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Quintin Lame Conflictos Armados y Recontruccion Identitaria en Los Andes Colombianos PDF
Quintin Lame Conflictos Armados y Recontruccion Identitaria en Los Andes Colombianos PDF
Guerra propia,
En el complejo escenario de guerras cruzadas que ha enfrentado
Colombia durante las ltimas cinco dcadas, el caso del Movimiento Director General
Mujeres que hacen historia. Tierra, cuerpo y poltica en el Caribe
colombiano (2011) Armado Quintn Lame llama la atencin por su singularidad. En Gonzalo Snchez Gmez
guerra ajena
La huella invisible de la guerra. Desplazamiento forzado en la efecto, lo que a primera vista pareca ser una guerrilla de carcter local
Autor
Comuna 13 (2011) con visible presencia indgena, resulta ser un entramado entre accin
Daniel Ricardo Pearanda Supelano
San Carlos. Memorias del xodo en la guerra (2011) armada y tradiciones de resistencia y movilizacin social, fundado en
un vigoroso movimiento de reconstruccin tnica.
Silenciar la democracia. Las masacres de Remedios y Segovia 1982
1997 (2011) Conflictos armados y reconstruccin
Nuestra vida ha sido nuestra lucha. Resistencia y memoria en el posibilidades de un movimiento comunitario indgena de tipo regional
Cauca indgena (2012) en un contexto nacional de guerra y de transformacin institucional.
El Placer. Mujeres, coca y guerra en el Bajo Putumayo (2012)
Hacer la guerra y matar la poltica. Lderes polticos asesinados en INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTRICA
Norte de Santander (2014)
Prlogo.............................................................................................. 13
Presentacin..................................................................................... 19
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6.2 Primeras manifestaciones de la crisis............................ 244
6.3 Con el Batalln Amrica: de frente paso de
vencedores?........................................................................ 249
6.4 Con la Coordinadora Simn Bolvar, asumiendo el
rol de una guerrilla........................................................ 265
6.5 Los ltimos combates y las ltimas bajas .................... 272
6.6 Los efectos de la guerra sobre las organizaciones
sociales............................................................................... 276
Bibliografa.................................................................................... 371
Cronologa...................................................................................... 391
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Prlogo
La Guerra indeseada
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2 ONIC, Palabra dulce, aire de vida. Forjando caminos para la pervivencia de los
pueblos indgenas en riesgo de extincin en Colombia, Informe 2010-2011, pgina 12.
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Prlogo
3 ONIC, Palabra dulce, aire de vida. Forjando caminos para la pervivencia de los
pueblos indgenas en riesgo de extincin en Colombia, Informe 2010-2011, pgina 12.
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Presentacin
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Presentacin
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la cual pude volver a echar andar este trabajo cuando las dificulta-
des estuvieron a punto de hacerlo sucumbir.
Posteriormente, el apoyo del Grupo de Memoria de la Comi-
sin Nacional de Reparacin y Reconciliacin (CNRR), en desa-
rrollo del Proyecto Actores armados y poblacin civil, al cual me
integr sometiendo a discusin parte de los resultados de esta in-
vestigacin, fue de una enorme utilidad para comprender, a travs
de la mirada comparada con otros procesos, las particularidades
del modelo de relacin que estableci el Quintn Lame con su
base social.
Finalmente, retomar el contacto con el Cauca en desarrollo del
proyecto Resistencia y Memoria en el Cauca Indgena, adelan-
tado por el CNMH con el apoyo del Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo (PNUD), tuvo un gran impacto en la
versin final de este texto. En efecto, entre el 2009 y 2011 realiza-
mos varios talleres con los grupos de mayores del Consejo Regio-
nal Indgena del Cauca (CRIC), del pueblo Misak (Guamba) y de
la Casa del Pensamiento de la Asociacin de Cabildos Indgenas
del Norte (ACIN). Adicionalmente, particip de los eventos con-
memorativos del vigsimo aniversario de la desmovilizacin del
Quintn Lame y del cuadragsimo aniversario de la fundacin del
CRIC. Estos encuentros, tanto con los actores sociales, como con
los colegas miembros del equipo de investigacin, me permitie-
ron sobre todo situar los resultados de este trabajo en la compleja
perspectiva que se perfilaba para el Cauca, que oscilaba entre la
profundizacin de la guerra y el fortalecimiento de la moviliza-
cin de las comunidades indgenas. Cuando todo pareca inclinar
la balanza hacia un inevitable y cruento desenlace militar, que ten-
dra como epicentro el Cauca y todo el sur-occidente colombiano,
se abri la esperanza de avanzar en una solucin negociada de la
guerra.
Esta situacin, en la que nos encontramos hoy, sita este trabajo
en el centro de un debate poltico de enorme importancia: el de la
posibilidad de encontrar en las transformaciones de la cultura po-
ltica una salida a la guerra. En efecto, refirindose a un avance de
este trabajo, Gonzalo Snchez y Francisco Gutirrez afirmaron en
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Presentacin
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Introduccin: la guerra propia y
la guerra ajena
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38 Le Bot, Yvon (2009). La grande rvolte indienne. Paris: ditions Robert Laffont.
39 Bengoa, Jos. La emergencia, op. cit.
40 Jelin, Elisabeth (2002). Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo XXI Editores.
41 Ricoeur, Paul (1999). La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido. Madrid:
Universidad Autnoma de Madrid.
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como agentes histricos. Para construir esta otra historia las co-
munidades indgena contaron con lo que Eric Wolf42 ha llamado
la memoria cultural, para referirse a las experiencias histricas
que marcan la forma y el significado del presente de cada comu-
nidad y que permanecen latentes hasta cuando una circunstancia
poltica o un nuevo acontecimiento histrico configuran un esce-
nario que les permite manifestarse con todo su vigor.
En Colombia, particularmente en la regin andina, la historia
ha jugado un rol primordial en la reconfiguracin identitaria. En
efecto, la movilizacin de las comunidades del departamento del
Cauca, durante las ltimas cuatro dcadas, es indisociable de una
interpretacin consciente de su pasado, que permiti reconstruir
una identidad y una tradicin de lucha, que estaban completa-
mente fragmentadas a comienzos de los aos sesenta. El objetivo
fue el restablecimiento de un hilo conductor entre las movilizacio-
nes del presente y las tradiciones de resistencia del pasado y, en
un plano ms general, la construccin de una conciencia tnica
fundada en la memoria43.
Este proceso est ntimamente ligado a las luchas del futuro,
que exigen una nueva aproximacin al pasado para revertir la
imagen negativa acumulada por siglos y ofrecer un soporte moral
a las movilizaciones del presente. La construccin de un nuevo dis-
curso histrico, fue una de las principales tareas de las organiza-
ciones indgenas del Cauca a partir de los aos setenta. La historia
dej entonces de ser historia pasada y se convirti en historia-viva,
historia-herramienta, historia para el presente. Su importancia en
el proceso de reconstruccin identitaria qued claramente consig-
nada en el punto sexto del programa del CRIC aprobado en 1971:
Defender la historia, la lengua y las costumbres indgenas.
Para las comunidades indgenas del norte del Cauca este es-
fuerzo - como veremos en captulos posteriores- permiti obtener
tres resultados: a) el restablecimiento de una continuidad moral
entre las luchas del pasado y las movilizaciones del presente; b) la
42 Wolf, Eric (1972). Las luchas campesinas del siglo XX. Mxico: Siglo XXI editores.
43 Rapparport, Joanne (1990). The politics of memory. Cambridge University Press.
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47 Scott, James (1985).Weapons of the weak. New Haven: Yale University Press.
48 Semelin, Jacques (2011), Face au totalisme, la rsistance civile, Paris, Andr Versaille
diteur.
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49 Stern, Steve (Editor) (1987). Resistance, Rebellion and Conciousness in the Andean
Peasant World, 18th to 20th Centuries. Madison: The University of Wisconsin Press.
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50 Skocpol, Theda (1984). Los Estados y las Revoluciones Sociales. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
51 Wolf, Eric (1972). Las luchas campesinas del siglo XX. Mxico: Siglo XXI editores.
52 Moore, Barrington (2002). Los orgenes sociales de la dictadura y de la democracia:
el seor y el campesino en la formacin del mundo moderno. Madrid: Editorial Pennsula.
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97 Bourgois, Philippe (1981). Class, Ethnicity, and the State among the Miskitu
Amerindians of Northeastern Nicaragua. Latin American Perspectives, Vol. 8, No.
2, Spring, p. 22-39. La poblacin de origen Misquito era estimada entre 90.000
y 150.000, los Sumus no excedan 4.000, los Rama 1.000, Creoles y Caribes se
calculaban entre 25.000 y 30.000. El total de la poblacin nicaragense era de 2.4
millones de habitantes.
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98 Hale, Charles (1994). Resistance and contradiction. Stanford: Stanford University Press.
99 A la influencia poltica exgena se aadira la influencia religiosa, que fue
igualmente apropiada por los Misquitos y transformada en un elemento ms de
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104 El Plan de Accin fue elaborado por los lderes de las organizaciones
indgenas, a partir de una solicitud del gobierno Sandinista, para que prepararan
un estudio sobre la propiedad comunal. El resultado, conocido como Plan de
Accin o Plan 81, propona una reconsideracin de las limitaciones que les
impona el concepto de tierras comunales, amparado por antiguos tratados
internacionales y propona a cambio transitar a demandas sobre territorios, que
tericamente implicaba la exigencia de autonoma regional sobre una extensin
cercana a 45 millones de kilmetros cuadrados, equivalente a cerca del 38%
del territorio nicaragense, extendiendo adems los derechos sobre la tierra al
suelo, subsuelo, aguas y costas. Ver: Gonzlez Prez, Jos Miguel (1997). Gobiernos
Pluritnicos: La constitucin de Regiones Autnomas en Nicaragua. Mxico: Uraccan-
Plaza y Valds.
105 Hale. Resistance and contradiction. Op. cit.
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lares durante los siete aos que dur el conflicto. Adems, impuso
un bloqueo martimo, sancionado por la Corte Internacional de
La Haya, y sabote las demandas de apoyo econmico del gobier-
no nicaragense ante los organismos internacionales.
Las comunidades indgenas terminaron siendo protagonistas
involuntarias de uno de los episodios ms oscuros de la guerra
en Centroamrica. El Gobierno sandinista realiz un esfuerzo gi-
gantesco, poniendo en marcha un Ejrcito de 65.000 efectivos,
con apoyo de la Unin Sovitica y de Cuba, que acarre costos
econmicos y polticos incalculables. La poblacin local asumi el
impacto de una guerra que literalmente arras su territorio, con
un saldo de cerca de 30.000 vctimas mortales y abri heridas que
se han mantenido abiertas por dcadas.
Solo a finales de 1984 el gobierno sandinista reconoci sus
errores frente a las demandas de la poblacin indgena de la costa
Atlntica y decidi rectificar su poltica, ofreciendo una amnis-
ta general y proponiendo un acuerdo regional. El Estatuto Auto-
nmico109 fue la pieza clave de esta estrategia de reconciliacin.
Adoptado en octubre de 1987, fue precedido por una Nueva Cons-
titucin, que reconoca el carcter multitnico de la Nacin, el de
derecho de las Comunidades de la Costa Atlntica de desarrollar
su identidad cultural, preservar sus formas de organizacin social,
administrar los asuntos locales y a conservar las formas comunales
de propiedad.
Aunque estaba lejos de garantizar una autonoma completa y
un autogobierno, como lo demandaban las organizaciones locales,
el Estatuto abri la va para un acercamiento entre el Sandinismo
y las comunidades de la costa, que habra de reflejarse en los aos
siguientes en la pacificacin progresiva de la regin, estimulada
por las negociaciones con la Contra y los dems grupos armados
de oposicin a partir de 1988. Este esfuerzo poltico condujo a la
firma del acuerdo de alto al fuego de Sapo, en marzo de 1988.
El fin de las hostilidades no impidi que el sandinismo perdiera el
poder dos aos despus. Las elecciones de 1990 marcaron un nue-
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111 Degregori, Carlos Ivn (1989). Qu difcil es ser Dios. Ideologa y violencia poltica
en Sendero Luminoso. Lima: El zorro de abajo Ediciones.
112 Gorriti, Gustavo (1991). Sendero: historia de la guerra milenaria en el Per. Lima.
113 Las de 1980 fueron las primeras elecciones libres en 17 aos y se realizaron
gracias a la reforma constitucional de 1979, que abri el camino a la transferencia
de poder de los militares a los civiles y otorg por primera vez el derecho al voto
a todos los peruanos, eliminando las restricciones que negaban este derecho a la
poblacin quechua hablante.
114 Degregori, Carlos Ivn (Diciembre, 1986). Del mito del Inkarri al mito del
progreso. Poblaciones andinas, cultura e identidad. Socialismo y Participacin, No
36, Lima.
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118 Este rechazo haca, de todas maneras, parte de una tradicin de des-
indianizacin de la izquierda peruana. Ver Malln, Florencia. Crnica de un
Sendero anunciado? En Los Senderos inslitos del Per. Op cit.
119 Degregori, Carlos Ivn. Los hijos de la guerra. Jvenes andinos y criollos
frente a la violencia poltica. En Urbano, Enrique (Editor) (1991). Poder y Violencia
en los Andes. Cusco: Centro Bartolom de las Casas.
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124 Manrique, Nelson. La guerra en la regin central. En Los Senderos inslitos del
Per, op cit, p. 199.
125 Le Bot. Violence de la modernit..., op. cit.
126 Wieviorka, Michel (1991). El terrorismo. La violencia poltica en el mundo. Madrid:
Plaza y Janes.
127 Burt, Jo-Marie. Sendero Luminoso y la batalla decisiva en las barriadas de
Lima: el caso de Villa El Salvador. En Los Senderos inslitos del Per, op cit, captulo 8.
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131 Tapia, Carlos (1997). Las Fuerzas Armadas y Sendero Luminoso. Lima: IEP.
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136 Stern, Steve. Los senderos inslitos del Per, op cit. Introduccin Parte II.
137 Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Informe Final, op. cit.
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138 Rouqui, Alain (1997). Amrica Latina. Introduccin al extremo occidente. Mxico:
Siglo XXI Editores, p. 124.
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142 De la extensa bibliografa sobre el tema destaco tres textos clsicos de los cuales
se desprenden estas apreciaciones: Womack, John (1985). Zapata y la Revolucin
Mexicana. Mxico: Siglo XXI Editores. Meyer, Jean (1992). La Revolucin Mexicana.
Madrid: Tusquets. Una mirada comparada en Wolf, Eric. Las luchas campesinas del
siglo XX, op. cit.
143 Leyva, Xochitl y Ascencio, Gabriel (1996). Lacandonia al filo del agua. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica.
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Federal, que apoyado por la Fuerza Area les pisaba los talones.
La represin sangrienta que los propios dirigentes zapatistas es-
peraron, pareca efectivamente inevitable: nosotros nos prepara-
mos diez aos para morirnos, declarara despus Marcos147. Sin
embargo la represin no lleg, o al menos no en las dimensiones
esperadas, y la derrota militar dio en cambio lugar a una enorme
victoria poltica.
Las imgenes de lo que sucedi en esos primeros das de enero
se han repetido tanto, que hoy en da todo parece lgico. Y, sin em-
bargo, no lo era. En efecto, si bien hoy se conoce lo esencial sobre
la gnesis del levantamiento, a finales de 1993 nadie sospechaba
lo que se estaba gestando en las Caadas de la selva Lacandona,
salvo por supuesto los propios protagonistas, cuya idea de los po-
sibles resultados termin siendo a la postre tambin equivocada.
En este sentido el levantamiento y la situacin que se cre a partir
de ese momento tomaron por sorpresa a todos. Al Gobierno, con-
centrado en la firma del Tratado de Libre Comercio con Estados
Unidos y Canad y en la sucesin presidencial. A la opinin p-
blica, adormecida por las promesas del arribo al primer mundo
o desencantada por los bloqueos polticos internos. Incluso, a los
propios zapatistas () preparados - como dira Marcos para el
da 1 pero no para el 2(), que quedaron asombrados ante las
manifestaciones de solidaridad en las ciudades, y tambin ante la
actitud del Gobierno, que detuvo la represin militar y lanz una
propuesta de negociacin das despus del levantamiento.
La sorpresa refleja en buena medida el desconocimiento que se
tena sobre quines y en qu condiciones habitaban las Caadas
lacandonas y las circunstancias que haban dado lugar al levanta-
miento. Hoy en da sabemos que el EZLN no era un ejrcito sali-
do de la nada, ni de las sombras, sino que era el producto de la
modernizacin acelerada de neo-comunidades indgenas y cam-
pesinas, fuertemente permeadas por el discurso religioso. Comu-
nidades que a lo largo de ms de treinta aos haban colonizado
147 Le Bot, Yvon (1997). Subcomandante Marcos. El sueo zapatista. Mxico: Editoral
Plaza y Jans, p. 203.
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las caadas por donde corren los numerosos ros que se despren-
den de los altos de Chiapas. Esta regin, genricamente conocida
como la selva Lacandona, se convirti desde los aos cincuenta en
una vlvula de escape para los campesinos e indgenas de Chiapas
y de otros estados del sur, que huan de la pauperizacin y busca-
ban un refugio en donde reconstruir sus vidas, dislocadas por la
recomposicin de las tradicionales haciendas ganadera y cafetera,
de donde muchos de ellos provenan148.
A comienzos de los aos noventa, en lo profundo de las Caadas
lacandonas se asentaba un nmero indeterminado de habitantes
no inferior a 30 mil, pertenecientes a varios grupos lingsticos,
incluidos indgenas y no indgenas, distribuidos en pequeas ran-
cheras de una o dos familias o en ejidos dispersos de entre 50 y
500 pobladores, que constituan una red de localidades cuyo n-
mero se calcula en 200. Se haban ido asentando desde los aos
cincuenta, pero haban pasado inadvertidos149. A partir de este
mosaico demogrfico y cultural, se fue construyendo a lo largo de
los aos un nuevo cuerpo social, que reinvent su mundo a espal-
das de las instituciones y al margen de las mediaciones polticas
tradicionales.
Que la guerra no es la continuacin de la movilizacin social
es algo que se constata en cada uno de los casos que aqu se han
analizado. La contradiccin entre estos dos trminos remite, en el
caso de Chiapas, al conflictivo trnsito de un movimiento social
en formacin a la insurreccin. Entenderlo requiere valorar la con-
fluencia de tres factores150: a) La militancia religiosa, fruto de la
148 El concepto de tierras de frontera, que emplea Collier en este caso, refleja
el peso de esta reinvencin comunitaria y se adapta bien a la conjuncin de
fronteras nacionales, pero tambin a espacios marginados por razones geogrficas
o culturales, en donde existe la posibilidad de lograr el encuentro y la interaccin
de distintas culturas sin que ellas pierdan sus particularidades Collier, George
(1995). Structural adjustment and new regional movements: the zapatista rebellion
in Chiapas. En varios autores. Ethnic conflict and governace in comparative perspective.
Washington: Woodrow Wilson Center.
149 De Vos, Jan, presentacin al trabajo de Leyva y Ascencio, Lacandona al filo del
agua, op. cit.
150 Legorreta, Mara del Carmen. (1998). Religin, poltica y guerrilla en Las
Caadas de la Selva Lacandona. Mxico: Ediciones cal y arena.
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151 Daz-Polanco. La rebelin zapatista..., Op. cit. La frmula que emplea esta ley
para definir a los zapatistas es bastante singular: el EZLN fue reconocido como
(...) una organizacin de ciudadanos mexicanos, mayoritariamente indgenas, que
se inconform por diversas causas y se involucr en el conflicto.
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157 Villa, William y Houghton, Juan (2004). Violencia poltica contra los pueblos
indgenas en Colombia 1974 2004. Bogot: Cecoin-OIA-Iwgia.
158 Stavenhagen, Rodolfo (2010). Los pueblos indgenas y sus derechos. Mxico D.F.:
Unesco.
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Fuente: Plan cuatrienal de desarrollo de las comunidades indgenas del nororiente del
Departamento del Cauca. Unidad de desarrollo Social, DNP, febrero de 1980.
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sur-occidente colombiano
164 Vasco Uribe, Luis Guillermo, Dagua Hurtado, Abelino y Aranda, Misael
Aranda (1993). En el segundo da, la gente grande sembr autoridad y plantas
y, con su jugo, bebi el sentido. En Correa, Francois (Editor). Encrucijadas de la
Amrica Amerindia. Bogot: Instituto Colombiano de Antropologa, p. 9.
165 Bonfil Batalla, Guillermo (1980). Historias que no son todava Historia. En
Peryra, Carlos et al. Historia Para Qu? Mxico: Siglo XXI editores.
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166 Adems de ser divulgadas oralmente, estas narrativas fueron en algunos casos
compiladas para su difusin por historiadores y etngrafos profesionales.
167 Bonilla, Vctor Daniel (1977). Historia Poltica de los Paeces. Cali: copia
mecanografiada.
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170 Ver Bonilla, Vctor Daniel (1977). Histor ia Poltica de los Paeces. Copia me
canografiada. Henman, Antony (1981). Mama Coca. Bogot. Jimeno, Myriam.
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sur-occidente colombiano
Cauca: Las armas de lo sagrado. En Jimeno, Myriam y Triana, Adolfo (1985). Estado
y minoras tnicas en Colombia. Bogot.
171 Pachn, Ximena. Los Nasa o la gente Paez. En Geografa Humana de Colombia
(1996). Coleccin Quinto Centenario, Tomo IV, volumen 2. Bogot: Instituto
Colombiano de Cultura Hispnica.
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soldados, que pone muy gran lstima y no poco espanto ver que
estos indios, siendo tan pocos, hayan hecho tanto mal172.
172 Cieza de Len, Pedro. Crnica del Per, Primera parte, p. 173.
173 Gonzlez, Margarita (1979). El resguardo en el Nuevo Reino de Granada. Bogot.
Rojas, Jos Mara (1993). La bipolaridad del poder local. Cali.
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174 Daz, Zamira (1983). Guerra y economa en las haciendas. Popayn 1780 1830. Bogot.
175 Una detallada descripcin sobre la evolucin de los resguardos durante el
siglo XIX se encuentra en Friede, Juan (1976). El indio en lucha por la tierra. Bogot.
176 Ver Le Grand, Catherine (1988). Colonizacin y protesta campesina en Colombia.
Bogot, Cap. 1.
177 Findji, Mara Teresa y Rojas, Jos Mara (1985). Territorio, economa y sociedad paez. Cali.
178 Ibdem, p. 94. Rappapor, Joanne (1990). The politics of memory. Cambridge.
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3.2 La Quintinada
179 Gonzlez, David (s.f.). Los Paeces, o genocidio y luchas indgenas en Colombia.
Medelln: Editorial Rueda Suelta.
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sur-occidente colombiano
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182 Testimonio de Estanislao Lame, en Tello, Piedad (1982). Vida y obra de Manuel
Quintn Lame. Tesis Universidad de los Andes, Bogot, p. 47.
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184 Glave, Luis Miguel. Los campesinos leen su historia: un caso de identidad
recreada y creacin colectiva de imgenes. En Bonilla, Heraclio (Compilador)
(1991). Los Andes en la encrucijada. Indios, Comunidades y Estado en el siglo XIX. Quito.
Burga, Manuel (1986). El Estado nacin en los Andes. En Deler, Jean Paul y Saint
Geours, Yves... Estado y Naciones en los Andes. Lima.
185 Flrez Galindo, Alberto (1986). El horizonte utpico. En Deler, J.P. y Saint.
Geours Y. Estado y Naciones en los Andes. Lima.
121
Guerra propia, guerra ajena
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sur-occidente colombiano
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sur-occidente colombiano
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Guerra propia, guerra ajena
Santos Rincn. Las agresiones contra las cabezas visibles del li-
beralismo no se hicieron esperar, antes de terminar el ao. Las
autoridades liberales y los jefes polticos haban tenido que huir
hacia Popayn. Con la ayuda del alcalde de la Plata se adiestra-
ron y dotaron 200 indgenas de Avirama, que se constituyeron en
la fuerza visible de la represin conservadora. Ataques con dina-
mita a las casas liberales, encarcelamientos infundados, requisas,
contribuciones y las consabidas abjuraciones al Partido Liberal,
que permitieron formar una lista de ms de 900 conservadores
nuevos o volteados, fueron descritos por David Gonzlez en sus
Memorias.
La respuesta de los perseguidos lleg el 28 de enero de 1950.
En ausencia del alcalde y de la guardia de la Polica, Belalczar,
Toez e Irlanda fueron asaltadas por insurgentes liberales que se-
gn Gonzlez eran liderados por trabajadores de las carreteras
afiliados a la Confederacin de Trabajadores de Colombia (CTC)
y de ideas comunistas, liberales apstatas y pastores protestantes,
que movilizaron a la poblacin india y negra de El Salado, la Smo-
la, Tlaga, Riochiquito, El Canelo y Barbacoas. Como respuesta
fueron enviados refuerzos de la Plata y Neiva, que impusieron el
terror y asesinaron a decenas de pobladores, muchos de ellos, se-
gn el propio Gonzlez, sin ningn compromiso con el ataque del
28 de enero. Los liberales huyeron, cruzando la cordillera hacia
el Tolima se dirigieron hacia el Sur de At, Rioblanco, Planadas
y Chaparral. No pocos de ellos habran de tomar contacto con el
comando guerrillero del Davis200, de donde regresaran tiempo
despus al mando del mayor Ciro Trujillo.
La labor de pacificacin en el Cauca fue continuada por la Igle-
sia y los terratenientes, quienes promovieron y financiaron bandas
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207 Ibdem, p. 6.
208 Entrevista con Vctor Daniel Bonilla, Cali, 2010.
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sur-occidente colombiano
216 Arenas, Jacobo (1985). Cese el fuego. Una historia poltica de las FARC. Bogot:
Editorial Oveja Negra.
217 Esta fue una zona en donde se vivieron complejos procesos econmicos
y polticos. All perdi la vida Antonio Larrota, uno de los funda dores del
Movimiento Obrero Estudiantil Campesino (MOEC), cuando a comienzos de los
sesenta intentaba contactar antiguos jefes de las guerrillas liberales. Aos despus
esta zona fue una de las cinco elegidas por el EPL para consolidar un frente
revolucionario.
218 Resolucin 166 de 1959, por la cual se concede una gracia. En Caicedo
Velasco, Doris. La Violencia en el nororiente del departamento del Cauca, op. cit.
135
Guerra propia, guerra ajena
219 Guzmn, Germn, Fals Borda, Orlando, Umaa Luna, Eduardo (1986). La
Violencia en Colombia. Bogot.
220 Significado que le otorgan Daro Betancur y Martha Garca, al caracterizarlos
como prototipo de la Violencia en el occidente. Matones y cuadrilleros (1991). Bogot.
221 CRIC. La represin contra los indgenas del Cauca. En CRIC. Diez aos de
lucha (1981). Bogot.
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sur-occidente colombiano
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sur-occidente colombiano
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228 Ver Posicin del CRIC frente al movimiento indgena y al Comit Ejecutivo de
la ANUC. En CRIC, Diez aos..., op. cit.
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230 Ibdem.
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sur-occidente colombiano
233 Tunubal, Julio, Morales, Manuel Trino y Palechor, Gregorio (1974). Historia
del Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC). Popayn.
234 Consejo Regional Indgena del Cauca (1990). Historia del CRIC. Popayn. 20
aos de lucha, 20 aos de historia. En Unidad lvaro Ulcu, # 19, 1991.
145
Guerra propia, guerra ajena
235 Tunubal, Julio, Morales, Manuel Trino y Palechor, Gregorio. Historia del
Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC), op. cit.
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sur-occidente colombiano
236 Consejo Regional Indgena del Cauca. Historia del CRIC, op. cit.
237 Unidad Indgena, No. 3 1975, No. 7 1975, No. 11 1976.
238 Unidad Indgena No.3, 1975, no. 7 1975, No.11 1976.
147
Guerra propia, guerra ajena
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sur-occidente colombiano
241 Sobre los agentes polticos o colaboradores, ver Laurent, Virginie (2005).
Comunidades indgenas, espacios polticos y movilizacin electoral en Colombia. Bogot:
Icanh-IFEA.
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sur-occidente colombiano
243 Vargas Velsquez, Alejo (1995). Poltica y armas al inicio del Frente Nacional.
Bogot.
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sur-occidente colombiano
244 Marcos Avirama, entrevista, en Fundacin Sol y Tierra. Memoria del MAQL
(s.f.), p. 10 13. Gustavo Meja, lder cvico de Corinto, fue uno de los principales
promotores de las asambleas de Toribo y La Susana, que dieron origen en 1971 al
CRIC.
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4
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armada
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249 Mauricio, entrevista, Popayn, octubre de 1992. Mauricio fue uno de los
integrantes de los primeros comandos de autodefensa y poster iormente lleg a ser
miembro del Estado Mayor del MAQL.
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250 Testimonio de Isidro Dagua. En Colectivo de Historia del Quintn Lame (s.f.).
Surgimiento del Quintn Lame, p. 5.
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261 Francisco Gembuel, entrevista, octubre de 1996, Archivo Fundacin Sol y Tierra.
262 Braulio, entrevista, noviembre de 1991, Bogot.
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167
Guerra propia, guerra ajena
263 Declaracin del Consejo Regional Indgena del Cauca CRIC. Unidad Indgena,
No. 59, Octubre de 1982.
168
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264 Los comunistas y el Cric firman acuerdo de Paz. El Liberal (Noviembre 23,
1982).
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266 Ibdem.
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267 Ibdem.
268 Espinosa, Amparo. Romir, historias de vida. Grabacin indita.
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274 El trgico desalojo de finca en Caloto. El Liberal (Enero 28, 1984), p. 8-9.
275 Espinosa, Myriam Amparo. Surgimiento y andar territorial del Quintn Lame.
Tesis de grado Maestra en Historia Andina, Quito.
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De la autodefensa a la movilizacin armada
(...) eso fue hasta ciertos aos (le relata Ipia a Troches) por
ah en 1915 hubo Cabildos, pero de esa poca para ac se acab.
Nosotros tuvimos que enterrar estas varitas en el suelo, eso se pu
drieron. Otros las tenemos por ah en el zarzo (...) Y el viejito me
entreg la vara que por ah la tenemos en una fotografa y me
dijo: vea usted, a usted es al nico que yo le entrego esta varita
porque tengo confianza que usted va a revivir la organizacin276.
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280 Ibdem.
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281 Nuevo grupo guerrillero habra asesinado indgenas en Inz. El Liberal (Abril
13, 1984), p. 1.
282 Indgenas estn entre dos fuegos. Es cierto pero inevitable: M-19. El Liberal
(Mayo 27, 1984), p. 1, 3 y 8.
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De la autodefensa a la movilizacin armada
286 El grupo Ricardo Franco haba surgido a mediados de 1984 como una
escisin de las FARC y estuvo comandado por Javier Delgado y Hernando Pizarro.
Inicialmente las FARC los acus de desercin y del robo de una gruesa suma
de dinero. A esta acusacin se sumaron los rumores de que en realidad era el
resultado de una operacin de infiltracin del Ejrcito. A comienzos de 1985 era
ya un enemigo declarado de las FARC.
187
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288 En Santander todos presagiaban toma guerrillera. El Liberal (Enero 10, 1985),
p. 1 y 16. Entre los miembros del Quintn no se presentaron bajas ni heridos, el
RF sufri dos bajas y tres heridos. La Polica no sufri bajas, en cambio varios
pobladores resultaron heridos con armas de fuego y esquirlas de granada.
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De la autodefensa a la movilizacin armada
Por qu surge?
Por qu lucha?
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Los seores caeros del Valle no van a tener paz mientras no haya
justicia para las familias indgenas de Lpez Adentro.
Vivan las luchas indgenas y todas las luchas del pueblo colombia-
no.
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293 La violencia en Inz: denuncia con los nombres propios de las vctimas. El
Liberal (Mayo 1, 1985), p. 13.
200
De la autodefensa a la movilizacin armada
294 Saldo trgico de los sucesos en Inz. El Liberal (Junio 18, 1985), p. 1 y 3.
295 Romir, entrevista, mayo de 1993, Popayn.
201
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296 Gildardo. Biografa del Quintn Lame. Copia mecanog rafiada, p. 34.
202
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203
5
Un movimiento armado indgena en
territorio indgena
299 Derriennic, Jean-Pierre (2001). Les Guerres Civiles. Pars: Presses de Sciences
Po, cap. 3. Hobsbawm, Eric (1993). Quest-ce quun conflit ethnique? Actes de la
recherche en sciences sociales, No. 100, Paris.
205
Guerra propia, guerra ajena
300 Findji, Mara Teresa (1993). Tras las huellas de los Paeces. En Correa, Francois
(Editor). Encrucijadas de Colombia Amerindia. Bogot.
206
Un movimiento armado indgena en territorio indgena
5.1 La organizacin
207
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Un movimiento armado indgena en territorio indgena
304 Esta divisin, tal como aqu se presenta, ofrece solamente una idea de la
distribucin real adoptada por el Quintn, ya que en la prctica los lmites de una
zona a otra no coincidan exactamente con los lmites municipales.
305 El reglamento no seala nada respecto a las labores de financiamiento de
la organizacin, cuyas necesidades econmicas se pueden calcular en una cifra
cercana a los 30 millones de pesos por ao. Este es uno de los temas que se trata
con mayor reserva. Adems de los asaltos a las empresas transportadoras de valores
y a establecimientos bancar ios, el Quintn recurri a contribuciones voluntarias
de algunos propietarios rurales, casi siempre en especie. Aunque tradicionalmente
el Quintn ha negado haber practicado el secuestro, en privado se reconoce la
participacin en tres secuestros.
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EDADES NUMERO %
De 14 a 17 aos 30 36.60
De 18 a 22 aos 28 34.14
De 23 a 27 aos 16 19.51
De 28 a 32 aos 3 3.65
De 33 o ms aos 5 6.10
TOTAL 82 100.00
Escolaridad Nmero %
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Bachilleres 4 4.10
TOTAL 98 100.00
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TOTAL 84 100.00
315 Taller con ex-combatientes del Quintn, Efran, mayo de 1993, Popayn.
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316 Taller con ex-combatientes del Quintn, Benjamn, mayo de 1993, Popayn.
317 Blanca, entrevista mayo de 1993, Popayn.
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Un movimiento armado indgena en territorio indgena
322 Ibdem.
323 Cristbal Secu, entrevista, octubre de 1996. En Memoria del Movimiento
Armado Quintn Lame (s.f.), p. 87.
324 Taller con ex-combatientes del Quintn, mayo de 1993, Popayn.
325 Dalila, entrevista, mayo de 1993, Popayn.
225
Guerra propia, guerra ajena
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Guerra propia, guerra ajena
328 Adelmo Isoto, entrevista, octubre de 1996. En Memoria del Movimiento Armado
Quintn Lame. Op. cit., p. 53.
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6
Los costos de la guerra
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337 Situacin que se repetira a comienzos de los novent a, cuando el Cauca fue
escenario de los procesos de paz con el M-19 y con el propio Quintn Lame.
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Los costos de la guerra
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Los costos de la guerra
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Guerra propia, guerra ajena
Una hora antes, el mismo grupo haba dado muerte a tres in-
dgenas y tres mestizos entre ellos a un nio, con el injustificado
pretexto de colaborar con el Ricardo Franco. Estas seis personas
fueron acribilladas cuando se dirigan en un vehculo a Jambal.
344 FARC han asesinado a 17 indgenas caucanos. Comunicado del CRIC, agosto
de 1985.
345 Las FARC aclaran que no intervinieron en los asesinatos de Jambal. El Liberal
(Agosto 25, 1985).
242
Los costos de la guerra
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348 Pito haba nacido en Popayn en el ao 63. Su abuelo era indgena, pero sus
padres se consideraban ya campesinos. Casi desde nio trabaj con el CRIC, a donde
lleg a cumplir funciones de finanzas. Curs estudios primarios y secundarios,
y algunos semestres de Ingeniera y Contadura. Haba prestado servicio militar
entre 1982 y 1983, en la Escuela de Radiocomunicaciones del Ejrcito, en donde de
se especializ como radio operador. Se destac en el Quintn como enlace urbano,
a cargo de las comunicaciones y el manejo de finanzas.
244
Los costos de la guerra
245
Guerra propia, guerra ajena
351 El monstruo de los Andes. Semana, No. 193, Bogot, enero 20 de 1986. Frente
Ricardo Franco (1986). Tacuey. El B-2 al desnudo.
246
Los costos de la guerra
Reorganizacin provisora
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Guerra propia, guerra ajena
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Los costos de la guerra
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Guerra propia, guerra ajena
250
Los costos de la guerra
Por los mismos das otro ncleo del Quintn Lame que perma-
neca al mando de Gustavo asalt la Caja Agraria en Jambal y
la finca Bellav ista en Caloto, de propiedad del empresario caleo
Mario Carvajal y dieron muerte al mayordomo, al que acusaron de
ser informante del Ejrcito. Estos hechos, sumados a la confirma-
da presencia de guerrilleros extranjeros en las filas del Batalln
Amrica, generaron la protesta de los dirigentes empresariales
cauca nos, que reclamaron la milita rizacin del departa mento
para impedir que este se convirtiera en la Sierra Maestra de Co-
lombia. La reaccin del Ejrcito, por su parte, provoc el despla-
zamiento de centenares de familias indgenas hacia las cabeceras
municipales de Silvia, Totor y Jambal. De esta forma, contra-
riando todos los acuerdos, el Quintn contribua a llevar la guerra
a las propias comunidades, las cuales efectivamente quedaban ex-
puestas a la reaccin del Ejrcito.
Tampoco haba logrado el Quintn Lame que estas acciones
fueran interpretadas como una respuesta a la muerte de Monroy.
Por el contrario, sumados al M-19 y tratando de rehacer el sueo
bolivariano - uno de los smbolos ms remotos al significado de las
luchas indgenas - se convertan cada vez ms en protagonistas de
la guerra ajena. As lo entendi el editorialista del peridico El
Liberal del 29 de enero que, bajo el ttulo Guerra de blancos en
territorio de indios, destacaba la importancia que revesta para las
comunidades indgenas la conservacin de su autonoma y cmo
esta resultaba gravemente lesionada por la presencia de organiza-
ciones armadas, situacin que deba ser aprovechada para tender
puentes entre el Estado y las comunidades indgenas y evitar que
estas terminaran siendo coptadas por la insurgencia. El editorial
terminaba con las siguientes palabras, que resultaran corrobora
das por los hechos durante los aos siguientes:
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Guerra propia, guerra ajena
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Los costos de la guerra
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Los costos de la guerra
362 Celmo Secu, entrevista, octubre de 1996. En Memoria del MAQL, op. cit., p. 38.
363 Por tercera vez la guerrilla asalta Toribo. El Liberal (Marzo 20, 1986).
255
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364 Declaracin del Consejo Regional Indgena del Cauca, Marzo 19 de 1986.
365 Gildardo. Biografa del Quintn Lame, op. cit., p. 39.
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367 Gildardo, entrevista, febrero de 1996, Popayn. Vase tambin Alevoso asesinato
de concejal, conductor y agentes del DAS. El Liberal (Abril 12, 1996).
368 Romir, entrevista, mayo de 1993, Popayn.
260
Los costos de la guerra
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Guerra propia, guerra ajena
371 Gildardo. Biografa del Quintn Lame, p. 12. De acuerdo con este relato,
su orfandad y su desvinculacin temprana con su comunidad, para trasladarse
como jornalero al Quindo explican que Gildardo hubiera perdido importantes
elementos de su identidad como la lengua paez, y que al momento de regresar
al Cauca, a finales de los setenta, se sintiera incluso ms identifi cado como
campesino que como indgena. Entre otras cosas, Gildardo fue el nico de los
combatientes del Quintn que manifest incredulidad frente a las prcticas de los
mdicos tradicionales. Sin embargo, su caso, al igual que el de otros combatientes,
ejemplifica como la participacin en el Quintn Lame constituy un vehculo de
reconstruccin identitaria.
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Los costos de la guerra
380 Gildardo. Biografa Quintn Lame. Op. cit., p. 56. Pablo Tatay, entrevista,
noviembre de 1991, Bogot.
381 Gildardo, entrevista, febrero de 1996, Popayn.
382 Estalla Bomba en la sede del CRIC. El Liberal (Septiembre 7, 1989).
271
Guerra propia, guerra ajena
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Los costos de la guerra
384 Tribunal Contencioso Administrativo del Cauca, proceso No. 3165. Proceso
contra la Nacin por la muerte de Jos Sertorio Rivera, folio 107.
273
Guerra propia, guerra ajena
385 Ibdem.
386 Informes del Departamento de Polica Cauca, Distrito nmero dos. 15 de
enero y 6 de febrero de 1990. En expediente fl 483 - 486.
274
Los costos de la guerra
387 Tribunal Administrativo del Cauca, Proceso contra la Nacin por el asesinato
de Jos Sertorio Rivera.
275
Guerra propia, guerra ajena
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Los costos de la guerra
277
Guerra propia, guerra ajena
390 Conclusiones del VII encuentro de Las Autoridades Indgenas del Sur-
Occidente. En Nuestra idea y los problemas de hoy, Gobernadores indgenas en marcha
No. 7, julio de 1985.
278
Los costos de la guerra
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Guerra propia, guerra ajena
280
Los costos de la guerra
281
Guerra propia, guerra ajena
394 Resolucin de Vitonc. Unidad Indgena (Abril de 1985). La resolucin fue aprobada en
Vitonc, el 23 de febrero de 1985 por los Resguardos de Ambal, Caldono, Pueblo Nuevo,
Quintana, Purac, Totor, Vitonc, Jambal, Honduras, Mosoco, Lame, San Andrs de
Pisimbal, Paniquit, San Francisco, Yaquiv y Canoas.
395 Ibdem.
282
Los costos de la guerra
396 Ibdem.
397 Declaracin de los Cabildos Indgenas del Cauca reunidos en Tacuey. Unidad
lvaro Ulcu (Agosto de 1987).
283
Guerra propia, guerra ajena
284
Los costos de la guerra
285
7
De las armas a la poltica
400 Kalyvas, Stathis. The logic of violence in civil war, op. cit.
401 Hasser, Pierre et Marchal, Roland (Sous la Direction de) (2003). Guerres et
socits. tat et violence aprs la Guerre froide. Paris: ditions Karthala.
287
Guerra propia, guerra ajena
288
De las armas a la poltica
404 Citando un informe del Ministerio de Defensa, Jorge Orlando Melo seala
que entre agosto de 1978 y julio de 1979 las autoridades colombianas detuvieron a
ms de 60.000 personas por motivos polticos. Melo, Jorge Orlando. Los paramili
tares y su impacto sobre la poltica. En Leal, Francisco y Zasmoc, Len (Editores).
Al Filo del Caos, op. cit.
405 Uprimny, Rodrigo y Vargas, Alfredo (1990). La palabra y la sangre: legalidad
y guerra sucia. En Palacio, Germn (Compila dor) La irrupcin del paraestado.
Bogot. Para el ao de 1988, en el momento de mayor auge de la guerra sucia,
los datos recopilados por estos autores indican una reduccin en el nmero de
detenciones atribuidas a motivos polticos, que es de 1.450, mientras que el nmero
de asesinatos polticos llega a 3.691 y las desapariciones a 211.
406 Comisin de estudios sobre la violencia (1986). Colombia: violencia y democracia.
Bogot.
407 Entre 1988 y 1989 los grupos paramilitares perpetraron 106 masacres, en
muchos casos con la complicidad de organismos de seguridad. La masacre de la
Rochela, en donde fueron asesinados doce miembros de una comisin judicial,
289
Guerra propia, guerra ajena
290
De las armas a la poltica
410 Para un anlisis de los procesos de paz durante las administraciones Barco
y Gaviria, vase: Garca, Mauricio (1992). De la Uribe a Tlaxcala. Procesos de Paz.
Bogot. Bejarano, Ana Mara (1990). La paz en la administracin Barco. Anlisis
Poltico No. 9, Bogot. Ramrez, William (1991). Las nuevas ceremonias de la paz.
Anlisis poltico No. 14, Bogot.
291
Guerra propia, guerra ajena
292
De las armas a la poltica
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417 Como veremos, de acuerdo con los registros de la Regional Cauca del Instituto
Colombiano de Reforma Agraria (Incora), 74.228 hectreas fueron recuperadas
por las comunidades indgenas del Cauca entre 1970 y 1996. La mayor parte
de estas recuperaciones (58,88%) se llev a cabo entre 1981 y 1990, etapa que
corresponde al perodo de desarrollo militar del Quintn Lame, incluyendo los
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aos en que operaba como autodefensa indgena sin identificacin explcita como
grupo armado.
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trol nacional, situacin que fue variando - sin que las lites viejas
o nuevas renunciaran del todo a la violencia - durante los aos
setenta, a partir de la movilizacin de las comunidades indgenas
y de las transformaciones en la relacin entre los poderes locales y
el Estado. Pero al mismo tiempo, paralelamente, se consolidaron
las guerrillas revolucionarias como nuevo agente de dominacin.
El problema frente a este nuevo actor dominante est en la su-
posicin, generalizada en Amrica Latina, de que todo movimien-
to revolucionario es popular y que los insurgentes representan
las aspiraciones de las comunidades. Esta suposicin, que olvida
las brechas ideolgicas entre las organizaciones insurgentes y las
bases populares, intenta obviar el hecho de que en ausencia de
una identidad ideolgica, la imposicin de las guerrillas sobre la
poblacin se obtiene no por adhesin sino por miedo.
Aunque una alianza entre las comunidades y los grupos in-
surgentes, en estricto sentido, nunca ha existido, la confusin se
alimenta de varias fuentes. Por una parte, en sus orgenes las or-
ganizaciones indgenas fueron permeadas por el discurso de la
izquierda revolucionaria, de donde provenan algunos dirigentes
indgenas o no indgenas que se integraron a las comunidades y
tuvieron una importante participacin en el proceso organizativo.
Por otra parte, es evidente que los grupos insurgentes nunca han
ocultado su intencin de cooptar o infiltrar a las comunidades ind-
genas, que potencialmente podran constituir su base social. Final-
mente, enfrentadas a las lites locales por el control de las tierras
comunales, las comunidades fueron fcilmente estigmatizadas por
los poderes locales como aliadas de la insurgencia, con el fin de re-
clamar una mayor represin por parte de los cuerpos de seguridad.
Paradjicamente, al igual que ocurri por ejemplo en Guatemala,
lites locales y movimientos insurgentes coincidieron as en el inte-
rs de empujar a la poblacin indgena al conflicto armado.
En el caso de la movilizacin indgena en el departamento del
Cauca y su relacin con los grupos armados, resulta de utilidad
emplear de manera focalizada la perspectiva de adaptacin-en-re-
sistencia, utilizada en muchos trabajos de investigadores peruanos
del conflicto en ese pas, que nos permite interpretar las estrate-
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gias bajo las cuales las comunidades aceptan como una realidad
la coexistencia con los grupos armados, que terminan siendo el
actor dominante en la regin, pero mantenindose alertas al mo-
mento en que esta dominacin lleva a puntos de inflexin, en los
cuales la interferencia de agentes externos amenaza la base de su
supervivencia: bien sea por las agresiones directas a los dirigentes
o porque se llega a niveles de interferencia en la vida comunitaria
que resultan intolerables. Este lmite, que correspondera a la apli-
cacin que hemos hecho del concepto de economa moral, traza
la lnea entre lo indeseable pero tolerable y aquello definitivamen-
te inaceptable. Sin embargo, ms all de la voluntad de quienes
soportan el control de los grupos armados y de las injurias pro-
vocadas, estos solo pueden expresarse con relativo xito, en mo-
mentos en que se generen circunstancias que alteren los niveles
de dominacin ejercidos por los actores armados. Coyunturas que
en s mismas no generan la respuesta del actor social, que slo se
dar si sus propias fortalezas y su preparacin previa lo permiten.
A partir de ese momento puede pasarse de un estadio de adapta-
cin a la dominacin del actor armado, muchas veces considerado
un mal menor frente a los excesos de los organismos de seguridad,
a una fase de resistencia activa.
Todos los grupos insurgentes que se han asentado en este te-
rritorio han dado a lo sumo un uso estratgico al tema de las
reivindicaciones indgenas, siendo el M-19 el que de manera ms
consiente intent acercarse a estas demandas especficas, sin que
ello le impidiera en su momento tratar de subordinarlas a un pro-
yecto nacional, en el cual se desdibujaban irremediablemente. No
fue as en el caso del Quintn Lame, que nace como un despren-
dimiento de la organizacin comunitaria; se desarrolla gracias al
apoyo de las comunidades, que constituyen las redes sociales que
soportan su accionar; mantiene, dentro de sus limitaciones, una
oferta de beneficios de clase y de seguridad; y se disuelve final-
mente, integrndose de nuevo a su base social.
En cuanto a las FARC, la guerrilla ms influyente y con ms
larga presencia en la regin del Cauca, la distancia con las co-
munidades es enorme. Para empezar su instalacin en la regin
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418 Perafn, Carlos Csar (1995). Sistemas jurdicos Paez, Kogi, Wayu y Tule. Bogot,
Cap. I. La participacin en las recuperaciones es tambin considerada como el lazo
identitario ms importante por otras legislaciones indgenas. Tal es el caso de las
comunidades del sur de Nario, cuya legislacin est sintetizada en el Manifiesto
del gran Cumbal. Segn este estatuto, la participacin en las recuperaciones es un
requisito indispensable para pertenecer a una comunidad.
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419 Comando Quintn Lame, por la defensa de los derechos indgenas. Captulo
4 de este texto.
420 Uno de los pocos casos en que el CRIC se ha comprometido con una meta
de tierras por recuperar es la cifra de 26.885 hectreas, a la que hace referencia
el acuerdo Fedegn - CRIC de 1985, que da una idea de las expectativas de
recuperacin. Como puede apreciarse en el cuadro 1, esta cifra pudo incluso ser
superada.
421 Rojas, Jos Mara (1993). La bipolaridad del poder local. Cali.
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423 Arango, Ral y Snchez, Enrique. Los pueblos indgenas en Colombia, op. cit.
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Antioquia 9 811
Arauca 2 346
Caldas 1 663
424 No era la primera vez que agencias estatales como el Incora o la Caja Agraria
salan al rescate de los hacendados invadidos. Una situacin similar se vivi en
la zona de Sumapaz, en el sur-occidente de Cundinamarca, a comienzos de los
aos sesenta, cuando el Estado intervino para regularizar la situacin creada por
los colonos que haban invadido las haciendas de la regin. Ver Snchez, Gonzalo
(1991). Parcelacin y disolucin de las haciendas: el caso de Sumapaz. En Guerra y
poltica en la sociedad colombiana. Bogot.
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Caquet 1 1.272
Cesar 2 930
Choc 1 98
Crdoba 20 2.227
Huila 1 953
Nario 20 1.144
N. de Santander 39 1.844
Putumayo 64 1.644
Risaralda 6 345
Sucre 6 1.085
Tolima 11 2.935
Fuente: Arango Ochoa, Ral y Snchez Gutirrez, Enrique (1989). Los pueblos indgenas
de Colombia. Bogot: Departamento Nacional de Planeacin.
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437 Villarraga, lvaro y Plazas, Nelson (1996). Para reconstruir los sueos, una
historia del EPL. Bogot.
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440 A propsito de las negociaciones con el M-19, hay que anotar que su desarrollo
gener algunas tensiones con el Quintn Lame, en la medida en que el primero
quiso influir sobre algunas comunidades a fin de atraerlas a su proyecto poltico.
Estas contradicciones fueron denunciadas por el Quintn en un comunica do
pblico en septiembre de 1989.
441 Declaracin del Movimiento Armado Quintn Lame. Mayo 16 de 1989.
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442 Como un elemento adicional, hay que anotar que en el proceso de paz y
posterior reinsercin del Quintn Lame jug a su favor un elemento importante,
como fue la proximidad de la conmemoracin de los 500 aos del descubrimiento
de Amrica. Este evento volc en todo el Continente la mirada sobre las condicio
nes de vida de los pueblos indgenas. Para cualquier gobierno hubiera resultado
bastante incmodo explicar la permanencia de un conflicto armado con una
guerrilla indgena.
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452 Pecaut, Daniel (1987). Orden y violencia: Colombia 1930 1954., Bogot: Cerec-
Siglo XXI. Bushnell, David (1996). Colombia. Una nacin a pesar de s misma. Bogot:
Editorial Planeta.
453 Snchez, Gonzalo (1985). Races histricas de la amnista o etapas de la
guerra en Colombia. En Ensayos de historia social y poltica del siglo XX, Bogot: El
ncora editores.
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Al igual que sucede con otros grupos armados que han hecho
trnsito hacia la vida civil, la informacin sobre el curso de la
desmovilizacin se hace ms fragmentaria, en la medida en que se
intenta desagregar para tratar de conocer la situacin particular
de los ex-combatientes. Las inconsistencias en la informacin ha-
cen pensar en que existe en general mayor inters de las partes en
la firma del Acuerdo, que en su desarrollo y verificacin posterior.
Sobre las experiencias de desmovilizacin de los aos noventa,
que involucraron cerca de 5.000 combatientes, no existe un balan-
ce de la trayectoria posterior de los desmovilizados, tampoco de
los costos de estos procesos, ni del destino de estos recursos.
La situacin en el caso del Quintn Lame no es muy diferente a
la que se presenta en los dems. A raz de los acuerdos de paz de
1991, se constituy la Fundacin Sol y Tierra, encargada de mane-
jar los recursos destinados a los 157 combatientes que se acogieron
al programa de reinsercin. Esta Fundacin ha estado sucesivamen-
te a cargo de dirigentes desmovilizados y ha tenido un manejo es-
crupuloso de los recursos asignados, que adolece sin embargo de
los problemas de informacin ya sealados. Si bien esta entidad no
ha podido garantizar el xito de los proyectos que ha impulsado,
su mayor logro alcanzado a largo de los aos noventa fue el ha-
berse consolidado y convertido en un punto de referencia para los
desmovilizados, que han podido a travs de ella tramitar una parte
importante de sus demandas econmicas, de salud y educacin.
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462 En cuanto a los analistas, las posiciones varan desde un moderado optimismo,
como el que se aprecia en el artculo de Christian Gros, Derechos indgenas y
nueva constitucin en Colombia, op. cit., hasta un franco pesimismo, como el que
manifiesta Luis Guillermo Vasco en su ensayo La Lucha por las siete llaves: mino
ras tnicas en Colombia. En Franco, Sal (Editor) (1996). Colombia Contempornea,
Bogot.
463 Proyecto de reforma constitucional presentado por el delegado del Movimiento
Indgena Quintn Lame, Alfonso Pea Chepe. Gaceta Constitucional No. 60, abril 26
de 1991.
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468 Alianza Social Indgena. Elementos del proyecto poltico, op. cit.
469 Alianza Social Indgena, Acta de Constitucin, Yaguar, julio 19 de 1991.
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470 Alianza Social Indgena (ASI). Elementos del proyecto poltico, op. cit.
471 Cartilla A.S.I. Proyecto poltico joven con una historia cultural milenaria. (1995).
Bogot.
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472 CRIC (s.f.). Avances retos y alcances del Proyecto Poltico, p. 8-9.
473 Grupos de Trabajo Indgena y Campesino. Propuesta Poltica por un proyecto
alternativo. Noviembre de 1987.
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482 Defensora del Pueblo (Abril, 2003). Situacin de Derechos Humanos de las
Comunidades Indgenas del Norte del Cauca. Bogot.
483 La Columna Jaime Bateman se mantuvo activa por cerca de diez aos desde
finales de los aos noventa, en lmites de los departamentos del Cauca y el Valle.
La mayora de sus miembros terminaron abandonando voluntariamente las armas
o integrndose a las FARC.
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489 Degregori, Carlos Ivn. Las rondas campesinas y la derrota de Sendero Luminoso,
op. cit.
490 Le Bot, Ivon .La guerra en las tierras mayas, op. cit.
491 Hale, Charles. Resistance and contradiction, op. cit.
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492 ONU. Consejo de Derechos Humanos (2010). Informe del Relator Especial sobre
la situacin de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indgenas en
Colombia, presentado por el profesor James Anaya.
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494 Una sntesis de las principales acciones que comporta esta segunda etapa
de resistencia puede encontrarse en el artculo de Hernndez Lara, Jorge (2012).
La consolidacin de un proyecto propio como forma de resistencia. En Nuestra
vida ha sido nuestra lucha. Resistencia y Memoria en el Cauca indgena, Bogot: Centro
Nacional de Memoria Histrica,-Taurus.
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496 Arqumedes Vitons: smbolo del ao. El Tiempo (Diciembre 18, 2004).
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Obras
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Artculos
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Bibliografa
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Documentos
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Archivos
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Cronologa
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Cronologa
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Cronologa
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Bandera del Quintn Lame. Escuela de formacin del Quintn Lame, 1986. Foto-
grafa: Archivo Fabrique de Films.
Jvenes columna armada. Escuela de formacin del Quintn Lame, 1986. Fotogra-
fa: Archivo Fabrique de Films.
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Columna armada en formacin. Escuela de formacin del Quintn Lame, 1986.
Fotografa: Archivo Fabrique de Films.
Guerra propia,
En el complejo escenario de guerras cruzadas que ha enfrentado
Colombia durante las ltimas cinco dcadas, el caso del Movimiento Director General
Mujeres que hacen historia. Tierra, cuerpo y poltica en el Caribe
colombiano (2011) Armado Quintn Lame llama la atencin por su singularidad. En Gonzalo Snchez Gmez
guerra ajena
La huella invisible de la guerra. Desplazamiento forzado en la efecto, lo que a primera vista pareca ser una guerrilla de carcter local
Autor
Comuna 13 (2011) con visible presencia indgena, resulta ser un entramado entre accin
Daniel Ricardo Pearanda Supelano
San Carlos. Memorias del xodo en la guerra (2011) armada y tradiciones de resistencia y movilizacin social, fundado en
un vigoroso movimiento de reconstruccin tnica.
Silenciar la democracia. Las masacres de Remedios y Segovia 1982
1997 (2011) Conflictos armados y reconstruccin
Nuestra vida ha sido nuestra lucha. Resistencia y memoria en el posibilidades de un movimiento comunitario indgena de tipo regional
Cauca indgena (2012) en un contexto nacional de guerra y de transformacin institucional.
El Placer. Mujeres, coca y guerra en el Bajo Putumayo (2012)
Hacer la guerra y matar la poltica. Lderes polticos asesinados en INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTRICA
Norte de Santander (2014)