CUADERNOS

Historiasyenfoquesdeunaarticulacin
metodolgicaparticipativa

TomasR.Villasante,20101.
Licenciado y Doctor en Ciencias Polticas y Sociologa, Universidad Complutense de Madrid (UCM). Profesor Titular, Departamento de Ecologa
HumanayPoblacin,FacultaddeCienciasPolticasySociologa(UCM).DirectordelMagster,InvestigacinParticipativaparaelDesarrolloLocal
(UCM). Director de Escuelas de Ciudadana del Observatorio Internacional de Ciudadana y Medio Ambiente Sostenible (CIMAS). Escritor,
investigador,conferencista.

Lascienciasvanavanzandoyabrennuevosenfoquessegnlasnecesidadesdelasociedad,ylacreatividad
de los conjuntos de accin que la componen. En el cuadro que sigue hay una interpretacin de las
diferenciasconstruidasenlosltimossiglostantoenlaestructuraeconmica,polticaysocial,comoenlos
enfoquescientficosyenlasmetodologassociales.Sihastalasguerrasmundialeslaacumulacindecapital
sebasabaenestadosanmuycaciquiles,enelcortosigloXXelcapitalmonopolistasemetienguerrasy
diopasoarevolucionesantesuspretensionesimperiales.Conlaglobalizacinlasclasessocialessehan
fragmentadotantoquelasrearticulacionessocialesobedecenaotroscriteriosyadiferentesalosdepocas
anteriores.

Elparadigmacientficomodernohatratadodeencontrarenlaleycausalsuprincipalobjetivo,tantoen
laleydelagravedad,comolaleydelamanoinvisible,olaleydelaluchadeclases.Ningunaresultsertan
objetivaydeterminista,sinoqueaparecieronelementosderelatividadenlasmedidasylosenfoquesporlo
quesloendeterminadassituacionessepuededecirquefuncionanconciertaregularidad.Sobretodoen
lascienciassocialestuvieronqueaparecerlosanlisisdemotivacionesyelmarketingparaconvenceralos
trabajadores que consumieran y negociaran (mejor que hacer revoluciones), y en el campo de las
revoluciones el anlisis de las culturas y los frentes anticoloniales agrup a numerosos trabajadores de
diversosmbitosfrentealcapitalmonopolista.

Peroconlallamadaglobalizacinlafragmentacindelasociedadesmuchomayor,separandoalcapital
financiero y los oligopolios mundiales de la productividad local, a los especialistas de los dems
trabajadores, y a los diversos trabajadores entre s por las diversas culturas, religiones, etc. No basta el
relativismonienlascienciasnaturalesnienlassociales,antelassituacionescomplejashayquevercmo
se pueden construir las salidas emergentes. Las matrices o patrones de emergencia se estudian para ver
comosuperardistintassituacionescaticas.Noesquelasdistribucionescuantitativasnoseantiles,nique
las estructuras cualitativas no sean explicativas, sino que se necesitan ms elementos para poder ver y
transformarsituacionessocialestanfragmentadasycomplejas.

1
Estetextoesunareelaboracinsobrevarioscuadrosytextosprevios.

En el cuadro siguiente se recoge brevemente, pues no es el objeto central de este texto, un marco
histricoqueencuadrelaspropuestasqueluegosevaaanalizar(tomadodeVillasante,1998).

CAMBIOSSOCIALESYDEPARADIGMASENESTOSSIGLOS

SigloXIXXX SigloXX SigloXXXXI

Acumulacinprimitivadel MonopoliosdeEstado, Globalizacinfinancieray

EvolucindelCapital
capital,yunestadobasado entreautoritarismos, nuevosoligopolios
ydelEstado
encaciquismos guerrasyrevoluciones internacionales.
Capitalenformacin Capitalmonopolista Capitaltransnacional
+ Vs. Vs.
Alianzasdeclases Pequeapropiedad Tcnicosespecializados Especialistasfijos
ybloquessociales Vs. + Vs.
Obrerosdelcampoydela otrostrabajadoresno Fragmentacinsectores
ciudad. especializados marginados.
LeyesdelaModernidad: Principiosderelatividade Sistemas,Complejidady
Espaciotiempo indeterminacin. Emergencia.
Paradigmascientficos
Objetivoyel MedidaEspacioTiempo ElEspacioTiempoes
quesesuperponen
determinismolineal relativas construido
(Newton) (Einstein) (Prigogine)
Cuantitativas: Cualitativas: Implicativas:
Metodologasenlas Distribucindeobjetos,de Conocermotivacionesy Participacindialgicaen
cienciassociales datos,ydetiempos estructurarelacional. procesoscomplejos.
(Distributiva) (Estructural) (Dialctica)

Lasmetodologasimplicativashoylasusanendiversosgradoscasitodaslasinstitucionesquehandehacer
procesos de cierta complejidad. Por ejemplo la Toyota y otras empresas que tratan de superar la etapa
llamada Fordista han avanzado en lo que llaman calidad total y otras formas de implicar a los
trabajadoresenlaproductividadparalacompetenciamundial.LosPlanesEstratgicoshanpasadodelas
empresasalasciudades,yhastaalacooperacinaldesarrollo,tratandodeimplicardesdearribaalosde
abajo, con modelos de gobernabilidad y gobernanza. Hasta el Banco Mundial usa esta terminologa y en
algn caso presume de hacer IAP (investigacinaccinparticipativa), es decir reconoce que hay algunas
situacionesdondesemuestranmseficientesestasmetodologasdeimplicacinquelastradicionales.

Perolointeresanteesqueestasmetodologasparticipativas,engeneral,hannacidoprecisamentedelos
movimientos sociales y con pretensiones crticas y transformadoras. En Latinoamrica y luego en otras
partesdelmundodesdelosaos70sevienenconstruyendounascienciassocialesalserviciodelascausas
populares explcitamente, como luego vamos a ver en ms detalle. En Europa desde la dcada de los 60
variosmovimientossocialesimpulsaronelsocioanlisisoanlisisinstitucional,lacoinvestigacinobrera,
las militancias instituyentes de grupos feministas, ecologistas, etc. Desde campos ideolgicos a veces

2 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

divergentes (marxismos, libertarios, teologa de la liberacin, etc.) se han ido criticando dogmas
precedentesyconstruyendoconvergenciasmuyenriquecedorasycreativas.

Algunos cambios de enfoque resultan especialmente llamativos. Contra los excesos de la teorizacin
abstractaaparecenformasconcretasdesociopraxisyconstructivismosprxicos,porejemplo.Contralos
excesosdejerarquasdelomacrosobrelomicro,aparecenlaslgicasdelosfractalesyloshologramas,
que integran mbitos micro y macro. Contra las leyes de causaefecto lineales, el enfoque es el de la
recursividadyreflexividaddelosprocesos,msespirales.Contralosreduccionismossimplificadoresse
pasa a aceptar trabajar con paradojas y dialgicas superadoras de los dilemas simples que aparecen al
principiodemanerasuperficial.

Todoestolovamosavermsadelanteenestetextoenformadeintroduccinhistrica,yluegocomouna
articulacin de varias metodologas. Pero quien quiera entrar ms a fondo puede consultar textos ms
argumentados(MaturanayVarela,1990;Ibez,1990;Morin,1993;FoxKelleryotros,94;Capra,2003;B.
Santos,2005;Villasante,2006,etc.)

Comparandoalgunas
perspectivas

No se trata de hacer definiciones acadmicas sobre lo que estamos haciendo como si ya fuese algo
acabado,plenoyperfecto.Setratamasbiendeunprocesoquesentimosqueseestabriendoyquelo
que necesita no son tanto definiciones como distinciones. Una definicin pretende abarcar en un
conceptounaprecisinqueresumalospretendidosconocimientosquesetienensobreunasunto.
Las distinciones, ms modestamente por sentirse en un proceso, pretenden decir lo que no se es,
distinguirseponiendoalgunoslmitesobarreras.Lasdistincionespretendenseroperativasenlascienciasal
avanzaralgnsaltoopasonecesarioparairprecisandoenqucamponosmovemosyencualno.Tambin
lasdistincionespuedenservirparaconcretarlasrelacionesentreprcticas,entreunosusosyotrosdeun
mismoconcepto.Podemosdefiniralgoconunciertomargendeprecisin,peroluegosususosyabusos,las
experiencias prcticas que se reclaman de tal definicin, pueden aconsejar establecer distinciones para
podersaberdequestamoshablandoyquestamoshaciendo(porejemplo,conceptoscomodesarrollo
sostenible, sociedad civil, capital social, dialgica, etc. pueden significar cosas muy distintas segn
quinlodeclareysobretodoquinycmolopractique).

En las ciencias sociales hay mucho debate entre las perspectivas cuantitativas y cualitativas, y ms
recientemente tambinconlasmsimplicativasyparticipativas.Nobastaslounaperspectivapluralista
para mezclar las diferentes formas, hay que saber, de cada orientacin, para qu? y para quin?
estn sirviendo (su episteme). Por eso hemos modificado un cuadro elaborado por el Colectivo Io
(1993),siguiendoideasdeJ.Ibez,parapresentarmejorloqueentendamosyahacediezaosporsocio
praxis.

Actualizamosaquellosconceptosquerindonosdistinguirtantodelaperspectivacuantitativa(distributiva)
como de la cualitativa (estructural). Y distinguir tambin nuestra posicin de algunas perspectivas
participativas(dialcticas),cuandosebasanenelvoluntarismodepurassimetrasentresujetos(quenos
parecenmsdeseosquerealidades),ciertosespontanesmossinmetodologas,ymsbuenavoluntadque
saberhacer.Alpresentarestecuadronoqueremosqueparezcaquerenunciamosalasotrastecnologas
(asambleas,gruposdediscusin,oencuestas),sinoquelaspretendemosorientarydarsentidocuandolas
usamosdesdelalgicadeabajoaarribaydesdeelposicionamientosocioprxico.

3 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

EnlaperspectivaDistributivayEstructuralelprofesionalacabasiendoquientomalasdecisionesclavepues
disea todo el proceso, lo interpreta y hace las recomendaciones, consultando ms o menos con los
sectoresdepoblacinqueconsidere.Poresodecimosquecierralasconclusiones,mientraslaperspectiva
dialcticaylasocioprxicatratandeabrirlosprocesosconlascreatividadesdelagente.
Enlasocioprxicasecierraunpocomselmtodo(aunquesediscutaconpartedelosimplicados)parano
caer en ciertos expontaneismos y voluntarismos que tienen los procesos que se dejan a la libre
determinacin de la gente. Porque mucha gente est influida ya por costumbres patriarcales, clasistas,
inclusosectarias,yconvienequehayaalgunosprincipiosdemocrticosyparticipativosquecorrijanalgunos
hbitosdelapoblacinquepuedanentorpecerunabuenaconstruccindelconocimientoylaaccin.Nose
tratadequeelprofesionalseaunmeroservidordelossectorespopulares,comosiestosnotuvieransus
propias contradicciones, si no de que aporte sus conocimientos precisamente para desvelar y hacer ms
creativosestosprocesos.

ASPECTOS
Tecnolgico Metodolgico Epistemolgico
PERSPECTIVAS Cmosehace? Porqusehace? Paraqu,Paraquin?

Funcinreferencialdel
PreguntasRespuestas AsimetraentreSujetos.
Distributiva lenguaje.
EncuestasyCensospre Cierraelmtodoylas
(Cuantitativa) Elementosdelared
codificados. conclusiones.
(acoplarseasusdictados)

Conversaciones. Funcinestructuraldel Simetratcticayasimetra

Estructural Gruposdediscusiny lenguaje. estratgica.
(Cualitativa) entrevistassemi Estructuradelared Abreelmtodoperocierra
estructuradas. (explorarsuscaminos) conclusiones.

Asambleas. Funcinpragmticaen
Simetraentresujetos.
Dialctica Movimientos. situacindialctica.
Abrenuevoscaminosde
(Participativa) Militancias,IAP, Construccindelasredes
mtodosydeconclusiones.
Socioanlisis,etc. crticas(paratransformar)

Procesos.Talleres.
Funcindialgicadesdela
Triangulacincon Asimetratcticaysimetra
praxiscotidiana.
Socioprxica conjuntosdeaccin. estratgica.
Revertirsobrelasredes
(Participativa) Programacionesde Cierraelmtodoparaabrir
rizomticas(desbordar
AccionesIntegrales creatividades.
dictados)
Sustentables(PAIS)

Pordndeempezar?

Habitualmentemuchasinvestigacionesempiezanrecogiendodatoscuantitativos,ohacenunasencuestas,
luegoparacompletar(ysiquierensaberms)hacenalgunastcnicascualitativasparaprofundizarenlos
temas que no les quedan claros, y tal vez si tienen tiempo y presupuesto hacen algo de lo que llaman

4 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

participacin (ms para divulgar que para saber y/o hacer cogestionadamente). Es lo contrario de lo que
aquiproponemosyquevamosajustificar.

Alprincipiodecualquierprocesosiemprehayunosintereses,quenosiempresonexplcitos,yquesuelen
influir mucho ms de lo que se piensa, y por eso mismo es al principio cuando hay que formular
participadamente Para qu? y Para quin? estamos haciendo esto, Cual es el inters de cada parte?
Cuales son las preguntas que van a definir todo el proceso? Si esto no se hace con cierta participacin
social todo el proceso vendr marcado por estas primeras decisiones. Los talleres o las preguntas que
hagamos, los datos que busquemos vienen condicionados por las negociaciones de estos primeros
momentos.

Comoenlosprimerospasosnoacabandequedarclarastodaslasintencionesyobjetivos,entreotrascosas
porqueinicialmentenosellegaatodalapoblacinsinoaungruporeducido(pormuyrepresentativoque
se proclame a si mismo), es por lo que conviene profundizar con metodologas cualitativas. Para ello es
buenoquesepartadeunamuestrarelacional(condistintasvariablescomoclasesocial,interesesenjuego,
gradodeorganizacin,vnculosemotivos,etc.)quenospermitaprofundizartantoenlasposicionesdelos
sectores ms afines, como de los ajenos e incluso opuestos. Para poder hacer estrategias de cambio y
transformacin social ante todo deben tenerse en cuenta las fuerzas reales (no solo numricas) de los
distintosconjuntosdeaccin.

Loimplicativoparticipativoenfocadesdeelprincipiotodoloquequiereconocerdesdeelpuntodevistade
su transformacin, tanto estas entrevistas o talleres cualitativos, como los datos cuantitativos que
documentenlaspreocupacionesdelasdiversasredesyconjuntosdeaccin.

Las interpretaciones de las posiciones y de los datos en parte son preparadas en grupos reducidos de
trabajo, pero su finalidad es presentarlas en abanicos de posiciones posibles y conflictivas (multilemas
frente a dilemas, flujogramas ms que DAFO, etc.) para que en diversostalleres(llamadosdevoluciones
creativas) la gente sea quien acabe por tomar decisiones de orientacin a las planificaciones y
programacionesquedebenseguiryseroperativas.Yassevaproduciendounaretroalimentacinentrelos
tcnicosylapoblacin,enlaconstruccincolectivadelosconocimientosydelaspropuestasquehande
seguiradiagnsticosparticipativos.

En la planificacin que sigue, tambin partimos de las preguntas epistemolgicas construidas con
participacindelosimplicados,paraorganizarlosdatosylasmotivacionesdeformaquepuedanserms
operativas. O sea, que sigue lo metodolgico (por qu hacer esto?) y acaba con lo tecnolgico (cmo
hacerlo?) Puede haber todo tipo de tecnologas, incluso inventrselas o reacomodarlas para cada caso
concreto, pero siempre que se justifiquen metodolgicamente, es decir dentro de alguna de las
metodologascomolasquevamosaexponeryacontrastarenestetexto.

Laposicinsocioprxicausalasotrastecnologasperonodesdelasmetodologasyepistemesconlasque
suelenserusadas,sinodesdelasposicionesimplicativasyparticipativasqueenesteescritopretendemos
distinguir. En realidad la sociopraxis podria estar entre la posicin estructural o cualitativa (J. Ibaez
pretenda avanzar desde ah), y las posiciones dialcticas o militantes de las que se reclaman algunos
movimientos radicales. La distincin con algunas posiciones de IAP y de otras militancias participativas
aparecen cuando no hay movimientos que muestren las cosas tan claras, donde los basismos,
espontaneismos,voluntarismos,nosdejanhurfanos.Ocuandoalgunosmovimientostienenlascosastan
claras que pueden excluir los derechos de otros movimientos tambin populares, con riesgos de
sectarismos, corporativismos, y otras desviaciones poco solidarias de algunos procesos sociales. As pues
intentamos establecer algunas distinciones que hagan la implicacin participativa un poco ms crtica y
autocritica, y por ello mismo ms rigurosa y operativa para la transformacin o el desborde de los
dictadosconlosquenossueletocarenfrentarnos.

5 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS


Parapoderhacerunaconstruccindelaarticulacinsociopraxicaqueproponemosvamosapresentarlas
distincionestalcomosefueronconstruyendodesdelosaos60,conlosavancesyconlosproblemasque
fueronsurgiendo.Deestamaneraarqueolgicaquizsseamsfcildecomprenderlasaportacionesde
losautorescitadosporextenso,ydelosdebatesdecadamomento,ascomoloquefuimosincorporando
el grupo de socioprxicos que estamos en esta tarea. Al final del texto presentaremos un cuadro
resumen de las tendencias y metodologias con las que nos hemos venido nutriendo, y que han ido
sirviendoparaquepodamosconstruirestaarticulacin.

En este texto nos vamos a quedar en un resumen introductorio desde los enfoques que hemos ido
sumandoymultiplicando,ynoentraremostanafondoenlapropuestaconsus6saltosodistincionesque
hemos presentado en otros textos2. Con este texto se pretende sentar algunas bases tericas desde las
metodologas participativas, aunque dando algunos pasos ms de los que se suelen dar por aquellas
tendenciasmsingenuas.Nosolodiferenciarestasposicionesdelasposicionesmsclsicascuantitativasy
cualitativas,sinotambnentrandoenlacriticaymarcandodiferenciasdentrodeldebatedeloimplicativo
yparticipativo.Enlascienciassocialeshacemuchosaosqueeldebatedelasmetodologasparticipativas
est instalado. Slo que ahora se juntan varias crisis que lo hacen ms imprescindible: las crisis de los
determinismosperotambindelosconstructivismos,lascrisisdelasdemocraciasformalesylareaparicin
depopulismos,perotambinlacrisisdelaspropiasinvestigacionesparticipativas.

VOLUNTARISMOYEXPERIMENTACINPRCTICA(AOS60Y70)

Hace 40 o 30 aos lo dominante eran las militancias activistas llenas de fe en la historia o la

investigacin (accin) participante llena de basismo, como crtica a las sociologas, antropologas,
psicologas, etc. de tipo convencional. Aquellos aos estaban llenos de voluntarismos, experimentacin,
autocrticas, y tambin de algunas aportaciones bsicas que hoy se pueden retomar desde unos nuevos
paradigmas,delacomplejidad,construccionismossociales,etc.

En1968GeorgesLapassadehacaestasdeclaracionespblicasdespusdelafamosarevuelta:

...Estafechadel22deMarzode1968serclebreporqueconstituyeelverdaderocomienzodelaRevolucindeMayo.El
evento,ese22demarzo,alavezconfirmanuestrastesisylasdestruye.Lasconfirmaenelsentidoenqueelactoconsistiaquel
da,paralosestudiantesdeNanterre,enocuparellugarcentraldeladictaduradelosmandarines,laSaladelConsejodndese
reunan,alrededordelDecano,lostitularesdelasctedrasquedetentaban(quedehechotodavadetentan)todoslospoderesenel
conjuntodelainstitucin.
Esta admirable iniciativa, de un magnfico efecto simblico, era el resultado de una invencin colectiva. No es quizs intil
precisar que Daniel Cohn Bendit, que marc con su inteligencia poltica todo este periodo insurreccional, no quera ocupar La
TorreadministrativadeNaterre,yqueproponaalcontrarioocupareldepartamentodesociologa.Perosuscamaradasdelucha,
conuninstintorevolucionariomuyfirme,habancomprendidoqueestabanmsalldelosmaestros,queNanterrelesperteneca,...
Esa tarde todava Rene Lourau consideraba la ausencia de Daniel Cohn Bendit y de sus amigo en el grupo de anlisis
institucional y luego su presencia activa e insurgente,enLaTorrecomounsimplepassagelacteconrechazodelanlisis.
Estabaequivocado.Comprendienlosdassiguientesqueelverdaderoanlisis,eraelactodeocupacin.Laverdaderaeficaciaera
la eficacia simblica de esta intervencin en los lugares sagrados, cerrados, de la autoridad universitaria. Brevemente, el acto
ejemplarserevelmsverdaderoqueelanlisisylosquecambiaranelmundonofueronlosanalistasdelainstitucin;fueronlos
estudiantes conducidos por militantes del 22 de marzo que conocan mejor a Marx, Bakunin, Lenin y a Rosa Luxemburg que sus
profesoresdesociologayquesabansobretodocomoponerlosenprcticahoy...
Si,enefecto,elpsiclogoesunagentedelarepresincultural.Losfamososseminariossonamenudoverdaderasempresasde
control social... Es necesario ponerse en guardia contra los mdicos de las fabricas, contra los psiquiatras, y en general contra
todosaquellosqueennuestrasociedadsearroganlamisindeayudaralosotros,deescucharlos,decomprenderlos,einclusode
curarlos.

2
ColeccindelibrosConstruyendoCiudadanacon11tomos,elmanualylos6DVDcolgadosenlapaginawww.redcimas.org,oelmonogrficode
larevistaPolticaySociedad,n44,delaUniversidadComplutensedeMadrid.

6 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

 Unapalabramssobreloqueconciernealasexperienciasprcticassobregruposrestringidos.Esnecesariomantenerloque
generalmente la observacin corriente nos ensea sobre el problema de los grupos, el principio mismo de toda psicologa
experimental que hace de los hombres observados y manipulados en los laboratorios, un objeto para otros hombres. Tratar al
hombrecomounobjetodeinvestigacionesyexperimentacin,heahuncaminopeligroso,deshumanizante.Estoesloqueanuncian
yalasempresastotalitariasdedominacin...Asdespusdemayo,noquedanadadelosmitosdeunapsicosociologapolticaque
nosotroshabamosdifundidodesde1962(Argument,yColoquiodeRoyaumont)...Losestudiantesdesociologahancomprendido
antes que sus profesores.... De hecho, la sociologa oficial (sociologa de la Accin, de las Organizaciones o del Consenso) estaba
muertaeneldepartamentodesociologadeNanterreantesdelmesdemayo.Lossucesosdemayohanacabadosudestruccin.
Nanterre68:serasimplementeelfindelsocioanlisisylavueltaalMarxdelaPraxis.

Enparaleloaestosseminarioscentroeuropeos,enAmricaLatinaotroscientistassocialescomoOrlando
Fals Borda (Colombia) o Rodrgues Brando (Brasil) discutan la utilidad de las ciencias sociales
convencionalesparalosmovimientoscampesinosyengeneralparalaconstruccindelopopular.

LaIAP,laInvestigacinAccinParticipante,recorrielentoncesllamadoTercerMundocomounapuesta
enprcticadeunascienciassocialescrticasconlossistemasimperantes,altiempoquemuyoperativapara
determinadascomunidadesmarginadas.Lacreenciabasistadequetodoloquevenadelpueblotenaun
valortanimportantecomoloquevenadelaacademia,diounrevolcnalascienciassocialesentodoel
mundo.EltestimoniodelapioneraespaoladelaIAPnospuededarunejemplodecmofueronrecibidos
enEuropasustrabajosintuitivosyartesanales.

PalomaLpezdeCeballos(1989)plantea:

Entonces me encuentro con la estupenda sorpresa de que esta investigacin participada parece tener valor cientfico. La
LondonSchoolofEconomics,delauniversidaddeLondres,ylaEscueladeAltosEstudiosdelaSorbona,seofrecenahomologarlos
librospublicadosparaquereemplacenlaLicenciaturayelMasterenAntropologaCulturaly/oenSociologa.EscojolaSorbonade
Pars por motivos de proximidad cultural y trabajo los veranos en el British Museum para beneficiarme de su fascinante
documentacin.TrasunexamenoralcomplementariosobreconocimientosyaptitudesllevadoacabopormiDirectordeestudios,
H.Desrocheysuscolegas,elpresidentedelosAltosEstudiosdelaSorbona,meadmitedirectamenteasegundoaodedoctorado.
Nuevasconstatacionessurgendelosestudios:1/Muyalafrancesadescubrolaimportanciadelascategorasdeloinditoyde
lo lgico en cualquier investigacin. 2/En la misma lnea aprendo algo que inici en Singapur: a desmontar mis intuiciones y a
recomponerlasendesarrolloslgicos.3/Mefamiliarizoconlainvestigacincomofabricacinartesanalpracticadaalmsaltonivel
cientfico.
Levi Strauss elabora sus famosas combinaciones matemticas sobre las relaciones de parentesco a partir de papelitos con las
situacionesdelaspersonasdelafamiliaquecuelgadeltechoyuneconhilos,alamaneradeunaaraa.PierreBordieudescubrelos
significados de los mitos argelinos poniendo las categoras que se corresponden de cuatro en cuatro en crculos giratorios
concntricos,...YlainvestigacincomofabricacinartesanalquedadefinitivamentedemostradaporgruposdecampesinosdePau
que investigan sobre sus gestos espontneos y los conocimientos seculares que vehiculan sus trabajos agrcolas y se quejan
amargamente de que un equipo de investigadores del Centro Nacional de Investigacin Cientfica de Francia les ha robado sus
descubrimientosyloshapublicado.

Latercerafuentedecrticasalascienciassocialesoccidentalesvenadelosmarxismos.

En las metodologas participativas los chinos, por ejemplo, hacan hincapi en la lnea de masas, es
decir en aprender de la experiencia de las masas populares. Es decir, la ecuacin del conocimiento es
prcticaconcienciaprctica, o materiaconcienciamateria. En el escrito De dnde provienen las ideas
correctas?(mayo1963)MaoTseTungresuma:

Despusdelapruebadelaprctica,elconocimientodelagenterealizarotrosalto,queesmsimportanteanqueelanterior.
Porque slo mediante el segundo salto puede probarse lo acertado o errneo del primer salto del conocimiento, esto es, de las
ideas, teoras, orientaciones, planes y resoluciones formadas durante el curso de la reflexin objetiva. No hay otro mtodo para
comprobarlaverdad.Lanicafinalidaddelproletariadoensuconocimientodelmundoestransformarlo.Amenudoslosepuede
lograrunconocimientocorrectodespusdemuchasreiteracionesdelprocesoqueconducedelamateriaalaconscienciaydela
consciencia a la materia, es decir, de la prctica al conocimiento y del conocimiento a la prctica. Esta es la teora marxista del
conocimiento, es la teora materialista dialctica del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas todava no comprenden esta
teora del conocimiento. Cuando se les pregunta de donde extraen sus ideas, opiniones, orientaciones, mtodos, planes,
conclusiones, elocuentes discursos y largos artculos, consideran extraa la pregunta y no pueden replicar. Encuentran

7 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

incomprensibleslosfrecuentesfenmenosdesaltoenlavidacotidianaenquelamateriapuedetransformarseenconscienciayla
conscienciaenmateria.

MsadelanteAdolfoSnchezVzquez(1987)hacaunbalancedelosdiversosmarxismos,msactualizado
ycrtico,ydesenvolviendolaposicindeA.Gramscisobrelafilosofadelapraxis:

Hay evidentemente diversas tendencias en el marxismo de hoy. Todas tienen en comn apelar a Marx y hacer hincapi
adecuada,deformadamenteoabsolutizndoleenalgnaspectodelpensamientomarxiano.
Hayenprimerlugarunatendenciaobjetivista,yenciertomodoeconomicista,queseremontaalmarxismodelaSegunda
Internacional,prosigueenlaTercerayquefinalmenteseestabilizaenelmarxismosoviticoactual.Estatendenciaabsolutizalos
factoresobjetivosdeldesarrollo,ciertamentesealadosporMarx,perosacrificaaelloslaactividadsubjetiva,prctica.Enelterreno
filosfico esta tendencia se nutre del Engels del AntiDhring y del Lenin del materialismo y empiriocriticismo y, sobre todo de la
cosificacinstalinistadelasleyesuniversalesdeladialctica(incluyendoladeladialcticadelanaturaleza)delasquelahistoria
serauncampoespecficodesuaplicacin.
Unasegundatendencia,quesurgeenladcadadelostreintaconlapublicacindelosManuscritosde1844deMarxyque
llegaalasinterpretacioneshumanistasqueflorecenenlasdcadasdelos50y60yseextiendehastanuestrosdas,absolutizael
componente ideolgico, humanista, del pensamiento marxiano a expensas de su carcter cientfico y en cierta medida de su
contenidodeclase,revolucionario.
Una tercera tendencia deja a un lado los problemas ontolgicos y antropolgicos de las dos tendencias anteriores y se
centra en una lectura epistemolgica de Marx. El marxismo es definido, ante todo por su cientificidad y la prctica terica
autosuficientepasaaocuparunlugarcentral.Lateoraquedaseparadadelaprcticareal,yelaspectoideolgicosedesvinculaas
del aspecto cientfico. Tal es la tendencia que impulsa Althusser y sus discpulos y que durante la dcada de los 60 se extiende e
influyetantoenlospaseseuropeosoccidentalescomoenAmricaLatina.
Aunquenopuedenegarselavinculacindeestastrestendenciasconciertosaspectosdelpensamientomarxiano,alponer
enprimerplanorespectivamentelosproblemasontolgicos,ideolgicoensentidohumanistaoepistemolgico,olvidanorelegana
unsegundoplanoloqueanuestrojuicioesesencial:lapraxiscomoactividadtericayprctica,subjetivayobjetiva.Justamente
estoesloqueponeenprimerplanolatendenciaquehemosdenominadofilosofadelapraxisyqueanuestromododeveresla
quehundemsprofundamentesusracesenelpensamientomarxiano.

SOCIOANLISISYCONSTRUCTIVISMOS(AOS80Y90)

Dos metodlogos muy influyentes en nuestras ciencias sociales retoman el llamamiento a la prctica del
socioanlisis como orientacin de fondo de manera muy explcita, pues consideran que las dems
metodologas son instrumentos o degeneraciones del socioanlisis. Pero la verdad es que sus
magnficas investigaciones nunca llegaron a desenvolver estas metodologas participativas y a construir
herramientas y articulaciones que respondieran a estas recomendaciones. Los planteamientos de Pierre
Bourdieu(19801991)son:

Enresumen,hayqueintroducireneltrabajocientficoyenlateoradelasprcticasquepretendeproducir,unateoraqueno
sedescubresolomediantelaexperienciatericadeloqueesserindgena,esdecirestarenestarelacindedoctaignorancia,de
comprensininmediataperociegaparasmismaquedefinelarelacinprcticaconelmundo...
Loqueestenjuegoenefecto,eselgradohastaelcualquienobjetivaaceptaquedaratrapadoensutrabajodeobjetivacin.
...
Pero probablemente no habra sorteado los ltimos obstculos que me impedan reconocer en la lgica de la prctica las
formasdepensamientomscaractersticasdelalgicaprelgicasinohubierareencontrado,unpocoporazar,estalgicasalvaje
enelcoraznmismodelmundofamiliar,enlosjuiciosqueunosfrancesesinterrogadosen1975poruninstitutodesondeohacan
sobre sus polticos... Descubrir que, en numerosas operaciones de este tipo, el pensamiento ordinario guiado, como todos los
pensamientosllamadosprelgicos,esdecirprcticos,porunsimplesentimientodelocontrario,procedeporoposiciones,forma
elementaldeespecificacinqueleconduce,porejemplo,adaraunmismotrminotantoscontrarioscomorelacionesprcticasen
lasquepuedaentrar...
No he puesto este ltimo ejemplo, al igual que los otros, para hacer ver y valer las dificultades particulares (que son muy
reales) de la sociologa, o los mritos particulares del socilogo, sino para tratar de hacer sentir, o mejor hacer comprender
prcticamente, con la comprensin que implica la prctica, que toda empresa sociolgica verdadera es, inseparablemente, un
socioanlisis,eintentarascontribuiraquesuproductollegueaser,asuvez,elinstrumentodeunsocioanlisis.

8 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

Jess Ibez (1988) desarroll especialmente lo cualitativo en sus trabajos, pero trata de articular lo
cuantitativo,locualitativo,ylodialctico(socioanlsis)comorespuestaalacriticadelacomplejidad:

VonFoerster(VonFoerster,1960)distinguetresmodosdegenerarorden:apartirdelordenmecanicidadenlossistemas
dinmicos o de simplicidad organizada, a partir del desorden regularidad en los sistemas estocsticos o de complejidad no
organizada,yapartirdelruidocreatividadenlossistemaslingsticosodecomplejidadorganizada....
Losgenotiposdelefectodesociedad(loquesehace)sonlasinstituciones:sondispositivosdeeleccindentrodelaley.Cada
sujetoestsujetadoporunaredqueestraelespaciotiemposocial:unespacioestriadoeselcrucedeunacadenaverticalfija(las
cadenas de los organigramas o de las filiaciones) por una trama horizontal variable (las tramas de los sociogramas o de las
afiliaciones).Peroesasredessonconstantementedesbordadasytransformadas,lassituacionesinstituidassonresquebrajadaspor
movimientos instituyentes. No se puede analizar una institucin fuera de contexto: solo el anlisis institucional en situacin
(socioanlisis)puededarrazndelosprocesosinstitucionales(Lourau,1970).....
Si estn bien realizados: la encuesta es etic, fenomenal, cuantitativa, clsica; el grupo de discusin es emic, generativo (da
razn de la formacin), cualitativo (aunque el contenido positivo de la cualidad se pierde en la negatividad de las diferencias y
semejanzas entre cualidades), relativista (el investigador autoanaliza su contratransferencia, pero est fuera del grupo); el
socioanlisis es eticemic, generativo (da razn de la produccin), cualitativo (se recupera el contenido positivo de las cualidades
vividas),reflexivo(elinvestigadorseintegraenelgrupo).
Podemos considerar que todas las tcnicas de investigacin social constituyen degeneraciones del socioanlisis. En el
socioanlisisestnpresentestodoelcontextoexistencial(efectodesociedad)ytodoelcontextoconvencional(efectodelenguaje).

Este debate en las ciencias en general, y en las ciencias sociales en especial, lo podemos resumir con la
polmica de E. Fox Keller y Barnet Pearce con Von Glaserfeld a propsito de constructivismos y
construccionismosmsomenossociales.FoxKller(1994)enlasJornadasalasquenosreferimosplantea
unaseriedepreguntasdefondoparadistinguirentrevariostiposdeconstruccionismoshoy:

Mi pregunta queda abierta y quisiera invitar al profesor Von Glasersfeld a explorar en esta direccin: Cules son los
propsitos de la cognicin, de los conocimientos? De quin son los propsitos, de qu manera estos propsitos devienen
adaptacionesyparaquinsonadaptados?...
Meparecequeestamosdejandoafueraaquelloqueempiezaaserunadimensinconspicuadelconocimientocientfico;me
refiero al conocimiento como intervencin en el mundo. Los objetivos, los propsitos de la ciencia moderna nunca han sido
puramenterepresentacionales,sinoquefueronarticuladosconunconjuntodeobjetivosdetipointervensionista.
Pearce: Deseo argumentarquenecesitamosalosotrosdemaneramuchomsampliayabarcativapero,antesdehacerlo,
quisierapreguntarlesimicaracterizacindesuinterscomocognitivoeindividualesvlido.
VonGlasersfeld:Si,habladelsaberydenadams
Pearce:Entoncesestomeayudaaestablecerunadistincinentreconstructivismoyconstruccionismosocial....
Enconsecuencia,quisierasugerirqueelusodelacibernticapodraextendersetodavaunpasoms.Ademsdeentenderel
conocimientocomoautorregulacin:laobservacindeunomismoobservandosuspropiasfuncionescognitivaslasoperatorias,
qusucederasiviramosestasituacindesdeunaperspectivaenlaqueconsiderramosqueloscontextossocialessonanteriores
oprefiguraneltipodeoperacionesquepuedentenerlugarylostiposdepropsitosquepuedenseralcanzadosenellos?.........
Pearce: Todos coincidimos primero, en que el lenguaje construye el mundo, no lo representa. Concordamos enque no es
posible representar el mundo tal como es con anterioridad a la representacin, porque el lenguaje tiene un efectivo aspecto
formativo....
Lasegundacaractersticadelacomunicacinenlaquecoincidimostodoslosdelnuevoparadigmaesquelafuncinprimaria
del lenguaje es la construccin de mundos humanos, no simplemente la transmisin de mensajes de un lugar a otro. La
comunicacin se torna as un proceso constructivo, no un mero carril conductor de mensajes o de ideas, ni tampoco una seal
indicadoradelmundoexterno.
Eltercerpuntodeconsensoesquelacomunicacindevieneelprocesosocialprimario.ComoapuntPrigogine,loscientficos
del nuevo paradigma conciben su obra como una comunicacin con la naturaleza. Las ciencias sociales son entendidas como
comunicacin entre un grupo de individuos autodenominados investigadores y otros que se llaman, o son llamados sujetos.
Encuentroscomoestossonconsideradoseventoscomunicativos,ynomeratransmisindeinformacin....
Micuartopuntosinembargo,abandonaeldominioconfortabledelconsenso:...Dentrodelnuevoparadigmahaydosposturas
sobre la ndole de la comunicacin, una centrada en el lenguaje y la otra en las actividades como medio constructivo. .... Esta
(ltima) posicin sostiene que vivimos inmersos en actividades sociales, que el lenguaje est en nuestros mundos pero no es el
parmetro de estos. ... Ms precisamente, es una parte en el sentido de que impregna la totalidad, pero no coincide con esa
totalidad;noeslatotalidad.Llamoaesteenfoqueconstruccionismosocial.....Sebasaenlospragmatistasnorteamericanos,sobre
todoenWilliamJames,JohnDeweyyGeorgeHerbertMead.TambinseapoyaenlostrabajosdelaltimapocadeWittgenstein,
particularmenteensunfasisenlosjuegosdellenguajeyensunfasisenquelasreglasnosonalgodiferenciadodelaactividad
misma.EltercerpuntodeapoyodelconstruccionismosocialeslaTeoradelosSistemas.LaTeoradelosSistemasincluyeaGregory
Bateson,consumaravillosacapacidadparapensarsistmicamente,yaLudwigvonBertalanffy,consumaravillosacapacidadpara
pensarsobrelossistemasquenoeslomismo.

9 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS



Y Toms Ibez (2003) nos recuerda, ms recientemente, que tambin en los construccionismos sociales
hayquehacerciertasautocrticas,queapuntanalaausenciadelonodiscursivo(cuerpo,instituciones,
tecnologas,etc.)yalasprcticaspolticasquesederivandetodoestequehacersocial:

La verdad es que no faltan argumentos para considerar de forma eminentemente crtica las actuales limitaciones del
socioconstruccionismo,ymegustaradestacaraesterespectodoslneasargumentativas.
La primera guarda relacin con el nfasis que supo poner el construccionismo social sobre laincuestionableimportanciadel
lenguaje,ysobrelanaturalezadiscursivaceunasentidadesydeunosfenmenospsicolgicosqueconvenadesnaturalizar,des
esencializar, y arrancar a la supuesta interioridad del individuo. Aunque algunas de las formulaciones socioconstruccionistas
puedanprestarelflancodelaacusacindecaerenciertoidealismolingstico,nocreoqueestoseageneralizablealamayorparte
de los anlisis construccionistas, ni que constituya un problema importante. El problema radica ms bien en que la necesaria
atencinprestadaalmbitodeladiscursividadnohayaidodelamanodeunigualintersporelcampo,amplsimo,delasprcticas
decarcternodiscursivo.Sehandejadodeladolosobjetosqueejercensusefectospormediosesencialmentenolingsticos,como
sonelcuerpo,ciertastecnologasolaspropiasestructuraseinstitucionessociales.....
Lasegundalneaargumentativatienequeverconlaincapacidad,oquizsconlasresistencias,delsocioconstruccionismopara
extraer las consecuencias explcitamente polticas de sus propios presupuestos, y para desarrollar una intervencin en el plano
tericoyenelplanodelasprcticas,queestuviesenenconsonanciaconelcarcterinsoportabledelascondicionesdeexistencia
quenuestromodelodesociedadimponealainmensamayoradelossereshumanosyconlainsoslayableurgenciadeconstruirun
mundodistinto.

MOVIMIENTOSYNUEVOSPARADIGMAS(90Y2000)

Entretodoslosmovimientossociales,EvelynFoxKller,destacacomoensulaborcientficalehaninfluido
los planteamientos del impulso poltico feminista. Y por eso (a modo de ejemplo) tomamos la crtica de
estosmovimientosalaviolenciadelaciencia,ysusaportacionesalpodercreativo:

Personalmenteestoyendeudaconlateorafeminista...Lateorafeministaesunemprendimientointelectualquesurgide
un impulso poltico. El impulso poltico tena como propsito cuestionar las marcaciones de gnero y sus constricciones, como un
sistema en el discurso. Y este impulso poltico condujo a un programa intelectual cuyo u objetivo es comprender como opera el
gnero....
Lafinalidaddelateorafeministaes,entonces,analizarydeconstruireltrabajosimblicodelgneroenlasesferasdelosocial,
lo cognitivo y lo poltico. La teora feminista fue una lupa que identificaba, que miraba al mundo con el propsito de ver donde
estabanlasmarcacionesdegneroodondeoperabaelgnero,parasubvertirlo.Yestetrabajodevinounmtodoavecesdescripto
conelsiguienteslogan:Lopolticoespersonalylopersonalespoltico.Buscsistemticamenteidentificar,ponerenevidencialos
elementos personales de lo poltico y los elementos polticos de lo personal, la oculta y silenciosa dimensin subjetiva de lo
objetivo;ladimensinracionaldeloafectivoylasdimensionesafectivasdeloracional.

MaraMires(1993)denuncialaviolenciadelaciencia,susdefinicionesyseparacionesdelotericoydelo
prctico,paravolverareivindicarlareciprocidadsujetosujetoenunanuevaciencia:

Para los especialistas en biotica, el problema que plantea la tecnologa gentica y reproductiva es solo una cuestin de
definiciones.Laviolenciadelcientficoestprincipalmenteenelpoderdedefinir.
Laviolenciadirectasehatransformadoenviolenciaestructural,aparentementelimpiaypura.....
La misma lgica arbitraria del divide y vencers se aplica por lo que se refiere a la distincin entre investigacin bsica e
investigacinaplicadaoaplicacindelosresultadosdelainvestigacin.Lainvestigacinfundamentalobsicanoes,entrminos
morales, ni mejor ni ms pura que la aplicada, si en la investigacin bsica est permitido violar todos los tabes, dejar de lado
todoslosprincipiosmoraleshabitualmentevigentesenlasociedad,otrotantoocurrirtambinenlaaplicacindelosresultadosde
dichainvestigacin.Nohayotrasalida;segnelparadigmadelosnuevospatriarcas:loquepuedehacerse,sehar.....
Eltabquenuncasetocaenloscitadoscomitsdeticaeselmaridajeprofundamenteinmoralentrecienciayfuerza,cienciay
militarismo,cienciaypatriarcado....
Loqueelcientficonoharaconsigomismotampocodeberahacerloaningnser...
En una nueva ciencia debera ocupar un lugar central el principio de la reciprocidad sujetosujeto. Lo cual presupone que el
objetodeestudiovuelveaserconsideradocomounservivoydotadodesupropiadignidad/alma/subjetividad.Unanuevaciencia
no debera perder jams de vista el hecho de que tambin formamos parte de la naturaleza, que tenemos un cuerpo, que
dependemosdelaMadreTierra,quenacemosdemujer,yquemorimos....

10 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

Es una seal esperanzadora que la crtica radical de la ciencia, que tuvo su origen entre las feministas y que estas siguen
desarrollando,hayainducidoentretantoaalgunoshombresaempezarareflexionartambinsobresmismos,ytambinsobrela
imagen patriarcal del Hombre Blanco, el hroe cultural de la civilizacin occidental, y sobre todo del cientfico natural, que en
colaboracinconlacomplicidadmasculinaenelmbitomilitar,enlapolticayenlaeconomanoshahechosufrirtantasguerrasy
catstrofes...

VandanaShiva(1995)ledaalpuntodevistadelarelacinsujetosujetoesteniveldecognicindeorden
mselevadoporqueesmsinclusivo,porquetodosestamosatrapadosenlamismadialctica:

Nosepuedediferenciarrealmentelomasculinodelofemenino,lapersonadelanaturaleza.PurushadePrakriti.Peseaser
distintos, permanecen inseparables en unidad dialctica, como los dos aspectos de un ser. De este modo, la recuperacin del
principio femenino se asocia con la categora no patriarcal y sin gnero de no violencia creativa, o poder creativo en forma
pacfica,comoexpresoTagoreensuoracinalrbol...
Larecuperacindelprincipiofemeninoesunarespuestaalasmltiplesdominacionesyprivacionesquepadecennosololas
mujeres sino tambin la naturaleza y las culturas no occidentales. Representan la recuperacin econmica y la liberacin de la
naturaleza,laliberacindelamujerylaliberacindelvarnque,dominandolanaturalezayalamujer,hasacrificadosupropia
humanidad.AshisNandydicequedebemosescogerelpuntodevistadelesclavonosoloporqueesunoprimidosinotambinporque
representaunacognicindeordenmselevadoqueforzosamenteincluyealamocomohumano,mientrasquelacognicindelamo
tienequeexcluiralesclavosalvocomounacosa.
Por tanto, la liberacin debe comenzar desde el colonizado y terminar en el colonizador. Tal como lo expres Ghandi muy
claramenteatravsdesupropiavida,lalibertadesindivisible,nosoloenelsentidocorrientesegnelcuallosoprimidosdelmundo
sonuno,sinoademsenelmenoscorrientequeconsideratambinqueelopresorestatrapadoenlaculturadelaopresin.

INVESTIGACINACCINYECOLOGADESABERES(2000...)

DeldebatemsrecientequehemostenidoconBoaventuraS.Santoshayquerescatarsobretodoloquel
argumentanteelnuevoMinisteriodeEducacindeBrasil,queentoncesloocupabaTarsoGenro(2004).
Hace hincapi en la investigacinaccin y en la investigacin comunitaria, pero sobre todo en la
ecologadesaberesylostalleresdecienciaparacombatirlainjusticiacognitiva:

Lainvestigacinaccinylaecologadesaberessoncamposdelegitimacindelauniversidadquetrasciendenlaextensin,
porqueactanalniveldestaaligualqueenelterrenodelainvestigacinydelaformacin.Lainvestigacinaccinconsisteenla
definicinyrealizacinparticipativadeproyectosdeinvestigacininvolucrandoalascomunidadesyalasorganizacionessociales
popularesenlosproblemascuyasolucinpuedefavorecerse,atravsdelosresultadosdelainvestigacin.
En la Investigacinaccin, los intereses sociales estn articulados con los intereses cientficos de los investigadores y la
produccin del conocimiento cientfico se daestrechamente ligadaalasatisfaccindenecesidadesdelosgrupossocialesqueno
tienenpoderparaponerelconocimientotcnicoyespecializadoasuservicioatravsdelavamercantil.
Lainvestigacinaccin,quenoesdeningnmodoespecificaalascienciassociales,nohasidoengeneral,unaprioridaden
launiversidad.Sinembargo,tieneunalargatradicinenAmricaLatina,apesardehabersidomsfuerteenlosaos1960y1970.
Ascomo sucedeconlasactividadesdeextensin,estanuevacentralidadquesedebeconcederalainvestigacinaccinsedebeal
hechoquelatransnacionalizacindelaeducacinsuperiortraeconsigoelproyectodetransformarlauniversidadenuncentrode
investigacinaccinalserviciodelcapitalismoglobal.Tambinaqulaluchacontraelfuncionalismo,esposiblesolamenteatravs
de la construccin de una alternativa que marque socialmente la utilidad social de la universidad y que formule esa utilidad de
maneracontrahegemnica.
La ecologa de saberes es una forma de profundizacin de la investigacinaccin. Es algo que implica una revolucin
epistemolgicaenelsenodelauniversidadyporlotantonopuedeserdecretadaporley.Lareformadebeapenascrearespacios
institucionales que faciliten e incentiven su ocurrencia. La ecologa de saberes es, por as explicarlo, una forma de extensin al
contrario, desde afuera de la universidad hacia adentro de la universidad. Consiste en la promocin de dilogos entre el saber
cientficoyhumansticoquelauniversidadproduceylossabereslaicos,populares,tradicionales,urbanoscampesinos,provincianos,
de culturas no occidentales (indgenas, de origen africano, etc.) que circulan en la sociedad. A la par con la euforia tecnolgica,
ocurrehoyunasituacindefaltadeconfianzaepistemolgicaenlaciencia,derivadadelacrecientevisibilidaddelasconsecuencias
perversasdealgunosprogresoscientficosydelhechoquemuchasdelaspromesassocialesdelacienciamodernatodavanosehan
cumplido.Comienzaasersocialmenteperceptiblequelauniversidad,alespecializarseenelconocimientocientficoyalconsiderarlo
la nica forma de conocimiento vlido, contribuy activamente a la descalificacin e inclusive a la destruccin de mucho
conocimientonocientficoyconeso,contribuyalamarginalizacindelosgrupossocialesquesolamentedisponandeesasformas
deconocimiento.Esdecir,quelainjusticiasocialcontieneensusenounainjusticiacognitiva.Estoesparticularmenteobvioenla
escalaglobalyaquelospasesperifricos,ricosensaberesnocientficosypobresenconocimientocientfico,transitanhaciaeste

11 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

ltimobajolaformadelacienciaeconmicaquedestruyesusformasdesociabilidad,suseconomas,suscomunidadesindgenasy
campesinasysumedioambiente3.
Bajo formas muy diferentes pasa algo semejante en los pases centrales en donde los impactos negativos ambientales y
sociales del desarrollo cientfico comienzan a incluirse en la deliberacin pblica, presionando al conocimiento cientfico a
confrontarse con otros conocimientos, laicos, filosficos, de sentido comn e inclusive religiosos. Por esta confrontacin pasan
algunosdelosprocesosdepromocindelaciudadanaactivacritica.
Laecologadelossaberessonconjuntosdeprcticasquepromuevenunanuevaconvivenciaactivadesaberesconelsupuesto
dequetodosellos,incluyendoelsabercientfico,sepuedenenriquecerenesedilogo.Implicaunaampliagamasdeaccionesde
valoracin, tanto del conocimiento cientfico como de otros conocimientos prcticos considerados tiles, compartidos por
investigadores,estudiantesygruposdeciudadanos,sirvedebaseparalacreacindecomunidadesepistmicasmsampliasque
convierten a la universidad en un espacio pblico de Inter.conocimiento donde los ciudadanos y los grupos sociales pueden
intervenirsinlaposicinexclusivadeaprendices.
La investigacinaccin y la ecologa de saberes se sitan en la bsqueda de una reorientacin solidaria de la relacin
universidadsociedad. Este es el caso de los talleres de ciencia (sciencie shops). Con base en las experiencias de investigacin
accinydelactivismodecientistasyestudiantesenlosaos1970,lostalleresdecienciafueroncreadosyseconstituyeronenun
movimiento con un dinamismo significativo en varios pases europeos. Despus de un periodo de relativo declive, el movimiento
estresurgiendohoyenEuropaconelapoyodelaComisinEuropea,ytambinenotraspartesdelmundo.EnlosEstadosUnidos
hay un movimiento cercano aunque con otras caractersticas, la investigacin comunitaria (communitybased research). Este
movimientoorganizadoyainternacionalmenteenlaredconocimientovivo(livingknowledge),buscacrearunespaciopblicode
saberes donde la universidad pueda confrontar la injusticia cognitiva a travs de la orientacin solidaria de sus funciones. Los
talleres de ciencia son un hbrido donde se combina la investigacin.accin y la ecologa de saberes. Un taller de ciencia es una
unidad que puede estar conectadaaunauniversidadydentrodestaaundepartamentoounaunidadorgnicaespecifica,que
respondaasolicitudesdeciudadanosogruposdeciudadanos,deasociacionesomovimientoscvicosodeorganizacionesdeltercer
sector, y en ciertos casos, empresas del sector privado para el desarrollo de proyectos que sean claramente de inters pblico
(identificacinypropuestaderesolucindeproblemassociales,ambientales,enelcampodelempleo,lasaludpblica,laenerga,
etc., constitucin de organizaciones y asociaciones de inters social comunitario, promocin de la deliberacin pblica, etc.). La
solicitudesestudiadademaneraconjuntaatravsdeprocedimientosparticipativosenlosqueintervienentodoslosinteresadosy
los responsables del taller del taller de ciencia. Estos ltimos contactan a los departamentos o especialistas de la universidad y
eventualmentedelaredinteruniversitariadetalleresdecienciapotencialmenteinteresadosenhacerpartedelproyectoespecifico.
Se constituye entonces un equipo que incluye a todos los interesados, que disea el proyecto y la metodologa participativa de
intervencin4.Enuniversidadesdealgunospases(Dinamarcaporejemplo)lostalleresdecienciasonintegradosenlasactividades
curriculares de diferentes cursos. Se ofrecen seminarios de formacin para los estudiantes que deseen participar en talleres de
cienciaylostrabajosdefinaldecursopuedenrelacionarseconlosresultadosdeesaparticipacin.Lomismopasaconlarealizacin
detesisdepostgradoquepodrnconsistirenunproyectoquerespondaalasolicituddeuntallerdeciencia.
Los talleres de ciencia son una interesante experiencia de democratizacin de la ciencia y de la orientacin solidaria de la
actividaduniversitaria.Sinembargo,algunasdelasuniversidadespresionadasporlabsquedadeingresosenelmercadosehan
involucrado en el sentido de transformarse en unidades de prestacin remunerada de servicios, los modelos solidarios tienen un
fuerte potencial de creacin de nichos de orientacin cvica y solidaria en la formacin de los estudiantes y en la relacin de la
5
universidadconalsociedadyfuncionancomoincubadorasdesolidaridadydeciudadanaactiva .
Lostalleresdecienciaestn,entreotrosejemplos,demuestrancomolauniversidadentantoinstitucinpblicapodrasumir
una orientacin solidaria en la formacin de los estudiantes y en las actividades de investigacin y de extensin. Adems de los
talleresdecienciaotrasiniciativasquesedesarrollanbuscanlacontextualizacindelconocimientocientfico.Tienenencomnla
reconceptualizacindelosprocesosylasprioridadesdeinvestigacinapartirdelosusuariosylatransformacindestosenco
productoresdeconocimiento.VaseporejemplolacontribucindelosenfermosdeSIDAeneldesarrollodepruebasclnicasydela
mismaorientacindelaagendadeinvestigacinparalacuradelaenfermedadenelcasodeBrasilyfricadelSur.

VERIFICACIONESPRCTICASYARTICULACIN(AOS90Y2000)

Adems de todas estas aportaciones tan interesantes citadas, nosotros nos encontramos con diversas
metodologas a partir de los caminos prcticos en los que andamos con los movimientos, ONGs,

3
Elvnculorecprocoentrejusticiasocialeinjusticiacognitivaserunadelasideasquemsresistenciaencontrarenelsenodelauniversidad,
todavezquehistricamentefueelgranagentedelepistemicidiocometidocontralossabereslocales,laicos,indgenas,popularesennombredela
cienciamoderna.EnBrasil,laresistenciaserquizsmayoryaquelaliteuniversitariasedejatraerfcilmenteporlaideaautocongratulatoriadel
nuevopas,passinhistoriacomosienBrasilslohubiesedescendientesdeinmigranteseuropeosdelossiglosXIXyXXynopueblosancestrales
indgenasydescendientesdeesclavos.
4
Laparticipacinsoloesgenuinaenlamedidaenquecondicionaefectivamentelosresultados,losmediosylosmtodosparallegaral.Bajoel
nombre de participacin y de otros similares, como por ejemplo el de consulta, se conducen hoy proyectos de asistencia NorteSur
indisfrazablementeneocoloniales.
5
UnanlisisdelostalleresdecienciasepuedeleerenWachelder,2003.

12 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

Ayuntamientos,etc.conlosquetrabajamos.EstamosaprendiendoconlasexperienciasdeEcuador,Per,
Chile, Uruguay, Brasil, Canarias, Andaluca, Madrid, Pas Vasco y Catalunya. En cada lugar hay algunos
equipos que estn haciendo trabajos de tipo social participativo. En algunos grupos las referencias
metodolgicas se han centrado en Paulo Freire y las pedagogas populares; en otros en la IAP,
investigacin(accin)participativadeFalsBorda;oenotroscasosenlacoinvestigacinactivista;oen
la planificacin estratgica situacional (PES) de Carlos Matus; o en los DRP, diagnsticos rurales
participativos,etc.Loqueaqupretendemospresentaresunaarticulacindetodasesasmetodologasy
algunasms,ensusdiferenciasyensuselementosmscreativos,paraquecadacualpuedaelegirhacersu
propiacombinacin,ynoquedarbloqueadoenunasoladelasaportaciones.Porsupuestostaesunade
lasposibilidades,ynoquieresermsqueunreferenteendebateconotros.Perotambinmostrarquehay
posibilidades de dar algunos saltos creativos a partir de algunos movimientos prcticos, y de reflexin,
sobrealgunasaportacionestericas.

En el cuadro van apareciendo, desde los aos 70, las epistemologas y metodologas que nos han ido
nutriendoenelordenenquelashemosidoaplicando.Yenlascolumnasvanapareciendoaquellosmbitos
uondasdeaplicacinprincipal,desdelopersonalygrupalmsmicro,pasandoporlocomunitario,ylo
msmacrodeunasociedad.Heprocuradotambindarmayorvisibilidadaunaseriedeautorasynoslo
alosvaronesmsreconocidos.Tambinheprocuradomezclaralgunasaportacionesdecienciasnaturales
conlassociales,aportacionessocialistasconlibertarias,lasmsbasistasconlasmseruditas,etc.Las12
posiciones de referencia tienen distinto grado de concrecin, porque es cmo nos han ido llegando y
nosotrosusndolas.Loquesepresentaesuncuadroquepuedeservirtantoparadistinguirlascomopara
conjugarlas.Perocadacualpuedeconstruirsupropioesquemadereferencia,conautoresmslocales,de
otrastradicionescientficas,militantesoartsticas,etc.

La primera distincin est en dar prioridad a los Analizadores Situacionales e Instituyentes frente a los
analistas acadmicos instituidos. El analizador es un acto, un suceso, que nos suele aportar ms
complejidad y realidad que cualquier analista con sus textos acadmicos. La prioridad es partir de, o
crear, situaciones que provocan el anlisis ms profundo, que muestran lo que hay de instituido y de
institucionalencualquiergrupoosituacin.Losprocesosinstituyenteslopuedenserendiversosgrados,y
siempreestnencontraposicionesdialgicasconloinstituido,peroessitundonosenesosprocesos,yno
tratandodedefinirlosacadmicamente,comopodemosavanzartantoentransformarlarealidadcomoen
entenderla.Distinguirydarmsimportanciaaloshechosanalizadoresquealostextosdelosanalistasno
quieredecirquenoleamosydebatamos,sinoquehacemoslaprcticatericaapartirdeestableceralguna
situacininstituyentecomoreferenteparacualquierreflexin.

Tambinempezamoshaceaosaestablecerdistincionesconlosquetomabandistanciasentreelsujetoy
elobjetodeunainvestigacinodeunprocesosocial.Nilosinvestigadorespuedensersujetosplenossin
condicionantes,nilosinvestigadossonmerosobjetosparaserobservados.Laspersonasylosgrupostienen
suspropiasestrategiasfrenteaquieneslespreguntan,ysabenanalizarparaqulespuedeinteresarcada
conversacinparticularosocial.Nosguiamosporemocionesyporsubculturas,tantolosquedicenestar
llevando un proceso como los que se sienten llevados. Frente a la relacin sujetoobjeto que se dice
cientficamente objetiva siempre hay estrategias personales y grupales de sujetossujetos que estn en
pugna por construir acciones y explicaciones que les interesan a cada parte. Las investigaciones siempre
sonaccionesparticipativas,sequierareconocerono.Tantoenunaencuestaoenungrupodediscusin,
quin toma parte ms pasivamente puede querer engaar segn le caigan las preguntas que se le
formulan,osegnlaformadeirvestidoodehablardelinvestigador.

13 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

 DISTINCIONESYARTICULACIONES
Entreaportesprcticosytericosrecibidosenlasltimasdcadas,paralaconstruccindelaSocioPraxis,
sobredistintasondasdeimplicacin.

OndaCorta: OndaMedia:
ONDAS OndaLarga:
personagrupos, gruposcomunidades,
comunidadessociedad,
POSICIONAMIENTOS HOLOGRAMASMICRO
FASES DEVOLUCIONESCREATIVAS
DIALGICOS MACRO

Primeros Frentealosanalistas
Frentealasdistanciassujeto Frentealver,juzgar,actuar,
DESBORDES instituidos,
objeto, IMPLICACIONACCIN
PRACTICOS ANALIZADORES
ESTRATEGIASSUJETOSUJETO, REFLEXINACCIN,
(aos7080) SITUACIONALES
delaInvestigacin(Accin) delaFilosofadelaPraxis(A.
INSTITUYENTES,
Participativa(K.Lewin,O.F. Gramsci,A.SnchezVzquez,
Talleresy delSocioAnlisisInstitucional
Borda,C.R.Brandao,etc.) M.Sacristn,BarnetPearce,
encuentros (G.Debord,R.Lourau,F.
etc.)
participativos. Guattari,etc.)

Paradar Frentealas Frentealas Frenteala
SALTOSPORLA leyesyticasejemplares, estructurasdelpoder, simplificacindela
COMPLEJIDAD ESTILOSCOPERATIVOSY ESTRATEGIASCON dialctica,
(aos8090) TRANSDUCTIVOS, CONJUNTOSDEACCIN, PARADOJASYTETRALEMAS,
delParadigmadela delasTeorasdel delaCriticaLingstica
SocioDramas, Complejidad AnlisisdeRedes Pragmtica
SocioGramas,y
(H.VonFoerster,H.Maturana,L. (N.Elias,E.Bott,E.Dabas,L. (Bajtin,J.Galtung,F.Jameson,
Tetralemas,etc.
Margulis,F.Capra,etc.) Lomnitz,etc) J.Ibez,etc.)
Frentealos
Construccinde Frentealos Frentealos
indicadoresdominantes,
ESQUEMAS debatesendogmicos, determinismoscausa
SUSTENTABILIDADCON
COLECTIVOS PROCESOSCONGRUPOS efecto,
RECURSOSINTEGRALES,
(aos9000) OPERATIVOS, SATISFACTORESPBLICOS,
desdelaAgroecologa
delaTeoradelVnculoy delaPlanificacinEstratgica
yelD.R.P.
FlujoGramas, E.C.R.O. Situacional(P.E.S.)

IdeasFuerza,
(J.M.Naredo,J.MartinezAlier,
(W.Reich,F.Varela,R.Penrose, (MaxNeef,C.Matus,J.L.
Esq.Recursos,etc. R.Chambers,I.Thomas,M.
E.PichonRivire,etc.) Coraggio,etc.)
Ardn,etc.)
Frentealas Frentealos Frenteala
evaluacionesacadmicas, estilospatriarcales, sectorializacinylos
Acompaar DESBORDESYREVERSIONES DEMOCRACIAS sectarismos,
MOVIMIENTOS POPULARES, PARTICIPATIVASY delosEquivalentes
ALTERNATIVOS AutoFormacindela (ECO)ORGANIZADAS, GeneralesdeValor,
(actuales) PedagogaLiberadora delosEcoFeminismosyotros IDEASFUERZAEN
movimientosalternativos EJESEMERGENTES
Redesde delosmovimientos
Seguimiento, Altermundialistas
Cronogramas,
Tetrapraxis,etc. (Mov.delosSinTierra,P.Freire, (MovdeMujeresChipko,V.Shiva, (ForoSocialMundial,H.
S.Marcos,J.L.Rebellato,C. E.F.Keller,D.Juliano,etc.) Henderson,B.S.Santos,J.
Nez,etc.) Holoway,etc.)

(reelaboradosobreT.R.Villasante,2006)

14 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

El tercer desborde prctico que vivimos hace aos fue la importancia de la implicacin para cualquier
conocimiento.Enprimerlugarporquesiempreestsimplicado,ysinoeresconscienteanespeorporque
nocontrolasendndeestas.Nosepuedeverojuzgardesdefueradelasociedad,porquesomosparte
de la sociedad. Pero tampoco nos podemos quedar paralizados por esta falta de distanciamiento en que
estamosmetidos.Cualquiercosaquehagamos,onohagamos,tambinnosimplicaprcticamente,ypor
eso la reflexinestsiempreenmediodedosacciones.Elhacerestareflexin,muyconscientedeestos
procesosimplicativos,esloquellamamospraxis.Estotienequeverconlastradicionesdemovimientos
militantes,elserconscientedequelapasinnoquitaconocimiento,msbienseloquitaaquiennose
sabeendndeestmetido,ynotomaniunmnimodedistanciasobresuscondicionantes.Simesde
herencia marxista, por ejemplo, puedo tomar distancias de los errores cometidos histricamente con las
diversasexperienciasrealmenteexistentes,perosinosabemosdequpicojeamosesmsdifcilque
podamosprevenirnos.

Despusvinieronlossaltosalacomplejidaddelascosasydelasrelaciones.Frentealaposicindetratar
deencontrarlaleyquetodoloexplicaolaticaejemplarporlaqueconducirse,msmodestayrealista
nos parece aceptar los paradigmas de la complejidad. Las leyes de la gravitacin universal o de la
seleccindelasespeciestienenaplicacionesconcretasenquesecumplen,perohayotrosmbitosenque
necesitan otras lgicas ms complejas. La lgica de los mercados o de los derechos humanos no es tan
simple como enunciar una ley, las motivaciones en las diferentes culturas varan sustancialmente, y los
estiloscooperativostambin.Enlascienciasnaturalesaparecenlosimbiticoylosinrgicotantoomsque
locompetitivo,ysuconjugacinpermitedarsaltostransductivos.Esdecir,lossaltosdeunasenergasa
otras,tantoparaverconnuestrosojosporconexionesentreluzyneuronas,comoparacrecerunaplanta
porlasaccionesdeenzimas.Losestilostransductivos,quesirvenparaacostumbrarnosasaltar,tambinse
danenlasrelacionessociales,ysepuedenaprenderconlasmetodologasparticipativas.

Los anlisis del poder con frecuencia han sido muy simplificadores, incluyendo tambin algunos de los
anlisisderedessociales.Frentealintentodelocalizarelpoderenunlugar,institucinopersona,estla
posibilidaddeestablecerlocomojuegoderelacionesodeestrategias.Lasdistintasposicionessemuestran
asenfuncindeltipoylaintensidaddevnculosqueseestablecenencadacaso.Esloquehemosvenido
llamando conjuntos de accin para concretizar en la vida cotidiana los condicionantes de clase o de
ideologas en juego de cada situacin. Relaciones que se van construyendo entre confianzas y
desconfianzasentrelasdistintasposiciones,entremiedosyagradecimientos,peronodesdeunpuntode
vista psicologsta individual, sino desde la constatacin colectiva y participativa del anlisis concreto de
cada situacin concreta. De esta manera los mapas de relaciones nos permiten entender las estrategias
queseconfrontanosearticulanencadamomento,tantoporsusintereseseconmicos,comosocialeso
inclusoemocionales,histricamenteconstruidos.

El tercer salto hacia la complejidad lo hemos tenido que dar al trabajar con las propias expresiones
paradjicasdelossujetosimplicadosenlosprocesos.Tantolaspalabrascomolosgestosdelagentenonos
indican posiciones nicas y distintas. Y no est claro que todo se reduzca a una dialctica de dos temas
contrapuestos.Ademsestnlasposicionesintermedias,yademshayposicionestambinquesonlouno
y lootroalmismotiempo,einclusoposicionesquesesitanalmargen,nilounonilootro.Losanlisis
lingsticoshanidomsalldelosdilemas,ynosplanteanlostetralemasodoblesdilemasquetodos
usamosadiarioansindarnoscuenta.Lacrticapragmticanosequedaenunasemnticasobrecmo
son las expresiones, sino que implican las formas de comunicacin, los gestos en sus contextos y en sus
relacionesprcticas,situacionales.Estetipodeplanteamientosnosabreaprofundizacionesmayores,ya
nuevasalternativas.Nosloaquepuedaganarunprogramauotro,oelintermedio,sinoaquesepongan
enjuegootrosprogramasqueseansumatoriodelosaparentementecontrarios,oquelosnieguenaambos
abriendonuevoscaminosysoluciones.Todoconsisteenpasardelasuperficiedeloqueparecequesedice
alasprofundidadesdeloquesepuedeconstruirmsalldelasprimerasimpresiones.

15 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

Apartirdelosaos90hemosidoconstruyendonuevosesquemascolectivos.Pensamosconesquemasque
a veces nos encierran en procesos endogmicos, que apenas nos permiten salir de lo que el grupo de
referenciadebate.Novemosmsporquenoestamosentrenadosavermsqueaquelloqueencajaenlo
quepreviamentequeremosver,paramantenerunaseguridadenlaquehemossidoeducados.Desdelas
nuevas teoras cognitivas (enaccin), desde la psicologa social del vnculo o del E.C.R.O. (esquemas
conceptualesrelacionalesyoperativos),etc.nosepiensaquecadacualpuedaresolversusproblemascon
introspeccinsolamenteocontomasdeconciencia.Seplanteaabrirconlosgruposoperativosprocesos
deimplicacinconvivencial,queasumenotrasprcticasvincularesysituacionales.Desbordesoperativos
sobrelosesquemasconceptualesquenoshacenvivirconmscreatividad.Lacreatividadsocialaparece
comounaconstruccincolectivaquesepreocupaporsalirdelencierrodelospequeosgruposqueslose
miran a s mismos, disfruta llegando a otras personas y grupos y aprovechando para transmitir todas las
emocionesypensamientosquenospuedenhacervivirmejor.Nocontraponeelintersparticularconel
general,sinoqueconstruyeambosarticulndolosensusexpresionesmsnovedosas.

Diversas tcnicas y metodologas que hemos ido conociendo nos han permitido aterrizar conceptos muy
abstractosqueavecessepierdenenpurapalabrerasinsentido.Porejemplo,lasustentabilidaddelos
procesos puede querer decir casi cualquier cosa segn quien la interprete. Incluso si tomamos algunos
indicadores dominantes de nuestras estadsticas, para precisar a lo que queremos referirnos, podemos
elegir de tal manera que siempre tendremos razn si lo hacemos con cierta astucia. Pero desde algunos
movimientos campesinos alternativos nos ha enseado que los diagnsticos rurales participativos (el
D.R.P.)sonformasprcticasmuchomsfiablesyoperativasdeconstruirlasustentabilidad.Porejemplo,la
agroecologa construye con los recursos integrales que hay a mano en cada comunidad, y puede
demostrarquehayformasecolgicasyeconmicasparavivirmejor,apartirdeestasmetodologasdetipo
participativo.Lasustentabilidadnosejustificaporalgunascifrasmacroeconmicas,quealgunosexpertos
puedandarnos,sinoporloscriterioseindicadoresdecalidaddevidaquecadacomunidadsequieradar
encadamomento,marcandoaselritmodesuestilodevida.

Enlosanlisisconvencionalesdelaplanificacinestratgicaaparecenprocesosdecausaefectoenlos
quesebasanparapredecirelxitodeloqueestndiseandolosexpertosacreditados.Peroloquepasaen
realidadesmuydistinto,yaquelaacreditacindequindebeopinarsueleserrestringidaymuysesgada
segn los intereses de quin manda. Y adems suele haber imprevistos que no encajan con lo quedicen
desdesuspresupuestosquieneshanpodidointervenir.Frentealosdeterminismosinteresadosesmejor
aceptar las causalidades recursivas, es decir, condicionantes cruzados entre s, no tan lineales y ms
participativos,quepermitansobrelamarchairrectificandoymonitoreandolosprocesosdesdelospropios
interesespopulares.Eldesarrolloendgenohadetenerencuentasiemprelascambiantescircunstancias
externas y los efectos no queridos de las polticas puestas en marcha. Para eso est la planificacin
estratgica situacional (P.E.S.) como un buen procedimiento. Y contar con satisfactores de desarrollo
como horizonte, construidos pblicamente, que son elementos muy importantes para hacer polticas de
transformacinsocialeficientes,parayconlagente.

Algunos movimientos alternativos actuales nos estn dando pautas para seguir con estas formas de
pedagogas liberadoras y transformadoras. Frente a las evaluaciones acadmicas convencionales que
tratandedefinirdesdelacomunidadcientficaquestbienyquestmal,siemprenosparecenms
interesantes los movimientos freirianos de aprender conjuntamente, aprender para transformar, y
transformar para aprender, etc. Movimientos que revierten y desbordan los planteamientos iniciales
porque su creatividad no les permite ser previsibles, sujetarse a algn programa prefijado. No es que la
reversinvayaencontraexplcitamentedeloqueestainstituido,sinoquealsermsconsecuenteconlas
declaracionesformalesquelasmismasautoridadeslasdesborda,yponeenprcticaloqueotrosdicenyno
hacen. Es en estas prcticas dnde todos aprendemos de lo que se nos va de las manos, de la gran
complejidad de la vida y de los procesos emergentes. Por eso el primer indicador ser el que todos los

16 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS

gruposypersonaspodamosaprenderdelasinnovacionescreativasquevamosconstruyendo,yparaesono
esposibleseguirlosmoldesocaucesprefijados.

Los estilos patriarcales estn en el fondo de todas las formas jerarquizadas y autoritarias que estn
bloqueando la emergencia de la creatividad de la humanidad. Hemos de poder aprovechar las iniciativas
quesurgenconstantementedelasrelacionesentrelaspersonas,puesesdesdelaenergaconstructivade
los grupos y de las personas como podemoshacerdemocraciasparticipativas.Noslolasdemocracias
paraquelamayoradelosquevotansesientanrepresentados,sinotambinparaquelosgruposquese
autoorganizan en la vida cotidiana vean que sus iniciativas pueden contribuir a mejorar su vida. Unas
democracias(eco)organizadas,esdecirqueaprovechencomolosecosistemas,lasaportacionesdetodos
losseresquelascomponen,seangrandesochicos,seanenergasoseresvivos.Laorganizacinecolgica
delossistemasderelaciones,entretodosloscomponentes,esunbuenreferentefrentealoquesuponela
delegacindelossistemaselectoralesburocratizados.Muchosmovimientosdemujeresentodoelmundo
nosenseancmolucharconesosestilosdemocrticosdesdelavidacotidiana,desdelopequeo,ycmo
poderirtransformandoelmundodesdelomicroalomacro.

Yparacompletarelcuadro,losmovimientosaltermundialistasactuales,demuydistintossentidosentre
s, nos aportan la construccin de potencialidades emergentes frente a los valores dominantes. No
sabemos cual pueda ser la alternativa mejor o cual es la que saldr adelante, pero sabemos que otros
mundos son posibles a partir de la crtica radical de los equivalentes generales de valor existentes: la
circulacindelcapital,lajerarquapatriarcal,elderrochetecnolgico,olosdogmasincuestionados,eslo
queprecisamenteestnencuestin.Noslolosdilemasdentrodelsistema,sinolaconstruccindeotros
ejes (tetralemas) y planos emergentes, en donde construir las IdeasFuerza participadamente. Ideas
Fuerza capaces de movilizar y de coordinar, tambin contra la sectorializacin temtica, aportando la
integralidaddelosprocesos.Ycontralossectarismosdetipoideolgico,puesnohayprisaenteneruna
alternativa acabada. Se plantea traducir losgritosdeunasyotraspartesdelmundoparaaprendera
hacer caminos emergentes ante la degradacin del imperio. El que haya pluralidad de desbordes
reversivos, ensayar diferentes formas de democracias (eco) organizadas, o emprender caminos
emergentesdiversos,frentealosllamadosequivalentesdevalordominantesesalgoquenosanima,
tantoenlocotidianocomoenelsentidodetransformacinglobal.

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DireccindeInternet

http://www.redcimas.org
En esta pgina encontrarn un elevado nmero de artculos metodolgicos y la descripcin completa de
alguna de las tcnicas nombradas en este artculo. Asimismo cuenta con una amplia bibliografa para
ampliarlafacilitadaaqu.

18 Observatorio Internacional de ciudadana y medio ambiente sostenible CUADERNOS