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LRH 16.10 PDF
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En trminos generales, la teora del Estado es una ciencia del ser social
poltico. La ciencia del Derecho es una ciencia del deber ser social jurdico. El
Estado es la sociedad poltica normada jurdicamente. De aqu que siendo la norma
jurdica uno de los elementos integrantes del Estado, la disciplina cientfica que
estudia al fenmeno social y cultural jurdico est en relacin directa con la ciencia
que estudia al Estado, que es el todo relacional humano organizado poltica y
jurdicamente y del cual el derecho es una parte fundamental.
La Razn Histrica, n16, 2011 [78-85], ISSN 1989-2659. Instituto de Estudios Histricos y
sociales.
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En esta tradicin Georg Jellinek, Carl Friedrich von Gerber, Paul Laband,
Herman Heller y otros, han separado a la Teora del Estado del campo de estudios
de la teora poltica general, del proceso poltico de la esfera estatal separando el
estudio terico y de los principios generales causales y finalsticos del grupo.
Este criterio es la norma mental que nos sirve para juzgar, para apreciar
valores, es el signo distintivo que nos permite distinguir una cosa de otra. El objeto
del criterio es llevar a la certeza, a un estado anmico de convencimiento de
manera evidente, de que nos encontramos en posesin de la verdad. El criterio de
certeza no es nico, sino que ha variado en el transcurso de la historia. El criterio
puede clasificarse en dos grandes grupos: de carcter dogmtico y de carcter
crtico.
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Este proceso fue iniciado a partir de los siglos XIV y XV, en los cuales el
proceso poltico modifico la estructura de la sociedad feudal en la cual el concepto
feudal de lealtad, fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de un
Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el poder poltico de los monarcas se
fortaleci hasta eliminar cualquier representatividad, dando lugar a las
monarquas absolutas.
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Este liberalismo original tena no solo una dimensin poltica, sino tambin
econmica y filosfica. Entre los pensadores o idelogos se encontraban Juan
Jacobo Rousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Adam Smith, David Ricardo,
Malthus, John Locke y Hobbes, etc.
Por el Mandato de la ley (rule of law), que surge como consecuencia de los
enfrentamientos producidos en Inglaterra entre los defensores del
parlamentarismo y los defensores del absolutismo monrquico. Este concepto
supone el Imperio del Derecho o Imperio de la ley, la primaca del principio de
legalidad como expresin de la soberana popular recogida en el Parlamento.
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Frente al mandato de la ley (rule of law) que sita en una posicin suprema
al Parlamento, la doctrina alemana, donde esta supremaca no exista, ofreci la
formulacin del Estado de Derecho segn la cual el poder legislativo asume el
monopolio de la ley, y el ejecutivo la capacidad de hacer cumplir lo dictado por el
legislativo.
Alemania:
Francia:
Espaa:
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Snchez Agesta, Lus Izaga, Eustaquio Galn y Gutirrez, Francisco Javier Conde,
Antonio Karam, entre otros ms. Ms contemporneamente, destaca la obra de
Jos Zafra Valverde que postula la tendencia a considerar a la Teora del Estado
como Sociologa Poltica.
Italia:
Tambin en este pas los problemas de Teora del Estado son estudiados por
los tratadistas del Derecho Constitucional como Palma, Miceli, Orlando y Santi
Romano. De igual manera, en la actualidad existe una tendencia a estudiar la
Teora del Estado como disciplina autnoma, siendo notable la obra de Alessandro
Groppali. No puede quedar de lado la aportacin del insigne filsofo del Derecho
Jorge del Vecchio.
Blgica:
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Por naturaleza, las actividades del Estado se manifiestan en tres formas, que
se les denomina funciones: legislativa, administrativa y jurisdiccional. Pero la
conduccin del Estado, o sea la actividad poltica, est por encima de la
clasificacin de funciones.
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Fue Montesquieu, quien defini la libertad como "el derecho de hacer todo
aquello que las leyes permitan", principio que qued incorporado a la Declaracin
del hombre y el ciudadano, donde se declara que, la libertad consiste en poder
hacer todo aquello que no daa a otro; por lo tanto, el ejercicio de los derechos
naturales de cada hombre no tiene ms lmites que aquellos que aseguran a los
dems miembros de la sociedad el goce de los mismos derechos. Estos lmites slo
pueden ser determinados por la ley.
Bibliografa:
FERRERO R., Ral: "Ciencia poltica: Teora del Estado y Derecho Constitucional. Lima. 2000.
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