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El modelo imperial de Luis G.

Lumbreras
En 1969 Lumbreras denominaba al Horizonte Medio en su obra De los pueblos, las
culturas y las artes del antiguo Per, es decir los Industriales Urbanos: Viejo imperio,
entre 800 y 1200 d.C.
En 1974 contina con la premisa de la aparicin de rasgos arquitectnicos como indicador
de un profundo y abrupto cambio en el Horizonte Medio. Incluye la introduccin de
asentamientos grandes planificados compuestos de casas, plazas y calles rodeadas por
muros muy altos con pocas entradas y sin ventanas. Junto a estos cambios
arquitectnicos se producen alteraciones sociales de gran intensidad, como el urbanismo
y la secularizacin de los centros religiosos. El estilo arquitectnico es representativo del
impacto de la expansin wari y el dominio poltico de su rea de influencia.
Este modelo imperial ha sido presentado en innumerables publicaciones. En lneas
generales, Lumbreras plantea que debido a una crisis del agro se produce una pugna a
mediados del siglo VI d.C. En esta coyuntura, un grupo de Ayacucho -los Huarpa- inician
una conquista militar llegando a los territorios y sometiendo a los grupos de Nasca,
Cusco, Tiahuanaco, Junn, Ancash, Cajamarca y Lambayeque; alcanzan tambin los
territorios de Chachapoyas y Piura. Plantea hacia el siglo VII d.C. Wari se convierte en el
primer imperio andino, equiparable al de los Incas. La capital de este imperio habra sido
el conjunto de Huari, teniendo tambin ciudades provinciales y centros administrativos
como Pikillacta, Honcopampa y Viracochapampa.
La expansin wari, violenta y caracterstica de una clase imperialista, se produjo en dos
fases. Primero los Wari conocieron tcnicas que ampliaron las que ya dominaban,
asimilando mitos y creencias benficas para su desarrollo. Segundo la mixtura de rasgos
es tan significativa que no se conservan las caractersticas principales de los estilos
locales originarios, lo cual no siempre ocurre; en la mayora de casos los estilos locales se
mantienen aunque no aparecen significativamente en el registro arqueolgico, debido a
que el material imperial se impone por ser fuente de legitimacin del poder.
Tercero el colapso del imperio Wari, se habra producido por los movimientos de
liberacin provocados por los antagonismos entre clases (Lumbreras 1974). El desarrollo
de las fuerzas productivas urbanas, permiti la formacin de una clase urbana local, la
que entr en contradiccin con los imperialistas. Con o sin apoyo de todo el pueblo,
lucharon por la liberacin y lo consiguieron. La lucha de liberacin de los pueblos pudo
durar mucho tiempo; esto fue provocando el deterioro de la metrpoli que, al verse
negada de los recursos de las colonias ingres en un acelerado proceso de
desintegracin que condujo, finalmente, no slo a la pauperizacin de un rea
acostumbrada a alimentarse del tributo sino tambin a la desaparicin de Wari.
El Imperio Wari aparece representado como el primer proyecto poltico expansivo en los
andes, desarrollando elementos formales que luego servirn para el Imperio Inka. Esta
caracterizacin es predominante en la interpretacin de las evidencias Wari o Horizonte
Medio.

El modelo imperial de William H. Isbell y Katharina J. Schreiber:


A finales de la dcada del 70 William H. Isbell. Sobre la base de sus investigaciones en
Ayacucho, concibe a Wari como una sociedad administrada por un gobierno de nivel
estatal durante el Horizonte Medio. Modelo aparece explicado con mayor detalle en el
artculo Was Huari a State? Era un estado Wari? (1978), en co-autora con Katharina J.
Schreiber. Probar la hiptesis de una organizacin estatal para el caso Wari requiere dos
condiciones: una jerarqua de sitios con al menos tres niveles de sitios administrativos
adems de los asentamientos comunales, y un sistema de caminos e instalaciones de
viaje. Premisas fundamentales formas arquitectnicas distintivas.
Demostr una jerarqua de sitios segn tamao. El alto nmero de asentamientos grandes
y la escasez de sitios pequeos implicaran una competencia activa entre unidades
relativamente iguales. Primero grandes estudios regionales, aplicacin de comparaciones
con base en estndares estadsticos, segundo se observa la existencia de una red de
comunicacin; Pikillacta y Viracochapampa tienen caminos que los cruzan. Se observa un
cambio en el comportamiento de consumo y produccin ligado a la ocupacin Wari. La
complejidad de una organizacin social estaba determinada por el grado de concentracin
de poder y los niveles de jerarqua.
El concepto de imperialismo aplicado a Wari es desarrollado exhaustivamente por una
de las estudiantes de Isbell, Katherina Schreiber (1978, 1992), a partir de sus trabajos en
Jincamocco (valle de Sondondo, Ayacucho). La evidencia recuperada en el sitio ha
permitido analizar cmo funciona el imperio desde las provincias, y cules fueron los
mecanismos utilizados por la sociedad Wari para la conquista y consolidacin de nuevos
territorios y/o grupos.
El estilo arquitectnico Wari, Isbell (2001) plantea no slo la existencia de un horizonte
ortogonal celular sino la reconstruccin de los pasos por los cuales se produce la
construccin de las estructuras. Schreiber (1992) para Jincamocco realiza un estudio
detallado de la arquitectura y de la ubicacin en un contexto cultural durante el Horizonte
Medio, concluye que Jincamocco habra sido un centro provincial Wari, construido con el
objetivo de controlar los recursos en el valle de Sondondo.
En el caso de Wari Imperialism in Middle Horizon Peru (1992), primero se exponen los
fundamentos tericos del modelo a utilizar; luego delinean los fundamentos del caso
andino ms conocido: el imperio Inca, enfatizando los mecanismos de conquista,
expansin y consolidacin. Luego se fija el contexto espaciotemporal del caso en estudio:
la problemtica del Horizonte Medio y las condiciones geogrficas en el valle de
Sondondo. El estudio de los patrones de asentamiento en el valle le permite a la autora ir
fijando contextos particulares segn los diferentes momentos de ocupacin. Llega
entonces el anlisis del sitio de Jincamocco, con una descripcin de los trabajos
realizados, la arquitectura y los artefactos (sobre todo cermica, pero tambin material
ltico, seo animal, seo humano y metal); con la ubicacin temporal y la observacin de
la distribucin de estos elementos, la autora propone cul habra sido la funcin de
Jincamocco (en el Horizonte Medio, debido a que es la fase de ocupacin que le interesa
estudiar). Finalmente, emprende el camino de regreso: sobre la base de la funcin de
Jincamocco, Schreiber expone cmo habra sido la ocupacin Wari en el valle, cules
habran sido las estrategias de expansin y control y, en resumen, cmo este caso,
confirma el modelo.
El prlogo de Jeffrey Parsons no hace sino confirmar la tendencia general: se trata de
entender un fenmeno Wari- a travs de su relacin con otro fenmeno para el que se
tiene ms informacin Inka- y que se adscribe segn los investigadores a un modelo
terico imperialismo. Schreiber, segn Parsons, se encarga de la periferia: cules fueron
los mecanismos bajo los que funcionaba el sistema del Imperio Wari fuera de su ncleo
y capital Wari- y cul era la relacin entre estos centros. Por qu estudiar un centro
menor, en una zona perifrica, donde la influencia Wari debi necesariamente ser
indirecta? Para poder ubicar el 2do. o 3er. nivel en la jerarqua organizativa que toda
sociedad estatal debe tener, y, adems, porque estos centros reciben generalmente
poca atencin en la investigacin. Parsons pregunta tambin hasta qu punto los Inkas
reconocan tener influencia Wari y por ello su organizacin o la ubicacin de sus centros
estuvieron basadas en la ocupacin anterior. Es decir, cunto influy wari en lo inca?,
cunto se parecan?, qu tanto eran diferentes? Y a nivel ms especfico, qu tan
tpico es Jincamocco en la organizacin provincial Wari?, cules eran las estrategias
Wari de control en costa y sierra?, existe variabilidad entre costa y sierra y al interior de
cada una de ellas?
La comparacin con lo Inca, como se ha sealado, tambin est presente en muchos
casos en la interpretacin de la sociedad Wari. Sin embargo, surgen preguntas acerca de
los mecanismos por los cuales se ha forjado el conocimiento sobre lo inca. Por ejemplo,
qu rasgos vieron los cronistas espaoles y cules ajustaron a sus parmetros
culturales? Es importante porque es sobre la base de las crnicas y documentos
coloniales que hemos definido el funcionamiento del sistema incaico. Lo Inca representa
la culminacin de una historia cultural de larga data, y quizs aspectos del Imperialismo
inca tuvieron sus antecedentes en pocas tempranas. Parsons duda tambin, sobre la
base de su experiencia en Teotihuacan, del marcado nfasis dado en las investigaciones
al imperialismo wari, tomando como base las afinidades en arquitectura y cermica.
Quizs seala- sera necesario pensar sistemtica y creativamente cmo las lites
locales se las ingeniaron para apropiarse de smbolos exticos (de centros distantes) para
sustentar su propio poder local y prestigio, particularmente despus de uno o dos siglos
de expansin wari. Schreiber demuestra que existi un nivel bajo de complejidad en la
organizacin social en el valle previa al Horizonte Medio, pero no tiene porque haber sido
igual en todas las zonas de los andes.
Este modelo del imperialismo Wari ha tenido gran influencia y repercusiones en la manera
como se interpretan las nuevas evidencias. Aunque la relacin temporal entre los estilos y
acontecimientos asociados a Wari, su expansin histrica y la duracin absoluta del
Horizonte Medio hoy se encuentran en debate, cada hallazgo que presente similaridad
con el material ya conocido se trata de relacionar con el modelo de control Wari, y el sitio
pasa a explicarse como punto de control, centro provincial, centro administrativo o
punto de intercambio.
Caminos truncados
Durante la dcada del 80, las investigaciones arqueolgicas en general se vieron
suspendidas ante el panorama de conflicto armado interno que se desarroll en el Per.
Durante esta dcada, y con particular ensaamiento en el departamento de Ayacucho, el
conflicto armado interno trajo consecuencias tanto en la organizacin de la poblacin
como en la ubicacin de los proyectos de investigacin.
Por una parte, a raz de este conflicto, se produjo una gran migracin del campo a la
ciudad en Ayacucho. Esto trajo como consecuencia un acelerado y por ello-
desordenado crecimiento urbano. Las obras realizadas para la construccin de esta
oleada de nuevas viviendas permitieron el hallazgo de varios sitios arqueolgicos, aunque
en muchos casos stos fueron destruidos en el proceso (Ochatoma y Cabrera 2001).
Por otro lado, la situacin de violencia de estos aos imposibilit la realizacin de
proyectos arqueolgicos a gran escala en lugares perifricos y alejados de la ciudad
(Ochatoma y Cabrera 2001). Las investigaciones arqueolgicas en esta poca se limitan a
reconocimientos arqueolgicos de corto alcance, se aprovechan los hallazgos en las
obras de construccin de viviendas y se desarrollan trabajos de anlisis de materiales.
Ayacucho y sus zonas aledaas constituyeron puntos lgidos de la violencia, y por ello los
estudios en esta zona fueron trasladados a zonas menos peligrosas. Por ejemplo, la
costa sur atrajo la atencin de destacados investigadores. Entre los sitios con informacin
notable para el entendimiento de este periodo se encontraba Maymi (Pisco); fue estudiado
por la Dra. Martha Anders, pero la trgica muerte de esta brillante antroploga
norteamericana en 1990 priv a la arqueologa andina (y al Horizonte Medio en particular)
de interpretaciones notables como las de sus primeros trabajos.
La misma Dra. Katherina Schreiber (1998) seala que tuvo que abandonar Ayacucho y
centrarse en Nasca debido a las condiciones de violencia social imperantes en la sierra. A
raz de este cambio, se ha concentrado en las ltimas dcadas en el estudio de patrones
de asentamiento y aprovechamiento de recursos a nivel regional, para poder comprender
el contexto en el que se desarroll Wari durante el Horizonte Medio.
Adems, se intensificaron los trabajos a gran escala que desde mediados de los 70
venan realizndose en la costa norte. Se empiezan a estudiar las manifestaciones del
Horizonte Medio en sitios del norte como Galindo y las huacas de Moche, e incluso en la
costa central, como en el caso de Supe y Ancn. En estos sitios la presencia wari no est
definida por los mismos patrones establecidos para la sierra sur, lo cual bajo un modelo
imperial correspondera a una estrategia distinta de control. La arquitectura del Horizonte
Medio en la costa norte rara vez es diagnstica slo por la forma, ya que la mayora de las
estructuras all tienen formas antecedentes en el rea. En cambio, en la mayora de los
casos en la sierra las construcciones Wari no tienen antecedentes locales y representan
un estilo arquitectnico claramente intrusivo. En algunos casos este alcance se limita a
influencia indirecta en los estilos de cermica, y es por ello cobra mayor auge la hiptesis
de Wari como un estado con rea de influencia limitada y no la imagen del imperio
panandino antecedente al Inca que se haba gestado hasta el momento.
Una de las principales exponentes de este modelo de interpretacin fue Ruth Shady
(1989), quien plantea que el fenmeno Wari fue producto de un fuerte proceso de
interaccin multiregional entre las sociedades andinas. Shady toma en cuenta los
resultados que se fueron obteniendo progresivamente en las investigaciones y seala que
en el actual estado del conocimiento ya no se puede aceptar el modelo imperial como la
nica explicacin posible al proceso ocurrido en el Horizonte Medio. (...) En lugar de un
imperio que distribuye bienes y controla los Andes a travs de una serie de centros
regionales, se tiene una serie de estados Regionales enlazados entre s por redes de
intercambio y que ejercen control sobre sus reas propias (1989: 1-2).
Bajo este nuevo esquema, Shady seala que incluso lo que entendemos bajo el trmino
Wari debe ser reformulado y mejor definido, y esto se aplicara tambin a la subdivisin
de las pocas en que se ha subdividido el Horizonte Medio. La premisa de Menzel acerca
de la distribucin de un conjunto de rasgos a travs de los andes centrales que da
sustento a la divisin cronolgica en cuatro pocas slo se cumplira en la poca 2, con la
extensin de rasgos tiahuanacoides.
Esta propuesta se sustenta en la diversidad encontrada en los testimonios materiales
correspondientes al Horizonte Medio, que comprende la variabilidad en los centros
urbanos ubicados en las diferentes regiones, cada uno con su peculiar concepcin acerca
de la distribucin y relacin espacial entre sus edificaciones, concepcin derivada de la
cosmografa tradicional de cada sociedad (Shady 1989: 4). Es decir, la premisa bsica de
Rowe, Menzel, Lumbreras e Isbell correspondera a la materializacin de diferentes
desarrollos culturales contemporneos y no a la expansin de un nico grupo social.
Adems, esta variabilidad en la evidencia se refleja en el prestigio simultneo de estilos
alfareros que identifican a culturas regionales; la distribucin continua que en el rea
espacial regional muestran cada uno de estos estilos (y que podra reflejar el mbito de
prestigio o de influencia cultural de un estado); y, al lado de ellos, la presencia de objetos
forneos, provenientes de reas vecina o distantes, o la combinacin de rasgos
estilsticos alfareros de diversas procedencias en ciertos estilos locales (Shady 1989).

Las investigaciones recientes


La dcada de los 90 trajo consigo -junto con la finalizacin del conflicto armado interno-
un "boom" de investigaciones relacionadas con el Horizonte Medio en la sierra central y
sur (aunque no comparable con el boom de investigaciones arqueolgicas en la costa
norte desde el hallazgo del Seor de Sipn en 1987). Se retomaron los estudios a gran
escala tanto en el valle de Ayacucho (Wari, Conchopata) como en el Cusco (Pikillacta,
Huaro), y se abord la problemtica de este periodo desde otras zonas como Moquegua
(Cerro Bal) y Arequipa (Sonay, Collota), entre otras.
En el mbito de las publicaciones, la aparicin de las actas de dos eventos realizados a
finales de los 80 marc un hito bibliogrfico y represent en su momento la diferencia de
interpretaciones a las que se puede llegar sobre la base de un mismo conjunto de
evidencia. Por una parte, en 1989 se public The Nature of Wari: A Reappraisal of the
Middle Horizon Period in Peru, editado por Robert Czwarno, Frank Meddens y Alexandra
Morgan, y que recoga las ponencias presentadas al simposio sobre el Horizonte Medio
que form parte del 46to. Congreso Internacional de Americanistas realizado en
msterdam en 1988. Por su parte, en 1991 se public Huari Administrative Structure:
Prehistoric Monumental Architecture and State Government, editado por William Isbell y
Gordon McEwan, y que presenta los trabajos presentados a la Mesa Redonda organizada
por Dumbarton Oaks en 1985.
Sin embargo, al reparar en las ponencias presentadas en estos compendios, nos damos
cuenta de que en los ltimos aos ha ocurrido un fenmeno interesante: investigadores
que propugnaban la hiptesis del Horizonte Medio como poca de gran interaccin
regional y no como momento de expansin de un estado desde Ayacucho cambiaron de
ejes temticos o cronolgicos en sus investigaciones. La publicacin de The Nature of
Wari es ahora un claro ejemplo de esto: Ruth Shady, Frank Meddens, Robert M. Czwarno
y otros investigadores que presentaron sus trabajos en esta recopilacin, ya no realizan
estudios sobre este periodo. Por el contrario, William Isbell y Ryan Williams, entre otros,
que apoyan la idea de Wari como estado expansivo y postulan incluso la organizacin
imperial, siguen realizando investigaciones sobre el Horizonte Medio, y han contribuido a
que esta hiptesis siga teniendo una amplia influencia.
Un evento que tambin constituy un hito por la calidad de las ponencias presentadas y
por la importante recopilacin de estudios que representaron sus publicaciones fue el III
Simposio Internacional de Arqueologa PUCP. Este simposio, titulado Huari y Tiwanaku:
Modelos vs. Evidencias, se realiz en Lima en agosto del ao 2000, cont con la
participacin de ms de 40 especialistas y constituye la ltima gran sntesis de las
investigaciones realizadas acerca del Horizonte Medio en el Per.
En este evento, y en la publicacin (dos voluminosos tomos de gran calidad editorial), se
hizo evidente la tendencia actual con notables excepciones- de tratar de buscar la
similaridad y el "apego" a los modelos imperiales sobre Wari, los cuales siguen teniendo
plena vigencia. Las nuevas evidencias encontradas en los diferentes sitios del Per a
menudo son interpretados bajo este paradigma.
Las ponencias presentadas nos permitieron conocer nuevas evidencias wari y desarrollos
del Horizonte Medio en general, o ahondar el conocimiento ya disponible, en sitios como
San Jos de Moro, Huaca Cao, Chimu Capac, El Castillo, Marcahuamachuco, el Callejn
de Huaylas, Pachacamac, Cerro del Oro, Huaca Malena, Huari, Conchopata, los valles de
Sondondo, Palpa y Nazca, Huaro, Pikillacta, Collota, Sonay y Cerro Bal, entre otros. En
general, se observa en estos trabajos que los estilos wari, lo forneo en la secuencia de
los sitios investigados, se interpretan como evidencia de la llegada a la zona de un estado
imperialista en un proceso de imposicin poltica (Kaulicke 2001).
Sin embargo, una de las principales conclusiones que se extraen de la lectura de estas
investigaciones es que se hace urgente y necesaria una reevaluacin de estos modelos y
que el contraste con las evidencias es impostergable. En este sentido, es muy poco
probable que Wari haya establecido un control directo y prolongado en todas estas zonas,
debido a que no contaba con el aparato estatal-imperial necesario para hacerlo. Los
estilos locales del Horizonte Medio, cuya importancia no ha sido hasta ahora reconocida
debidamente en las propuestas interpretativas, constituyen prueba de que la dinmica que
se desarroll entre estos grupos fue mucho ms compleja.
Tal y como seala Kaulicke (2001), la presencia wari en la costa norte, central y sur del
Per no corresponde a una patrn de expansin territorial. Lo que ha sido denominado
mosaico de control parece ser traducible en una geografa poltica compleja que no
corresponde a una especie de megaestado integrador que cubre territorios inmensos y los
uniforma cultural y polticamente. Muchas zonas carecen por completo de evidencias wari
mientras que otras slo cuentan con elementos efmeros pertinentes, por lo que se hace
necesaria una reevaluacin.
Conclusiones: La agenda pendiente
Como se ha tratado de mostrar, tanto los modelos acadmicos como las caractersticas
peculiares de la historia de la arqueologa en el Per han influido en los conceptos que
manejamos (arquelogos y no-arquelogos) de lo que fue Wari y el rol de esta entidad
poltica durante el Horizonte Medio.
Ahora bien, la arqueologa y sus interpretaciones constituyen un proceso dinmico, en
permanente cambio, y es por ello absolutamente lgico que los modelos sigan
transformndose progresivamente, de acuerdo a las nuevas evidencias, investigaciones y
propuestas.
En este contexto, qu temas ofrecen perspectivas interesantes y deberan ser
desarrollados? En el mbito arqueolgico, la variabilidad de las experiencias culturales es
un tema que no puede ser dejado de lado. Cada pieza o conjunto de fragmentos que han
utilizado los arquelogos para elaborar complicadas secuencias cronolgicas corresponde
a un objeto utilizado en el pasado, producto de una serie de decisiones del artesano y que
obedece a las normas sociales del grupo para el que fue elaborado. Como tal, es natural
encontrar una amplia variabilidad, la cual debe ser apropiadamente manejada. Esto es
particularmente cierto con lo que se ha denominado cermica local y cuyo rastro debe
ser seguido hacia la identificacin de grupos y tradiciones cermicas similares.
De igual manera, es importante establecer una terminologa que facilite la comparacin y
la investigacin de estos materiales. A lo largo de la historia de las investigaciones sobre
wari se percibe que cada especialista ha utilizado diferentes criterios y nomenclatura para
designar sus hallazgos, aun cuando reconoce que estos son muy similares a los ya
establecidos en otras secuencias. En algunos casos, un mismo investigador ha utilizado
nombres diferentes para un mismo fenmeno o conjunto de materiales en diferentes
momentos de su carrera acadmica. Evidentemente, el reconocimiento de la variabilidad
que mencionbamos anteriormente se expresa en el establecimiento de secuencias
locales que puedan ser susceptibles de comparacin con las secuencias de otros valles o
regiones, pero debe existir al menos un grado mnimo de consenso que haga menos
trabado el dilogo entre especialistas.
Por otra parte, como se mencion anteriormente, el Horizonte Medio resulta ser un
periodo de intensa actividad y dinmica cultural, y parte de este proceso surge en base a
la iniciativa y el proceder de grupos de individuos. Llegar a la identificacin de estos
individuos quizs no de manera especfica, sino mediante la determinacin de su rol
social- podra ser una buena alternativa para la adecuada humanizacin de una poca
siempre concebida como uniforme y absolutista. Cmo identificar eso en el caso andino
y en particular en el caso wari? Una muy buena aproximacin a este tema la brinda
Patricia Knobloch en su sitio de Internet dedicado a este tema 4, y llamado Who was Who
in the Middle Horizon Andean Prehistory, quien trata de identificar a los diferentes
agentes representados en los diferentes soportes y artefactos. Tambin Anita Cook (1992,
2001) ha analizado los conjuntos de efigies en miniatura hechos de turquesa provenientes
de Pikillacta en el afn de definir diferencias de rango a travs de un estudio de la
indumentaria. Con ello, parece posible poder definir mejor conceptos de elite, sus
funciones y sus definiciones sociales, como persona y como grupo frente a otros, aunque
trascienden conceptos compartidos lo cual, en su conjunto, abre perspectivas fascinantes
para estudios futuros.
Por otra parte, como se ha mencionado anteriormente, las publicaciones juegan un rol
crucial en todo este proceso. Toda la informacin que cada proyecto genera a menudo
slo circula en pequeos mbitos y de manera incompleta, de modo que no se puede
establecer un anlisis integral de las nuevas evidencias y sobre esta base una discusin
fundamentada. Esto tambin ha ocurrido durante mucho tiempo en el Per, y aunque el
factor de costos de publicacin ha sido muy importante en este problema, no explica
todos los casos.
En este contexto, una de las soluciones radica en el aprovechamiento de la tecnologa
para la difusin de la informacin. Cada vez se hace ms evidente la necesidad de
aprovechar medios como Internet, que en nuestro pas desarrolla progresivamente un
alcance cada vez mayor e integra a cada vez ms personas, para hacer llegar a la gente
los datos y las interpretaciones que los arquelogos van generando y sobre todo para
interactuar con el pblico sobre estos temas, propiciando el debate y el intercambio de
opiniones.
Esto no implica, evidentemente, que los contenidos deben circular de forma irresponsable
y por el nico afn de atraer la atencin del pblico lector. No debemos olvidar que toda la
informacin producida por los arquelogos y presentada en los medios genera un impacto
en la gente, y es esta relacin la que obliga a los investigadores a asumir su compromiso
social.
Adems, en un pas en el que los monumentos y materiales arqueolgicos forman una
parte primordial del entorno en todas las regiones, la gente establece una relacin con
estos restos y con el pasado su pasado- que de ninguna manera debe ser descuidada.
Es evidente que esta relacin en el Per constituye un problema complejo, cuyo anlisis
excede los objetivos del presente trabajo; sin embargo, una de las cosas que se debe
resaltar es que en nuestro pas existe un vnculo muy fuerte entre la gente y los sitios que
por siglos han sido considerados sagrados, y que poseen esa carga simblica. No es
gratuita la ubicacin de lugares de culto, incluso cementerios, en estos sitios, y la
expansin urbana no explica todos los casos en que esto ocurre. La persistencia de lo
sagrado es un componente de la identidad nacional que no puede ser descuidado.
Una de las maneras que tenemos de acercar toda esta informacin a la gente son las
exposiciones museogrficas. Un museo reflejar una posicin definida de acuerdo a la
voz dominante y el discurso que se quiere hacer llegar a la gente; sin embargo,
precisamente porque se trata de instituciones con gran capacidad de convocatoria, la
informacin all contenida debe ajustarse a los criterios correspondientes a los avances de
las investigaciones y a las posiciones y crticas que los investigadores van estableciendo.
Una exhibicin acerca de una manifestacin cultural a la que slo podemos aproximarnos
arqueolgicamente debe propiciar justamente la base de la disciplina arqueolgica: el
debate. El pblico que visita la muestra en teora debe poder ser capaz, con la
informacin que recibe, de confrontar juicios y establecer su propia posicin al respecto;
sin embargo, esto no se puede cumplir si slo se presenta una visin de los hechos, una
perspectiva del tema. En pases como el Per, donde la educacin alcanza niveles de
calidad bastante bajos y todo medio disponible puede ser aprovechado para acercar la
informacin a la gente, muestras como sta y en general la estructura institucional que
representa el museo deben erigirse como herramientas que complementen el sistema
educativo y colaboren en subsanar las fallas que ste presenta. Obviamente no podemos
evitar que como herramienta para este objetivo se elabore un discurso oficial basado en
la posicin dominante y se masifique, pero incluso este discurso debe tomar en cuenta los
criterios y objetivos bsicos de la investigacin.
Organizacin Social. Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una
fuerte jerarqua social, encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en
especial los guerreros, debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la
sociedad, la cual ejerca su poder desde los centros urbanos. Esta pirmide social
tena en su base a una gran masa de agricultores y pastores. Algunos piensan que
Wari y Tiawanaku formaban un estado dual, donde Wari mantena el centro del
control poltico y militar, mientras Tiahuanaco se encargaba de las actividades ms
ceremoniales. Si bien sta es slo una hiptesis es posible que ambos
mantuvieron conexiones, as como rivalidades econmicas y polticas.
La superpoblacin de la ciudad, el abandono del campo y quizs una sequa
origino la carencia de productos alimenticios que por un corto tiempo debi
solucionarse mediante el intercambio de artesanas por productos agrcolas hasta
que fue insuficiente y optaron por la conquista por medio de la guerra, sea por la
explotacin de territorios conquistadas, esto debi ocurrir entre los aos 800 dc. Al
1200 dc.; llegando a constituir su imperio que abarco desde Cajamarca y
Lambayeque hasta Sicuani y el norte de Arequipa. Los tributos se hicieron posible
al mantenimiento de las grandes ciudades fundadas como centros administrativos
y crearon al mismo tiempo un intercambio de productos e ideas similares a lo largo
y ancho de los andes centrales.
En lo social el aporte Wari fue especialmente trascendente y significativo, pues,
como ya se ha indicado, los Wari hicieron la revolucin urbana, dieron lugar al
nacimiento del estado, secularizaron la sociedad y el poder, organizaron las
comunidades en ayllus, inventaron la planificacin y el urbanismo e impusieron
sus patrones de asentamiento urbano en todo el mundo andino. En la Comarca,
salvo Caja marquilla, no quedan otros restos materiales de la actividad Wari en el
campo del urbanismo, pero en la estructura de la sociedad Yunga de la poca el
impacto fue notorio y los cambios importantes. El resultado de los mismos se
aprecia con claridad cuando se estudia la organizacin y realizaciones de los
seoros y cacicazgos de los valles comarcanos en el periodo siguiente o se
advierte la estructuracin dual que muchas comunidades andinas tienen hasta
hoy.
Organizacin Econmica.
La ganadera y la agricultura fueron las actividades bsicas del imperio Wari,
ampliamente practicadas por los andinos, permiti una expansin del tipo
demogrfica, capaz la produccin de mantener a miles y miles de personas, en
donde las armas eran reemplazadas por la negociacin, a base del trueque, la
ciudad comercializaba sus productos por alimento, pero slo duro hasta que la
situacin fue insostenible y la produccin no dio abasto para la demanda.

Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa


y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad
urbana que canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin. Como
resultado, la ciudad se convirti en el motor de la produccin y la distribucin de la
riqueza agropecuaria y manufacturera.
Agricultura-Ganadera (principales actividades)
Uso de Camellones o Waru Waru :Este mtodo consisti en construir zanjones o
canaletas cerradas, e l material de excavacin serva para conformar un camelln
en donde sembraban la cual se desarrollaba con la humedad del agua contenida
en las canaletas, estos reservorios de agua desempeaban tambin la funcin de
regular el ambiente y proteger los cultivos de las heladas