SEMINARIO DE FILOSOFIA JURDICA.

Antes del siglo V de nuestra era, poca antigua. Prevalece el iusnaturalismo teolgico
Del siglo V al siglo XV, Edad media.
Del siglo XV (1453) a finales del siglo XVIII (1789) se da la edad moderna.
De finales del siglo XVIII (1789) a mediados del siglo XX (1948) se da la Edad contempornea.
Culmina con la segunda guerra mundial y con la declaracin de los derechos humanos
Del 1948 a la actualidad se da la poca o mundo actual. En la poca actual surge el Iusrealismo,
tambin surge la teora tridimensional del derecho (derecho es hecho, valor y norma, es decir un
hecho vigente, derecho natural y un derecho positivo).

Corrientes filosficas
Iusnaturalismo = valores
Ius formalismo = la estructura de las normas.
Iusrealismo = los hechos
Iusnaturalismo teolgico = la eterna de la razn divina, la voluntad de dios es que el hombre sea
racional.
Iusnaturalismo racional: son racionales, el derecho deriva de la naturaleza de las cosas. Se deja
de un lado el concepto divino, el derecho natural deriva de la recta razn de los hombres.
Iusnaturalismo: versiones actuales (Ronald Dworking), este le da al derecho un contenido moral,
dice que cuando a un jurista se le plantea un problema segn lo aborde ser la corriente a la que
pertenezca. Para el iusnaturalismo el derecho queda sujeto a una evaluacin Moral. Los casos
difciles se deben resolver en base a principios

Positivismo o Iuspositivismo: el derecho es la voluntad del hombre, es una postura contraria al

iusnaturalismo, Augusto Comte es el padre del positivismo con su ley de los tres estados que dice
que el pensamiento humano evoluciona del estado teolgico al estado metafsico y luego al
estado positivo.
Expansin del positivismo: tras su xito en las ciencias naturales se expandi a las ciencias
sociales, ya que se contradijeron las especulaciones teolgicas y las construcciones metafsicas e
insiste en la separacin estricta del derecho con la religin, moral y tica.