Parte Captulo Descripcin PP Objetivo de la proposicin

1/ Definiciones - - -
2/ Axiomas - - -
Las 4 primeras 1 La sustancia es anterior a sus partes
proposiciones son de 2 Inconmensurabilidad de las sustancias
carcter axiomtico. Los inconmensurables no pueden ser
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Preparan a la deduccin causa uno del otro
Primera parte: La esencia de Dios

de las siguientes como No hay ms que las sustancias y sus

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si fuesen sus lemas. afecciones
3/ La sustancia
No puede haber en la naturaleza dos o
constituida de 5
ms sustancia del mismo atributo
un solo atributo Aparicin de la
Una sustancia no puede ser producida
naturaleza. Las 6
por otra o por otra cosa
sustancias de un
La sustancia existe (unin de la
atributo en la
7 definicin de sustancia con la
naturaleza.
definicin de causa sui)
8 Infinitud de toda sustancia
Integracin de las Cuanto ms realidad posee una cosa,
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4/ La sustancia sustancias de un ms atributos le pertenecen
constituida de atributo en la sustancia
Cada atributo se concibe por s (las
una infinidad de nica de infinitos
10 sustancias de un atributo sern los
atributos atributos guiada por la
atributos de la sustancia una)
idea de Dios
5/ Las pruebas Se demuestra la
Las pruebas de la existencias de Dios
de la existencia existencia de Dios con 11
(Dios es causa sui)
de Dios diferentes pruebas
6/ La 12
Indivisibilidad
indivisibilidad Deduccin de los 13
7/ Unidad, propios de la esencia 14 Unidad y unicidad
Unicidad, Dios
15 Panentesmo
Panentesmo
 Dios es causa universal, absoluta y
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primera de todas las cosas
Contina la deduccin
17 Dios es libre como causa sui
de los propios, pero ya
8, 9 y 10/ El 18 Dios es inmanente
no de la esencia, sino
Dios causa 19
ahora de la operacin Dios es eterno
divina 20
Segunda parte: La potencia de Dios

Dios es inmutable
Co
21 El modo inmediato es eterno e infinito
11/ El Dios
Los modos infinitos 22
efecto El modo mediato es eterno e infinito
23
Las esencias de las cosas singulares
son propiedades de Dios (y no, como
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dice Descartes, sustancias creadas por
l pero que subsisten por s)
Dios es causa eficiente de las esencias
de las cosas singulares (estas no son,
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como dicen los platnicos, arquetipos
que residen en l)
26 Las cosas singulares estn
12/ El Dios determinadas por Dios a producir un
Los modos finitos 27 efecto
efecto (cont.)
27 La cosa singular no puede abstenerse
de producir un efecto al ser
Co determinada por Dios
Las cosas singulares estn
28 determinadas por otras cosas
singulares a producir un efecto
Las cosas singulares estn doblemente
29 determinadas: por Dios y por las otras
cosas singulares
Tercera parte: La identidad entre la esencia y la potencia de Dios
Ningn entendimiento precede a las
30 cosas como un plan de, sino que las
procede como idea de.
Todo entendimiento es efecto de Dios.
13/ Refutacin 31 Por lo tanto, no puede preceder a las
Dios no cre al mundo
del concepto del cosas como su causa
mediante la ejecucin
entendimiento La voluntad no pudo haber ejecutado
libre de un plan
creador 32 libremente el plan de Dios pues toda
voluntad es necesaria
Dios no podra haber hecho otro
mundo, pues otro mundo implica otro
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Dios
Reduccin de la potencia a la esencia
34
de Dios
14/ Identidad de
Si bien Dios no es Consecuencia 1: la potencia de Dios
la potencia y de 35
potencia, la potencia es no es menor a su capacidad
la esencia de
la esencia de Dios Consecuencia 2: nada existe en la
Dios
36 naturaleza de lo que no se siga un
efecto

15/ Conclu-
- - -
siones sobre EI