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MANERAS NO BIBLICAS DE TRATAR CON LA AMARGURA

"Qutense de vosotros toda amargura" (Efesios 4:31).

La amargura es uno de los pecados ms comunes no solamente en el mundo sino tambin entre el
pueblo cristiano evanglico. Casi todos hemos sido ofendidos, y una u otra vez hemos llegado al punto
de la amargura. Muchos no han podido superar una ofensa y han dejado crecer una raz de amargura en
su corazn. Debido a que es difcil (si no imposible) vivir amargado y en paz, el hombre maquina
maneras para tratar de resolver su problema de amargura y as menguar el dolor, pero sin embargo la
amargura queda intacta. Para poder extirpar de manera bblica la amargura del corazn, es imperioso
comprender y desenmascarar las varias formas mundanas de solucionar el problema, para que no
quede otra alternativa que la bblica.

1. Vengarse.
La manera no bblica ms comn es tomar venganza. Hace poco escuch una
entrevista con un escritor de novelas policiales, quien coment que slo existen tres motivos
para asesinar a una persona: amor, dinero, y venganza. En un pas centroamericano asolado por
la guerrilla, me comentaron que muchos se aprovechan de tales tiempos para vengarse y echar la
culpa a los guerrilleros. Con razn Pablo exhorta: no os venguis vosotros mismos, amados
mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice
el Seor (Romanos 12:19).
A pesar de las circunstancias, la Biblia sostiene que jams es voluntad de Dios que nos
venguemos nosotros mismos.
Julia y Roberto son hermanos; ambos estn casados y tienen 4 y 3 hijos respectivamente.
Cuando vivan en la casa paterna sufran con un padre borracho y perverso. No slo los trat con
violencia y con las palabras ms degradantes, sino que tambin se aprovech sexualmente de sus
hijos. Pasaron los aos y Roberto ya adulto, herido, con muchos malos recuerdos y
profundamente amargado odia a su padre. Quin lo puede culpar por sentirse profundamente
herido? Otra vez podemos decir que tiene razn". No es cuestin de minimizar el pecado de la
otra persona ni el dao o la herida, sino es cuestin de qu hacer ahora, y magnificar la gracia de
Dios.
Buscando alivio, Roberto, acudi a un psiclogo no cristiano que le ayud a descubrir la
profundidad de su odio y amargura, y sugiri como solucin la venganza. Durante los ltimos
aos Roberto ha estado llevando a cabo el dictamen. Principi con llamadas telefnicas
insultando a su padre con las mismas palabras degradantes que ste haba empleado. Cuando las
llamadas dejaron de tener el efecto deseado, empez a sembrar veneno en su hermana Julia y los
dems familiares para que hicieran lo mismo. No es de extraar que cada reunin familiar
termine en un espectculo como la lucha libre. Hoy da Roberto es un hombre amargado y cada
da ms infeliz.
Por su parte Julia adulta y tambin herida, y con muchos malos recuerdos, pero sin amargura
ama a su padre. Es cristiana, esposa de un pastor, y opt por perdonar a su padre e intentar
ganarlo para Cristo. Dos personas de la misma familia y que experimentaron las mismas
circunstancias, eligieron dos caminos distintos: uno la venganza y la otra el perdn.
Cuando intento vengarme por mi propia cuenta
a) Me pongo en el lugar de Dios. De acuerdo con la Biblia la venganza pertenece a Dios.12
Entonces, la venganza es el pecado de usurpar un derecho que slo le pertenece a l. Querer
vengarnos por nosotros mismos es asumir una actitud de orgullo, el mismo pecado que caus la
cada de Lucero (Isaas 14:13, 14). Por lo tanto, al tratar de vengarnos (aunque tan slo en
nuestra mente), estamos pisando terreno peligroso.
Por otra parte, la ira de Dios siempre es ira santa. Dios no obrar hasta tanto yo deje la situacin
en sus manos. No puedo esperar de mi parte la solucin que solamente el Dios soberano puede
llevar a cabo.
b) La venganza siempre complica la situacin. Mi propia venganza provoca ms problemas, ms
enojo, envenena a otros y deja mi conciencia contaminada.
c) Sobre todo, tomar venganza por nuestros medios es un pecado contra el Dios santo. Es una
gran
leccin ver como el apstol Pablo dej lugar a la ira de Dios cuando dijo: Alejandro el
calderero me
ha causado muchos males; el Seor le pague conforme a sus hechos (2 Timoteo 4:14).
2. Minimizar el pecado de la amargura. Minimizo un pecado cuando por algn motivo puedo
justificarlo. Existen, por lo menos, tres maneras de minimizar el pecado de la amargura:
a) Llamarlo por otro nombre, alegando que es una debilidad, una enfermedad o desequilibrio
qumico, enojo santo, o sencillamente afirmando que todo el mundo lo est haciendo". Hay quienes
dicen ser muy sensibles y como resultado estn resentidos pero no amargados. Cuidado! Existe una
relacin muy ntima entre los sentimientos heridos y la amargura.13
12Romanos 12:19; Deuteronomio 32:35; Hebreos 10:30.
13 Existe
la misma relacin entre la amargura y el enojo, y una relacin similar entre el enojo y el asesinato
(Mateo 5:2122).
b) Disculparse por las circunstancias y as justificar la amargura. En estas circunstancias Dios no
me condenara por guardar rencor en mi corazn. Bsicamente, lo que estamos diciendo es que hay
ocasiones cuando los recursos espirituales no sirven, y nos vemos obligados a pecar. Juan dice a tales
personas: Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a El mentiroso, y su palabra no est en
nosotros (1 Juan 1:10).
c) Culpar al otro. Esta es, sin duda, la manera ms frecuente de eludir la responsabilidad bblica de
admitir que la amargura es pecado.14 Cuando de amargura se trata, el ser humano generalmente culpa a
la persona que le ofendi. En casos extremos algunos se resienten contra Dios. No s porque Dios me
hizo as Dnde estaba Dios cuando me sucedi esto?"15
3. Desahogarse. Ultimamente se ha popularizado la idea de que desahogarse sanar la herida.
Ahora bien, es cierto que desahogarse tal vez ayuda a que la persona sobrellevar el peso que lleva
encima (Glatas 6:2). Sin embargo, es factible que (a) termine esparciendo la amargura y como
resultado contamine a muchos; (b) le lleve a minimizar el pecado de la amargura porque la persona en
quien se descarga contesta: T tienes derecho"; (c) no considere la amargura como pecado contra
Dios.
4. Una disculpa de parte del ofensor. Muchos piensan que el asunto termina cuando el ofensor
pide disculpas a la persona ofendida. De acuerdo a la Biblia efectivamente esto forma parte de la
solucin porque trae reconciliacin entre dos personas (Mateo 5:2325).16 Sin embargo, falta reconocer
que la amargura es un pecado contra Dios. Slo la sangre de Cristo, no una disculpa, limpia de pecado
(1 Juan 1:7). La solucin radica tanto en la relacin horizontal (con otro ser humano) como en la
vertical (con Dios).
5. Perdonar a Dios. Despus de presentar estos principios en una iglesia, de dos fuentes diferentes
escuch que la solucin para la amargura era perdonar a Dios". Cuando una persona no est conforme
con su apariencia fsica o con un suceso que dej cicatrices emocionales o fsicas en su vida, se le
aconseja que perdone a Dios por haber permitido que sucediera.
En Rut 1:13 Noem estaba amargada contra Dios y hasta explic a sus dos nueras que tena derecho
a estar ms amargada que ellas porque se haban muerto su esposo y sus dos hijos. Es la clase de
situacin donde hoy da se aconsejara perdonar a Dios por haberlo permitido.
Estoy convencido de que hablar de perdonar a Dios es blasfemia. Dios es bueno (Salmo 103);
Dios es amor (1 Juan 4:8); Dios est lleno de bondad (Marcos 10:18); Dios es esperanza (Romanos
15:13); Dios es santo (Isaas 6:3); Dios es perfecto (Deuteronomio 32:4; Hebreos 6:18). Jams habr
necesidad de perdonarlo.
Este concepto de perdonar a Dios es uno de los intentos del ser humano de crear a Dios a imagen
del hombre. Demuestra una total ignorancia e incomprensin de que Dios en su amor tiene mltiples
propsitos y lleva a cabo tales propsitos por medio de las experiencias que atravesamos. S
pudiramos aprender la realidad: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad
(2 Corintios 12:9)!
14Es lgico que ocurra porque la primera pareja principi esta prctica de culpar a otro. Eva ech la culpa de su
pecado a la serpiente (Gnesis 3:13), y Adn culp a Dios (Gnesis 3:12). Proverbios 19:3 afirma: "La insensatez
del hombre tuerce su camino y luego contra Jehov se irrita su corazn."
15Vase punto 5 Perdonar a Dios.
16No recomendamos que una persona pida disculpas sino que pida perdn.