijos de las escenas y los sonidos de la ciudad, del bullicio y el estrpito de
los tranvas y carros, y su mente se fortalecer. Descubriris que es ms fcil que la
verdad de la Palabra de Dios halle morada en sus corazones.Manuscrito 76, 1905.
{DCC 13.1}
De la Cuidad al Campo, p. 14.4
La vivienda costosa, el mobiliario primoroso, el boato, el lujo y la holgura no
suministran las condiciones indispensables para una vida feliz y provechosa. Jess
vino a esta tierra para realizar la obra ms importante que haya sido jams efectuada
entre los hombres. Vino como embajador de Dios para ensearnos cmo vivir para
obtener los mejores resultados de la vida. Cules fueron las condiciones escogidas
por el Padre infinito para su Hijo? Un hogar apartado en los collados de Galilea; una
familia mantenida por el trabajo honrado y digno; una vida sencilla; la lucha diaria con
las dificultades y penurias; la abnegacin, la economa y el servicio paciente y alegre;
las horas de estudio junto a su madre, con el rollo abierto de las Escrituras; la
tranquilidad de la aurora o del crepsculo en el verdeante valle; las santas actividades
de la naturaleza; el estudio de la creacin y la providencia, as como la comunin del
alma con Dios: tales fueron las condiciones y las oportunidades que hubo en los
primeros aos de la vida de Jess.El Ministerio de Curacin, 282, 283 (1905).
{DCC 14.4}

De la Cuidad al Campo, p. 15.1


Tal fue el caso tambin para la gran mayora de los hombres mejores y ms nobles
de todas las edades. Leed las historias de Abrahn, de Jacob y de Jos, de Moiss,
de David y de Eliseo. Estudiad la vida de los hombres que en tiempos posteriores
desempearon cargos de confianza y responsabilidad, de los hombres cuya influencia
fu de las ms eficaces para la regeneracin del mundo. {DCC 15.1}

De la Cuidad al Campo, p. 15.2


Cuntos de estos hombres se criaron en humildes hogares del campo! Poco
supieron de lujos. No malgastaron su juventud en diversiones. Muchos de ellos
tuvieron que luchar con la pobreza y las dificultades. Muy jvenes an aprendieron a
trabajar, y su vida activa al aire libre dio vigor y elasticidad a todas sus facultades.
Obligados a depender de sus propios recursos, aprendieron a luchar con las
dificultades y a vencer los obstculos, con lo que adquirieron valor y perseverancia.
Aprendieron a tener confianza en s mismos y dominio propio. Apartados en gran
medida de las malas compaas, se contentaban con placeres naturales y buenas
compaas. Sus gustos eran sencillos, y templados sus hbitos. Se dejaban dirigir por
principios, y crecan puros, fuertes y veraces. Al ser llamados a efectuar la obra
principal de su vida, pusieron en juego vigor fsico y mental, buen nimo, capacidad
para idear y ejecutar planes, firmeza para resistir al mal, y todo esto hizo de ellos
verdaderas potencias para el bien en el mundo.El Ministerio de Curacin, 283, 284
(1905). {DCC 15.2}

De la Cuidad al Campo, p. 15.3


Mejor que cualquier herencia de riquezas que podis dejar a vuestros hijos ser la
ddiva de un cuerpo vigoroso, una mente sana y un carcter noble. Quienes
comprendan lo que constituye el verdadero xito de la vida sern sabios a tiempo. Al
establecer un hogar recordarn las mejores cosas de la vida. {DCC 15.3}

De la Cuidad al Campo, p. 15.4


En vez de vivir donde slo pueden verse las obras de los hombres y donde lo que se
ve y se oye sugiere a menudo malos pensamientos, donde el alboroto y la confusin
producen cansancio e inquietud, id a vivir donde podis contemplar las obras de Dios.
Hallad la paz del espritu en la belleza, quietud y solaz de la naturaleza. Descanse
vuestra vista en los campos verdes, las arboledas y los collados. Mirad hacia arriba, al
firmamento azul que el polvo y el humo de las ciudades no obscurecieron, y respirad
el aire vigorizador del cielo. Id adonde, lejos de las distracciones y disipaciones de la
vida de la ciudad, podis dar vuestro compaerismo a vuestros hijos y ensearles a
conocer a Dios por medio de sus obras y prepararlos para una vida de integridad y
utilidad.El Ministerio de Curacin, 284 (1905). {DCC 15.4}

De la Cuidad al Campo, p. 18.3


Si los pobres que atestan hoy las ciudades encontrasen casas en el campo, podran
no slo ganarse la vida, sino recobrar la salud y gozar de la felicidad que ahora
desconocen. Rudo trabajo, vida sencilla, estricta economa, y a menudo penalidades y
privaciones, es lo que les tocara, pero qu bendicin sera para ellos dejar la ciudad,
con sus solicitaciones al mal, sus alborotos y sus crmenes, su miseria y su impureza,
para saborear la tranquilidad, la paz y la pureza del campo! {DCC 18.3}

De la Cuidad al Campo, p. 18.4


Si a muchos de los que viven en las ciudades y que no tienen ni un metro cuadrado
de hierba que pisar, y que ao tras ao no han mirado ms que patios sucios y
estrechos callejones, paredes de ladrillo y pavimentos, y un cielo nublado de polvo y
humo, se les llevara a algn distrito rural, en medio de campos verdes, de bosques,
collados y arroyos, bajo un cielo claro y con aire fresco y puro, casi les parecera estar
en el paraso. {DCC 18.4}

De la Cuidad al Campo, p. 18.5


Apartados as del contacto de los hombres y de la dependencia de ellos, y alejados
de los ejemplos, las costumbres y el bullicio 19corruptores del mundo, se acercaran
ms y ms al corazn de la naturaleza. La presencia de Dios sera para ellos cada vez
ms real. Muchos aprenderan a depender de l. Por medio de la naturaleza oiran la
voz de Dios hablar de paz y amor a su corazn, y su mente, alma y cuerpo
corresponderan al poder reconstituyente y vivificador.El Ministerio de Curacin,
143, 144 (1905). {DCC 18.5}

De la Cuidad al Campo, p. 22.4


Nuestro pueblo no debe... considerar que ......... es un centro como Jerusaln. El
hecho de que cierto nmero de hermanos haya sido llamado a ese lugar para trabajar
en la obra de publicaciones, no debe inducir a los dems a pensar que es apropiado
que all se establezca un gran nmero de familias adventistas. Y todos los que
trabajan en la oficina deben estar dispuestos a partir, si Dios los llama a algn otro
lugar.Manuscrito 148, 1905. {DCC 22.4}

De la Cuidad al Campo, p. 28.2


Algunas personas se han preguntado por qu deberamos trasladar nuestra casa
editora de Oakland a Mountain View. Dios ha exhortado a su pueblo a abandonar las
ciudades. Los jvenes relacionados con nuestras instituciones no deben estar
expuestos a las tentaciones y a la corrupcin que existe en las grandes ciudades.
Mountain View parece ser un lugar apropiado para establecer la casa editora.
Manuscrito 148, 1905. {DCC 28.2}

De la Cuidad al Campo, p. 28.5


Se presentarn hombres que hablarn cosas perversas para contrarrestar las
acciones que el Seor est induciendo a sus siervos a realizar. Pero ya es tiempo de
que los hombres y las mujeres razonen partiendo de las causas para llegar a los
efectos. Es demasiado tarde, s, demasiado tarde para establecer grandes firmas
comerciales en las ciudades; es demasiado tarde para llamar a hombres y mujeres
jvenes del campo para que vayan a las ciudades. En las ciudades estn surgiendo
condiciones que harn muy difcil que los que pertenecen a nuestra fe permanezcan
en ellas. Por lo tanto ser un gran error invertir dinero en establecimientos comerciales
en las ciudades.Mensajes Selectos 2:409, 410 (1905). {DCC 28.5}

De la Cuidad al Campo, p. 30.5


Salid de las ciudades! Salid de las ciudades! Salid de las ciudades! Este es el
mensaje que el Seor me ha dado. Se producirn terremotos e inundaciones; y no
debemos establecernos en las ciudades impas, donde se sirve en todo sentido al
enemigo, y se olvida con tanta frecuencia a Dios. El Seor desea que tengamos un
claro discernimiento espiritual. Debemos ser perspicaces para captar el peligro que
implicara el establecer instituciones en esas ciudades perversas. Debemos trazar
planes sabios para advertir a las ciudades, y al mismo tiempo vivir en lugares donde
podamos proteger a nuestros hijos y a nosotros mismos de la influencia
contaminadora y desmoralizadora que tanto prevalece en esos lugares.Life
Sketches of Ellen G. White, 409, 410 (1906). {DCC 30.5}

De la Cuidad al Campo, p. 6.3


Se me pide que declare el mensaje de que las ciudades llenas de transgresin y
pecaminosas en extremo, sern destruidas por terremotos, incendios e inundaciones.
Todo el mundo ser advertido de que existe un Dios que har notoria su autoridad
como Dios. Sus agentes invisibles causarn destruccin, devastacin y muerte. Todas
las riquezas acumuladas sern como la nada... {DCC 6.3}

De la Cuidad al Campo, p. 6.4


Acontecern calamidades, calamidades de lo ms pavorosas, de lo ms inesperadas;
y estas destrucciones se seguirn la una a la otra. Si se presta atencin a las
amonestaciones que Dios ha dado, y si las iglesias se arrepienten y regresan a la
lealtad, entonces otras ciudades sern perdonadas por un tiempo. Pero si los hombres
que han sido engaados continan en el mismo camino en el cual han estado
andando, sin prestar atencin a la ley de Dios y presentando falsedades ante el
pueblo, Dios les permite sufrir calamidades, para que sus sentidos sean despertados...
{DCC 6.4}
De la Cuidad al Campo, p. 6.5
El Seor no desechar repentinamente a los transgresores o destruir a naciones
enteras; sino que castigar a ciudades y lugares donde los hombres se han prestado
para ser posedos por los agentes satnicos. Las ciudades de las naciones sern
tratadas con estrictez, y sin embargo, no sern visitadas con la extrema indignacin de
Dios, porque algunas almas renunciarn a los engaos del enemigo, y se arrepentirn
y convertirn, mientras que la masa estar atesorando ira para el da de la ira.El
Evangelismo, 24, 25 (1906). {DCC 6.5}

De la Cuidad al Campo, p. 7.3


Oh, si el pueblo de Dios comprendiera la sentencia de destruccin que pende sobre
millares de ciudades, entregadas ahora a la idolatra!The Review and Herald, 10 de
septiembre de 1903. {DCC 7.3}

De la Cuidad al Campo, p. 7.4


En la maana del viernes pasado, justamente antes de despertar, se me present
una escena sumamente impresionante. Tuve la sensacin de que despertaba del
sueo en un lugar que no era mi casa. Desde las ventanas vea una terrible
conflagracin. Grandes bolas de fuego caan sobre las casas, y de ellas salan dardos
encendidos que volaban en todas direcciones. Era imposible apagar los incendios que
se producan, y muchos lugares estaban siendo destruidos. El terror de la gente era
indescriptible.El Evangelismo, 25, 26 (1906). {DCC 7.4}

De la Cuidad al Campo, p. 12.1


No se dejen tentar los padres por ninguna ventaja temporal que los induzca a
descuidar la educacin de sus hijos. Siempre que sea posible, los padres tienen el
deber de establecer su hogar en el campo en bien de sus hijos. Hay que proteger
cuidadosamente tanto a los nios como a los jvenes. Debera mantenrselos
alejados de los centros de iniquidad que hay en nuestras ciudades. Permitamos que
los rodee la influencia de un verdadero hogar cristianoun hogar donde mora
Cristo.Carta 268, 1906. {DCC 12.1}

De la Cuidad al Campo, p. 24.3


A medida que transcurra el tiempo, cada vez ser ms necesario que nuestro
pueblo salga de las ciudades. Durante aos hemos recibido la instruccin de que
nuestros hermanos y hermanas, y especialmente las familias con hijos, deberan
planear salir de las ciudades a medida que puedan hacerlo. Muchos tendrn que
trabajar laboriosamente para ayudar a abrir el camino. Pero hasta que sea posible
salir, durante todo el tiempo que permanezcan en ellas, deberan ocuparse
activamente en el trabajo misionero, por muy limitada que sea su esfera de influencia
(Ibid., 1906). {DCC 24.3}

De la Cuidad al Campo, p. 28.1


Todava se da esta instruccin: Salid de las ciudades. Estableced vuestros
sanatorios, escuelas y oficinas lejos de los centros de poblacin. Ahora hay muchos
que prefieren quedar en las ciudades, pero dentro de poco llegar el tiempo cuando
todos los que deseen evitar ver y or el mal se trasladarn al campo, porque la maldad
y la corrupcin aumentarn a tal grado que la atmsfera misma de las ciudades
parecer estar contaminada.Mensajes Selectos 2:409 (1907). {DCC 28.1}

De la Cuidad al Campo, p. 8.1


En armona con la luz que me fue dada, insto a la gente a salir de los grandes centros
poblados. La perversidad de nuestras ciudades aumenta, y cada vez resulta ms
evidente que los que permanezcan innecesariamente en ellas, corrern el peligro de
perder sus almas.Manuscrito 115, 1907. {DCC 8.1}

De la Cuidad al Campo, p. 20.1


No debemos ubicarnos donde seamos forzados a estar en contacto con quienes no
honran a Dios... Pronto surgir una crisis con respecto a la observancia del domingo...
{DCC 20.1}

De la Cuidad al Campo, p. 20.2


El partido del domingo se est fortaleciendo en sus pretensiones falsas, y esto
significar opresin para los que decidan guardar el sbado del Seor. Debemos
ubicarnos en un lugar donde podamos cumplir plenamente con el mandamiento del
sbado. El Seor declara: Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo
da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna. xodo 20:9, 10. Y
debemos tener cuidado de no colocarnos en un lugar donde ser difcil para nosotros
y nuestros hijos observar el sbado. {DCC 20.2}

De la Cuidad al Campo, p. 20.3


Si en la providencia de Dios podemos conseguir lugares lejos de las ciudades, el
Seor quiere que lo hagamos. Nos esperan tiempos difciles.Mensajes Selectos
2:412 (1908). {DCC 20.3}

De la Cuidad al Campo, p. 13.3


Los padres deben comprender que la educacin de sus hijos constituye una obra
importante en la salvacin de las almas. El campo ofrece oportunidad para una
abundante ejercitacin en la prctica de hacer lo que debe ser hecho y que
proporcionar salud fsica mediante el desarrollo de los nervios y los msculos. Fuera
de las ciudades, es mi mensaje para la educacin de nuestros hijos. {DCC 13.3}

De la Cuidad al Campo, p. 13.4


Dios proporcion a nuestros primeros padres los medios para llevar a cabo una
verdadera educacin cuando los instruy para que labrasen la tierra y cuidasen el
huerto que constitua su hogar. Despus de la entrada del pecado, debido a la
desobediencia de los requerimientos del Seor, se acrecent enormemente el trabajo
de cultivar la tierra, porque sta, a causa de la maldicin, produjo espinas y cardos.
Pero el trabajo en s mismo no se dio a causa del pecado. El gran Maestro mismo
bendijo el trabajo de cultivar la tierra. {DCC 13.4}

De la Cuidad al Campo, p. 13.5


Satans tiene el propsito de atraer a las ciudades a los hombres y a las mujeres, y
con el fin de lograrlo inventa toda clase de novedades y diversiones, y toda clase de
recursos que resultan excitantes. Y las ciudades del mundo estn llegando a ser hoy
como las ciudades que existan antes del diluvio...Mensajes Selectos 2:407, 408.
{DCC 13.5}

De la Cuidad al Campo, p. 13.6


Deberamos sentir una preocupacin constante al observar el cumplimiento de las
palabras de Cristo: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre. Mateo 24:37. En los das que precedieron al diluvio, se invent toda clase de
diversiones para llevar a los hombres y mujeres a la despreocupacin y al pecado.
Hoy, en 1908, Satans est obrando intensamente, para que prevalezcan las mismas
condiciones impas. Y la tierra se est corrompiendo. Los profesos cristianos
respetarn muy poco la libertad religiosa, porque muchos no disciernen las cosas
espirituales. {DCC 13.6}
14

De la Cuidad al Campo, p. 14.1


No podemos dejar de ver que el fin del mundo se acerca. Satans est obrando en la
mente de hombres y mujeres, y muchos parecen sentirse invadidos por el deseo de
diversin y excitacin. Como en los das de No, est aumentando la maldad en todas
sus formas. El divorcio y el matrimonio estn a la orden del da. En un tiempo como el
presente, los que procuran guardar los mandamientos de Dios deberan buscar
lugares apartados, lejos de las ciudades.Manuscrito 85, 1908. {DCC 14.1}

De la Cuidad al Campo, p. 14.2


Quin ser amonestado? Volvemos a decir: Fuera de las ciudades. No consideris
que es una gran privacin el tener que trasladaros a los cerros y las montaas, sino
buscad un retiro donde podis estar solos con Dios, para aprender su voluntad y sus
caminos... {DCC 14.2}

De la Cuidad al Campo, p. 14.3


Insto a nuestro pueblo a que convierta la bsqueda de la espiritualidad en la obra de
su vida. Cristo est a la puerta. Por esto digo a nuestro pueblo: No consideris que es
una privacin el ser llamados a dejar las ciudades para trasladaros al campo. All
esperan abundantes bendiciones para los que deseen aprehenderlas. Al contemplar
las escenas de la naturaleza, las obras del Creador, y al estudiar la obra de la mano
de Dios, seris transformados imperceptiblemente a la misma imagen.Mensajes
Selectos 2:408 (1908). {DCC 14.3}
De la Cuidad al Campo, p. 7.5
Estando en Loma Linda, California, el 16 de abril de 1906, pas delante de m una de
las ms asombrosas escenas. En una visin de la noche, yo estaba sobre una altura
desde donde vea las casas sacudirse como el viento sacude los juncos. Los edificios,
grandes y pequeos, se derrumbaban. Los sitios de recreo, los teatros, hoteles y
palacios suntuosos eran conmovidos y derribados. Muchas vidas eran destruidas y los
lamentos de los heridos y aterrorizados llenaban el espacio. {DCC 7.5}
De la Cuidad al Campo, p. 7.6
Los ngeles destructores, enviados por Dios, estaban obrando. Un simple toque, y los
edificios construidos tan slidamente que los hombres los tenan por resguardados de
todo peligro quedaban reducidos a un montn de escombros. Ninguna seguridad
haba en parte alguna. Personalmente, no me senta en peligro, pero no puedo
describir las escenas terribles que se desarrollaron ante mi vista. Era como si la
paciencia de Dios se hubiera agotado y hubiese llegado el da del juicio. {DCC 7.6}

De la Cuidad al Campo, p. 7.7


Entonces el ngel que estaba a mi lado me dijo que muy pocas personas se dan
cuenta de la maldad que reina en el mundo hoy, especialmente en las ciudades
grandes. Declar que el Seor ha fijado un tiempo cuando su ira castigar a los
transgresores por su persistente menoscabo de su ley. {DCC 7.7}

De la Cuidad al Campo, p. 7.8


Aunque terrible, la escena que pas ante mis ojos no me hizo tanta impresin como
las instrucciones que recib en esa ocasin. 8El ngel que estaba a mi lado declar
que la soberana de Dios, el carcter sagrado de su ley, deben ser manifestados a los
que rehsan obstinadamente obedecer al Rey de reyes. Los que prefieran quedar
infieles habrn de ser heridos por los juicios misericordiosos, a fin de que, si posible
fuere, lleguen a percatarse de la culpabilidad de su conducta.Joyas de los
Testimonios 3:329, 330 (1909). {DCC 7.8}

De la Cuidad al Campo, p. 29.4


Hay que designar hombres de criterio sano, no para que divulguen sus intenciones,
sino para que busquen propiedades en zonas rurales, de fcil acceso a las ciudades,
apropiadas para establecer pequeos centros de enseanza para los obreros, y que
se puedan tambin equipar debidamente para atender a las almas enfermas y
fatigadas que no conocen la verdad. Buscad tales lugares fuera de las grandes
ciudades, donde se puedan conseguir edificios apropiados, ya sea como donacin de
sus dueos, o comprados a un precio razonable con las ofrendas que d nuestro
pueblo. No se deben levantar edificios en las ciudades bulliciosas.Medical Ministry,
308, 309 (1909). {DCC 29.4}

De la Cuidad al Campo, p. 7.1


Existen razones por las que ni deberamos edificar en las ciudades. Sobre ellas
pronto caern los juicios de Dios.Carta 158, 1902. {DCC 7.1}
De la Cuidad al Campo, p. 7.2
Falta poco para que las grandes ciudades sean barridas, de manera que todos deben
ser amonestados acerca de la inminencia de estas calamidades.El Evangelismo,
26 (1910). {DCC 7.2}

De la Cuidad al Campo, p. 22.6


Muchas familias que, con el fin de educar a sus hijos, se trasladan a lugares donde
estn establecidas nuestras escuelas mayores, prestaran mejor servicio al Maestro
quedando donde estn. Debieran animar a la iglesia de la cual son miembros a
establecer una escuela primaria donde los nios de su seno podran recibir una
educacin cristiana completa y prctica. Sera inmensamente mejor para sus hijos,
para s mismos y para la causa de Dios, que quedasen en las iglesias menores, donde
es necesaria su ayuda, en vez 23de ir a las iglesias mayores donde, debido a que no
se los necesita, estn en la constante tentacin de caer en la inactividad espiritual.
{DCC 22.6}

De la Cuidad al Campo, p. 23.1


Dondequiera que haya algunos observadores del sbado, los padres deben unirse
para proveer un lugar apropiado para una escuela diurna donde sus nios y jvenes
puedan ser instruidos. Deben emplear un maestro cristiano que, como misionero
consagrado, eduque a los nios de tal manera que los induzca a llegar a ser
misioneros...Consejos para los Maestros Padres y Alumnos acerca de la Educacin
Cristiana, 165, 166 (1913). {DCC 23.1}

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