Mochica

Tambin se le llama cultura moche

Se le denomica mochica por la lengua que hablaban sus pobladores

Ubicacin de la cultura

Se encuentra ubicada al norte de piura y lambayeque

caracteristicas

Posean una sociedad muy marcada, formaba por el Cie-Quich que era el rey,
los reyes de pueblos, sacerdotes, y el pueblo y los esclavos.
Su Dios principal era Aia Paec.
Su Idioma era el muchic.
Su capital se situaba en el valle de Moche.
Se les considera como los mejores ceramistas de Amrica Pro-Inca.
PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU CULTURA
CERMICA:
Alcanzaron un notable desarrollo, sus ceramios son muy expresivos (escenas
de la vida diaria).
Emplearon los colores: rojo indio, marrn, blanco gris y blanco crema.
Eran de forma escultrica, un ejemplo de ello son los famosos huacos-retratos
donde se ve rostros humanos en sus diversos estados psicolgicos (alegra,
tristeza, dolor, etc).
Usaron el asa tipo gollete estribo, la base del huaco era plana.
ARQUITECTURA:
on el adobe, sus edificaciones eran de forma piramidal con rampas y
escalinatas.
Templos mayormente con motivos religiosos un ejemplo son las huacas del sol
y la luna.
No construyeron ciudades.
AGRICULTURA
Alcanz un notable desarrollo, construyeron canales, reservorios, acueductos
que an se usan.
METALURGIA:
Conocieron algunas aleaciones, el soldado, hicieron grandes trabajos
empleando piedras preciosas y metales (oro, plata, cobre).
PESCA:
Construyeron embarcaciones conocidas como caballitos de totora, emplearon
redes, anzuelos, agalleras y arpones.
Pescaban peces, mariscos y lobos marinos.
Esta cultura se desarroll en la costa norte del Per ocupando los valles de
Chicama, Moche y Vir, en La Libertad, su influencia lleg hasta Lambayeque
por el norte y Huarmey (Ancash) por el Sur
DESARROLLO AGRCOLA
Los mochicas tuvieron una especial preocupacin por el desarrollo agrcola. En
este sentido cultivaron maz, camote, yuca, papa, calabaza, frutas (tuna,
lcuma, chirimoya, tumbo y papaya) Como debieron llevar agua para cultivar
tierras secas, construyeron canales ("Wachaques" que se muestran como
notables obras de ingeniera hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre.
Asimismo construyeron represas como la de San Jos, cuyas aguas
almacenadas servan para irrigar las tierras en tiempo de sequa y escasez.
La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII,
teniendo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte
del Per donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios,
fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian su alto
desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el
agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su
ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida
economa que, complementada con los productos del mar, constituy la base
de su portentoso desarrollo.
Los Mochica innovaron la tecnologa y produccin metalrgica con el uso
intensivo del cobre en la fabricacin de ornamentos, armas y herramientas. Su
ms importante proeza fue dorar el cobre con una sofisticada tcnica que
obteniene los mismos resultados que el sistema electroltico inventado en
Europa recin a fines del siglo XVIII.
Los guerreros debieron gozar de un status especial y formar pequeos ejrcitos
profesionales, fuerza coercitiva de control, dominio poltico y cautela territorial,
como lo demuestran las complejas edificaciones militares estratgicamente
emplazadas en los valles y las extensas murallas que demarcaron los seoros
o pequeos reinos.
Para los Mochica, amantes de la vida, la muerte no constitua el final. Los
hombres seguan viviendo en otra esfera del mundo con sus mismas
obligaciones o privilegios, razn que llev a sepultarlos con provisiones y
bienes. Los entierros reflejaban as la funcin y lugar de cada hombre dentro de
su sociedad.
LA CERMICA MOCHICA
El ms conocido legado cultural del Mochica es su cermica, generalmente
depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades,
animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas
bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.
Su famosa plstica asombra por la expresividad y perfeccin de verdaderos
retratos de arcilla. Los cnones clsicos de perfeccin y realismo se reconocen
aun en seres mitolgicos, animales humanizados, hombres con atributos
zoomorfos o partes combinadas de varios animales.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de
ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este
ramo emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual increment
su produccin. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y
vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.
Los Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y
escultura. Junto a la famosa plstica Mochica, que asombra por la expresividad
de sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las representaciones
pictricas plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante
trazos perfilaron figuras y complejas escenas donde los seres representados
derrochan vida y movimiento. As, la posicin de las extremidades puede
indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso hacia adelante
implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o dignidad. En
artsticas discordancias anatmicas, estas figuras combinan partes de frente y
de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el
tamao de las representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar
paneles horizontales que indican diversos planos. El tamao y proporcin de
los actores seala su rango e importancia en la escena: los seores eran
siempre representados ms grandes que los hombres comunes.
Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los
aspectos de la vida cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas
significativas referidas a eventos, temas ceremoniales constantes y
probablemente mitos y relatos que reflejan su concepcin del mundo. Una
seleccin representativa nos aproxima a este fascinante mundo de imgenes
grficas.
ARQUITECTURA
Como elemento base para sus construcciones emplearon el adobe de forma
paraleleppeda, rectangular y grande; las casas tenan patio y terraza, con
techos a dos aguas por las lluvias que se desataban
Durante el verano estas casas eran ms bien aisladas o agrupadas en
pequeos conjuntos; ya que los mochicas no construyeron ciudades. los
palacios se erigieron en los mejores sitios con amplias salas decoradadas
MITOLOGA MOCHICA
Poco nos queda de los mitos en los que basaran su religin los miembros de la
cultura mochica o Moche, que se desarroll en la zona nortea de la costa del
Per mucho antes que el Imperio Inca.
Pero s quedan an en pie sus monumentales pirmides de adobe de Vicus,
aunque el tiempo ha ido erosionando implacablemente su endeble estructura,
tanto como ha ido haciendo que se perdiera su riqueza colectiva y su legado
cultural.
Se trat de un pueblo costero que, como sucesor de muchas y muy diversas
culturas, fue agrupando los diversos retazos mitolgicos, hasta formarse un
grupo de divinidades heterogneas y crear un conjunto pantestico peculiar al
cuidado de la clase sacerdotal teniendo al jaguar a la cabeza de las diversas
divinidades locales, casi todas totmicas, como el demonio-cangrejo, o el
demonio-serpiente, sus animales locales, presididos por el martn pescador y
las curiosas cermicas sexuales en las que se supone que se quiere dar una
leccin de moral, uniendo la figura del placer a la de la muerte.
Sus dos grandes templos, las Huacas del Sol y de la Luna, son obras de
grandes dimensiones.
Huaca del Sol
La Huaca del Sol, con cinco grandes terrazas, la mayor de ochenta metros de
longitud, sobre unas bases de 228 de largo por 136 de ancho y la plataforma
de 18 metros de altura, est coronada por una pirmide de 23 metros de altura,
que tiene una base cuadrangular de 103 metros de lado.
La cultura Moche o cultura Mochica tuvo su hbitat en el valle homnimo,
establecindose entre los territorios de valle de Nepea al Sur y de Piura al
Norte. Ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama,
Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea.
SOCIEDAD
Se trat de una sociedad belicosa y militarista, slidamente organizada. Las
clases sociales se reducan bsicamente a dos: mandatarios y pueblo. En los
mandatarios, como el Seor de Sipn, recaia la responsabilidad suprema de la
produccin/distribucin de los alimentos, la defensa del territorio y la
ampliacin de los dominios.
Se conoce mucho de los aspectos culturales Moche por la excepcional riqueza
expresiva de su CERMICA que constituye un testimonio vivo de las
actividades, costumbres, vestido y utillaje de sus gentes.
Emplearon la METALURGIA del oro, la plata y el cobre. Alcanzaron en ello un
elevado grado de desarrollo, y fue destinada tanto a finalidades rituales como a
la fabricacin de armas e instrumentos de produccin agraria y de
construccin.
A pesar de que existe una muestra muy reducida de objetos textiles Moche,
sta fue de excelente calidad. El material ms empleado fue el algodn y en
menor cantidad las fibras animales.
Una de las expresiones culturales ms extendida y conocida (aunque muchas
veces confundida tras el evidentemente errneo calificativo de "arte inca"), es
el de la Cermica de los HUACOS.
Los ceramios o "huacos" Moches ( vasijas cerradas, de cuerpo globular o
escultrico, base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han
sido uno de los elemento primordiales para conocer no solo el espritu de esta
cultura preincaica, sino la sociedad y el entorno natural en el que se
desarrollaron.
Tan comprometida con la cultura ha estado la alfarera que incluso ha sido el
elemento del que actualmente nos servimos para determinar las diferentes
etapas de evolucin cultural Moche.
En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores
poseen una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms
oscuras al final del desarrollo Moche.
La cermica nortea es de color naranja o crema con los diseos en rojo o
prpura, mientras que la cermica surea utiliza el fondo blanco o crema y los
motivos en rojo o en ocre.
CERMICA COMN
Por ser "comn" no fue menos extraordinaria en el contexto cultural preincaico.
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma
ms preferida y tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo.
CERMICA PICTOGRFICA
La cermica pictogrfica era ejecutada con pinceles de pelos de animales y
humanos, plumas de aves y puntas de carrisillos. Los diseos o dibujos se
hacan mediante colores planos, los personajes llenos de contraste se
plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo indio y
complementados con lneas muy finas y elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios
incluyen temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas
de caza, pesca, recoleccin, tecnologas, batallas, danzas.
La Cultura Vir es una cultura costea que se desarroll entre los valles de La
Leche y Santa.
Es una cultura coetnea con la Cultura Salinar.
La autoridad poltica se centraliz en el valle de Vir en el sitio hoy conocido
con el nombre de Grupo Gallinazo, un ncleo de edificios religiosos y
administrativos rodeados de un gran nmero de viviendas que cubren en total
un rea de aproximadamente 5 Km2.
Otra denominacin es la de Cultura Gallinazo por las manchas blancas en los
muros dejadas por estas aves en los diversos lugares de ocupacin de esta
sociedad.
Su desarrollo se considera establecido en tres fases: Temprana, Media y
Tarda. Las fases Temprana y Media en las que se ubicaron en las partes bajas
de los valles; mientras la fase Tarda es en la que, bajo influencia Moche y
Recuay, se asentaron en las partes ms altas, lo cual implica nuevos
conceptos de irrigacin y de defensa con la utilizacin de fortificaciones.

CULTURA MOCHICA
En el perodo cultural conocido como Desarrollos Regionales existi en la costa
norte del Per un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad
Mochica
La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo
como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per
donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios,
fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian su alto
desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin.
Es la cultura ms conocida y admirada del Per. Una de las ms
representativas del Per antiguo desde el punto de vista de su expresin
artstica.
Los elementos de las culturas Cupisnique (Chavn Costeo), Salinar, Vics y
Vir se fundieron para formar la gran cultura Moche en sus primeras epocas.
Luego de este largo proceso, apareci como una sntesis regional autnoma,
con mayores aportes tecnolgicos e ideolgicos que cualquier otra cultura
norcostea y andina.

UBICACIN
La Cultura Mochica tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre
los territorios de valle de Nepea al Sur y de Piura al Norte. Ocuparon los valles
de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa
y Nepea.
Histricamente fue conocida como Protochim o Chim Temprano, pero recibi
el nombre de Moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se
la denomina Mochica en razn del nombre de la lengua, el muchik, que
hablaban sus pobladores.
MOCHICAS NORTEOS Y SUREOS
Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin
natural de la Costa Norte por el desierto de Paijn dividi tambin las
manifestaciones culturales de los mochicas: Mochica del Norte y Mochica del
Sur.
Los Mochicas Norteos tuvieron mayor abundancia de metales en sus tumbas
(el Seor de Sipn es un ejemplo), mientras que los Mochicas del Sur
fabricaron la mayora de los huacos retratos que casi no existen entre los
norteos.
La cermica nortea es de color naranja o crema con los diseos en rojo o
prpura, mientras que los sureos utilizan utilizan el fondo blanco o crema y los
motivos en rojo o en ocre.En las construcciones norteas se construyen
pirmides con rampa, mientras que en las sureas, no se encuentran rampas.
Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin
natural de la Costa Norte por el fabricaron la mayora de los huacos retratos
que casi no existen entre los norteos.
Hacia el final del periodo Mochica, Moche Sur lleg a opacar el poder de
Moche Norte, conquistando teritorios hasta Piura y Jequetepeque. Pero esta
hegemona fue breve, pues hacia el 550 d.C., esta sociedad sufri
transformaciones producto de severas sequas. Una de ellas, de 32 aos,
probablemente fruto de una manifestacin del Fenmeno del Nio, trajo como
consecuencia el desalojo de las partes bajas de los valles y el desplazamiento
hacia el interior del valle.
Esto provoc un nuevo resurgimiento de la clase Moche Nortea y un
debilitamiento de la Moche Surea. Moche Norte, al final de su periodo, termin
conviviendo con la cultura Vir.
Los centros principales en Moche Norte fueron el valle del rio Jequetepeque
(donde se halla San Jos de Moro y Huaca Dos Cabezas) y el valle del rio
Lambayeque (donde se halla Sipn y Pampa Grande).
Los centros principales de Moche Sur fue el valle del rio Moche (donde se halla
la Huaca del Sol y de la Luna) y el valle del rio Chicama (donde se halla el
Complejo El Brujo).
ESTUDIOS REALIZADOS
Histricamente fue conocida como Protochim por Max Uhle; Gordon Willy la
denomin Clsica; Muchik, Julio C.Tello, y Chim Temprano (Early Chimu) por
Kroeber en 1925. En la actualidad, Mochica o Moche es el nombre ms
empleado en el lenguaje cientfico. Pero fue Max Uhle (1899) quien dio a
conocer por primera vez la existencia de esta cultura luego de realizar trabajos
de investigacin en el valle de Moche. Uhle excav alrededor de 50 tumbas
entre las Huacas del Sol y de La Luna, que le permitieron identificar hasta
cuatro distintas culturas que habitaron sucesivamente en el valle: Protochim
(Mochica), Tiahuanacoide, Chim e Inca.
Los materiales culturales, especialmente cermica, encontrados por Uhle
fueron llevados a la Universidad de Berkeley y analizados por Alfred Kroeber
(1930), confirmando que se trataba de una Cultura Protochim y
Pretiahuanaco, dicho anteriormente por Uhle. En base a la cermica, Don
Rafael Larco Hoyle (1948) la clasific en cinco fases estilsticas, tomando para
esto ciertos criterios de forma y dimensiones de los picos, asas estribo y
cuerpo, as como las decoraciones. Las dos primeras con una arraigada
herencia de los estilos Cupisnique, Salinar y Vir; la tercera y cuarta etapa
denominada clsica y la quinta fase la considera como la poca de decadencia
con fuertes influencias forneas.
Larco Hoyle caracteriza cada una de las fases con las siguientes
particularidades:
FASE MOCHICA I
La cermica es pequea, de aspecto slido, en algunos casos de forma
lenticular; de asas proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes
rebordes. Las formas comunes son : vasos retratos, antropomorfos de cuerpo
entero, zoomorfos, fitomorfos, cntaros sencillos con asa de estribo. Colores
crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y negro. Hay una
influencia de la decoracion negativa. Los motivos ms comunes son los puntos
grandes, los crculos, rombos, cabezas de lagartijas estilizadas, tringulos con
crculos concntricos, signos escalonados, bandas cuyos temas pictricos en
colores estn delineadas por incisiones.
FASE MOCHICA II
El grosor de las paredes disminuye. La cermica se alarga y no se observa
tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de
los vasos. El asa y el pico crecen proporcionalmente, y mientras el asa no
pierde la forma redondeada, el pico pierde el reborde pronunciado, quedando
tan slo un pequeo ribete. Existen vasos retratos, antropomorfos de cuerpo
entero, fitomorfos y zoomorfos. Predominan los colores crema y rojo, crema y
ocre, rojo y crema plomizo, marrn y anaranjado, crema y ocre.
rea de influencia de la Cultura Mochica
FASE MOCHICA III
Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin
perder su solidez, el ceramio est cubierto por una fina capa de engobe
cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenacin fueron
perfeccionados. La cermica es un poco ms grande que Mochica II. Los
recipientes son de mayor capacidad. Las asas y los picos se afinan
notablemente, siendo las primeras elpticas y los picos pequeos,
acampanulados y con reborde casi imperceptible. Los ceramios son de lneas
armnicas y proporcionadas. Las esculturas antropomorfas son verdaderos
retratos de personas. La escultura religiosa adquiere importancia.
FASE MOCHICA IV
Los motivos escultricos y pictricos se multiplican y adquieren mayor
complejidad. El artista mochica trata de perennizar en su cermica no
solamente los asuntos comunes de su vida diaria, sino tambin las actividades
de sus instituciones organizadas. El rico acervo de su vida espiritual es
sintetizado en las escenas pictricas que cubren los numerosos vasos de
caracteres religiosos. Los vasos se alargan y tambin proporcionalmente el
asa, que ya no es chata sino, redonda o ligeramente angular. La mayora de los
picos son largos y rectos, aunque hay algunos ms angostos en la punta con
bordes levemente afilados.
FASE MOCHICA V
La cermica de este perodo, por sus formas y decorado, constituye el "arte
barroco" de la cultura mochica. Se reduce en tamao pero el asa se alarga,
siendo el pico ms pequeo. El asa toma una forma triangular acentuada y el
pico es de naturaleza troncocnica con bordes afilados del interior hacia afuera.
Las representaciones geomtricas abundan. El motivo escultrico pasa a
segundo plano, desplazado por el arte pictrico.
SOCIEDAD

Iconografa Moche en donde se ve al sacerdote o sacerdotiza con el Seor

ms importante, durante la ofrenda de la sangre del enemigo.La sociedad
Mochica se estableca en jerarquas muy marcadas lo que, a falta de haber
desarrollado algn tipo de escritura, qued reflejado en su muy abundante
produccin de cermicas o "huacos". La pirmide de esta sociedad teocrtica
estaba encabezada por los Seores, con poderes terrenales y religiosos. Los
sacerdotes conformaban un segundo estrato que poda estar integrado por
mujeres sacerdotisas, al igual que los Chimus. El tercer estrato era el del
pueblo, que realizaba los trabajos de campo y los oficios. Esta divisin de la
sociedad en castas, gobernadas por caciques o sacerdotes de los diferentes
valles, se uni bajo un mando nico slo en pocas tardas.
Los Moche eran evidentemente guerreros, como lo muestran las escenas de
lucha, en las decoraciones de las vasijas y las representaciones escultricas
individuales. Los guerreros gozaban de un estatus especial y formaban
pequeos ejrcitos profesionales. Para los Mochica, amantes de la vida, la
muerte no constitua el final. Los hombres seguan viviendo en otra esfera del
mundo con sus mismas obligaciones o privilegios, razn que llev a sepultarlos
con provisiones y bienes. Los entierros reflejaban as la funcin y lugar de cada
hombre dentro de su sociedad. Las tumbas Mochica poseen una decoracin
mucho ms rica que las de pocas precedentes y los muertos yacen siempre
sobre la espalda. Los grandes personajes se enterraban junto a docenas de
vasijas, botellas, jarros, bandejas y recipientes con decoraciones en relieve que
representan frutos, animales, hombres y dioses. Los cadveres llevan valiosos
pendientes, mosaicos de turquesa incrustada en oro, collares de cuentas de
oro huecas y medallones con rostros humanos.
AGRICULTURA
Los Mochicas vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el
agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su
ingeniera hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida
economa que, complementada con los productos del mar, constituy la base
de su portentoso desarrollo.

La cordillera de los Andes

atraviesa todo su territorio y lo divide en tres regiones completamente distintas:
costa, sierra y selva, cada una con su propia flora y fauna. La cermica realista
Mochica ha permitido comprobar tanto la produccin de plantas alimenticias
como el maz -que ocupaba la mayor rea cultivable de ese entonces- los
frijoles, los pallares, las papas, las yucas y los camotes, como la fauna
dominante, compuesta de alcatraces, zorros, pumas y muchos otros animales
que, en su mayora, subsisten hasta nuestros das. Por medio de sistemas de
regado en gran escala, estos pueblos haban transformado terrenos desrticos
en frtiles. Existan ms de treinta variedades de cultivos indgenas, entre ellos
el tabaco y la coca.
ARQUITECTURA
Dibujo de como se hubiese visto La Huaca El BrujoEn cuanto a la arquitectura,
la construccin de las grandes pirmides de la poca Moche slo pudo ser
posible gracias a un trabajo en comn muy bien dirigido, utilizando prisioneros
de guerra y la masa de los sbditos de los prncipes sacerdotes.
La arquitectura Mochica recibi influencias de la cultura Vir, especialmente en
el manejo del espacio con la forma de la "piramide" escalonada. Tanto la
arquitectura de carcter monumental y la domstica, se caracterizaron,
principalmente, por estar construidas a base de adobes en forma rectangular
paraleleppeda de constitucin slida, elaborados en moldes de madera. En la
cara superior se advierten diversas marcas hechas a presin o incisiones
anchas, posiblemente identificando a los diferentes grupos totmicos que
participaron en la construccin del monumento, probable alusin a un sistema
de trabajo de carcter corporativo o al cumplimiento obligatorio de tributos
religiosos a sus deidades supremas.
Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado
ms de un centenar de aquellos smbolos. Las dimensiones de estos adobes,
que por lo general son de color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15
cm. Los arquitectos moches tambin utilizaron la piedra como elemento
constructivo, pero de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases
de muros y terrazas. La forma ms tpica de las estructuras ceremoniales y
domsticas es la rectangular, a excepcin de las estructuras construidas con
muros circulares en las cimas de cerros, como en el caso de Galindo, en el
valle de Moche o de Huaca Cholope en el valle del Santa. Galindo ofrece,
igualmente, arquitectura domstica en una rea aproximada de 5000 m2,
siendo su patrn la edificacin de viviendas unifamiliares sobre plataformas de
piedras.
Los complejos arquitectnicos monumentales que cumplieron funciones
religiosas o administrativas estn constituidas por varias terrazas escalonadas
que abarcan todo el ancho del edificio, guardando orden simtrico con rampas
inclinadas hacia patios o plazas.
CARACTERSTICAS GENERALES DE LOS TEMPLOS
Mural Mochica en Huaca Cao

Huaca de La Luna: Muestra de la arquitectura Moche Las caractersticas

generales de los templos o huacas son que sus adobes rectangulares se
encuentran unidos con mortero de barro, dispuestos en forma de paneles
modulares que dan la apareriencia de grandes columnas, apoyados unos con
otros desde su base, logrando as resistencia y perenidad antissmica; tambin
los adobes estn dispuestos de canto, de cabeza y de soga. La arquitectura
bsica de la cultura Moche, en conclusin, fue monumental, domstica y
defensiva. Lo monumental est representado por impresionantes edificios
"piramidales". La domstica era pequea, de varios cuartos comunicados con
entradas rectangulares, con arcos en la parte superior e inclinada a dos aguas.
Las de defensa eran erigidas en grandes fortificaciones.
HUACA DEL SOL
 La pirmide escalonada, llamada
"Huaca del Sol" es una de las edificaciones ms impresionantes de todo el
Per precolombino. Se supone que esta construccin erigida sobre una gran
terraza escalonada, tuvo un rea de ms de 55 mil metros cuadrados y unos 40
metros de altura y que, en su construccin, se usaron aproximadamente 140
millones de ladrillos rectangulares, no sometidos a coccin. La forma de la
Huaca de la Luna, erigida sobre un espoln rocoso del Cerro Blanco y frente a
la Huaca del Sol, ocupa un rea casi cuadrada de 290 por 210 metros y est
conformada por varias plataformas y patios ceremoniales. En su interior no se
han hallado vestigios de tareas domsticas, a diferencia de la huaca del Sol, lo
que demostrara el carcter ceremonial de su construccin. En 1995, el
arquelogo canadiense Steve Bourget, desenterr los cuerpos de 42 jvenes
sacrificados brutalmente, hallazgo que se ha interpretado como un sacrificio
masivo vinculado al Fenmeno del Nio.
La plataforma que sirvi de base estuvo compuesta de cinco terrazas, el
acceso se daba a travs de un terrapln de 90 metros de largo por 6 metros de
ancho, que al parecer serva de entrada al edificio. En seguida, hay una gran
"pirmide" que corona toda la regin meridional constituida por cinco
plataformas escalonadas. Es muy probable que estuviera decorada con
pinturas murales como en la Huaca de La Luna.
La Huaca de La Luna, ubicada al pie del cerro Blanco considerada como
"impresionante centro ceremonial", est conformada por un complejo de
estructuras que ocupa una rea aproximada de 350 x 300 mts. orientada de
Sur a Norte. Presenta tres plataformas piramidales escalonadas, la ms grande
tiene una forma cuadrada y mide 100 m. de lado; el flanco suroeste del
complejo viene conectado con una plaza al norte y otra al este; a su vez, la
segunda plaza se conecta con otras dos, una al norte y otra al sudoeste.
Ambas plazas estn asociadas en la parte este a una plataforma.
Tanto la Huaca del Sol como la Huaca de la Luna, conformaron un complejo
administrativo y religioso, ubicado en las faldas de Cerro Blanco, el ms
venerado de los Moches.
METALURGIA
Sonajera de oro perteneciente al Seor de Sipn, en la cual el Dios
Decapitador tiene, en una mano un cuchillo, y en la otra una cabeza
humana.Los Mochica innovaron la tecnologa y produccin metalrgica con el
uso intensivo del cobre, para la fabricacin de ornamentos, armas y
herramientas. Su ms importante proeza fue dorar este metal con una
sofisticada tcnica que obtiene los mismos resultados que el sistema
electroltico inventado en Europa recin a fines del siglo XVIII. Los orfebres
haban aprendido a fundir el oro sobre los moldes y a dorar objetos de cobre.
Dominaron totalmente la aleacin cobre-oro y llegaron a realizar joyas de oro y
plata soldados. Existan adems utensilios de cobre, mientras que el bronce no
se descubri hasta ms tarde. Los Mochicas fueron expertos fundidores de
metales. Conocieron sus propiedades fsicoqumicas; desarrrollaron tcnicas
de manufactura y sobre todo aprendieron sobre la extraccin de los minerales y
los tratamientos metalrgicos. Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el
mercurio y procesos de aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata
dorada, que son el resultado de la aleacin del cobre, oro y plata en especiales
proporciones, llamado tumbaga, y en combinacin con elementos reactivos,
con el objetivo de una depositacin electroqumica, usando para ello minerales
corrosivos como: sal comn, nitrato de potasio, alumbre de potasa, sulfatos
dobles de aluminio y potasa, sulfato frrico y cloruro de sodio, antioxidantes,
carbn vegetal y greda.
Desarrollaron, as mismo, tecnologas de fundicin, refinacin, soldaduras al
fuego y al fro, repujado, vaciado a travs de moldes, laminados y filigrana, etc.
CERMICA

Cermica Mochica El ms conocido legado cultural de los Mochica es su

cermica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos.
Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron
representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas
decoradas a pincel.
En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores
poseen una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms
oscuras al final del desarrollo Moche.
Los ceramios o huacos Moches (vasijas cerradas, de cuerpo globular o
escultrico, base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han
sido uno de los elemento primordiales para conocer no solo el espritu de esta
cultura preincaica, sino la sociedad, el entorno natural en el que se
desarrollaron y las diferentes etapas de su evolucin cultural.
LA CERMICA MOCHICA
El ms conocido legado cultural de los Mochica es su cermica, generalmente
depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades,
animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas
bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.
Su famosa plstica asombra por la expresividad y perfeccin de verdaderos
retratos de arcilla. Los cnones clsicos de perfeccin y realismo se reconocen
aun en seres mitolgicos, animales humanizados, hombres con atributos
zoomorfos o partes combinadas de varios animales.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de
ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este
ramo emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual increment
su produccin. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y
vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.
Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su
expresiva cermica perfeccionando una actividad artstica que constituye el
mejor documento y testimonio de su cultura: hombres, divinidades, animales,
plantas y complejas escenas fueron representadas.
Los Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y
escultura. Junto a la famosa plstica Mochica, que asombra por la expresividad
de sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las representaciones
pictricas plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante
trazos perfilaron figuras y complejas escenas donde los seres representados
derrochan vida y movimiento. As, la posicin de las extremidades puede
indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso hacia adelante
implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o dignidad. En
artsticas discordancias anatmicas, estas figuras combinan partes de frente y
de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el
tamao de las representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar
paneles horizontales que indican diversos planos. El tamao y proporcin de
los actores seala su rango e importancia en la escena: los seores eran
siempre representados ms grandes que los hombres comunes.
Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los
aspectos de la vida cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas
significativas referidas a eventos, temas ceremoniales constantes y
probablemente mitos y relatos que reflejan su concepcin del mundo. Una
seleccin representativa nos aproxima a este fascinante mundo de imgenes
grficas.
La cermica moche, por ms que sus representaciones sean tan artsticas y
naturales para nuestros ojos, fue realizada en la gran parte de los casos bajo
estrictos controles de los grupos de poder. Los Moche concibieron su cermica
escultrica y pictrica como un medio de refuerzo ideolgico, mediante el cual
las elites representaban su cosmovisin y la difundan a las masas como
tambin sucedi con los murales moche con representaciones divinas o de
sacrificios en la Huaca del Sol y de la Luna, y en El Brujo. Las repeticiones en
los motivos y la eleccin de ciertos temas hacen pensar que haba escuelas de
ceramistas y que los artesanos tenan reglas impuestas por los sistemas
religiosos y sociales. Esto se ve reforzado si vemos que existen dos grandes
estilos en la cermica moche, el que de la cermica de elite y el de la cermica
local. En el primer caso el estilo no vara de valle a valle, lo cual confirma que la
produccin se realizaba en centros especiales bajo cierto tipo de control. En el
segundo, los estilos varan segn las particularidades de cada valle, pues el
control de este tipo de cermica, ms utilitaria y de menor calidad, era ms
laxo.

TCNICAS DE MANUFACTURA DE LA CULTURA MOCHICA

Las tcnicas de manufactura que mayormente conocieron fueron el moldeado y

el estampado. Por el gran dominio de la cermica escultrica y pictogrfica se
le ha denominado, y con mucha justicia, el Perodo de los Maestros Artesanos.
Dada la calidad esttica y temtica de su innumerable produccin se ha
convertido en el mejor espejo de su vida cotidiana y espiritual.
Elaboraban su cermica individualmente, pero tambin llegaron a emplear
moldes hechos de cermica para proveerse de una produccin masiva de
recipientes especialmente de los que acompaaban a los difuntos ilustres en
calidad de ofrendas. La gran mayora de los ceramios tuvieron uso ritual
funerario, sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas
para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.
DECORACIN
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma
ms preferida y tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo. Debemos
destacar que dentro de la morfologa de la cermica, existe una gran variedad
de formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con mangos y sin ellos, vasos,
cuencos, platos, copas; representancin de instrumentos musicales, vasijas
escultricas mostrando personajes masculinos y femeninos, ceramios con
diseos arquitectnicos, etc. La cermica pictogrfica era ejecutada con
pinceles de pelos de animales y humanos, plumas de aves y puntas de
carrisillos. Los diseos o dibujos se hacan mediantes colores planos, los
personajes llenos de contraste se plasmaban de perfil, con algunos espacios
rellenados de color rojo indio y complementado con lneas muy finas y
elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios
incluyen temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas
de caza, pesca, recoleccin, tecnologas, batallas, danzas, sexualidad y un
complejo mundo de representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios
humanos, transformaciones mticas: antrozoomrficas, antro-ictiolgicas,
antroornitomrficas; complementado con una serie de elementos tipo
geomtricos, como signos escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas, volutas,
etc.
REPRESENTACIN DE FAUNA
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su
fauna, abarcando todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico
de la costa, sierra y selva. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista
y natural. Alternan tanto las especies domesticadas como la llama, el perro y
los cuyes; como aqullas que se mantuvieron en estado salvaje. Es el caso de
mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas,
murcilagos, ratones, ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas; o el de los
ovparos como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la
iguana, y las serpientes. Tambin fueron representados moluscos y crustceos
como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles marinos, de tierra o de ro,
camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc.; y los peces: como los tollos,
rayas, anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas, lenguados,
tramboyos, etc. Batracios: sapos, ranas. Las aves: bhos, lechuzas, palomas,
loros, patos, tucanes, guacamayos, papagayos, picaflores, halcones, guilas,
cndores, etc. o pelcanos, gaviotas, patos marinos, guanayes, piqueros y
zarcillos. Variedad de insectos, araas y mariposas, etc.
TIPOS DE CERMICA MOCHE
Cabe distinguir bsicamente tres tipos de Cermica:
1) La Comn: Las formas ms usuales son las vasijas cerradas de cuerpo
globular, asa estribo y gollete; los cntaros con gollete evertido; los vasos
acampanulados, llamados tambin floreros; las figurinas, silvatos, etc.

2) La Pictogrfica: Las escenas pictricas, a pesar de tener una representacin

tan slo bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre
incisiones que las delimitaron previamente. a:
3) La Escultrica: Reproduce personajes, diseos arquitectnicos, animales,
instrumentos musicales, etc. La caracterstica general es el uso del llamado asa
estribo. Los ceramios escultricos son los ms excepcionales por su realismo y
proporciones; muchos presentan incrustaciones de ncar, hueso o aun lminas
de oro.
CERMICA COMN
Por ser "comn" no fue menos extrarordinaria en el contexto cultural preincaico.
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio , siendo la forma
ms preferida y tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo.

CERMICA PICTOGRFICA DE LA CULTURA MOCHICA

Huaco retratoDebemos destacar que dentro de la morfologa de la cermica,

existe una gran variedad de formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con
mangos y sin ellos, vasos, cuencos, platos, copas.
CERMICA PICTOGRFICA
La cermica moche, adems de ser un brillante ejercicio esculttico, sirvi de
base a una pintura muy especializada la pictogrfica, era ejecutada con
pinceles de pelos de animales y humanos, plumas de aves y puntas de
carrisillos. Los diseos o dibujos se hacan mediantes colores planos, los
personajes llenos de contraste se plasmaban de perfil, con algunos espacios
rellenados de color rojo indio y complementado con lneas muy finas y
elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios
incluyen temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas
de caza, pesca, recoleccin, tecnologas, batallas, danzas, sexualidad y un
complejo mundo de representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios
humanos, transformaciones mticas: antrozoomrficas, antro-ictiolgicas, antro-
ornitomrficas; complementado con una serie de elementos tipo geomtricos,
como signos escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas, volutas, etc.
Uno de los temas fueron las divinidades de la cultura Moche. Y es que, los
ceramistas moches cuidaron mucho la representacin de cada una de las
divinidades. Casi siempre se trata de mitos o representaciones de la de la vida
ultraterrenal. Son decoraciones planas, sin perspectiva, casi siempre de perfil,
excepto en algn caso en que rostro y torso estn de frente.

CERMICA ESCULTRICA DE LA CULTURA MOCHICA

Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su

fauna, abarcando todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico
de la costa, sierra y selva. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista
y natural.
1. Especies domesticadas como la llama, el perro y los cuyes.
2. Especies salvajes como:
Mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas,
murcilagos, ratones, ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas.
Reptiles como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la
iguana, y las serpientes.
Moluscos y Crustceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles
marinos, de tierra o de ro, camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc
3.Peces como los tollos, rayas, anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres,
lisas, lenguados, tramboyos, etc
4.Batracios: sapos, ranas.
5. Aves: bhos, lechuzas, palomas, loros, patos, tucanes, guacamayos,
papagayos, picaflores, halcones, guilas, cndores, etc. o pelcanos, gaviotas,
patos marinos, guanayes, piqueros y zarcillos.
6. Insectos como las mariposas y Araas
7. Retratos, de estados psicolgicos. ( desbordante gesto de alegra, amor,
odio, tristeza, dolor, soberbia y placer, etc.) En cada huaco retrato se refleja el
dominio esttico de la expresin humana.
8. Representacin de afectaciones por enfermedades patgenas como: labios
leporinos, jorobados, siameses, afecciones a la columna, crecimiento
exagerado de la cara, manos y pies, presencia de la uta y otros sndromes.
9. Sexo femenino, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de
ternura, con el peso del trabajo de todos los tiempos. La mujer se encuentra
representada con gran sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas
largas que le cubren hasta las rodillas; la vestimenta se encuentra
complementada con otros adornos sencillos.
10. Representaciones ertico sexuales:
11.Los rganos genitales masculino y femenino caracterizados en forma
independiente en los ceramios (cuyas representaciones son siempre
desproporcionadas adrede y sobre todo tratando de resaltarlos
exageradamente en relacin al cuerpo humano)
12. Posturas de apareamiento en su ms evidente expresin plstica. Pero la
representacin sexual no slo est referida a la especie humana. Tambin
abarca el mundo animal y vegetal con diversidad de representaciones de
sapos, ranas, perros, ardillas.
HUACOS RETRATOS DE LA CULTURA MOCHICA
El artista Mochica ha plasmado el mximo realismo en sus huacos retratos, de
sublimes estados psicolgicos. All est el rostro del antiguo hombre Mochica,
manifestado en su desbordante gesto de alegra, amor, odio, tristeza, dolor,
soberbia y placer, etc. En cada uno sobresale el dominio esttico de la
expresin humana, nada que envidiar con otras manifestaciones del arte
universal. Tambin el sexo femenino se hace presente; no en la misma
dimensin que el varn, pero all est ella, como mujer y madre, en su ms alta
expresin de parto y de ternura, con el peso del trabajo de todos los tiempos.
Ella se encuentra representada con gran sentido plstico, ataviada con tnicas
sueltas o faldas largas que le cubren hasta las rodillas; la vestimenta se
encuentra complementada con otros adornos sencillos. La presencia de la
mujer se hace persistente a travs de las estatuillas algunas de ellas
relacionadas con la personificacin de Ai APAEC, deidad suprema de la
Cultura Moche.
HUACOS ERTICOS DE LA CULTURA MOCHICA

La alquimia del amor tambin estuvo presente en su cermica, dentro de este

universo de representaciones ertico sexuales, se encuentran los rganos
genitales masculino y femenino caracterizados en forma independiente en los
ceramios; luego con el desarrollo magistral de la escultura las manifestaciones
de falos y vulva se encuentran identificados en el contexto cultural, cuyas
representaciones son siempre desproporcionadas adrede y sobre todo tratando
de resaltarlos exageradamente en relacin al cuerpo humano; por ltimo
llegando a un conjunto variado de relaciones de apareamiento en su ms
grande dominio plstico.
Pero la representacin sexual no slo est referida a los hombres, tambin
abarca el mundo animal y vegetal con diversidad de representaciones de
sapos, ranas, perros, ardillas. Es decir se trata de un equilibrio cosmognico
unido por una idea central de reproduccin o fertilidad en lo divino, de la que el
hombre, los animales y las plantas no estamos ajenos a ello.
ICONOGRAFA DE LA CULTURA MOCHICA
Iconografa de los moches Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo
cultural y religioso en su expresiva cermica perfeccionando una actividad
artstica que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura:
hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron
representadas. Los Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes
vertientes: pintura y escultura. Junto a la famosa plstica Mochica, que
asombra por la expresividad de sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin
las representaciones pictricas plasmadas sobre la superficie globular de los
ceramios. Mediante trazos perfilaron figuras y complejas escenas donde los
seres representados derrochan vida y movimiento. As, la posicin de las
extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso
hacia adelante implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o
dignidad. En artsticas discordancias anatmicas, estas figuras combinan
partes de frente y de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el
tamao de las representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar
paneles horizontales que indican diversos planos. El tamao y proporcin de
los actores seala su rango e importancia en la escena: los seores eran
siempre representados ms grandes que los hombres comunes.
Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los
aspectos de la vida cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas
significativas referidas a eventos, temas ceremoniales constantes y
probablemente mitos y relatos que reflejan su concepcin del mundo. Una
seleccin representativa nos aproxima a este fascinante mundo de imgenes
grficas.
RELIGIN DE LA CULTURA MOCHICA
La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se rega por el culto al Felino,
el que se encuentra personificado en la divinidad de un dios supremo llamado
Ai Apaec, que representa a un hombre con grandes colmillos, transformndose
en animal con un tocado semilunar.
Este dios est identificado con viejas herencias ideolgicas que vienen desde
la poca Chavn y complementadas con otras deidades, como la serpiente, el
cndor o el guila como mximas expresiones de poder en todo el proceso
cultural andino.
Cabe poner en claro que esta inspiracin espiritual, fue determinada por su
observacin del espacio csmico, ya que hay una informacin antiqusima que
Ai Apaec era una constelacin de estrellas, asimismo que el Dios principal era
Ai Apaec, pero existieron unas seis divinidades muy importantes.
EL SEOR DE SIPN

El Seor de SipnEl hallazgo de las Tumbas Reales de Sipn en 1987 por un

grupo de arquelogos entre los cuales destacan Walter Alva, Susana Meneses
y Luis Chero, es quiz uno de los ms importantes que se han realizado en la
historia de la arqueologa peruana. La cantidad de informacin recabada de su
contexto intacto, as como la impactante fastuosidad de sus ofrendas hacen del
Seor de Sipn uno de los descubrimientos ms valiosos e interesantes para
cualquier interesado en el pasado prehispnico.
Su descubrimiento no escapa a la historia. Gracias a unos decomisos de
piezas de oro, plata y cobre realizados por la polica en 1987, el grupo de Alva
decidi excavar el sitio de donde haban sido sustradas. Se trata de tres
pirmides ubicadas al norte del pueblo de Sipn, a 26 km. al este de la ciudad
de Chiclayo, que constituyen un complejo arquitectnico comunicado entre s
por plazas o puentes. La pirmide ms importante es la ms pequea y
aislada, donde se han encontrado las tumbas reales, y tiene seis fases de
construccin entre 100 d.C. y el 300 d.C. Los saqueadores lograron acceder a
un entierro real en esta pirmide y esas piezas son las que se encontraron en
poder de la polica Alva y su equipo decidieron no slo investigar la tumba
profanada, sino continuar excavando bajo la misma, sin saber lo que estaban a
punto de encontrar bajo sus pies.

Otro punto

Cultura Mochica
 Orejera perteneciente al Ajuar Funerario del Seor de Sipn, se puede observar la calidad del trabajo en oro, los
detalles son impresionantes

En el perodo cultural conocido como Desarrollos Regionales existi en la costa norte del Per un
pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad Mochica.

La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como escenario la
larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per donde se encuentran los restos de sus
templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian su
alto desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin.

Es la cultura ms conocida y admirada del Per. Una de las ms representativas del Per antiguo
desde el punto de vista de su expresin artstica.

Los elementos de las culturas Cupisnique (Chavn Costeo), Salinar, Vics y Vir se fundieron
para formar la gran cultura Moche en sus primeras epocas. Luego de este largo proceso, apareci
como una sntesis regional autnoma, con mayores aportes tecnolgicos e ideolgicos que cualquier
otra cultura norcostea y andina.

Contenido
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1 Ubicacin

2 Mochicas norteos y sureos

3 Estudios realizados

4 Fases

o 4.1 Fase Mochica I

 o 4.2 Fase Mochica II

o 4.3 Fase Mochica III

o 4.4 Fase Mochica IV

o 4.5 Fase Mochica V

5 Sociedad

6 Agricultura

7 Arquitectura

o 7.1 Caractersticas generales de los templos

7.1.1 Huaca del Sol

7.1.2 Huaca de la Luna

8 Metalurgia

9 Cermica

o 9.1 Tcnicas de Manufactura

o 9.2 Decoracin

o 9.3 Representacion de Fauna

o 9.4 Tipos de Cermica Moche

9.4.1 Cermica comn

9.4.2 Cermica pictogrfica

9.4.3 Cermica escultrica

o 9.5 Huacos Retratos

o 9.6 Huacos Erticos

10 Iconografa

11 Religin

12 El seor de Sipn

o 12.1 Referencias

Ubicacin

La Cultura Mochica tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre los territorios de
valle de Nepea al Sur y de Piura al Norte. Ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque,
Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea.

Histricamente fue conocida como Protochim o Chim Temprano, pero recibi el nombre de Moche
tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la denomina Mochica en razn del
nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores.

Mochicas norteos y sureos

Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin natural de la Costa
Norte por el desierto de Paijn dividi tambin las manifestaciones culturales de los mochicas:
Mochica del Norte y Mochica del Sur.

Los Mochicas Norteos tuvieron mayor abundancia de metales en sus tumbas (el Seor de Sipn es
un ejemplo), mientras que los Mochicas del Sur fabricaron la mayora de los huacos retratos que
casi no existen entre los norteos.

La cermica nortea es de color naranja o crema con los diseos en rojo o prpura, mientras que los
sureos utilizan utilizan el fondo blanco o crema y los motivos en rojo o en ocre.En las
construcciones norteas se construyen pirmides con rampa, mientras que en las sureas, no se
encuentran rampas.

Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin natural de la Costa
Norte por el fabricaron la mayora de los huacos retratos que casi no existen entre los norteos.

Hacia el final del periodo Mochica, Moche Sur lleg a opacar el poder de Moche Norte, conquistando
teritorios hasta Piura y Jequetepeque. Pero esta hegemona fue breve, pues hacia el 550 d.C., esta
sociedad sufri transformaciones producto de severas sequas. Una de ellas, de 32 aos,
probablemente fruto de una manifestacin del Fenmeno del Nio, trajo como consecuencia el
desalojo de las partes bajas de los valles y el desplazamiento hacia el interior del valle.

Esto provoc un nuevo resurgimiento de la clase Moche Nortea y un debilitamiento de la Moche

Surea. Moche Norte, al final de su periodo, termin conviviendo con la cultura Vir.

Los centros principales en Moche Norte fueron el valle del rio Jequetepeque (donde se halla San
Jos de Moro y Huaca Dos Cabezas) y el valle del rio Lambayeque (donde se halla Sipn y Pampa
Grande).

Los centros principales de Moche Sur fue el valle del rio Moche (donde se halla la Huaca del Sol y
de la Luna) y el valle del rio Chicama (donde se halla el Complejo El Brujo).

Estudios realizados

Iconografa Mochica: Importante escena de ofrecimiento de la sangre de los prisioneros al Seor Ms

Importante, como El Seor de Sipn
Histricamente fue conocida como Protochim por Max Uhle; Gordon Willy la denomin Clsica;
Muchik, Julio C.Tello, y Chim Temprano (Early Chimu) por Kroeber en 1925. En la actualidad,
Mochica o Moche es el nombre ms empleado en el lenguaje cientfico. Pero fue Max Uhle (1899)
quien dio a conocer por primera vez la existencia de esta cultura luego de realizar trabajos de
investigacin en el valle de Moche. Uhle excav alrededor de 50 tumbas entre lasHuacas del Sol y
de La Luna, que le permitieron identificar hasta cuatro distintas culturas que habitaron
sucesivamente en el valle: Protochim (Mochica), Tiahuanacoide, Chim e Inca.

Los materiales culturales, especialmente cermica, encontrados por Uhle fueron llevados a la
Universidad de Berkeley y analizados por Alfred Kroeber (1930), confirmando que se trataba de una
Cultura Protochim y Pretiahuanaco, dicho anteriormente por Uhle. En base a la cermica, Don
Rafael Larco Hoyle (1948) la clasific en cinco fases estilsticas, tomando para esto ciertos criterios
de forma y dimensiones de los picos, asas estribo y cuerpo, as como las decoraciones. Las dos
primeras con una arraigada herencia de los estilos Cupisnique, Salinar y Vir; la tercera y cuarta
etapa denominada clsica y la quinta fase la considera como la poca de decadencia con fuertes
influencias forneas.

Fases

Larco Hoyle caracteriza cada una de las fases con las siguientes particularidades:

Fase Mochica I
La cermica es pequea, de aspecto slido, en algunos casos de forma lenticular; de asas
proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. Las formas comunes son : vasos
retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos, fitomorfos, cntaros sencillos con asa de
estribo. Colores crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y negro. Hay una
influencia de la decoracion negativa. Los motivos ms comunes son los puntos grandes, los crculos,
rombos, cabezas de lagartijas estilizadas, tringulos con crculos concntricos, signos escalonados,
bandas cuyos temas pictricos en colores estn delineadas por incisiones.

Fase Mochica II
El grosor de las paredes disminuye. La cermica se alarga y no se observa tendencia en darle la
misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los vasos. El asa y el pico crecen
proporcionalmente, y mientras el asa no pierde la forma redondeada, el pico pierde el reborde
pronunciado, quedando tan slo un pequeo ribete. Existen vasos retratos, antropomorfos de cuerpo
entero, fitomorfos y zoomorfos. Predominan los colores crema y rojo, crema y ocre, rojo y crema
plomizo, marrn y anaranjado, crema y ocre.
rea de influencia de la Cultura Mochica

Fase Mochica III

Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin perder su solidez, el
ceramio est cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con
abundante oxigenacin fueron perfeccionados. La cermica es un poco ms grande que Mochica II.
Los recipientes son de mayor capacidad. Las asas y los picos se afinan notablemente, siendo las
primeras elpticas y los picos pequeos, acampanulados y con reborde casi imperceptible. Los
ceramios son de lneas armnicas y proporcionadas. Las esculturas antropomorfas son verdaderos
retratos de personas. La escultura religiosa adquiere importancia.

Fase Mochica IV
Los motivos escultricos y pictricos se multiplican y adquieren mayor complejidad. El artista
mochica trata de perennizar en su cermica no solamente los asuntos comunes de su vida diaria,
sino tambin las actividades de sus instituciones organizadas. El rico acervo de su vida espiritual es
sintetizado en las escenas pictricas que cubren los numerosos vasos de caracteres religiosos. Los
vasos se alargan y tambin proporcionalmente el asa, que ya no es chata sino, redonda o
ligeramente angular. La mayora de los picos son largos y rectos, aunque hay algunos ms angostos
en la punta con bordes levemente afilados.

Fase Mochica V
La cermica de este perodo, por sus formas y decorado, constituye el "arte barroco" de la cultura
mochica. Se reduce en tamao pero el asa se alarga, siendo el pico ms pequeo. El asa toma una
forma triangular acentuada y el pico es de naturaleza troncocnica con bordes afilados del interior
hacia afuera. Las representaciones geomtricas abundan. El motivo escultrico pasa a segundo
plano, desplazado por el arte pictrico.

Sociedad
Iconografa Moche en donde se ve al sacerdote o sacerdotiza con el Seor ms importante, durante la ofrenda
de la sangre del enemigo.

La sociedad Mochica se estableca en jerarquas muy marcadas lo que, a falta de haber

desarrollado algn tipo de escritura, qued reflejado en su muy abundante produccin de cermicas
o "huacos". La pirmide de esta sociedad teocrtica estaba encabezada por los Seores, con
poderes terrenales y religiosos. Los sacerdotes conformaban un segundo estrato que poda estar
integrado por mujeres sacerdotisas, al igual que los Chimus. El tercer estrato era el del pueblo, que
realizaba los trabajos de campo y los oficios. Esta divisin de la sociedad en castas, gobernadas por
caciques o sacerdotes de los diferentes valles, se uni bajo un mando nico slo en pocas tardas.

Los Moche eran evidentemente guerreros, como lo muestran las escenas de lucha, en las
decoraciones de las vasijas y las representaciones escultricas individuales. Los guerreros gozaban
de un estatus especial y formaban pequeos ejrcitos profesionales. Para los Mochica, amantes de
la vida, la muerte no constitua el final. Los hombres seguan viviendo en otra esfera del mundo con
sus mismas obligaciones o privilegios, razn que llev a sepultarlos con provisiones y bienes. Los
entierros reflejaban as la funcin y lugar de cada hombre dentro de su sociedad. Las tumbas
Mochica poseen una decoracin mucho ms rica que las de pocas precedentes y los muertos
yacen siempre sobre la espalda. Los grandes personajes se enterraban junto a docenas de vasijas,
botellas, jarros, bandejas y recipientes con decoraciones en relieve que representan frutos,
animales, hombres y dioses. Los cadveres llevan valiosos pendientes, mosaicos de turquesa
incrustada en oro, collares de cuentas de oro huecas y medallones con rostros humanos.

Agricultura

Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con canales
provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con
excedentes agrcolas y una slida economa que, complementada con los productos del mar,
constituy la base de su portentoso desarrollo.

La cordillera de los Andes atraviesa todo su territorio y lo divide en tres regiones completamente
distintas: costa, sierra y selva, cada una con su propia flora y fauna. La cermica realista Mochica ha
permitido comprobar tanto la produccin de plantas alimenticias como el maz -que ocupaba la
mayor rea cultivable de ese entonces- los frijoles, los pallares, las papas, las yucas y los camotes,
como la fauna dominante, compuesta de alcatraces, zorros, pumas y muchos otros animales que, en
su mayora, subsisten hasta nuestros das. Por medio de sistemas de regado en gran escala, estos
pueblos haban transformado terrenos desrticos en frtiles. Existan ms de treinta variedades de
cultivos indgenas, entre ellos el tabaco y la coca.

Arquitectura

Dibujo de como se hubiese visto La Huaca El Brujo

En cuanto a la arquitectura, la construccin de las grandes pirmides de la poca Moche slo pudo
ser posible gracias a un trabajo en comn muy bien dirigido, utilizando prisioneros de guerra y la
masa de los sbditos de los prncipes sacerdotes.

La arquitectura Mochica recibi influencias de la cultura Vir, especialmente en el manejo del

espacio con la forma de la "piramide" escalonada. Tanto la arquitectura de carcter monumental y la
domstica, se caracterizaron, principalmente, por estar construidas a base de adobes en forma
rectangular paraleleppeda de constitucin slida, elaborados en moldes de madera. En la cara
superior se advierten diversas marcas hechas a presin o incisiones anchas, posiblemente
identificando a los diferentes grupos totmicos que participaron en la construccin del monumento,
probable alusin a un sistema de trabajo de carcter corporativo o al cumplimiento obligatorio de
tributos religiosos a sus deidades supremas.

Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado ms de un centenar

de aquellos smbolos. Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de color beige, son
de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches tambin utilizaron la piedra como
elemento constructivo, pero de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases de muros
y terrazas. La forma ms tpica de las estructuras ceremoniales y domsticas es la rectangular, a
excepcin de las estructuras construidas con muros circulares en las cimas de cerros, como en el
caso de Galindo, en el valle de Moche o de Huaca Cholope en el valle del Santa. Galindo ofrece,
igualmente, arquitectura domstica en una rea aproximada de 5000 m2, siendo su patrn la
edificacin de viviendas unifamiliares sobre plataformas de piedras.

Los complejos arquitectnicos monumentales que cumplieron funciones religiosas o administrativas

estn constituidas por varias terrazas escalonadas que abarcan todo el ancho del edificio,
guardando orden simtrico con rampas inclinadas hacia patios o plazas.

Caractersticas generales de los templos

Mural Mochica en Huaca Cao

Huaca de La Luna: Muestra de la arquitectura Moche

Las caractersticas generales de los templos o huacas son que sus adobes rectangulares se
encuentran unidos con mortero de barro, dispuestos en forma de paneles modulares que dan la
apareriencia de grandes columnas, apoyados unos con otros desde su base, logrando as
resistencia y perenidad antissmica; tambin los adobes estn dispuestos de canto, de cabeza y de
soga. La arquitectura bsica de la cultura Moche, en conclusin, fue monumental, domstica y
defensiva. Lo monumental est representado por impresionantes edificios "piramidales". La
domstica era pequea, de varios cuartos comunicados con entradas rectangulares, con arcos en la
parte superior e inclinados a dos aguas. Las de defensa eran erigidas en grandes fortificaciones.

Sitios ms representativos de esta arquitectura monumental los tenemos en:

Paamarca (Valle de Nepea - Ancash)

Fortaleza de Cholope (valle del Santa - Ancash)

Huaca del Sol y de La Luna, Galindo, Huaca "Florencia de Mora" (Valle de Moche)

Huaca Mocollope, Huaca Cortada, Huaca Cao, Huaca Blanca, Huaca Cartavio, Huaca Amarilla
o Mochn, Pacatnam (Valle de Chicama)

Huaca Rajada - Sipn, Pampa Grande (Lambayeque)

Complejo Arqueolgico San Jos de Moro (Valle de Jequetepeque), etc.

Huaca del Sol

La pirmide escalonada, llamada "Huaca del Sol" es una de las edificaciones ms impresionantes
de todo el Per precolombino. Se supone que esta construccin erigida sobre una gran terraza
escalonada, tuvo un rea de ms de 55 mil metros cuadrados y unos 40 metros de altura y que, en
su construccin, se usaron aproximadamente 140 millones de ladrillos rectangulares, no sometidos
a coccin. La forma de la Huaca de la Luna, erigida sobre un espoln rocoso del Cerro Blanco y
frente a la Huaca del Sol, ocupa un rea casi cuadrada de 290 por 210 metros y est conformada
por varias plataformas y patios ceremoniales. En su interior no se han hallado vestigios de tareas
domsticas, a diferencia de la huaca del Sol, lo que demostrara el carcter ceremonial de su
construccin. En 1995, el arquelogo canadiense Steve Bourget, desenterr los cuerpos de 42
jvenes sacrificados brutalmente, hallazgo que se ha interpretado como un sacrificio masivo
vinculado al Fenmeno del Nio.

La plataforma que sirvi de base estuvo compuesta de cinco terrazas, el acceso se daba a travs de
un terrapln de 90 metros de largo por 6 metros de ancho, que al parecer serva de entrada al
edificio. En seguida, hay una gran "pirmide" que corona toda la regin meridional constituida por
cinco plataformas escalonadas. Es muy probable que estuviera decorada con pinturas murales
como en la Huaca de La Luna.

Huaca de la Luna

La Huaca de La Luna, ubicada al pie del cerro Blanco considerada como "impresionante centro
ceremonial", est conformada por un complejo de estructuras que ocupa una rea aproximada de
350 x 300 mts. orientada de Sur a Norte. Presenta tres plataformas piramidales escalonadas, la ms
grande tiene una forma cuadrada y mide 100 m. de lado; el flanco suroeste del complejo viene
conectado con una plaza al norte y otra al este; a su vez, la segunda plaza se conecta con otras
dos, una al norte y otra al sudoeste. Ambas plazas estn asociadas en la parte este a una
plataforma.
Tanto la Huaca del Sol como la Huaca de la Luna, conformaron un complejo administrativo y
religioso, ubicado en las faldas de Cerro Blanco, el ms venerado de los Moches.

Metalurgia

Sonajera de oro perteneciente al Seor de Sipn, en la cual el Dios Decapitador tiene, en una mano un cuchillo,
y en la otra una cabeza humana.

Los Mochica innovaron la tecnologa y produccin metalrgica con el uso intensivo del cobre, para la
fabricacin de ornamentos, armas y herramientas. Su ms importante proeza fue dorar este metal
con una sofisticada tcnica que obtiene los mismos resultados que el sistema electroltico inventado
en Europa recin a fines del siglo XVIII. Los orfebres haban aprendido a fundir el oro sobre los
moldes y a dorar objetos de cobre. Dominaron totalmente la aleacin cobre-oro y llegaron a realizar
joyas de oro y plata soldados. Existan adems utensilios de cobre, mientras que el bronce no se
descubri hasta ms tarde. Los Mochicas fueron expertos fundidores de metales. Conocieron sus
propiedades fsicoqumicas; desarrrollaron tcnicas de manufactura y sobre todo aprendieron sobre
la extraccin de los minerales y los tratamientos metalrgicos. Dominaban el oro, la plata, el cobre,
el plomo, el mercurio y procesos de aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata dorada,
que son el resultado de la aleacin del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado
tumbaga, y en combinacin con elementos reactivos, con el objetivo de una depositacin
electroqumica, usando para ello minerales corrosivos como: sal comn, nitrato de potasio, alumbre
de potasa, sulfatos dobles de aluminio y potasa, sulfato frrico y cloruro de sodio, antioxidantes,
carbn vegetal y greda.

Desarrollaron, as mismo, tecnologas de fundicin, refinacin, soldaduras al fuego y al fro,

repujado, vaciado a travs de moldes, laminados y filigrana, etc.Confeccionaban una variedad de
objetos de uso real, sacro y militar; tambin adornos para la lite y domsticos como collares,
narigueras, orejeras, brazaletes, pinzas, sortijas, coronas, pectorales, platos, copas, cuencos;
instrumentos agrcolas, quirrgicos, cuchillos, mscaras funerarias, protectores y perfectos
instrumentos musicales como sonajas, pitos, quenas, tambores, etc.

Cermica
Cermica Mochica

El ms conocido legado cultural de los Mochica es su cermica, generalmente depositada como

preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas
fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a
pincel.

En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen una amplia gama
de tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms oscuras al final del desarrollo Moche.

Los ceramios o huacos Moches (vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultrico, base plana y
con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido uno de los elemento primordiales para
conocer no solo el espritu de esta cultura preincaica, sino la sociedad, el entorno natural en el que
se desarrollaron y las diferentes etapas de su evolucin cultural.

Tcnicas de Manufactura
Las tcnicas de manufactura que mayormente conocieron fueron el moldeado y el estampado. Por
el gran dominio de la cermica escultrica y pictogrfica se le ha denominado, y con mucha justicia,
el Perodo de los Maestros Artesanos. Dada la calidad esttica y temtica de su innumerable
produccin se ha convertido en el mejor espejo de su vida cotidiana y espiritual.

Elaboraban su cermica individualmente, pero tambin llegaron a emplear moldes hechos de

cermica para proveerse de una produccin masiva de recipientes especialmente de los que
acompaaban a los difuntos ilustres en calidad de ofrendas. La gran mayora de los ceramios
tuvieron uso ritual funerario, sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas
para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.

Decoracin
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma ms preferida y tpica la
botella esfrica de base plana y asa estribo. Debemos destacar que dentro de la morfologa de la
cermica, existe una gran variedad de formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con mangos y
sin ellos, vasos, cuencos, platos, copas; representancin de instrumentos musicales, vasijas
escultricas mostrando personajes masculinos y femeninos, ceramios con diseos arquitectnicos,
etc. La cermica pictogrfica era ejecutada con pinceles de pelos de animales y humanos, plumas
de aves y puntas de carrisillos. Los diseos o dibujos se hacan mediantes colores planos, los
personajes llenos de contraste se plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo
indio y complementado con lneas muy finas y elegantes.

Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen temticas
variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de caza, pesca, recoleccin,
tecnologas, batallas, danzas, sexualidad y un complejo mundo de representaciones ritualsticas:
ceremonias de sacrificios humanos, transformaciones mticas: antrozoomrficas, antro-ictiolgicas,
antroornitomrficas; complementado con una serie de elementos tipo geomtricos, como signos
escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas, volutas, etc.

Representacion de Fauna
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su fauna, abarcando
todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico de la costa, sierra y selva. Muchas de
ellas fueron ejecutadas en forma realista y natural. Alternan tanto las especies domesticadas como
la llama, el perro y los cuyes; como aqullas que se mantuvieron en estado salvaje. Es el caso de
mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas, murcilagos, ratones,
ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas; o el de los ovparos como la tortuga, lagartijas,"caan"
especie de lagartija comestible, la iguana, y las serpientes. Tambin fueron representados moluscos
y crustceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles marinos, de tierra o de ro,
camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc.; y los peces: como los tollos, rayas, anchovetas,
bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas, lenguados, tramboyos, etc. Batracios: sapos, ranas. Las aves:
bhos, lechuzas, palomas, loros, patos, tucanes, guacamayos, papagayos, picaflores, halcones,
guilas, cndores, etc. o pelcanos, gaviotas, patos marinos, guanayes, piqueros y zarcillos.
Variedad de insectos, araas y mariposas, etc.

Tipos de Cermica Moche

Cabe distinguir bsicamente tres tipos de Cermica:

1) La Comn: Las formas ms usuales son las vasijas cerradas de cuerpo globular, asa estribo y
gollete; los cntaros con gollete evertido; los vasos acampanulados, llamados tambin floreros; las
figurinas, silvatos, etc.

2) La Pictogrfica: Las escenas pictricas, a pesar de tener una representacin tan slo
bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las delimitaron
previamente. a:

3) La Escultrica: Reproduce personajes, diseos arquitectnicos, animales, instrumentos

musicales, etc. La caracterstica general es el uso del llamado asa estribo. Los ceramios escultricos
son los ms excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan incrustaciones de
ncar, hueso o aun lminas de oro.

Cermica comn

Por ser "comn" no fue menos extrarordinaria en el contexto cultural preincaico.

La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio , siendo la forma ms preferida y tpica
la botella esfrica de base plana y asa estribo.
Cermica pictogrfica

Huaco retrato

Debemos destacar que dentro de la morfologa de la cermica, existe una gran variedad de formas:
botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con mangos y sin ellos, vasos, cuencos, platos, copas.

Cermica pictogrfica

La cermica moche, adems de ser un brillante ejercicio esculttico, sirvi de base a una pintura
muy especializada la pictogrfica, era ejecutada con pinceles de pelos de animales y humanos,
plumas de aves y puntas de carrisillos. Los diseos o dibujos se hacan mediantes colores planos,
los personajes llenos de contraste se plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color
rojo indio y complementado con lneas muy finas y elegantes.

Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen temticas
variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de caza, pesca, recoleccin,
tecnologas, batallas, danzas, sexualidad y un complejo mundo de representaciones ritualsticas:
ceremonias de sacrificios humanos, transformaciones mticas: antrozoomrficas, antro-ictiolgicas,
antro-ornitomrficas; complementado con una serie de elementos tipo geomtricos, como signos
escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas, volutas, etc.

Uno de los temas fueron las divinidades de la cultura Moche. Y es que, los ceramistas moches
cuidaron mucho la representacin de cada una de las divinidades. Casi siempre se trata de mitos o
representaciones de la de la vida ultraterrenal. Son decoraciones planas, sin perspectiva, casi
siempre de perfil, excepto en algn caso en que rostro y torso estn de frente.

Cermica escultrica
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su fauna, abarcando
todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico de la costa, sierra y selva. Muchas de
ellas fueron ejecutadas en forma realista y natural.

1. Especies domesticadas como la llama, el perro y los cuyes.

2. Especies salvajes como:

Mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas, murcilagos,

ratones, ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas.

Reptiles como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la iguana, y

las serpientes.

Moluscos y Crustceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles marinos,

de tierra o de ro, camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc

3. Peces como los tollos, rayas, anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas, lenguados,
tramboyos, etc

4. Batracios: sapos, ranas.

5. Aves: bhos, lechuzas, palomas, loros, patos, tucanes, guacamayos, papagayos, picaflores,
halcones, guilas, cndores, etc. o pelcanos, gaviotas, patos marinos, guanayes, piqueros
y zarcillos.

6. Insectos como las mariposas y Araas

7. Retratos, de estados psicolgicos. ( desbordante gesto de alegra, amor, odio, tristeza,

dolor, soberbia y placer, etc.) En cada huaco retrato se refleja el dominio esttico de la
expresin humana.

8. Representacin de afectaciones por enfermedades patgenas como: labios leporinos,

jorobados, siameses, afecciones a la columna, crecimiento exagerado de la cara, manos y
pies, presencia de la uta y otros sndromes.

9. Sexo femenino, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de ternura, con el
peso del trabajo de todos los tiempos. La mujer se encuentra representada con gran
sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas largas que le cubren hasta las
rodillas; la vestimenta se encuentra complementada con otros adornos sencillos.

10. Representaciones erticosexuales:

11. Los rganos genitales masculino y femenino caracterizados en forma independiente en los
ceramios (cuyas representaciones son siempre desproporcionadas adrede y sobre todo
tratando de resaltarlos exageradamente en relacin al cuerpo humano)

12. Posturas de apareamiento en su ms evidente expresin plstica. Pero la representacin

sexual no slo est referida a la especie humana. Tambin abarca el mundo animal y
vegetal con diversidad de representaciones de sapos, ranas, perros, ardillas.
Huacos Retratos
El artista Mochica ha plasmado el mximo realismo en sus huacos retratos, de sublimes estados
psicolgicos. All est el rostro del antiguo hombre Mochica, manifestado en su desbordante gesto
de alegra, amor, odio, tristeza, dolor, soberbia y placer, etc. En cada uno sobresale el dominio
esttico de la expresin humana, nada que envidiar con otras manifestaciones del arte universal.
Tambin el sexo femenino se hace presente; no en la misma dimensin que el varn, pero all est
ella, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de ternura, con el peso del trabajo de
todos los tiempos. Ella se encuentra representada con gran sentido plstico, ataviada con tnicas
sueltas o faldas largas que le cubren hasta las rodillas; la vestimenta se encuentra complementada
con otros adornos sencillos. La presencia de la mujer se hace persistente a travs de las estatuillas
algunas de ellas relacionadas con la personificacin de Ai APAEC, deidad suprema de la Cultura
Moche.

Huacos Erticos
La alquimia del amor tambin estuvo presente en su cermica, dentro de este universo de
representaciones erticosexuales, se encuentran los rganos genitales masculino y femenino
caracterizados en forma independiente en los ceramios; luego con el desarrollo magistral de la
escultura las manifestaciones de falos y vulva se encuentran identificados en el contexto cultural,
cuyas representaciones son siempre desproporcionadas adrede y sobre todo tratando de resaltarlos
exageradamente en relacin al cuerpo humano; por ltimo llegando a un conjunto variado de
relaciones de apareamiento en su ms grande dominio plstico.

Pero la representacin sexual no slo est referida a los hombres, tambin abarca el mundo animal
y vegetal con diversidad de representaciones de sapos, ranas, perros, ardillas. Es decir se trata de
un equilibrio cosmognico unido por una idea central de reproduccin o fertilidad en lo divino, de la
que el hombre, los animales y las plantas no estamos ajenos a ello.

Iconografa

Iconografia de los moche

Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cermica
perfeccionando una actividad artstica que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura:
hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas. Los Mochica
desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y escultura. Junto a la famosa plstica
Mochica, que asombra por la expresividad de sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las
representaciones pictricas plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante trazos
perfilaron figuras y complejas escenas donde los seres representados derrochan vida y movimiento.
As, la posicin de las extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso
hacia adelante implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o dignidad. En artsticas
discordancias anatmicas, estas figuras combinan partes de frente y de perfil.

En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamao de las

representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles horizontales que indican
diversos planos. El tamao y proporcin de los actores seala su rango e importancia en la escena:
los seores eran siempre representados ms grandes que los hombres comunes.

Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los aspectos de la vida
cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas significativas referidas a eventos, temas
ceremoniales constantes y probablemente mitos y relatos que reflejan su concepcin del mundo.
Una seleccin representativa nos aproxima a este fascinante mundo de imgenes grficas.

Religin

La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se rega por el culto al Felino, el que se encuentra
personificado en la divinidad de un dios supremo llamado Ai Apaec, que representa a un hombre
con grandes colmillos, transformndose en animal con un tocado semilunar.

Este dios est identificado con viejas herencias ideolgicas que vienen desde la poca Chavn y
complementadas con otras deidades, como la serpiente, el cndor o el guila como mximas
expresiones de poder en todo el proceso cultural andino.

Cabe poner en claro que esta inspiracin espiritual, fue determinada por su observacin del espacio
csmico, ya que hay una informacin antiqusima que Ai Apaec era una constelacin de estrellas,
asimismo que el Dios principal era Ai Apaec, pero existieron unas seis divinidades muy importantes.

El seor de Sipn

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El Seor de Sipn
El hallazgo de las Tumbas Reales de Sipn en 1987 por un grupo de arquelogos entre los cuales
destacan Walter Alva, Susana Meneses y Luis Chero, Su descubrimiento no escapa a la historia.
Gracias a unos decomisos de piezas de oro, plata y cobre realizados por la polica en 1987, el grupo
de Alva decidi excavar el sitio de donde haban sido sustradas. Se trata de tres pirmides ubicadas
al norte del pueblo de Sipn, a 26 km. al este de la ciudad de Chiclayo, que constituyen un complejo
arquitectnico comunicado entre s por plazas o puentes. La pirmide ms importante es la ms
pequea y aislada, donde se han encontrado las tumbas reales, y tiene seis fases de construccin
entre 100 d.C. y el 300 d.C. Los saqueadores lograron acceder a un entierro real en esta pirmide y
esas piezas son las que se encontraron en poder de la polica Alva y su equipo decidieron no slo
investigar la tumba profanada, sino continuar excavando bajo la misma, sin saber lo que estaban a
punto de encontrar bajo sus pies.