CIENCIA

La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos

sistemticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. La
ciencia surge de la obtencin del conocimiento mediante la observacin de patrones
regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los
cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se
elaboran leyes generales y sistemas metdicamente organizados.

El fin esencial de la ciencia es la teora, sta se erige mediante un conjunto de reglas o

leyes generales que son la base del conocimiento, la teora sirve para relacionar, explicar,
predecir y controlar fenmenos.
1. Clasificacin de las ciencias
CIENCIAS EXACTAS: Matemtica, lgica
CIENCIAS NATURALES: Fsica, Qumica, Biologa
CIENCIAS HUMANAS: Sociologa, Ciencias Polticas, Pedagoga, Psicologa, etc.

Por su contenido: Segn Mario Bunge:

FORMALES Lgica
(Ideal, no entran en
conflicto con la Matemtica
realidad) Fsica, Qumica, Biologa,
Psicologa Individual,
Naturales Astrologa
(fenmeno no
producido por el
FACTICAS (Material hombre)
o Empricas) Sociologa, Psicologa Social,
Sociales (fenmeno Ciencias Polticas, Pedagoga,
producido por el Historia, Economa, etc.
hombre)

Por su objetivo o finalidad:

a. Ciencias puras. Su inters fundamentalmente es cognoscitivo (conocer, sapiente) se
propone obtener, corregir y perfeccionar el conocimiento cientfico. Busca descubrir leyes
y teora que permitan la comprensin de la realidad.
b. Ciencia aplicada o tecnolgica. Su inters se relaciona con la utilidad prctica del
conocimiento resultante, es decir se dedica a analizar la posible utilidad del
conocimiento para el hombre. La aplicacin de la ciencia constituye la tecnologa la que
consiste en un sistema de reglas, procedimientos, normas, secuencias, modelos, etc.

2. Construccin de la ciencia

Durante el siglo V a. c. los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un

conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas, Gorgias, afirm
que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su
conocimiento fuera posible, no se podra comunicar.

Platn, intent contestar a los sofistas dando por sentado la existencia de unos mundos
de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir un
conocimiento exacto y certero. Para hallar los principios de ellos hay que llegar a los
modelos matemticos y abandonar los fenmenos de los cielos. Concluy que la
contemplacin filosfica del mundo de las ideas es el fin ms elevado de la existencia
humana.

Aristteles mantena que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia y la

elaboracin de conceptos a partir de observaciones; pero la construccin de la ciencia
consiste en partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios del ente (sujeto,
objeto) en general. Fue un hbil observador de cualidades a partir de las cuales
elaboraba conceptos y definiciones: pero no ofreci ninguna teora explcita sobre la
investigacin. Su ciencia por eso ha sido considerada cualitativa en cuanto a la
descripcin pero platnica en cuanto a su fundamentacin de leyes necesarias. Para
Aristteles el valor de la experiencia se orienta hacia teoras basadas en explicaciones
cualitativas, y a la bsqueda de principios (causas) cada vez ms generales a la
bsqueda del principio supremo del que se deducen.

Fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (Descartes-Newton): Ellos daban por

supuesto la exactitud de las leyes naturales deterministas fundadas en la voluntad de
Dios creador. Mientras uno mantena un concepto de ciencia deductiva dada por
Descartes (Principia philosophiae (1644)), el otro se presentaba como un verdadero
inductivista dada por Newton (Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687)).
2.1 Mtodo hipottico-deductivo (Lgica emprica)
Un salto verdaderamente espectacular se produce con Galileo Galilei al combinar la lgica
de observacin de los fenmenos con dos mtodos desarrollados en otras ramas del
conocimiento formal: la hiptesis y la medida. Esto da lugar al Mtodo experimental que
se desarrolla de tal manera que su mtodo que l llam "hipottico-deductivo" como
prototipo del mtodo cientfico, que permite la generacin del conocimiento.

Segn Ludovico Geymonat la lgica emprica se caracteriza por tres mtodos

estructurados en un todo (mtodo cientfico predominante):
Buscar una hiptesis como explicacin terica.
Buscar una unidad de medida para medir el fenmeno (cuantificar).
Buscar un experimento, es decir, una observacin condicionada preparada para
medir y corroborar la hiptesis.

2.2 Mtodo Inductivismo (Francis Bacon)

Francis Bacon, el inductivismo como mtodo cientfico y defini de la siguiente manera:

1. Observacin.
2. Induccin.
3. Hiptesis.
4. Probar la hiptesis por experimentacin.
5. Demostracin o refutacin (anttesis) de la hiptesis.
6. Tesis o teora cientfica (conclusiones).

Por otra parte, existen ciencias no incluidas en las ciencias naturales, especialmente en el
caso de las ciencias humanas y sociales, donde los fenmenos no slo no se pueden
repetir controlada y artificialmente (propio de un experimento), sino que son, por su
esencia, irrepetibles, por ejemplo la historia.
La ciencia no es ni absoluta, ni autoritaria, ni dogmtica (La ciencia no es cerrado sino
abierto; no tiene un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se hace); todo el
conocimiento cientfico est sujeto a revisin, a estudio y a modificacin.
3. Construccin del saber cientfico.
3.1 Observacin de los hechos.
Newton afirmaba no hago suposiciones y estaba convencido de que su teora estaba
apoyada por los hechos. Pretenda deducir sus leyes a partir de los fenmenos
observados por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora de las perturbaciones para
poder sostener que los movimientos de los planetas no eran elpticos, y en realidad no
supo justificar el hecho de la gravedad. Sin embargo, si alguna teora cientfica ha
podido ser considerada como fundada en los hechos ha sido la Fsica de Newton.
Todava es frecuente la creencia vulgar de que los hechos justifican la teora cientfica.

Antes de Einstein, la mayora de los cientficos pensaban que la fsica de Newton estaba
fundamentada en la realidad de los hechos observados. Hoy es posible demostrar con
facilidad que no se puede derivar vlidamente una ley de la naturaleza a partir de un
nmero finito de hechos.

En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investigacin cientfica, sostiene que la

falsacin (falsabilidad) es la clave para superar las limitaciones del inductivismo cientfico
(observacin de hechos concretos > construccin de una teora o ley). El falsacionismo
consiste en demostrar que una hiptesis es falsa, cuando fracasa frente a las pruebas que
proporcionan la observacin y la experimentacin

En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la construccin de la ciencia bajo el

concepto de cambio de paradigma cientfico, que hiciera posible el no tener que
considerar necesariamente falsas todas las teoras obsoletas de la ciencia anterior.

En 1962 Kuhn adopta un enfoque de la Ciencia y la Filosofa conceptuales, como qu

tipo de ideas eran concebibles en un determinado momento o durante cierto perodo.
Desde esta posicin, argumenta que la evolucin de la teora cientfica no proviene de la
mera acumulacin de hechos, sino de un grupo de circunstancias y posibilidades
intelectuales: cambio de paradigma cientfico.
En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA EL MTODO: Esquema de una
teora anarquista del conocimiento. Tras analizar crticamente el proceso seguido por
Galileo en su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el paradigma del mtodo
hipottico-deductivo considerado como el fundamento del mtodo cientfico como tal.

El falibilismo (puede entenderse como la posibilidad de que todo conocimiento

puede, en principio, ser errneo) fue ampliamente difundido por Karl Popper en el siglo
XX, y junto con las aportaciones de la sociologa de la ciencia, Thomas Kuhn, y la
insuficiencia de los mtodos, Feyerabend, entre otros factores hacen que la nueva
epistemologa tenga una fundamentacin abierta.

4 Historia y progreso del conocimiento cientfico

Nicols Coprnico rompe definitivamente la visin medieval del mundo.

La historia de la ciencia deja de ser la historia de las teoras y se constituye en el

planteamiento y consideracin de problemticas comunes a diversas teoras unidas en
una continuidad de largo recorrido histrico y cultural.
como falsacin de teora concreta: Popper.
como una ruptura epistemolgica, Gaston Bachelard.
como una revolucin o cambio de paradigma, Kuhn.
como evolucin de programas de investigacin, Lakatos.
como simple anarqua de los mtodos, Feyerabend.

5 Modelo, Hiptesis, Teora, Leyes

Modelo, abstraccin simplificada de la realidad; tales propiedades se utilizan para
construir las hiptesis que permiten realizar predicciones que puedan ser sometidas a
prueba por experimentacin u observacin.

Una hiptesis es una proposicin que se considera provisionalmente como verdadera en

funcin de una experimentacin que confirme o rechace las consecuencias que de tal
verdad puedan derivarse conforme a una teora.

Teora, suele referirse a ideas que an no tienen un respaldo experimental. En

contraposicin, los cientficos generalmente utilizan la palabra teora para referirse a un
cuerpo de leyes o principios a travs de los cuales se realizan predicciones acerca de
fenmenos especficos.
La ciencia avanza perfeccionando el conocimiento acerca de lo real no estableciendo
verdades definitivas. El modelo atmico de Bohr, un ejemplo de una idea que alguna
vez fue aceptada y que, a travs de la experimentacin, fue refutada.