INTRODUCCIN DEL ANLISIS REALIZADO POR HANNA SEGAL SOBRE

LA OBRA DE MELANIE KLEIN

I. Fantasa. En esta parte aclara el concepto de la fantasa, y su empleo en el psicoanlisis. Menciona
que la fantasa no es tan slo un escapar a la realidad; es una concomitante constante e inevitable de
las experiencias de la realidad, en constante interaccin con ellas. Muestra una serie de ejemplos en la
niez y relaciona a la fantasa como expresin mental de los instintos. Establece una relacin entre la
fantasa, y la realidad externa.
II. La posicin esquizo-paranoide. Menciona que una de las conductas de la posicin esquizo-paranoide
es la escisin. Esta es lo que permite al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias. Es la base de
diferenciacin entre lo bueno y lo malo. La escisin es tambin la base de lo que ms tarde llegar a ser
la represin. Segn el grado de escisin ser el grado de represin en lo posterior. Con la escisin se
relacionan la ansiedad persecutoria y la idealizacin. Es necesario cierto grado de esta ansiedad para
poder reconocer, evaluar y reaccionar ante circunstancias externas realmente peligrosas. No debemos
considerar a los mecanismos de defensa de la posicin esquizo-paranoide slo como mecanismos de
defensa que protegen al yo de ansiedades inmediatas y abrumadoras, sino tambin como etapas
progresivas del desarrollo.
III. Envidia. Diferencia los conceptos entre envidia y celos. Los celos se basan en el amor y su objetivo
en poseer al objeto amado y excluir al rival. La envidia es una relacin de dos partes en que el sujeto
envidia al objeto por alguna posesin o cualidad.
IV. Psicopatologa de la posicin esquizo-paranoide. Segn experiencias de pacientes la autora hace un
anlisis de la psicopatologa de la posicin esquizo-paranoide.
V. La posicin depresiva. Esta posicin empieza en la fase oral del desarrollo, en que el amor y la
necesidad provocan el deseo de devorar. Es en este momento cuando se desarrolla la capacidad de
establecer vinculaciones y la de abstraer, base del tipo del pensamiento que esperamos del yo maduro,
en contraste con el pensamiento desarticulado y concreto caracterstico de la posicin esquizo-
paranoide.
VI. Defensas manacas. Se refiere a la a la posicin depresiva vinculada con la vivencia de dependencia
del objeto, Las defensas maniacas se dirigirn contra todo sentimiento de dependencia, que se evitar,
negar o invertir. La relacin manaca con los objetos se caracteriza por una trada de sentimientos:
control, triunfo y desprecio. Estos sentimientos se corresponden directamente con sentimientos
depresivos de valorar al objeto y depender de l, con el miedo a la prdida y la culpa, y sirven de
defensa contra ellos.
VII. Reparacin. La reparacin puede formar parte de las defensas manacas. En ese se intenta reparar
al objeto en forma manaca y omnipotente. Es cuando se le puede tratar en forma parcial como objeto
de preocupacin. La reparacin como lo menciona la autora es un mecanismo de gran importancia para
el desarrollo del yo y para su adaptacin a la realidad. La reparacin manaca es una defensa en la
medida en que su fin es reparar al objeto sin que aparezcan sentimientos de culpa o de prdida. La
reparacin manaca no puede completarse nunca porque, de ser as, el objeto plenamente restaurado se
hara nuevamente digno de amor y aprecio, y libre del control omnipotente y del desprecio del manaco.
VIII. El complejo de Edipo desde temprana edad con casos de pacientes. Asimismo para la cuestin
terica de todos los captulos de esta obra la autora complementa de una forma muy precisa con casos
de pacientes, desde la edad temprana hasta la edad adulta.

Capitulo I
FANTASA
Las percepciones y sensaciones internas y externas son interpretadas y representadas a s mismo en la
mente, bajo la influencia del principio placer - displacer, por intermedio de la introyeccin y la
proyeccin, lo que hace que fantasa y realidad se influyan mutuamente.
Las fantasas inconscientes estn siempre presentes y siempre activas en todo individuo, existiendo
desde el comienzo de la vida. Es una funcin del yo
Avidez:
Emocin oral que consiste en un deseo vehemente, impetuoso e insaciable, que excede lo que el sujeto
necesita y lo que el objeto es capaz de dar. Siempre hay cierto nivel de avidez, que aumenta con la
ansiedad persecutoria y vara con cada nio. Introyeccin destructiva.
Las fantasas inconscientes siempre se encuentran presentes y activas en todos los individuos, por lo
tanto, dice ella, que la presencia de estas fantasas inconscientes no son ndices ni de enfermedad, ni de
falta de sentido de la realidad; es la naturaleza de esas fantasas y su relacin con el mundo externo (los
objetos) lo que determinar si se trata de una enfermedad o no. Las fantasas inconscientes son las
expresiones mentales de los instintos y que estos por definicin estn desde el momento de nacer.
Como se sabe los instintos son buscadores-de-objetos.
Crear fantasas es funcin de Yo. Supone que desde el nacimiento el Yo es capaz de establecer
relaciones objetales primitivas en la fantasa y en la realidad. As mismo, plantea que la fantasa no es
tan slo una fuga de la realidad, sino ms bien es una concomitante constante e inevitable de las
experiencias reales, en constante interaccin con ellas.
Como el objetivo de la fantasa es satisfacer impulsos instintivos, prescindiendo de la realidad externa,
se puede considerar que la gratificacin proveniente de la fantasa es una defensa contra la realidad
externa de la privacin, sin embargo es ms que eso, es una defensa contra la realidad interna.
El Yo se identifica con algunos de estos objetos: identificacin introyectiva. Estos objetos son asimilados
por el yo y contribuyen a su desarrollo y caractersticas. Otros permanecen como objetos internos
separados y el yo mantiene relacin con ellos (el supery es uno de estos objetos).
El hecho de que haya tan estrecha relacin entre estructura y fantasa inconsciente es importantsimo:
es esto lo que hace posible influir en la estructura del Yo y del supery mediante el anlisis. Pues
justamente al analizar las relaciones del Yo con los objetos internos y externos, es que podemos influir
esencialmente sobre la estructura ms permanente del Yo.

CAPITULO II
TEORIA DE LAS POSICIONES
Las posiciones constituyen polos entre los cuales oscila la vida psquica; se definen a travs, justamente,
de la posicin del nio en relacin al objeto: caractersticas del objeto, caractersticas de la ansiedad,
mtodos defensivos en relacin a dicha ansiedad.
Esta teora implica el abandono del esquema de las fases libidinales para pasar a una conceptualizacin
en la que la angustia, las defensas, el amor y la agresin se articulan con problemas de organizacin y
estructuracin del mundo objetal.

Posicin Esquizo-paranoide
La existencia de temores persecutorios fantasmticos en los nios pequeos y la capacidad de los
mismos de disociar el objeto. Un estado paranoide rudimentario como una etapa precoz del desarrollo
situado en la fase anal primaria. Se considera el primer tipo de relacin de objeto de la fase oral, con
aspectos ideales y aspectos persecutorios.
Las relaciones de objeto parcial, la escisin y la ansiedad persecutoria se presentan juntas y preceden a
la integracin.
Klein sostiene que la ansiedad se origina en la accin interna del instinto de muerte. La alteracin del
equilibrio pulsional es inaugurada por el nacimiento y se repite cada vez que privaciones de origen
interno o externo intensifican las pulsiones agresivas.

Klein considera que el nio est en un conflicto pulsional entre la libido y la agresividad desde los inicios,
conflicto que encara a travs de la deflexin del instinto de muerte y la constitucin de un objeto
escindido.
Supone la existencia de un yo temprano, dbil y no integrado pero no obstante capaz de instrumentar,
bajo la accin de las pulsiones de vida, los primeros mecanismos de defensa: escisin, proyeccin,
introyeccin. Estos mecanismos son de defensa ante la ansiedad de aniquilamiento. Ese yo incipiente
registra la angustia, se relaciona con un primer objeto y opera mecanismos de defensa primitivos y, por
lo tanto, extremos. Dicho de otro modo, opera con fantasas relacionadas con un objeto.
Un yo que posee ciertos rudimentos de integracin y cohesin y progresa constantemente en esa
direccin. Tambin realiza desde el comienzo de la vida postnatal algunas funciones fundamentales; por
ejemplo usa los procesos de escisin y la inhibicin de deseos instintivos como algunas de sus defensas
contra la ansiedad persecutoria, vivenciada por el yo a partir del nacimiento.
A partir de las primeras experiencias el lactante se relaciona con un objeto parcial bueno, resultante de
la proyeccin de la pulsin de vida (pecho bueno) y con un objeto parcial malo, resultante de la
proyeccin de la pulsin de muerte (pecho malo). Cuando la disociacin se realiza bajo predominio de la
pulsin de muerte encontramos que las caractersticas del objeto viran de bueno a idealizado y de malo
a persecutorio, terrorfico. Las caractersticas de tales objetos estn, por lo tanto, ntimamente
relacionadas con las caractersticas de los impulsos que sobre ellos se proyectan. El pecho como primer
objeto, y los objetos que se internalizan posteriormente, adquieren en los momentos en que el beb
atraviesa estados de frustracin y odio las caractersticas oral-sdico, sdico-uretrales y sdico-anales
de las pulsiones del lactante.
La introyeccin del pecho bueno constituye el ncleo del yo. El interjuego de proyeccin-introyeccin
lleva en un segundo momento a la internalizacin del pene paterno.
Se trata de objetos parciales tanto por constituirse a partir de una parcialidad del objeto causada por el
dominio de la pulsin oral como por tener slo una cualidad: bueno o malo. Puede decirse que el objeto
parcial es totalmente bueno o totalmente malo.
Las privaciones, al intensificar las pulsiones agresivas, generan la voracidad con el consiguiente aumento
de la frustracin y, por lo tanto, de la ansiedad persecutoria. La voracidad es una emocin bsicamente
oral, muy vinculada con la envidia.
Los detalles de sus fantasas sdicas determinan el contenido de su temor a los perseguidores internos y
externos y, en primer lugar, el pecho retaliativo (malo). Como los ataques fantaseados dirigidos contra
el objeto son fundamentalmente influidos por la voracidad, el temor a la voracidad del objeto, debido a
la proyeccin, constituye un elemento esencial de la ansiedad persecutoria: el pecho malo devorar al
beb con la misma voracidad con que l desea devorarlo. Sin embargo, an durante el estadio primitivo,
la ansiedad persecutoria es en cierta medida contrarrestada por la relacin del lactante con el pecho
bueno.
El pecho gratificador que ha sido internalizado bajo el dominio de la libido de succin es sentido como
completo y acta como ncleo del yo, contrarrestando los procesos de escisin y dispersin y
favoreciendo la integracin. O sea que la introyeccin estable del objeto bueno es una precondicin para
el desarrollo normal.
La escisin como movimiento fundante va intrnsecamente acompaada de la deflexin (desviacin) del
instinto de muerte, inaugurando la dialctica proyeccin-introyeccin.
La escisin es la defensa ms primitiva contra la angustia generada por la operancia del instinto de
muerte; el objeto de las pulsiones erticas y destructivas es escindido en un objeto bueno y en un
objeto malo, los que tienen una autonoma relativa entre s.
La escisin del objeto se realiza principalmente los impulsos y su proyeccin, secundariamente por las
caractersticas de gratificacin o frustracin de la relacin con el objeto. En la medida que el interjuego
de introyeccin y proyeccin est en el origen del yo, la escisin del objeto implica la escisin del yo.
Es el principal mecanismo que, junto a la proyeccin e introyeccin, va organizando un mundo interno
diferenciado a partir de la indiscriminacin inicial. Su modalidad va cambiando acorde a la complejidad
del mundo interno y al predominio del instinto de muerte o no en su aplicacin.
Existen grandes variaciones en la fuerza, frecuencia y duracin de los procesos de escisin (no
solamente en individuos distintos sino en un mismo nio en distintos momentos). La rpida alternancia,
o incluso, segn parece, simultaneidad, de una multitud de procesos, es parte de la complejidad de la
vida emocional temprana. Con la escisin del pecho en dos aspectos, amado y odiado (bueno y malo)
existe una escisin de distinta naturaleza que origina la sensacin de que el yo, as como su objeto, est
despedazado; estos procesos subyacen a los estados de desintegracin. Estos estados alternan con otros
en los que va en aumento el grado de integracin del yo y la sntesis del objeto.
Klein considera la represin un procedimiento ms exitoso para detener y modificar las ansiedades.
Aparecera en el segundo ao de vida sobre las bases de diferenciacin e integracin logradas a travs
de mecanismos ms tempranos.
En relacin a la idealizacin se relaciona, por un lado, con la gratificacin alucinatoria de deseos que
sustentara la creencia en un pecho gratificador en forma ilimitada y, por otro, en la necesidad de
defenderse del pecho perseguidor. En este mecanismo intervienen, adems, la negacin y el control
omnipotente.
Durante la posicin esquizo-paranoide hay momentos de integracin del objeto y del yo, que implican un
comienzo de la ambivalencia, aunque en relacin a objetos parciales.
El progreso en los procesos de sntesis atena la escisin objeto bueno-objeto malo y lleva a que el nio
se relacione con su madre como una totalidad. Esto inaugura la posicin depresiva e inicia el Complejo
de Edipo temprano.
 CAPITULO III
ENVIDIA
Colocar impulsos destructivos y partes malas dentro del objeto, con el fin de daarlo, destruirlo y
controlarlo. Identificacin proyectiva destructiva, fundamentalmente sobre objetos parciales. Tiene un
componente libidinal menos intenso que la voracidad y est impregnada del instinto de muerte.
Celos:
Se basan en la envidia, comprenden una relacin de al menos dos personas y conciernen principalmente
el amor que el sujeto siente que le es debido y le ha sido quitado o est en peligro de serlo, por un rival.
Son necesariamente una relacin de objeto total.
Melanie Klein seala que al comienzo de la vida hay dos fuentes de ansiedad: la interna estara dada
por el instinto de muerte que fundamenta el temor a la aniquilacin y la externa, que estara dada por la
experiencia al nacer en forma de la primera castracin y sera la base de las angustias posteriores.
La primera relacin objetal que realiza el nio es la alimentacin y se realiza con el pezn de la madre,
tanto para los instintos de vida como para los de muerte, impulsos que estaran en equilibrio cuando el
beb est libre de hambre y tensin interna. El equilibrio se puede perturbar tanto por pulsiones internas
como por elementos del medio, desencadenando la avidez.
Cualquier aumento de la avidez fortalece la sensacin de frustracin y paralelamente aumenta la
intensidad de la agresin, lo que simultneamente incrementa la ansiedad persecutoria y esta aumenta,
a su vez la avidez, formando un crculo cerrado. Por otro lado, a medida que aumenta la gratificacin,
disminuye la envidia, la disminucin de la envidia permite mayor gratificacin y esto a su vez, estimula
la disminucin de la envidia.
Plantea la Melanie Klein que la base constitucional de la intensidad de la avidez es provocada por la
fuerza de los impulsos destructores en su interaccin con los impulsos libidinosos. En algunos casos, la
ansiedad persecutoria incrementa la avidez y en otros, produce tempranas inhibiciones de la
alimentacin.
Las experiencias que tiene el nio de ser alimentado y de ser frustrado constituyen internamente las
imgenes de dos pechos: un pecho vinculado con la frustracin, el bueno, y un pecho vinculado con la
satisfaccin, el malo. Esta divisin se produce por la inmadurez del yo, la falta de integracin del yo y el
proceso de divisin del objeto. A las experiencias de frustracin y satisfaccin se suman los procesos de
introyeccin y proyeccin, que contribuyen a hacer ms ambivalente la relacin objetal, de este modo
quedan estructurados los prototipos que forman el ncleo del supery.
El yo inmaduro del beb est expuesto desde el nacimiento a la ansiedad provocada por la innata
polaridad de los instintos y cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce el instinto de
muerte, el yo lo deflexiona. As, la gratificacin no slo satisface la necesidad de bienestar, amor y
nutricin; tambin se la necesita para mantener a raya la aterradora persecucin.
De la proyeccin original del instinto de muerte surge otro mecanismo de defensa, la identificacin
proyectiva, en la que se escinden y apartan partes del yo y objetos internos y se los proyecta en el
objeto externo, que queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas e identificado con
ellas.
La ansiedad predominante de la posicin esquizoparanoide (0 a 4 meses) es que el objeto u objetos
persecutorios se introduzcan en el yo y avasallen y aniquilen tanto al objeto como al yo.
Para contrarrestar el nivel de ansiedad, el yo desarrolla varios mecanismos de defensa, donde, en
algunas situaciones, se proyecta lo bueno para mantenerlo a salvo de lo que se siente como maldad
interna y situaciones en que se introyectan los perseguidoras, hace una identificacin con ellos o incluso,
recurre a la desintegracin del yo, en un intento de controlarlos. Sin embargo, los mecanismos de
defensa no slo protegen al yo de ansiedades inmediatas, sino tambin tienen funciones de etapas
progresivas del desarrollo como la escisin, que constituye la base de la represin y la atencin, y la
proyeccin, que posibilita la empata.
Cuanto menor es la ansiedad persecutoria, la tendencia hacia la divisin es menor y el yo tiende ms
hacia la integracin. La sntesis de amor y odio hacia un objeto total de origen al comienzo de la posicin
depresiva alrededor de los cuatro meses.
En la faz depresiva (de los 6 a 8 meses) encontramos: el comienzo de una emocin dolorosa de culpa y
necesidad de reparacin; que la agresin est mitigada por la libido, de donde la ansiedad persecutoria
se encuentra disminuida y que la ansiedad relacionada con el destino del objeto interno y externo que
est en peligro lleva al yo a efectuar una reparacin e inhibir los impulsos agresivos. Al mismo tiempo la
organizacin sexual va progresando, los impulsos anales y uretrales aumentan, pero de cualquier modo
siguen predominando los orales.
El beb tolera mejor el instinto de muerte dentro de s y decrecen sus temores paranoides, disminuyen
la escisin y la proyeccin y gradualmente puede predominar el impulso a la integracin del yo y del
objeto. La relacin ya no es con objetos parciales sino que se transforma en una relacin objetal total:
reconocer a la madre como tal tambin significa reconocerla como individuo con una vida propia y con
sus propias relaciones con otras personas; el beb descubre cun desamparado est, como depende
totalmente de ella y cuntos celos le provocan los dems, puede recordar gratificaciones anteriores en
momentos en que est siendo frustrado, enfrentndose a conflictos vinculados con la ambivalencia.
El motivo principal de la ansiedad del beb es que sus impulsos destructivos hayan destruido o lleguen a
destruir al objeto amado de quien depende totalmente, lo que aumenta la necesidad de poseer este
objeto, guardndolo dentro de s y protegindolo de su propia destructividad. La omnipotencia de los
mecanismos de introyeccin oral hace surgir ansiedad ante la perspectiva que los poderosos impulsos
destructivos destruyan no slo al objeto bueno externo, sino tambin al objeto bueno introyectado.
La experiencia de la depresin moviliza en el beb el deseo de reparar a su objeto u objetos destruidos.
Como cree que la destruccin de su objeto se debe a sus propios ataques destructivos, cree tambin que
su propio amor y cuidados podrn deshacer los efectos de su agresin
 CAPITULO V
POSICION DEPRESIVA
El cambio de la relacin de objeto de parcial a total marca la entrada en la posicin depresiva,
modificando las ansiedades y, por lo tanto, las defensas.
De los tres a los seis meses se observa un mayor desarrollo de las funciones yoicas y de la organizacin
fantasmtica del beb, la instauracin del pecho bueno disminuye los procesos de escisin y los estados
de integracin son cada vez ms frecuentes.
...ocurren importantes progresos en el desarrollo del yo, los que no slo capacitan al yo para establecer
defensas ms adecuadas contra la ansiedad, sino que logran eventualmente una disminucin efectiva de
la misma. La repetida experiencia de enfrentar la realidad psquica, implicada en la elaboracin de la
posicin depresiva, aumenta la comprensin del beb del mundo externo. Paralelamente, la imagen de
los padres, en un principio distorsionada en figuras idealizadas y terribles, se aproxima gradualmente a
la realidad.
La ambivalencia es ahora hacia un objeto total, los procesos de integracin y sntesis hacen que el
conflicto entre el amor y el odio surja muy claramente, en el marco de un mayor reconocimiento de la
realidad psquica.
La ansiedad se modifica cualitativamente, el beb est expuesto a la vivencia de prdida pues las
pulsiones agresivas ponen en peligro al objeto amado. Al ser percibida la madre como objeto total, como
persona, se modifica la identificacin del beb con la misma. Es sentida como un refugio ante los
temores persecutorios pero tambin se la considera expuesta al ataque de los perseguidores internos e,
incluso, al propio odio y sadismo del beb.

La prdida en la realidad psquica del objeto total confronta al nio a una nueva gama de sentimientos,
al dolor y la tristeza se agrega la culpa, por cuanto la omnipotencia lo lleva a considerar que el peligro
que corre el objeto es consecuencia de sus propios impulsos y fantasas.
El temor a la prdida intensifica la identificacin con el objeto y la voracidad, la cual debe ser inhibida.
Los mtodos defensivos se aplican ahora a la ansiedad depresiva, se hacen menos extremos y alterados
en forma y fin constituyen la defensa manaca.
Su objetivo es centralmente negar la realidad psquica en cuanto es fuente de dolor y temores
depresivos, esto implica cierta negacin de la realidad exterior. La negacin de la realidad psquica
puede implicar la negacin del amor. La trada manaca est constituida por: control-triunfo-desprecio.
El control omnipotente, al estar aplicado ahora a la ansiedad depresiva, es utilizado para evitar la
frustracin y la consiguiente agresin, la que constituira un peligro para el objeto.
La modificacin del uso de la escisin consiste en que su aplicacin deriva en un objeto indemne y un
objeto muerto o moribundo, siendo el temor a que los objetos internos estn muertos o moribundos el
ncleo de la afliccin en los estados depresivos. Los sentimientos de culpa ante la creencia de haber
daado al objeto amado ponen en marcha la tendencia a la reparacin, originada en las pulsiones de
vida. El nio vivencia la reparacin de sus objetos en ntima relacin con los logros de su propio
desarrollo, de esta manera las ansiedades paranoides y depresivas van modificndose a lo largo de la
primera infancia.
En este estadio, el deseo de reparar al objeto daado entra en juego de lleno. Segn hemos visto
anteriormente, esta tendencia se halla inextricablemente ligada a sentimientos de culpa. Al sentir el
beb que sus pulsiones y fantasas de destruccin estn dirigidos contra la persona total de su objeto
amado, surge la culpa en toda su fuerza y, junto con ella, la necesidad dominante de reparar, preservar
o revivir el objeto amado daado.
Las defensas obsesivas, las que pueden tambin estar en relacin a la ansiedad paranoide. El equilibrio
entre las defensas obsesivas y las manacas ser determinante en la relacin con el objeto que se teme
daado.
Al igual que en relacin a la posicin esquizo-paranoide considera que un uso adecuado de las defensas
disminuye la ansiedad y promueve la integracin, pero un uso excesivo de las mismas dificulta y puede
impedir la elaboracin de las problemticas especficas de cada posicin, persistiendo constelaciones
fantasmticas que constituyen puntos de fijacin.
Encontramos en la posicin esquizo-paranoide los puntos de fijacin de la esquizofrenia y la paranoia; en
los inicios de la posicin depresiva los puntos de fijacin de la mana y la melancola. Como es evidente,
el concepto de posicin reformula el de regresin, el cual es en la teora kleiniana un movimiento
relativamente fluido entre las distintas ansiedades y defensas.
Nos hemos referido a los efectos de los procesos de sntesis sobre la ansiedad; desde el punto de vista
de las pulsiones, la integracin del objeto y del yo fortalece las pulsiones genitales, las que a su vez son
otra fuente de intensificacin de las identificaciones con el objeto.
Conjuntamente con la posicin depresiva se inicia el Complejo de Edipo temprano, ya que los procesos
de integracin llevan a la necesidad de preservar al pecho y a la madre como objeto total, estimulando
el pasaje al pene paterno y al padre; y al reconocimiento del tercero. El beb necesita proteger al objeto
y al yo de la intensificacin y modificacin de la agresin provocada por las frustraciones orales (destete)
y la denticin.
En su mente persisten fluctuaciones en el grado de integracin y discriminacin de los objetos, el
Complejo de Edipo temprano tiene como principal escenario la pareja combinada, es decir, el cuerpo de
la madre conteniendo el pene paterno. El inicio del Complejo de Edipo en la posicin depresiva tiene
importantes implicancias, adems del temor a la castracin el amor por los objetos edpicos tiene fuerte
incidencia en la renuncia edpica.
La elaboracin de la posicin depresiva es crucial en la capacidad posterior de elaborar duelos. Su
superacin supone la introyeccin estable del objeto amado y el establecimiento de la capacidad de
reparar y simbolizar. Aunque los aspectos fundamentales se dan en la segunda mitad del primer ao de
vida, se va elaborando a lo largo de la primera infancia a travs de la neurosis infantil una combinacin
de procesos mediante los cuales las ansiedades de naturaleza psictica son ligadas, elaboradas y
modificadas. La neurosis infantil termina al comienzo de la latencia, con la modificacin de las
ansiedades tempranas y el dominio de las pulsiones genitales. Es en el desarrollo de la neurosis infantil
donde vemos claramente el accionar de las defensas obsesivas y, a partir del segundo ao, de la
represin, mecanismo que, a diferencia de la escisin, no implica el riesgo de la desintegracin del yo.
Todos los aspectos del desarrollo contribuyen a la modificacin de la ansiedad, la cual a su vez influye
sobre dichos procesos.
En el segundo ao, con el progreso en el desarrollo del yo, el nio utiliza su creciente adaptacin a la
realidad externa y su creciente control de las funciones corporales para poner a prueba los peligros
internos por medio de la realidad externa.
Klein considera que el juicio de realidad es decisivo en el trabajo de duelo , y que en cada situacin en
que la persona se ve confrontada con el penar por la prdida de objetos amados se consideran en
peligro los objetos internos y la conexin con la realidad tiene como fin reestablecer el mundo interno
destruido.
Cuando el nio pasa a travs de la posicin depresiva, lucha en su inconsciente con la tarea de
establecer e integrar el mundo interno, del mismo modo que el sujeto en duelo sufre con el
reestablecimiento y la reintegracin de este mundo.

CAPITULO VI
DEFENSA MANIACA
Se desarrollan durante la posicin depresiva como defensa contra la experiencia de ansiedad depresiva,
culpa y prdida. Se basan en la negacin omnipotente de la realidad psquica, y las relaciones objetales
se caracterizan por triunfo y control. La organizacin de DM incluye mecanismos que ya se pusieron de
manifiesto durante la etapa esquizo-paranoide (mecanismo de disociacin e idealizacin, negacin y
control omnipotente), pero durante la etapa depresiva adquieren caractersticas especiales. En el primer
caso estaban dirigidas a impedir un ataque aniquilante al yo; ahora tienen como finalidad defender al
objeto de los ataques ambivalentes del yo, y a ste de las ansiedades y de la culpa depresivas".
"En la situacin depresiva el beb logra una nueva relacin con la realidad y descubre situaciones
importantes, a saber: 1) su dependencia de la madre, a la que teme haber perdido por su agresin; el
valor que ella tiene para l, su ambivalencia, sus deseos agresivos, voraces de destruirla y sus
sentimientos de necesidad y deseos de preservarla. Como consecuencia surgen intensos sentimientos de
culpa depresiva, temor de perder a la madre necesitada, miedo de haberla destruido ya, preocupacin y
necesidad de repararla".
"Las defensas manacas son un intento de evitar el proceso de intenso dolor y sufrimiento psquico que
estos descubrimientos implican. La experiencia depresiva se vincula con el conocimiento de la existencia
de un mundo interno y de la posesin de un objeto valorado al que se necesita. Por eso, las DM se
dirigen a evitar y negar este conocimiento huyendo hacia el mundo exterior, y negando, evitando o
invirtiendo la dependencia del objeto, la ambivalencia, la preocupacin y la culpa".
"Una caracterstica especial de la defensa manaca es la identificacin del yo con el objeto idealizado: el
yo se fusiona y confunde con este objeto parcial, omnipotente, lleno de vida, de poder y alimento, se
'infla' por la fantasa de haber devorado al objeto idealizado ("la luz del objeto idealizado cae sobre el
yo"), en tanto las caractersticas sufrientes, desprotegidas, necesitadas, dependientes del propio yo, son
depositadas en los objetos externos. La DM implica entonces la utilizacin de mecanismos de
identificacin proyectiva: las caractersticas proyectadas son las de un "necesitado" y "hambriento",
mientras que las caractersticas asumidas por el yo son las de un "pecho lleno", "nutricio", que se
autoabastece".
"En una relacin manaca de objeto participa una triada de sentimientos tendientes a negar los logros de
la situacin depresiva. Esta triada est constituida por el control, el triunfo y el desprecio que se
corresponden simtricamente con los sentimientos depresivos de valorar el objeto, depender de l,
temer perderlo y sentirse culpable".
"Controlar al objeto es una manera de negar la dependencia de l, pero al mismo tiempo es una manera
de obligarlo a satisfacer necesidades de dependencia, ya que un objeto totalmente controlado es hasta
cierto punto un objeto con el que se puede contar". El triunfo es la negacin de sentimientos depresivos
ligados a la valoracin e importancia afectiva otorgada al objeto. Se vincula con la omnipotencia y tiene
dos aspectos importantes. Uno de ellos se relaciona con un ataque primario infligido al objeto y el triunfo
experimentado al derrotarlo (en especial cuando el ataque est fuertemente determinado por la
envidia). Adems el triunfo se incrementa como parte de las DM porque sirve para mantener a raya los
sentimientos depresivos que, de otra manera, surgiran (tales como sentir nostalgia por el objeto,
extraarlo y echarlo de menos). Desprecio hacia el objeto es tambin negar cunto se lo valora; acta
como defensa contra las experiencias de prdidas y culpa. Un objeto despreciable no merece que uno
sienta culpa por l y el desprecio hacia semejante objeto se convierte en justificacin para seguir
atacndolo".

CAPITULO VII
REPARACION
"Actividad del yo dirigida a restaurar un objeto amado y daado. Surge durante la posicin depresiva
como reaccin a ansiedades depresivas y a la culpa. La reparacin se puede usar como parte del sistema
de defensas manacas, en cuyo caso adquiere las caractersticas manacas de negacin, control y
desprecio" Mecanismo en virtud del cual el sujeto intenta reparar los efectos de sus fantasmas
destructores sobre su objeto de amor. Este mecanismo va ligado a la angustia y a la culpabilidad
depresivas: la reparacin fantasmtica del objeto materno, externo e interno, permitira superar la
posicin depresiva asegurando al yo una identificacin estable con el objeto benfico"

CAPITULO VIII
COMPLEJO DE EDIPO TEMPRANO
"Es la relacin edpica tal como la experimenta el beb al comienzo de la posicin depresiva. Se la
experimenta en trminos pregenitales antes de alcanzarse la genitalidad"
En la teora kleiniana el nico perodo que podra considerarse preedpico es el anterior al pasaje del
pecho al pene. Los motivos de este pasaje y, por lo tanto, los orgenes del Complejo de Edipo, son
formulados de distinta manera antes y despus del desarrollo del concepto de posicin depresiva.
En 1928, en LOS ESTADIOS TEMPRANOS DEL COMPLEJO DE EDIPO:
* lo adelanta, ubicndolo en las fases pre-genitales. Esta ubicacin temprana se va a intensificar a lo
largo de la obra.
* lo considera el organizador de las pulsiones genitales durante todo el desarrollo infantil.
Por lo tanto queda desvinculado el Complejo de Edipo de la fase flica tal como la describe Freud. Sus
orgenes pasan a ser ubicados en las fases pre-genitales y la fase flica tiene para Klein las
caractersticas de fase genital completa.
En los desarrollos tericos previos a la formulacin de la posicin depresiva considera que las
frustraciones orales (destete) constituyen el factor principal en la liberacin de las tendencias edpicas.
La ansiedad persecutoria junto a la bsqueda de reencontrar las gratificaciones que se obtuvieron con el
pecho impulsan tanto a la nia como al varn hacia el pene, con el que se revive la doble relacin
conflictiva.
El pasaje a la relacin tridica, o sea, del pecho al pene, se sostiene tanto en la fantasa oral de
incorporacin para calmar la frustracin en relacin al pecho como en la necesidad de buscar un nuevo
objeto que amortige las fantasas retaliativas que sufre en relacin a los ataques fantaseados al cuerpo
materno.